Pour télécharger le texte de l`intervention

Transcription

Pour télécharger le texte de l`intervention
Première soirée avec le père Gildas, le 2 février 2010
Lecture symbolique de la parabole du trèsor
Pourquoi une lecture symbolique ?
Quand nous lisons un passage de l’Evangile, nous avons l’habitude de nous
demander : « qu’est-ce que je dois faire maintenant»
Par la lecture symbolique de l'Evangile nous pouvons entrer dans la
'connaissance-communion-intime' du Christ, car le Christ EST la Parole qu'il
dit, il VIT le geste qu'il fait.
Le 'symbole' nous conduit à la face cachée des paroles et des actes du Christ.
A la différence d’un signe qui représente une seule chose, le symbole ouvre de
nouvelles perspectives et il est ainsi la base de la contemplation
Nous sommes souvent tentés d’aborder Jésus Christ comme le jeune homme
riche : « que dois-je faire pour avoir la vie éternelle… tout cela je l’ai fait »,
autrement dit Dieu n’avait pas de place, c’est lui qui faisait tout ce qu’il faut …Et
Jésus lui propose de « se défaire » de ses biens pour « se laisser faire » en suivant
Jésus sur son chemin. Il s’agit de devenir « disciple ».
L’Evangile est une révélation, et Jésus est le parfait révélateur du Père, c’est Lui
qui nous permet d’entrer en communion avec le Père « la vie éternelle c’est qu’ils
te connaissent toi Père et celui que tu as envoyé » Jn 17, 3
La foi n’est pas seulement un ensemble de convictions, mais la relation vivante
avec quelqu’un, ainsi il ne s’agit pas de n’importe quelle connaissance, mais une
connaissance communion, une relation vivante. On peut même dire qu’il ne s’agit
pas seulement de vivre une vie conforme à l’évangile, car avant de chercher à
pratiquer l’évangile laissons l’Evangile nous pratiquer, nous saisir.
Deux clefs de lecture de l’Evangile
1. Jésus fait ce qu’Il dit, Il est la parole qu’Il dit, alors je découvre Jésus
dans ses paroles : les béatitudes avant d’être un enseignement et un appel,
elles nous disent qui est Jésus : c’est Lui le pauvre, le doux… Il se donne
à connaître dans ses gestes, Il est le geste qu’Il fait, les miracles sont
d’abord la révélation de sa personne.
2. l’Evangile se lit avec l’Evangile
Lecture symbolique de la parabole du trésor Mt 13, 44
Dans le chapitre 13 de Matthieu, Jésus explique trois paraboles et nous laisse
interpréter les autres.
Dans la parabole du trésor, Jésus parle du Royaume, comme « réalité
cachée » dont Il a le désir d’en faire « une réalité révélée »
Il est question d’un trésor qui est source de joie quand on le découvre.
Le champ c’est le monde (Mt 13,38). Le champ nous renvoie également à la
Genèse où l’homme, créé à l’image de Dieu, a été établi dans son autorité sur la
création.
L’homme qui vient dans le monde (champ) c’est le Fils de l’homme, le
Christ. Il découvre un trésor, que les hommes ne reconnaissent pas comme tel.
Quel est ce trésor que le Christ découvre dans le champ et que l’homme ignore ?
C’est l’image du Père. Dieu est Amour, l’image du Père dont nous sommes
porteurs c’est la capacité d’amour. Et c’est un trésor car il met en nous quelque
chose de sublime, mais aussi parce que c’est par là où nous pouvons le joindre.
En effet, nous ne pouvons répondre à l’amour de Dieu que par cette capacité qu’il
a mis en nous, « afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux » Jn 17, 26b
La joie de cet homme est celle de Jésus : deux passages où Jésus parle de sa
joie juste avant sa passion : « Pour que ma joie soit en vous » Jn 15,11 « Pour
qu’ils aient en eux ma joie » Jn 17, 13.
Jésus, dans sa joie de retrouver ce trésor, a tout perdu, a tout mis en vente
pour racheter ce trésor, acquérir le cœur de l’homme : « quelqu’un a payé le prix
de votre rachat ( 1 Cor 6, 20)
Si le Christ nous a racheté, ce n’est pas pour nous accaparer ; Il nous a racheté
pour nous libérer : être libres pour aimer et répondre au plus grand amour ; Il
nous libère de ce qui nous empêche d’être en capacité totale d’aimer Celui qui
nous aime tant.
Capacité d’amour est « un trésor », mais l’amour peut blesser et guérir, il
est fort et fragile, il donne la joie ou la tristesse. Le Christ est venu sauver
l’amour, sauver le cœur de l’homme car l’amour a besoin d’être sauvé.
Aujourd’hui Jésus vient dans le champ de ma vie, il m’invite à le suivre, à
le découvrir et permettre aux autres de découvrir ce trésor. Ce que Dieu attend de
moi c’est bien de mettre en action cette capacité d’aimer, pour que nous le
rejoignions dans son amour
Prochaines soirées : 19h-20h, chez les sœurs carmélites de St Joseph
2 mars ( nouvelle date) : la guérison du sourd muet ( Mc 7,31-37)
20 avril : Invectives sur les pharisiens ( Mt 23)
Participation aux frais : 5 euros
Inscription souhaitée une semaine avant chaque rencontre prévue