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EBEN’S-PRESS
« Unité – Sainteté – Consécration »
N° 002 – 2011 FEVRIER 2011
Bulletin mensuel d’information de l’Eglise des Assemblées de Dieu (Temple Eben-Ezer de Sarfalao)
The monthly magazine of Eben-Ezer (Bobo-Dioulasso)
Sommaire
DIEU EST AMOUR: Comment Dieu
définit-il l’Amour ? P. 2
HUMOUR : Un voleur sachant voler… ?
P.2
REFLEXION : Que deviendra l’église
ivoirienne après la crise politique ? P. 3
THEME : L’installation et l’évolution de
l’Eglise des Assemblées de Dieu du
Burkina Faso P.4
POÊME : Vers l’Aube de la
Résurrection P.5
JEUX BIBLIQUES : P.9
EBEN’S NEWS P.9
EQUIPE DE REDACTION D’EBEN’S PRESS
Directeur de Publication
Pasteur Michel OUEDRAOGO
Rédacteurs
Romaric G. BAYILI
Joseph ATTIH
Pascal ROAMBA
Elie SAURET
Félix BAYE
Pierre S. GNIENHOUN
Emmanuel BAZIE
Editeur
TEMPLE EBEN-EZER DE SARFALAO
« Jusqu’ici, l’Eternel nous a secourus »
Samuel 7 :12
EDITORIAL : Vers un élargissement sans fin
Au-delà d’être un simple concept ou un slogan vulgaire,
l’aspiration à un élargissement sans fin est une proclamation
prophétique de ce que Dieu va faire dans notre vie.
Comment aspirer à un élargissement sans fin sans un
élargissement de notre cœur ? Si la dimension spirituelle n’est
pas élargie, les autres dimensions ne peuvent pas être élargies.
Commençons d’abord par élargir notre cœur en le débarrassant
de toutes aspérités et en le remplissant par les choses qui sont
chères à notre Seigneur : l’engagement au service du Seigneur
par la Consécration, la Sanctification et la vision Missionnaire.
Comment aspirer à un élargissement sans fin si Dieu n’illumine
les yeux de notre cœur pour que nous connaissions l’espérance
qui s’attache à son appel ? Commençons par élargir notre vision
en la dépouillant de toute considération des circonstances
physiques et humaines qui nous entourent et nous limitent.
Entrons dans la dimension de Dieu et regardons comme Dieu
regarde.
Comment aspirer à un élargissement sans fin sans une
connaissance élargie des faveurs et promesses de Dieu ?
Comment aspirer à un élargissement sans fin sans vaincre la
négligence et la médiocrité qui nous enlace ? Comment aspirer à
un élargissement sans fin sans tuer la peur qui nous tient dans
ses liens ? Comment aspirer à un élargissement sans fin sans
prendre des risques ? Comment aspirer à un élargissement sans
fin sans proclamer avec assurance notre élargissement, vérité
contenue dans la parole de Dieu ?
Pour réussir, il faut comprendre que nous sommes nés pour
réussir et que Dieu qui nous anime ne peut faillir, que nous
pouvons avoir foi dans notre réussite en effaçant de notre esprit
toute pensée négative et défaitiste. Hésiter, temporiser, renoncer
résulterait d’un manque d’idéal. Nous sommes dans le monde
pour croître, pour grandir, pour nous élever, pour réussir dans
tous les aspects de notre vie. Lorsque nous cessons de rêver,
d’aspirer à croître, à donner davantage de nos talents, de nos
capacités à l’Eglise et à l’Humanité, nous stagnons, nous
échouons, et nous mourrons spirituellement.
Joseph ATTIH
1
DIEU EST AMOUR :
Comment Dieu définit-il l'amour ?
La Bible nous dit que « Dieu est amour » (1 Jean 4:8). Mais
comment est-il possible que nous puissions commencer à
saisir cette vérité ? Il y a beaucoup de passages dans la Bible
qui nous donnent la définition de l'amour de Dieu. Le verset
le plus connu est Jean 3:16, « Car Dieu a tant aimé le monde
qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui
ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. » Nous
voyons donc qu'une des manières dont Dieu définit
l'amour c’est dans l’acte de donner. Cependant, ce que
Dieu a donné (ou nous devrions plutôt dire « celui » que
Dieu a donné) n'était pas un simple présent dans un
emballage-cadeau ; Dieu a sacrifié son Fils unique, afin que
nous, qui avons mis notre foi en son Fils, ne passions pas
l'éternité séparés de Lui. C'est un amour extraordinaire,
parce que nous sommes responsables de la séparation qui
existe entre Dieu et nous à cause de nos péchés. Et pourtant
c'est Dieu qui restaure la relation en détruisant la séparation
par son immense sacrifice personnel, et la seule
responsabilité qui nous incombe, c’est d'accepter son offre.
