shtypi i dites

,
f: PERK.OHESHMIA
\IYr. t1.J
SHQIP
/
LA REVUE
ALBANAISE
,
Q~lhhnl
.
.
del'fllaet
I se
Ine
l'III'tnuulheslse
dhe
.-hnk
'l'lj
kOlnltl
peI'kohcsllineS
ne
Shfllp.~rl,
Sulhtnnlt
slu.III.-t&..,
« l,"lIu..aln})
tt-
po
(~dhe
vi-j..~
te
Ini~
11.~I'pnl'n
('shte
kete
p&Ule
ndHnnen
nc
dltln'l
k"
dh(~
i~ Zotlt
dhi~
: te
shuhen
lufter&d,
t.~ Inos
'I"shkhn,
i~ Ini~ uI'dlu~I'hn
te
Iinth
t..~ It.-hi-n
shko"",
slu.lp
n.~ ..ah'.~sl
dhi~
tt~ kuptouc
ku
J"..e
.
ntl'i~sht(~t
i~ tlj t.~ ".~I'ti-tn,
U hIti~I..1 ti~pel' nH-"le"hi~tnl'e"(~
f.1 ..u..'ln
tt~ pel'kohesh..aen
« ","Iltnnl" » lie ShqlpCI'I, tc 1101011..lnftohell
~ pel' "eten e t"I'(~, po te naledhln
prlndrlt
edhe
t' n kcndoj
Inlt.te dhe llin nel'czl
t' u Inll...li~t,
nnten
rheth
e .'hotulh
,'ntl'c"" dhe t' u kcndojne
;;hlthe
&..'tlk.~II",t
duke
dhcne
tc kuptoj..e
..ah'clllhlt,
C' BEJTIM
E te g] lUkOjne mire memedhetaret e' P une
ka bere kio. e perkoheshme « Albania_ »,
8
duhet te kujtojne shtetin ku ndodheshin pllnerat e kombit flO mot me pare.
Ne c' mendje qeTle Shqipetaret, punonin
a po nuk, ish shprese e madhe per te miresuar
pake ghendjen e memedheut, c' nghanin e' nuke
nghanin ne Shqiperi, e' biblha cpalheshin, funt
si duhesh punuar : te ghitha keto ishin n' eresire
paradaljes
« Albanies », dhe vetem goja gojes
6
$
-
do me ther,e liksh -
vnevoje
e madhe per ne ~~:e
mereshin vesh. Ish
~~g!P; dhe, per
ata qi kuptuan kete nevoJe, ish detyre te perpiqen me c' do menyre per te sjelhe ne drite kete
ditetore.
Te tjere se ne kishin mendimindhe
qelhimin
te vene ne udhe fie pune aqe te mbare per kombin shqipetar ; pOl' as fie nuke kuxojti keto vjete
te mare siper vetes ne pune aqe te rende : pa
tl'embur, pa peshuar kete dhe ate, duke deghuar
vetem zen' e detYl'es, leshuam ghithe punerat
qe, sitere bota, kishim per te zene, dhe e bejtim
fora « Albanien ».
- , I pari ndalim ish - a do thene ? - erghendi.
Edhe te kete miaft te holha fie fieri, a tre a kateI'
.
.
veta qofshin, ne ditetore s' mbahet pervec me
.
, I1dihmen e te ghitheve ; se, Ie qe shtypi kushton
miaft shtrent ne keto vise ketej, po duhen dhe
-
,I' .,
.
,
te holha shume per dergimin e perditeshme te
letrave, numeri i se cilave vete duke shtuar.
l\fjerisht, Shqipet:1l'et e pasur qi mundin te
ndihin, ne vent qe te japin, shkake kerkojne per
te mos dhene.
'rjeter ne e rende pune ish t' i bejme Shqipetaret e brende"hme t' u kete enda te kendojne
7
ghuhen e tyre. Edhe kio s' eshte iie ghe e paket;
,se ditetore shqip Shqipetaret
as qe dinin si
muntte te behej, ca me pake u priste mendiat' a desheronin me regulhe e t' a kendonin me
fitim.
Le te veme re tani vobesin' e ghuhes shqip,
pa fjale te shuma dhe te mi.afta per te cfaqur
mirefilhit mendimet. Nee' do artikelh, ne e' do
vije, ne c' do tok fjalesh, shkronetori esht i
penguar, se do te thote dhe s' thote dot, ka
mendime per te cilet nuke ghen fjale; shkurt,
midis shkronetorit dhe ghuhes shgip eshte si ne
lufte, ne te cilen shkroiietori s' del udob !ll~und~.Ghuha shqip ka qene dhe qeghuhe perpralha bukuroshe dhe te 16hta, per kenga dasmore dhe te populhit, po nuk ish ghuhe me te
cilen te muntte neriu, ne fie te perkoheshme
letrerishte, te shkruant6 mendime te holha dM
te rhiht6 punera te ngatruara dM te koklavitura.
« Albania»
leftoj memedhelarisht
kundre
ketyre ndalimeve. Shqipetaret e pasur mesuan
I ca me shume se ne kohen e shkuar te ndihin per
I
A. 201 ---
.
'",
E PERKOHESHl\lIA
gande; eshte nevoje, nuke nevoje po shtrengice, t' i nxjerim me te vertet ne shesh ! Te mos
vijne ca Shqipetare te na shkruajne qe duan
shkolha po s' i krejin dot:keto Jane geneshtra pa
kripe. 'rregomeni lie vent, vetem lie vent, ku u-hap
shkolhe shqip dhe e ndaloj kuverna. Shkolhat e
Luarasit dhe Pogradecit, nuk i rnbylhi kuverna,
si fort mire e dini, po pabesia e ca Shqipetareve
te eilet kalhne spica. Shkolha e Korces pse qendron e hapet qe nga 12 vjet? E verteta eshte
se mernedhetaret
e vertete nuke perpiqen te
vene punen e rnesimit ne ruge te mbare. Kuverna
shkolhat shqip nuk i ndalojti, nuk i ndalon, as
i ka per te ndaluar. Lartmadhesia e Tij Sulhtani
e di qe ne Sqipetaret, te cilet ghithelie kemi
punuar per te miren e Turquise, s' kemi qelhime
te liga, po, duke kerkuar shkolha kornbiare,
duam vetem te largojme Bulhgaret,
Serbet,
Grekcrt, Malazest, te cilet jane lie rezik i ghitheneshme per teresin' e Shtetit turk. Andaj, 0
burhani ! pake fjale, shume fiune, - dhe vitin
qi vjen, kur te mbarohet perseri e Perkoheshmia,
te kerni gazin te veshtrojrne
qe dualhne ca
shkolha kombiare ne drite !
punerat kombiare. Shqipetaret e Shqiperise po
vene duke mare shijen e kendimit rhjeshtme te
ghuhes. Ghuha shqip mori lie hov, lie force, lie
jete, qe nuk i kishte me pare. Kendoni perseri
pralhen Lulia e fifalevet, me teper te fundi i saj
(faqe 107), ken doni artiklhin j,"Ial'tesa nc ShqipC1'i
(faqe 164), dhe shume te tjera, dM ne dini mire
U' eshte shkrimi, kini per te kuptuar sa te math
cap beri ghuha shqip me hire~ e se Perkoheshmes. « Albania» hapi udhen per lerimin e
ghuhes; i dha shqipes lie sulme i eili s' ka per te
qendruar; dhe, vafte mbare a nuk « Albania »,
lie ghe ka per te mbetur dhe eshte per te vene re
prej te ghith atyreve qi jane te zoterit te ghukojne: para dalies se perkoheshmes « Albania»
ghuha shqip ish e ngordhur, - tani po mer
shpirt.
Dhe te ghitha keto nuk i thomi per levdim te
vetes; se e verteta eshte qe ne beri aqe pune
« Albania », shb.ku eshte se dolhi ne lie kohe
te lumtur ku Shqipetaret
zune te ndjejne qe
ndodhen ne rezik dhe qe erdhi radha te dalin
nga padia e turpeshme e cila nga aq e shekuj na
ka ndryshkur trute. Per mbare vajtjen e ketij
qelhimi aqe te shenteruar per kombin shqipetar,
« Albania» do te pasone duke u-perpjekur nat
e dite; edhe, per vitin qi mbarohet dhe per
vitin qi nis, i nghatjetojme
me ghithe zembere
memedhetaret e vertete qi na ndihne me rupat
e tyre, dhe bashkepunetoret
e shtrente qi na
nderuan me dergimet e artiklhave.
\
~
C.
DUHET
~
C' DO
"
~
BERE
SHQIP.
TE
BEJME
.
EFTEJTIM me siper c' pune kemi bere
ne mot-mot. Te themi ne ca fjale c' qel9'
@) hojme te b'ejme vitim qe kemi perpara.
Pervec ca ndertime me miaft rendesi qe
kemi per te kalhur te e Perkoheshmi, edhe te .
I
cilat i kini per te parE! heren qi vjen, duam
-
sic e kerni thene dhe tjeter here -- to verne
ne
vije lie shoqeri kombiare e, cila do te quhet
ERP ARIMI i perditeshm i Bulhgareve
«
Perlindia
e Shqipetareve ». Erneri i shoqerise
ne Shqiperi duhet te na jape, si memedeften
dhe
qelhimin e saj : qe1hon te lindin
dhetare te vertete qe jemi, ca mendime
:@)
perseri
Shqipetaret,
do me thene te kuptojne qe
te dobishma. Shkoj koha e fjaleve dhe te
Jane ne komp me ghith.tdryshimin e feve, edhe
tundurave. Te bertasim nat' e dite qe kemi te
te punojne ghuhen e tyre me shkolha, me biblha,
drejta dhe qe jemi te zoterit t' i marim, Jane
me gazeta. Kete shoqeri e ka per te pare .me
lodra te ci1at ne pleqte (pleq nga te vojturat ne
sy te mire, nuke vetem, Evropa, por edhe
mos nga vjetet) duhet t' i a u leshojme djemve.
