Surprise ! Ce sera un prophète... (Luc 1.5-25)

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Surprise ! Ce sera un prophète... (Luc 1.5-25)
La naissance de Christ en 6 tableaux (Luc 1&2) – Luc 1.5-25 - #2
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Surprise ! Ce sera un prophète... (Luc 1.5-25)
Introduction
Les surprises de la vie
Surprises !
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A Albuquerque, aux États-Unis, Deborah W, 43 ans est entrée à l'hôpital. Elle avait vu
plusieurs souris d'aspect étrange entrer chez elle, on aurait dit qu'elles étaient ivres et pas
effrayantes du tout. Elle les prenait par la queue et les jetait dans les toilettes… Seulement
voilà, la petite fièvre qu'elle avait connue avait empiré, et à l'hôpital, on lui annoncé qu'elle
avait tout simplement… la peste bubonique ! Elle va bien merci…
Il est des surprises meilleures. Une femme a accouché de triplés ! C'est merveilleux, sauf
que c'est son 2ème jeu de triplés. Mme Corninck, 19 ans, est comblée. Elle a 6 enfants
arrivés en moins de deux ans ! Un loto qu'on évalue à 1 chance sur 50 millions !
Nous lisons ce matin l'histoire d'une autre surprise. Quelque chose qui va modifier
profondément l'histoire d'une famille, et par ricochet, l'histoire du monde.
Luc chapitre 1 & 2 : ces chapitres racontent 7 récits, structurés en 2 groupes de 3, le 7ème
constituant le couronnement (Le voyage de Jésus à Jérusalem, marquant sa transition vers la
vie adulte).
Lecture : Luc 1.5-25
➩ Dieu surprend un couple en leur faisant enfanter le dernier prophète de l'Ancien
Testament.
" 5 Au temps d'Hérode, roi de Judée, il y eut un sacrificateur, du nom de Zacharie, de la classe
d'Abia ; sa femme était une descendante d'Aaron, et son nom était Élisabeth.
6 Tous deux étaient justes devant Dieu, et suivaient d'une manière irréprochable tous les
commandements et les ordonnances du Seigneur.
7 Mais ils n'avaient pas d'enfant, parce qu'Élisabeth était stérile, et ils étaient l'un et l'autre d'un
âge avancé.
8 Or, dans l'exercice de ses fonctions devant Dieu, selon le tour de sa classe,
9 il fut désigné par le sort, suivant la coutume du sacerdoce, pour entrer dans le temple du
Seigneur et pour y offrir le parfum.
10 Toute la multitude du peuple était dehors en prière à l'heure du parfum.
11 Alors lui apparut un ange du Seigneur, debout à droite de l'autel des parfums.
12 Zacharie fut troublé en le voyant, et la crainte s'empara de lui.
13 Mais l'ange lui dit : Sois sans crainte Zacharie ; car ta prière a été exaucée. Ta femme
Élisabeth t'enfantera un fils, et tu l'appelleras du nom de Jean.
14 Il sera pour toi un sujet de joie et d'allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance.
15 Car il sera grand devant le Seigneur, il ne boira ni vin, ni boisson enivrante, il sera rempli de
l'Esprit Saint dès le sein de sa mère
16 et ramènera beaucoup des fils d'Israël au Seigneur, leur Dieu.
17 Il marchera devant lui avec l'esprit et la puissance d'Élie pour ramener le cœur des pères
vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, et pour préparer au Seigneur un
peuple bien disposé. "
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L'histoire…
Un couple fidèle (1.5-7)
" 5 Au temps d'Hérode, roi de Judée, il y eut un sacrificateur, du nom de Zacharie, de la classe
d'Abia ; sa femme était une descendante d'Aaron, et son nom était Élisabeth. 6 Tous deux
étaient justes devant Dieu, et suivaient d'une manière irréprochable tous les commandements
et les ordonnances du Seigneur. 7 Mais ils n'avaient pas d'enfant, parce qu'Élisabeth était
stérile, et ils étaient l'un et l'autre d'un âge avancé. "
Hérode :
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C'est un descendant d'Esaü, " Roi de Judée, " un titre que le sénat romain lui avait décerné.
