חג פסח שמח!

RATTACHEZ VOTRE SEDER À ISRAËL
Massorti Olami et Mercaz Olami vous suggèrent de relier votre seder aux événements qui
se sont récemment déroulés en Israël avec des discussions qui enrichiront la célébration de
la liberté. Suivez ces liens pour obtenir d’autres idées de Massorti Olami et Mercaz Olami des
années précédentes: http://masortiolami.org/jewish-holidays-2/
!‫חג פסח שמח‬
Joyeuse Pâque!
Avant de tremper le Karpas dans de l’eau salée et de réciter la bénédiction “Boreh Pri
ha’adamah,” vous pouvez lire ce passage et discuter de l’importance de l’immersion
dans la vie rituelle juive.
Mayim Hayim – Eau vive
Lorsque nous trempons le Karpas dans de l’eau salée, nous nous souvenons
symboliquement de l’esclavage des Israélites en Égypte. Nous nous souvenons de la
douleur, des larmes et des souffrances. Pourtant, s’immerger dans notre tradition ne
symbolise pas uniquement la douleur, mais également, paradoxalement, la joie d’une
vie nouvelle, la célébration des nouveaux commencements et de la camaraderie. Ceci
est l’immersion dans le bain rituel (le mikveh).
Quand Moïse s’est approché à sa femme Zippora et a entamé une conversion avec
elle, il s’est rendu avec elle à la rivière Nil, une source d’eau proche. Depuis lors, les
Juifs ont régulièrement utilisé les mikvaot (bains rituels) dans le cadre du processus
de conversion. Depuis les deux derniers millénaires, la procédure pour se convertir
au judaïsme, a inclus la comparution devant un Beit Din - un tribunal rabbinique, la
circoncision et l’immersion dans l’eau mikveh, qui est une piscine spécialement conçue
qui recueille de l’eau de pluie. L’émersion dans l’eau du mikveh est assimilée à une
renaissance et au début d’une nouvelle vie.
Aujourd’hui, il y a plus en Israël plus de 700 mikvaot. Parmi celles-ci, six sont dédiées à
la conversion. Tous les mikvaot sont sous supervision gouvernementale et relèvent de
la responsabilité du Ministère des Services Religieux. Actuellement, le Ministère des
Services Religieux s’oppose fermement à l’utilisation du mikveh pour des conversions
non-orthodoxes.
En 2006, les mouvements pluralistes en Israël ont
entamé une action en justice, arrivant jusqu’à la Cour
Suprême, contre la discrimination et la limitation de
l’utilisation de mikvaot publics. Cette lutte, qui a duré
dix ans, a pris fin en février 2016, avec la décision de la
Cour Suprême permettant la conversion non-orthodoxe
dans les mikvaot publics. Le principal argument du juge
Rubinstein était que l’État ne peut pas discriminer et
limiter l’usage d’institutions publiques financées par des
fonds publics, à certaines populations et que la liberté
religieuse constitue un droit personnel qui ne peut être
ignoré.
Cette décision constitue une étape supplémentaire dans
la reconnaissance par l’État d’Israël des mouvements
non-orthodoxes dans le pays. Elle consolide l’identité
démocratique juive de la société israélienne et souligne
l’idée qu’il y a plus d’une seule façon de vivre une vie juive.
De nombreux membres de la Knesset et principalement
les ultra ortodoxes ne sont pas d’accord avec le jugement
de la Cour suprême et essaient de faire passer un projet
de loi, au-dela meme du tribunal supreme, de ne pas
permettre l’utilisation de mikvaot sans l’autorisation des
organismes orthodoxes. Cette loi est si problématique
que le conseilleur juridique du gouvernement refuse d’y
donner son appui.
Au cours de ce Seder, rappelons-nous que le pluralisme
religieux et l’expression religieuse sont des droits
fondamentaux pour chaque personne. Nous vous
invitons à faire partie du processus de conversion,
d’accueillir ceux qui souhaitent se joindre à nous et de les
accompagner au mikveh avec joie et célébration.
Rédigé par Rabbi Moriah SimonHazani
Masorti Olami
Enriching Masorti Jewish
lives around the world
MERCAZ Olami
The Zionist Organization
of the Conservative/Masorti
Movement
The activities of Masorti Olami and MERCAZ Olami are
implemented in partnership with the World Zionist Organization