Un autre verset merveilleux au sujet de l'amour de Dieu est
Romains 5:8 , « Mais Dieu prouve son amour envers nous,
en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ
est mort pour nous. » Ni dans ce verset, ni dans celui de
Jean 3:16, nous ne trouvons aucune condition à l’amour de
Dieu pour nous. Dieu ne nous dit pas : « dès que tu auras
mis de l’ordre dans ta vie, je t'aimerai ». Il ne nous dit pas
plus, « Je sacrifierai mon Fils si tu me promets de m'aimer. »
En fait, dans le verset de Romains 5:8, nous trouvons
exactement le contraire. Dieu veut que nous sachions que
son amour est inconditionnel. C'est pourquoi il a envoyé Son
fils Jésus-Christ pour mourir pour nous alors que nous étions
encore des pécheurs indignes de son amour. Nous n'avons
pas eu besoin de nous purifier ni de promettre quoi que ce
soit à Dieu avant de pouvoir expérimenter son amour. Son
amour pour nous a toujours existé, et à cause de cela, il a
tout donné et sacrifié bien avant que nous prenions
conscience que nous avions besoin de son amour.
L'amour de Dieu : Il est inconditionnel -Dieu est amour et
son amour est très différent de l'amour humain. L'amour de
Dieu est inconditionnel et n’est pas fondé sur des sentiments
ou des émotions. Il ne nous aime pas parce que nous
sommes dignes d’être aimés ou parce que nous lui apportons
quelque chose ; Il nous aime parce qu'Il est amour. Il nous a
créés pour que nous puissions avoir une relation d'amour
avec Lui, et il a sacrifié son Fils unique (qui est
volontairement mort pour nous) afin de rétablir cette relation
Dieu est Amour : Comment devrions-nous définir
l'amour ? Quand les Ecritures nous disent que « Dieu est
amour », cela ne signifie pas que Dieu représente un vague
sentiment d'amour affectueux et indéfinissable. Les
rédacteurs des Ecritures ne disaient pas que nous trouverions
Dieu à travers notre forme humaine limitée de l'amour. Pas
du tout – en fait, quand nous lisons dans la Bible que Dieu
est amour, cela signifie que Dieu définit l'amour. Et quand
nous disons que Dieu définit l'amour, nous ne voulons pas
dire qu'Il le définit comme le Dictionnaire Larousse ou
Robert définit quelque chose – nous voulons dire que Dieu
est la définition même de l'amour. Il n’existe pas
d’amour en dehors de Dieu. Même en essayant par tous les
moyens, nous ne pouvons pas définir l'amour en dehors de la
connaissance de Dieu. Cela signifie essentiellement que
notre définition humaine de l'amour est erronée. Dieu est le
Créateur de toutes choses et de par sa nature même, Il est
amour. Dieu affirme que l'amour est inconditionnel et de
nature sacrificiel, et qu’il n’est pas fondé sur des sentiments;
l'amour n'est pas cette «
affection intense pour une autre
personne, basée sur des liens familiaux
ou personnels ». Pour comprendre ce qu'est le
c'est pourquoi
véritable amour et pour pouvoir véritablement aimer les
autres, nous devons connaître Dieu. Nous pouvons le
connaître à travers une relation intime et personnelle avec
Lui. Nous pouvons avoir cette relation intime et personnelle
avec Dieu en plaçant notre foi en Jésus-Christ, qui a été le
sacrifice d'amour de Dieu à notre égard.
Dieu est amour : Le véritable amour provient
exclusivement d'une relation avec lui - Dieu est Amour !
En tant que tel, le véritable amour – l'amour de Dieu – peut
être résumé par ce passage de l'Ecriture : « Bien-aimés,
aimons-nous les uns les autres ; car l'amour est de Dieu, et
quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui
n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
L'amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu
a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous
vivions par lui. Et cet amour consiste, non point en ce que
nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a
envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi
nous aimer les uns les autres. » (1 Jean 4:7-11) Si vous
voulez connaître cet amour – le véritable amour – faites la
connaissance de Dieu. Il est prêt à déverser son amour sur
vous, et il désire vous apprendre à aimer les autres, de la
même manière qu'il vous aime.