Il était connu pour sa cruauté, sa soif d'opulence et de grandeur. C'est lui qui a entrepris de
nombreuses constructions à Jérusalem.
Il avait 10 épouses et de nombreux fils, ce qui donna lieu à beaucoup d'intrigues et à des
luttes pour le pouvoir.
Il termina sa vie dans la folie, par crainte d'être renversé. Il fit exécuter sa femme préférée
et deux de ses fils 5 jours avant sa mort. Auguste dit de lui qu'il valait mieux être le porc
d'Hérode que son fils !
Conscient que sa mort serait l'occasion de grandes réjouissances, il avait donné l'ordre de
rassembler les principaux Juifs et de les exécuter le jour de sa mort, afin qu'on entende des
pleurs à son décès. Ordre non suivi.
Il régna de 37 à 4 ou 3 av. J.C.. [Un repère important quand on veut connaître l'année de la
naissance du Christ. Selon Clément d'Alexandrie, il serait mort le 19 novembre de la 3e
année avant notre ère. ]
Zacharie est un sacrificateur, c'est-à-dire un prêtre :
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Les sacrificateurs avaient 3 devoirs essentiels : servir le Seigneur dans le sanctuaire ;
enseigner la Loi au peuple ; consulter l'Éternel pour le peuple, au moyen de l'Ourim et du
Toummim (Ex 28.30; Esdras 2.63; Nu 17.5 ; 18.5; 2Ch 15.3)
Les prêtres étaient descendants de la tribu de Lévi. Mais les lévites n'étaient pas tous des
prêtres. Il fallait qu'ils n'aient aucun défaut corporel, et qu'ils descendent de la lignée
d'Aaron. Plus tard, Dieu choisira les prêtres du Temple du Millenium parmi les fils de
Tsadoc.
Luc nous présente Élisabeth, la femme de Zacharie (Luc fait très attention aux femmes dans
son récit, pour citer souvent leur présence, leur activité, et leur exemple.)
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Élisabeth était aussi une descendante d'Aaron, c'est-à-dire d'un prêtre.
Un ‘plus' pour Zacharie. La seule restriction de la Bible pour le mariage des prêtres, est
qu'ils ne devaient épouser une femme ni déshonorée ni répudiée. Il devait épouser une
Israélite, vierge ou veuve, ayant une généalogie aussi régulière que celle du sacrificateur
(Lév. 21.7; Esd. 10.18, 19; Con. Apion 1.7).
La Bible décrit ce couple comme " justes devant Dieu, et suivaient d'une manière irréprochable
tous les commandements. "
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c'est-à-dire que leur comportement extérieur était conforme aux exigences morales et
lévitiques.
Cela ne veut pas dire " non pécheurs ", mais moralement et religieusement impeccables.
Mais ils avaient un problème : ils ne pouvaient avoir d'enfants, signe interprété, à l'époque,
comme une malédiction.
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A l'époque, c'était ce qui pouvait arriver de pire à une femme. On se souvient du cri de
Rachel : " donne moi un enfant ou je meurs ! " (Gen 30.1)
Parce que la promesse d'avoir des enfants est une bénédiction (Deut 7.14, Ps 113.9), les
hommes en avaient fait la proposition symétrique ➩ ne pas avoir d'enfant est donc une
malédiction ☹.
Un prêtre comblé (1.8-10)
" 8 Or, dans l'exercice de ses fonctions devant Dieu, selon le tour de sa classe, 9 il fut désigné
par le sort, suivant la coutume du sacerdoce, pour entrer dans le temple du Seigneur et pour y
offrir le parfum. 10 Toute la multitude du peuple était dehors en prière à l'heure du parfum. "
" selon le tour de sa classe… "
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Au fil des siècles, le nombre des prêtre augmenta considérablement. C'est pourquoi David
les divisa en 24 classes (1 Chron. 24.10), qui opéraient 2 fois par an, pendant une semaine.