Duhet pune, pune dhe pune: fjales « pune » Lartmadhesia e Tij Sulhtani, se lie nga regulhat
e ,« perlind~e s :> ka per te qen: qe kUS h per;je
t' i lidhemi me mish e me shpirt. Si duhet pu,
nuar, c' duhet bere : per ate qi ghukon me the- .het ne POhtl 8, s' hyn dot Sl shak. Qyshet .
hyrjes te Sh ~qeria jan~ te paketa : c' do sho}
Ihesi, ghi~ puna ~hte te mbushim
ka detyre te perndane ne Shqiperi ca cope ng!
me biblha dhe me shk:olha kombiare.
- -------- 0 nuke biblhat qe k~ per te shtypur Shoqeria; duhet
'-"
te thomi vetern qe duhen shkolha dhe propa-
~
~
.
~
-
A. 202 -
LA REVUE
AtBANAISE.
edlle Shqyptart musliman ? nuk kan edlle ata at
ghak e at rhanxe qi kan edhe t' keshtent, nuk
jan lidhun edlle ata zakoneve t' Shqypnis, me
ghuhen shqyp, me ghaqet, me kanunin e Lek
Dukaghinit, e te tjera ?
Asht mare e madlle per Shqyptart me thanun
pervec kesaj, te dergoIie c' do tre muaj fIe
ndihme te vogel a te madlle, sa qe t' i mundet.
Shoqeria biblhat ika per te dhene pa te holha
fare per ne Shqiperi, dlle i ka per te shitur per
memedhetaret jashte Shqiperise. Si ghithe punerat e Shqipetareve, nuk u-mbarua dhe kio ne
kohe ku e shpresonim; me ghith kete, muarme
miaft letra per kete pune, dlle mundim te themi
qe shoqeria « Perlindia e Shqipetareve » eshte
« 'l'urq
» 0 « Kaur
» shoqi
shojt,
-
e.dhe « AL-
bania» ka me u-perpjekun sa i munnet
liftue kunra ksaj mare.
me
per te hapur me pare se ketu e dy muaj.
~
-+t
~
SHKA ASHT BAMUN N' SHQYPNI
KE MOTI 1897
"AL.BANIA"
ESH qi u-marua moti i par i gazetes
.
t ' on « Alb anla » as It1 mIl' me' sh tl' symn
~ prapa per me pamun shka ka pas ngha '\
n' 8h l!1::.ni.
,!,.
\t1
};~, kalnur 189 (, Shqyptart e Elbasamt mum J
l'
hutat edlle' qinnrojtin kunra huqwnetit tui kerV
kue sh7wllw l.omuiare, do me than shkolha
shqyp.
'N' frur, Orumt, tui pas qelhim me filhu lufte:
n' marc 1897, edlle p~s dv muaj dolhi motr;;e
me Dauletin e tui mennumun qi ishte pun e mi
jon gazeta « Shqiperia » e Bukure§htit, edlle te
eojtin ke komiteti
tjera kan me dal, pOl' neri i par ka me mcit I me pas miq Shqyptart,
Shqyptarve t' Stamolhs I~iikoshulh orum per ill
ghithmon per tieten « Albania ».+
.
para gazet shqyp qi ka dalun me t'shkrumuna gegnisht asht kio « Albania»
e
jon. Para qi t' dal n' drit « Albania », as
kish slleshit gazet shqyp as qilhonte me
bamun nofli Shqyptar. N' muj te teturit 1896
bajtim Iii progra11~,do me than iii kart t' shtypun
per me mar vesht Shqyptaria qi kishte me dal
fii gazet shqyp me emnin « Albania ». Dolhi
(.',';1
~
«
,
'
'
.
I
Per me bamun fii gazet, nuk vetem toskenisht,
pOl' krejt shqyp, do me than edlle tosknisht
edlle gegnishl' filhum te numri 6 edlle ma shum
te numri 8 me qit do t' shkrumuna n' ghuh
shqyp sic e perdorojn shqyptart e ¥eriut 0
Gegt. Par e liga asht qi ylhaznit Gegt sadomos
nuk Iran per ghuhn e...ve"taq dashtuni sa.Toskt ;
pse n' ghith g~et
edhe n' ghith katunnet e
'l'oskenis ghinnen Shqyptar qi shkrujn e kinojn
ghuhn e vet, edlle jan tc gzumun kur munnen
me mar gazeta shqyp. POl'n' Gegni Iiirzit qi kan
dashtuni per ghuhen edlle per vennin e vedit
duket se jan ma t' rhalh.
. .
Ni e zez e Gegnis asht qi Shqyptart atje nuk
kan kuptue, si n' shum vise t' 'l'oskenis, qi feja
asht fe, edhe Shqyptaria ar;ht :Shqyptari.:N' Gegni, Shqyptart musliman u vikasin t' keshtenve
« Hur », edlle 8hqyptart t' keshten u vikasin
muslimaneve « Turq » : pse « kaur » e pse
« 'rurq» ? « Kaur» do me than t' pabes, - nuk
jan trima t' beses Shqyptart t' keshten ? « 'l'urq »
do me than Iii populh qi e ka ranxen n' Asi, Iii
populh i Iergm edlle i huj,
-
nuk jan Shqyptar
1i
-
korku nihmen e Shqyptaris.
N' funt t' marsit, u-filhu lufta nermjet Orum:
edlle Dauletit, e disa .dit masanej, do miji
drague shqyptar t' Gegnis e t' Tosknis u-derth
n' zjerm per me nih ushtrin e Mretit. POl' mj(
risht, disa pashalhar, per me sye hovin e ShqYI
tarve, u kan bamun do pabesi: thon qi, .l\Iusta.
pasha, Iii Osmanlhi i cili ishte n' krye t' Shqyptarve n' Prevez, u ka pas lleth helm n' pilaf,
edlle Shqyptart i zu barku, edhe lshun Prevezen
e u-kthyen prep n' Janin.
POl' Shqyptart sadomos kan cuditun boten, ne
ket luft si ghithmon, me triml'in e. tyne. Ghith
gazetat e Europs kan lavdenue me fjal t' nelta
hovin e Shqyptaris.
Grumbkov pasha, Iii feril.
gherman, ka than te Iii gazet t' Nemces (n' Ne1lc
Prete Presse t' 4 majt) qi
«
Shqyptart
jan trima
t' cuditushm. Un s' po flOftrima ma t' lidhun se
kta Sh<!y'ptart t' cift - tui ran plummat e topat
posi bresher - Iiiteshin perpjet kalas Lharises
tui kinumum! ».
.
N' qershur, Shqyptart u-kthyen n' Shqypni
pa mar rogen, edhe kio ka pas ken Iii paarsye e
A. 203 -
E PERKOHESHJ\fiA
SHQIP.
""--'--~-
madbe, pse Shgyptart liftuan burlmisht, edlle
metn pa u-pague prej Dau18lit.
N' korik, n' kufi t' Shgypnis e t' Serbis, u-ban'
do trazime. Shkaku ishte qi, kur u-dha Vraiia
me Leskovaein e me Nishin te Serbia prej
mledhjes Berlinit, Serbt grabitn ghan e Shqyptarve, t' eilet, tui ken metun pa buk, u-huthn
pertej shMis qi pat vu Berlini; tesh pra, n' korik
1897, tui hymun n' Serbi ke venni qi ka pas ken
i Shqypnis, Shqyptart shkojshin per me pa tokn
edlle shpiat e vet qi Serbt u grabitn ne 1878.
N' shtatur, Shgyptart dbuan mytesarift e Prizrenit edbe Prishtines.
I
1\1:enanur, Jakovasit edhe Shqyptart e Pejt,
me Riza begun, Haghi .Zeken e do levena t' tjer,
qindruan kunra huqumetit per punt e g}UJ!epcve edbe per shkolha kombiare 0 shqyp.
N' dhetur, Bulhgart mum prej 1\1:retit tre
berate, edhe u-futn n' Dibre, per me sye ghuhen
t' on shqypen edbe per me vumun shqenishten
n'ven.
'
~
I
GHUHA
SHQYP
I
I
I
(
\.
,
oJ
~
HEJI ma i pari me te eilin iiifet iii komb
asht ghuha qi flet; se-pse, sa ma mil' t' a
I
---
--.J.~","",,-
fmive t' on ghuhen e nderushme t' ghyshavet
t' on;. se-pse, ms~mi n der<;m,iijeri~, iijeri nderon
..
me girue, me shendosh e me lulezue ghuhen
t' on, kurh nuh kena te drejt me ken te thirhun
Komb i gltytetCl'llem, sa-do qi te msojn ghuh te
hueja, se-pse, kombi nuk ghyteterohet me
msimin e ghuhve hueja, pOl' me msimin e
ghuhs vet. (- Asht koha me kuptue se po nuk
e flalhme na vet ghuhen Shgyp, e po nuk e
per-hapme me librat e me shkolhat, msimin
e saj ne ghith Shqyperin, kurh nuk kena me
pasun at basltlcimin qi ban tuqin;jse-pse, si mos
te kemi shkolhat t' ona, e si t' jemi m' llevoj me idergue fmin t' on ne shk91ha t' hueja,
ghith-i-eili fmij, me msimin qi merh qysh
.11'voerij t' vet m' at shkolhen e huej, merh pakka-pak edlle dashtuni per at komb t' lmej qi
asl~t tui msu e ghuhen e tij, e .11'ket mnyr, pra,
kta fmij kur te rhiten, nuk kan me mujt me kell
t' ghith m' fli mendim per me ghikue shtetin e
kombit vet, as nuk kan me mujt me pas iii
bashkim per me punue si t' jen dobia e tij cdhe
interesia e vertct e kuvemes t' Stambolhs.
T' eollena pra, Shqypetart e mij, si vIhazen qi'
joiia e si sherbetor me bes' t' 1\1:rotit t' on,
t' collena nga ky ghumi i rand e i turpnucshim
qi na ka Ian rnrapa kombeve tjer, 0, te tan bashk,
1\1:uhamedandlle te Keshten, me iii za, t' kerkojm prej Lartmadhenis Sulhtanit t'on Shko- .