Joseph ATTIH (Email:[email protected]).
Humour : Un voleur sachant voler… ?
Trois pasteurs (je ne sais s’ils sont chrétiens), un
congolais, un ivoirien et un burkinabé, dans le cadre
des rencontres inter pastorales africaines se
rencontrent et partagent la façon dont ils gèrent
l'argent entre, d’après leurs propres expressions, leurs
« propres besoins de subsistance et ceux de Dieu »
Le Congolais: -"Moi? C'est simple, je fais un cercle sur
le sol autour de moi et je jette, avec douceur, l’argent
en l'air. Tout ce qui tombe dans le cercle, c'est la part
que le Seigneur m'accorde. Le reste, tout ce qui
tombe à l'extérieur du cercle, c'est pour l'œuvre de
Dieu."
L'Ivoirien: -"Moi ya Foué! C'est à peu près même
chose...je fais cercle sur sol, autour de moi, et puis je
2
lance fort l’argent en l'air. Tout ce qui tombe en
dehors du cercle, c’est pour mes besoins; tout ce qui
tombe dans le cercle, c’est pour le Seigneur !"
Le Burkinabé: -"Vous, ce que vous faites c’est essayez
de voler et vous agissez mal. Moi je ne fais pas de
cercle parce que j’ai la foi. Je lance l’argent en l'air et
je dis au Seigneur: -Seigneur, prends tout ce dont tu
as besoin, le reste sera pour moi! Et tout ce qui tombe
sur le sol, je le prends pour moi comme un cadeau
venant de Dieu !".
B. Romaric (Adapté des humours
de J.Moreau sur http://www.spirituels.com/argent)
DU CHIC
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Le Frère Karim ZOUNDI (Styliste &
Modéliste) informe les fidèles Chrétiens de la
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Que deviendra l’Eglise ivoirienne
au lendemain de la crise politique ?
Depuis 1999 la Côte d’Ivoire est déchirée par une
crise récurrente qui revêt à chaque épisode une
connotation particulière et voulue en fonction des
enjeux du moment. Apres avoir prétexté la guerre
régionale (nordistes contre sudistes), ethnique
(étrangers contre autochtones), la guerre religieuse
(musulmans contre chrétiens) semble être
aujourd’hui la fibre de prédilection par excellence
sur laquelle le politique veux tirer pour légitimer son
pouvoir. Dans les colonnes qui vont suivre nous
jetterons un coup de projecteur sur les implications
de l’Eglise ivoirienne dans cette crise et les
conséquences qui peuvent en résulter du moins pour
le corps de christ. Rappelons toutefois que cette
analyse ne doit pas servir à des fins partisanes ce qui
est loin d’être notre objectif ; elle attire tout
simplement notre attention sur une situation assez
remarquable et critique en Côte d’Ivoire et qui
mérite qu’on s’y intéresse de près. Vu que cette
analyse ne coïncidera pas forcement avec celle de
tous, nous nous excusons d’avance auprès de tout
ceux qui auront justement une position contraire à la
notre.
«R
emettez à césar ce qui est à césar et à Dieu
ce qui est à Dieu » Telle est la ligne biblique assez
claire qui nous permet de connaitre la position du
Christ sur les questions politiques. Il ne s’agit pas ici
de refuser aux chrétiens le droit de faire la politique
mais plutôt de mettre fin aux multiples amalgames
que les hommes ont fait et continuent de faire entre le
temporel et le spirituel ; entre le politique et le
religieux. Cette confusion comporte de sérieux
dangers non seulement pour la stabilité sociale mais
aussi et surtout pour l’aboutissement de la tache
évangélique et du témoignage de l’Eglise. Les
exemples de dérapage suite à cette confusion
foisonnent à souhait dans le temps et l’espace. Les
grandes croisades durant le moyen âge et les guerres
de religion en Irlande et au Nigeria sont à cet égard
très significatifs. L’Eglise par tout ailleurs
et
particulièrement en Côte d’Ivoire devrait s’en rendre
compte
en faisant montre d’une clairvoyance
spirituelle pour ne pas sacrifier l’Eglise sur l’autel de
la politique.
