Cause toujours…

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la préparation de la liturgie de dimanche prochain
3 février - 4e dimanche ordinaire
Cause toujours…
1ère lecture
Je t’ai consacré
Premier livre de Jérémie
1,4-19
Le Seigneur m'adressa la parole et me dit : «Avant même
de te former dans le sein de ta mère, je te connaissais ;
avant que tu viennes au jour, je t'ai consacré ; je fais de
toi un prophète pour les peuples.» Lève-toi, tu prononceras contre eux tout ce que je t'ordonnerai. Ne tremble pas devant eux, sinon, c'est moi qui te ferai trembler
devant eux. Moi, je fais de toi aujourd'hui une ville fortifiée, une colonne de fer, un rempart de bronze, pour
faire face à tout le pays, aux rois de Juda et à ses chefs, à
ses prêtres et à tout le peuple. Ils te combattront, mais
ils ne pourront rien contre toi, car je suis avec toi pour te
délivrer. Parole du Seigneur.»
2. Lesung
Die höheren
Gnadengaben
Erster Brief des Apostels Paulus an
die Gemeinde in Korinth
12,31b-13,13
Ich zeige euch jetzt noch einen anderen Weg, einen, der
alles übersteigt: Wenn ich in den Sprachen der Menschen und Engel redete, hätte aber die Liebe nicht, wäre
ich dröhnendes Erz oder eine lärmende Pauke. Und
wenn ich prophetisch reden könnte und alle Geheimnisse wüsste und alle Erkenntnis hätte; wenn ich alle
Glaubenskraft besäße und Berge damit versetzen
könnte, hätte aber die Liebe nicht, wäre ich nichts. Und
wenn ich meine ganze Habe verschenkte, und wenn ich
meinen Leib dem Feuer übergäbe, hätte aber die Liebe
nicht, nützte es mir nichts. Die Liebe ist langmütig, die
Liebe ist gütig. Sie ereifert sich nicht, sie prahlt nicht, sie
bläht sich nicht auf. Sie handelt nicht ungehörig, sucht
nicht ihren Vorteil, läßt sich nicht zum Zorn reizen, trägt
das Böse nicht nach. Sie freut sich nicht über das Unrecht, sondern freut sich an der Wahrheit. Sie erträgt
alles, glaubt alles, hofft alles, hält allem stand.
Die Liebe hört niemals auf. Prophetisches Reden hat ein
Ende, Zungenrede verstummt, Erkenntnis vergeht. Denn
Stückwerk ist unser Erkennen, Stückwerk unser prophetisches Reden; wenn aber das Vollendete kommt, vergeht alles Stückwerk. Als ich ein Kind war, redete ich wie
ein Kind, dachte wie ein Kind und urteilte wie ein Kind.
Als ich ein Mann wurde, legte ich ab, was Kind an mir
war. Jetzt schauen wir in einen Spiegel und sehen nur
rätselhafte Umrisse, dann aber schauen wir von Angesicht zu Angesicht. Jetzt erkenne ich unvollkommen,
dann aber werde ich durch und durch erkennen, so wie
ich auch durch und durch erkannt worden bin. Für jetzt
bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; doch am
größten unter ihnen ist die Liebe.
Evangile
Selon saint Luc
4,21-30
Dans la synagogue de Nazareth, après la lecture du livre
d’Isaïe, Jésus déclara : «Cette parole de l’Écriture que vous
venez d’entendre, c’est aujourd’hui qu’elle s’accomplit.»
Tous lui rendaient témoignage ; et ils s'étonnaient du
message de grâce qui sortait de sa bouche. Ils se demandaient : «N'est-ce pas là le fils de Joseph ?» Mais il
leur dit : «Sûrement vous allez me citer le dicton : 'Médecin, guéris-toi toi-même. Nous avons appris tout ce qui
s'est passé à Capharnaüm : fais donc de même ici dans
ton pays !'» Puis il ajouta : «Amen, je vous le dis : aucun
prophète n'est bien accueilli dans son pays. En toute vérité, je vous le déclare : Au temps du prophète Élie,
lorsque la sécheresse et la famine ont sévi pendant trois
ans et demi, il y avait beaucoup de veuves en Israël ;
pourtant Élie n'a été envoyé vers aucune d'entre elles,
mais bien à une veuve étrangère, de la ville de Sarepta,
dans le pays de Sidon. Au temps du prophète Élisée, il y
avait beaucoup de lépreux en Israël ; pourtant aucun
d'eux n'a été purifié, mais bien Naaman, un Syrien.» A ces
mots, dans la synagogue, tous devinrent furieux. Ils se levèrent, poussèrent Jésus hors de la ville, et le menèrent
jusqu'à un escarpement de la colline où la ville est
construite, pour le précipiter en bas. Mais lui, passant au
milieu d'eux, allait son chemin.
