La Couverture LLECTURE - White Plains Public Schools

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EC T U R E
La Couverture
fable du Moyen Âge
AVANT
DE
LIRE
Le texte que vous allez lire est basé sur une fable très
ancienne, puisqu’elle a été écrite au 13e siècle par un
certain Bernier. Au Moyen Âge°, les fables ou fabliaux
étaient très populaires en France, surtout dans la région
du Nord. La fable est une histoire, généralement assez
courte, qui a pour objet d’illustrer une vérité morale
importante pour les gens de l’époque. Les personnages
de fables peuvent être réels ou imaginaires. Dans
La Couverture, les personnages sont intéressants parce
qu’ils sont réels et qu’ils représentent assez bien la vie et
la société au Moyen Âge.
le Moyen Âge Middle Ages
Anticipons un peu!
Dans la première partie de la fable, un père, qui est
commerçant, apprend que son fils veut se marier avec une fille
d’une classe sociale plus élevée. Malheureusement, ce fils, qui
vient de terminer ses études, n’a ni argent ni maison. Que doit
faire le père?
• Conseiller à son fils de trouver une femme qui soit de la
même classe sociale que lui.
• Donner sa maison au jeune couple et acheter pour lui
une maison plus petite, tout en continuant son commerce.
• Vendre son commerce et en donner les profits ainsi que
sa maison au jeune couple.
Maintenant, lisez la première partie de la fable pour voir
quelle décision le père a prise.
92
Unité 2
N O T E CULTURELLE
La noblesse
Avant la Révolution de 1789, la
société française était divisée en
trois groupes qui n’avaient pas les
mêmes droits: la noblesse
(militaire), le clergé (religieux)
et le peuple. En général, les
gens nobles ne se mariaient pas
avec les gens du peuple.
Dans ce texte, la différence
de classe sociale entre le
marchand et le noble est reflétée
dans le langage que chacun
utilise pour parler à l’autre:
• Brave homme (my good
man) est une expression
condescendante.
• Messire (dérivé de
monsire et monseigneur)
était le terme utilisé au Moyen
Âge pour parler à une
personne noble. (C’est la forme
ancienne de monsieur, qui
aujourd’hui n’exprime pas la
supériorité sociale.)