Au-delà de la science - Epoch Times | Print Archive
Transcription
Au-delà de la science - Epoch Times | Print Archive
10 | 1 3 AU 2 5 O C T O B R E 2 0 1 5 Au-delà de la science www.EpoqueTimes.com Concilier la science et les phénomènes occultes Un ancien doyen de faculté d’ingénierie soulève 6 points pour y arriver Tara MacIssaac Époque Times Dans Au-delà de la science, Époque Times explore les recherches et les récits examinant les phénomènes et les théories qui posent un défi aux connaissances actuelles. Nous nous penchons sur les idées stimulant l’imagination et ouvrant de nouvelles possibilités. Partagez vos idées avec nous sur ces sujets, parfois controversés. Il y a environ 30 ans, Robert G. Jahn, docteur en sciences aérospatiales et doyen émérite de l’École d’ingénierie et de sciences appliquées de l’université de Princeton, s’est mis à étudier les phénomènes psychiques. Une de ses meilleures étudiantes lui avait demandé de superviser ses recherches en psychokinésie. Elle voulait utiliser ses connaissances en sciences informatiques et en ingénierie électrique pour cette étude. Bien que le Dr Jahn n’avait aucune expérience dans les phénomènes psychiques, ni personnellement ni professionnellement, il a accepté et l’a aidée à tracer son parcours académique. «Au départ, mon rôle de superviseur dans ce projet a piqué de façon croissante ma curiosité et m’a amené à m’impliquer personnellement à un point tel que j’étais convaincu, au moment où cette étudiante finissait ses études, de la légitimité de ce domaine en tant que champ d’investigation pour un technologue de haut niveau, et que j’aimerais continuer à le faire», écrit-il, en 1982, dans un article intitulé The Persistant Paradox of Psychic Phenomena1. Il décrit, avec une envolée lyrique, son voyage au cœur des mystères de la conscience humaine à bord des vaisseaux (souvent inadéquats) de la science moderne. Son style unique projette une lumière spectaculaire sur la scène de l’histoire de l’humanité qui montre les défis d’une réconciliation scientifique entre les phénomènes physiques et occultes. Voici ici quelques points intéressants, extraits de son article de 1982 et aussi d’un article de 2005, coécrit avec B.J. Dunne, intitulé Consciousness, Information, and Living Systems2. 1. On ne devrait pas attendre des scientifiques en laboratoire qu’ils produisent des œuvres d’art Le Dr Jahn aborde quelques-unes des critiques contre les études des phénomènes paranormaux. Il écrit : «Le caractère élusif du phénomène en observation dans un environnement contrôlé est probablement la plus accablante des critiques, mais peut aussi constituer une caractéristique phénoménologique révélatrice.» Il explique que le resserrement des règles d’observation peut en fait inhiber les résultats positifs. Il continue en disant que cette WIKIMEDIA COMMONS Portrait de Sir Francis Bacon (1561–1626), vers 1617, peint par William Larkin. ELECTRICUNIVERS.COM L’interconnectivité de l’univers électrique situation est probablement comparable au processus de création d’une œuvre d’art. «Nul ne peut douter du fait que le processus de création artistique, musicale ou littéraire ou celui de la noble réflexion philosophique ne soit en général pas facilité par le maintien de contraintes rigides ou par la présence d’un corps d’observateurs hostiles. L’importance d’une ambiance favorable permettant ces efforts est intuitivement claire et facilement démontrable; peu de réussites créatives sont possibles dans un environnement stérile ou hostile.» Les expériences en physique quantique ont démontré que l’observateur peut influencer les résultats d’une expérience par le simple fait d’observer. «Les résultats expérimentaux sont rarement reproductibles au sens scientifique strict, dit-il, mais les rendements résultants de ces expériences dépassent de loin ceux liés au hasard et de nombreuses caractéristiques communes se dessinent sur l’ensemble des effets rapportés.» 2. Le «marécage enveloppé d’un brouillard» : une analogie poétique de l’étude de l’étrange Le prologue de l’article de 1982 du Dr Jahn décrit poétiquement la démarche pénible du scientifique qui, dans la fange, essaie d’extraire de précieuses réflexions et vérités à travers le brouillard. «Le monde des phénomènes paranormaux peut être comparé à un vaste marécage enveloppé d’un épais brouillard dans lequel on rapporte l’existence d’une panoplie de créatures phénoménologiques ahurissantes toutes étrangères à nos catalogues de perception et d’analyse normales. »Certains des académiciens qui ont exploré ce domaine flou en sont ressortis en annonçant catégoriquement que ces vies étaient illusoires – de simples souches à moitié submergées ou des ombres de fond se reflétant en surface, qui confondent les perceptions des crédules et trompent les pourvoyeurs. Toutefois, d’autres, de conviction comparable, ont décrit en détail leurs observations d’une variété d’êtres extraordinaires aux dimensions et aux capacités prodigieuses. »On dit que certains d’entre eux peuvent apparaître imprévisiblement, surgissant des tréfonds un court instant dans le rayon de l’expérience humaine, pour simplement disparaître une fois de plus avant qu’aucune calibration systématique de leurs caractéristiques n’ait pu être faite. WIKIMEDIA COMMONS Gravure d’un pèlerin qui passe sous la voûte céleste dans l’image