3
Voila déjà onze(11) ans qu’une crise politique sévit en
Côte d’Ivoire et de plus en plus ces derniers temps on
peut remarquer un sursaut de christianisme
évangélique, une sorte fièvre spirituelle subite sans
précédent semble animer une partie des ivoiriens.
Cette effervescence religieuse se caractérise par
l’organisation systématique de programmes religieux
tout azimut (veillées de prière, jeûne et prière…).
Tout cela hélas non pas pour convertir des âmes à
Christ, mais pour asseoir un homme sur le pouvoir en
combattant ceux qu’on caractérise de païens ou
d’étrangers ; et tout cela au prix du sang versé au
quotidien et de violation des droits humains alors que
paradoxalement la bible déclare solennellement que le
combat des chrétiens ne réside pas dans le sang et la
chair.
questions incertaines qui fermeront la porte à
l’évangile en Côte d’ivoire et même ailleurs.
En effet comment annoncer l’évangile à ceux
qu’on a méprisés hier ? L’Eglise tournée en
ridicule perdra toute sa crédibilité et le
spectre de la persécution ne sera pas loin.
L’Eglise avec à sa tête les leaders spirituels devraient
vite très vite et une fois pour toute se départir de cette
position partisane et inconfortable dans laquelle elle
se trouve et reprendre la ligne dans laquelle on l’a
toujours reconnu. Et pour cela il faut de la hardiesse
spirituelle pour ramener l’ordre ; dans cette tache
notre soutien sera hautement salutaire.
G. Pierre
…l’organisation
systématique de
programmes religieux…
non pas pour convertir…
mais pour asseoir un
homme sur le pouvoir…
L’EGLISE DES A.D. AU BURKINA
FASO
Installation et l’évolution Jusqu’à nos
jours
Il y’a là un contraste évident entre le rôle primaire de
l’Eglise et celui que certains chrétiens ivoiriens
semble s’octroyer volontiers. Quel témoignage pour
l’Eglise quand des « frères chrétiens » s’emploie à
bruler des mosquées et à tenir des propos belliqueux ?
On n’a pas besoin d’être prophète pour se rendre
compte de l’instrumentalisation. Il s’est même trouvé
des pasteurs naïfs qui ont réussi à coup de versets
bibliques et de proclamation à convaincre le politique
de la légitimité divine du pouvoir. Il est certes
hasardeux, délicat voire imprudent de s’avancer ou de
spéculer sur un pouvoir qu’on dirait venir de Dieu ;
mais une chose est certaine c’est que Dieu me semble
t-il est suffisamment sage et fort pour octroyer un
pouvoir sans trop de tumulte ni de tapage ; d’ailleurs
ou était l’Eternel des Armées qu’on évoque tant lors
du verdict des urnes ? Dieu a-t-il besoin que du
sang innocent soit versé avant qu’il établisse l’homme
de son choix ? N’est-il pas le Dieu Souverain
incontesté et incontestable ? Le piège est grand et
subtile. Imaginons l’impasse dans laquelle l’Eglise
ivoirienne vit aujourd’hui ! S’il arrivait que l’homme
que l’on dit être choisi de Dieu vienne à ne pas avoir le
pouvoir pour des raisons inconnues, quelle sera la
position de l’Eglise ? Comment justifiera-t-elle cette
défaite ? Dieu aurait il échoué ? Loin de là car Dieu
n’échoue jamais. On aura tout juste spéculé sur des
Dans le numéro précédent d’Eben’s Press
nous avons abordé la première partie de ce
sujet « Genèse d’un réveil – des Etats Unis
au Burkina ». Dans le présent numéro nous
allons traiter de l’installation et l’évolution
jusqu’à nos jours des AD au Burkina.
La mission américaine en quittant les Etats
Unis d’Amérique (USA) devait selon la prophétie
qui a été faite, annoncée la bonne nouvelle du
salut en JESUS au Moosé Land. Ainsi, l’église
des AD fut ouverte en Haute-Volta en 1921.
Après l’implantation de la mission à Gounghin
(Ouagadougou), la famille WRIGT quitta la
Haute-Volta en 1922 pour servir en Guinée. La
famille LEEPER1 quitta également la même année
après la mort de leur fils des suites de paludisme.
Au fur et à mesure que les années passaient, des
missionnaires vinrent travailler en Haute-Volta.
Wilbur TAYLOR, Beatrice SIMS (une
1
Les familles Wrigt et Leeper étaient parmi les six (06)
premiers missionnaires qui sont venus en Haute-Volta en
1921.
