L`ESPRIT NOUVEAU

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.ll'lf.LET·AOCT 1!)29.
LE NUMERO : 50 CENTIMES
Journal Mensuel de Vulgarisation,
-
Rue
Rédaction 1'1
Snvor~:nan-dc-Brazzn
de Progrès et de Dé:fe.nse Econon'l.ique
-Administration
1
Adrc~se télégraphique
Directeur:
1 Abonnemtnt: ~ Ilédacteur en C/lf>j
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Les manuscrits non lnsért'!'. ne sont pas rendus)
=======~~=
:
J. LAFON
U1an 10fr.i
E. FESCHET
:\ÜROLIBRE-CAUBUjj~
Chèques postaux : 714 - R. · C. : 6288 - Casablanca
L'ESPRIT NOUVEAU
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luwau.r péniblt•s: il es/ incapable d'un
11',,,-;t ljlll' f'W'l'llll'll/ lill 1( ma/ llOWTÏ ), /l
Semblable à ces arbrt•s jeunes, uiyourfJorl
lrop
nult•,
longtemps
poursuivi.
l'l,
rru.r et saim;, qui font ùlaler pér.iodiJlf'lll sl' soiynt'r, cw· c'est lui tJlli (omrut
si, la << ch'kara ,, su/Ti.wmmenl yarnù•,
quemenl l'écorce dr leur Irone, le .llaroc
a11.r t•ntreprises marocaint•s dt•s tedllliil .'if' repost• avre une évidc•nle satisfacne saurai/ échapper, dans l'avenir, aux
I'Ît'IIS à sa/ai/'l•s éleués l'l tles cadn·s,
tion, c'rsl autant pour meltre 1111 ferme
crises de ('f'Oissance, elon/ l'évenftwlité
don/ t•lles Il(' scwraient se Jltts:~er. llm.~.
ne doit ni nous surprenclrt', ni nous démoml'nfané à l't•/Jorf qu'il se sent incal'aitlt• qu'il apporte à ct•s entn'JII ist•s
courager.
JJabh• de .wulenir plus lonotrmps cwt•c
n'l'si pas t'.l't•mplt• cie redottlahlt>s uléa~.
la maiyre ration alimenlairt• dont .'il' collTous les fJCtys riches t•l neufs, à déueSi. parmi ces lechnicit•n.\, lt·s wts sont
ft'llle sa fruyalilé, que pour obéir (Il/ uù•tï
loppcmPnl rapide, cowwissenl ces suucl t•s s pécialist t' s dt' valeur. lt•s llltll'l· .~ ru•
bn•scutls économiqw•s, d' aulw!l
sont yuh<• que dt•s « lais.,l.,moins r('(/oulablrs dans lenrs
JJUIII'-t'omplt• >> dt•s diuerses nu{t•/Jl•fs, qu'il:; son! moins ohscw·s
lropolt•s. 1-r.<; pl'l'1111t'I'S ont alHHdans leurs caust•s ('[ tftl 1111 redé lt• lloroc aure l'tnlt•nlion tiP.
mède elficac·t• a fJII JH't;cécler
soutc•flir lr•ur chctllt't' Jw·:qu'aa
/'a p pari! ion 111 c: m c• elu mal.
bout. ll.'i ont te· clt:sÎJ' lrèi'i nvhlt•
d II''·'~ f111main clt• s'inslallt•r it
J: op li misme l>éat ]JC'IIl -~t·.rvir.
ll'ur t'OIUJilt• l'f t'lltiÎsayt•nl commomrnlanhnenl, la poltftque
me 1111 pi:Htlln tt'lllfHJJ'llÏn• lt•
.. df' l'aulrucbe >t ou •· elu cbie11
travail c·he: ault ui. mhnt• .~·il
, crevé l>, flaller la nollclwlan.cc•
esl WJctnlayrusrmt•nl réfribru:.
dt•s foules ou la pare.~st• des 111Prul-t:f l't' :wu se sfi mt•nl-ils. clu
clivùlus, mais, survienne la lemJeslt•, ll's tliflicullh inllh t'Ille.'.~ ci
pc;lt• et c'est une intelliyt'IICl' lula qtwlilt: cie patron, petit ou
t·idt•, Wlt' éurryil' ill<lomplalllt•,
fjl'CIIIc/, l'f Slll'l's/Îllllllf-ifs, jJlll'
une vigurur jamais lassét•, qu'o~z
c·ontrt•, ll's JH'o{if ..., l'l leur ct•tliaime voir présider au.r deslzlwlt·. Quoiqu'il t'Il sot/, i/:} n'ofuées dn colleclivilés. J>réuoir
frntl qu'une :}[abililé rl'laliut·,
une crise. ce n'est pas la décltaiht'll/'('1/,l' ('/l('OI'(' lorstJll'il:; lit'
nt•r, de mh1lt' que prolc:yc•r son
sont
JUIS dt;bauclu;s ti J>rü d'or,
toit par 1111 paralollllt'I'I'l', ce
tft;S
ft•
c/élll!f, j)W cft'S t'UIIl'lli'll' t•st pm; allirer la foll(/n• . .Vo.~
T'l'llt.'i
Jll'll
.'iiTllfJit/l' /1 ,1:.
pc:rilal>les wnis son/ cc'tl.l' qw
IIOllS ml'ilf'ltl c'n _gw·tlt• contre•
Lt•s aufr,•s. lt·~ tlt:,•l!l'l.\, font
tws impc•rft•t·limts t'/ 11011 pas les
tet t't' qu'ils font t ' li FrwH't', Ct'
flallt•w·s cJIIÎ st' plaist•JII à maqu'ils fon/ clan:; lou.o; les pays,
unifier nos faiblesses.
l'llt'rt·hanl dt• p/w·t· t'Il JI/act·. d,.
l'n problhne partic·ltlihellll;lil'r t•n mc;lù·r. tlllt' rhtsnlt•
mt•nl arclu à résouclrc·. cl'lui cie•
ÎllljJOi'i.'iÎb/t• qui Ill' /t'Ill' SOili'IJ (J
jamais.
la main cl'œtwrc·. pf>..;c• sur /'auettir du .1/arcw foui c•JIIic•r .. \yons
Alt11 s. sur lt• mm l'lu: néct•.o;.Hlile cow·ccut• clt• /' nwisayt•r dans
l 't'lllt'lll t:lroit dt• l't'lit• illllispt 11loufe son arnplt•ur. C't•sl l'wti·
sablt• l'l rare main·d'œuvn•, lt•s
que moyn1 dt• l ui lrotwt•r wu•
M. LUCIEN SA I N T
né,·c•ssilés journalih·c·.~ des tllsolution favorable.
lrt'fJI'Î:il's st• ml'ilt•fll à po,, r
qrri, après une brillante cat>ricrc ~n Trtnisle, rcpréa~ttlc tt.cltu:llc:rnc:nl arce ltc1ua·""P
Malgré qu'elle sot/ cJNicilaire, t.lc
lourdt•mt'llf.
On sc• dispute lÎJHI'l•ct cf de clintinclit>n, lH Rëpt:f,l/t]uc Franfail~t~IICtrpr~a de S. l'tf• •,7,,ttllly JV!d/td.nJc,(
la main-cl'œuvrr incliyc~llt' offre Arritté ll.tt 1lln.roc en ttn nton'lcnt ott ln gra.vilé t.len cCJCnententB r.:ndnil Hl« 1./l.:ltt; p1lrli. mc·nl : marlœtwrt•s, surtwillanltr,
arcluc, Il ttpporliC l('•ttjottrll, d1ctrtJ l'~tcc ..,rnpliuttcnt,.•nt .tc IJt.:H ,{.:ll..:alcll
clll.l' entreprises locales un sé- cttliiren'tcnl
.'ijJécialislt•s. [,('S pri.1· cie renirnt
fcJnclions, une clairtroj•an~e cl tlfl cnprlt ,{'iqttil~ IUt.-.:qacla l"nl le ntondc 841 piMil ,.
rcn•lf'c Jiomnucge
rieu.r apport numériqw•: malsf' hau.o;sc'tll à dt•s nitwau:t· qw•
beureusemt•nl, ]JCII' suite• cl'un
lt•s Jlri.r clc· vrnlt• lit' saw·ait ut
wlaye murmuré à son orc•t'lle par tllll'
aicwisme raremrnt en défaut, d'wu• inllllllliÏS Ulfl'i11(/N'. f.l'S COlllllll'l'e'WifS /1(1llllct•slralilé ('(i/ine: <<Pour vivre lll'll~)((jl/t•n/ pour !f•urs {mis f!t'n~;rau.l', lt•s
t'.l'périence clonl le lemps seul peul /Jl'llir
l'l'tl.l', lJilJOII.~ ClJill'ftés / 1>
à bout, cl'une indolena, enfin, dont ft• soindus/rit•/:; [Will' lt• salairt• dt• leur ]JCIlA' jour ot't il manyt•rct mit•u.t· (tWils w·
h•tï, la clémence df's saisons et les dou.wll/llt'l: lf'$ t'OIIstruclions. l>tilic•s sur tiN:
di.wns pas: ot't il boira plus), lïntliyhw
ceurs de la lJir sont le•$ prin ci pau.z· reslt•f'J uins !Willlt'/1/ cl' tm J1rÎ.I' for! l'levt:,
pourra lrcwai/ln clcwctnlctyl'.
rlt•mt un·NI Ïllt'IIJiltblrs dt• rhuunC:,·,.,.
ponsables, celle-ci dt•mt'lll'e d'wt rencle/,(' rfravaillt'tlf' europét•n. a11 ccmlrairt•,
uormalt•mt•nt. ma/gl'(: la hausst' c/t•.,
llll'Itl toul-à-fait rhluit. Cindigi>TH', souss'il c·~l ghth·alt'lllt'nl ici 1111 <1 mal luli ,
lo!lt'/,\. f,·s r'llJn'ftl/11' ÙJIJt•slis. f.'èll.l'- ,.;
alimenté. t•sl yénéralt•mt•nl irwplt• au.r
LE :MAIWC LIBRE
~·ÏillJilÎNcnf. Sur ww simple mt•nace de
réc·ullr déficiiJ.tirc, lt•s banque.~ re.sfrri!J.tœnl [es crédif.<;, [Jroccdcllf cl que/.ques
e:n:ctLiions; PafJolemrnl yéuéral fait le
~c-~le, el, sur le champ dt• lmlaille écoIIUtlllque. il ne r·cslt> plus qu'à dénumbt•ct 1 s él'lopr:s. Ct•u.r.-ci, du reste, enl.nuw 'S par. [' CllltUÎW!CI', Oflf, fe plus SOlll'f'.ll/, été le.o; Jlroprt•s auteurs de leur
ruine. flabilllés à dé[Jrll.'if'r .mns compter,
i{s <'Il sont arrivés à confondrt• le néces7win• el le .'ili[JI'rflu. à enflr•r comme à
plaisir le clwpil n• df's dépi•nses. san.~ se
soucit•r du c:hctpilrt• dt·.~ rccl'ilcs: indifl'ércnl~>, Wt surplus, au.t· il•wlr•nwitts fâdll'll.l' lJIW l'f;St'l'lJr•nl loujours lr>s périuclt•s dl'. fmp grwulr• prospérité. Les
et tl ra prises ]r•mu•s son/ .JJat'i out vu ln érable.~. Wt Maroc [Jips qu'aillew·.'i, parce
qu'ellt'.'i mwzqtu•nf IWtwenl df' rberves
pour lr•ur JH'I'Illf'fln• dt• franchir les mauuaisrs pasSt'.'i. Faut-il rappr.ler que. c'est
rn he lit> .mison qu' rm ClllHlSSt' lr>s proui,,imls cl' hiur.r '!
Mais, s'il e.<c;f omi qw· 1 initia/ive pri''ée doit avoir, dans la prét>ùdon des
r'tÎ!te~. Ill! rôlt> pctrliculièrPmrnt importm~t. t'dtd qui e:.:t clhmlu à l'mllorité
Ct>lllrale tevêl, au ;l/ar or. um· magnifitrue ampleur! l-et lcklu• e:;l délicate.
c-ertes; Plie u'~n t•sf qw• plus altac/wnle,
cnr. c't•sl Ulll' au baine pt>u commtme de
nns jours, pour des urmtH'I'twmt>nt.<;, d'aIIOÎr ti luîlir un hlifice .wcial .mr un lerrufn à peu prè,, llt'll{, dans Wl pay.'l où,
l u.. fJW'Sfiun dt• r'lf1ÎI1lf' n'ayant pas à .'if'
J!O.~cr,
la poliliqw•
(souvent atlt'll!flf'),
p uralys1• moiw; qll'ailll•ttr•s Tt•s r>/Jorfs t'l
le.'l bumze.'l volonft:s.
El pai.HJUC, au.~.vi bien, nous avons
mon/ré f}lll' la rJur'.'ltion dt• la mainct-œuvre, question .wJC'iale par (•.rcf'llence,
ifail rwe dt•.-: pirrr1'.'1 cwyulaires de l'édi{iccr donnou.-; ci t'l'l/c• quc:;fion :wciale
um! place dt• clwi.t· dans nos Jlrt'ocrupat hms.
Il apparat/ toul d'abord w:crs.~ain·,
il apparuil ~ouot•rainnnent urgl'lll,
d e reletJer pnunplt•mt•nl ft• tzivPau dP
l "hygiênc général!' c/wz les indi!Jew·s.
Que C~ll.l'•Ci fl/lfJiï'IITil'll/ dt• /lOU:~. llO/!
.~eu lrmenl ri mÙ'It.t' boirt• (/t•s pror;r/>.-; en
ce. tells n'oui yul•rr• lwsoin d' N l'l' sollicüé.s), mais .wrlouf à mit•u.r· mllllfJP.I';
~~ si la fiiiP.rr t' au.t· taudis ofJrt•, Pll tant
q ue facleur d'hyfJÏeiU', wu• yrande vaf eur pour I Nr Europét•ns, t•/lp nt• ouu/ pw;
nwiw; p<mr lt•s incliflt~nes.
Il faut, érfalenll'nt, qw• dPs écol!•:; profP~ûonnelles plus ttombreu.~1·s permettent au.t· Cil lrr• prist•s tl t' 1I'OllVf' r dans
l'é!'émf'ltl local 11/lf' JU;fJÙtih'r dt• plu.-; rn
IJlus abondont<' dl' lt•t·hnicit•m; avrrlis.
l .a .Mllicitwlr~ dr•.o; l'olllJoù·s Publics ne
doit pas ,,·,:rrndrr. ct'la tm san.~ clirf', wu·
seul.~ inclif,ètle.-; : lt•s ouuri,.rs ruropér•ns,
qu~{lr.. que soit !t•ur paln"r d'oriqine
doz:m·r~l froutwr au J!aruc c!Ps cwantage;
mat~ tels ct morall::l' (1(1 moiw; égaux a
ceu.r que lrur offrirairnl lt>urs respecfi~e:; métrop~,/r;<~· RI rwus c·royon.<; voir,
dons la multtpltcafioll dt•., r.ifés otwrii>res
et .l(e.~ habitution.~ ù hon marché wœ rrf nrmf' parlir·ultï•rt•mt•llf aptr• à fi:rer un
él'fl,lt'lll lli/Jic·t'll' ti slabili.w•r. / ,a dcmr•ztre.
d•r ..:ravaillt•ttr dnif ,:trr• c/!~c-Pnfr, d'abord,
Ill :~-il n't•sl Jlas inlrrdil rfrtwi.'ICl(!l'r. ici.
/0
rafi011 JW'II' flle, f'/ .'illl' lll!r' tJ(lS[e
é
·" r. d1• cf's l'ill:,.,_ jardins, elon/ cer-
laim·s r•n/J'l'JII'isr•s frwtraist•s ne :;ont pa.ç
mr:dioc·n·ml'llf fih·t•s. Vans r•r• domaine,
comnw dans lous les autre.<~, malgré les
di/Jiculft:s qut• 11011.'1 w· mé omwis:wns
pas. marchons a fcwanl-yarde!
fJroféycous l'ouvrier l'lll'OfU;etz. non
moins que .wn r'tl/lutracle de labeur im{iyënt', par dr.o; lois sociales empreinlP.'i de
ju:-.•/ice. bit•n lJ!us, cl1• yénérosité; mais.
lJt•z'/lon,o;, loul1•{ois, ci t'r• qu'pflf's n'ail/eni
pas lill jour. JUil' suite d'wtr inir'I'[H't;lalion t:lroilt•, t•onlre Ir• /ml poursuivi, à
l't•m·ontn· clt• l'intérn général. Il s'agit,
clan.-; t't' clomaint', cl't:uilt•r lt•s ab11.-. pf non
[JliS cl' t' 11 f l'Cil}(' r ir• cl h1f'l oJI pt' nu• ni d'un
pays oti lr•s tlilficulfl;s lutlul'l'llr•s, nombn•use.o; dans lous lr•s domaines. doivrnt
incilr•r lt•s Pouuoirs Pu/Jlic.~ it la plus
fltrr,r· lolh·a/lt'r•.
1'('.\lt•, la loi elu travail parai/ r;lrt• Sllf.lporlt:r asst•= allègn'mt•nl au .llal'fw, si 011 t'Il }li(Jr' par la
bolll!f' IIIII/lr'lll' rJIÛ animr• lr•s clutnlir•rs:
/'ouvril'r qui nï 1111 C'lumlr• t'Il lravaillwzt
tU' porfr t'Il son cœur cwr'WI {t•rmenl dr
hctille. 11/1 dt• f'(;IJIIIII•.
Et, pour qu'il lui :w,il prrmis (f'assurt•r an.t· sit•lls. Jlfll' les t:conomir•s failrs
sur .H'.o; salairt·s. Ill/t' larye, lllll' copiPuse
nu
aisanr·r•, clontwtts-lui la possibililé ci,• u
procurr•r ci bon t'lllllfJlr• tous lt•s objets
dt• prrmil•r1• néc'l'ssift; qu'un cwlwt ci
l'r;frllllfft'r yrr'•tJt' lrmrdc'lllf'lli.
Sous avons du blé: fabriqttons de~
JHÎfr•s olimr·nlairr•.<;. Préparons nousmr'lw•s rw.<; fll'odtdls clzimiqw•s ou pharlllW't'llliqut•s. l'lili.wn.o; la laille dl' nos
nwulon.o; pour f,• fi.'i.'Uiflt' ou l<1 l'tJll{t•t·tion.
J\'ous fll'ruluisons du lin? Ti.~ ..,ons notre
loilt• t'l fabriquons de l'huilt•; plantons
de., bell t•rmlt'.~ JIU Ill' fabriqw•r noire su-
crt'. . \ m éliorowf twtre production de
cuir. Fuisous du sa1101z atJec l'hui li! tlt•
nos r,/ivit•rs rf dt• lW.~ Dl'!ftliiÎr>rs. Evilons.
aimâ. clP voir pa,tir ü l't~rang('r cetfains
cJp nos produit.<; qui nous sont~ t•.zstlile,
rc•ornclu."< ti dt•s pri.r. con.-;iciérahlemPnl
W'CT'llS.
.lugmenlon.tt done, dans la mesure du
possib!P, lr nombn• clt• /llls indu ...tries. de
1rwz.vformal ion.
Eu{in, dowwn-. cw probli>rllc' a!Jricolc
lou/P. ramplt'lll' (jtl'il ('0111por/(• el. puisljllf' nous unons l'cwlmin,. tl'l;lrt·, ;,.;, cJp,.;
prh·ur.'U'III'S, imtlrr:ynon.-; lou . . Ir·.~ projel.v
nouvt'uU.l' dt• l't•.-;pt·il du pror1 rr~s motl{' l'Ill'.
L t• .llarm· JWlf/ 1roUill' T' dctlt.'i r ('tl.'lf'lllblt• dt• .~1·.v /Tt·wws lr.v éléments d'wz mt.' ilt•
pru!JI'IllliTlll' hydru-élet'lriqtu•. /,es capilau.r nécr•ssait·r·s au.t· lquipenu•uls intFspcmwblt•s tu• mltiUJUrronf pa.o; cl'alfluu
au fJ/'f'lliÙ'r OJitWl si on leur pré:wnir dt•
vw;/e.o; prujt•!s, mtirt•mt•nl r:luclir;s, sainemrnl établis. /:.:1 l'r•uu dt'.'i cwwtu· pourra,
c/ri.-. /ms, UJIJWrlt•r tian.-; lt•s c•am]JClfflles,
al'i uf'llcmenl t'ltrorc si mal parlagh•s.
d t•.-: f n:.~or.o; tl t' oit• twuoc Il c.
C'rsl wœ vit• IWillJcllc é!Jalement, avec
t/es JIOS.'IÏbili/h .Wtn.'l C'f'.'i,'ie ((CCI'lll'S clan:;
1~. tlom~liw• dt• l'é/Pciro-mélallurgi~. que
lt't!r'r!Jll' dl's l'lmfrs cft•wr, l'lt{in captér.
do!/ fJI'Ot'l//'r'J' fl/1 fJCl!JS l'Il c/ispt'II.Wilf f'/1
mr•mr• lrmps la fort'l' f'l la lumih•t• jllsqur dan.<; lt•s coh1s [,· .... plus rr•t·lllt:s du
blr·d ou 1/1• la monlagnr.
Si /'r•J}orl ù lail't' es/ t·onsiclérablt•,
qu'il .•wit fralt'l'lidlt•mt•nl JWrfayr: r•nlrc
la 11ille r•l la t'a/1/[)(lf!W' : tous deu.r lU'
.wwrait•nt, t'li dt;finilitlr', que largt'IHt'tll
en profill'r. Soyons ~nhwyt•rs clrs cil'nit•rs publir·s, mais t'l'air;nons lt•s conceptions llli'.WJIIÏII •s. dr;[JOtti'1111CS de tout
avr•nir!
En(w. appm'lotts au cu/on elu blt•rl. qui
pr•ùu· rudemt•nl duns tlll isolemr•Jzl parfoi.~ lragiqul', IW/1 sr•ulr•nwnl l'i;~~c/Î.<ï])l'll­
sable. mais Ill! JU'll clr• supr.rfTu.
.\oct· lt• médt·cht rll' t•olonisalion. dunl
l'éloyc n'es/ plus à {airt•, mf'llon.o.; à sa
Jmrlée la plwrmcwit• qui lui rlt:livn•ra /!•s
f't•mriclt•s don/ il a lu•stiÎII; non JWS l'infirmeril• inc/iyhte, qui c·otllt• cher au
bLtci{Jt'l r·l st• t·onlt•nll' rit• fournir lt• sfrid
iwlispr•nsal>lt•, mais /'ofTic-iw• vh·tïahlt•.
bit•n llJIJil'OIIisionltt;r,, /n't'li tfl'ltalwulér•.
duc non pas à la mayni/ict•IU'r' de l'Administration, mais ti /'iniliafivt• pric>h•.
Chaque t't'nlrt• important aw<t, toul
commr• rn Frctnc·t•, mwc· son h•olr•, son
médecin l'l .wn phw·mac·ù•n.
,1 t't' pri.l·, Ir• r·olon t't'ssr•ra clt• sentir
,frop twlrmrnl, sur sr•s r;fJtllllr•s, ft• poids
dt• l'isult•mt•nl, surlmtl s'il mJit rallachrr
Jmr dt• c·on{ol'lablt•s el larucs rmdes son
bled .wlllwnl Jlr't elu, cw.r yrancls t•r•nfrr>.'i
dr• l'inlérit•ur 1'1 Wt.l' 111'//t•s dr• la r·àtl'.
f-r• fJI'O!JI'll/11111l' t'llliÎ.~ltflé Ill' 11Wil(jW'
Jms· d'amplc•ur. l'l l'tiC'fut>lh· {IP.néralion
n't'Il t)('rrct vnti.H•mblablr•nu•ttl pas la fin;
mais, qll'imporlr•!