Ihat Shqyp. Baba i-jon Abdyl-Hamid-Khan qi
asht ghithmon gadi me i ndimue, me i rhit
edhe me i Iulezue kombet qi jan nen urdhenin e
Tij, nuk c shM me udh me e Ian me u bier
.
Basin e t' a shkrujn ghuhen e vet, aq
ma shum diftollet se aj komb ka ee
n' udh te shkelqyshme e te dobishme te ghyteterimit, n' at udhen qi kan ee kombet tjer, per
me rhit, me madlmue e me. bukurue vet-vedin.,
t}li msue, tui dlir e tui qirue ghuht e veta.
Per fatin e zi t' onin, na Shqypetart jemi
shum mrapa nga kio udha e naerushme...! Nuk
vee kemi qit mas shpinet ghuhen t' on, pOl'
... edbe e kemi prish, e kemi mierue edlle e kemi .11'terh pa shkolha t' veta kombin t' on; nuk e
pereudnue tui harhue.disa fial Shqyp, e kti per- shM me udh me i Ian te miert Shqyptar (sherdorue shum fial tiera nga Turqnishtia, Italia- betort besnika, qi kan derdh ghith-mon ghakun
TUJ me
nis~ltia edhe Slhavnishtia. - Disa shkroiietor qi e vet per interesien e Lartmadhesis
shkrujn, sidomos Gegnisht, libra, artikelha edbe u-bier ner shkolha te hueja !.....
viersha, kujtojn se sa ma shum t' perdorojn e
G:F~G POSTIUPPA.
t' perziejn fial t' ghuhve hueja, aq ma mil' c ma
'
bukur jan tui shkrue Shqyp !!... Kshtu, kombi Nga Mftlet e ~hqyperis, Me 20 te Marsit 1898.
i jon, pa Shkolha t' vetat, k~harllUe ghuhen e
,
vet, e ka bier bukurin e sa:WJ..)
f
Sot pra, vlhaznit emU, asht koha me u-cue
asi ghumit rand qi na ka t6rhatis menden;
asht koha me i cil synt e me shikuie se kemi
nevoj t' madlle per Shkolhat Shqyp, me msue
-
~
A. 204 -,
\.
\
\
,
.
kombm e kombl laron memedhen.,Asht
koha
me mendue se po mik punueme te tan bashk,
me gltitlt zembcr e me gltitlt vulltnes per me dlir,
\\
LA REVUE
-t 1"LUFT AT
T'
per lirim
ALBANAISE.
E MALCIS MADHE
MISHKODRES
t' vedin n' vjt'-t 1612-1GlG si i ka shkrue
Trano BoJica Kotorasi.
min me cue pernii ta t' birine Mehmet pashs, i
eilhi qe mylh ne Babi-Rumajun, me 1'?iuet' Pashalhelmt Bosnies qi e ka merqesin n' Banjaluk
(Bosfia) tui than edhe Sanialwn e Rerzegovins
me arJ1alJle7c
(qi do me than me taghi kualsh).
Ky vojt n' Podgorie e mloth prej ghith ansh
25000 ushtar e kishte pas kerkue t' ghith mnyrt
si me i poshtnue e me i vu per fije Ido :iieTs
Krenar; e masi kishte pas nnei tre muj n' Podgoric e tui pa qi s' mujte me i arth lzakut
kursesi, :iii nat i dha zjermin trathtisht Ili
katunnit Bielopaulic, e mur rob i'j' a 80 shpirt
fmij e gm e disa bagti. :Mas ksaj pun urdhnoj
me e Ian at venn e me ghith ushtri u-nis
atypari ; pOI'n' t' ulun maleort i dulne n' prit ~~
mume ma shum se 300 krena ner turq e spahi,
plackitne sa kual me bar, e kshu maroj kio luft
pa nolh aSIli sen tjeter e perme~um.
ER maIet e Ma.Icis-Madhe kan ken dit n'
,,"' at koh kto 6 : Kuci, Kelmeni, Rashi,
@) Rotti, Shkreli e Kastrati, e jan t' kshten
katolik. Asikohet bashin t' ghithmar 3220
shpirt me hy n' luft. Ato jan trima prej vedit,
edhe asht vishtir m' u shti n' dol' prej malesh
t' forta ku ghalhojn. Shty ma fort edhe prej
t' zezash t' Turkut bane :iii kuvenn ne t' cilhin
u-lithne me bes t' ghith mos m' e lshue shoqishoin e mos me pague t' dheten as Turkut as
Spahive.
N' ket mnyr u-bane n'-vedi, e s' guxote kush
me i nga. POI' kta mos me nnei pa pun u-dhane
. me grabit qytetf~t e Mretit Turkis e shkojshin
N' vjet 1613 qe cue prej Stamolhet mi :MaId \
tuba tuba me vjeth kah Filibia, tui gmbit
Ilifar Arslan pashet me 7 sanzaqe, do me than, I
qytete, katunne, tui mar karvane kvalsh me t' Prezrenit, t' Pejs, t' Dukaghinit, t' Kacanikut, I
ghana t' kushtushme, bagtina e sene tjera sa nji. t' Elbasanit, Zadrims e t' Slikodres; e pas usl;r1\1:ae shuma bar shpata, e armt tjera din fort
tarve t' ktynve Saniakeve kishte mIeth prej
mil' me i mar ne per dol' e me qit me ta. Kto ghith-ansh edhe tjer hazbi, edhe prej Malit-Zi,
soj ghinsh jan kaq te shpejt e trima e kaq mil' :ii'a 15000 vet. e u folte qi kishte me vedi 60000
veben n' ujdi ner lufta sa cuditet kush i shM.
vet. Kio ushtri s' bani gha per 24 dit; mannej
N~r dit Dile e ner festa mlidhen bashk me ba u-cue prej Podgoricet, nfshtoj spahit e disa
talim, e duken sikur me ken nizam kur shifen hmd venali e shkoj n' Kelmen, e aty nnej
kah vin tuba tuba. t' armatisun per me luftue
12 dit pa lujt kamen. POI', masi mur vesht prej
kah kthehen, kah syjn anmikun, kah yen pritat
kapuearsh qi disa shpija ishin msheh ner do
e' kah vehen n' t'ikun.
E shuma ec sdathun, e katunne t' aferme, i rhethoj, e zu rob :ii'a 80 vet
duken si dhi t' egra 0 kaproj kah hypin e gra e fmij. Katunni tjeter i KeLnenit ra n' ujdi
sdrypin neper ato shkrepina. Per ket arsye Sta- me i dhan 15 rob e 1000 dukaia ; e ner kto dit
molha menote shpesh me cue asqier permi ta e coj Pasha n' Podgoric 100 kual me i nrue ujin
me i pnl n' rug per ato grabina.
Kelmenit, i dulne prit bartorve n' fii venn
N' v,jet 1612 ishte n' Podgoric :iii Zotni i t' ~gusht, mytne 30 turq e i mume 50 kual.
perr,H~nunasikohet qi i thojshin Rysein Caush.
Si mur vesht Pasha, i hini friga mos t' i
Ky kishte n' PIa v edhe :iii Timar prej 1\1:retit; nolhin nofii e zez ma e madhe; u-nis prej KelpOl' prej friget grabinash t' Malcis-Madhe e ma menit e shkoj ne Podgoric. Shtoj ma Iuftar, e
fort prej Kelmenve s' mujte me shkne me xjer bashk me ushtri shkoj me rhethue Vasovicin,
t' dhetat. Shtini nermjets Zabitin Nasuf pashen .:iii katunn 85 shpish, e aty s' bani tjeter vec se
per me i kalhxue :Mretit qi bate nevoja me i shti mur rob 11' a 60 vet gra e fmij qi kishin ik me
n' dol' kto :Maleor e me ngreh Ili Kala t' vogel pshtue ner katunne t' aferma. POI'trim at qij'1n
mi i'ii koder tre sahat knej Plaven e ke anej triina prep i a mume uhan, per arsye qi i u- vf!lle
Kelmenin. U dha urdhni m' u-ngreh Kalaja, e mrapa e prene i'i' a20 turq e ju nalne 30 k!LIor.
n' marim t' vjets 1612 u-godit 400 hap ash ghan
Ra n' ujdi nemram me Bielopavlicet per me i
. e ghat me heneqe rheth e rheth, me tri ura qi
dhan 1000 dukat e 12 rob; pOl' edhe Ido kur
hiqen e vehen e mren shtini 200 ni7.am e 50 u-shkaperda ushtrija, ju-vune mrapa sanzakut
.
kalor e i a Iliti emnit Kalaja-e-Re.
Kacanikut e t' Pejs, myt,ne 60 turq e ju mume
Nemram Stamolha n' 1612 dau e'dhe menni- 80 kual : mume mrapa edhe Pashen kul' u-nis
~
.
I
-
A. 200 -
~-
o!>
E .PERKOHESHMIA
Gur me gur si zok petriti
Zfmi na erth ne Shkodre
Se J usa vrau Hilin :
T' i dalim para me Iodre,
Sindkur m' e mar Romilin !.....
prej Podgoricet e i dulne n' prit n' Lug-teNgusht; prene 40 Turq e ju mume 60 mushka
e kual t' narkum me tesha.
Ni kaq ka nolh ner 2 vjet me kto malcort
cum krye: e me asqier t' Turkut si u-pa edhe
masanej, sa pashalhar Bosnet e tjer me asqier
t' math kurh s' pi eci mar me ta sa do qi kishin
urdhna t' forta prej Stamolhet m' e qit n' krye
me ghith fuqi t' vedin, pOl' malcort qinrune
ghithmon e fitune. Si shifet ktu dhane 152 rob,
e mytne 160 Turq, e zune 220 kual; ner kta 60
kual t' narkum me tesha, e i gzune n' paq ner
shpija t' veta.