4
infirmière), Bernice PAINTER et la famille EricBooth CLIBBORN vinrent s’ajouter à leurs frères
et sœurs en 1923 pour défricher le terrain de
l’Evangile. Cependant, les efforts de ces pionniers
furent éprouvés par la maladie et la mort qui
réduisirent très tôt le nombre des missionnaires.
Eric-Booth CLIBBORN mourut trois semaines
après son arrivée à Ouagadougou, laissant sa
femme Lucille (enceinte) et un petit enfant.
Malgré ces difficultés, les missionnaires
continuèrent l’annonce de la bonne nouvelle.
En octobre 1926, le couple Arthur
WILSON ouvre à Kaya la première Mission
(champ missionnaire) à l’intérieur du pays. La
stratégie reste la même : durant les travaux de
construction dans la Mission, la journée
commençait toujours par la lecture de la Bible et
un court message d’évangélisation sur le chantier.
L’évangélisation proprement dite se faisait le soir
pour tout le monde. Dans cette contrée marquée
par une aridité sahélienne, l’Evangile n’a pas
trouvé des cœurs infertiles comme la nature. Car
plusieurs personnes se sont données au Seigneur.
Malgré les difficultés de la langue, les problèmes
de santé, la canicule de ce pays tropical, les
missionnaires ont bravé tous ces handicaps pour
toucher tout le pays.
La deuxième mission à être ouverte fut
celle de Yako en 1928. L’œuvre qui commença
par la prédication du missionnaire SHIRER porta
de très bons fruits. Pour encadrer les premiers
chrétiens de la ville, deux chrétiens de
Ouagadougou, M’Ba Zapa et Sana Compaoré y
furent envoyés.
Après Yako, l’axe Est fut établie avec
l’ouverture de la Mission de Tenkodogo. En 1930
par le missionnaire Johnson GLENN précédées
par un Evangéliste national, Dengtoumda
Ninzemba qui avait eu beaucoup de convertis.
Ensuite, la mission de Ouahigouya fut mise en
place en 1934. Le travail préparatoire avait été
assuré par l’auxiliaire Wentegda ZABRE, un
chrétien de Kaya. A l’arrivée de monsieur et
madame Vivian SMITH pour ouvrir la mission, il
y avait déjà trois cent convertis environ.
La
formation
accélérée
que
les
missionnaires avaient donné à Ouagadougou, à
Kaya et à Yako leur avaient permis d’avoir des
évangélistes voltaïques très dévoués. Après
Ouahigouya, un serviteur de Dieu originaire de
Yako, Bingissida Zida, entreprit l’évangélisation
de Koudougou en 1935. Le pasteur Dimvi
SALOU le suivit en 1938 et s’installa à Zoula. Les
actions de ces nationaux furent couronnés par la
mise en place de la mission de Koudougou par
monsieur et madame Harold JONES. Avec
l’installation de la mission de Koudougou, le
″Mossi Land″ était désormais quadrillé.
Les missionnaires américains ont selon la
prophétie, annoncé l’Evangile aux Moosé.
Cependant, cette ethnie en recevant le salut n’a
pas gardé jalousement la bonne nouvelle. Elle a
travaillé au côté des missionnaires pour répandre
l’Evangile sur l’étendue du territoire. D’ailleurs,
ces missionnaires n’ignoraient guère que le salut
n’était nullement réservé qu’aux seuls Moosé tout
comme il n’était exclusivement réservé aux juifs.
Aussi, les missionnaires s’attachèrent-ils à
ouvrir des églises en dehors du plateau Moosé. Ils
fondèrent la première mission hors du territoire
Moosé à Pô, en pays Kassena en 1946 par
l’entremise du couple missionnaire FLATTERY.
Deux ans après, la mission française arriva en
Haute-Volta.
En effet, le 3 février 1948, Pierre DUPRET
et madame, obéissant à l’appel de Dieu arrivèrent.
En Haute-Volta après deux ans de ministère au
Sénégal, en Côte d’Ivoire et en Guinée. Cette
mission s’intéressa au domaine social par
l’ouverture d’une école primaire d’abord à
Gounghin puis transférée à Tanghin en 1949.
Cette mission française a fortement contribué à
l’expansion de la parole de Dieu à l’intérieur du
pays.