Pour la classe de ces prêtres, c'était un privilège que de servir dans le temple !
Les membres de cette classe ne pouvaient pas tous rentrer dans le lieu saint pour y
déposer l'encens ou le parfum. On tirait au sort entre les prêtres d'une classe pour que l'élu
agisse soit le matin, soit le soir.
Un prêtre n'avait l'occasion d'offrir de l'encens qu'une seule fois dans sa vie (Mishnah,
Tamid 5.2). Certains jamais.
Pour Zacharie, c'est le moment le plus important de sa carrière, de sa consécration au
service de Dieu. Un couronnement !
Les prêtres étaient dans le temple, accomplissant leur fonction. La foule était dehors en
prière, soit les mains levées au ciel, sois prostrée…
Trois prêtres s'approchent. L'un porte un ustensile d'or contenant des braises issues de
l'autel des offrandes consumées par le feu. Un autre porte dans un seau d'or la résine
odoriférante. Les trois entrent dans le lieu saint, puis ils posent sur l'autel de l'encens ce
qu'ils ont apporté.
Les deux assistants se retirent. L'heureux élu est là, seul, dans le silence. Il prend l'encens
et la dépose sur les braises, laissant s'élever la fumée parfumée.
Le prêtre entrait dans le lieu saint et offrait l'encens probablement assez rapidement. Puis il
sortait pour rejoindre les autres prêtres et prononcer la bénédiction. Ceci, deux fois par jour.
L'encens nous provient de Exode 30 : " L'Éternel dit à Moïse : Prends des aromates, du stacté,
de l'onyx, du galbanum, des aromates et de l'encens raffiné, en parties égales. Tu feras avec
cela un parfum à brûler composé selon l'art du parfumeur; il sera salé, pur et saint. Tu le
réduiras en poudre et tu le mettras devant le Témoignage, dans la tente de la Rencontre, où je
te rencontrerai. Ce sera pour vous une chose très sainte. " (Exode 30:34-36).
Surprise ! (1.11-17)
" 11 Alors lui apparut un ange du Seigneur, debout à droite de l'autel des parfums. 12 Zacharie
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fut troublé en le voyant, et la crainte s'empara de lui. 13 Mais l'ange lui dit: Sois sans crainte
Zacharie ; car ta prière a été exaucée. Ta femme Élisabeth t'enfantera un fils, et tu l'appelleras
du nom de Jean. 14 Il sera pour toi un sujet de joie et d'allégresse, et beaucoup se réjouiront de
sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur, il ne boira ni vin, ni boisson enivrante, il
sera rempli de l'Esprit Saint dès le sein de sa mère 16 et ramènera beaucoup des fils d'Israël au
Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant lui avec l'esprit et la puissance d'Élie pour ramener
le cœur des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, et pour préparer au
Seigneur un peuple bien disposé. "
Tout baigne dans cette histoire, mais soudainement, tout bascule. Un ange du Seigneur est
debout à droite de l'autel des parfums.
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L'idée véhiculée par le mot grec est qu'il est profondément agité à l'intérieur de lui-même.
La peur est une réaction fréquente devant les apparitions d'anges ! Nous trouvons à
plusieurs reprises ce type d'intervention, et des hommes de Dieu aussi grands que Daniel
sont tombés par terre devant un spectacle aussi impressionnant.
D'ailleurs, Gabriel en a l'habitude maintenant, parce qu'en Daniel 10.21, il commence ses
propos de la même manière : " sois sans crainte ! "
Les anges sont tout près lors de l'incarnation. Voir l'annonce aux bergers, le service dans le
désert après la tentation, le réconfort au jardin de Gethsémané. (Luc 2.13-14 ; 22.43, et
Marc 1.13).