PREJ
SHKRIMI
I
9'
DACI
Ilan.q dibmnisht.
PREJ
I
POPULHlT.
~
.JUSE
JOLADASHI
Ilang shkodranisht.
Tetalhi
thiri
ne Shkodre:
«-.Kushmunt shpirtin me elan?
»
Dy trima ne Shkodr' u-ghenden,
E ii' a dy djelm qi s' kanJ' sham,
I pari Dan Karakashi,
I dyti Juse JoIhdashi,
POl' ii' ata djelm s' kan te sham:
SHQIP
EFTEV A her en e shkuar menyren me te
cilen duhet te shkruane me mjeshteri
nBriu. Tani, kam per te thene ca fjale per
shijen dhe q erimin e ghuhes.
Shume shkronetore
shqipetare kujtojne se,
kur di te flase neriu shqipen, munt te shkruane
lehte dhe drejt per drejt c' do ghe qe te desherone. Po lajthiten shume. Eshte nevoje me pare
te shkruhet ne ghe per shkronetorin vete, qe te
muntje t' a kendolie shume here duke ndertuar
ghithellO, duke hequr tani lle fjale, tani 1\e radhe,
dhe duke shtuar fjale dhe radha me te embla,
me te hireshma, a me te udobma per te kuptuar.
tA kini vene re nOlle here qysh punon 110erghendar ? si e ben lie pjese, ze dhe po e lepin me
lime ketej dM andej, me te tilhe menyre qe,
kur mbarohet, duket si lle bukuri e bere pernehere. Ashtu duhet te punone dM i vorteti
shkrOlletuaI'. Kur i shpeton 110 tok 18trash nga
pendD, Ie te mos mbetet si i gurte dM i patunduI', po Ie te ndertohet sa te bjere mire ne vesh
dhe mire ne mende.
Shija e ghuhes shtohet shume me perdorjen e
fjaleve te populhit, kur keto jane te qeruara. Per
tregim fjalet : « jam kripe », « mbeta drase »,
« s' kam rupa », ett., ne vent te « s' kam te
holha »; « prite kokes », « mvishja syve »,
« beja me te bute kurizin se barkun », ett., ne
vent te « bjeri » ; sec ja nghiti! », per « i I'a me
palhe ». Keto fjale fjeshte shqipe dM 1\e mije te
tjera qe kemi qelhimin t' i cpalhim none dite, i
japin 1\e kripe te vecante ghuhes, dM do te jete
me te vertet 1iksh po to humbasin.
F. K.
-
Ah! ore Dan, ku ve keshtune ?
- Deri n' Piper kam iii pune,
Per me u-pjekun me Hiline,
Me ja da korpit Kaptinen I...
Dani hyni me shkilhu,
Jusa po na rhi n' del';
Kur na hyni Jusa mrt'ma,
Hilis na i ngrini zemra,
Hoq koburet ene ja nghiti !
~
\.
SHKOLHAT
s'iiQYP
Conju, vlhazen, ghumit, conju,'
Per :Memedhen t' on diftonju,
Ghith cliftonju t' iii vIhaznis,
Te tan birt e-Shqypenis.
-
...~
I GHUHES
~
G. C.
Demir pasha turkomane,
Ku icon topat n' ato male?
Po t' i majm me ghith sheshane!
Ky Lam Daci, fli burh i vogel,
Zbardhi faqen e Grykes- Vogel,
Krisi topi ke Geshtena,
- Kulh' e Lamit dridhet mrena?
- Nuk me dridhet kulha mrena!
Kom do djelma si levena,
En shabanin me shtat zemra!
Beqir Dema, iii burh i ghat,
E S}H\tLamin per fli shpat,
Po s' esht gru' t' a zesh ne shtrat!
POPULHIT.
~
~
LAM
SHQIP.
A. ~06 -
,LA
REVUE
ALBANAISE.
t' Janines jan Iii gaz per synin. Juga e , Shqypnis,
do me than Camnia, asht e quj tun me arsye
kopshti i dheut t' on: atje, portokajt, Emojt,
qitrot, neranxat, trendafijt, bajn fusha e breghe
t' hirshma, qi nuk munnet me i diftue peneli,
edhe era qi hyn n' bark asht ma e ammla e ma
e mira e Shypnis. Afer J anines, mi malin Zice
ku ghinnet Iii monaster i klhogherve orthodhokse, syni i Iiiriut shM' Iii tub shkammiflash,
pylhesh, lumesh, pjot me jete, me lule edhe me
gaz, qi asht dro ma i bukuri ven i dheut. I madhi
vjershetur inglis Lord Bajren (Byron), i cili ka
.pas udhtue n' Shqypni me t' hymun t' ktij
shekulhi, th~ qi--si Zica e Shqypnis nuk ka
pamun yen ma t' hieshm. Edhe n"Gegni ka vise
t' bukura per synin, si n' GostivaJ;j,,'n' Plave,
afer Prizrenit, e shum t' tjera, pOl' nuk jan
t' flOftuna, 0 pse t' hujt nuk kan hymun mrenna
aq sa n' 'roskni, 0 pse shkroIietort shqyptar
t' Gegnis nuk kan thanun deri tesh t' mirat qi
Zoti ka bamun n' Shqypni t' Veriut. Ni gha qi
prish ket bukurin aq t' rhalh t' dheut t'on asht
balta e perzjemun me uj qi i thon turqnisht
uatak edhe qi - tui ken n' shum vise - Egson
klimen (havane). Drini e Bojana ma fort mushin
n' do venne fusht me kto uatake aq t' merzituna,
- edhe kuverna (hyqymeti) nuk ka kur.dashtun
me qerue kto qelbesi.
Gilni synt, mieft kemi fietun,
Mieft ne terh del' sot kem metun;
T' Keshten, :Musliman, Shqyptar sa t' jemi
:Sa mendim t' vetun t' kemi :
Nga fiiena an, n' tietren t' Shqypnis
T' ~ kerkojm ~rtmadhenis,
Shkolhat t' ona Shqyp m' u msue,
Ko~bin m' e ghyteterue.
jemi
vec
Shqyptar,
Dona t'
As Greq as Serb as Bulhgar,
Italian as Malazes,
« Shqyptari, Shqypfar do t' me's»
Ghyshat t' on n' fushat t' ushtris,
I a kan Ian ket msim nipnis,
Me ghak t' vet n' a kan Ian shkrue,
1\le ghak , t' vetin te nderue.
GEG POSTRIPPA.
~
GHERGH
KASTRIOTI.
Uno spiro novel di)ibertade".
Aleggiava pei liti
Per l' erte piazze e perle torte strade,
Fortificando
Ie virili tempr€'.
ALEARDOALEARDI.
1\le shej palhet m' krah
me palh e-fitoj famen
Me palh cil~dhen dhe
I ghytetit Krojes edhe i
t
....
pat lee Ghergh K'astrioti,
e trimnis,
u-ba i-zoti
ghith Shqypnis.
1\le paJh, Shqyptari, zemel' dashtni-ploti,
Shqyprin m'e-lirue, me ushtri t' Turqnis
Tri-dhet viet luftoj, e nga Qielha, Zoti
Shifte e bekote qelhimin e burhnis.
SHAQIR
~
LOTET E MEMEDHEUT
Sulhtan Morati e kishte pas emnue
« Skander Beg» e ma mil's' kishte mujt m'.3 thirh
Se m' emnin t' Skandarit 1 qi dhen pat sunue",J
Shqipetar,
,
Nimend, asi kohet i-Madhi Shqyptar
N' trimni taftisun, mujte me than mil' :
« Ner luftar t' Europs, un jam luftari i-par! »
GEG.
'
POSTRIPPA.
~
BUKURIA
ENNI
E
SHQYPNIS
i jon Shqypnia
asht
Iii prej ma
CO".
t'
t'
t'
rhjedhin
ZALZUNASI.
bukurave venne t' dheut. Ka male
shuma, t' nelta, t' ghelbra, kulhota
majma, ujna e mburime t' ftofta qi
ka ghith ant. Knetat e Plaves dhe
'
1. 1\1eemnin t' Skandadt Math, mretit Maqedonis.
plak
a i ri,
,Pse s' ke memedhetari?
Pse s' ke -pake dashuri,
~er te mjeren Shqiperi ?
Pse je n' aqe eresi,
:Moj e zeze paresi?
Dhe pse rhon ne kete zi,
~Ioj e ghore vogheli ?
Paresi dhe vogheli,
Pa deghoni, djemt e mi !
U nenua Shqiperi,
Do shuhem te behem hi,
tdlle s' ndodllet fie fieri
're me ndihj' ne varfed,
Dhe ju djelmate e mi,
:Me shihni me ftohtesi !
Ne fuslle, ne malesi,
Vriteni si egersi!
v';;;Y
~
-
A. 207 ...
E PERKOHESHMIA
Leshoni ket maresi !
Ne me doni, djemt ~ mi,
Mblidhuni me urtesi,
Punoni per Shqiperi! »
SHQIP.
tundeve te Shqiperise, duhet te kete dhe lie
shkolhe shqip. N e vafte, si eshte shprese, n:olie
memedhetar bektashi per te hapur shkolhe kombiare, ka per te bere pune te mad he dhe besojme
s~ume qe do te pritet krahe hapur.
V. BAB\TASJ.
~~
"""~
FETE
VENT
MUHAM~:DANT
: IGna mar fii letre pri fii imami
shqyptar, Iii mik i jon n' Dibre; na Rhkruan me
arsye qi n' Shqypni nuk ka as fii burh krejt
musliman, pse as fii nuk a i zoti me kinu udob
arabishten e me mar vesht shka asht feja e vertete; annej, thote ky dashmiri i jon, a nevoj per
Shqyptart muhamedan me pas n' ghuh t' vet,.oqIp
me than n' ghuh shqyp, do libra per me mar
I....
~.
