Schéma Corporel - ANPSE – Association Nationale des Psycho
Transcription
Schéma Corporel - ANPSE – Association Nationale des Psycho
Le schéma corporel et l’image du corps, du physique au psychisme Le schéma corporel est la représentation physique du corps humain et commun à tous : une tête, un tronc, 2 bras, 2 jambes, etc. L’image corporelle est la représentation mentale de ce qu'est notre corps-expression. Elle se réfère à des échelles de valeurs, esthétiques ou sociales Comment faire ce lien ? − Pour Freud Freud cherche à rendre compte du rôle du corps dans la relation moi-objet et de sa constitution par le jeu des perceptions internes et externes (point de départ pour Anzieu). Bien que Freud n’ait jamais parlé de schéma corporel ou d’image du corps, il écrit : « Le Moi est avant tout un Moi corporel, il n’est pas seulement un Moi de surface, mais il est lui-même la projection d’une surface [...] Le Moi est en dernier ressort dérivé de sensations corporelles, principalement de celles qui naissent à la surface du corps, à côté du fait qu’il représente la superficie de l’appareil mental » (Freud, 1923). − Pour Lacan L’image du corps est mentale, elle a un pouvoir structurant, il crée la notion de stade du miroir. Il y découvre l’ambiguïté de l’image mentale du corps : l’image de soi aperçue dans le miroir est une aliénation nécessaire à la formation de l’unité du corps humain. − Pour Winnicott Pédiatre et psychiatre, les soins portés à l’enfant par la mère vont lui permettre de se détacher car il ne différencie l’intérieur de l’extérieur. Par l’affect et le dialogue, l’enfant va se sentir et s’organiser. Le holding : le maintien, la façon dont on tient l’enfant. Le handling : le maniement, la façon dont il est traité, soigné. Le toucher fait parti des soins maternels. − Pour Dolto L’image du corps du sujet est faite des superpositions des images passées de son corps et de l’image actuelle. Cette image est le lieu d’intégration des zones de ce corps investies par des échanges structurants et créatifs. Dans cette optique, le corps devient un lieu de langage archaïque, non-verbal, une forme dynamiquement structuré d’un système de significations. Dolto insiste pour « ne pas confondre image du corps et schéma corporel », elle en propose une distinction systématique : Aucune partie de ce document ne peut être recopiée sous quelque forme que ce soit sans la permission écrite de l’Association Nationale des Psycho-Socio-Esthéticiens (nes). Schéma corporel Le schéma corporel est le même pour tous les individus Image du corps L'image du corps est propre à chacun, elle est liée au sujet à son histoire L'image du corps est éminemment Le schéma corporel est en partie inconsciente. Elle peut devenir en partie inconscient, mais aussi préconscient et préconsciente quand elle s’associe au conscient langage conscient L'image du corps est la synthèse vivante de nos expériences émotionnelles. Elle peut être considérée comme l'incarnation symbolique inconsciente du sujet désirant. Elle est à chaque moment mémoire inconsciente de tout le vécu relationnel C'est grâce à notre image du corps portée par - et croisée à – notre schéma corporel que nous pouvons entrer en communication avec autrui. L'image du corps est le support du narcissisme. Dans l'image du corps le temps se croise à Le schéma corporel est évolutif dans le l'espace le passé inconscient résonne dans temps et l’espace la relation présente L'image du corps se structure par la Le schéma corporel, abstraction d'un communication entre sujets et la trace, au vécu du corps dans les trois dimensions jour le jour mémorisée, du jouir frustré, de la réalité, se structure par réprimé ou interdit (castration du désir, au l'apprentissage et l'expérience sens psychanalytique) Le schéma corporel réfère le corps L'image du corps réfère le sujet du désir à actuel dans l'espace à l'expérience son jouir, médiatisé par le langage immédiate. Il peut être indépendant du mémorisé de la communication entre langage. sujets. L'image du corps est toujours inconsciente, constituée de l’articulation dynamique d’une image de base, d’une image fonctionnelle et d’une image des zones érogènes où s’exprime la tension des pulsions Aucune partie de ce document ne peut être recopiée sous quelque forme que ce soit sans la permission écrite de l’Association Nationale des Psycho-Socio-Esthéticiens (nes).