Gui 鬼 (2832-6407) - Partageons les points

Guĭ 鬼 (R2832, GR6407)
Grand Dictionnaire Ricci de la langue chinoise
USAGES ANCIENS :
Inscriptions oraculaires :
. Esprit (d’un mort)
. Malheur, malchance, calamité
Bronzes :
. Nom d’une tribu située au nord-ouest des Chou
. 鬼神 gui shen : les mânes (des morts) et les Esprits
Textes anciens :
. 鬼神 gui shen : les esprits de la Terre et les esprits du Ciel
. Esprits, génies. 鬼方 gui fang : nom d’un pays très éloigné
. Esprit d’un ancêtre, mânes des ancêtres
. Démon, esprit dangereux
. Âme d’un mort, âme errante, fantôme
. Secret et imprévu ; dissimulé
USAGES ACTUELS :
1- a. Âme d’un défunt encore lié au monde d’ici-bas, mânes des morts. b. Esprit tourmenté, âme
errante. c. Fantôme, revenant, spectre. d. (Tao) Âme d’une personne destinée à continuer dans le
cycle des renaissances, p. opp. à shen 神, âme d’une personne qui a acquis l’immortalité. e. Esclave
de ; suff. Indiquant une personne esclave d’un vice (酒鬼 jiu gui : ivrogne)
2- a. Esprit mauvais, démon, diable. Diabolique, démoniaque. b. Influence occulte, néfaste. c. 鬼神
gui shen : l’ensemble des esprits ou puissances de l’au-delà. d. (péjor.) Les étrangers. Étranger.
3- a. (appell. Affectueuse) Diablotin. Enfantin vif et malicieux. b. (fam.) Damné !, fichu !
4- a. Pernicieux, sournois, perfide, séditieux. b. Malin, rusé, roublard, malicieux
5- (Astron. chin.) Le Lutin : 23ème des 28 mansions comprenant des étoiles du Cancer, des Voiles et des
Hyades
6- Lointain, éloigné.
7- 鬼方 gui fang : a. Pays (ami) des esprits qui faisaient partie de l’état de Chu à l’époque des royaumes
combattants. b. Kuei : région qui était peuplée de tribus non chinoises d ans l’ouest de l a Chine.
8- 鳥鬼 Wu gui: a. (Ornith.) : cormoran (une esp.). b. Porc. c. Sorcier homme ou femme (expression
employée par des peuplades non chinoises du sud de la Chine)
9- (Zool.) Petit du trigonocéphale
Étymologie
Wieger :
W40C
鬼
( , ,
) : Homme après la mort, défunt, revenant, les mânes. Depuis l’introduction du
bouddhisme, représente également un démon, prêta. Le caractère ancien est une forme humaine vaporeuse
primitive. Les formes plus modernes représentent souvent la tête fendue des prêtas bouddhiques, et
toujours un appendice qu’on a parfois interprété comme une queue mais qui figure le tourbillon lequel
accompagne le gui quand il se meut. 鬼 est synonyme aujourd’hui de laideur et de malfaisance.
Shuo wen :
Quand un être humain « retourne » (meurt), il devient un fantôme, un revenant. Le caractère
représente un être humain avec une tête de démon. Les souffles yin 陰 du démon sont
insidieusement nuisibles, d’où l’élément graphique 鬼 (à droite du caractère).
Expressions ou utilisation dans d’autres idéogrammes
. 鬼混 gui hun (chaos) : mener une vie de bohème ; ennuyer les gens.
. 鬼火 gui huo (feu) : feu follet.
. 鬼工 gui gong (travail, artisan) : habileté prodigieuse, extrême ingéniosité.
. 鬼道 gui dao (voie) : sorcellerie.
. 瑰 gui (clé roi) : extraordinaire : jaspe rose.
. 傀 gui (clé homme) : marionnette, pantin, fantoche.
. 愧 kui (clé cœur) : rougir de honte.
. 餽 kui (nourrir) : offrir, faire cadeau de.
. 酒鬼 jiu (vin) gui : ivrogne invétéré.
Points comportant cet idéogramme
Tête : . Gui lin (forêt) (6E), Gui chuang (lit) (6E)
. Gui shi (marché) (24VC)
. Gui zhen (oreiller) (16VG), Gui xue (caverne) (16VG), Gui men (porte) (22VG), Gui tang (grande salle) (23VG),
Gui gong (palais) (23VG), Gui ke (hôte) ting (cour) (26VG), Gui ting (cour) (26VG), Gui gong (palais) (26VG),
Gui shi (marché) (26VG)
Tronc : Gui cang (cacher) (1VC)
MS : . Gui tang (grande salle) (5P), Gui shou (recevoir) (5P), Gui xin (cœur) (9P), Gui xin (croire) (11P)
. Gui xie (pervers) (10GI), Gui chen (servir) (11GI), Gui tui (jambe) (11GI)
. Gui lu (route) (5MC, 8MC), Gui ying (camp) (5MC, 8MC), Gui xin (cœur) (7MC), Gui ku (trou, caverne) (8MC)
MI : . Gui xie (pervers) (36E)
. Gui lei (rempart) (1Rt), Gui yan (œil, trou) (1Rt)
. Gui lu (route) (62V)
Notes
L. Tenenbaum, « Écrire, parler, soigner en chinois », p. 120 :
(Éd. You Feng)
« Au plus près de son sens, 鬼 gui désigne tout être se manifestant de façon inattendue, inquiétante, illicite
(Granet). Dans les expressions polysyllabiques où il apparaît aujourd’hui, 鬼 gui indique qu’on parle d’un
homme à la conduite socialement incorrecte (comme dans 酒鬼 jiu gui : ivrogne invétéré).
Il est question de morts peu tranquilles. Certains y voient ( ) un corps humain surmonté d’un crâne
effrayant car "les hommes devenaient des esprits après leur mort" (Li LeYi). Pour d’autres, c’est "la grosse
tête de l’apparition cauchemardesque venant persécuter le dormeur", le petit crochet ( , ) étant "le souffle
des morts auxquels les rites funéraires n’ont pas été rendus" (Ryjik) […] Le souffle qu’indique ce petit trait
serait en quelque sorte le moment de l’apparition du 鬼 gui, ce qui pousse à se manifester. Il y a eu
manquement et 鬼 gui, spectre non apaisé, vient hanté les vivants et s’accrocher à eux jusqu’à ce que les
gestes aient été accomplis selon les rites.
Le signe 厶 si a le sens de personnel, négatif. Issu de l’image du ver à soie replié sur lui-même, il représente
l’intérêt personnel, signifiant aussi retors, déloyal. Toute la négativité sociale du 鬼 gui y est concentrée.
Par rapport à 神 shen, souffle éthéré d’essence céleste, 鬼 gui est une émanation souterraine […] Je
comprends 鬼 gui comme une métaphore – « tout se passe comme si… » - comme si le sujet était aliéné par
un autre en lui-même, souterrain et manipulateur. Un fantôme demeurant en quelque lieu de son être, issu de
son passé, manifestant dans le présent ses effets, éventuellement indésirables, sans qu’on puisse avoir prise
sur lui. Un passé enfoui dans les entrailles de l’homme et régissant, à son insu et hors de contrôle, son
présent ; voilà qui est proche de la notion psychanalytique d’inconscient dont 魂 hun et 魄 po représenterait
deux aspects ».
AFA :
(B. Cassuto)
La particule 厶 si signifie « qui œuvre pour soi-même », « égoïste ». Quand on rajoute 八 ba, huit, on
obtient 公 gong, l’universel.