3 février 2013
Tout institution est, par nature, allergique au politiquement incorrect. Au prophète qui
déstabilise les bonnes consciences établies on préfère la tranquillité de l’entre-nous.
Ce n’est pas d’hier. Jésus, en retournant dans son pays, en fait lui aussi les frais...
ans son village de Nazareth, où il retrouve sa
famille et ses amis,
Jésus se heurte à la méfiance
et au refus. Au point qu’il exprime lui-même cet amer
constat : «Un prophète n’est
méprisé que dans sa propre
patrie...» Il est vrai que,
lorsqu’on veut se débarrasser
d’un prophète, on le traite
volontiers d’atypique, voire
d’anormal, ce qui permet de
le stériliser sans scrupules, de
le marginaliser et même de
l’éliminer physiquement si
besoin est. Beaucoup de «visionnaires» de l’Ancien Testament ont ainsi payé le prix
fort pour leur audace à sortir
des sentiers battus. Si les
compatriotes de Jésus ne
vont pas jusqu'à lapider le
gêneur, le tribunal religieux
de Jérusalem se chargera finalement de le réduire au silence en l’accrochant à la potence, sous les vivats d’une
foule trop heureuse de pouvoir continuer à ronronner
dans la médiocrité en toute
quiétude !
D
Par ici la sortie…
A Nazareth, on utilise des
moyens plus «modernes»
pour clouer le bec à celui qui
a l’impudence d’émerger du
lot : on lui colle des étiquettes pour entraver sa liberté de parole ! On sait très
bien qui il est, celui-ci ! C’est
le fils du charpentier, et on
connaît sa famille ! Il n’a
Dans son village de Nazareth, Jésus se heurte à la méfiance et au refus.
donc pas de leçons à nous
donner, puisqu’il n’est pas
sorti de la cuisse de Jupiter et
qu’il marine dans le même
chaudron que nous ! Plus
subtile et plus propre que la
lapidation, cette façon de
désamorcer le dissident n’en
est pas moins efficace,
puisqu’elle l’enferme dans
son passé pour lui dénier
tout droit à articuler une parole inédite. Et depuis que le
pouvoir médiatique a envahi
toutes les sphères de la société, désavouer ceux qui ne
chantent pas l’air de la pensée unique est devenu un jeu
d’enfant. On jette sur eux le
discrédit, on les calomnie et
on les déprécie, souvent en
fouillant dans leur passé pour
trouver la faille qui pourrait
les disqualifier aux yeux de
l’opinion. C’est assez fréquent en politique, où l’on
chloroforme les foules par
des propos de langue de bois
et où l’on taille la voix de
l’opposant dès qu’elle repousse, même lorsque le
credo du parti affiche la pluralité ! On retrouve ces procédés à différentes échelles
dans la plupart des corps
constitués, y compris dans
les Eglises, où la peur de la
nouveauté justifie souvent
bien des inerties et la mise
au placard des agitateurs
d’idées.