{(
{(
~
ghithe popujt e dheut ne ghuherat e.ty:re! » :
ata qi marin vesh kete
ghe e perendishme
eshte
vete. Me tutje kemi per
per te shpetuar ne pako
Fanarit.
fjalen duhet te dine sa
te kemi [Ie Kishe me
te thene si duhet bere
.kohe nga zghedhia e
BJ<~KTASHINTE: Ne malesi
te Dibres
eshte
lie
katunt ~oo shtepish qe e thone Blllcin. Ky
pshat esht i thjeshte bektashi, me lie teqe te
mad he e te mire. Nerezia rhojne te lumtur dhe
te bashkuar nene kuveme Babait, edhe kio na
provon qe bektashesia eshte lie pun' e mbare
dhe e mire. Bulcini, qe te behet pasqyra t1ka:'
-
TE
GHITHE
"
\
)
lJga KO rea
'!
\
,
I vertete memedhetar ,
,
Kenduam me gaz fletet qe na dcrgllat, !;dhe
n-,r;ezuam shwne per memedhene, edhe tashti jemi
sale qt3memedh!;n dv te vide mbrvth.....
Dyke pare ne (tete atv qe thoni per lelit'onomine
qe lmptuam qe q~e shpi1.tndyerit J.lfandi H. Tcrpvs,
net erdhi ne ment t' 1(' shleruajme ca fjale per fie
Uf;ter lelirvnomi; crt vjet me pare vdiq tie 1nemedhetar qe e quanin Ligvi' G. Nuleua, dhe la per
qelhimin e sheliteruar 2,500 napolevne. Edh/; !civ
:
capni dM leqitni mi ghithe popujt e dheut ne
ghuherat e tyre ». Me ghithe kete fjale t' unghiIhit, ne Shqiptaret orthodokse s' deghojmo fjalet
e fese ne ghuhe tone, dM jemi nene zghedhe to
Grekerve. Bulhgaret kane kishe me vete, edhe
me ghithe kete jane te krishtere, dM te krishhIre me te vertete se Grekert. Ne gher kur do
te jemi robet e Fanarit? 'rani qe u-thye Greqia
edhe Grekert u-bene me kokeufitur, eshte radhe
fare e mire per te kerkuar autvnvmin' e Kishes
shqipetare vrthvdhvlese. Uapni dhe leqitni mi
.
..
/
'
u tha apostujve
PER
kete 16tre qe liridashuria na ben detyre t' a epalhim :
UARME
!.J
I(
KATHOLIKET
: Shqyptart katholike kan do
libra t' fes t' shkumuna n' ghuh. shqyp. Kio
duhet me u-dhan Shqyptareve ka t' tjerat 'fet
me kuptue qia pun e dobishme me pas punt e
fes n' ghuh t' vet.
I, HAPUR
Ne tjete?' pune dhiate.
vesht mirfilhit punat e fes.
ORTHODHOKSET
: Zoti Krisht
'
I
lelironmnis', eshte pune ne ere; po lea edhe dy
slwite qe rhine ne Kvree edh!; qe pv t' bien Unghilhit dvte rhef4jne sic lea n.r;hare puna; leeta dy
slwite Jane Nuci i Plhettit (~dhe iV/ita'; Harizit.
Tashti, memedhetaret e vertete vene dyke 1nC1ituar
qe:]Jse keto pam rhine te hwnbu1'a, edhe ne lea
shoqerim kombiare si « Dituria », e' presin qe
s' perpiqen t' i nxjerin keto parate ? Ne eshte qe
leane noii.e tjeter qelhim se mbrothesin' e kombit,
bejne mire qe rhine ne ghwne; pa ne eshte
ndryshe, do me thene ne eshte qe me te vatet Jane
sllOqeri
pse nuke 'marin ato parde dhe
.., kombiare,
-. ~
te hapin slwlt shqip me te .ghith anet ?....
Te kio letre e memedhetarit koreaI', te cilit
emerin s' mundim t' a cpalhim, nuke do to
shtojme pervec dy fjale : ketej e tiitje, ca Shqipetare te mos vijne te na thane qe kombi tone
eshte keq per te holha : te holha per te punuar
memedhetarisht ka sa te doni, po memedhetaret
e vertete jane fare te .rhalhe.
R.
A. 208 -
~
"
LA
REVUE
ALBAN AlSE.
TE RA
I.
«
.
@j
0'
ISHnI
po, ate qe themi, e kemi mare
shendoshe.
BERET N' AMERIKE
thene
BOSNA-HERZEGOVINA.
-
me pare se ish frike mos
.
shkendije. Shkaku i luftes eshte ky :
Espana derth qe nga tre vjet ghakun e kubaneve
si lume per te shtypur, kryengritjen e ansujes ;
Shtetet-e-Bashkuara
t' Amerikes i thane Espanes t' ikefi nga Kuba edhe t' a leshofie te lire ;
me mos dashur EspaiJa te bindet, u-ndes lufta.
Kio lufte thone qe munt te durofie shume, dy,
tre, e ndofta kateI' vjet; se nuke benet ne stere,
po ne det; dhe nuke ne fie cep deti, po me te
i
kateI' anet e detit, qe nga Atlhantiku
gher ne
do me thene edhe anijat tregetaro
.
t' Amerikes t' Espafies kane to drejte, kudo qe
ne u ndathcin, te ndjekin fiera tjatren edhe t' a
kapin me ghithe ghene qi ndodhet mbrenda. Si
do qe te jete, puna e deften qe Shtetet-e-Bashkuara kane per te dale me ne funt mundetore.
II.
b BEHE'r TE FQINET TANE
GR1:;QIA.- Thohet qe keto dite ushteria e
Sulhtanit, e cila ndodhet ne Greqi nga mot-mot,
ka per te zbrazur Thesaline.
hALIA. - Ay qui vrau Kavalottin ne dyleftim, sic e thame herem e shkuar, krisi iku, qe
te mos dale perpara ghuqit.
.
BULHGAlUA. -
duke pushuar;
Gatimet luftetare
nuke vene
po ne e befte fora Bulhg:wia,
nuke vetem ka per te ghetur perpara saj ushterine qui mundi G8rkert, pOl' edhe eshte frike
mos i dale prapa Serbia.
SERBIA. - U-bene perseri trazime ne lmfi te
Shqiperise. Shqipetaret bejtin hov, duke lmperxyer kufine, per te veshtruar c' behen dherat e
tyre qe Serbia u kish kapur ne 1879. Kete
shkak nuk e dine gazetat e Evropes, prandaj
thn3sin qe Shqipetaret
vene te pejne placke;
Kendojtim
te
ne dite-
toret e En'opes se ne Bosne-Herzegovine do te
nisen ne ca muaj te tjera udhera te helnlrta, qe
ndizej lufta midis Espafies dhe Shtetevete-Bashkuara t' Amerikes. Sot lufta mori
Det-te-Zi, -
ne mburim
I
te mos mbetet as ne cope dhe pa pampuar te
sterese, dhe me kete menyre te mare ne sulm
me te math tregeria edhe miresia duke u-lidhur
vendi me ghithe vlset e Evropes.
-I-
t
III. lY BEHET
NE SHQIPERI
Sic e thame me siper u-beno ca trubulhime
ne kufi te Serbise dhe te Shqiperise. Disa trima
Shqipetare, me huta ne dore e nene kryesi to
f18 agai, 'u-futne
ne Serhi nga an' e pshatit
Kurshumlhia;
ushtetaret Serbe te kufise u-perghique me batare, edhe lufta u-ndes cdhe duroj
me shume se dy ore. Dy Serbe mbetne ne
vent;
per Shqipeta~'et, s' dihet. Kryeministori serp Vladan Ghorghevic i ho'1i tejshkroile
N ovakovicit,
i ciIi esht i dm'gum'i i Serbise
prane Portes-Larter,
qi t' i Iwrkof18 Sulhtanit
t' i bef10 Shqipetaret te rhine urte. N e, po i
thomi Serbise qe kur t' 11jape Sh'1ipereve sa
u ka rhembyer,
edhe 1mI' to rhije veteurte
ne Shqiperi, atehcre nuke jane me per te perseritur trubulhimet,
IV. CA TE TJERA
§. Muarme nga Shqiperia 20 frenga (prej
Zt.
* * *) ; 20 frenga nga Salhoniku (prej Zt. R.
L.); 130frenga nga Korfusi (prej Z. Zve. S. D.
e H. V. ). I nghatjetojme me nxehtesi.
§. Ditetoria e madhe e Ghermanise Bcrlincr
Bocrscn Zcitun.fJ, ne fleten e mbremes te 30 maijt
cpalhi ne letre te kryeshkrofietorit
« Albanies »,
ku Z. Trank Spiro beg thote se « ne Shqipetaret kombiare nuke kerkojme ghesendi tjeter
pervec - me urdherim te Lartmadhesise Tij
Sulhtanit - shkolha shqip; se ne kemi vetem
'ne shkolhe ne ghuhen tone, dhe slhcvet me &rekert e te tjere kane afro 5000 shkolha ne vent
tone ).'.
...........
d~
E PERKOHESHMIA
SHQIP.
.~rf
UNE ANNEE
CE QUE
NOUS
DE LABEUR
AVONS
FAIT
A la jeunesse studieuse de l'Albanie.
I
'
~
OUS sommes sans doute trop pres des
debuts de notre effort, pour - nous pla-
yant devant cet effort - essayer d' en
mesurer la force ou la faiblesse, 1'importance ou 1'inutilite. Je parle de 1'effort fait par
les ouvriers de cette revue-ci pour edifier - avec.
des materiaux, solides mais desordonnes, laisses
par des ancetres peu curieux des choses de l' esprit
~
-
une Langue. Car, si notre pensee premiere a
ete et continue d' etre l' education intellectuelle du
peuple albanais, il sera bon de ne point oublier que
Ie marteau avec lequel on forge cet amvre admirable, difficultueux et d'autant plus meritoire,
qu'est 1'education d'un peuple, c'est la Langue,
- et la Linguistique,
vaine en soi, est grande
par la voie qu'elle fraie a la marche de 1'Idee.