L’Eglise nationale croissait non seulement
numériquement mais aussi spirituellement. Cette
maturité a poussé les missionnaires et les
nationaux à mettre en place une organisation qui
va régir l’Eglise des Assemblées de Dieu du
5
Burkina Faso. Ainsi, le Conseil général et le
bureau exécutif sont les principaux organes qui
assurent le fonctionnement des Assemblées de
Dieu. Depuis sa création, le bureau exécutif a
connu six (06) présidents :
Le pasteur Philippe OUEDRAOGO de 1951 à
1955. Le pasteur Lebendé MINOUNGOU de
1955 à 1967. Le pasteur Daniel COMPAORE de
1967 à 1979. Le pasteur Médo OUEDRAOGO de
1979 à 1985. Le pasteur Jean Pawentaoré
OUEDRAOGO de 1985 à 2010. Le pasteur
Michel OUEDRAOGO2 de 2010 à nos jours.
Selon le découpage de l’Eglise des
Assemblées de Dieu du Burkina Faso, nous avons
aujourd’hui vingt cinq (25) régions. Parmi ces
régions figure la région de Bobo-Dioulasso. Pour
ce qui est de cette région, il faut retenir que c’est
dans les années 1970 que la première église des
Assemblées de Dieu des Hauts-Bassins a été
ouverte à Boni avec comme pasteur Paul
DAKUYO. Bobo-Dioulasso fut érigée en région
en 1976. Les pionniers de cette œuvre sont le
pasteur Jean BANDE 1er président du conseil
régional de Bobo-Dioulasso en 1976 et le
missionnaire suédois Bertil JOHANSON. Après
cette organisation au niveau pastoral, il était aussi
nécessaire de créer des structures de jeunes et de
femmes.
L’organisation de la jeunesse dans les
églises a été une préoccupation constante des
missionnaires et des responsables de l’Eglise
nationale. Il y eut plusieurs tentatives de
constitution d’un mouvement de jeunes, mais sans
succès durable à l’exemple de l’Union Fraternelle
de la Jeunesse Protestante (UFJP). Un comité
constitutionnel de neuf membres fut mis sur pied
pour travailler à la création d’un mouvement de
jeunesse. Le 12 avril 1970, le comité se réunit à
l’Eglise Centrale des AD de Ouagadougou pour
trouver un nom au mouvement. Deux noms furent
proposés : Jeunes Ambassadeurs pour Christ
(JAC) et Jeunesse des Assemblées de Dieu (JAD).
La deuxième proposition fut retenue. Le comité
2
Michel OUEDRAOGO, pasteur principal de l’Eglise des
Assemblée de Dieu d’Antenne Ville à Ouagadougou.
sillonna tout le pays pour expliquer le but de la
JAD : « la JAD a pour but de favoriser le
regroupement des jeunes des Assemblées de Dieu
de Haute-Volta, en vue de leur plus grande
consécration à l’œuvre de Dieu et à l’avènement
de son règne dans la prière, la communion
fraternelle, l’instruction dans la Parole de Dieu et
pour la propagation de la Bonne Nouvelle du
salut en JESUS. » Lors de la troisième Assemblée
Générale tenue le 10 février 1971, le premier
bureau fut élu avec comme président le pasteur
Jean Pawentaoré OUEDRAOGO (président de la
JAD de 1971 à 1977). La JAD est officiellement
reconnue par les autorités du pays par le récépissé
de déclaration d’association N° 2/IS/DI du 10
février 1973. Aujourd’hui, l’œuvre de la JAD a
grandi et cette jeunesse constitue le fer de lance
des églises locales.
Neuf ans après la création de la JAD, la structure
des femmes a été créée. L’initiative est venue du
Pasteur Daniel COMPAORE (alors président des
AD) qui, de retour des USA, a émis l’idée de
rassembler les femmes dans une association
comme ″ Women Ministry″ l’Association des
Femmes des USA. Il fit le rapport de sa mission
et réunit un groupe restreint de femmes qui devait
réfléchir sur la création d’un mouvement de
femmes. Ainsi, en avril 1979 une première
convention statutaire a été convoquée et la
dénomination Association des Servantes de Christ
(ASC) fut retenue. Le premier bureau a été élu
avec comme présidente madame Micheline
YAMEOGO.
L’ASC
a
été
reconnue
officiellement en 1980 sous le récépissé N°
00017/IS/DGI/DAP. L’œuvre des femmes dans
les églises n’est plus à démontrée tant l’impact de
leurs activités est considérable.