I.r•s prrmif'rs f'olonisail'lll s du .llaror.
dont l'œtwn• {w'f. at'/w•lleml'nl. nolrt•
wlmiralion, st• sont-ils dt•mwHlé, avanl
de s'cttlr>lt•r cw dur lalwur. s'ils tH't'l'aienl
la fin de lt•w"lckht• '!Faisons c·ontnu• ('ll.r.
.vans mesnrr•r l't;ft•tHiul' ni la dw·r;r, dt•
r efj'(JI'i à (/('('()Ill pl ir!
Eoilons, sur/oui. lt•s r•rrr•mr•nl.v dr• la
Jléfropolt•! A tfps Jn·oblr'>tut•s lltJtliW!lll.t',
cht•rt·hons de.-; .wlul ions uouvt•lles. el sur
le terrail! fr:yislali(. r'(JI/lllW sur fous les
aulrt•s lt'rrai/1.'1, fu~fOilx. atler· la roul i n t•,
le.o; .wlufions dt• p<tNsst'. Car. t'r' n'e,-;'1 pa.<>
l'Il impo.vwtl cw Jlarur· l'arnwfurf' df'.<;
lois. qul'lqw· peu dt::mt'•ft•,o;, qui rt;yisst•nl
la soc·tëlr: françai.o;r•, qu'ou lraoaillera cm
prc•sligt• dt.• lu Frwu•t•.
Ct> qw• li' Manw ttoti.'1 tlemcmtle. c'est
dt• lui apporter le lPtJain t'aJwbl~ J,. .wulever la mas:>t': noire ùlhtlismc wwe.'llral. notre l'lair hot/ st'll.~. nolrt' t•snrit
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La bouteill~ : 5 francs
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LE MAROC LIBRE
Dans les Ténèbres
I.e tn~s. yrmrcl <lésir dt·~ fondateurs t/11 :'llal'nl'
,:lé .ti~ rJTUU.flt'r Huns 11111' uuricll1c
t·l fntl<'rtll'llt ,.,,1/rtb<.ralio/1, !"'"' llllt' '1'1/t>rt• tle
!•~'~'!1~'~'"• les /m111< arh:<rtn.'< r/11 tléoelopJWIIlt'lll IWI!1:ril'l t'f 1/lllrttl tlu ,llrtrw·. Sous wuJJr.o; éuul~mt'tll
f•llljOllf:< /II'JI:;t< 1'/J/ISI/ITt'l' tl f'<:luc/t• dt•S 'fftlll({eS
,111 ,•slions
écouumiqll< ~ t•f d'iulérél yh~t=rul le
meilleur cie 1wlr•• lt•lltJIS, Il!' rt'l'llllranl ti lu poléJnique qm• lursqrtc /1111/:< !/ :<t'rions eonlrainls.
J:i TWIIIi 111•ons -s11ioi t't' flrou~wnme uu/m1/ qu' il
l.ihl'e u tuupmr:<
a (~/,} t'Il JtuJrc JUIIII•OÎl'.
Tolllcfr,is, il Il<' rwu.<
'frti l Jlllli J•O,;sil>lt• tlt• lais.tlrtll:< l'ombre Cl'rlai/les ullrtques sourrwi.'l•s rt•rmlwl'lée.< •l•·lmis IJIIÎII::t• ruts, q11'un s'es/ <'/Turc~
•l'•!JIJ•II!JL'r dt• /e.dt·s léyislulif,, lrrilil•emelll bûclé.s
t'i ifliÏ 11°011/ l Il 7H>Itr t'IJIIS<'IJIII'/II't' IJIII' ti'<'ll(rtiiJI'T
• nirtiselllt'll/ /lUlli' ctrliou sutts JWII/Ioir la ruinl'r tléfinilin•ult'll/. 1:;1 ,.·,·si Jmllrt(ttoi, publiqut•menl,
1111111< <tl'<l/IS ~{CIIItllltfé I'OIIIJift• d1• SI/ 1'/JIIIfllill' IÎ /'in.</iya/t'IIT dt• <'('~ Ultlll•t•tlllr<'S, ,\{• .'iéyiiÎII<IIItl. If dnil
/l'rOIWUJ/rt t'JI [o/1/o> />()11111' JOÎ (/Ill' lill/Tt' rÎJIIIS/1'
tl .:/,l lttrtfillt" l'f J•TéCé1f,:,. d'llllt' fllll!JIIt' Jlt:fi(J(/t• 1/.:
/!ollyttiiÎIIlift:, /,,•s I'IJJO/IIIt'S t/11 :\[ai'OC l.iht·e fui :will.
t/11 n•:;/1', (tll/}1111/',, t/l'l/lt'lll'l 1<'.'< 111/lll'Tfi'S Jllll/1' 111'61'1'
I'III'Îl/Ïr, ft• t'liS •'clréanl. '"'·' t'lplil'alions.
n:c,•mmc/1/,
ofli!'it'lfe.
.1/, t:ro=e ••~or/1/11/ lllllllijcsll'llll'll/ dt• """ TIÎ/1•, s't•s/
C'IIIJII!f':L' Sll/ 1111 II'TI'IIÎII 1(11<'
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Jl/1/., XÎIIIJift• tlt 1/it·a(t'S.<t' fui Îll/t•rl[i.,IIÎI'III {lll'llll'(J•lns
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d'a/lunlt•r, Ll's /'11/IS•:,,I/t'IH't'S dt• """ atlides tllttllfi'IIPres que• lHHts dé·
llriÏ/t'/11/IS IJIII'I<jllt' jll/1/', /"1'1'11/ai,•nf (1111/T /1111/S /1t
f< mcÏII
ludt· ,
t'fJll)li!Jllt;c• tllWt'
J.fll~ t•.r:/rcme fiT!IIIilé.
I.e llll~urtl st•ul 1wus ,, J•rr1111.< dt• ft•.< t/,:jllllt'T: tou/t'fois, r!Jnl/111' le Tt'llflllt>t'l·
/t lill' Ill tlt• Jlntliqucs n11ssi 1>/anw/lf<•x struil l~tmle­
lllt'lll c/!1111/Pimft'fi{Jft• fJIJIIT (111/S, 11111/S l>l'lllJIIi: f11i tft•1/11//lller (111/1/ÏIJII<'III<'Tii ''""'''''' dt• .'I0/1 a/lillltft• <'11,.,.,.:; rwns, lui """rtlllf /•ml<' yrw1dc,
Ill/ ,.,:.
l'""'
!'""·«', Il'~< ''"'""""·~
tle 1111/re journal.
ifA' 'Mar·oc l.lhl't~ cs/ I'FIIÎIIII'/1/ fibre. If Ill' t TIIÎII/
11i /11 lllmillr<'. 11i /u ttt!rilé • .rel'llerchun/ /'um· "'
rlllllrl' lll'l'(' IL• 11/t'Îili'IIT ,,,. IleS c'rt<•rgies . •1mi tlt• la
pai.r, il ll'ttii!IIJIII' jumnis 1<· flrl'mier el, s'il s1• tlél•'tul niyullli'll-'<'1111'111, t•'e.~l 1111 yrwu/ jo11r. 111'1'1' dt•.<
IIT/1/t•s lfiiÏ Ill' su11/ }"'·' t'IIIJmÎtwunt'es. /.'<ÎJirt'lt' de
l't!fft• tlt'/t•IISt' <'/Il /lllllli/<'~/t•: Stl l!JJflllllt' lit' J'cs/
fUIS
1110;11~.
t:'f'.<f l•nti•t•m/•lal>lt•Jllnll t't'lie 11Uil1ult• q11i l11i 11
l'ltfll d (1/Î t>ttllf t'lll'fiTt' ft'N /ltii/1/JT<'I/SI'X llltl/'lfl/t'S
,,,. :<!Jillfllllltil' •tui lui
Jltti'IIÏt'JI/1<'111
l•ws flos }•lllr-<.
d'u,pprendt·c n:·cemmL·nt.
HU
cours d'un
voyage en 1~rance. qu'un cll' llll'S amis
avait cu sous les yeux UIH' lettre porlalll l'eni1\IP dl' la Chamhrc dl' ComllH'I't'C de notre ville et <'·n·ile par Je
nH;IIH'
pr{•sicicn1 dl' N<ttP Cham ht·e.
~1. CrozC', à la date elu /"! février. dont
le· lon <'·tai 1 lou t au ln•.
Cette foiH, à moins d'un mois d'inlt•ruallr, Ir fond, non moins que le mode
d'c·xpression, a\'aient. ma foi, bien l'hnn.~t·. Il étai 1 i·l'l'i t. en rff't·t :
Commr suilt• Clll.l' l'f'llst•ignrmrnl.~ dt•mwulés sut JI. L, 1/(;yuf'ianl à l:wwblanca :
(~11
elit
fJIIf' .. ,
Alors, san:; indiquer la source dt• n•s
<J.it n, ni les étayer d'nul'un fait précis C'l \'t•riH(·. le· Pri·sid<'nl dt· la Chambre
de Commc•n·t• portait sur mon œuvre. ~
gra11d renl'ort de pt·riphrRst•s. un jugcIJH'lll per·sonnel dont la eondusion dt\ci•k daii'C'Ill<'lll lïn ('X8cl i 1Il dl' dC' SC'S llO·
lions sur lïnl}WI'Iialili· t'l l'l·quilé que
ht.i i mpo:-.C'n t .'it'S fondions.
11 011
Il ujouhtil, t'JI t•ffl'l. prrsqu<.• l'JI poslsl'riptum :
.Tt• li• l'rois lwnnt:lt• t'/ lntNtilh•llr, mais
hro11illon. Il sf'l'ail pt>ul-t:lrt' nh·f'.~.w:,.('
clt· fJlact•r· q11f'lqu'un lWfJrrs tic lui!
Lt• c.·onseil lina! ne
n\atl((ltt'
pas dt• sa-
,·c·tll'.
:'\on moi11s que la dalc· <Ill 1:! ft'·wic•i-.
dnnl IWUS l'<'parlt•rolls 1111 jour proeJwin
<'1 qui marquait le d<'·hul d'une olfl'nsi\'c
muchiavi·liqtt<• dl'slin(·p il nw ruilll'l' d1'•·
liltilivl'lll<'lll. t'C' eonst•il llll'l l'li plc·in<' lulllii•f'(' la IH'nsé(.• <JUÏ a pn:•sidt\ dans
l'om!Jrc. it l't'olaiJOration dl' <.:<'11<' nwchination pl'rfid<•, dont lf' hns:wd st•ul n pu
1111• met Ire• sur la tral'<'.
J .a fundion de Pri·sidvnt <1<> Chmnln·c•
de ComllH'J'<"l' d'une grandt• ville' c·ommc
CasahlaJu·a, ctmfèrl' it l'l'lui qui <'Il est
inn•sl i. non lliOins qu'uux opinions qu'il
t•sl apJH'lé ü i•meltrc• daJJS le domaine
l'OIIlllH'rt'ial. une aulorili· pratiquPmenl
i nd i sc utah lt •.
Si j\·n appl'lho i1 l'opinion puiJliqu<• nu
sujet d'un l'nil indi\·idtl<'l qu<• j'aurnis
fol't bien }Hl passer sou ... siiPIH'<'. JHlisquc
.\ussi. <Jll<'lle qtH• soit la foi'IIH' sous
ilHJlll'lle n-.11<.• opinion t•st sollieitl•t•. puis
tt•l' ù cl'aulrt•s le• lourd di'•sagrt'•mc•nl de
muno.· u Y n•s :w 111 Il1n h 1es.
t•xprimt'·c,
1111
Prélaidenl vraiment dign<'
dt• ce no mt doit-il n·i Il<·•· .i alousC'nH•n t it
ne• servir ni rancllll<' Jll'rsonJH'llt•, ni inlt'·ri·ts <'Il l'OIIl'Ul"l't'lll'l'. $ÎJJOil, il Ill' l'l'sie
hic•nlôt plus de la maj<•stt'• de sa fonction qu'uuc fnçarll' dcrrj(:rc laqu!'lh· on
l'}'oil dist·erncr ~<·s eoutours d'une ,\gt•nl'l' UllOil)'llH' d1• J'CWWign<'llli'JliS l'OIIIIlll'l'-
l'Ïa ux.
:\lis <'tl r.tpport. 1·11 janvier dt•I'IIÎ<'l'.
:l\'l'C UJH' )ll'I'sonnalill'· <lu monde linandt•t' fnl!l~ais, v~nu<· au :\laro:: pour affaire <•1 <l<'•si reust• dt• St· dontmenler :-;t.~·
la \'aleur d<• IIH>s c·lt~rlïlt'Ïs<'c;. tt• Pn~~i­
dl'nl dt• la Cltamhn· d<· Comntt·n·c de
CasaLhlllCH lui donnuit, Sillls hésitl·t-. lc.s
I'<!'JiscigtH'llll.'IIIS Jrs plus (•JogtNIX.
Aussi, qul'llc ne fut
pus
ma StlllH'Îs~
alfait·c·s n'uni jamais
IIH's propi'<'S
d<•
)II'OSpl;l'l'l..
t•'<•sl
C{lH'
<'l'SSl''
j'ui :'t cœur cl'L•vi-
pas h<'·sitt'• ii mt• li'~tiler,
brouillon. moi qui ai <'1'\~,é
t•l fait prospc'·n·r c•n quinzt• ans, au ;\taCm·. si on
11'u
Îl lu h'•gère. d<'
'JlUllrc i111portaniPs mai:;ous, lill<'
us in<' (•t mw i mtlri mN·ie. cfll<'IIC' r<'doutahlr. nH·tUH'<' IIC' cloil pas fnirc plnn<'r
.-.u r vuus tous, induslt·h•ls <'l <'OIIllll<'l'(.':tllls, le ~l·ste t•sqnisst'· t·onll·c• moi!
l'ut".
I•:t
!'\j
on n"n t>ns eraint dP s'-attatj\H'r :,
ct·C:·clit eommet'l'ial, ulors qw· je
)JIIÏS Clt•fit•r I}IIÎCOIH[lH' dt> troU\'l'l' \11\C
st•uJc• han<ill<' qui ait vu I'Piolll'lll'l' Ïlllpuyc'• un dt.• IIH•s dft'ls, <Ill hicu un fütll'nis~t·m· i:t qui j'uit• ci('JllnJHh'· une simpt<'
prolouga ti un d'échéa Ill' t', <t lit' poUVIIIlsnuus nnind1·e. lous, cl'uu st•mhlahlt• t'•tat
mun
"l!'('Spi'Ït'!
\)Ul'
devrions-nous redouter si la pra-
tiqut• de ces ohscurc:s ct lanH•ntables madlinutions, dont le Prt•sidcnt · de ln
Chumhrc de Commerce n'a été peut-t'Ire
qu'un adeur nwnœU\Té par un hahitué
dl• t'<.' n•lenn• cl';1cl i\'itl~ soulet'l'nine. s'implantait définitivement parmi nous?
En tout (•lat cl(' ('3USC• .Î<' '41cmande aux
hontll~ll's gPns si un PrC:•sicf<.ont de Chnmhr<' de.• CommcrC'c a le droit, alors même
qu'il l'-"1 cléciM à sortir (le son Irôle, ,Je
di·n·loppcr dnns :une lettre :portànt l'cn1<.;1<• de e.clle Compagnie. nôft point <l<'s
l'ails Jll'l'Cis, in<liscutahl<'s, ~tâ,y:ès dl'
IH'eu\·es. nmis une suit(' d'h1sinuations
obscures ct :tcndundcuses, Joll\ l'inconsistance même le saurait cl6tru1rè toult>
la nwlfaisanc<•.
J\-f.iJ le ch·oit d<• s'c:xprim~r nvc~ une
s<•mhlahlc lt'·g<·•·cté dans :nn c1ùtUmenl
que• sn naturr eonfldcnticllc ~nn8arnne ~.
d<'llH'lli'CI' SCC'l'(•t,
l't'SSl'
cnlC'Wtnt ~1Ju,i ~ l'intt'~­
toute.." possibilités Ô\'ll :t·èfutcr
Jc>c;
u ll1'•gn li<lllS ~
.\ll;me s'il tùt pas (•té dirct-tcmcnt mêlé
ü l'intl'igue sur lnqucllc je donnerai. un
jour. de troublantes précisiôns, son attitudt• c•sl indt:·l'<•tulahle.
Il a. non sNikment I'HJH'lissé son rô~
persomwl. mais aussi l.'<'lui <1~ la C:ompagni<' qu'il pti•si<l<· ct dont, je ~~espè-.·e,
ln tnajoritl~ dl•s memhrc•s l'Sl lo'in d't~h'<',
<'Il l'mTL!lTC'IH'<',
solidaire avN~ lui.
,
Puisqu'il a l!IH' si pnuwc i1léc de S<'S
fonctions. sa plal'<' n'est pns it b Cham-
lll't' <le
lt • \
C:omllH'l'C('.
tlt•?.•\'OliS <'Il! l>
:\nus lui disons donc
.1. L
1 'l•tnll 1lnn~ un llllHlt-stc vrl!uJtt' <hl Centre, i1
l'i·po'IIIC til' PIÎ'III<'!l. l'r•1 Sl>t~ n11tnur tic ,a ehnrrc, trn
11111lilulrt· niiC'nllt, d:111s lt•qncl l~s lt•nlnre:; l<·n,dcn:t
un,• l111'.gc plll<'l', Î'l'lllllnil ln Jliii'Olc rn1lnmn•<·c cl'l1111
11 1ijliens. t~~'~:·dicnlt'm" d<· C:n•x'm< l.cs thf,m~!i.,
uirnll'llll'UI r<·doulllbl~. nllcrmrÎl'lll ,;ur les MH't'S
de l'ornleur·, nuX<JIIciiC's était SU:llll'l duc l'nsSl'lll-
J.."'"
hh'•<•
rr~mlssnut(•.
\u )ll'<'llrh·r· 1'11111:(, J"'lll'illnl, 1111 ln~·htl hnlillnr·èl,
~lllidt•llll'lll l't\11\(ll' SI/l' ]<•S hl'll~
th•
Sll
1\lllll'I'Îl'l', Jlll•
1aiss"it go\\tl'r n•id;on'<'ml:'nl )~ thllrrnc i•lllllll\bn1
t'le l'élt"(lll'n<·e ~o~•<•t·l-e. ~~·s cris, snn~ ~li iml>uS~ r lit
'b fouJ(uc de l'otlllt•ur, n'en ~rnublnienl pn!: moln
}ltofnndf~tcnl lt• l'('t"UC'illcn1l'ilt de ln pieuse us~~
mhll-<.
l>t"' rcWtnls fu l'it·ux,
tlCh l(!l:~olè!l liA Ils '""' nitl•
NoqiiCIIlllll•lll l'i11di~nntinn gl'tHit'lllt• ·,
l'<'·garcl tlt• la p:un n• nuut·ri<·<·. <JUÎ :.;'cffpr·ç~it, v.,'iIH'IIr<'lll, tl'npHiSl'l' ]('s t•rls lit• ~lill IIOIII'I'ÏSSOll,
n•lll'lfiiMÏ<-nl
Eu fln. •le guern• lns~c. elle sc mlt l'Il llt'\ oir.
mn !,:tré ln mnjc5tio tlu lien, de lui .tonner le sc rn.
l:llt· ('lllrouvrit 11\l'l' pn~l'IIUIÎull son corsai( cl
<'lll{n:;t•n tliM'N·Icnwnt [(• nwnfllrll 1'1 ~.- mettre l1
tai>\(•, ~1\('(' l'l'S O!('llll'S l(rsles IJIII St' r·i·p~h•fl) dt
puis 'JIIC h·s cnfn11h <IC!l llolllml·~ hlll'nl. \'elli!l
tffos1s1 t 'dni"C'I lll•rnhisnit nmnifcsh•r puur la lfl·
Mc mnll'Nrclh• le (lhrs Jlnrfail til- l:tfn
\lors, furicu c. ln IIOnl'lou !ltlhlll il Jllt>inh
mours 1111 sein ohoutlnmmoul gontl~ l'l, :;'Adl'<'llscult
au rù·nkilnllll: • l~u \oilfi "'11i11tCnanl :rsst•ll Si
tu n<· lt• Jll't•nds pns ... J<· le ilo11nC 1111 l'hu! ·•
LE MAROC LIBRE
PEUPLE D'ISRAËL
Conférence de Mfrl. Jér6me el Jean THARAUD,
/m'te le 24 Février 1926, à/' Uniz,ersité des Annales
bES r>R~MES r>U GHETTO
Il.
Qu't•st-ce ((til' <''ètaien t que t•t•s \larranes '? .\h! nH·sdamt•s el messieurs, t'<•l:r, e'cst Ioule
UJH' histoit't', tonte une tragédit• dont je vais
vous dir't' quelques mots.
.JU'iqll'it la lin du qualorzii·nw sii·c-ll•, I'Espafut une terre privilégiée pour lt•s lsntélilt•s. Ils y l'lait•nt tJ·ès nombreux. ct lt·m· situation llorissanlt·. pour la raison I(Ul' \'oil'i. Les
IJ·oi'> qUal'ls de l'Espagne i·tail·nt alors o<'<'Upés
par h•s ~laun•s, Il' reste par dt•s roitl•il-ls <'hrétit•ns. '\i l1·s Arabes musulnwns. ni 11-s Espagnols !'atholiqut•s n'avaient dr sympathie pour
Je~ .Juifs. '.lais les uns et les autres, ils devaient
lt·'i nu:•nag1•r, car, id comme aillt'UI'S, le commt•J'<'t' dt• l'or était entn• leurs mains, ct ils
l'ou•·nissait•nt l'm·gent pour la gut'l'l'l' sans merl'i qut·. dt•puis deux ou trois sirdt•s. <'hrNiens
l'l musulmans ne ccssait·nt dt• st• fairt• enlt·t·
t•ux. Il t•n était résulté pout· Ismi:l une exish·nl't' privili•giéc, mêm(• clans les •·n~ aumes c·atholitJllt''> d'Aragon, de Castille ou dt• :'\avarrc.
En dt'·pit des prescriptions J>ontifkales, les
Juifs Ill' pOl'l:tient pas la rom•llt•. Ceux d't•ntre
<·ux qui l'lai1•nt riches, se distin~uait•nl pa1·
l'él(•garH'I' <il' leurs vNemcnts dt• soit•, portaic•nt la dague el l'épée, montaient il cheval
ou it nnrll'l, tt' qu'un n'au•·ait pu voir nulle part
aillt·urs t•n Europe. Et encore aujourd'hui. les
Juifs d'ol'igint• espagnolt• gardent la tra!'e dt•
l'l' passé lwureux ct se J't•c·on naisst•n t encore
pa•· une• i•li·ganec de n1anii·n•s qu'on ne retrtHIH' pas <'ht·z les .Juifs du :'\ord t•t dt• l'Est
dt• I'Eurnp1·. :\lais ce beau temps ne dura pas.