A personne ne plaise que j'aie la pretention de
nier les contributions importantes
de consciendeux et intelligents
devanciers; j'ai deja dit,
dans Ie numero initial de l' « Albania », en un
ecrit quelque peu rapide et d'un style douteux,
mais d'une pensee droite, que la langue albanaise
etait creee pour la narration depuis assez longtemps, et qu'elle existait pour la poesie epique
et amoureuse depuis qui sait combien de siecles.
l\'1ais il ne .me plaira pas non plus assurement, et
peut-etre avec quelque apparence de raison, qu'il
se trouve quelqu'un - aujourd'hui ou demain
- pour nier qu'hier encore il etait extremement
difficile d'exprimer, en notre langue, une idee
generale, et impossible de translater une page
d'un penseur etranger.
Nun que Ie resultat actuel ait quelque importance ; mais il revele une racine vigoureuse, et il
faut, pour en voi~ Ie developpement, que nous
subissions 1'inevitable tyrannie des Annees.
Au surplus, il est regrettable que je ne puisse
soustraire ma raison a cette pitoyable vanite.
Qu'importe que 1'on soit ou non apprecie, si
l'on a conscience d'avoir fait ceuvre utile? II est
vrai que j'ai des collaborateurs,
et que je leur
dois un eloge. Mais je pourrais laisser it d'autres
Ie plaisir de le faire.
Je pressens, it l'aube de demain, une Albanie
-
It
:florissante et intellectuelle,. ou vibrera une jeunesse curieuse, eprise d'art, de beaute et de travail; ces Albanais nouveaux jugeront .avec une
justice indulgente nos efforts, greffes de d8faillances, de lenteurs et d'incapacite, mais ardemment sinceres. IIs examineront, avec to utes les
ressources de la documentation et de la critique,
ce qu'etait notre langue d'hier et ce que sera
leur langue de demain, la langue ou ils sertiront
leurs pensees ou leurs reves ; et cette langue faite
de muscles et de delicatesse, ils en rechercheront
la date de naissance, et ils sauront la determiner.
Un autre sentiment aussi, ce que j'appellerais
volontiers une fievre de nationalite, c'est-a-dire
une volonte imperieuse de se sentir vivre, a
saisi depuis quelque temps la jeunesse albanalse.
II faut que cette fievre se prop age, dure et
devienne intense. Ainwr l'Albanie ne sera plus,
comme avant, un sport
ce sera: la volonte de
-
8' epanonir
a la vie!
SPIROBEG
KONITZA
~
SUR LE FOLKLORE
DOCUMENTS
ALBANAIS
A
AJOUTER
LE
AUX
COUTmfES
1>1OIS DE
MARS
OBSERVEES
EN
PENDANT
ALBANIE
E premier jour de mars, les femmesne
blanchissent pas Ie linge et ne se lavent
~~ pas la tete, parce que Ie linge s'use et la
chevelure. tombe.
Cette coutume est egalement observee aux
jours suivant : 2, 3, 14, 16, 29, 30,31 du mois
de mars.
Les jours correspondants
du mois d'aout, on
observe avec la meme rigueur la me me coutume.
Et cette paire de neuf jours pOl'te Cb nom
collectif et special, dont l' etymologie m' echappe :
dhrum.
Pendant Ie dhrum, on n' emonde pas la vigne,
et Fon ne mene pas paitre au loin les troupeaux.
On ne rabote pas non plus des planches, .car Ie
ver les rongerait
et elles ne tarderaient pas it
pourrir. D'une fayon generale, on s'abstient de
tout travail de menuiserie et de mayonnerie.
@)
~
A. 210 -
.
"
"
.LA
REVUE
ALBANAISE.
\.}
f
\
COMMENT
SE FONT LES INVITATIONS
A DINER
t
CONTES
Apres en avoir ete avertie indirectement quelques jours d'avance, afin de s'y preparer, la
personne en l'honneur de qui un diner est donne
recoit I'invitation officielle, et voici comme :
Un gar<;on et une fillette se presentent quelques heures avant l'heure fixee pour Ie diner. Le
gar<;on porte une gourde remplie de vin et ayant,
en guise de bouehon, un bouquet de fleurs; la
fillette porte un plateau charge de gateaux, de
friandises et de bonbons et recouvert d'un mouchoir en soie rouge. Ils offrent la gourde et Ie
plateau, et Ie gar<;on dit: « T'urdheroni te vini
LASES
rcclIcillis pal' ~[. Holgcr Pcdcrscn.
LES
~
RUSES
DES
FEMMES
L Y avait un fils, c'etait un fils de riche.
arriva a l'age de vingt-cinq ans, I'age 01i.1'0
~ se marie; son pere lui dit:
,(
Tu te marieras.
~
Le fils lui dit: « Moi, pere, je ne me mar,
pas avant d'avoir appris les ruses des femmes
Le pere lui dit: « 'foi qui as sui vi si longtem}
I'ecole et as appris les lettres, tu n'a pas besoi
de cela ». Le fils lui dit : « .Moi, avant d'avo:
per darke, ettj. - daignez
venir diner, etc. »
appris les ruses des femmes, je ne prendrai p2
(En albanais, on emploie toujours Ie singulier en
femme, car elle me tromperait tous les jours
adressant la parole a quelqu'.un ; ici l'on veut,
Que pouvait faire son pere ? il lui donna beal
par l' emploi du pluriel, prier l'invite de SOIlScoup d'argent et il partit, il se promena par]
inviter autant de parents et d'amis qu'il voudra.)
monde, et pm'tout au. il entendait qu'une femm
L'invite transvase Ie vin et vide Ie plateau; it
avait trompe son mari, il l'ecrivait, et il ava
remplit la gourde d'un autre vi~ et renouvelle
ecrit beaucoup. Et il alla jusqu'ou. il alIa, pu:
Ie bouquet; il recharge Ie plateau avec d'autres
il rebroussa chemin, et tout ce qu'il entendai1
douceurs. .C'est repondre
que l'invitation
est
il l' ecrivait encore, mais son esprit etait rassasi{
acceptee. Les enfants ressortent avec Ie plateau
et il disait : « J'ai appris toutes les ruses de
et la gourde, et charges de porter les complifemmes ». La ou. il voyageait, il alla a_un
ments de.l'invite.
ville; dans cette ville, Ie roi mariait son fils, E
Lorsqu'il s'agit d'une invitation a un diner de
tous les etrangers qui se trouvaient
dans I
noces , I'honneur de ce ceremonial est fait au
ville, Ie roi envoyait et les invitait taus a I
kumlmre - Ie 7cwnbare c'est Ie futur parrain du
noce, et comme il se trouvait Iii, on Ie pri
futur enfant des futurs maries (que de futurs et
aussi et on Ie .mena au palais du roi; et Ie ro
que de prevoyance! soit dit en passant...) Lorsavee la reine, sortait et allait au devant dE
qu'ils se rendent chez Ie kwnbm'e pour lui annonetrangers qui arrivaient, et les conduisait au
cer I'invitation, les jeunes messagers sont preceappartements destines aux etrangers. Et comm
des d'une joueuse de tambour basque. Le loonce je1ine homme alIa aussi et dit Ie bonjour a
bare dit : « Puisse-je etre invite aussi aux noces
roi, Ie roi remarqua que c'etait un homme tre~
de... » (il cite Ie nom du frere aine, ou, a dMaut,
instruit. Et ayant remarque cela, il Ie fit lOgE
du parent Ie plus proche du nouveau marie).
a un appartement reserve, et Ie roi alla a l'a1
partement
ou. ill'avait
fait lager, et l'interroge
1. Remarque
importante:
Tous les documents
sur Ie
et
lui
dit:
«
De
quel
pays es-tu, et de quelJ
folklore publies par nous jusqu'ti
present
concernent
l'Albanie meridionale.
race es-tu? car ta physionomie montre que tl
A noter egalement
que, si nous ne continuons
pas
es de grande famille ». Le jeune },omme h~
it donner des traductions
de chants, ce n'est point que
dit: « J e suis de tel pays et de telle race». 1
nons n'en ayons plus. l\fais, it y bien songer, il nous a
semble qu'une telle methode est plnt6t it suivre dans un
roi lui dit: « :1'Iais pourquoi t' es-tu egare e
recueil complet et detinitif, que dans une revue perioces contrees si eloignees de ton pays?
»l
dique, qui risquerait
de cette maniere
de n'epuiser
jeune homme lui dit : « J'ai vOJ~age pOt
jamais une matiere pour en aborder une autre, et qui
doit - afin de faire
reuvre
utile et agreable
- butiner
apprendre
les ruses des iemmes, car ma
au hasard des circonstances,
du souvenir et du reve.
pere voulait me marier, et moi je ne VOt
lais pas avant d'avoii ap.pris les ruses dE
~
femmes
». Le roi lui dit : « Et maintenan
.
tu as appris to utes les ruses des femmes? !- 1
)
I
E PERKOHESHMIA
SHQIP.
jeune ham me lui dit: « Je les ai apprises. )} jeune homme lui dit: « Je n'avais pas tant
« Fort bien» dit Ie roi, et il crut qu'il les avait
faim, mais j'ai ete tout de meme pris. » Le roi
apprises en cifet. Le roi sortit et alla dire a la lui dit : « Reste, et mange tranquillement.
Et
reine : « Va tout de suite causer avec ce jeune
Ie roi sortit avec les autres, et Ie ]aism de nouhomme, que nous avons fait lager it part, car lui
veau avec la reine. Alors, la reine dit au jeune
vous connalt, vous autres femmes, et il a appris
homme: « Tu avait tout bien appris, mais cette
toutes vas ruses.
