Editorial - Histoire culturelle et sociale de l`art

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Mit dem Dossier der zweiten Ausgabe der Regards croisés widmen wir uns der
Gotik. Unserer ersten Ausgabe, die ein Porträt des französischen Kunsthistorikers Daniel Arasse enthielt, folgt somit ein thematisches Dossier über einen schillernden Begriff, der sowohl eine Epoche als auch einen Stil oder ein Konzept bezeichnen
kann. Für ein deutsch-französisches Rezensionsjournal ist das Thema besonders reizvoll, da dieser erste ‚internationale‘ Stil in erheblichem Maße die kulturelle Landschaft
Frankreichs und Deutschlands prägte. Auch in der anhaltenden Rezeption spielen die
Beziehungen dieser beiden Länder weiterhin eine besondere Rolle, denn westlich wie
östlich des Rheins wurde die Gotik immer wieder zu einem Begriff, an dem sich die
wechselseitige Wahrnehmung in Annäherung oder Abgrenzung kristallisieren konnte.
Umso bemerkenswerter ist, dass der Gotikbegriff in der gemeinsam vom Musée des Beaux Arts in Rouen und vom Kölner Wallraf-Richartz-Museum konzipierten Ausstellung
Die Kathedrale. Romantik – Impressionismus – Moderne1 regelrecht vermieden wurde
– vielleicht weil er immer noch an ‚politische‘ Fragen der Kunstgeschichte rührt. Wie
virulent diese Fragen auch heute noch sind, zeigen die deutschen und französischen
Pressereaktionen auf die Ausstellung, in denen erneut der Streit um die Priorität von
Rouen oder Köln Ende des 19. Jahrhunderts und die Frage einer nationalen Vorherrschaft aufgegriffen werden.2
Selten wurde ein kunsthistorischer Stil ähnlich nationalistisch aufgeladen wie die
Gotik, so dass dieses Thema in besonderer Weise für das vorliegende Dossier der zweiten Nummer der Regards croisés eine Herausforderung darstellt. Gerade die deutschfranzösische Konkurrenz um die politische Vormachtstellung in Europa wurde ab dem
19. Jahrhundert über die Frage des ‚Ursprungs‘ der Gotik verhandelt (Michaela Passini). Dass die technische Meisterleistung der Baukörper mit einem künstlerischen Erfindungsreichtum verbunden, Architekturprogramm und Bild auf neue Weise verhandelt
wurden, bedingt die Frage nach einer „medialen Spezifik“ des Gotischen (Christian Freigang). Der Bildcharakter der gotischen Kathedralen zwischen Auflösung und Verbindung führte im deutschen Expressionismus zu deren politisch-ambivalenter Aufladung
als revolutionäre künstlerische Ensembles, aber
auch als Sinnbilder einer übergreifenden Ordnung
(Maria Stavrinaki). Und nicht zuletzt hat die gotische
Linie, wie sie 1909 Wilhelm Worringer in Formprob-
Regards croisés.
Deutsch-französisches Rezensionsjournal
für Kunstgeschichte und Ästhetik
Nummer 2 / 2014.
7 leme der Gotik3 entwickelt hat, maßgeblich das ästhetische Denken des französischen
Philosophen Gilles Deleuze geprägt und auf diese Weise eine ebenso eigenwillige wie
produktive Überkreuzung französischer und deutscher Diskurse angestoßen (Carolin
Meister und Wilhelm Roskamm).
Neben dem Themenschwerpunkt des Dossiers stehen Buchkritiken im Zentrum
der Regards croisés. Den Beiträgen zur Gotik folgen auch in dieser Ausgabe deutschsprachige Rezensionen französischer Arbeiten sowie Besprechungen, die aus einer französischen Perspektive einen Blick auf Bücher aus dem deutschen Sprachraum werfen. Die
Seltenheit und unvermeidliche Verspätung, mit der Übersetzungen wissenschaftlicher
Arbeiten zur Kunstgeschichte und Ästhetik vorgelegt werden, schränkt die Verbreitung
neuer Untersuchungsgegenstände, die Diskussion innovativer Methoden sowie die Zirkulation von Ideen ein. Diesem Problem, das insbesondere auch den Austausch zwischen dem französischen und deutschen Sprachraum betrifft, entgegenzuwirken, ist
ein zentrales Anliegen unseres Rezensionsjournals.
