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« Le rocher de la Botte près de St-Ingbert »
© 2003 par Rembert Schmidt, 66133 Saarbrücken, Allemagne
version 3c, 22/04/2003, traduit par Rolf Schmidt 29/05/2003
1. Introduction
Le rocher de la Botte près de St-Ingbert (Stiefel, autrefois Styffel) est un monument
culturel de la Sarre. Le rocher de grès est probablement né par érosion. Il se trouve
sur un plateau de montagne à une altitude de 350 mètres.
Toute la montagne est boisée, on ne peut voir le rocher de la Botte que directement
en devant.
Le rocher s’est formé dans la nuit des temps, et elle a été visitée et admirée par les
gens depuis des milliers d’années. Le rocher et le lieu où il se trouve sont entourés
d’un mystère sensible.
Figure 1 : Grande Botte près de St-Ingbert, en arrière le pont au dessus de l’A 6
qui mène au parking dans la forêt à Sengscheid
2. Position
La Botte se trouve sur la Grande Botte, une montagne au sud-ouest de St-Ingbert
(398 m). L’autoroute A 6 passe au pied de la Grande Botte. Elle doit être passée
lorsque on s’approche du parking dans la forêt au pied de la Botte dans le quartier stingbertien de Sengscheid.
Il y a beaucoup de chemins de randonnée menant à la Botte. On peut atteindre la
Botte dans une petite heure à partir du quartier sarrebruckois de Scheidt. À partir de
la gare de St-Ingbert, on marche une heure et 15 minutes. Il y a aussi des chemins à
partir du quartier st-ingbertien de Rentrisch.
On quitte l’autoroute A 6 Sarrebruck-Mannheim à la sortie « St-Ingbert Ouest ». Puis
on va en direction St-Ingbert, mais on tourne à gauche vers « Sengscheid » près du
parking.
À Sengscheid, on passe l’Alfa Hotel (à droite) vers le centre du quartier. Près du
magasin de boisson Jungfleisch, on prend la droite encore. On s’approche
maintenant du café de jardin Fath. Devant le café, tournez à gauche. Après quelques
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« Le rocher de la Botte près de St-Ingbert »
© 2003 par Rembert Schmidt, 66133 Saarbrücken, Allemagne
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mètres, tournez encore à droite, la rue mène à travers d’un pont au dessus de l’A 6
au parking dans la forêt.
À partir du parking, il y a plusieurs chemins sur la Botte. Les marques sont décrites
dans un chapitre ultérieur. Le chemin le plus court mène directement en haut, mais il
est très raide et pénible. Il suffit de suivre le sentier battu qui mène en haut.
Figure 2 : rocher de la Botte près sur la Grande Botte
3. Histoire
L’histoire de la Botte peut être tracée loin dans le passé. On a trouvé des lames de
pierre, des pointes de flèches, des montiers et des haches de pierre sur la Grande
Botte qui viennent de l’âge de la pierre (8000 à 4000 av. J.-C.).
Des restes de vases d’argile de l’âge de bronze (1200 à 750 av. J.-C.) indiquent
aussi un peuplement.
Près du rocher de la Botte se trouve un menhir qui est connu comme « Table de
diable ». Lui aussi, il est une figure imposante sur le sommet de la montagne.
Le Spellenstein à Rentrisch (direction Dudweiler) est un vestige de l’âge néolithe
(3000 à 2000 av. J.-C.). Il s’agit d’un menhir formé de grès et à peu près 5 m haut. Il
servait probablement de lieu de culte et de calendrier, au moyen âge, on l’utilisait
aussi comme borne de frontière. Il est alligné vers la Botte, donc un rapport entre
Spellenstein et Botte est soupçonné.
Au Xe siècle, une forteresse a été construit sur la Botte, le Stiefeler Schloss. On
trouve toujours des restes des murs et tranchées de la forteresse.
Le château de la Botte a été examiné approfondiement par l’archéologe Dr. Mehlis.
L’historien local Wolfgang Krämer de St-Ingbert a rapporté les détails des divers
fouilles.