A mt•sure que les princes eatholiqm•s J'CI·onqui·rait·nt lt·m· pays sur les ,\ral>!'s, la situalion
dt•s .Juif, st• gùtait. Ils deH'IHticnt u1oins nC:·cessain•s, d l'orgueil de la vil'toire sur II'S :\laures
cul pour l'fl'l't d'aecroilre l'intoli•nwct· des
chri·tien'>. Les pe•·sécutions c·ontmt'll<'l'l't'nl. l'n
grand nomhn· de Juifs voutur·t•nl sc nwttt·e it
l'abri. Ils Sl' eonvertit·cnt au C'hristianismc, c.lu
moins l'Il appan·nce, ca•· ils c·ontinuait•nl. pour
la plupart. de pratiquer· st•ni-tt•nH·nt lt•s rit1·~
dt· leur anl'ienne religion. En C'adwtlt·, ils fi:tait·nt lt• Sabbat. et, en l'l' jout· bl•ni d'Israël.
~·abstenail·nt d'allume!' h· ft·u. Sl' rev~taient
d'u1H' dwmise blanchi', pr·onon~·ait•nl la hi·ni•clil'tion ritll<•ll(• sur la t•oupt• de vin qu'on fait
rirC'ult·J' :'1 la t'onde, ob'>f.'l'\'ait·nl h·s prescriptions alimcnlairl's; bref, toul c·hri·li<•ns qu'il-;
éta it•n t oflkit•llcmt•n t devl'mls, ils s't·fl'or~·aien 1
dans la n~t•surl' du possible de vi\"rt' cornnJl' ils
avait•nt toujours vécu. •Cc sont !'I'S .Juifs ehristianisi·s ou ces chrétirns judaïsants, c·onune
vous voucln•z. que le peuplt·, plt•in dt· méfiance
ll'Ul' l'llth·oit. appelait cles ~lal'l':llll'S, <·'est-àclin· d<•s damni•s. On les t·nmptait par milliers.
Et. <'Il dt'•pit des suspicions populaires, leur intelligl'tH'<' <·t leur activité en avait conduit bcauC'OUJl aux plus hautes ch:ll'~es dt• l'Ela!. On ne
voyait pas seull•ment parmi t•ux cl<•s h:u~quier!',
clt•s intl'll!•!'hrcls de toutes sorh·s, mais cles ehanoi nes, <les évêques, des archt•vèqucs et des
ministn•s cl'Eiat. Il était inévitable que cette
r(•ussitt• soulevât contre eux cles jalousies. Pendant tout lt• quinzième sil>l'lt•, ils fun·n t sounnt IH'rséeutés, sous prétt·xtc qu'ils entret~­
nait•nt clt•s rt'lations étroitt•s d d'ordre religieux avec lt•urs anciens t•orcligionnai~t·s. L_cur
nombre nt• fit pourtant que s'a<'<'I'IHtrc JUS;
qu'au jour où le dernier roi maure fut ~xpulse
d'Espagne. A ce moment (nous son!mes :\ la fin
du quinziëme siècle), Isabelle la Cnt~ohquc ct
~on muri Ferclinancl décident cie se debarrasser
des .Juifs, cc dernier vestige de· l'Asie, comm&
ils s'étaient débarrassés des A1·nbcs. Et voyez
~lll'
~1.
Jean THAHAUO
.\'uus }lublium;, aujuurd'/1111, /ti SI'CtJJH/c confén'llt'<' <le JllM. Jérûmt• el ./ertn 'lïwrmul sur • le
peut''" tl'lsrrwf ' · !.tt prt·mitln· cft' CI'S <'tlll{~rences
a 1""'1 clart.<; le numéru tl.• mai-juin du
llaroc
/ ,tl• rr • Sus lateurs frtwt•t•ron) lu ,çuilr· tftlll.' le:;
[• rOc h tius mwréro::; dt• <'t' juurnaf.
;\lcsdnmes,
)lt•s<lem• li selle..,.
•
~fêSSÎl'lii'S,
.Il' \'(HIS rt•Ulei'I'ÎC dr• l'ath•ntÎOil qllt' \'OU'
111'1\I'Z prl\tt'•l' au long Il<• notJ'I' l':tUSI'I'Î!' lilllll' tl'l'l'lli. Il est très agrl-ablt• <lt• IH' voir ni
dotniÏI' ni haille•·. surtout quand t)ll suit hien
(!Ill' lt• sujl'l qu'on tmil1•. poUl' inti•r!•ssant qu'il
Hill" paraisse ù vous-mt-mc, ct qu'il soit en réalill· - <':tl' J'histoire !l'lsrai'l, l't' n'l'st pas une
Jl(•tite diUSI' dans lt• mondt· - n'en est pas
mnins un sujet un peu grave, l'l qu'il st•rait
peut-t!!J·e inconvenant dt• eht•n·ht•r it i•gayl'r. .Il'
vo1ulrnio; ~cuh:mcnt ètn• l'lair, t•l que t•etle
S(•IJh• darlt'·. clépouillt'·t• d'at•tifkes uimahlt·s, relint !•m·on· aujourd'hui votn· atlt·nûon.
La st•maine del'llièn•, j1• vous ai ~lit que la vic
du glwtlo n'avait pas t-t.:· transfol'lllé!• p:u· la
lit naissan1·t· ct la Hl-fot'lllt', mais qu'nu eontt·ait'l', t•n un lemps où lt•s icll•t•s nouvellt•s rajc·un issaicn t l'Europe U('!'Ïdt•n tait•, Israël, lui.
s'<•Jtfon~·ail avec délic•cs clans ses plus vieiJies
J)('nsécs. Jamais le Talmud (•t tout t·c qu'il repri·st•nte <Il' plus froid, de plus glaeé, de plus
strktc oiJsernwcc lll's c:ommandt·mt•nts de la
loi, ne fut davantage en homwur; jamais il
n'imposa <la\·antage de discipline aux esprits.
.Je vais vous en donne•· un t•xc·mplc saisissant
que j'emprunte :'t l'histoin· dt• la communauté
d'Am-;tl•rdum, qui pass:lit, <'etwndanl, à la fin
du s1·izii•me siècle et au commenct•ment du
cli x-huitième siècle, pmu· la plus éclairée des
t•onunuiHtutés juives de I'Europt•.
C(•tte communauté tit•nt une place à part
dans l'histoire elu jucla'ismc occidental, et les
conditions dans lcsqm:llts t•llt• s'l•st formée lui
donnent un intérêt tout spé1·ial pour le sujet
qui nous occupe, à savoi•· la luttl' du vieil csf•' it talmudique et de l't·sprit moderne.
Cc ghetto d'Amsterdam n'<·st pas un des vieux
ghettos d'Europe. 11 ne remonte pas au dela
du sl'izième siècle. Et il a été <·onstitué par une
(•spi•ct• très particulière de Juifs, ces Juifs portuj:.lais l'l espagnols, qu'on appelait des ·~Jarranes.
1·
la t·uril·usl' t·omplkation des dwst•s t•l dt•s esprits d'alo•·s. Isabelle la Catholiqur, qui introcluil l'inquisition en Espagne, qui ml'l Torquemada :'1 sa t~lt• et décide qu'elle nr veut plus
voir un st•u 1 .1 ui f dans son royaume, 1sa belle
la C:alholiqut• a pour premier ministn• ... qui?
un d11·l-tien'? ~on. l'n :\larram· pt•ut-l-tn·'? ~on.
l'n .Juif! l'l très fidèle a sa foi : Isaac· .\brahanel, qui aima mieux quitter l'Esp:~ g nt• que
d'abjul'l't'. C:l'llt· même Isabellt• avait aus•d pour
minisln· des finam·t•s un autre .Juif, ,\braham
Senio•·. qui. l't·hlÎ-Iù. se fil 'llarrane t•l d!•mcm·~~
jusqu'ù sa n1or·t son plus intime t•onlidc•nl. Enfin. j'ajoult'. en passant. que, dt• mam·aist•s langm•s d'historiens prétendent qut• le l'oi Fcnlinand, son mai'Î, était Je petit-fils d'lill!' .Juive
qui s'appelait Pnloma.
Apl'ès c·t•l arrêt !l'expulsion, il ne n•stait plu ...
aux .Juifs qu'ir t'110i~ir enlrl' l'exil ou lt• bapt~mt·. Tt·ois <·t•nt millt• ehoisin•nt l'l•xil. les
nutn·:-. pa..,si•n•n t par la l'li\' l' baplisma le oit
on lt•s inHtll'l'gt•ail tout entil'n; l'l cl'où ils sortaient )Jarrancs. ~lais la pcrsécutiou ne cessa
pas pour t'l'la, l'l les :\larranes monti•n•nt en
fouit• sur l1•s bùehers de Torqut•malla. Bt•au1·oup <'her<"hèn•nt alors un refug1• l'Il Portugal,
où l'Inquisition n'était pas ent'orl' i·tahli!'. ~lais
t'Il Pol'lugal aussi, un tribunal inquisilot•ial ne
tal'lla pas ù s'instituer. Et c'tst alors que l'on
\'il dt• tri.·s nombreux ~larrmws s't·mharqut•r en
st•tTt'l sur dt•s navit·es qui les déharquai!•nl, le"
uns ù Bonll•nux, C'Onune l'dl" fu111illt' •.les Lupl'/. 1d'où :\Ion laigne desctncl par sa mt•J'l'l. tl
Je~ a ut J'l's it Amsterdam.
u
Mnnlenu de la Loi, m·icnlnl
Ll'S Pays-Bas étaient alors soull'\'t''> l'Onlre
J'Espagrll'. Ils nt· refusi>rent pas un asilt• :'1 c·cs
i·mig•·i·s qui appot·taient avt•c <•ux la haim· dl'
It-ur l'OIIlllllln ennemi. D'aillt•urs. <'l' n't•st que
peu ù pl'U que les Hollandais s'apt'l'\'lll'l'nt que
ces noun·aux venus étaient en réaliti· dt·s Juifs.
En arrivant, ils se donnèrent pout· c·hréticns,
et, pcnclont quelque temps, continui·n·nt de mener la double vie juive et du·étienne qu'ils menaient en Espag11e. ·~1ais ils avaient rapidement
reconstitué la synagogue. Dicntôt ks autorités
LE ~1AROC LIBRE
d'.Amsl t't'd nm nccept èn:~n t le fnil :.u·compli, cl la
petite <'OllllllllllOUté israélite rut oflil'iellt"lllent
l't•eonHm·. Les Pays-Bas, co mmt• vous savez,
étaient dcwnus calvinistes, en sorte que la
comlnunautl- naissante éc·happa aux juriJlictions n·slril'liws e n \'igueul' dan-; lt·s pays catholiques. ,\joutez CJUe celle eommunaulé (·lait
rkht•, <'Hl' hl'atu•oup de l'CS émigt·és J'eprésentait'nl l'aristocratie juh·e d'Espagnt• et dt• Portugal <'l antit•nt réussi à emporlt•r qm•lq>Jc argent.
Yuus voYez donc quelles l'irconslances exct•ptiomwll~·s ont ra,·orisé l'(·tahlissement des
,Tuirs il .\msterdam. 11 semblernit quc dans ce
nouveau militu, si accueillant, si libéral, ces
.Juifs t1ui avaient connu, il n'y :.n·ait pas longtemps t•twore, la condition la plus l>l'illanle, qui
avait•nt parlidpé ù celle civilisation juMo-arabe
qui Jit, un tnoment, de l'Espagn(' lt• pays où la
philosophie el la seience étaient lt•s plus avancées dans le monde, il st•mblerait, dis-jt>, que
ces réfugi(·s d'Amsterdam aurait•nl dù s'élever
1out spontanément au-dessus du niYNlll moyen
des autres ghettos de l'Europe·. Eh hien! non.
Ces andt·ns .\lananes prennent um· part très
artin• ;\ la vie cummerciah• dt• la llollande.
mais ils demeurent a J'écart du ~~·and lllOU\'Cment inlt•llt·t'luel qui entntine alors toute l'Europe. Plus quc jamais ils s'enfennenl duns lem·
ghetto, dans leur Talmud, clans lt•ur pensée
sans horizon. Et si l'un d'eux se lève contre
cette loi dt•sséd1éc ct sans vie, pour apporter
l'air du dt•IHH's dans celte synagogue étouffantt•, vous allez voir comme on le traite pat·
J'hisloiJ't• dTricl Acosta.
(;ahricl ,\,·osta appartenait à tllll' famille de
.\lanam•s d'Oporto. Il 3\'ait i·tudié le· droit dans
t'Cite· ,·ille·. au l'ollège des .Ji•suilt•s: n· qui lui
perml'llail d'ambitionnl'r qut•lqut• t·hargc· t•cdé.siastiquc·. .\lais clt•s doulPs -;ur la n•ligion chré>t icn Ill' s'élt•vèn•n l dans son l'spri 1. 11 st• mit à
l'Nudc· dt• I'Anl'it•n Testamt•nt l'l JH'll ù peu acquit ln conviction qup la vérité st• lt·ouvnil non
pas dans Je· catholicisme, mais dans la vicilll'
r<'ligion juivt• qu'avaient pratiqul-t• st•s aïeux.
Lui l'l ses frères réussirent à déjom•r la polil'c
inquisiliorialt•, qui surveillait dt• pr(·s t·t•s jucléochri·tic•ns trios doult•ux. et par mt•J' ils gagnC:•n•nt lt•s Pays-Bas. Arrivb-. ;, ,\mst<"nlam. ils
re\·inn•nt it la religion ant'<'stralt>, c·l At·osla,
laissant lit Je nom cbr(•tien dt• (;abl'it•l qu'il
avait n•çu it son baptème. le dtangt·a JHlUr celui d'Uril'l. C:'(•tnit une imagination inquii•l<'.
Tout dl• suilt•, il fut désenchantio par <'<'tlt• vie
du glwlto ti'Amsll'nlam que, dt• loin, ;\ Oporlo,
il s'(•ta il représt•n tée sous des c·oult•ut·s trop
brillantc·s. Cc \larranc, ('Cl ant•it·n t·ntholiquc,
cel élève dt·s Jésuites, qui n'avait lamais vi·eu •
la vit• juh•t•, qui ne l';n·ait imagini·e qu'ù travers l<·s grandt·s scènes d<• la Bible·. {•lait profondi·nll'nt d(•çu. Au li<"u dt• n·troun·r ù ,\mstcrrlam h· souille des pt·oph(•tes. la large
inspiration du livre qui n tant agi sut· le
mwule. il n'y rencontrait qm• l't•sprit le plus
horn(•, la u•ligion la plus élroitt', la plus formalislt•, la moins aérée qui ftil. Ct• judaïsme
r ahhiniquc• tout soumis au Talmud, c•t• tl't•lail
ni 1<• judaïsmt• de son rêve n i h· judaïsme de
:\fois<". Av<•t· sa fougue IHthtrt•llt', il c•sprima sa
dén•plion. Les dévo ts d'Amslt•nlnm s\•n montrèn•nl trios irrit{•s. Qu'est-c·c· qut• c'(•tait qu<· <'e
jeunt• hmllnlt' qui avait subi fiu·ht•usc•ntt·nt l'infltH'tH't' t•hn:·ti<•nne cl qui pri-tt•tulait maintc•nant changt•r la loi du glwtto'? Et t·ommc• il
mi·prisait sc•s ;wcrtissemcnts. le Conwil des
rahhi ns mit ù exi•t·ution sa nwn:tct•. n:ms la
synagogm· d'Amslt>rdam, on alluma dt•s c·iergt•-;
envl'loppi·s d'étolft•s noires t•t l'on pron1mça
<·onln• l'impit•, Je conl<'mpteur dt•s usages sa<'rtos, l'antique formule de l'cxeommunkntion,
dont voiei Il• tc•xle tians sa brutalite primilivl' :
" Qu'lJriel Aeosta soit c•xcommuni(• d'après
le jugt•mc•nt du St•igneur des sc·ii-(IH'UI'S, dans
les ch·ux t ribunaux. le supiorit•IJt' el l'infi·rit•ur!
Qn<· It·s c·:Jiamiti·s fondent sur lui! Qnt• sa clcmcurc· ~oit la clt•nH·ure des dragons! Qll!' son
éloilt• soit ohst'UITie dans les nuagt•s t•l qu't•ll<'
soit fm·it·usc·. t'nit' lit• t•t lcrrihll> t'emil·<· lui! Que
son c·:ulavn• soit jeté aux set•pt•nts: Ont• son or
et son argt•nt lui soient pris! Qu'il soit man<lil
par la boudw d'.\<ldirion el d'Ac.:hntJ·il'l, dt•
c;n)u·i<'l c•t dt• Si•rnphin, de Hnphai:t <'1 cft• \lachan•lit•l! Qu'il tom br et ne sc• rl'li-vl' !>lus 1
Qu'il JH' soi t pns c•niCI'ré dans ln si•pn!turc
d'l s1·ai:l! Qu'il n•slt• dans et•llc t'X<'OllllllllniC":t-
lio n <'1 qu't·ll c soit son h é ritage•! ~lni '> que -;ur
ls1 ai:l , ntict· descende la paix l'l la hént~cli c lion
du <i<'igncUI'! >>
Et ù la fin de ln cérémonie on élt•ignit les
dcrges pour s ignilkr tJUC le maudit (•tait exdu
désormais dt• la lumière du ei<'l.
...
Ce n'ètait•nt pas là paroles \'aim•s, 1111 '' i<'ux
texte sans l'flet. C'était la condamnation il une
mort vivante, ù un isolement absolu. Pl'iel supporta pendant quinze ans cette c·xislt•nce impossible, en hutte à l'animosité de lous les
Juifs du gh<'tlo, et, en particulit•r, d'un de ses
plus proches pm·ents. son frère ou son <·ousin,
je ne sais.
A la Jin, dt• gut•tTC lasse, il se ri·<'onl'ilia avec
la synagogue. :\lais, de nouveau, il sc mit en
rebellion contre la foi traclitionnelll>. llne seronde fois excmnmunié. il ne put, <'l'Ile fois
encore, soutenir très longtemps le silenec cl
la solitudt• qui se faisaient aulont· <le lui. l'ne
fois de plus, il nccepta de se soumt•IIJ·c• ;i la
sentt>n<·e dt•s t·abbins. On le mena dans une
synagogut• n·mplie d'hommes cl dt• ft•lllm<·s. où
il elut prol'lamer publiqm·ment son n•pt•ntir.
Debout sut· une estrade, il elut lin• une t•onfession détaillée de lous ses péchés, s'accuser
d'avoiJ· lran'ign•ssé le repos sabbatiqm• et les
lois alimt•nlait·cs, d'avoir nié plusieurs arlidcs
de foi ct détourné quelques pcrsonm•s de se
con ve1·Jir au judnïsme. Après quoi, solennt>llcment, il promit de ne plus retomber dans ses
erreurs ct jura de vivre désormais en bon Israélite. Puis. il se n•lira dans un toin de la
e:-.t un \'iolf'nl pa mphlet contre s es COl'< li;;i'lnna it·c~. Puh ce h •slament achen\ il pri·par a
deux pistnlc•ts. Il cl.:·<'lwt·!lea le premier '>Ur le
pan•nt qui, depuis quinze années, n'avait ('('o;sé
de 1<" JH>ursuÎ\Tt' de s a haine, et qu'il <"ono;idi·rail c·nntnll' le pl'int·ipal artisan de s on ru. ll ·
lwur. Il lt• lttanqua. ,\lors, tom·nant con l n • l uimi·mt• son SN'otHI pi stolet, il fit feu cl, lu i. il
Ill' '>l' rtl:IIHJ\HI pas.
:\1<-stlamt•'i t•l :\Jtossieurs, ce drame s c passait
il y a trois sil•<'lt•s, d L'riel .\costa est tou jours
c n exl-t'ration a us rabbins de l'Europe orientale..rt'n ai rceueilli le témoignage de la houl'he d'un i·tudiant talmudique que j'ai connu û
Budapt•sl. Et ct• qui lui est arrh'é ù pJ·opo ~
<l'Crif'l ,\l'osla me sc·mble aussi bien cut·h:tJX .
Cel t·ludi:mt avait passé sa jeunesse dam: une
tle c·es pl'litt>s i•coles juives dont je vous parlemi plus ta1·d, qu'on appelle des « yèchiha 1>
et où. sous la direction de quelque rabbin rumeux, <Il-s l-tudiants juifs s'initient it la co nnaissan<·t· elu Talmud. Ot·, la nuit dt• 1'\o(q, les
étudiants de• yèt'ltiba sont libres d<· fain· t'<'
<tu'ils n•ult'lll, car. dans cette nuit mauclitc nu
naquit a't lkthli·t~m un ,Juif qui de\·ait Cain• tant
de mal ù Jsrai:t, il est interdit de St: livn•r it
I'Nudt• de· la loi, puisque étudier, c't>sl prier,
et prier, <''t•sl attiret' la bénédiction 1lu St•isneut· SIIJ' toutes les créntures quelles qu'(')l<·s
soient l'l, )>ar t•onsl-quent, sur Jésus, le f:rux
messie t•xé<'l'('.
Celte nuil-lù, par d1?1·ision, tous les plai~it·s
l.a monlal(ne de :\lnîsl!
Le sommet du 111nnt Sinal, nù, suh·ant ln tracliliun hi!JIIque.
)loïse rc\'ul, cll·s muins du Très-Hnut, le~ Tnhll·s dl• la Loi
synago~ut•, se mi t nu jusqu'à la ceinture cl
reçu t sur le• dos l r<"ntc-neuf coups de t'l'llt• lanière de cuir qut> les Juifs portent sur lt·ur
e~ftan pour· s{•p:tr<'r les parties nohlc•s t'l supérwun•s du COI'JlS des parties infi·rit•un·s. En·
su.ilc, il -~':tC'<Toupit sur ll' sol pendant qu'on
lill don 11:ut h•<·ttu·t· dt• la sen tt•nt'l' qui lt• l'l'levait li<' l't•xt·ommuniealic,n, Enfin, on l't'•lt'lt<lit
sm· lt· st•uil dt• la synagogue, l'l lous lt·s assistants, homllll'S l'l ft•mmcs, < njumbt.,n·nl son
corps. l'out· un homme• <lt• son <':tnwl<'·n•, qui
a\'ail une fit•rtt'· t•spagnole, cet t•st'l•-; d'hunti·
lialion fui tout :'t fait inloli•rahlt•. Il s'<•nft•rnw
dans sn maison, i·erivit 1<' réci t dt• tout <'t' qu'il
avait SOII0't•t•t, SOIIS ('l' titre CJilt' j<• 11'011\'l' lr(•s
lwau : " Sp(·!'inll'n d'tmt• \'il' humaint• "• l'l qui
sont JWrmis. l>an~ !'l's pl'litcs yél'hihns on boil,
on fume, on jcÏu(' aux t'arles. L\lais mon i•tudiant talmudique· st• JHI\ a un aulrc l>laisir. 1'ne
lruupc• allt·maiHlt• dt· passagt• jouait Jll't'<'iSt'·mt·nt, l'l' I>OJI'-J:'t, lill dt'Ullll' I(UÏ :1\'llil JlOill' litre
• l'rie•! .\<'osta ''· l.t• titre a\'ait si•<luil mon
jrunt• homntt•. Il se n·nclit <.'n caclwllt• Clll théitln·• .\lrds son mhhin l'nppnt. Alle•· au tht'·:'ltrc.
c'i•tait di-Ht, pnu1' un 11icux .Juif de c·t•o,; c·omlllllllauli•s. 1111 plnisir sacrili•gt•, interdit JJH~mc
tian., tilH' nuit de· :-.:11<'1. l:l'Jlt•ndanl, Je r:thhm
:tlll':til JH'lll·t'll'l' t'X4'11S~ Soli t•lh•t•, l'Il l\!l:tl'cl .'t
t'l' jom· uniqut•, :'t l'l'tlt• <'iiTonslntH'l' tout :\ fait
<'X<'t•ptiontwllt• . .\lnis ;P.sislt•t· it mw pit'l'l' qui
s'apJll'lait 1'ri<•l .\C"oslu, :til l'J' ècnult•r )t•o; prnJ,OS hla-;phi•mntoin·~ d'un .Juif rt'\'ollC:· c·ontrc• la
LE MAROC LIBHJ:.
loi, c'en était trov 1 .\lon étudiant talmudique
Cul chassé, le jour mèml', de la petite école où
l'on continuait, depuis des siècles, d'enseigner
cc:; même:. choses qui avaient réYolté jadis
l'ancien .Marrane d'Oporto.
