Au-delà de la science - Epoch Times | Print Archive

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Au-delà de la science
www.EpoqueTimes.com
Concilier la science et les phénomènes occultes
Un ancien doyen de faculté d’ingénierie soulève 6 points pour y arriver
Tara MacIssaac
Époque Times
Dans Au-delà de la science, Époque Times
explore les recherches et les récits examinant
les phénomènes et les théories qui posent un
défi aux connaissances actuelles. Nous nous
penchons sur les idées stimulant l’imagination et ouvrant de nouvelles possibilités.
Partagez vos idées avec nous sur ces sujets,
parfois controversés.
Il y a environ 30 ans, Robert G. Jahn,
docteur en sciences aérospatiales et doyen
émérite de l’École d’ingénierie et de sciences appliquées de l’université de Princeton, s’est mis à étudier les phénomènes psychiques.
Une de ses meilleures étudiantes lui
avait demandé de superviser ses recherches en psychokinésie. Elle voulait utiliser
ses connaissances en sciences informatiques et en ingénierie électrique pour cette
étude. Bien que le Dr Jahn n’avait aucune
expérience dans les phénomènes psychiques, ni personnellement ni professionnellement, il a accepté et l’a aidée à tracer
son parcours académique.
«Au départ, mon rôle de superviseur
dans ce projet a piqué de façon croissante
ma curiosité et m’a amené à m’impliquer
personnellement à un point tel que j’étais
convaincu, au moment où cette étudiante
finissait ses études, de la légitimité de ce
domaine en tant que champ d’investigation
pour un technologue de haut niveau, et que
j’aimerais continuer à le faire», écrit-il, en
1982, dans un article intitulé The Persistant
Paradox of Psychic Phenomena1.
Il décrit, avec une envolée lyrique,
son voyage au cœur des mystères de la
conscience humaine à bord des vaisseaux
(souvent inadéquats) de la science moderne.
Son style unique projette une lumière spectaculaire sur la scène de l’histoire de l’humanité qui montre les défis d’une réconciliation scientifique entre les phénomènes
physiques et occultes.
Voici ici quelques points intéressants,
extraits de son article de 1982 et aussi d’un
article de 2005, coécrit avec B.J. Dunne,
intitulé Consciousness, Information, and
Living Systems2.
1. On ne devrait pas attendre des scientifiques en laboratoire qu’ils produisent
des œuvres d’art
Le Dr Jahn aborde quelques-unes des critiques contre les études des phénomènes
paranormaux. Il écrit : «Le caractère élusif du phénomène en observation dans un
environnement contrôlé est probablement
la plus accablante des critiques, mais peut
aussi constituer une caractéristique phénoménologique révélatrice.»
Il explique que le resserrement des règles
d’observation peut en fait inhiber les résultats positifs. Il continue en disant que cette
WIKIMEDIA COMMONS
Portrait de Sir Francis Bacon (1561–1626), vers
1617, peint par William Larkin.
ELECTRICUNIVERS.COM
L’interconnectivité de l’univers électrique
situation est probablement comparable au
processus de création d’une œuvre d’art.
«Nul ne peut douter du fait que le processus de création artistique, musicale ou littéraire ou celui de la noble réflexion philosophique ne soit en général pas facilité par
le maintien de contraintes rigides ou par la
présence d’un corps d’observateurs hostiles. L’importance d’une ambiance favorable permettant ces efforts est intuitivement
claire et facilement démontrable; peu de
réussites créatives sont possibles dans un
environnement stérile ou hostile.»
Les expériences en physique quantique ont démontré que l’observateur peut
influencer les résultats d’une expérience
par le simple fait d’observer.
«Les résultats expérimentaux sont rarement reproductibles au sens scientifique
strict, dit-il, mais les rendements résultants
de ces expériences dépassent de loin ceux
liés au hasard et de nombreuses caractéristiques communes se dessinent sur l’ensemble des effets rapportés.»
2. Le «marécage enveloppé d’un
brouillard» : une analogie poétique de
l’étude de l’étrange
Le prologue de l’article de 1982 du Dr
Jahn décrit poétiquement la démarche
pénible du scientifique qui, dans la fange,
essaie d’extraire de précieuses réflexions et
vérités à travers le brouillard.
«Le monde des phénomènes paranormaux peut être comparé à un vaste marécage enveloppé d’un épais brouillard dans
lequel on rapporte l’existence d’une panoplie de créatures phénoménologiques ahurissantes toutes étrangères à nos catalogues de perception et d’analyse normales.
»Certains des académiciens qui ont
exploré ce domaine flou en sont ressortis en annonçant catégoriquement que ces
vies étaient illusoires – de simples souches
à moitié submergées ou des ombres de fond
se reflétant en surface, qui confondent les
perceptions des crédules et trompent les
pourvoyeurs. Toutefois, d’autres, de conviction comparable, ont décrit en détail leurs
observations d’une variété d’êtres extraordinaires aux dimensions et aux capacités prodigieuses.
»On dit que certains d’entre eux peuvent apparaître imprévisiblement, surgissant des tréfonds un court instant dans le
rayon de l’expérience humaine, pour simplement disparaître une fois de plus avant
qu’aucune calibration systématique de leurs
caractéristiques n’ait pu être faite.
WIKIMEDIA COMMONS
Gravure d’un pèlerin qui passe sous la voûte céleste dans l’image originale de Flammarion (1888).