Aller au large…
S’il est vrai que les institutions ont légitimement le
souci de se prémunir contre
l’atomisation et de se protéger pour ne pas risquer la
dissolution, elles devraient
aussi conjointement et paradoxalement promouvoir les
idées nouvelles qui leur permettent de se pérenniser.
cette semaine
du dimanche 3 au dimanche 10 février
Dimanche
Le prêche de Nazareth
l’évangile commenté
G.B.
ce dimanche
Lundi
Mardi
Mercredi
Jeudi
Vendredi
Samedi
Dimanche
03.02.: 4e dimanche ordinaire - C
Jr 1,4-19 ; 1Co 12,31-13,13 ;
Lc 4,21-30
04.02.: Véronique, Gilbert
He 11,32-40 ; Mc 5,1-20
05.02.: Agathe, Avit
He 12,1-4 ; Mc 5,21-43
06.02.: Gaston, Doris, Paul Miki
He 12,4…15 ; Mc 6,1-6
07.02.: Eugénie, Pie IX, Rosalie
He 12,18…24 ; Mc 6,7-13
08.02.: Jacqueline, Jérôme Emilien
He 13,1-8 ; Mc 6,14-29
09.02.: Apolline, Sabin
He 13,15…21 ; Mc 6,30-34
10.02.: 5e dimanche ordinaire
Is 6,1-8 ; 1Co 15,1-11 ; Lc 5,1-11
à la fête le vendredi 8 février
Sainte Jacqueline : Disciple de saint François d’Assise, Jacqueline appartenant à la noblesse romaine. Après son veuvage, elle resta à Assise où elle donna toute sa vie à la prière et aux oeuvres de charité.
(† 1274)
Saint Jérôme Emilien : Militaire vénitien, aventureux et bon vivant,
il consacra sa vie aux prostituées repenties, aux miséreux, aux malades et aux enfants abandonnés. Il fonda une congrégation de religieux en Lombardie et mourut de la peste en 1537.
Une communauté de pensée
qui s’enferme dans le cénacle de la standardisation se
condamne à imploser et à
glisser imperceptiblement
dans la dérive sectaire. Les
groupes d’intégristes, verrouillés dans des systèmes
idéologiques qui sentent le
rance et la rouille, éclosent
toujours dans des marigots
qui croupissent faute de capter de nouvelles sources pour
rester dans les limites du potable. C’est précisément
contre cet état d’esprit que
Jésus réagit. Mais, comme
tous les prophètes qui ont
tenté d’assainir les égouts en
épierrant les poches d’eau
vive encombrées, on le
somme d’aller se faire voir
ailleurs. Et comme la plupart
des pionniers qui l’ont précédé et qui ont été reçus les
bras fermés par leurs compatriotes et coreligionnaires, il
tourne les talons sans chercher à forcer le destin et sans
poser de charges minées
sous le paillasson des portes
closes. Il s’en va, discrètement, en secouant la poussière de ses sandales, à l’instar de beaucoup de nos
contemporains lassés de ne
pas trouver d’oxygène dans
les carcans traditionnels et
qui déchirent leur passeport
ou leur acte de baptême
pour aller respirer l’air du
large dans des eldorados où
l’on vit sans menottes ni muselière…
Jean-Paul Berlocher
pèlerinages
2 février : Présentation du Seigneur
● BONNE FONTAINE
2.02. : A 9h30 messe.
3.02.: Messes à 8h30 et à 10h30 (grand-messe).
A 15h vêpres et salut.
En semaine : Du lundi au vendredi messe à
7h30 (sf jeudi, messe à 18h15 suivie de l’adoration).
● BASILIQUE DE SAINT-AVOLD
3.02.: Messes à 9h et 18h30. Chapelet à 15h.
● COUVENT DU BLAUBERG SARREGUEMINES
2.02 : Journée de pèlerinage. 10h messe et bénédiction des cierges. 12h repas (inscription au
06.32.82.76.30 ou 06.68.32.20.77 15e entrée,
plat, dessert café et boissons). 14h30 chapelet
et 15h vêpres. Confession 1h avant la messe.
3.02.: Messe à 10h. A 15h vêpres.
● MARIENTHAL (67)
2.02.: Messes à 9h30 et 11h avec bénédiction
des cierges. 14h chapelet et 15h vêpres et salut.
18h messe avec bénédiction des gorges. Possibilité de déjeuner à la Maison d’accueil sur réservation au 03.88.93.90.91. A 19h45 veillée de
prière pour les vocations.
3.02.: Confessions avant les messes de 8h,
9h30 (grand-messe), 11h et 17h30 (au Carmel
à 9h). A 14h chapelet et à 15h vêpres. Bénédiction des gorges.
l’ami hebdo - 29