·
ën \"ous racontant l'bi.stoire du malheureux
U.-iel Acosta, j'ai voulu Yous montrer que la
pe1·sécution qu'lsmt:J .subissait lui-mi·me ne
l'avait pas rendu très tendre ni très libéral. Et
cela s'explique fort bien. Ces Juif!s. qui avaient
tant soutrcrt pour garder lcUl·s pen~écs propres au milieu de peuples étrangers, n'admettaient pa'> qu'un clt'S leurs eùt des pensées différentes de celles cie la communauté. Av cc une
sévérité passionnée. ils s'nttachaient à ces rites,
à ces croyanl'CS qui, au cours de leur longue
navigation, s'étaient incrustés clans leur esprit
comme les coquilluges aux Jlancs d'un vieux
navire. Tout l'efl"ort d'émancipation intellectuelle. comme1wé au tn~izième siècle avec ~Iaï­
moniclc, aboutissait ~111 elix-septième siècle, apr&.s la Hcnnissan<·e ct la Héfonne. i\ mctlre
Uri<'l Al'osln sous le talon clrs fl•mnws.
:\lcsclamcs ct mt•ssil·urs. unl' semaine :;'est
passée d<•pnis qlll' k \"UliS pal'lais de deux mouvements contrnclictoif·cs qui ont poussé les rèvcun; du ghetto it secouer ln lyn111uie talmudique. Une scnwinc
Paris, c'est long. .J c doute
fort que vous D~ cz heam·oup pensé depuis il
no.s ruhbins moycni'tgcux. \'ous avez certainement oublié ctu'it côté de l'l' mouvement rationaliste représenté JHII' Moïmonidl' ct dont Criel
Acosta est une mnlheun•use épave, je vous
avnis signalé un outre rnoun•mcnt, un mouvcment tout diiTén•nt, un mouvement mystique,
celui-hi, dont l'objet étnit aussi de libérer l'cspl'it cl'hr~•i:l de la lettre cie lu loi. C'est le mouvement de• la Cahult•. La Cabale. lrs cabalistes,
av<·z-vous quelque iclée dt• c·cttc <'hosc ct de ces
gcn-. '! C:'c-.t Il' monclc le plus singulier. la plus
fnnlascjue rl-vcde, le roman idéologique Je plus
curieux qui soit. Entr'ouvrons une minute la
porll· cie ce baroqlll' univers.
l>c• lc,ut lt•mps, il y a cu clans lsnti.;l une tradilion ncnslte qlll' :,~• lrunsmcttnient tics initiés.
<:cttP tmclition, c'c•st n•la que J'on appelle la
C~thalt·. Lt• mol lui-même signifie '' lf•aclition ».
Celle lrlHiition, C''éhtit un hl'ie it bral' de pensées que. dc•tHtis le fond cie~ siècles. Israël traînait nvec lui d qu'il avait empruntées ù tous
les pn~ s où il O\'ail passé : vieux rêves de
Chaldée ct dl• Bah~ Inne, inwginations de la
Perse. él'lws de> Pythagore, de Platon, d'Aristote, lambeaux d'idées chrétiennes ct de spéculations m·nbes, nhstrnetions les plus hautes de
ln philosophie l't fo1·mes les plus primith•es
des superstitions populaires, physique ct métaphysique. magie, astrologie, médecine et chiromanci<'. pt•rles sombres, diamants ct cailloux,
idées. ombres d'idées, ct jusqu'aux rcfh•ts de
ces omht·cs. Tout l'C !f•{•sot•, bil'n entendu. n'é-
o
tait pas ;'t la portl'l' elu nslgairc. Il tlemeurail
Ir priviiC:·gl' cl'un petit nonshn• d'initiés; ca1·
l'Orient <a tuujout·s nimt• it donner à Cl' qu'il
croyait t"·tn· sa plus halltl• sugcsse. un l'arnethe ch.• :.t•cn·t. C'est uinsi qu'uujounl'hui, en
SyriP, pat• l'xenJpll', no11s voyons la religion des
J>nl'i('S ou lu religion des Hachichin ct je
JIOlHT:ti"> \'ous l'Il c·ites· •l'null·cs avois· un
double c;u·uctèrc : d'mw part. la religion commum·, u la portél' du vuiJ(ain•, l't, d'autre part,
à un rll•gt·é supC:rieur, ln rrligiou des initib,
demi ln t·onnaissal)('l' t•st résct·vi•t• it quelques
JWrsontwgcs l'hoisis, ll·s demi-sagt•s ct les sages.
Les traditions qui !'onstihll'nt la Cabale. c'était <'l' qui, clans la \'it• intellectuelle juh·c. formait 1:1 pat·t rhl·n·{•(• :'1 qul'lqlll'S rares initiés.
Quclqm•s pal'C'l•IIPs dt• t·cs ril'lw~scs s'étaient
glissl\l's dans lt• Talmnd, oit elks brillaient
ci'(•C'Iats furtifs sc'·duisnnts l'l suspl'l'ls. D'auh·es
a\·aient l't·~·u l'asilr cll' livres prodigil•usement
st·c'l"l'ts qu'on ne st• passni1 qu'cnts·e gens dont
les lignt•s du ,·isagr l'l aussi eellPs de la main
révèlait•nl qu'ils {·lail·ut n{·s pour garder le dépilt cil• el'S Vl~rités inouïes. Or, il arriva qu'un
jout·. au ll'mps cll' :\l:lïmonicll•, un clr ces initiés.
un .Juif l'Spagnol, swmusi· :\loïse dl· Léon, composa :t\'ec tous ces élénH·nts ts-:ulitionnels ct
sc-. JH"OJlres imaginati(,ns, un livre extra\'agant
qu'il appl'IU (( Zohar n, (Il' li vrP cil• la Splenncur). :\lnis cmnllll' un livre. chez lt•<; Juifs.
n':n·:nt dwnec d'avoir de sue!'ès que s'il se re·
c·ommmHiait clp la tradition la plus ancil'nne,
:\loïse dl• Li-on S(' garcia cl" rlomll'r son ouvrage
lOllliiiC un ou\Tagt• cll• o;on l'ru. Il lui nttribua
J'Olll' ault•ur un n·rtain Simon ben .lon·haï.
granll dol'lt•us· cil• jadis. l't qui passait pour
avoir séjounté tl'<•iœ :llln(•e:-. cl:tns um· can•rne.
Qu'avait-il fait pl·ndant ces tn·izt• années· au
fond tic c•t•tll' <"fl\l•'! :\lr1Ïsc• dl· I.C:•on le santil :
il m•ait t•crit l't' Zohnr. c·<· LIJm•ux lin·t· de la
Splt·ndt•ur. Le gmncl prophC:·Il· Elit· l'C:•clairait
til• sa l111nièn•, la c':t\'t' oh-.c·un• s·rtt•ntissait du
hnsis~l'llll'lll clrs aiks d<·s angt·~ a<'courus du
foncl du l"ÏI.'J poUl" appl'l'lHh"l' cl<•S o;ecrrls qui
ll'lll" cl:tÎl'lll, :'t l'UX•IIIl"llll'S. in!'ollllUS, l't les diS·
C'ipks clt• llc·n .lclC'dsaï. group{~s autour de leur
maitre•, C:••·rivnicnl snus .~a dic·tC:•l·.
Cc li \"l'l' mt•rveillc•ux avait MC:· longtl'IIIPS pcs·du. Puis, tm c·prtnin :\:ununi l'avait dérouvert
<'Il l'ult·stinl' ct cnvoyC:• l'Il Cnlalo~o~ne. Là, un
violent urugt· l'avait emport(• clans les airs et.
apri·~ un \'oyugl' à travers les éléments déchaînés. il avait fini JHII' lomher clans ln maison de
nolrl' ).loïse de l.l·on.
L'histoirl' vous parait sm·pt·cnanle. Elle n'étonna aucUlH'IIIrnt h•s .Juifs elu treizième siècle.
Tout k monde njouto foi it la supercherie.
cl'autnnt mit•ux que l'imposteur, pour déroult•t·
lrs '>l'('ptiqm•s, avait cu !'min d'{•crire son livn'
en virux dinll•cll' C'lwldérn. l.l• 'iUccC:•s fut extrac,rclinnit'<'. Pourquoi'? l'our lti mènw raison qui
fait le suc·c·ès d'un roman : parn• qul' le livre
répondait il un profond besoin clt·s imagination:;. Vous l'a\"l'Z YU, llleSclaml'S <•1 IIH'SSÎl'lii'S,
la rei'igion mbhinique, telle qu'on la pratiquait
dans le ghetto, n'aecorclnit . ril•n au rè\·e. au
mct•vt·îllcux, nu sentiment du mystl•rc. Cl•tlc
religion n'étui! qu'un l'ode, un fonnulaire de
prièn•s ct cie I'Ïlt•s. Or, le livre de la Splendeur
venait boulrvcrses·. tout it COII)l, Cl'tlc eonception sèclw ct l'igidl'. Il disait que ~loïse, en
clcscendant du Sinaï. sùl\·ait pas tout révèlé.
Sous chaque: parolt• cll• la Bible sc c~tch:.üt un
mystère pmfoncl. Ch:HJIIP mot de la loi :tvait
un douhll· .sens. un Sl'IIS l'lait• t>l un sen-. raehê.
Et Cl' st•ns cwnslh•. formidahh·. lourd de toute
l'i•nigmt· elu mcutck•, il Callail aller Il' chercher.
sous Il· voile clt• l'all{•got•iqur. eommc tl·s plongeurs s'l·n vont dwrdH•1· ll's prrlcs au fonù de
l'oc:éan.
•• il n'est pas achnisibll•, faisait dis·e \loÏsl' de
U·on au prl·tendu Bt•n .Jocehaï, il n'est pas admissihlt• qm• la divinit(• ait voulu nous t·acr)nlc·r dC's évt'lll'llll'llts aussi puérils l'l peu inlt;rcssants qut• h's histoircs d'Ag:11·, d'Esaü, de
Laban, dl' .laeob ou de l':lnrsst· clt• Balaam. l'n
rectll'il de tels recits, si 011 les pl'l'IHJ Ù Ja )etlrl',
ne més·ile pa., le 110111 dt• Thora. Ct• qui donm•
sa \"ail-ut· à la Thora. c'<'sl Il- sens 111~ stiquc, le
sens cac·hé de suu C'Ollh•nu. Les rél'its hihliques
res-.cmhlent it un lwl lwhit que h s sols admin•nt
s:tns sl' prt'•oceupcs· de n• qu'il COli\TC. Et t•epcnclant. clan-. cet habit cxistl• un l"Oill:i qui
lui-même l'nfcnnc unr :iml'. )lalheur au pécheur qui ne \'oit tl:ms la Thm·n que de simpll·s r{•cits, qui ne tient c·ompte que du ,·êtena·nt l'xlcrieu1·. Heureux le sage qui s'clfm·er
de soull'WI' IL· vnik. Confondre la \'l'nic Thora
n\'er les histoires ctu'ellt• rac·onll', c't·st C"onfontkc la l'l'liche ave!' Il• vin <Jll'l•llt• l'onlit•nt. n
~ahn·ell<'mt•nt. jl' n'ai pas la pl'l'l<•nlion cie
vous inilit•r i• lu C:ahah·. C:t• serail :.m-cll•o;sus de
mes forn·~ l'l sans cloutc aussi clcs vcilrcs. Ht··
tenons-en sl•Uit·ml·nt l'l' qui a le plus fmpp:!l'imagination des honmH·s. ncm st•ull•menl dc•s
.Juifs. mais d<·'i chrl•lit•ns. llappl'll·z-Yous le t"<l·
l•alistl· de· la n•i•H· l'{•clatH(IIl'. l'l•tHiant deux
ou trois sièell's, I'Eglist•, ll'S THIJll's n'ont pas
<'OtHtamnc'· 1<· Zuha1· <'lllllllll' ils t"nndnmnaienl
Il' Talmud l'l IPs autrPs li\Tl'S juifs. parcl' qu'ils
s'imaginait•nt qw· l'on pcnl\·ait troun•r d:111s l'l'!
extravagant grimoire dl•s urgunH•nts en faYl'Ur
dt• la clodri<'l' du·ùti<•nnt·.
l 'lw des grunclt•s ich\<',., olu Zoha1·. l''rst qul'
les ll'lh'l'S cie l'alphabet hl'hraïqtH' ont lllll'"
puissun<'e particuli(·n•. Et il'i nous <•nti'Ons en
plt•int• mystiqaw. F:lisnns-nous dont' cahnlistco;
un instant.
Quand le monde• n'i•tail cn<·orc qn't·n pui-.sanl'e cl:tns ln JH'IISt'l' clt• Dieu. disait \loïse <h·
Lé-on. It·-. vingt-deu)( h•ttrc•s ch• l'alphabet hébraïqu<·. s•·av{·Ps avc·c• un burin dl' fl'U sur la
C'Olli'Oil ne cil' J'Eit•l'tlC"I, t•l:t it•n 1 cll'SCl'IHJues de
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son front, ct ch:H'UtH' 11\"ait dit : « Crée le
montlc un·c moi "· Et llicu, C"omme clans une
(·lolfe, :1\'ait tnill~ dnns ks lcttn·s le visible et
J'in,·isiblc. Ln sngcsst• ct la royauté, par exemple. sont t·onh•nu(•S tlnns l't•xtrérnité supérieure
de Ill lettre a alt•ph •• qui est ln r)l'emière de
J'alphnhet hébraïque. Des millions d'univers
>.ont suspendus it sn qut'll<' ct les triln<·s des
rois sont n<·cr·ochés il ses rnc<'.'>. La lettre
<t b<•th "• qui c·st la st•concie. <·onlient à la fois
Je.., principes mfll<' ct femelle. et de son es!>l'lll'C jaillissc•nt l<•s naissanc·es sans fin, etc.,
c·l<'., l'l nin si lc>s \ ingl-dt•ux ll'ttn·>. tk l'alphabct
héhruïqm• <lt:•ticnnent rhnculll' sous leur pouvoir quelqUl' fragm<:nt de• l'unÏ\'er·s, une part
"tle la terre ct tlt-s ci<·ux. Et crlui qui possèdè
If:' secrl'l dt·s combinaisons innombrables de ces
lctln·s tJUi sont c·n ntl'•nw temps des chiffres,
celui-Iii agil sur Il-s dwsl's sensibles ct supra'>Cnsibl<•s ct sur ln volonté de Dieu même.
Voilù, n'c•st-C'<' pas, mesdanws ct mcssi<'urs,
qtwlque rhosc de bic•n attirant, cl avouez CJ\l'il
n'était pas plus l'idirulc•, ('n somme (et que
(•'Hait m~nH' une chose• autn·nwnt poétique),
de l'OJnbincr divt•rst·ment ll's ll'ltn•s et les t•hiflres h(ol)rcu:-.: pour· ~- Mt'llill't•t•r lt• destin, que
ck st• rwnl'lwr· avc·c· un diC'Iionnnire sur une
page de 111ols c·roisés. pour· y t1·oun•r lt• bonheur.
A la ~uitc til' l'~ lhagore, la •Cabale accepte
vue l'l'rlainc fonnc <Il• Jo ml·tt'mpsyl·osc. Elle
admc·t que tontes les :imes ont Hé crêécs d'a,·am·e clt•JHiis l'origine du moncle rt que toutes
tloi,·cnt s'im·olll!)rt'r dans un corps p!>tl!' un
<·l•rtain !np:. de temps. Si, durant son sejour
sur h•rre, une· :imc n·~tc· pure·. elle rejoint,
apn'·s la mort, le r·oyaum<· tlt•s esprits. Si c·lle
tc·rnit. au enntrair·c·, :;a pm·cti· originl'llr. l•lle
t·st (lhligél' dt• sc ri·itH'arrwr de nom•c·au jusqu'à cc qll'l•llc• soit purili(•p dt• Sl'S souilhtn•s.
Or, le '.:\kssil• n'apparaîtra <Jill' lorsque Ioules
les tum·s cr{•éf's :\ l'origine du monde auront
toutc·s i·t(~ in<·urnC:•c·s l't st•ronl rl'\'t•nut•s pures
au C'ic·l. Ceux qui, par lt·urs pC:•dH:•s. obligent
l'i\me i1 faire un nouvt·au sùjom· S\11' ten·c\ relardent donc· d'aulnnl l'uppaJ·ilion elu .\lc•ssie.
On voit par 1:\ t•ommt•nl les eabalistrs pouvail'nt s't•nttndn• a\'t'<' les rahhins orthodoxrs,
elu moins en appal't•nn•. Ils nct·eplail·n t toutl'S
ll's pral iqlll'S, tous lt•, t'OIIIIIJ::ttHil'nll'llls. tonte-;
les e(·ri·monic·s tratlilionnellc·s propres il purilie·•· l':inw l'l, nar l:'t, ~1\·nn~·ait•nt le jour, (•spén':
depuis des siècles, oit h• :\Jpssit• npparailrail
dans sa J,lloir·c. SPttlenrt·nt, JHH!I' t'IIX, le sens
de l'l'S [Wièn•s, le st•ns dt·s nrots de ln pt·ièr·e.
les gt•slt•s mllnll'S dt• lu prit\r·e, toul se douhlait
<l'un sens oct·llllt•, lll\'sl{·ricllx. Cl>:rqut• mot,
c:haquc syll:th<'. c·haquc· llloll\'t'IIH'llt ngissail
cruclftllc pnrl 'illl' le moJuh• invisible, t[ui <lominl' lt• montlt· ,·isih!t•, en ml·me t<'mps qu'il
est c·omuwruli· par lui. En cc•la ll•s eahalisle;;
nc rcssmnhlnil'nl pas lt· moins du IIJOndt· ù c·l•s
.luifs r.:tlinnulislPs dont ji' \OUS ni pm·lc\ :\ l'l'\
tlio;c iplt·>o de• ~l:t'tllllliiÎdt· qui raisuient hon 111111'·
eh(· dc•s ritt·.~ c•t prélen<laienl <INwJ'J'asscr· la
rdigion dt• C\loÏsl' el'un fnll'ns cl'hnbitudt•s at't'llmuli•t•s sur t•lle par lc•s si(·dc•s. Toult• une llémonologit• \'Pilait t'lll'ol"(• ujoull'r li res imo~i­
natinns llJysliquc•s l'ullrail qm• clonnt• un personnag<• ù une• fahlt• quc·llt• qn'l•llt• soit. Dt•s
millit·r·.s d'angvs t'l Ile• clt'•mons i11c·onnus nu jutlaïsmt• d'nutrl'fois f;dsait•nt ll'llr Jlppai'Îiioll
<lans le livrc dt• la Splendt•uJ·. L'ét·hl'llt• de .laroh St' nwnlrnil de nmtvl'nu l'l, toul le long du
jour, tlc•s s(•raphins nux uilt•s tl<' lnmièr·e monluit·nt c·t clt•set•JHiuit•nt, nws~ng<•t·s :Hioi'nhlcs.
t•ntn· l'azur l'l le• glwlln. l.'iutnH•nsl' espnl'C qui
si·pnn· la lt~l'J'l' dn ciel sc pt·uplnit d'une roule
ù'ungt•s l'lwrgés tl'cte·contpngncJ' les :nues dans
lcur asct•nsion \'ers ])il'll. Et Il' Zohnr dt'·crinril
n•s \'o\af.:<·s, c•c•s cours('S ch•s itmc•s d:m-; 1\·spacl', leur· nsc•t•nsion tians le tourhillon de:.
angt·'>. lrlll' art'Ï\'(•c d ans Il-s sc•pl euur~ l'l•lestes,
il la porte rlu :-;cptiènw p:tlai-; ou n··~idt· ln
gloire· de Dh•u, c•t cJII!' di•f<•nt!Pill <'<'Ill gul'rricrs ll'J'I'iblt•s, dt•s étoilc•s de• ft•ll clans lt•s yeux,
tics C'lwriJons ardents •lnns ln houdJC, montés
Mil' tJps l'lwvnnx cie !<•J'l'l'ur· t>l d'ungoissl', qui
hoiwnt rlt·s lll'll\'('.S de· ~nnr~... Chmtll<' prii·re
sortie• de• la houdte <l'un Juif donnait ellellllollll' tWÏ:;saJH'l' :'r un nouH·I :urgl' de• lumiC:•re
tllli vt·nail ungnwntc•r le•s utilit·<·s ci·ll'Sil's. En
sol'lt• qut· Il' plus htunhll', le· plus hurnili(• clt•s
.Juifs paJ'Iic·iJJ:Jil :\ la gloire· dt• l'EI<•t'nt•l et fortifiait sa puissam·e.
On comprend l'cnthousinsnw avec lNJUCl fut
accueilli cc livre. l'our lous ecs .Juifs emprisonnés, plus encol't• ()Ill' dnns leur ghetto, dans
la l<'ttre Ùl' leur loi, e'(•tait un prodigieux roman. une aventure mPrvc•illcusr, el'tle échapJJée dans J'infini! On s'éY:ulait du Talmud, de
Cl' code, de l'C tribunal. de cette salle des pas
perdus, pom· se don•wr· t·nfin de l'air. Jérusalem avec ~cs I<'HJ}llcs, ses palais, Sl'S dômes d'or
et d'aq;ent, tout le brillant cén~monial des
princes ct des prl'otrcs de jadis, .Jérusalem ressuscitait dans rt•s pagl·s, mais transportée au
fond des cit•ux.
Bcaucoup de tahnudisll'!> c·ux-m.:·mcs et de
raiJbins orthodoxc·s s\•JH'h:mt{•rrnt de c<• Zohar.
C'est qu'cm·or·e une fois, <'rtl<• Cahalr qui, par
sa ml-ta physique·. sa c·orH·c•pt ion de Dieu t•t dt!
l'action divine•, (•tait c·c·rtaint•m<•nt plus éloignée
de la Bible ct du Talmucl que• la philosophie
rationnelle d(' ::\htïmonidl' l't dt• sc•s disC'iples,
celle Cabale :wail aux )t'IIX dl•s pieux .Tuifs
deux immcnsl's avanlagt•s sut· lt• rationalisme :
d'une part, cil(' flattait le koùl du merveilleux
si natur·el à l'Orit·nt l'l que• prél'ist'•menl ln dure
législation de .\loïsl.' l'l. plus tnrd, les l'ommcnh.ircs talmudiqUl'S a\'ail·nl <:ssu~ é dl' bridt•r;
d':.tutr·c· pa1·t, t•llt> Ill' C'hangt·:lil rh·n aux fonne<>
<·xtél'icurc.s dt• la n·ligion. :'1 c·c·s fol'llH's auxquelles Israi.:l est immi·morialt·mt•nt attacht:·. Et
à ces deux raison-.. il faut l'Il ajouter UJH' auIre. qui a peut-i·lrc· c't)lltribut'· plus <'rH·on· au
Stl('C'ès elu livn· dt• la Splt·tHlc·ui'.