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« Le rocher de la Botte près de St-Ingbert »
© 2003 par Rembert Schmidt, 66133 Saarbrücken, Allemagne
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Non loin de là, à la pente en face, se trouve un monument pour les dieux celtiques
Sucellus et Nantosvelta qui s’appelle « Hänsel et Gretel » dans le langage
populaire.
Citation de « Les légendes de la Sarre » de Karl Lohmeyer, 1989 :
« Les gens croient reconnaître ‘Hänsel et Gretel’ dans le monument de divinités qui
est taillé avec passion dans une niche d’une paroi rocheuse dans une vallée boisée
latérale près de Schengscheidt qui se trouve en face de la montagne légendaire de
la Botte, donc dans une vallée latérale de la vallée charmante du Grumbach. Mais à
la fin du XVIIIe siècle, le sanctuaire celtique était appellé ‘rocher de l’abbé’ faisant
allusion à l’abbé aisé de Wadgassen… »
Les Celtes, aussi appellés Gaullois, se sont établis au VIIIe siècle av. J.-C. dans une
région de la Champagne et la Sarre à travers la Rhénanie et la Bavière jusqu’à la
Bomême. Plus tard, l’empire des celtes s’étendait de la Grande Bretagne jusqu’à
l’Anatolie. Les porteurs de la religion celtique étaient les druides. Il y avait quatre
grandes fêtes dans l’année : Imbole le 1er février, Beltene le 1er mai, Lugnasad le 1er
août et Samhain le 1er novembre.
Sucellos était le dieux des ancêtres – avec un marteau dans sa main – qui disposait
des forces de la vie et de la mort.
Nantosvelta était la protectrice des domiciles, représentée par un corbeau et une
maison. Elle était aussi la protectrice de l’autre monde où habitait les ancêtres.
L’historien local Wolfgang Krämer de St-Ingbert a écrit sur
Hänsel et Gretel en 1925 :
« Sans doute une image antique et peut-être le plus grand
reste de la culture gallo-romaine dans notre région se
trouve à quinze minutes au sud de Sengscheid et à la fin
d’un bois silent. »
Figure 3 : Hänsel et Gretel
4. Environs
À proximité de la Botte se trouve la « Table de diable », un menhir imposant. Peut
est connu de son origine. Elle est éclipsée par la Botte connu, bien qu’elle est une
grand pierre impressionante.
Autour de la Table de diable s’étend un plateau qui était connu autrefois comme
« parc de Bismarck » et qui servirait comme lieu de récréation.
À partir de ce plateau, un chemin mène plus haut, au sommet de la Grande Botte.
Sur le sommet, il y a une cabane. L’ancienne cabanne des chasseurs appartient
aujourd’hui au Club de la Forêt du Palatinat section locale de St-Ingbert. Son nom
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officiel est « cabane Heinrich Kohl ». Heinrich Kohl était un des fondeurs du Club de
la Forêt du Palatinat.
La cabane est aussi appellée « cabane de la Botte ». Elle est ouverte chaque
dimanche, et elle est très populaire. Elle est gérée par des membres du club.
Figure 4 : cabane de la Botte dans la neige
5. Chemins de randonnée marqués
5.1. Circuit de la Sarre
marque : rouge et blanc
Cette randonnée de 275 km entoure toute la Sarre. Elle passe directement à côté de
la cabane et du rocher de la Botte.
Elle mène de la gare de l’est à Sarrebruck à travers le Spellenstein à Rentrisch à la
cabane et au rocher de la Botte. Elle continue à travers les ruines de la forteresse de
Kirkel à Hombourg, St-Wendel, Bosen, Nonnweiler, Mettlach, Berus, lac du Warndt,
Völklingen et retour à Sarrebruck.
5.2. Randonnée Sarre-Moselle
marque : point rouge dans un carré blanc
Ce chemin mène de Zweibrücken à Sarrebruck ; passant de la Kaiserstraße à
Scheidt sur le chemin dans le bois près de la boulangerie Kleinbauer et continuant à
la pierre des aviateurs et à la Botte.