Par ailleurs, pour répondre à l’ordre du
Seigneur JESUS : ″ Allez et faites de toutes les
nations des disciples″ l’Eglise nationale a décidé
de lancer une action missionnaire. En mars 1984,
trois Pasteurs : Jean-Baptiste OUEDRAOGO de
l’église de Cissin (Ouagadougou), Alpha
TRAORE de l’église de Tanghin-Barrage
(Ouagadougou) et Jean BANDE de Bobo6
Dioulasso se retrouvèrent pour créer la Vision
Missionnaire des Assemblées de Dieu du Burkina
(VIMAB). En décembre 1985, la VIMAB est
reconnue officiellement par l’Eglise nationale des
Assemblées de Dieu. En janvier 1987, l’Eglise
envoyait son premier couple missionnaire, le
pasteur Etienne YAMEOGO et madame à Ouidah
au Benin. Avec le soutien de la VIMAB, des
serviteurs de Dieu nationaux n’ont pas hésité à
quitter leur village d’origine pour annoncer
l’Evangile du salut en JESUS à l’intérieur du pays
et même hors du pays.
En somme, l’Eglise des Assemblées de
Dieu figure parmi les premières églises, sinon est
la première église protestante à s’installer au
Burkina Faso. A la suite des AD, plusieurs
dénominations se sont créées ou installées au
Burkina Faso et ont contribué pour beaucoup à
l’évangélisation des différents peuples. Les
Assemblées de Dieu entretiennent de bonnes
relations avec ces dénominations. Dès les
premières heures, les AD ont beaucoup collaboré
avec l’église pentecôtiste suédoise. En effet, sur
demande de l’Eglise nationale des Assemblées de
Dieu, cette mission suédoise par l’entremise du
pasteur Bertil JOHANSON ouvrit l’école Biblique
de Banakélédaga (Bobo-Dioulasso) en 1978.
Ce foisonnement d’églises dites protestantes serait
dû à l’esprit du Luthéranisme qui donnait la
liberté à tout groupe de former une église, d’où
une dénomination. De même, l’effusion du Saint
Esprit qui, à travers le réveil d’Azuza Street des
USA en 1906 a certainement contribué à la mise
en place de mouvements ou églises dites
évangéliques. Au Burkina Faso, une institution est
mise en place pour coordonner les activités des
différentes missions ou églises dites évangéliques
et aide à résoudre les problèmes qui opposeraient
ces dernières. Les AD font partie donc de la
Fédération des Eglises et Missions Evangéliques
(FEME) reconnue au Burkina Faso depuis le 20
janvier 1962. L’actuel président de la FEME est
Samuel YAMEOGO, pasteur principal de l’église
des Assemblées de Dieu du Temple Emmanuel sis
à la cité 1200 Logements de Ouagadougou. De
les églises protestantes
travaillent à taire les ″dénominations″
et à ne professer que le salut en JESUS.
nos
jours,
Bien qu’il soit nécessaire de faire partie d’une
église locale pour mieux servir le Seigneur, il ne
faut cependant pas perdre de vue que la religion
ou la dénomination ne sauve pas mais seul JESUS
sauve. Les Assemblées de Dieu du Burkina Faso,
fidèles aux saintes écritures s’appuient sur une
doctrine (12 points doctrinaux) et une assez bonne
organisation grâce auxquelles elles vont
grandissant dans le Seigneur pour l’accroissement
du Royaume de Dieu jusqu’aux extrémités du
Burkina-Faso et dans le monde entier.
Félix BAYE
DU NOUVEAU – DU NOUVEAU !!!
La Sœur Elisabeth KABORE informe les
fidèles Chrétiens de l’ouverture de son atelier de
couture Création prêt-à-porter de robes de
fillettes et de filles d’honneur au secteur 24 en
face du marché, côté ouest, à Bobo-Dioulasso.
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VERS L’AUBE DE LA RESURRECTION
Il faut franchir ce seuil lorsque la mort nous frappe,
En gardant bien le cap : c’est notre ultime étape
Pour atteindre le port du salut en vainqueur.
Le surfeur sait qu’il faut quand sort des océans
Une lame de fond la maîtriser céans,
Qu’il doit surfer la vague en surfant sur sa cime
S’il ne veut pas sombrer tout au fond de l’abîme.
Voguant ainsi de cime en cime, hardi surfeur,
Tu gouteras la joie en toute sa vigueur
Qui enrichira l’âme et donne la paix au cœur.