Vous h• savt•z, lllt''>tl:illll'' d Jlll'~sil'lll'~. tic-
sées les lllll's su1· lc·s aulrl'S, 1'1 qui ne tiennent
que pur lc·u•· aju~tenwnt ct IClll' poids, cc tt)llt
cloré, patint:·. l'tlt'l':tsst'• il sa hnsr. p:u· l'attouchement séculain• clt•s f1·onts. tics lè\Tes ct de~
mains, <·ct i·pais assl'mblagc · de blors que rien
n'anime si cc• n'est des loufft•s de plantes p oussées clans ks jointure-;, C'etlc mnssc inflexible
el nue qui a résisté it t•>lit<·-. lrs cnlnmités qui,
flepuis le fond drs lemps, ont meurtri J é ru$:1lem. cc mur de,·ant lequrl lsrnël n'a jamal!!
cessé d(' pl'i<•r, \'Oilil Je grnnd poème, la g rande
œm·rc d'art cl'lsrni.:t. La tradition \'('\Il que ces
pierres soient un nsligc du 'l't•mplc b âti par
Salomon. J<' t'rois que Il-s archi·ologucs o nt làdessus d'autres idérs, mais qu'importe l'm·chéologie'? Que c·c mu1· nil t'•l<'• ou non biÎii JHll' d~
mains juin•s. <Hl qu'il t•xislitl di·j:i hien nvnnt
que les llébl't'l!X fussc·nl instnllt'·s t•n .ludêc, il
soutient qm·lqul' dwsl' dl' plus lourd it porter
que Ir palais dt• Salonwn: il soutient l'itwindblt• espoil' d'Jsrai:l q1u· sa pr·ofondc dmte
n'est pas irt·émt:•clinhlt• l'! que dt•s jours de
gloire t'l.'''iCtliiJ•ont.
01', précisémrn t, ln C:thall' apportait n cet
espoir un ;tlinwnl ;1ussi men'<'illenx que cet
espoir Iui·lllt~llll'. l'nr c·e•t·tailws t~mnlllnnisons
· de lettre~ cl dt• nwts. lr·s c·ahallslt·s sc tl;tttairnt dr pri·din• le IIIOI!Ie'nt til' l'nl'l'lvée dw
:\[(•ssit·. Vou:. )muvt•:~, imaginer romhten de
fronts, combil'll clt• p;tpilloll•s 3t' sout avidement prnchés ~ur lc· 'l.ohar pour cssnyer <l'étohlir d'une fa~·nn ccrt:lin<' edit.: ùntc inomt
qu'on attendait clc•puis til''> sih·lt-s.
pub Je• fond des itw·s. l<>rni;l 11'11 i:unnis 1 (·~si·
tl'altc•rHh't• la n•Jutc· du !l'ssic. Toull' sa \'it•
nationnlt• l'l rt'ligit·uw tnul'llt' nulnlll' tl<' l't'lit•
idi·l' du n•tonr it ,Ti•J'IIs;tll·ttl l'! dt• la l'l'<'oustruC'tion du Tl•mplt· dc'·t ruit pal' Titus. Cl'! t'S[Htil',
t''esl l':illll' du fi.lll'lto. ,.·l'si sa r·uison ci'C:·tn· et
de vivn•, la <·e·rlitndt• dt· \'oÎJ• M' ri·alist•J', un
jout•, lt·~ ll'lllJIS annonc·C:·s par Il';; prophi•tt•s, où
la .Jw,l il'(' ri·g~wra ~Ill' l:c lt·rn·, où Il• Tt'lll)llc
M't'a n·hiili. oir lc·s <li:'( trihns clispi'J'si>t•s. t'a·
ment:·c·s dans la l'ilé .sninlr, seront culin rt:·tah!it•.o; dans lt·tu· an!Ït'lllll' IH•issuuc·c· l'l J'ègrll'rout
sUl' h·s nation~. C't·~t <'<' rc'·l'c i•lonnant qui
donne :'t l'histoire· cl'lsrnt:J une si ltrofoncll' poésil'. l'n jollJ', s<·s m:tlhcurs Jln•ndront Jin, N tic
la r·:tl'(' la plus dl\çuc, ln plus maltntilt'·e des
honmu•s. l.OI'til'll Ir S!lii\'Nll' til· J'humnnitt:• : le
Ml·ssit• .•Je lll'Nounuis :1\'l't' \lill'>, tlnns noh·l'
c·au.scJ•ic• prt'·c~cl<•nl(•, <Jill', clt·puis les prophNes,
lll u'nil jnmni:s l't'lll'ontr(· :•uc·un grunù po~te
<'Il lsr·ai:l, j'e·nl<'tHis un dt· rt•s poi·lt '> qui, <l\'l'C
la douleur l'l l'l·spt'r:UJ<'t' d'un ))CII)lll', nil c'·crit
Ull poc'•IIJc o•up:rhle cl'éntollt\ oir l'lluruanit(• tout
l'nlii•J'C. :\tah <'t• porntc• qui n'n pas trou\·(• dl•
gi•nit• JIOIII' l't'XJII'ÎIIlt'l', il l'SI ln l'l'Sjlil'l!li<•ll
llllollll', il t•sl lfl l'to\'e•r·i·· cln shc•llo. Celte l'to\'t'l'Ïl•,
je l'ai loudti·c 110111' uinsi clin· elu doi~-::1. si je
J•llis l'mployt'r une P~pn•s·,inn si tl·i\•ial<•, l'on
dc·I·nil'r, Îl .lérnsnlc•ni, quand fi·lnis clt•\'lllll le
" mur· dt•s plt·ur·s », l't' 11111r dt• vingt ou tn·nlc
mètn·s de huut, forJIIé de: pic·rn·s c'·nor!lll'S pn-
Ct'ltt clalc•, maintes fols Il'' eabnli\lc•s ont
annon,·{· qu'il~ l'avaient d{•l'ouvcrtc. ~1nllwureu­
st•tm•nl, l'l' n'Huit jnmnis lu lllt'tm·l Moit;, <·ha·
e[lll' roi~. J'annonrc.• l)tlt' lt•c; lt•Jil(lS l'(IIÎCnt (•nfin
n·nus a fnil suJ'f.lit· qudquP part lill homnH' qui
M' donnait pour lt• .\lt•ssic t•spl>r(o 1.1t, chnque
t'oh, la prC:·clklion a soulc·\'é tians le glwtlo le
llll'lliC dt'•Jin• eJ'l'SJil'!':l!ll'e•.
Cc st•t·nit urH· hislnin• curieuse, mais qui
nous t•nll"ttincJ·uil trop loin, nwsclnmcs ct mes~i<'urs, relie de toue; c·cs nve•nturic•rs, ou de ces
illumint'•s qui Sl' sont donnés J)onr le ~Jessie.
.Il' ne \'l'liX l'Il l'l'!l'nÏI• que ln plus (Olll CUSC de
tmltt•s. Elll• s'l'!:,t (ittssi'!e rut mornt•llt mc!me Ott
le soge SpirhY.t.n, l hnssé dl' la communnuté
ù'tunstcf'li,J!ll, l'ommc quchtncs nnnées Jllnc; Mt
l'CJ\'llil étc.! l'rh•! A~ostn, s'élnit rcth·é duns la
<'üm)Htgne pout· ~c Jllettr·e ù l'nbd <le ses C'OI'!1•
ligionnai•·es.
l-"l' ht'•ros dt• <'elle hisl(lil'l', qui souleva el.111s
le IIHJJHil· juif un <'nthousiasmc lrénétiqur.
e1u'on udorn ml mom<•nl ('Omme un d.cu, et (tlll
<onsl'!'ve Nt l'Ore nujom·d'hui clt'~ ndomtrurs tiC<reis, s':IJIJHinit .S.1h•ttlni (\\' i. Lui nussi, c'i•tnil
un .Juif d'm·iginP t·o;pn~nol<·. St•~ pnr·cnts nvPicnt
fui l'Espagne pOUl' t'•chupprr :'1 la Jlrt•st•c·ntion
cl s'i·lnil'nl rl'·fu~-:irs c•n lill [111\'S qui, duns un
t emps oit IC>ulcs lc•s uatious de I'Europl' l't'fu.
s!licnl l'lltlSpilulil(• IIIIX ,luifs, SC lllliiiii'H tl•ès
an·ul'illaut. Ln Turqnit• fut, U\'t'l' lt's l'nys·Has,
ln !l'l'l'l' d'nsiiP, Il' rc•rugt• ni1 lt•s c'·mlgrt'•!i d'Es-
LE MAROC LIBRE
ct ùt·. ~>ortugal se re tirèrt·n t <Il masl'c
t•t o u tls e r c 'l'l' Ill, c·um1uc en Il t•llan dc, d l'S
conu.uunaul é~ Jl urissanll's qu i échaJlpait:n •. elle~
llliS'>l t'o.mm~ cell.c d'Amsll'rdam. ù la j uridietion
OJII lrt'SSI\"c et,JIJlw par la société cJu·étiennc
C't·.st dans lu conummaulé de Smyr ne que
IHI!fll ll f, futur messit•. C'é tait, mcsdanH•s, un
l.Jt•au gu rçrm de haute taillt•, les Yl' UX supcrht•-.,
une magnïnque b:u·be n oire el une voit• mél odi~·usc ~ui fotytit, paruit-il, toutes les s~ mpatbles. l>e:. sa JCuncsse, il dédaignait les jeux ('(
le~ clist•·nclions !le son ùgc pour n·chen·het· la
s.olit.ude. Cela déjà attil·a l'allenlion. Ct· qui
1att u·a plus encore, ce fut la façon dont il traita
succo.:sstvemcnt les deu x enfants charmnntcs
qu.c, dt·:. l'àgc de quinze ans, selon la pratique
ont·nlale, on lui avait données pour femmes.
L'éludt· de la Cnhale, ù laquelle il s'adonnait
pa s:-.ionnl-ment jour et nuit , a\'ait plus d'attrait
pou1· lui que ces jeunes personnes. L'une el
l 'aut re. lassées de son :tUl>lérité, demandèrent
le dh m·ce. Le superbe di·dain du IJcau jeune
bounnc pour les femmes fil grande st·nsation,
et déj:'1 tJuelqut•<; cliscipl<·s commencèrent de sc
gruu rwr autout· d'un pc•·sonnage qui montrait
UII C I'Oillinence ~i peu hahiluclle a J'Orient.
L;c·dt:ssus, la t,lut•n·c nyant éclaté (•nln• Constantinople et Venise, le i'l'I'C c,le Sahallaï Cévi
til rapidement fortune dans les foumitures tic
la m ari ne, en qualité de courtier d'une maison
an~ln ise. Il attribua son sm·t•i·s aux mé rites de
son fils. à sa \'crtu, au zèle qu'il montrait pou1·
les éluc.les cabalistiques, ct lui-même il se mit à
ll' n!né n~1· commé un saint.
, \ l'l' moment, on padail beaucoup. dans la
lll'lislln anglaise où travniii:Jit le courtier juif,
d'unl' croyance très répandue en Angleterre,
s uivu nl laquelle l'mmét• l(i()û verrait s'ou\Tir
J'è1·e messianique· dont il est question dans la
vi..,irm de saint .Jean. Rentré chez lui, le père
de Suhultaï racontait cc·s JH'upos it sa f<Hnillc.
Et t·cllc assi~ml lion d'unt• dnlc préVUl' cl prol'haine ù la venue du ~Il'ssic était lrop en acronl U\'eC l'esprit de ln Cabale poul' ne pas
f•·apJICI' beaucoup un lecteur du Zohar. Et SalJatt:u se persuada qu'il (·tait le )tessie nllendu,
puisqu'il était indifférent aux émotions humaim•s et à la pl us puissante dt• Ioules :
l'amour.
JJ:t{lllt
:\!esdanws el nwssit•urs, · nouo; nous l'l'PI'C:•st·nluns ou plutôt nous croyons uous l'l'PI'l'sente•
avec quelque exaetitudc l'élut rl'espl'il d'un
JlO~Ic ou d'un savant. ct•lui !l'un politique
nndc dt• J~o~n·oir, celui d'un Bonaparte qui
veut eonquenr h• IIIOIH.Ie. :\lais dites-moi, vous
reprl-sl•ntez-vous l'C:·tat d'esprit d'un homme qui
croit l~ h·e un dil'll, le :\lessit•'! Et qui le croit
sincèrement. car il n'y a guère de raisons de
mettre en doute la bonne foi de Sabattaï Cévi.
C'est IJ·op facile de cl'ier Î\ la supercherie, et
on nt• saurait pari l'l' de folie, car, dans la vie
de Saballaï rien n'autorise à le considérer
commt un fou.
Donc, Sabattaï sc persuada qu'il était le :\tessic ct, en HH8, dt· van t un {:(l'oupe de ses disciples, pour attesl(•J' sa mission, il osa prononœr lt•s quatre lettn·s du mot de Jahvé- quatre
lettres si redoutables qu'il est interdit ù tout
Juif de les profél'el' jamais par respect pour la
majesté di vine.
Le st·andale fut énorme ct les rabbins de
Smyl'l!c rxpulsèrcnt de la ville cet impudent
ct ses disciples. Sahaltaï n'en fut point ému,
mais fortifié au contraire, dans le sentiment
qit'il avait de sa mission, CHI' ct's anciens ~tar­
ranr., avaient subi l'influcnn' chrétienne beaucoup plus qu'ils ne le pensaient, et ils avaient
introduit dans le judaïsme cette idée, tout it
fait étrnngi.~rc à l'l•sprit juif, que le )lessie doit
soulfri r.
Saballaï quitta Smyrne ct se mit il voyager
à tra,·el's la Turquie, toujours suivi de srs disciples, ct non pas en pauvre diable, mais en
voyngNn' aisé. Son prrc, qui croyait it sa mission, lui fournissa it des subsides. El partout,
le jeuiH' homme séduisait ceux qui l'écoulaient,
par sa beauté. son attitude, ln noblesse de son
langage ct celte fameuse chasteté qui paraissail mirm·uleusc it tous ces Orientaux. Il visita
Conslanlinoplc, puis il se rendit ù Salonique ou
il fit pis C'ncon·. ~;'il était possible, que de prononcer le mot de Jahvé. :\lais que pouvait-il
fajre th· pire'? Eh hien ! voilà : il célébra ses
noces. Ane qui'? A vt·c la Thora. :\fais vous ne
savez JH'ul-C:.ll·e pas comment on se ma r ie chez
les Juifs. Le fianci·, vêtu par-dessus son caf-
tan de l;~ <'ht•misc hlanehc qu'il emporte 1·a
dan~ la tombe, l'! la llann;t•, les t' heveux dénoues l'l flullan t SUl' ll•s C:•pa uks, se lit> nnen l
debout lous les deux sous un bnldaquin fatigué, le h,aldaquin du uuu·iage. La 11ancél· tourne
sept fois a utour de son fl anCl'. Le fianeé lui
mt•t a u doigt l'aniH'a u d'or. Puis ils boivent à
la même t•nu pe, ct le fiancé brise ensuite la
<'oupc t'Il souvenit' dt•s lointains jours de deuil
ct de la ehutc de J erusalem.
Saballaï _cévi. fil s du Ciel. st• plaça donc sous
le baldaq 111 n du mariage il cô té d'un rouleau de
la Thora , dt• cette Tho•·a que l'on nomme elle
aussi, la fillt' du Cit•l, ou bien cncot·e la fi~ncée
t·ouronnC:•t•, el qui ne mé1·ila jamais mieux son
nom que ct• j our-lù. St•pt fois cm fit tourner la
fiancée nutom· de lui. Il passa l'anneau d'or
dans la baguette dt• bois sut· laquelle est roulé
le parclwmin. Je ne vois pas comment ils
purent boire à la même coupt'. )lais quelque
geste symbolique lint lieu, je pense, du vieil
usag~, t•t Sabaltaï brisa la coupl' pour rappeler
<:e~ JOUrs dt· deuil qui. grùce :i lui allaient
bientôt pn·ndre fin.
'
A la suite d'un pareil scandale, Sabaltaï fut
excommuniC:· par les rabbins cie SaloniqlH',
comnw i1 l'a \'ait éli par ceux de Smyl'llc. 11
gagna alo1·s la Grt'<'l', puis il s\•mbarqua pom·
1'Egyptc où il nt la l'l'neon! l'l' d'une .sOI'Ie de
fermier g(·néral, du nom de Jost•ph Chélébi. Ct•
Chélébi C:•tnil lui-ml-mt• un pt·r~onnagc assez baloque : mystique. eabaliste lui aussj, il portait
sous ses vètements dt• soie un "l'ilice" se livrait aux mortificntions et aux jeûnes: ct se
Jc,·ait, la nuit, pour st• faire llagt•llel'. 11 fit un
aecueil t•nthousiaslt• au prétendu :\lessie, mit
sa maison t•l ses ridtl•sscs à sa disposition. Et
c'est lù, clans cette ville du Caire, dans h• paluis de ChC:•Iébi, qu'il aiTi va au c·haste Sabattaï
une aventu1·e asse/. inattendue. Il st· maria
pour dt• IJon. et non plus, ct•tlt· fois, a\·ec une
fi lle du c·il'l, mais :n·et' une filll• de la terrt•, une
fille en thnir ct en os, <l'une lwaulé extraonlinaire. Et ,·ous ne dou tez pas, mesdames cl messieurs, que, pour décide!' noll'(' h omme à ce
MÉNEUF
Le 1\IENE UF, ~ont .la. v<;>guc, sans . cesse grand~ssan t e, confirme sa supériorité
s ur tous les prodmts sumlau·es, netto1e et remet a neuf tous vètcments feutres
f!ants, rubans, dentelles, soies, étoffes délicates, tapis, draps de billard' peignes'
brosses, tout ce que l'usage a sali ou terni.
'
'
Son succès s'affirme par la haute q ualité de sa fabrication et le résultat de J>es
différents emplois.
Mode d'emploi du MÉNEUF
(Ne pa& opérer pri•s du feu)
P O UR J,ES VETEMENTS
. Un ':Hcment, pour èlre nettoyé, devra auparavant être complètement b r ossé,
ptus pose sm· une table l'ecouvcl'lc d'un linge plié en doub le. Frotter vigourcu·
semcnt les taches d'huile ou de s•·aissc avec un linge parfaitement propre ct imbibé
de Méneuf j usqu'à disparition des taches. Humcl'lcr uni! brosse à ha b its de Méneuf
el brosser alors le vêt<•ment eomplct pour faire disparaih·e les parties luisantes et
n.'lldrc l'éclat de neuf ù l'étoffe. Laissez sécht•t· à l'air ct :\ l'ombre.
POUR NETTOYER LES GANTS
Se ganter et boutonner, plonger les mains dans une cuvette contenant du
l\léneuf, opérer comme si on lavait ses mains, sécher en s'essuyant avec un linge
b1en sec, se déganter et faire sécher à l'air ct à l'ombre en suspendant les gants
par les boutonnières.
POUR LES DE.."'TELLES, LA SOIE, LES ETOFFES DELICATES
. Préalablement bien brossées, ~cs mettre complètement à tremper dans un récipJent contenan t du :Méneuf, frotter soigncusL·ment en s'aidant au besoin d'une
h_rosse très douce~ les relit:cr en évitant de tordre et les mettr~ à sécher dans un
l!ngc blanc, SJ!OngJeux ct Ires J?ropr e. Achever de sécher au grand air ct toujours a
Jombre. Le resultat est merveilleux,
Baigner les ob jets à nettoyer dans le 1\léneuf, laisser Mcrasser quelques m intltes, brosscl' vigoureusement dans le hain, essuyer et faire sécher au soleil.
Le M &~El:J~ remet à neuf, ravive les tissus, leur donne un nouveau lustre et
l'aspect du neuf.
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LE
qual ri\.ntt' mariage. il n'ail fallu dt·~ raisons
extrnordinair<:s, elle~ aussi.
Celte femme était d1gnc dt• lui (>:tl" ~a benuté
ct par '>eS aventures. C'était ·une .Juin•, nommC:·t• Snrah, t)ui, dall'i son enf:IIH't', en Polognt•.
avait miraculeusement échappé ù un massacre
où tuus lt•s siens antient péri. Hccueillie dans
un eouve'nt chrétien, l'orphl'linc fut élevée
dans la t•eligion c-atholique. :\lais une belle
nuit t•ll c c1·ut entendre un esprit, l'esprit de
son pC:·re, parait-il. qui lui commandait de re'·enir ù la foi de ses aïeux. Le lendemain, les
Juifs d'un ,·illage ,·oisin lrouv(•n•nl la jeune
fllle qui sc promenait cn d1cmisc parmi les
tombt·s du cimetière. Elle leu1· mconta son hisloin· l'l qu'un sourne l'avait t•mportc!e miraculew.. elnent de son lit parmi les tombes.
On l'cn,·oya à Amsterdam, où vivait un de
ses fr.:•res, sauvé comme elle du massacre. Là
elle montm des stigmall•s qu'l·llc avait sur le
corps t·l Sl' mit a dt•Chlrt'l' qu\•llt• était destinée
à dcn·uir la femme du :'llcssit• qui allait bientôt apparaître. Les rabbins d'Amsl<:nlam se déùatTnssèrcnt prudemment de cl'lle fille chez
laqut•llt• se mêlaient, d'une façon trt•s suspecte,
la m~ stique juive et la mystique chrétienne.
Sar:th s'embarqua pour Livournc. ou clic mena
qm•lctut· temps la vic la plus dérëgléc, toul en
continuant cl'aflirmt·l· .sa mission .surnaturelle.
Ct•pt•aulant, là-bas. au Caire, dwz son ami le
Chéli•bi, Salmtlaï Cévi avait été inforlllL' (]u'une
Juiw de Livourne, et d'unt· bt·auté rare, sc
donrwit pOUl' la fia1wéc du ~ft•ssit•. Il eut :tlors
unt• vision qui lui révéla qu'uaH~ jeune Polonaise llrvnit devenir sa fc·rnmr. El aussitôt,
sans plus attendn~. il dépêcha vers elle un mesliagcr.
Sarah nc se fit pas pdt•r. Elle ardva au
C:Jin•. t•t l'austère Sabattaï s\•nllammu d'amou.ù sa \'lll'. Le mariage cul lit•u t·n ~r:lndt• pompe
da n.s la maison de Chéléhi. Et IJUi cn fut le
plus ht•un·ux '? Ce fut pcut-êlrc il· 01ëlébi lui·
lllt'llll', l'l' mystiquc fcrmit•r ~{·nèral qui ne pouvnil t·roia·e <111\m tel honrwur lui Hait résen·é.
La IH"auté de Sa1·ah, sc:'> façons t'x<·cntriques.
l'inllut•nt•t• qu'elle aYail lilll' son époux en l'cnfon\·ant dt~ plus en plus dans l'idéc qu'il avait
dt• sa mission, augmenlèn•nt cm•on· le prestige
c•l la puissance séductrict• de Sahaltaï Cé,•i. Lui.
sa fi'JllllH' et ses discipks sc mirl'nt :\ pnrcouril· ln l'alcsline ct la S) rie·. A (;azn. un jt•unt·
rabbin qui n'était dépounu ni d'ingi·niosité ni
d'oq.Wl·il, ni d'un certain tail'llt littéraire, déd:rm <tu'il était, lui, le JH'ophl-te <lu :'llcssic.
nans h• style pompcux d vidl' qu'a toujours
uiru(· l'Orient, il écl'ivail dt•s ll'ltt't'' qu'il cnYo~·nit il toutes les <·ornmunauti•s dt· l'Europe.
dl' J' \rriquc c•l dt• I'A•;ic pour HlliiOlll'l'l' l(lll',
dans un un l'l quelques mois, 1<• \Jessie apparailrail dans sa gloin·, n:·duirait le sultan h sa
llll'l"<·i <'l qur, pur le sNll pouvoi1· dt· ses chants.
il établirait la domination d'Jsrai.:l su1· tous les
pt•uplt•s du momie. Ces h·ltn·s produisirent
partout une sensation consid(·rnhlt•. Dan ... toult•s
Jtos villt•s où il passait, ù .JC:•rusalt•m, :'1 Alep, Sabali:•• soult•\ ail le ml-mt• di· lin• d\•nthousiasme.