Ça continue à Nalbach, Bachem, Saarhölzbach, Oberemmel, Roscheider Hof et
Trèves/Feyen.
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5.3. Randonnée des auberges de jeunesse
marque : triangle rouge au fond d’un carré blanc
Ce chemin national relie toutes les auberges de jeunesse de
l’Allemagne. Il va à Sarrebruck en passant par HombourgSanddorf et continue de la Kaiserstraße à Scheidt dans le bois
près de la boulangerie Kleinbauer, menant à la pierre des aviateurs et la cabane de
la Botte. Puis le chemin continue à Wallerfangen, Siersburg, Beckingen, Merzig,
Losheim, Waldhölzbach, Weiskirchen, Noswendel, Tholey.
5.4. Circuit de l’écureuil
marque : écureuil
Une randonnée de 6 km du parking dans la forêt à Sengscheid à travers le Stiefeler
Hangweg à la Petite Botte, la pierre des aviateurs, la Grande Botte, la cabane de la
Botte et retour au parking.
5.5. Randonnée ciblée du chêne
marque : feuille de chêne
Une randonnée ciblée de 15 km de la gare de St-Ingbert au rocher de la Botte. Le
chemin traverse la vallée Lautzen, le bois de la fonderie, le pré des bergers, le
cimetière, Rentrisch, la pierre des aviateurs jusqu’à la Grande Botte.
figure 5 : esquisse de la randonnée à la Botte, à droite l’A 6 et le parking dans la forêt
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6. Légendes
6.1. Le géant Kreuzmann sur la Grande Botte près d’Ensheim
Sur la « Grande Botte », une montagne conique près d’Ensheim, un bloc s’appelle
toujours «la table du géant». C’est là où habitait il y a longtemps le géant terrible
Kreuzmann qui cacha des hommes et mangea les détenus. Il était tellement fort qu’il
arracha les arbres les plus épais de la forêt comme des tiges de chanvre, et qu’il
souleva des rochers aussi grands qu’une petite maison ce qu’on peut toujours voir
avec la table du géant qu’il mit ici. Le monstre enferma les hommes qu’il voulait
mettre de côté dans un cage de bois jusqu’à ce qu’il avait faim. Les gens malheureux
crièrent terriblement dans leur prison, et on les entendait de loin. Mais le géant railla
de méchanceté : « Ah, comme mes oiseaux sifflent ! »
Les gens devaient souffrir du géant pour longtemps. Finalement les habitants de la
région décidèrent de le tuer. Ils voulaient enfumer son habitation après son repas,
parce qu’il dormait profondement pendant quelque jours après son repas. Ils
accumulèrent donc de la paille, des brindilles et beaucoup de bois et allumèrent tout
pour l’étouffer. Mais Kreuzmann pensait que la fumée qui le réveilla était du
brouillard épais. Au moins il devait éternuer fortement. Cela fit trembler la terre, et les
gens effrayés tombèrent de la montagne. Lorsque Kreuzmann sortit de sa tour pour
prendre de l’air frais, il remarca ce que les gens avaient fait, et il se mit très en
colère. Il avait dans sa main le grand queux affiloir qu’il utilisait pour aiguiser les
coutaux avant de tuer ses victimes. Il le jetta avec toute sa force dans la directions
de ses ennemis. La pierre sauta en sifflant, passa au dessus des hommes et tomba
avec la pointe dans la terre où elle est toujours visible à côté du ruisseau.
Maintenant le géant voulait vite descendre la montagne pour frapper les gens avec
des troncs d’arbres, mais il trébucha sur un rocher et tomba avec une telle force qu’il
était assommé. Les gens virent à peine sa chute quand quelques hommes très
courageux s’approchèrent et tuèrent le monstre. Ils jettèrent sa dépouille dans un
grand trou et roulèrent des pierre au dessus jusqu’à ce que c’était une petite colline.
Le géant y est toujours enterré. Mais la colline s’appelle maintenant la tombe du
géant.
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