La reine lui dit : « Eh bien!
ruse comment ne l'as-tu pas apprise? » Et la
nous verrons, toi tu dis qu'il les a apprises
reine lui dit ensuite : « Les ruses des femmes ne
toutes, moi je dis qu'il n'en a pas appris une
s'apprennent
pas, mais va chez toi, et prends
seuIe. » Alors, Ie roi_EJ.t la reine engagerent un
femme comme tout Ie monde, car Ie diable luipari, pour voir qlU aurait raison, et la reine se meme n'a pas appris ]es ruses des femmes. » La
rend it chez Ie jeune homme. Et, apres les soureine parla aussi au roi, et lui raconta comment
haits de bienvenue, ils causerent; elle lui de]a chose s'etait passee, et elle gagna Ie pari, et
manda d' all il etait, et il dit son pays; la reine
quant au jeune homme ils l'envoyerent
vel'S sa
llli demanda pourquoi il Mait venu en cette I maison, et i1 se maria, lui aussi, comme tout Ie
contree. Illui dit qu'iJ etait venu apprendre les
monde, et il jeta tout ce qu'il avait ecrit sur les
ruses des femmes. La reine lui dit : « Tu as tout
ruses des femmes.
appris? » Illui dit : « J'ai tout appris. » « Fais
~
bien attention », lui dit la reine, « peut-etre
n'as-tu appris encore rien, et non tout ». Et la
LE LIVRE
DES
BEKTACHIS
reine sortit et s'eloigna, et vaqua it ses aifaires.
Arriva l'heure du repas. La reine appreta pour
(T1'Ctduit de l' albanais. Suite et fin.)
chacun Ie diner, et envoya aussi au jeune homme
la table avec du pain, des mets, du vin, de tout,
LS jeunent durant Ie deuil qu'ils prennent
et il se mit it manger. La reine dit aux serviC
pour les evenements du Kerbela I, les dix
teurs et aux servantes : « Qu'aucun de VOUE'ne se
rende it l'appartement
au est ce jeune homme,
~ premiers jours de la Lune appelee J.vIoharreme (en arabe).
car j'aurai un entretien particulier avec lui ».
.
La plupart ne boivent absolument pas d'eau
]<:t les domestiques firent comme avait dit la
ces dix jours 2, mais cette mortification
est
reine et aucun d'eux n'y alla.
superfiue, attendu que ]a bataille commen<;a ]e
La reine alla, entra, ferma la porte, et s'assit
soil' du neuvieme jour et que l'imam Husseyn
pres du jeune homme, lit au il mangeait. Par-ci,
et ses compagnons, qui tomberent martyrs ]e
par-Iii, la reine mena l'enfant ~ll elle voulait; il
(lixieme
jour it midi, ne demeurerent sans eau
quitta la table, et etait pret a succomber a la
que
dans
cet, intervalle.
tentation, quand la reine cria et appela : « lci !
C'est pourquoi Ie deuil est garde il est vrai
au etes-vous! » Aces cris, Ie roi et ses officiers
pendant dix jours, mais l'on ne bait pas de l'eau
s'elancerent et penetrerent dans l'appartement.
En voyant cela, Ie jeune homme mourut de
1. Le ]{el'btila est nne contree de l'Asie Oil les imams
frayeur, il etait a demi mort, et il ne savait
Hassan et Husseyn, fils d'Ali et chefs du bektachisme,
que "repondre. Le roi arriva et entra avec un
ont souffert et trouve la mort.
Ie titre « Kerbela »
grand elan, et il dit a la reine : « Qu'as-tu it paraitra dans quelques semaines- Sous
un nouveau recueil de
0rier? » Elle lui dit : « Ce pauYre jeune homme
vel'S mystiques par N. H. F.
2. Peut-etre quelque lecteur peu au courant de l'Orient
etait en train de manger, quand un osselet s'aret vu les c°\!1u.mes de l'Occident, Oil il n'est pas rare
reta it son gosier, et il etait sur Ie point de
de trouver des personnes qui n'ont jamais bu de l'eau mourir, et voila pourquoi j'ai appele; mais
se demandera avec etonnement quel merite y a-toil it s'en
priver. :Mais l'eau est en Orient la boisson de table et de
Dieu a voulu, et l'osselet est sarti du gosier, et
tous les instants;
de plus, en Orient, on consomme enorvois notre hote comme il est devenu. » Le roi
mement de cafe (chaque jour, en moyenne, 10 tasses par
prit Ie jeune homme, Ie secoua, et lui dit : «. Que
personne),
et, pour faire le cafe, il f'1ut - cOlnme".dirait
:M. de la Palis$e - de l'eau. C'est done une veritable
s'est-il passe, peut-etre avais-tu faim et tu mantorture que de se forcer pendant dix jours it ne boire de
geais vite et l'osselet s'est arrete au gosier? » Le
)}
)}
J
l'eau ni it l'etat
~
~
~
~
A.
212
-
simple ni it l'etat compose.
..
LA
REVUE
ALBANAISE.
---
que depuis Ie soil' du neuvieme jour jusqu'au
dixieme jour it midi I. Celui qui veut bien peut
toutefois s'abstenir d'eau durant tout Ie deui!.
Cette pratique montre l'amour que les betkachis ant pour tous les saints.
D'ailleurs, les bektachis ant egalement une
priere appelee niias, que quelques uns font dans
les lieux de priere; mais la plupart, les sages,
en usent tres sobrement.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sui vent des formules
de priere et dE!s conseils
en
grand nombre, dont la traduction
manquerait
d'interet
pour la plupart des lectcurs. Terminons
done par quelques extra its :
Les bektachis agonisants font cette priere :
Dieu grand et vrai! C'est toi qui fais entreI' Ie
jour dans la nuit, et la nuit dans Ie jour! 'l'u
tires la, vie de la mort, et la mort de la vie! 'roub
vient de 'roi et retourne it 'roi ! Par 'l'a majeste,
pardonne it l'humanite ses peches! et sors-nous
it la lumiere, car 'l'u es la lumiere de la lumiere !
Les vrais bektachis, quelque soit la religion
d'un homme, l'honorent et l'aiment comme un
frere et ne Ie considerent jamais comme un
ctranger.
Ils ne nient aucune religion, ils les honorent
toutes. Ils ne nient pas da,vantage les livres
(saints) de ces religions.
"
Les bektachis n'ont pas de jour de fete. Pour
eux, tous les jours sont divins, et bans, et sanctifies.
N. H. F.
~
PETITES
NOTES
CE QUENOUSVOUWNi;.- Les limites h\gititnes, raisonnables, d'ordre intellectuel et economique, ou nous voulons definitivement
borner
nos aspirations, sont connues d'une fayon plus
1, Ce n'est ici q
u'une heureuse reforme ingenieusement
proposee. par l'auteur; car, dans la pratique actuelle, tous
les Albanais bektachis observent cette abstinence de dix
i~1P'~
~HA"
lP-'O
QhQC\11p'), ,..ifJ't1P1l10
(N.
d.
T.)
particuliere
par Son Excellence
'l'ahsin bey,
secretaire-general
du Sultan et ami sincere du
peuple albanais ; la nature de ces aspirations est
par consequent connue aussi de notre souverain.
l\fais nous tenons it en parler souvent, afin que
qui de droit y songe souvent aussi; et nons
sommes henreux surtout lorsqu'il nous est donne
d' en parler dans la grande presse, afin de montrer que notre sentiment de fidelite sincere
en vel'S Ie f'OUverain de l' Albanie ne tend pas it se
cacheI' dans Ie cercle de quelques centaines de
lecteurs, mais voudrait se manifester dans des
journaux comptant les lecteurs par dizaines de
mille. N ous sommes donc fortement reconnaissants it la « Berliner Boersen Zeitung » d'avoir
publie l'article qui suit, en son numero du 30
mars (edition du matin) :
JYotre article WI' l' Albanie, parn au nwnero 111
de "iiotrejournal, a eveillCun double eellO,
Nous (lisions que les Albanais, notamment les
mallOmaans, ne doivent pas songer (L1I11CSl5paration d' (nec la 7'arquie, et les troubles qui eclatent
de temps d autre ne sont pas politiques, mais sont
(1/ls pour la plll]J{(rt lL des causes economiques,
nous avons Cle pleinement confirmcs dans cette
opinion par un des chefs les plus distinglles rill
mouvement albanais, J1L Spirobeg, le directellr de
l' « Albania » paraissant lLBru;relles. Jll. Spirobe,lj
appl/ic Sl/r ceci, ql/e la ]ill/s grande partie de he
population est Ctrangc1'ean 111Ol/Ve}}W?~t
sllscitr, par
les Italiens, et ql/e « la nation s' efforce seulement
» de s' wneliore)' cconomiquement et intellectuelle» ment sans son.r;er an changement d1l statu quo, "
» qui est la meillellre garantie de la conservation
» de notre vie nationale. N'C8t-il pas juste que
» 120118tmvaillions IL l' extension de notre com» merce, si nuus abondons en produits, dont nous
» ne pOllvons vendre que le quart? N'est-il pas
» Juste que nous demandions des rcoles albanaises,
» pllisqlle nous n' avons qu'une seule ccole Nemen» tail'e, tandis que les aranr;ers - Slaves Oil
» Orecs - en ont che.?nous presque 5000? ]lous
» vOlllons culliver en toute liberfe notre lan.r;lw
» nationale, et ouvrir des debouches ILnotre com» merce; lit se borne notre effort. I/ Italic penl
» donc son temps et son argent ».
En meme temps, l'on nous envoie de l'autTe
camp, celui de l'italie, une autre ldtre. Le cheva:
......
E PERKOHESHMIA
ier Anselmo Lerecchio, president de la « Societ1t
azionole albanese », nOlts ecrit : « Si votj'e journal dit quela premiere etincelle pOltr le mouvement national albanais est partie d'Italie, je me
]Jennets de vous faij'e j'emarquer que ce mouvement ne pOltvait commencer nul autre part que
dans le pays 0/1, depuis ci~lq siecles, sont fixes
200,000 Albanais, Ces Albanais sont devenus
citoyens ita liens, et ils sont 1'econnaissants 1t
leur deltxieme patrie pour l'accueil qn' eUe le11r
a fait; neanmoins, ils conservent fidelement la
~an.rJue1, les mmurs et les usages de leur IJaf1'ie,
'3tils peuvent le fail'e en Italie plus f'acilement
,
SHQIP.