Et quand il revint à Sm)Till', dans sa Yil!e nalait· d'oia il avait été d1assi· qul'lqm·s année:;
:tUJI:H'avanl, tout le mondt• avait ouhlié rcxcutunHtni<-alion JH'OIHHH"i·e .iadis t·onlrc lui; on
lt• l'l'\'lll nwt· tmn.sport. On {·tait :'t qul'lqm•s
Illois dt• Hi(Hi, celte fanu·US<' nnn{•e où l'on
<'I'O) ail ù h vt•nut• des ll•mps lllt'ssiuniqnes.
~lais Sahalt:ù hésitait l'IH'OT't' ù proclamer ofli<'ielh·nwnt sa mission. St•s disdplt•s, l'inlluetwe
<1<· Sat·ah. l'enthousiasme d<· la foule surmonti•n•nl st•s derniiol'cs hi•silations. Au son de la
<'OJ'IH' d<• hélicr, un sanwdi d'octobn• Hi65, il
d(•C'Iara il la synagogue qu'il (·tait lt• ~ressie atlc:'ndu. Tous les Juifs pr·ést·nts at'ut'illin•nt cette
di•duration aux ci'Ïs <1<· : « Vin• nolrc Roi!
\'i\'<' notre .:'llc-ssic:'! 1> Et lllll' véritahlt• folie
colll·l'livl' s'empara dt• louit• la eomtnunautc
SillY l'Il iolt•. Tout le monde lit ses préparatifs
po;ar r·l'lourncr dans la letTe sninll'. Per·sonnc
Ill' s'occupa plus dl' st•s nll'air·t•s. Et rommc,
suivnnl la Cab:tle, l'èn• nwssinniqut• ne pouvait
se prnduin· que lor~que louh·s lt·s :îmt•s créées
;'1 l'nl'igiiH' du mondl' aurait•nt éli• irH':lméeo;, on
.st' hftluit dt• marier les <•nfanh dt• dix ct douze
ans pour donner le plus tt>t possiblt• un <'m-ps
aux fune.s non <:ncorc incnrn{·cs cl hftlt•r le
jour désiré.
_\luis le plus singulier, nwsdnmt•s t·l messieut·s, <:'t•sl que cet enlhousiasmt·, que l'on
JH'Ut <•xpliquer par la pl'ést'JH'<' mêmt• l'l l'action
t>t•rsonawllc <lt• Sabatlaï C(•vi sm ks gt•ns de sa
~L\nOC LIBni~
Yilil'; saisit lous les glwtlos d'Eui'Opl'. En
Frunt·e, en llullandc. en Allemagne, ('Il .\n~le­
lt'aTc. l'Il l'olo;.:ne. un s't·xalla putll' Sabattaï. et
non st·ulcmenl ln fouit'. mah lt•s raiJhins cuxllll~lll('., ct l<'s plus .sei'Ïeux pt•l·sounugcs. Parlulli, rommc ù Smyrne. on ct·.,sait dc s'oecuper
de ses alfaircs, on jcùnail, on Sl' maeérait ou
bien on s'abandonnait ù des lrnnspm·ts d'allégn·sst•. Lt•s bmHtnes sc ft•ruwit•nl. De toutes
pat·ts, Sabatlaï Cévi voyait venir vers lui les
délégu(•s des ronununautés lcs plus lointaines
qui lt• saluaient du tita·e dt• mi, llll·ltait·nt leurs
bicns it sa disposition. Et lui-mêuw signait ses
messa!.(<•s : l< ~loi, lt' Seigm·m· votre I>icu, Sahallaï C:évi. "
Sc dl-l'iare1· Dieu, c'était IJit•n; mais c'est encore lt• plus aisé. Le diflkilt•, t•'l•lait dc convaincn· le sultan qu'il n'a\•ait phi'> qu'à lui
ci•dcr· la place. Il est vrai <Jlll' t•cht dt•vail se
fairt• tout seul ct qu'il devait st• rctit·ca· par la
n·rh1 magi<rue d'un chant de Sahallaï Cévi,
COilllllC jadis les murs de JérÏ<'ho aaicnl tombés rit•n qu'au son ùe la ll'ompt•lll'.
Concours des Lecteurs
du "Marac Libre"
Les cent prcmien: lcd c·urs qui 110us enverront une rér>onse exacte aux questions cidessous, recevront gracieusement :
U~ ABO~~IDIE~T D'U~ A:\
AU « :\IAROC LIBRE •.
.\dresser les réponses :
Administration du '' ::\laroc Libre ''•
rue Savorgnan-de-Brazza, Casablanca
....
Sahatlaï, :H·compagné dt• sa ft•IIJllll' l'l dt• ses
nomhn•ux adt•ptes, nt voile pour Constantinopit•. Il débarqua à la Corne-d'Or. La police
turqut• 1'an·~! ta et le :'lkssit· lit son cntréc ù
Stamboul, non pas en roi elu nwaHil', mais en
prisonnit•r chargé de ehainl'S. ,\nu•nt• dt"vant Je
gnuul vizi1·, t•clui-ci le sotrflll•ta. Sahattaï, non
sans t•sp•·it d':i-propos, cl Sl' rappelant une auln• se&nt•, tend.i t aussitôt l'autre joue. Après
<tuoi, on 1'emprisonna, ù Constant i noplc d'aboni, t•l, ensuite, à Abydos, au ehMt>:m des
Dar·danl'iles. ~lais l'histnil'l' rw finit pas là.
C'cst, au t•onlnlirc, iei qu'dlc cit'dt•nl la plus
singuliC:·re. Gnkc aux subsidt·s qu'il l't•eevait de
lous lt•s eoins du monclc. h• ~lt·s!-.it·. prisonnier
dans son eh:itl•au d'Abydos, y uH·nait la vie
d'un prince. Scs gardiens tul'l·s avaicnl <-té
çoiTOlliJHIS a pl'ix d'01·, cl, dt•,·anl sa magnifi<'CIH'l' l'l la v{·néraüon dont il C:·tait t•ntouré,
non Sl'Uit•mt•nl par ses diseiplt•s, mais nar les
.Juifs :H'l'OIIl'Us <le toutes parts, ils n'étaient pas
loin, t•ux non plus, de croia•t• ù sa mission divint•.
J.\•xallalion en sa faveur continuait de plus
hcllc• d:111s toult•s les t•ornnlllll:llrtl•s d'Eu•·opc, à
Amslt•rdarn, l'Il parti• ulit•l'. Tous lcs yeux
c!tait•nl posés sur ce chfttt·:lll dt•s Dardanelles
qu'on appl'lail la 11 tom· de la l'uissan<·t· )J , où
l'on \'t•nail l'Il foules adorantt•s ct où lt• :\tessie
\'Ïvait <'Il r·oi au milieu <1<· sa c·our·.
A la fin, lc sultan s'émut. Un lll'au jom·. cll's
l.'tnldah IUI'l's cnlcvèr!'nt Sahaltaï :'t sn pl'ison
ro_yah- pour Il• contluil"t• :'! Andrinopll'. L:'1, un
dl· sl's c·oa·digionnain•s, mi•clt•c·in du sultan,
vi11l lui dir·t• que ~lahoml'l IV lui donnnit il
choisia· t•ntrc la mort cl le hn·han. Lt• ~lt·ssie­
Dieu st• lit musulman. Le sultan lui dunna
mêmt• une plaC'e au palais nn·c· un trnilc•mcnt
honorahl<'. ~lai'> vous rwnsc·z an•c quc•lle stuIH'\11' lous lt·s ghettos d'Europt• :wcm·illin·nt c·e
l'l'llÎl·rrH·nl lanll'nlahl<', bil·n qu'il nt• manquftt
pas tlt· gl'ns pout· gankr l('llrs illnsions l'l pour
tlirc que Sahallaï ne faisnil J>:t.S autn· t'hose
<)Ill' :\loïst• lui-mème. obligé dt• viwe comme
Eg) ptic·n ù la t•unl· rlu phai'Hon. El aujourd'hui
t•ncnr·l·, dans maintes <'nmmun:nrl{•s ot·ic•nlal('S,
vous trnll\'l'rit·z clrs eabalislt•s pour vous a-;snT't'l' qlll' Sahallaï Cévi n'cs! pns mo1·t. Ils sc
lromra•nl, jl' l'rois. En tous t•as, dt•s dneumenls
oflkit•ls rdatt'nt qu'il mona·ut :'t l >ukinio, en
1777, apri•s s'Nre ma1·ié um· l'inquii·nH· fois cc qui n'l·st pas mal, n't•st-n· pas'! pour un
homlllt' qui n'aimait pas les ft·mmes.
Je m't•.xcuse, mesdames l'l m<•ssit·nrs, de vous
avoi1· raconté un peu )ongm·nwnt <'l'Ill' histoire.
.ll• l'ni fait :'t cle.s~ein parct• qu'it mon st•ns, elle
c)\pl'illH' :'t nH•n·t•illc tout un <·cit{· de l't'une
Juin, <'<' c·•ité t'nlhuusinsl<', c'•pris dt• mt•rn•illl•u\., CJUl' la 1·éalilé Ill' suflil pas :i satisfaire et
qui c•sl toujours pri:·t ù s'évn<ler clans le rêve.
'C<• <·cil(•-lit Ile 1'1ime juivt• s'o[Jpost• :'t !'e qu'il
y a c•n t•llt• de critique, clt• supt>rc·ritiquc, d'crgnl<•lll' c•t dt• dPsséC'h(•, :'t lous l'l' qui n ta·ouvé
t·nlin son t•xpa·cssion dans Je Talmud. Ct•s deux
aspcds c•onta·adil'tnires dt• i"PSJII'it ci'Isral'l, 1\•sJII'it dt• la Cahalc <'1 l't•sprit elu Talmud, k myslil'isnw t•t l'all:tl'hemnt•t :'t lu ll'lln· de .n lor.
nous Il· rl'lrouvt·rons t•nron• sous dc•s formes
llin•rses dans l'histoire intc·llc·<'tnelle du judaïsmt• nu dix-neuviè:ne sii•clto, qui !\l'l'Il, si
vous le voulez bi::n, l'objet dt• notn• prol'hninc
l':IIISl'I'Ît'.
Jért)Jnc ct .lt•an TIL\llAlJD.
QUESTIOXS POSEES
t• Dans <ruelle villt• se tt·nu,·c l'l' mollUIIl<'lll '!
2• Qlll•l t•st- il'!
3• Qul•llc t•sl l'ombre qui sc pi'Oj<•tll' ~ur son
SOIIIIlll't '!
t• E~I-Cl' l'ombn• d'un nwrrunifL·r<· ou d'un
oiSl':l\1'!
;>~ Qtll'l" sont
les deux pt•rsonrwgc•s I(Ui se
tnlll\'l'llt sm· les m:uTht·s elu mollllllll'lll '?
()" Dc• qui s't•ntrclicnm•nt-ils '!
L<'s ré(Hlnse~o~ iL ces queMtionH paraîtront dans
le prochain numéro du " Maroc Librt• "·
Ceux qui s'en vont
l\1. Brun, l'architecte municiJlltl de Ca;;ahlanrn, un dt• ceux qui ont le 11lus fuit pour
donn<•r it 1wtn• ville le cachet d'él~~:ancc dont
s'i-tomwnt joyt•us<'ment lt· ~ vi!lih•urs, u quitté
définitin•na•nt le :\laror.
Nous lt• rcgrdtons sincèrement, d'nbord parce qu'il fut un homme aimnblt•, bil•nn•illant el
affublc t•nt re tous.
:\cn1s le rt•grcltons cnsuill•, Jl!lnt• <JU'il aimait notre ville, à laquC'lle il n consacré le mcilh•ur de St'S efforts.
l'cut-\•tn• aurait-on pu :s'efforct•r de retenir
parmi nous cc modeste. Mais, nu fait, n'est-ce
pas celte modestie qui a déJ>Iu i1 t•ertnins, accoutumc.'s i1 juger la valeur des hommc•s d'après
l'importunee l't le nombre de h•urs diJ>Iômt•s •
~<HIS (>erHi~tons à croîrt•, pour notre part,
QUl' la ville dt• Casablanca 11 fait une gro~se
)Jerle en laissant s'éloigner un dt•ll bons artisan:-~ dt• son charme ct de ISOJ\ 'OJHal<•ntc distinction.
Si le MAI{OC LIBRE vous intéresse, voua
amuse, vous plaît,
.ABOXXEZ-VOUS!
Si vous IIJ>Jirédez l'im portnnct• de son tirap
ct de sa diffu11i0n dans tous lcs milit•ux,
FAI'I'ES DE LA PUBLICITE
DAi'IS ~ES COLONNES!
Lh
~IAHOC
l.lllHE
BASILE
~~-----
Bas ill•! triste personnage du thcitll•e de Beaumardwis qui parait avoir alll'int les limites
cxtrc:Ontl'S de la sll)>rt~IIH' abje<·tion! Sout·nois ct
retors, profondément :;ceptiqm·, indill"ét·cnt à
tous les l>entimenls de noblc:;sc qui honorent
l'hu111anité, il pour!'iuil, par un chemin tortueux c·omntt• son fmtc•, le but qu'il s'est assigné. l>'autn·s, auxquels le e·out·age manque
pom· défier un ennemi en fan•, lui plongent, à
la faveu1· de l'nmbn• propil:e. un poignanl acéré dans le Jl~ull'.
Basill• manie une arme :mtreml·nt rt>cloutable,
qui fmppc èg:tlcmcnt clans l'ombre ct ne pardonne jamais :
• Ln calomni<•, ~lonsieur, s'è(')'ic-t-il. dans un
singnlit.•r ac<'l•nt d'éloquence, vous ne savez
,guërc cc que vous di·daignez! J'ai vu le:; plus
bon nètes gt'n~ prêts d'en ètre a<'cablés! Cmyez
qu'il n') a pas de plat<• mécham·c·té, pas d'horreur. pas 1le conte absurde qu'on ne fasse
ado)>ter aux oisifs d'une grande ville, en s'y
pn•n:1111 bien... t•t nous ::n·on~. il'i. tlr·!i gens
d'urw adresw l
vcrgun-. ils ~uh cnt en l'! opinant lt•s lntl'l'S tle
leur maitre.
Rasst•mblés lfp ;> ù ï, <·1 suuH·nt fort avant
dan:; ln nuit, uutour d'une de ces t<~hles de cafe
dont un tic no:; comp:ttriotc:; f:tisait, réct·mment. t'Il tonnaisst•ur, um· émouvante apologie,
ils lan<'cnt le bruit calomnieux, qui, dans un
~emhlahh• milit•u, ne peut manquer de faire
:;on dH·min : cc ... il n'y a pas de plate mérhancclé, pas de· t·ontc nbwrde qu'on ne fasse
adoplN' aux oisifs d'une grande ville... »
Dix oreilles ultPntiH•s le reeul'illcnt; dix
houdws chariluhles le munnut·ent : • On dit
que ... mais. sul'lout, n\•n parlez pus!,, ~l' pas
t•n parlt•r'? ·Ce serait gùlct· lt~s neuf dixièmes de
son plaisir. Alors, le tr:til empoisonné vole de
toutes parts. l'ar. une fois lancé, il n'est au
JHJUvoit· de personne dl• l'arrètt•r ou d't•n ralentir la <·ourst•. La faible runH•ur initiale,
i·mist• sur un ton dubitatif, devient un ouragan
de cerlihuks. d le ealomniateut· du début. irnpn•ssionni· pat· la violenct• de l'ora~-:c qu'il a
hti-·nrrnt• dédtainé. mut·murc d'un ton <·on-
.
,.,...,,
t.:n jour, voici bien ries annéf's dèj:'t. Caretlellom·et lill' demanda de l'ac<·ompagner à la
'
'
1
!
\
·« ll'uhonl. lill bnrit lt•gt·r. rasant le sol c·ommc l'hirondc•lle avant l'ot·agc, "pianissimo v,
murmure t•t file, el sème en coumnt le trait
t-mpoisonné.
«Telle boudiC le n·ctl<'ille, ct, "piano "• vous
Je glisse à J'on•illc, adroitement. Le mal est
lait; il gcrmr. il rampl', il chPmine, et, << rinfonmndo ''·cil~ houchc en l.JOUChl•, il \'a le tli:~ble;
puis, tout ù e·oup, on ne sail c:ommrnt, vous
Toyez calomnie sc dresser, s'enfler, grandir à
Ttl(• tl'œil; ('1Jp .s'élance, étencl son vol, tourliillonm·, enVI'lOI;pc, arrache, entminc, i·Piatr et
tonne, cl d('\"Ïl•nt, grftl'C Hll del, un eri g(•nt·rnl,
un « crescendo 11 public, un 11 chon1s 11 uniyerM-1 Ill' haine t•t de prusc•riplion. Qui tli;rhle y
résisterait! »
Qui, diable, y résish·•·ait, l'li cfl'etl
La 1\'ahtn•, pnr bonhctu·, Jll' réussit pas ù
tout c·oup. clt• st•mbl:rhlr·s monstn·:;. St•<; i·haucb(•s, toutefois, forment clans Je BIOIHlc un irnposant troupellll dont les repri•sentnnls ne nous
sont pas, il'i, complètcnrenl inconnus.
Basilt•s au petit pied, calomniall•urs sans en-
hll's cl l'hangcantt•s, t·omnw cl'un tremplin commode pou1· atteindn• les sommets, raisant, en
cacheltt•, un .-;igne; d'intelligence à clroite, dans
le temps où il (•!niait bruyamment it gauche
l'incarnat I'articulièrement vif de ses princ·ipes.
Sembhtblt• à ces l'olimaçons qui souillent tout
sut· lt>ut· passa~w. assuré tl'un anonymat qui
(•l'arte de son misémblt• dos les c·orrections
mhitées. i1 bave Ît plaisia·, non seulement sur
ll's modestes. mais aussi sur les puissant:;.
Amateur· cll' ~ombres ragùts, il colporte à leur
sujet lt·s ltbtoircs ll·s plus ré-pugnantes, les ral'ontars lc·s plus d{•shono•·ants. Il n'y u point
clt· grand homme pour· Basil<•... sauf, bien entendu. Basilt' lui-nH~me.
v:linnt : "Je l'nvnis loujnurs p<•nst-... que l''l··
tait un vilnin monsieur! "
Or. le vilain monsi<•ur n'a jamais tomrni:;
d'autn· t·rirne qu<· rclui cl'avoil· ri•ussi, lù oll
Basile a l:uuentahlc•mt•nt ét·houé. Car Basile n'a,
géni·nllc•ment, pas ri·ussi.
Il n t•ss:tyé '>lf<'<'e•ssin·ment tous h•s tnëtiers.
hor·mis, !tien c•nlt·ndu, les métiers pénibles, rc<'herehant de lltaign·s ct•nunissions sur les ll'rrnins, IL·s auto-;, ll·s laines, h•s f!rains ... le IH'lll"re
on le cirage, t•t finissant par dem:mdt•r it une
plume· habituellement lt·t·mpt'•e <lans le fiel t•l Je
virwign·. mais toujours prompt<• :'1 l'intimidation. un pain mal ussuri•!
Si Bnsilf' a fuit clt• la politique. ut ilitait·e, hien
l'nleri<Tü, il a emplo\é, pour nhaltn• sc•s adn·t·sairrs, l'arme c·tnpoic;onn(·l' qu'il lllanie <'Il virtuos<• : tl·ndant la main il t·t•lui qu'il vient de
trahir lfich<'mt·nt. fabant jouer eontrc lui I'inlluenc·p <H'Clllh• qu'il pnssi•de en haut lieu, pr·omulgul'r·, sous lt• I'Oll\'t•rl de• l'int(•ri-l puhlic·.
des règlPrncnh drrwoni<·ns; ll!ll<'Uiant. <·ontn• sa
t·épuhttlon l'l sa fortun<•, la troupe hurlnntc
cks jaloux et dc·s ineapahlt•s. Fort habih-. au
demeurant, :'t sc sl·rür· de ses opinions trou-
l'hasse.
t• :-lous irons dans lt•s pa1·agcs de l'oued ~efj.
fic· k: 1u \·e·rTas quel 1<: dlaSSl' nous allons faire 1
t'n liè,-re!. .. pan!. .. l"n <·anartl! ... pan! Cne
poule de Car.hage! pan! Ah! les poul<•s... même
:;i t.•llcs nt! sont pas de Carthage! »
El sn figut·c de vit•ux chasst-m impénitent s'éclairait il la pensi·c des hécatombrs promiseli.
u Au fait, sais-tu chasser'?
- ~loi'l Sont
- Enlin, tu sais tenir un fusil?
~ Danwl à la rigm·ur!
- Eh hien! Ç~t sullit! Partons. "
Et nous voilil soudain d{•barqués .sut· les hor<ls
Il<' l'lmt•d :\efifick.
La ehttssc commcnc·e.
l'n lièyrc débouche! Pan! Carelle le luc. Une
<ompagnic de perdreaux: l'an! Pan! Voilà le
riJti assur(• par Can•lle.
u Eh hil•n! quoi? Cl's caillc•.s'?'?'! Qu'l•st-cc que
lu :11tcnds!
- Qu'ellt•s tombent toult·s rûlies, mon vieux.
- Tu en aurais ht•soin! >•
Tout ir l'llllP. mon Ncmnlll pâlit, prend ~on
,·entn:•, qu'il avait tléj:'\ confortable. entre ses
cieux mains :
O{Ah! zut. alors! Cc· qm· c:n mc trnvaille!
- Quoi donc']
- Ben, j'sais pas! Fnut que j'y aille, IJUOi!
Tit·ns, voil:'r mon fusil. n
.le pt·e·ttcls le fusil ahandonné el mon braYe
ami Sl' ml'l l'Il clt•voir d'usslii'Cr les l-vucuutions
lll'f(l'llll's, lot·squc, sous st•s pieds, purt un vol
<le penln•:nt:>.: . .le 11u•ts en jour. Carelle bondit,
ses culoltt•s à la main!
" .:>\om d'un dtit•n, lu Yas lill' ficht•r du plomh
clans Il-s fpsses! >
Puis, soudain r:rs:-.i·ri·né :
"An fait, j'ai mis mon fusil au cran d'm'l'l-I.
jt• :suis tt·:wquille! "
Et H rcpn·ntl, paisiblement, la besogne inter·
rompue.
Un nouveau confrère
l.t· Maroc Libre t•st parlil'ulièrrment hcun•ux
clc soulwilcr une eordial!:' bil'nvcnue n son noun•nn eonCr·hc•. Le !~éveil du •radia, dont le diI'C'dt•ur, ~1. Louis l'oltl'h, l'SI un de nos amis.