Vor diesem Hintergrund möchten wir besonders jenen Autorinnen und Autoren
danken, die sich auf unser Anliegen eingelassen haben und dank deren Mitarbeit die
zweiten Regards croisés Neuerscheinungen zur Kunstgeschichte wie zur Ästhetik über
verschiedene Epochen hinweg vorstellen können. Unser Dank gilt gleichermaßen AnnCathrin Drews, die die Stelle der Redaktion übernommen und uns bereits in den letzten
Monaten mit großem Engagement unterstützt hat. Schließlich danken wir dem HiCSA
(Université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne), dem Deutschen Forum für Kunstgeschichte
Paris, der Kunstakademie Münster und der Humboldt-Universität zu Berlin für die großzügige institutionelle wie finanzielle Unterstützung, die die Zukunft dieser Zeitschrift
für die kommenden Jahre sichert.
1. Cathédrales 1789–1914. Un mythe moderne,
Rouen, Musée des Beaux-Arts (12. April – 31.
August 2014); Die Kathedrale. Romantik –
Impressionismus – Moderne, Köln, WallrafRichartz-Museum & Fondation Corboud (26.
September – 18. Januar 2015). Zur Ausstellung
ist ein Katalog erschienen unter dem Titel Cathédrales 1789–1914. Un mythe moderne, hg.
von Sylvain Amic und Ségolène Le Men, Paris
2014; Die Kathedrale. Romantik – Impressionismus – Moderne, hg. von Wallraf-Richartz-Museum & Fondation Corboud, München 2014.
2. Werner Spies, „Als die Kathedralen schwarz
waren“, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung,
6.08.2014, Nr. 180, S. 12 und Didier Rykner,
„Cathédrales 1789–1914. Un mythe moderne“,
in: La Tribune de l’Art, 15.07.2014, http://www.
latribunedelart.com/cathedrales-1789-1914-unmythe-moderne, (aufgerufen am 6.10.2014);
Antoine Flandrin, „A Rouen, une expositi-
on monumentale sur les cathédrales“, in: Le
Monde, 26.05.2014, http://www.lemonde.
fr/culture/article/2014/05/26/a-rouen-uneexposition-monumentale-sur-les-cathedrales_4425418_3246.html (aufgerufen am
6.10.2014).
3. Wilhelm Worringer, „Formprobleme der Gotik“,
in: Ders., Schriften, Bd. 1, hg. von Hannes Böhringer, Helga Grebing und Beate Söntgen, München 2004, S. 151-299.
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C’est au gothique que nous avons choisi de consacrer le dossier de cette seconde
parution de Regards croisés. Au premier numéro, qui offrait le portrait de l’historien
de l’art français qu’est Daniel Arasse, fait ainsi suite un dossier thématique tourné vers une
notion dont la signification oscille, le gothique étant susceptible de renvoyer aussi bien à
une époque qu’à un style ou à un concept. Un thème particulièrement riche donc pour une
revue de recensions franco-allemandes telle que la nôtre, puisque ce style « international »
est le premier à avoir marqué le paysage culturel franco-allemand avec autant de répercussions. Et même dans la continuité de la réception de ce style, les relations tissées entre les
deux pays jouent par la suite un rôle déterminant, car le gothique incarne potentiellement
de part et d’autre du Rhin le nœud conceptuel où la perception mutuelle des uns par les
autres peut réussir à se cristalliser, que ce soit en raison d’affinités électives ou par souci
contraire de se démarquer. Il est sur ce point très significatif que le recours au concept du
gothique ait été soigneusement évité dans le titre de l’exposition Cathédrales 1789-1914. Un
mythe moderne1 organisée en commun par le Musée des Beaux Arts de Rouen et le WallrafRichartz-Museum de Cologne, peut-être en raison des questions « politiques » que cette
notion est encore susceptible d’agiter. Les comptes rendus de la presse sur cette exposition,
tant du côté allemand que du côté français, témoignent de la virulence que conservent ces
questions, en évoquant de nouveau le débat sur la priorité de Rouen ou de Cologne à la fin
du 19ème siècle et la question d’une prééminence nationale2.
Rarement un style de l’histoire de l’art n’a autant été traité à travers le prisme du
nationalisme, au point que ce thème se soit imposé comme une exigence évidente, pourrait-on dire, pour le présent dossier du second numéro de Regards croisés. La concurrence
franco-allemande pour dominer politiquement l’Europe se trouve en effet abordée dès le
19ème siècle, et ce à travers la question de « l’origine » du gothique (Michela Passini). Les
réalisations techniques maîtresses des différents bâtisseurs de cathédrales sont désormais
étudiées de manière novatrice à travers leurs liens avec de nombreuses découvertes artistiques, le programme architectural et l’image : il apparaît dès lors comme essentiel de questionner le « médium spécifique » que constitue le gothique (Christian Freigang). Du fait du
caractère plastique des cathédrales gothiques, tenant
toujours la balance entre dissolution et structuration,
l’expérience de l’expressionnisme allemand permit de
les considérer de manière politiquement ambiguë com-
Regards croisés.