originale de Flammarion (1888). ET_20151013_yp_v1.indd 10 WIKIMEDIA COMMONS Le monde des phénomènes psychiques peut être assimilé à un vaste marécage recouvert de brouillard. »On rapporte que d’autres ont une certaine propension à être reproduits, contrôlés, mais seulement avec des gens affligés de talents spéciaux ou ayant suivi un entraînement poussé. Beaucoup de preuves non valides et même frauduleuses de telles activités ont été répandues par des profiteurs de ces mystères, jetant un voile de profonde suspicion sur tous les autres témoignages. »Lorsque bien triés, seul un petit nombre de spécimens légitimes semblent avoir été captés à travers un processus de recherche délibérément fastidieux du saumâtre domaine ou encore par une invasion plus incisive de ses tréfonds houleux, même ceux-là se sont avérés si inexplicables et si délicats à démontrer, et les critères de crédibilité imposés sont si sévères qu’ils ne sont que peu convaincants.» 3. Le fondateur de la méthode scientifique, Sir Francis Bacon, a exhorté à poursuivre l’étude des phénomènes paranormaux Le Dr Jahn mentionne l’appui que Sir Francis Bacon et d’autres scientifiques importants ont exprimé concernant l’étude des phénomènes paranormaux. «Probablement que les premiers commentaires scientifiques importants sur le sujet ont été faits au tournant du XVIIe siècle par Sir Francis Bacon et sont perçus comme le fondement de la méthode scientifique. Dans Du progrès et de la promotion des savoirs, il suggère que “les superstitions et autres du même genre” ne devraient pas être exclues de l’étude scientifique. Dans son livre posthume, Sylvia Sylvarum, il propose une investigation délibérée des rêves télépathiques, de la guérison à distance et de l’influence de “l’imagination” sur le jet de dés.» William James, un psychologue et philosophe de Harvard ainsi qu’un des fondateurs de l’American Society for Psychical Research, a aussi contribué de façon importante à l’«évolution de la pensée critique sur ce sujet», écrit le Dr Jahn. Il cite M. James : «N’importe qui ayant un tant soit peu une capacité de déduction, une capacité n’ayant pas été méthodiquement désensibilisée par le sectarisme “scientifique”, devrait à ce moment-ci, il me semble, percevoir que les sensibilités et mémoires exaltées, les phantasmes véridiques, les maisons hantées, les transes et facultés supranormales, même les expériences de télépathie sont des types de phénomènes naturels qui devraient, tels les autres évènements naturels, être l’objet de suivis par curiosité scientifique.» 4. L’expansion des études paranormales ressemble à celle des premiers jours des autres sciences Après s’être penché sur l’histoire des études paranormales, le Dr Jahn conclut : «À bien des égards, le profil de croissance de ce champ ressemble à celui des sciences de la nature à leurs débuts ou peut-être encore plus à l’incubation de la psychologie classique, en ce qui concerne l’absence d’expériences de base reproductibles et de modèles théoriques pratiques, la faible aide financière et coordination interne professionnelle ainsi que le bas niveau de crédibilité des secteurs académique et publique. De plus, comme pour tous ces domaines, la survie et les premières phases de développement de la recherche paranormale peuvent être largement attribuables aux efforts de quelques érudits ayant suffisamment de conviction, d’importance et de courage pour tenir le coup malgré le rejet des communautés orthodoxes.» Le rôle de la conscience humaine dans le monde physique devrait en être un pour les nouvelles frontières de la science, affirmet-il. De 1940 à 1982, quelque 50 thèses sur le sujet du paranormal ont été acceptées dans des universités réputées. 5. Est-ce que les procédés paranormaux étaient plus répandus dans le passé? Le Dr Jahn écrit : «La Bible, comme la plupart des autres textes théologiques fondamentaux, traite des processus psychiques comme ingrédient central d’une façon si factuelle qu’on est porté à penser que les gens de cette époque acceptaient de tels évènements comme faisant partie du déroulement normal des choses.» 6. La valeur des études paranormales à l’âge de l’information Dans son article de 2005, le Dr Jahn note : «L’émergence de l’information comme devise scientifique majeure de troisième importance, parallèlement au développement d’outils de plus en plus précis et complexes permettant la clarification et le déploiement de cette science, a favorisé à l’heure actuelle l’émergence de la problématique de prise en compte du contexte et du sens, qui sont des facteurs dont le caractère subjectif inhérent est aussi un trait d’information pragmatique déterminant.» Il écrit : «Les facteurs subjectifs pourraient ne pas être simplement importants pour la perception de la réalité physique, mais pourraient aussi être des composants cruciaux de son essence, de sa nature.» 1. The Persistant Paradox of Psychic Phenomena http://www.princeton.edu/~pear/pdfs/1982-persistant-paradox-psychic-phenomena.pdf 2. Consciousness, Information, and Living Systems http://www.princeton.edu/~pear/pdfs/2005consciousness-information-living-systems.pdf Pour de plus amples informations : Robert G. Jahn http://www.princeton.edu/~pear/jahn.html Documentaire : Reality and the Extended Mind //// Documentary 1 of 2 https://www.youtube.com/ watch?v=2uN1JoPUaG0 2015-10-11 10:44 PM