Cré~ dans le hui d':tpporh•t• unl' uide agis~antc au dé\'eloppt·nH.•nt dr· ln r·e;,qinn du Tadln
1'1 de eomhnttre s .tns nwrei l'injustic<' d'oit
qu'l'Ile \ Îl'lllll', Il' Hi•vcil du Tadla Ill' saUI':tll
m{•l'Îil'r que nos s~·rnpathics.
:>:ous 'apJllnuclissons à son progr·ammc•, dont
nous le f(·lil'ilnns, ct lui .souhaitons un brillunt
an·nir.
LE MAROC LIBRE
§m!Hillllllllllll!llllllllllllllllllllllllllliiiiiiii!HIIIIIIIIIHIIHIImlllililll!i!!:l!lllllilil!lllilllifil:!llllllllll!lllll;!il!Hillll!lii!HIIIllllllllllllliiiiiiii'IIIIIIIIHIIIIIII!IIIIIII!IUIIIIIIülllllllllllllllllllllllllllllllllllllfll!lffifflllfill'~
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Une seule rharmatie
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Nous ne saurions trop faire remarquer à
notre clientèle que LES PRIX CONSIOERABLEMENT REDUITS s'appliquent à
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t·.~t prr~/ic·,,/11,•,. Bn {ure, à ytmche,
une cheminh• elon/ le tablier est le11é.
suphierlrl'
SCE~E
I'HK\IIEHE
La voix de Théodore ( ù la cantonade).
Ah ça! mais qtll'l Nngc que je suis'? ... Bon sang
de sort, t•n v'la une ail'ai re!... j'sais pus quel
étage que jt• suis!. .. \'a .falloir que je rcdcsreJHit• !.. . Sou pi·... .Il• vas demander au condergt·... (Jiurlant.l C:on<·it•rge!l Concierge!!!
Con<·iergt•!!!! Hit•n dt• fait. lA tue-tête.) Coneieq.tt'!... Il nt• ri•pond pas. (Bruit de fer blanc
ltc•urti·.) l'm• hoitt• :Ill lait'! ... l'ne idée! ... je
YHS l'<Hllptt•r h•s paJit•rs liU passage!... t'n ...
deux ... trois ... jt• sub t'ht•:t: nous.
Une Iocatain• 1:\ la <·anlonadt•). - Cela ne
va pas finir l'Cil<' vit·-1:\ '! On ne peut pas dormir ki! .Je vais ,·ous fain• fil' he rongé par le
proprit-lain·. C't•sl insupportahle. à la Jin.
1 La porlt• st• rdt·rmt· brusquement. Un temps,
fJUis :)
La voix de Théodore 1toujours invisible). Va donc·, hi•! 1Bruit d'um• (')('( qu'on essaie de
mettre clans Ulll' st·rTur·c. la clef tomhe.) Zut!
( :\![•mt• i<'U.) Zut!
1A <'t' mtmrt·nt : J
La voix d'un dt•uxi(ome ,·oisin. - Allez-vous
nous fou ln· la pnix '! On nt· pt•ut pas dormit·,
:"\. dt• I>.!
Lu voix de Théodore. - .J'dis rien!
Le voisin. - ErH·on• s:witl; naturellement!
Vous I'I'O)'t':t: qut• l''t•st )HIS malheun•ux! Cn craJ•Ulltl dl' l''t i•::w-l:'t, n·ntn·t· dans ries (·lats pan•ils!
La voix de 'fhéodore. ma def qui
tombe.
Le voisin. - \'otn• l'l('f!
La voix de Théodor('. - Oui, ma clef.
Le voisin. - Ca suffit!
Ln voix d<' Théodon·. - C't•st-~· de ma faute
:'t moi, si j'ai pas d'nllurllellt·s 'l
Dcuxii>mc voisin. - Jt• vous dis que vous
t'tes saoirl! l'roJirt' ir rien! Suligaud! Vous allez
\'IJir·. dt·muin matin, si k nt• lt• dis pas à votre
pion•.
La voix d(' Théodore. - ... hien égal!
Dcuxii•me voisin. -Sans t'll'UI'! Galopin! Et
puis qu't·llt• tornhc t'lll'ol't', vol' clef! qu'elle
tom hl· encor<'! C\•sl ir moi que vous uurez affaire! - Qtwl!t• salt• génération, bon Dieu!
1Bruit d'tutt· porte violenunt•nl refermée.)
La voix de Théodore (:t11ri.-s un silence). Va doll<', t•h! ~~ouvt• aux 1-{rim·emcnls de clé
<.Inns lu st•tTun•, puis apparition de Théodore
pat· la por·t<• t•ntn•-poussl•c. C't•st un ('o!légien
de dix-sl•pl ù dix-huit uns, au visage blême de
nétin t-n·inti·. Il porte 1<• képi de Saint-Louis.
Sa tunique pirwèt• sur les han('hcs, d'un bouton, lui fait tuu· taill<• d'abt•illc.) Où sont les
alhml<'ll<•s'? C't•sl r·igolo r'l' oss ... ination à me
c·acher Ic•s allunll'lll'S. - Dirait-on pas que je
vas mettre le feu'? J'ni une tète à mettre le
feu'? ... J'suis pas un t•nfanl; Je diable y serail! ... Jl• sais me c·ontluirc dans l'existence.(Il dit ct s'i·talc hruyummenl. Sur quoi, avec
le plus grand c·altne :) Oh! c'est que moi j'ai
ça d'agréable; je peux avoir mon compte bien
pesé, pas moyen qu'on s'en aperçoive. Bon œil,
bon pied· et pas le moindre embarras dans la
langue!...' sauf pour certains mots difficiles,
comme, par exemple, l'oss ... ination. - C'est
pas que je ne puisse pas les dire 1 Non 1 c'est
que, véritablement, on ne peut pas les prononcer. Ln langue française est pleine de difficultés. Tous les étrangers vous le diront. (Cependant, de ses mains hésitantes d'aveugle, il
heurte lt• bord de la table. Alors, satisfait :)
La cheminée) Le porte-allumettes n'est pas
loin. - Ah! le voilà 1 (JI plonge ses doigts dans
l'encrier. Surpris :) Non 1 (Il goûte.) -c'est un
œuf. Si je connaissais l'imbécile qui m'a fichu
un œuf sur ma cht•minée, je lui apprendrais
mon nom dt· baptênll.'. Y a pas de bon sens.
Une rhemini>t·. n 'c·st pao; unt· place ir me tt' des
œufo;. Clin temps.) .J'ai rudt·menl rigolé, cré
nom! Trouduc a été époilant !. .. sauf quand il
a voulu t•n!l·er dans 1111 fiaere t•n passant par
la lanle1'11c!. .. ( Egayi·.) Cl'llycz-vous, non, mais,
noyt•Z-\'OUS, c·t•ltc idét• !l'entrer dans un fia('re
t•n passan 1 par la lan lt•rra•!... (Ses doigts, qui
t•rTen t à l'a vt•n hH·c·. r·c•nc·ontn·n l ll·s panneaux
supérieurs du hufl'et.) La ft•nètr·el..'. Si je donnais un peu d'air. (Il ouvre tout grand le buffet. ct <l<•ml·ur·e plant<\, s't•vt•ntant, aspirant avec
délit·l' l'hall•irw d'une nuit t·mhaumée. A la fin:)
])rôle de• printl•rups! Il fait noir <'omme dans
llll four, t•l ~·a sent 1<• gruyère :'1 plein nl'Z ... Jamais \'li un moio; dt• mai pan•il !...
SCE~E
Théodore,
~1.
II
Couique
~1. Couiquc (apparaissant par la porte de
dmilel. - J<• t·roi-. <(lit' j'ai enll'rHiu du bruit.
Ill est t•n cht•mise t•l en sa,·ates. Il tient une
bougie ù la main.)
Théodore 1ù part). - Oh! papa!
)1. Couique 1stnpHail). - ~lais c·'esl Théodor·e ...
Théodore 1a\'Îdt• lit• nt• pas sc· ('OIIlJH'OUleltre.) - ... soir· ...
l\1. Couique. - Qu't•st-c·<• lJlll' tu fais lit'?
Théodore. - ... l'ht•r·l'he dt•s allumettes.
M. Couique. - C'est lro)l forli. .. Tu te fiches
du mondt•, dt· n·ntr·t·r ir des ht•ur·cs pareilles'?
· Théodore. - ... pas la l'Il.
M. Couique. - Pas tard! Il t•sl trois heur·es.
Théodore (qui se nr(•pr·t•rul). - S'il était trois
heures, il ferait jour.
M. Couique. - Il c·st trois heur·cs du malin,
je te dis!. .. C'c·sl la l'ÏtHIUièmc fois qu<· je te
pi nec i1 n·n tn·r ù dt•s hl'ur·es inclues; je te préviens que j'c·n ni nsst'l'!. La proehaine fois qu'il
t'arri\•t•ra de n·ntr·er plus tal'll que minuit, je
te rdourn·r·ai ù Saint-Louis; tu ;.· 11niras tes
Yaean<"l'S !... Bougn• dt• polisson! ... Chenapan! ...
J>'abord d'oir \'icns-lu'!
Théodore. - Tu dis'!
:\1. Couiquc. -- l>'oir \'i<•ns lu'?
Théodore. - J'ai dini• t'Il \'Îllt•.
~1. Couique. Oit ça'!
Théodore (hu ut). - Hut•... 1.\ )ltll'l.) l"n mol
diffkilt•! ... (Haut.) Hue ...
M. Couiqae. - Hm· quoi'!
Théodore (lusst'- dt• st• di·hattre t•ontre un mot
qui Ill' n·ut rit·n savoir). - As-tu remarqué
comml' la langue ft·;ur<;a ise est bête'!
M. Couique. Qu't•st-cc qui le prend'?
Théodore. - Je t•onsla!(' un fait.
l\1. Couique (<•xasp(•r(•),- Jt· vais le flanquer
mon pied nu dt•rl'ii•n•. Qui cst-c·e qui m'a bâti
un ostrogoth pan•il'? .lt• lui tlt·marHie où il a
dîné, il ml' répond : ".lt• <·onstate un fait! ... ,,
~le prends-lu pour un Cassandre'!
Théodore (prolc•stunt). - Oh!
l\1. Couique. - Oir as-tu clin(·. il la fin'?
Théodore. - Hue dt· ... iroC:·nil.
M. Couique. - Comment'?
Théodore. - Hue de... iroénil.
M. Couique. - Hue dt> ~liroménil? <Théodore
souriant approuve de lu tëte.) Tu ne peux pas
ouvrir la bOltche'? Et c•nsuite, qu'est-ce que tu
as fait? - car tu n'est pas resté à table jusqu'à trois heures du matin, je pense?
Théodore. - .. . été avec des camarades, entendre de la grande musique.
M. Couique. - Où?
Théodore. - A )lontmartre.
M- Couique. - Quelle rue?
Théodore (qui s'applique en vain à prononcer ces mots : 11 rue de La-Tour-d' Auvergne J>).
Rue de La-Tour-d'Au... rue de La-Tourd'Au ... rue de La-Tour-d'Au ... Dis donc'?
M. Couique. - Quot?
Théodore. - Y a pns 1les moments où tu regrettes tic ne pas être Espagnol'?
M. Couique. -A rnuse?
Théodore. - A ('ause de cette saleté.
~1. Couique. Qm•llc ':tlt•lé'?
Théodore. - Saleté dt• langue française.
~1. Couique. Ça rct·ommcn<'<'!
(Soudain :)
Théodore (tomhant t·n ntTl-1 devant un portrait tle ~1. Couiqm•, dont le nttlre ovale pare
le mur· du salon.) - Ah!
~1. Couiquc.- Quoi'!
Théodore. - Ton IHH'Irail!
:\1. Couiquc. - )lon portrait'?
l\1. Coui<tue. Eh bit•n, quoi'? mon portrait.
Théodore. - Oui, ton portrait.
Théodore. - Qut•llt• tl ri> le cl'iMe que t'as eue
<le l'accrocher la tl-te rn bas?
)1. Couiquc. Comment. la Ilote en bas'?
Théodore (qui craint dt• s'l-Ire c·oupé el qui
veut se rac·erodwr aux bnul('ht•sl. - C't·st une
façon de parler'. Pout· dir·t• qu'il a la téte en
bas. il n'a pas la tl-tc t'Il has ... il est seulement
un ()('Il cie travers.
:\1. Couiquc (efllc•ur·i· d'un soupçon). - Regarde-moi donc un pt•u. _\h <;a! le diable m't•mporlc, tu es saoùl comm<• une bourrique!
Théodore. - :\loi·?
)f. Couique. - Tu sens lt• bouchon ù en tomLer asphyxié! Ça, par c·xt•mple, t·'est Je bouqu<'l. .. )la canne!
Théodore. - .J'ai hu qu'une gomme.
M. oui que. - \'au rien! ... Un cancre pour lequel je m'impose clt•s sael'ilkcs, qui n'a ml-me
pas tnmvé le nwyen dt• dé<TCJl'het· un accessit
ù la distribution dc·s prix. cl qui, par·-dessus
le marché, vit•nl traint•t· ,o;on inll'mpérance jusque sous les lambris de• la maison patemellc!
Théodore.- Si jt• tr·o11vP ]HIS les nllumettcs'?
M. Couique. Au lit! ...
Théodore. - ... pas hit•n, ce que tu fuis là!
1\1. Couiquc. - Au lit!
Théodore. - ... profllc•s clt• t·e que tu es mon
père pour m'abn·u \'t'l' d'htllll ..: d'hum ... d'hum ...
(Lutte douloureuse de Thl-odore avec le mot
" humiliation l>.)
:\1. Couique. - D'hum ... tl'hum ... Tiens! ...
Théodore (les ft·sses son ni·<·s d'un roup de
sa,·atc relt•nlissanl). - l.'<•nfanl martyr!
(Il disparaît par l:t porlt• de t-tam·he.)
M. Couique Cst·lll). - Soixante ans de vertu!... Toute unc vic de prohiti•, d'abnéf!ation
et tl<' devoir!... \'oilit ta t't'l'olllpense. \'ieux!
Yoilù ton u.•uvrc !... \'oi lù ton fils! (Long soupir·.) Ton fils!... (Il (ol{•\'1' vcr·s le del des regards dt• douh·m·; apri·:-; quoi :) lleur·euserncnt,
on n'est jamais Slll'!
1 Il sort par ln droilt·. La sd·nc demt•ut·t•
vi rie.)
SCE~E Ill
Théodore
Théodore 1repan1it. lk ses dc·ux mains, il
fr·otte son fessit•r meur·tri.) - Ce vieillard m'a
maudit! (Il pleure•.) .l'ni nrdt•mt·nt rigolé ... (Il
rit.) Personne ne pt'llt st• faire uni.' idC:·e il quel
poi n 1 j'ai l'igolé!... .J'ni r·igolé comme pas un
l'lient au monde m• l><'lll dir·<· qu'il n rigolé.
.le le jure ... (Il étt•nd Il• bras ct r·l·m·ontrc la
lampe qu.'il ~:ulbute.) - Zut! ... j'ai cassé le potil-l•au!... - sur la tombe de ma ~rarul'mèrr;
et Je premier qui n'l·sl pns dt• mon avis n'a qu'à
venir me Je dire en fuce. Je lui appn•ntlrai mon
nom de baptëme 1 - Ah ça! mais je vois rien
du tout, moi! Est-cc <tue je vas passer la nuh
i1 t•hen·her des allunll'ttcs? ... Rosse de femme
cie ménage qui mc les a cachées expri.-s pour me
faire des blagues. Elle aura de ml'S nouvelles. •
la femme de ménage... C'est le jour de l'an
dans onze mois... tu parles si j'y fous de::
i-trcnnt's!. .. la peau, oui! el mon nom de bapti-me, avt'<' les trente-deux muniÎ.'r('s de s'cr.
servir. Où qu'e'l•st qu'elle u pu ks fourrer? ...
(Il s'aecroupit, l'l ir quntt·c· pattes. il rôde 'lUtour des pi('(ls de la table. Chantant :)
" Pour boire :'t noh'l' hc•llc Fram·c•,
Amis, vt•rsez-moi du vt•:m froid. ,,
(S'interrompant brusquemc•nl :) Avt·t· ça, j'ai
comme une idée qtll' j'ni l'l·~·u un c·oup de pied
dans le C... seulemcn\ oi1'!... ( 11 rtl \'l' lon-
LE :\IAROC LIBRE
HUemenl.) Ah~ dans la table de nuit!. .. La v'là,
la tnblt• Ile nuit!... (li entre dans la d1eminéc
et setoue la plaque a,·ec son dos.) L'orage!. ..
Drille clt• table de nuit! ... Il y fait autant de
courants d'ait· que dessus la porlt• ~aint<\Iarlin.
(En tri•<• en scène de ~r. Coui<Ill(', toujours en
banni(•n• t'l le bougeoir ù la main.)
SCE~E
IV
Théodore, .\1. Couique
:\1. Couique.
Qu'esi-N• qu'il fabrique'?
Qu'l•sl-ct• qu'il fabrique'? ... Personne! .J'aurais
pourtant bien cru ...
(Il dC:•post• son b·ougeoir sur le ma rh re de la
cheminée et passe dans la chambre de Théodon·. Au même instant. Théodore {•merge de
l'ùtn·, lt· derrière Je pn•mit•r, m·c-bouté sm·
ses paunH's.)
l\1. Couique (dans la c-hambre voisine). Pas tle ThC:·odorc! - Théodon•!
Théodore (effaré). - Hé!
(Il se dresse de son mit•ux t•n s'aidant de sa
main au nwrhre de la cheminée. .\lalheureust•m<·nt. il a mal calculô son coup, en sorte qu'il
i·l<·inl la bougie, dt' ses doigts t'Il quête d'un
appui.)
Théodore cl cs doigts grillés). - Oh! ( c.;tupéfait.) C\•sl C:·patant, c;a!. .. Qui t•st-cc qui a alltuuC:• un<• bougie'?,
M. Couiquc (reparaissant) - Qui <·st-t·e qui
n étt•int ln lumière?
Théodore. - On à pm· tC:·!
i\1. Couique. - lié lù?
Théodore (très inquiet),. - Je parie que c'est
un volt-ur.
)1. Couique. Gredin de ThC:•odore. tu vas
Ill<' JlnYt'l' ça. Que je trouve seulement les allumt•llt·s !... (Il ellleut·c l'en<'t'it•r de ses doigts.)
.\h !.. lt•s \'Oilà! (Il plongt• son doigt clans l'en<Ti<·r.) :\'on 1. .. Où diabh•, ai-je mis mon doigt'!
Tu vas YoÎI·, va, Théodore!. .. Tu vas voir, gt·edin clc Théodore!. .. Des allunwllt•s, j't•n ai sur
mn lu h h• cie nui 1...
Théodore {sur le seuil d<• la l'hambl'l' paternt•lll'). - L'escalier! .Il• ''as dwr<'IH't' les flil's!
)f. ('ouiquc (heurtant, puis t•ntt·'ouvrant la
puri<· clt• l'<•st·aliet".) - Bon! Void ma l'hambt·e
ù coudH·t'. ( 11 sot·t sut· le pali('t'. l'ar la porte
1 cslC:•t• ou\t•rtt•, on le voit t:"tloniH't' la rampe.)
Qu'est-n· qm· c'est que !.'Il'!... mon pied de lit·?
Théodore (il la eantonadl•, clans la c·hamhn•
palt·rtwllt•).
C'est t•urit·ux! .le trouve pas ln
1'a111pd Faut l'l'nil·e qu'on l'auc·a l'llipr<•. J<· ''as
prévt•nir lt• t·ontit·l·gt•. (IIul'lanl.) Cnndt•1·ge!. ..
1\f. Couictuc (sursautant). -Eh!. .. (iredin de
Tht;nclon• !. .. (La faet• tourné<· v<•t·s l'eseulicr. l
\'ns-tu tc taire>, animal!. ..
La voix de Théodore. - C:onc·ict·gt•!
)1. Couique. \'as-tu tt• taire'!
Ln voix de Théodore. - Concierge! ... Cont•it•rgc! ...
)t. Couiquc (la main fut·it·ust'lllt'll! lapél· :'t la
t'atllp<• cie J'('!>ealier). - Ll'S alhtml'lles, donc!
hon llit•u!
(A t'l' moment, la port<• elu palit•r Sl' rou\Te,
~·1, dl' nou v(':lll, la voix du Joea lai re grincheux
c•mplit la en!-(<' rle l'esl'ali<•r.)
Le locataire (exasp(•r{•). - Ent'Ol'l'l ... ,\h ça!
t•st-<'l' que vous Cl'OY('Z <till' ~·a va dure1· toute
1:-~ nuit'!
M. Couique (stupéfait). - Qu'('st·t'l' que c'est
qm• ça'!
Le locataire. - Ça. c'est un monsil·ur qni va
vous foutre des gifle'>.
{Bruit cl'tllll' gifle.)
M. ('oui que. - Ah! ('rchlt•u!
L<' locataire. - .le vous avais prévt•nu. (Toute
la fin dt• l'nc·te est jouée dans un brouhaha collfus de• pm·tt•s ouvertes puis n•f<·rm{•cs. A l:t voix
cil• ~f. Couique hurlant : cc A J'assassin! >•, d'au·
tn·s voix sc mêlent, <.·onfonchtt•s. On t•ntend :
" C:'t·~t bit•n fait! Tape~: dessus! 11 tH' l'a pns
volé! >, t't'pl'nclanl qut• lt• locatain· répète :
cc Proparil'll! Chcnap:wl I>éhaueh(•! ••, tandis
que, elu bas de l'csealicl·, Je <.'lHH'it·I'U<' vol'iférc :
cc Faut -y que j'aille vous aidt•r, lit-haut 'l ,,, ct
que Th(•oclore, rentré en seém·, <'<mlinuc à demancll'l' : u Où diable que la femme de ménage
a pu fou t't't'l' les allumettes'! ... ''·
(Au loin, une horloge sonne quatre heures.)
Les ricins de M. Séguinaud
l'm• idée, parait-il, en appelle loujoUI's unt•
ault't' ... m~me lorsqu'elle émane elu voisin!
~ous avions fait paraître, voici cieux mois.
dans l<•s journaux locaux, une annone·<· incliquunt "que nous étions aehetru1·s dt• toutes
quantités dt• gn1ines ·de rkin "·
;:\ou~ n'avions derrièrè nous, pour nous soutt•nir, aucun ministère. ni aueun pl·r~culnage influent. :\os lerteurs savent, elu n•sh·. <Illl' lt·s
administrations ne sont généralt•mt•nl pas tendrl's pour <'<'UX qui habill'nt t'Il dehors des
fi'Onlièn•s dt• la République des Camarades ct
qul• lt•tu· aidt• n'a guère pour habituel<• ete s'C:•gal'l't' pal'tlti les profanes. A la ll·<·ture de celte
annorH't', le Viee- Présidt•nl dt• la Chambre
d' Agrkulture, qui sommeillait en \t. Séguinnucl ( t•t qui faillit bien, lors cll•s dt•rnières
Nt•t•tions, ne plus s'évcillct·, pubqu'il est arrivé
bon <lt•rnit•r clt• sa liste), <·c Yin·-Pc·(·sidl•nt honelit!
"lit•in'! Quoi'? Du rit' in'? ... Au \la roc·, lt• Hidu... t•'t•sl moi!" (Prétt•ntion qui n\•st pas
:.ans fonclt•ment !)
l'n appel amil'al aux camaraclt•s ... ct la Vigie
du 25 juin t'lll'egistrait les statuts cl'ucH' société,
au capital, ù vrni elire, modcslt•, mais ril'he en
pt•omt•sst•s. Cl'lte bien ht·m·t•use Sol'il-lé obtenait, dès avant sa naissance, p:u· apport d'un
de st•s membt·es (re sont les statuts l'UX·lllto111l'S
qui nous l'apprennent) des marchés fermes du
)linistère de la Guerre!