Revue franco-allemande de recensions
d'histoire de l'art et esthétique
Numéro 2 / 2014.
9 me des monuments artistiques révolutionnaires tout autant que comme les symboles d’un
ordre transcendant (Maria Stavrinaki). La ligne gothique, telle qu’a pu l’éclairer Wilhelm
Worrigner en 1909 dans L’art gothique3, a également considérablement inspiré l’esthétique
du philosophe français Gilles Deleuze, au point que nous nous retrouvons pour finir face à
une sorte de redoublement aussi original que productif des relations en chiasme qui ont caractérisé par le passé le dialogue franco-allemand (Carolin Meister und Wilhelm Roskamm).
En parallèle avec l’approche thématique du dossier, les critiques d’ouvrages récemment parus forment le cœur des Regards croisés. Aux contributions sur le gothique succèdent également pour ce numéro des recensions en langue allemande d’ouvrages français,
ainsi que des éléments de réflexion permettant de jeter depuis une perspective française un
regard neuf sur des ouvrages issus du monde germanique. La rareté des traductions de travaux scientifiques en histoire de l’art et en esthétique et le délai inévitable avec lequel elles
sont réalisables limitent considérablement le partage de nouveaux objets de recherche, la
discussion autour de méthodes novatrices, tout autant que la circulation des idées. C’est à
résoudre ce problème, et spécifiquement en ce qui concerne l’espace franco-allemand, que
s’efforce notre revue de recensions.
Cet enjeu étant posé, nous souhaitons remercier particulièrement les auteur(e)s qui
ont répondu à notre appel pour leur contribution au second numéro de Regards croisés,
dont la vocation est de présenter l’éventail des nouvelles parutions en histoire de l’art et en
esthétique, quelles que soient les époques abordées. Nous tenons à remercier non moins
chaleureusement Ann-Cathrin Drews qui a accepté d’occuper le poste de rédaction et qui
a témoigné ces derniers mois d’un remarquable engagement à soutenir notre projet. Notre
profonde gratitude va également à l’HiCSA (Université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne), au
Centre Allemand d’Histoire de l’Art de Paris, à la Kunstakademie de Münster et à la Humboldt-Universität de Berlin pour leur solide soutien institutionnel aussi bien que financier,
garantissant l’avenir de cette revue pour les années à venir.
1. Cathédrales 1789-1914. Un mythe moderne,
Rouen, Musée des Beaux-Arts (12 avril – 31 août
2014) ; Die Kathedrale. Romantik – Impressionismus – Moderne, Köln, Wallraf-RichartzMuseum & Fondation Corboud (26 septembre
– 18 janvier 2015). Concernant l’exposition,
un catalogue est paru sous le titre Cathédrales
1789-1914. Un mythe moderne, sous la direction
de Sylvain Amic et Ségolène Le Men, Paris :
Somogy, 2014 ; Die Kathedrale. Romantik – Impressionismus – Moderne, édité par le WallrafRichartz-Museum & Fondation Corboud, München : Hirmer, 2014.
2. Werner Spies, « Als die Kathedralen schwarz
waren », dans Frankfurter Allgemeine Zeitung,
6.8.2014, no. 180, p. 12 ; Didier Rykner, « Cathédrales 1789-1914. Un mythe moderne », dans
La Tribune de l’Art, 15.07.2014, http://www.
latribunedelart.com/cathedrales-1789-1914-unmythe-moderne, (consulté le 6.10.2014) ;
Antoine Flandrin, « À Rouen, une exposition
monumentale sur les cathédrales », dans Le
Monde, 26.05.2014, http://www.lemonde.
fr/culture/article/2014/05/26/a-rouen-uneexposition-monumentale-sur-les-cathedrales_4425418_3246.html (consulté le 6.10.2014).
3. Wilhelm Worringer, « Formprobleme der Gotik », dans Schriften, vol. 1, éd. par Hannes
Böhringer, Helga Grebing et Beate Söntgen,
Munich : Wilhelm Fink, 2004, p. 151-299; trad.
fr. de Daniel Decourdemanche sous le titre
L’art gothique (Paris : Gallimard, 1941); et pour
l’édition de 1967 par Jacques Decours (Paris :
Gallimard, 1967).