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WIKIMEDIA COMMONS
Le monde des phénomènes psychiques peut être assimilé à un vaste marécage recouvert de
brouillard.
»On rapporte que d’autres ont une certaine propension à être reproduits, contrôlés, mais seulement avec des gens affligés de
talents spéciaux ou ayant suivi un entraînement poussé. Beaucoup de preuves non
valides et même frauduleuses de telles activités ont été répandues par des profiteurs
de ces mystères, jetant un voile de profonde
suspicion sur tous les autres témoignages.
»Lorsque bien triés, seul un petit nombre de spécimens légitimes semblent avoir
été captés à travers un processus de recherche délibérément fastidieux du saumâtre
domaine ou encore par une invasion plus
incisive de ses tréfonds houleux, même
ceux-là se sont avérés si inexplicables et si
délicats à démontrer, et les critères de crédibilité imposés sont si sévères qu’ils ne
sont que peu convaincants.»
3. Le fondateur de la méthode scientifique, Sir Francis Bacon, a exhorté à poursuivre l’étude des phénomènes paranormaux
Le Dr Jahn mentionne l’appui que Sir
Francis Bacon et d’autres scientifiques
importants ont exprimé concernant l’étude
des phénomènes paranormaux.
«Probablement que les premiers commentaires scientifiques importants sur le
sujet ont été faits au tournant du XVIIe siècle par Sir Francis Bacon et sont perçus
comme le fondement de la méthode scientifique. Dans Du progrès et de la promotion
des savoirs, il suggère que “les superstitions
et autres du même genre” ne devraient pas
être exclues de l’étude scientifique. Dans
son livre posthume, Sylvia Sylvarum, il propose une investigation délibérée des rêves
télépathiques, de la guérison à distance et
de l’influence de “l’imagination” sur le jet
de dés.»
William James, un psychologue et philosophe de Harvard ainsi qu’un des fondateurs de l’American Society for Psychical Research, a aussi contribué de façon
importante à l’«évolution de la pensée critique sur ce sujet», écrit le Dr Jahn.
Il cite M. James : «N’importe qui ayant
un tant soit peu une capacité de déduction, une capacité n’ayant pas été méthodiquement désensibilisée par le sectarisme
“scientifique”, devrait à ce moment-ci, il
me semble, percevoir que les sensibilités
et mémoires exaltées, les phantasmes véridiques, les maisons hantées, les transes et
facultés supranormales, même les expériences de télépathie sont des types de phénomènes naturels qui devraient, tels les
autres évènements naturels, être l’objet de
suivis par curiosité scientifique.»
4. L’expansion des études paranormales
ressemble à celle des premiers jours des
autres sciences
Après s’être penché sur l’histoire des
études paranormales, le Dr Jahn conclut :
«À bien des égards, le profil de croissance
de ce champ ressemble à celui des sciences de la nature à leurs débuts ou peut-être
encore plus à l’incubation de la psychologie classique, en ce qui concerne l’absence
d’expériences de base reproductibles et de
modèles théoriques pratiques, la faible aide
financière et coordination interne professionnelle ainsi que le bas niveau de crédibilité des secteurs académique et publique.
De plus, comme pour tous ces domaines, la
survie et les premières phases de développement de la recherche paranormale peuvent être largement attribuables aux efforts
de quelques érudits ayant suffisamment de
conviction, d’importance et de courage
pour tenir le coup malgré le rejet des communautés orthodoxes.»
Le rôle de la conscience humaine dans le
monde physique devrait en être un pour les
nouvelles frontières de la science, affirmet-il. De 1940 à 1982, quelque 50 thèses sur
le sujet du paranormal ont été acceptées
dans des universités réputées.
5. Est-ce que les procédés paranormaux
étaient plus répandus dans le passé?
Le Dr Jahn écrit : «La Bible, comme la plupart des autres textes théologiques fondamentaux, traite des processus psychiques
comme ingrédient central d’une façon si
factuelle qu’on est porté à penser que les
gens de cette époque acceptaient de tels évènements comme faisant partie du déroulement normal des choses.»
6. La valeur des études paranormales à
l’âge de l’information
Dans son article de 2005, le Dr Jahn note :
«L’émergence de l’information comme
devise scientifique majeure de troisième
importance, parallèlement au développement d’outils de plus en plus précis et
complexes permettant la clarification et le
déploiement de cette science, a favorisé à
l’heure actuelle l’émergence de la problématique de prise en compte du contexte
et du sens, qui sont des facteurs dont le
caractère subjectif inhérent est aussi un
trait d’information pragmatique déterminant.»
Il écrit : «Les facteurs subjectifs pourraient ne pas être simplement importants
pour la perception de la réalité physique,
mais pourraient aussi être des composants
cruciaux de son essence, de sa nature.»
1. The Persistant Paradox of Psychic Phenomena
http://www.princeton.edu/~pear/pdfs/1982-persistant-paradox-psychic-phenomena.pdf
2. Consciousness, Information, and Living Systems
http://www.princeton.edu/~pear/pdfs/2005consciousness-information-living-systems.pdf
Pour de plus amples informations :
Robert G. Jahn
http://www.princeton.edu/~pear/jahn.html
Documentaire : Reality and the Extended Mind
//// Documentary 1 of 2
https://www.youtube.com/
watch?v=2uN1JoPUaG0
2015-10-11 10:44 PM

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