\'ous t•n demeurez muets cl'aclmiralion, ,·ous
tous qui n'an•t jamais cu c·onnaissartc•t• dt• 1:.
sollidtudt• cks hun·aux qut• par lc•s t•nlr:l\·e~
dont il!-. IH' sc• montt·ércnt pas tuC:•nngc•l's it 1\•ndmit de vos initiatives!
Et \'CHIS, t'nions, q~;i demanclt•z, vainl'IIH'nl.
qut'lqu<'·' modestes avant•cs dt• fonds pour fain•
pousst•t· elu blé, de l'org(', on elu mn1s' Vous
n':tn•z sans clouh• J>as la manii•n•, au c·ontt·ain•
d<• ~1. SC:•I(uinaud . .\v cc l'elui-c·i, dl'' prnnwssl''i
sullisl·nt au-.; adminislr~ttions. Cat•, clans la sodC:•Iè t•n formation, l'un cks lllt'lllhrt·s apportt•,
avec- h•s IIHIIThC:•s ronelus par lt• ~linislt•n· de
la (iut•ITt' pour la fourniture elu ric·in ... 3.000
Jdlo~l·:unnH·s cl<· graines nC:•ct•ssnin•s aux t•nst·nu•nc·t•nH•nls! Il faut <'roi l'l' qut• <'t•ux qui
passt•nl cie• st•mblables marC'hC:•s ... Ill' sont pa"
prt•ssh pou1· la 1i Y l'Hi son ! Pl•ut-c.'•t l't' pt·(·voil·n !ils un l't•lcJllr clt~ la GuciTt' dt• Cc• nt .\ns!
Et, t•onum· tout ('sl it Jongm• C:·C'hi•aiH'<' dans
l'all'ail·c• l'l qut• le temps Ill' t'OIIIJSh· pas, le
m[·mt· assoC'it• apporte •c lt•s plans l'l t·t·ns<•ign<'nwnts t·nmplt•ls relatifs ù ln fnlu·kalion l't il
l'installation de décortiqut•uo;es du modèle
adopté p:u· le " serviee clt•s pouch'l"• pour le
llécortiquag<' des grains cil• ric·ins ". Dam<'.
puisqu'il s'agit du modèlt• adopté pm· le ScrvÏ<'<' clt•s Poudres, on peul y allrr; <'1 ln (jueiTt'
a t•ai,on cl<• s'l•ngager... il longut• é<'h(•anec!
Aprl-s lt•s chenes de Skriral, les ricins cie KhémisM•I!
:\1. S(•guinaucl <'~t un gran cl homnw!
Il IH' faut pas t•onfondre la liht•rli· an·e la
lkenc·t•! C't•,t un p1'Ïnl'ipc qu'oublil•nl <Jlll'lquesuns dl' nos c'oiH·itoyens, po~st•sst'lll''i dt• véhicules aulontohill's. somptueux ou modestes.
Lt•s granclt·s :u·tèl't•s dt' notre villt• sont ~il­
lonnét•s jour l'l nuit pa1· unt• intcrminuhlt• théorie cl'autos, clt• l'amions, tll' motcwydt•tles qui
mént•nl, sans clisl'onlinuer, un vantl'llll' C:•tourdissant.
PC:•taradt•s des motos. dont l'édwppt•nH'nl libt·c parait èln•, id, le régime normal; coups d<•
claksons JH'{•<·ipités des camions l'! cll•s t•ars,
qui se nwnt dans la masse ù Ulll' allul'l' cie t·ecord; mugisst•m<·nh in in tetTCJtupus clt·s autos,
drs laxis, surtout. dont lt•s conclu<'!t•urs sc·mIJ!t•nt :tl'C'OIIIJI<tgnt•l' qut'lqUl' fri·néliqm· jazz.
.\joull'z ù n•ln !c-s l'I'Ïs divers lit• la rtll', elon!
la ganltnr. U<'<'ompagné(' dt• st•s hannoniquc~.
t•st ciC:•jù puissnmml•nt variée : (•ris des marchancis d'habits, dt• boutcill<•s ou cil· IC:•gumt•s,
clt•s IIHII'chancls de journaux, cll·s l'in•ut·s clt•
botlt•s, de t'eux, c•nlin, qui g ... Jent pom· h• plnisit·, ct vous vous clemandt•n•z :n•t•<' inquil'tuclc
ce qu(• d<•,•ienl, clans llllt' sl•mhlahh· atmosphèt•t•, lt· n•pos cit's l'it:tdins.
~ous nous trouvions rt'l'l'lllllll'lll ù l'at'i.., et
nous avons pu constater qut>, sur ks grands
boult-ntrch. clans les gt·:HHit's U\'l'lllll'S, clans lt•s
nws ù trafic· intenst•, où st•mhlablt• cll·h:tue'ltl' clt·
bruits Îllulill•s était interùitt•, personm• ne s'en
portail plus tnul... au eontnlin•!
:\ems clt•lnanclons <'out·toist•mt•nt ;\ :\1. Il• Chef
d('s St•n•ic·t•s mun ieipaux · ck pn'IHII't•, t'Il fin, t•n
pitiC:•, ks IWrfs dt• st•s conciloyt•ns que• h•urs
O('C'Upations rontraignenl dt• log<•t· sur les
grandt"i artén·s l'l d<' mettre une sourdint• IC:·gal<· ù un inutile linlanwrn•. JI faudra hit•n, dt•
gr(• ou dt• forn·. t•n mTin•r l:'t, un jout· lll'och:tin. Ct· qm• ~1. Chiappc a oh!t•nu dt•s l'ari!>Îl'ns, il t•sl t'l'l'lain qu'il l'obtit•1uh·u lui-mênw,
sans <·on!t·ainll•, clt• Sl'S :-~clministrè~. S'il en était
ault't•nwnt, lt• ;\laroc Libre n'hC:•sill-rail J>:lS,
clans l'intc"•rl'·l gC:•nC:·I·al, it appcll'lt•l' sa noll• mensul'lll· au c•onc·t·c·t dont nous gl'alilit•nt. non pas
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l<·nuc dt· la di<'latur·t· Sé~uinaud sur lrs cotons fie ln nt!.;ion dt• 1. tl.:tl. •lu (;Jwrh et d'Om•zum. \J:tJgrt; (Ol!S Jt•., 1\(>jJllÎS Ofli<•it•Js Oll Offi•
!'ic•ux, 111algr~ nrH· eh:rs'>l' di•sordonru:•e aux bulletins c·t rualgn:• tou!t•s lt•s n·ssontTt'S qu'olfn•
le mo dt• al'! ul'l dt• :.<·r·uti 11 pat· <'Ot'l'espondanet•,
,,. " !;oudh:.~ H'lJ:tli " est ~u·rht- :. hon dt•rni(.>J'
dt> ::;u Jish', a\'C!I' .-.culrmenl huit 'oh. dt• majorité <'1 c·~nt «tua•·anlt• \'Oix de moins !JUt' lt· ùeruicr de M's colistiers..
C:t·s l'hitrn·s sont i·loqut•nls par t•ux-mrmes.
Tls ilHliquenl Je dt·~rê de t'«Jnli:met' dont jouit,
>Hlpn:•:. dt·s <·olons, lt· \'kt•-Pri·sident de la
' Chambre d'Agi'Ît'4llllll'l' «Il' !labat. Et cul · denwun· quelque IH'll "t·.,lmn:Htué" cie \'oir que,
malgf{• toul, quatorz<· memhn•s dt• ''l'tlt· Cham!Jt·l· «I'Asril·ulhu·t· n'ont pas hi•siléo :'t Je uommca·
ù noU\'t':.l\1 \'in•-Pri•sitlt>nl.
1'n jn~trnal. qttÎ n'est )Jas san~ hit•nH•illaiH'C
lui, SI' pfaignall, !'l'S joUI'S·l'i, du nllfllhl'l•
partil'ulii•rt•uH'nl réduit dt·s \'olanls (moins dt·
,·ingt pmu· rent) l'l <lt• l'indiiTén·•H'l' t'l'oissant(•
dt•s (·lcl'll'Ul's il la Chambt·t· d'.\gri<-ultun·. 1-t•
contr nin· nuns uumil :mrpi'ÎS, l'ar·, on Ill' voit
pas bien quel t'Jllhousiasmt· les l'olons pou•·J'ai<•flt munifc•:.tcr !JUill' un nrodt• (l'éle<•tion vidé it la hnsc p11r le mode de snutin aduel, cc
JlOIII'
ramt•ux \'ole par· ('llri'C':SJlllllll<lllt'l', auqul'l on
JK'tll (uirt• dirt• hml t't que l'on n·ul. !ls nt· SIJ•ll
11as !>i:ms s1• J"t•ndre c'CIIIIptc que Il•., n:•snllats
sont ac·qnis <1'11\<lllt'<', l'intimidation ndH·,anl
ce que ln Jl(•n.uusion n'a pu fair!', l'l qu'un tro11
gr·and nornhrl' dt• na·rnbr·t·s de la Chambn·
d'Agi'ÏI'ulturt· dhputenl la limhalt• moins pour
déf<'ndn· lt·s inli·ri·ts des l'olous, tiLH' poul'
,·eillt·r dt• plus prés ù ll•urs propl't•s intérêts.
f:t•ll•· annét·, on a fuit Jll'st•r sur· ll''i n:·rakitrnnl s 1:c ntt'll:tl'<' d'un n·mhom·st·men 1 i nmsl•diut •les Jll'ch l'onscnlis pnr la Caisse dt•s Cri·tlits Agl'ieolt•s, dont \1. S{•guinmul t•sl adrninislntleur. C:l'llc menat'<', lourdt· de •·onsé<ttH'IH'l's
rcdoul:tblt•"i potn· les l'nions, nu" JlrÏS<''> nn·t·
tics difli<·ulti·~ sans l'l'SSt' n·nou\·t·li•rs, :r J)f'Otluit l1• JWU\'l'l' n:•..,ullal que l'on s:til.
Tontdoi.:;, 1!' )Jaroc Libre, qui :t
tlll'llt' :'1
pt•u
Jll'ès St·ul une <·ou•·le t':trllprtgnP t•onlre J'honUlll'
tlont il jugl' l'inlhJent·t• ni·faslt•, pt•ut t"·ln• li<'J'
tfe son U:ll\ l't' . .\1. Sl•guin:JUd a st•nti J>a'ist•r h·
vent de ln t!Hnitl·. I.e résult:tt eut été tout
-.utn•, t'lll'or·t·, si '>t's :Hl\'t'I'S1tin·s, auxqut'ls nous
avons apporté une 11ide d(•o;inléorc:.séc, nvaienl
ou •lans lt•Jif. 1·nsemblt• l'éncrsk el le mordant
IJllt' JIOUS a\'llllS
~ons
IIIOIIll'I'S lliHIS-Illlolfll':S.
estimons, quant it nous, que nolJ·e r·ùlt·
n'est pas lt·nttin~. Puisqut• lt•s tlroils dt•s l'Olons sont si mal dCfcmlus pm· oeux qui en ont
la dt:trge, "''"" veillt•runs, di•sormnis, il I'C que
l'inlllll"UCe dl.' li. Séguinuud 1'1 ete M's ami~; l'l'."Sl'
tlt• sc mnnifcslt••· dnns un :wn.s eontmire it t'inté•·i·t géui·ral.
ON DIT QUE • • •
Lt• (;oun·rnPlllt'lll du Pr·otl·t·tornl ::tLII'ait intérêt ù fait'!' c·onnaitr·l' ollkil'llt•mt•nt ù lous:
inclustrh·ls. <'ollllll!'l'~·ants t•t colons. IJIIl'ls sont.
au ~lai'O!', !t.•s jours de fêtes lé-gall's.
Les i·tahlisstmt•nts banc•uin•s, voil't• mt:·nw la
Douant•, fixant lt•s leurs :na ~ré «il• !tours eonYCnanl'es ou Mtivunt ll•s c·in·onslan<·t·~> an•c· une
aimable fanlaisÎl', on t•nlcnd it toull: nC'casion
le pei'S<Iflll(') au nwis JlOstl' au patron la cpreslion suivant<•: ,, Tra\·aillt•-t-on dt•main'? ... Les
hanqu<•s ou la l>ouan<· - '''nt fermé<•s
Le (~oU\'I'I'IH~llll'lll rfu Prolt•t•lorat pourrait-il
liOUs dire si le lundi 13 juillt•l (·tait fl•rié'!
Les S<•I'\'Ïces muni<'ÏJl<lliX a\'uh•nt ft•rmé lt•urs
portes, lll<tl'i Il·.-. Tran-u•x nruntl'lJJ:tUx (pour
faire, sans cloult•, hunnl'tll' ù leur titrt'). lnantilhtit·nt ,., •llllllt' il l'at'<'oulunu:•e. l.a Doumw
(•tait fl'l'llll't', tandis qut· la Posll' et lu H<·t·t•ll.:
dt•s Finanl'l's i·tail'lll mrn·rtt·s jusqu'il midi.
Cetlt• doU<'t' • pagait· > Ill' nwnqut• '"'"' d':tmt'IH'I', ave1· dt•s Jll't'lt•s dt• temp:,, dl's ft·if'lions
t·onlitllll'lles Pnll'l' patrons, oU\TÏl•r·s et l'lllploy~ ...
De gr;ke, qu'on fiX(' ollldt•lll'ment, à l'avenir. pou•· lt•., h:tlHJlll'S, les adminbtralion!!,
:.tinsi que pou•· lt•s Jl<lrliculiers, lt•, jours ft;l'Ît'S
ohligaloirc-s.
Cha<·un y ta·oun·n• son t'olllph• cl les droit~;
clt• lous sl'ront sau\·t•ganli•s!
J• c11 phtl'l' : <':trolles. harkots, doliqtws. pois
rutins, I'IJÏl'on:'<'s; ~· en p(·pinii·rc : ehuux, poitt·aus, oignons. ehmrx- IIL•ur.s, salad1•S; 3• l'Il
tc1 re irri~able : ponunes de 1<•1-re, oignons.
.:\ll'lln· lll vi·gétalioll les artiehauts dt prinIl mp~. Ht·piqu<•r lt•s lomall•li d'hh·er.
b 1 Fleur,., A~rémcnt. .\rroS(•s· fréquemua·nl. Sl'mis : l" sous abris : primt•vè-t't•s, einér:tircs, t•nkéolni•·es. hé;.:oni:ts, ek.; 2• t'Il pépinii'•·es : gJrolli•t•s, mufliers, ll'illl'ls, t•ampanules,
lll'lls(•es, \'l'l'\'l'iaw, <•Il·.; :l" <'Il pots : lobe lias,
Pit'.; !" en pll'Îill' lt•tTe : p:"t<JUl'l'elles. pensi•t•s,
girofl~l·~. llt~·~~sol is, l'i•si•tlas, <·Il'... El'lalage :
u:illclo;, mignunlisc.o;, œilll'ls 11ous. Tubrrcules :
1 t•nom·ult·'>. a11éntoncs. narl'isses, {res'ias. ch'...
nulbt•s : t•yC'I:lllll'llS. l'ritill:til'l'S, l'Il'... Tnillt•J',
fumer. pl:lllll'r lt•s t·œ.it•r·s: i·•·usonnt·r· ù c\'il doa·munl su1· indk:1, J)('rllil'r •·c·mpolm~c clcs dll·ys.:ml hètlll'"; (•boul'gl'Oil nagt•; SLippl'essÎIIIl dt•s
drugt•ons.
,., Arbres fruitiers. Yerg~r. - Binagt•.o; fri·!Jlll't'ls. <:ontinut•r la <·m•iJiellt• tks poin•s; romllH'Ilt'er ~:l'Ill' dt·s pommes: adsever l'l'Ill' d<•s
)ll'l'ill'S.
d Pépinières. ,\rrosage, binage. Ebourgt·onnage des grt'ffl'S Ù u•j) JIOUSS;Jil!. (;rl'ffagc
dt•s ariJn·s fruit it•rs it œil dormant. dt•, arbrt•s
ù fruits ù no~ au ( pt•dw-.. :rbril'ols. amancks,
elc-.J. L'oli\'it••· l'SI trailt- ù la bouillit• honlelaist•
('OIIh'l' J:t llllllll'hl'.
1') 'fravaux viticolt•s. \ la 'il(llt': Di•fonl'('lliCilfs. lrrigw·r pl'ndant 1!1 pn•mièr't' quinzaim• cln mois. Pn:•parer lt·s rlll'mins JIOUI' le
lranspo•·t dt• la ,-cndange. La maturitio <ltos nlisins Hllgllll'lllt• ,ÎIHtl'll<'ll<'llll'lll. L:t plupal'l dt•s
I'LJHigl'S sont IIIÙI's.
llaJIIH'Ion~ h·-. ~Jins qu'il faut d1•nner à la
n·r11langt· : Lt·s c·omportes, hùdws, bennt•s, t•l<-.
:.Cl'\'Uill ~~~ trunsport dl' ln \'CIHiange cluivcnt
i:ll'<' J:n·i·s., l'haqtH' soir, ù grande l'tlU; on évilt•
aino;i lt• di•,·eluppl'llll'lll dt•s 1-ll'l'IIH's de malaùit·s l'l dl· l'a:-.l't'SI'l'IH't•. Il fnul é,·itrr de foult•J'
la \'('IHI:nll-(l' dans l!•s r(·<·ipienls qui set·vcnl
aux l!·ansports. Si l'on est forcé dt• Jr faire, il
l'Uil\'il•nt dt· :-.aupotuln·r .slll' le lil'U mt-me de
la \'endnnge, IH gr:trnntes dt• !JisnHitc de pol::tSM' pom· 1.JU kilogr:Humt·s de raisins. C'l•st la
qu:tnliti· mo.n·nnt· nt•('('S'iain· pour produire 1
lwl'lolilt't• dt• Yin.
Paul IH'HEHT.
BIBLIOGRAPHIE
POl iR OU CONTRE LA TERRE
Il t•sl tllll' mesun· qui a été :II'!'Urillie 11:11'tout l'li FratH·c, :tprès quclqut•s pl'olt'slalions
isoll't'S des l'l.lll!Jla~m·s. :rn·<· une tJ·(os grande
fan•m· : t•'cst l':n·:rnn· dt• l'hl'lll'l' d'i•té. Et il
nous apparnil qu'tllll' st•nthluhl<' rérornlt' ~~·•·nit
partif-ulii·n·nH·nt itHliqui·l' au :'.lar'o<·. nil l'li<· ne
JC:·wrait lt•:-. inti·n~h de tH'I'sonnt· et nt· prnt·ul'<•rait il lo11s qm• d<•s 11\'Hnta:.H·s.
Enlrl•e au hun•an ou :'• l'ntt•licr. Il' m:rtin.
avant qm· ln l'hait-ur ne st• fassl.' trop •·udt·uwnt
st•ntit·. Hep'" dt• li ht•un·s it l ht•ifl'l'. Enliu,
lt· soir, :t\'1'<' la t'I'Sslllion di-Jinilin· du tru,·ail
une h<•tlf'l' ph•' lùl qu'a\'tt' lt· réginw al'ltwl.
t'l' .'il'I':Jil la possihilitt:·. pour lo11s, du hain de
llll'l' quotidit•lf,
de' pronH·nadt•s t'li famille,
voire mt-mt• dt· .... longue-. causl'ries dt·vanl les
portes aux nwilleurs in!-.lllnls du !'l't•puo;(•td<·.
Et c·t•lte •·i·fm·mf', par 'urn ort ne l.'ottlc:t-ait
pas lin sou au T~t'Mir public.
Le Calendrier du Colon
Mois d'~oût.
CI,D1.\TOUJCIE
Te rn pératu rt• ( zont• !'IÏtiè-n• l. \loyt'IIIH'S
th·s maxima ct <f1•s minima : Hi it :{i degrés.
Pluie~. ""Y<'Jlll<' dt•s l'illtlt•s : (1 it 15 millilllt'lrt•s, sl'lon lt·s ri•gions.
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Dans la
tll'uxi(·nlC !JUÏIIZaill<' elu mois, on
Jll'lll l'l'Jll'l'IHJn• dt• IIOlllhJ'l•UX St'llliS,
n) Potager. Cultu r t'S maraîchères. - Srmis :
pal'
:\1. \'ictur
llmiP.'l'.
,.,:natt•u•·· aneit•n mini~tn·.
Lt• Jll'~>hl{·mc que soulè\'~, uvee la co•npéll'nt·e
(Jill' l'on s;, il, :11. \'iclot• lwn•t, est l'Ill l't' tous vassionn;,nt.
Sous no'i Y<'IIX l'l sans 1nc'uw qu1• nous y Jll'l'·
nions ••:u·ch• ·ln Jlr·au,·<•, :tUIJ't-fnis nation pt·csquc
eu·lusi~une~t :•gi'Ït·olc.. lc.:nd
\t>J'ti
tlt• tli>U\Cllcs
dr~-
1i ni·t•s. l.'i·li•nll'lll t·ur:tl, jadis Sll(ll'l'il•llr dt• 2.'} 1r
11 1\'•t.:·m•·nt l'itadin, Ill' l'é;(alt• plus qu'ft pt•int• l'l
h11 sera nl'tt<'nwnl infcii'Ïl'llr d'h-i fort t>CU th·
temp~; l'l'main· p:.rl, h"'' 1ct'l'<'~ "" fl'i.:hc~ !{a;.ptl'lll
''""'lllltlllll'lll sur ~~~ lt'l'l'l'S l'ttllin'·l'"·
Est- il rmrfil:thlt> pour la ualiun de luiS!ôl't' Jco;
,.,·énrnwnts 1\IIÎYI'l' 1•:111' tmn·s. 1111 fnut-il. pur dt•
,iud~t·Îl'll'l'~ llll':>lll'l'~, p111' unt• lar!:<' puliliCJul' ngl'it•olt•, l'l'lll<llllt'l' i1 toul pt•ix l:t pt•ntc?
;'\ut re anl'i~n 111inislt't' dt> l' \grinrltua·c jt•llc un
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Sc~t•ii·t.:·
t:·c~lutl tocill <.l'un!' ltalir ll~·n· de sn llclluissa•u·t•,
maili ùvuJe,t'.l·,~t· p:tr h·~ lulle", lot·alt·~ ou l:l !(Ul'l't'c
t'•t•·au;:ën._ au dl'lllt•uraut qut•lttuc peu !'llt'l'nmJHll:,
qu<' lill liS fait p.:·ui·tn•r· l'aull'lll' l'sli mi· d<• I'Enfo/11
dr ltn·:wÎtl,
I.e rl-cît, :alluchnnt elu cléhnt [, 1:1 tin. t•sl ll'nlml'tl
tlotui11.: p:ll' ln Jll'allclt• nmbl'<' du l'hl'\'ali~t· llnyard,
CCliii '(IIi fu\ • liiiiiS JI!'Ul' "• l'UIIIIIIl' jj fut U S:lllS
repn•t-4tl'' "• ct, plus tnr!l, pnt· lu Cil(urc du hatrtli
lllllll:tl't(lll' F•·an~oili J·•, clool la fo•·luaw faillit socul.lrcl' tLlilinilhcml'nl sous les tuumilh s dt• l'a\'Îl'.
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