En Albanie on accorde desberats a une poignee
de Bulgares, qui ne revent que la destruction de
la Turquie, et l'on refuse toutes reformes aux
Albanais, qui ont toujours combattu pour la
gloire de l' empire turc : pourquoi?
On nous
demande Ie desarmement
: est-ce pour permettre !lUX Bulgares de s'installer tout it fait
chez no us ? Que S. lYLIe Sultan revoque tous les
berats, qu'il decrete la fermeture de toutes les
ecoles slaves et grecques qui sont chez nous, et
la creation de 3,000 ecoles albanaises, et nous
ferons ce qu'on voudra !
1'\1.AI,FRED FOUlLLEE, l' eminent philosophe,
publie, dans la « Revue des Deux-.Mondes » du
'luistique,. sur le term in polit~que, il ne !JOU1'suft 1er mai, une « esquisse psychologiq ue» sur Ie
7u'un but national, sa devlse est: 1 Albame I peuple grec. 1\1. Alfred Fouillee, nonobstant la
'lUXAlbanais, C'est pOltrquoi, nous ne wngeons I valeur de son esprit, est avant tout un « univerpas 1t interesser une puissance quelconque, ni I sitaire », c'est-a-dire appartient
a cette classe
!'Italie, ni une autre, 1t notre programme. .Nous d'hommes qui ont, pour metier, de louer it tout
(lesirons l'integrite de l'Empire ottoman, par propos les Grecs, et non sans raison du reste,
laquelle l'intCgrite de l' Albanie est assuree. »
car sans les Grecs Ie monde n' existerait sans
L ' auteur se contrcdit lui-meme. Le nwuvement
doute pas, et surtout quelques centaines de mille
_
selon
lui purement linguistiqlw - mais pOllr- pedants, repandus sur la surface de la terre,
..it sur le terrain politique, etc" etc. Peu importe,
seraiellt embarrasses de trouver une occupation.
!,endant. JYous avons voulu seulement donner 1t .Mais il faut savoir gre it 1\1. Alfred Foui1lee
's lectcurs un tablean de la situation de cette d'avoir - it cote de pensees et de phrases qui
rlfd:c interessante qui est assurcment tres inssont depuis 10ngtemps du domaine public et
'ctive, et d'un grand secours pour juger les qu'on peut trouver aisement dans un grand
r:nements de la peninsule des Balkans.
nombl'e de livres scolaires - soup90nne, pose,
et essaye de resoudre cette question:
« Les
LE GOUVERNRMENT
TURC a fait, ces derniers
Grecs de nos jours sont-ils les descendants des
mps, de vaines tentatives pour diminuer 1'e contemporains de Leonidas et de .Miltiade? Et
)mbre des poudreries qui existent a .Mat, dans
si cette filiation est contestee, sont-ils neanUbanie du Nord. Le gouvernement
a raison
moins les heritiers, pour une notable part, des
I souhaiter
la disparition de ces arsenaux de
qualites et des defauts de leurs devanciers?»
lerre et de destruction; mais lorsqu'on veut
Cette question, 1'on se rappelle avec quelle
gel' sainement une question, il faut toujours
fougue justifiee nous l' avons traitee, il y a plus
placer au point de vue particulier de ceux
d'un an, ici meme. M. Alfred Fouillee apporte
>TItles interets sont en jeu. Nous prions done
quelques observations nouvelles :.
"'s fonctionnaires turcs qui nous lisent de vouir bien considerer 1'interpretation qu"eles Alba« Une chose certaine, c'est que l'indice cephalitis donnent aux efforts du gouvernement turc.
que (rapport de la largeur a let longueur dn crane),
es Albanais disent : « En Albanie, on n'autorise
qui est d'importance majeure an point de vue des
\s des ecoles albanaises, mais l' on autorise des
races, est mont(1 en Grr-:.e de 76' 1L81: le nomln'e
oles bulgares, serbes et grecques: pourquoi?
des dolicho-blonds et meme des dolicho-bruns y est
donc devenu minime. Ce fait indique un changel. J'ai une lettre d'un Albanais qui a voyage en 1888 11lentproforul du. type; la Gj'eCe est' Cl1~jourd'hui
Calabre et au Napolitain, et qui m'affirme qu'on n'y
brachycephale, et par consequent, all point de vue
de pas un mot d'albanais. J'en reparlerai, quand
anthropologique, elle est en 11lajorite « celtoslave ».
llrai un bout de place disponible.
T. S. B.
IU' en .Albanie meme, En outre, je voudrais
I"C/ppeler que notre nwuvement
est purement
vous
lin-
I
I
I
I
.~
I
I
.
,..J
'"
A. 214 -
.
~
LA
REVUE
Nous avons vu qu' on trOllve cependant encore, de
tous cotes, mais a l'etat de diss~mination,
1es
divers traits du type grec c1assique: le nez droit,
les grands yeux Meus, les belles r;hevelures blondes.
11£.E. Reclusj non sans y mettre quelque complaisance, 1'econnait chez le Beotien d'aujourd'hui la
meme dernarche low'de « qui faisait de lui un objet
de risee panni les Grecs » ; le jeune Athenien lui
parait
avail' « 1a souplesse, la grace et l'allu1'e
intrepides » qu'on lui reconnaissait dans l'antiquite. Les femmes d' Athenes, selon 11£. Gaston
Deschamps, ressel~tblent plntot it des figw'ines de
l'anagra qu' C(la Venus de 11Iilo, « avec ttne pointe
de sauvagerie mutine » qui rappelle le voisinage
de la race albanaise. En general, « leurs cheveux
sont furieusement noirs et leurs yeux brillent sous
1e voile de longs cils; lenr teint est mat, legerement pali ».
Apres ces remarques, M. Alfred Fouillee,
comme repentant,
redevient Revue des DeuxMondes, c' est-a-dire il enveloppe
sa pensee
de tels voiles et l'aff'aiblit de telles restrictions,
que ce mode d' ecrire - dit de bon gout enlEwe toute portee et toute conclusion a son
article; ce qui est plus deplorable, c'est que 1'esquisse psychologique
se termine d'une fayon
inattendue et digne de la peroraison d'un candidat it deputation:
« confiance dans ses destinees », « mobilisation accomplie avec rapidite »,
« reservistes repondant presque tous aux appels », « les affaires et Fad ministration de la justice », « con sent ant a tous les sacrifices », etc.
Mais ce sont lit des details. L'important,
c'est
que M. Alfred Fouillee a touche it une haute
question
d'histoire
et de psychologie,
et
que, si nous etions en droit d'attendre mieux du
philosophe des idees-forces, il a neanmoins donne
un noble exemple de do ute a ceux qui affirment
avec une assurance navrante que la Grecaille de
nos jours derive du sang de Praxitele, de Platon
et de Sophocle.
M. Alfred Fouillee semble d'ailleurs peu eloigne de Cl'oire que les vrais representants des Hel-
--...
ALBANAISE.
Mnes seraient plut6t les Albanais. « En somme.
dit-il, de tous 1esdocuments amasses par la science
contemporaine, on peut conclure que la Grece
antique offrait un double caractere : elle etait presque tout cntiere £I, cn2ne allonge; le fonds etait
dolicho-brun, mais avec une proportion considerable de dolicho-blonds ». Or, « les Albanais, chez
qui le type .rJl'ecsemble s' Ctre le mieux conserve,
sont dolicocephales ».
BIBLIOGRAPHIE.- N ous rendrons pro chainement compte- d'un poeme albanais de 12,000
vel'S sur Skanderbeg,
que nous venons de rl,,'"
voir.
'ic
ACCUSEsDE RECEPTION.
- Anonyme (Albanie):
20 fr.; :!.VI.
R. L. (Salonique) : 20 fro ; MM. S. D.
et H. V. (Corfou) : 30 francs. Merci a tous.
VIENT DE PARAlTRE un journal
lienne:
politique
paraitra
La ntlOva Albania,
de langue
organe
de Naples. La « Nuova
deux fois par mois.
ita-
du Comit,~
Albanii1
ERRATA.- Un certain nombre de fautes typographiques et de lapsus calami se sont glis~ c,i
dans les numeros precedents.
Bornons-nous a corriger dans Ie numero 11
,
Page 188, 2e c., 1. Ii), lisez l'epClen, au lieu de
Zabelesh. P. 189, dans la note Nous remercions :
Cry, au lieu de Kry. Meme page, c. 2, 1. 4, lisez
martyre. Page 190, note Un chef de bri!Jands,
dans la phrase: ce n' est donc pas, sans un certain etonnement, que, etc., effacez les deux virgules, qui, placees la, sont souverainement
absurdes. P. 191, C. 1, 1. 3, bey, l'hoptani, effacer la virgule. Meme colonne, 1. 5, faire suivre
d'une virgule Ie mot composee. P. 191, C. 2, lire
enigmes populaires albanaises. P. 192, C. 1,1. 6,
Ie mot fruste est un lapsus calami. (On voit qu'il
y aurait du travail, si l'on corrigeait de cette
fayon toutes les colonnes.)
~"
"
.~
.
~
\./
~~
~~//
~
r:;~.~'~~
--.".
/
I
~~~'
'Y ~I.~~~~
(
.( ~
{
~-=-=~
,
,
.~~
,
~
""J'!,.~.
I
H A
- . ,.
f.~
--
'.
.~-.Jf'
..' ~
1
'1:. oJ,
,~
. .
~"
'
-"""
!
~'.~-/
~
....
.\
,.L.\
~
_.'"
,,:\I'."'~I""""'!~
t~
~'"",-,,'=O_/"""
~:;........
I
--~"
!J
Ji'" '~-:-:.- ..'
IliJ
i
I~f
t
-
:.,-
.
-.
,
'.1".
;r'~
T
.~I
l
'\)Mr;p.4~F
.111
I
~~I/f
~..;::::::;;.--
)
I
=.o~
.,J
.~
..
"r
;
/
'-
L---
./
T
/