Il faut fuir l’illusion des richesses si frêles
Car j’ai longtemps couru dans ma vie après elles.
Plus et mieux j’achetais ; plus et mieux je vendais
J’accumulais des biens et moi je me vidais
Car plus je possédais et autant moins j’étais.
Car vous qui avez soif de charité extrême
Qui voulez découvrir la vérité suprême
Aimer les fleurs du bien, goutez leurs fruits d’amour
Qui emplissent vos cœurs avec un brin d’humour
Partez en paix, confiants en la vie éternelle
Sachant dès ici-bas que l’âme est immortelle
Votre choix judicieux scellera votre sort
Priez pour vous, vainqueurs, à l’heure de la mort
Priez, amis lecteurs, à l’heure de la mort
Et contemplez l’espérance de la résurrection
Qui transformera vos charnels corps
En radieuse image de la perfection…
Joseph K. ATTIH
Il nous faut nous enrichir de par nos seuls bienfaits
Et nous débarrasser de nos penchants mauvais
Ne ratez pas l’entrée au jardin de l’Eden
Resplendissant de plantes
Aux senteurs bienfaisantes.
Ce paradis bercé du doux chand des oiseaux
Où cohabitera le roi des animaux
En harmonie en paix avec le loup l’agneau ;
Dieu les fera paître en ces verts pâturages
En symbiose avec l’homme on fêtera l’hymen
Ainsi qu’il fut chanté à travers tous les âges.
Rassasiés par le lait et la douceur du miel
Mélodie admirable à l’unisson du ciel.
JESUS-CHRIST
SUJET DE PRIERE :
Prions que Dieu donne la provision spirituelle, humaine, financière et matérielle et qu’il
dirige les travaux de construction en cours du nouveau temple pour la Gloire de son
Nom !
PENSEE DU MOIS :
« Tout le monde a l’onction, la différence est dans la consécration »
Kakou Severin
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où il était interdit de fouler sous peine de
JEUX BIBLIQUES
mise à mort. Au pied de cette montagne un
serviteur de Dieu frappa le rocher, et en tira
Personnages bibliques
1. Son nom signifie « Père élevé » il est
considéré comme l’homme ayant gardé une
foi inébranlable en Dieu, et cela lui fut imputé
à jamais. De qui s’agit-il ? Citez la référence.
2. Citez 05 noms bibliques commençant par J et
donnez leur signification
de l'eau pour désaltérer le peuple. De quelle
montagne s’agit-il ?
4. Il prophétisa sous l’ordre de Dieu sur des
ossements humains, qui prirent forme et
redonnèrent la vie. De quel prophète s’agit
‘il ? Citez la référence.
3. Citez les noms des 12 disciples de Jésus.
Evènements bibliques
Connaissances générales
1. Que signifie « Eben-Ezer »
1. Deux villes bibliques furent détruites par le
2. A qui attribue t’on la grande reforme ayant
soufre et le feu, victimes de la colère divine.
conduit à la naissance du protestantisme ou
De quelles villes s’agit ‘il ? Citez le/les
du christianisme protestant
référence(s).
3. Combien de fidèles sommes nous environ à
2. Citez les 10 plaies qui frappèrent l’Egypte au
l’église : 400, 850, 1200, 1500 ?
temps de moïse.
3. Une montagne particulière : c’est là que Dieu
se révèle à un de ses plus grands serviteurs.
Gagnants du mois de février : Mme Some et Some
Moïse
Dieu fit de cette montagne une terre sainte
Elie Sauret
Eben’s News
-Le projet d’élargissement voit ses manifestations
premiers à vous procurer Eben’s Press nouveau
physiques se dérouler dans la cour du Temple
visage !
Eben-Ezer. Le peuple est en train de se mettre en
- Ebens Press réserve désormais des espaces
action comme un seul homme. Serez-vous
publicitaires dans ses colonnes. Vous êtes
comptés parmi ceux que le Seigneur va utiliser
entrepreneurs ou en quête d’emploi ou ayant des
pour faire réussir ce projet ?
appels d’offres à faire, n’hésitez pas, faites et lisez
- Eben’s Press également change de format pour
les annonces dans Eben’s Press
adopter à partir du mois prochain une présentation
(Jusqu’ici L’Eternel nous soutient !)
papier encore plus professionnelle ! Soyez les
Eglise Des Assemblées de Dieu
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