Zacharie est surpris par quelque chose de totalement inattendu, bouleversant…
La stupéfaction de l'exaucement (11-13)
" Ta prière est exaucée " :
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non pas la naissance d'un enfant (on ne pense plus à cela lorsqu'on est vieux et on ne prie
plus pour cela dans le moment suprême de consécration de son service religieux, au
sommet de sa carrière !)
Mais à la rédemption d'Israël. Promise à travers toute l'histoire de Dieu, depuis Abraham,
puis Moïse, David, et Salomon (c'est l'apogée du peuple juif)... avant la division, la
déportation assyrienne du royaume du nord en 722 av. J.C., du royaume du sud (Juda) en
586… retour de la captivité (Néhémie, Esdras)... la domination étrangère… Le dernier
prophète, c'est Malachie, 5e siècle av. J.-C.... Depuis, c'était le silence prophétique… Mais
tout Juif pieux priait pour l'avènement du royaume messianique promis dans l'Écriture (cf.
par ex. Esaïe 11)
Zacharie, le prêtre, prie pour ceci. Et je pense qu'à son âge, il ne pense plus à un enfant…
Il est vrai que les deux idées se juxtaposent : le fils sera l'un des acteurs de cette
rédemption. D'ailleurs, Jean veut dire : ‘l'Éternel a fait grâce', quel nom approprié pour celui
qui devait être le précurseur de Jésus-Christ.
Le miracle de l'enfantement (14-16)
Cet enfant :
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Sera une grande joie pour ses parents
La description que donne l'ange rappelle le naziréat (Nb 6), comme Samson (Jug 13.4).
C'était une condition où l'individu était pleinement consacré à Dieu. Il ne laissait pas le
rasoir passer sur ces cheveux, et tout son être portait l'empreinte de cette consécration. Il
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suivait un régime spécial, et ne prenait aucun alcool.
La main de Dieu sur cet enfant est telle qu'il sera rempli du Saint Esprit dès le départ, une
œuvre toute particulière. Dès le sein de sa mère, il est rempli de l'Esprit. Les
commentateurs s'interrogent sur le sens de cette expression :
 N'y aurait-il pas eu de conversion nécessaire pour cet enfant ? Une grâce
exceptionnelle était-elle sur lui ?
 On voit la marque de la souveraineté de Dieu dans la consécration de cet individu. Jér
1.5 : " Avant que je ne te forme dans le ventre de ta mère, Je te connaissais, Et avant
que tu ne sortes de son sein, Je t'avais consacré Je t'avais établi prophète pour les
nations. " Un peu dans l'idée de 1 Cor. 7.14…
L'imitation d'Élie (17)
L'ange nous donne trois autres informations sur le but du ministère de Jean :
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" Il marchera devant lui avec l'esprit et la puissance d'Élie "
" pour ramener le cœur des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, "
" et pour préparer au Seigneur un peuple bien disposé. "
Le lien entre Jean et Élie est très important à explorer, pour deux raisons. Tout d'abord, savezvous que les gens du Nouvel Age disent que la Bible enseigne la réincarnation ? Puisque,
disent-ils, Élie est en Jean-Baptiste… alors Jean-Baptiste est la réincarnation d' Élie !
Deuxième raison, ceux qui, comme nous, tendent à prendre le texte biblique d'une manière
assez littérale, si Jean Baptiste est Élie, alors l'interprétation doit être plus " spiritualiste, " plus
libre. Parce qu'alors, ce ne serait pas Élie qui doit revenir (comme la Bible l'affirme en Malachie)
mais un homme qui le représenterait, en la personne de Jean.
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Voyons les textes. Mal 3.1, 3.23-24, " 1 Voici, j'enverrai mon messager ; Il préparera le
chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; Et
le messager de l'alliance que vous désirez, voici, il vient, dit l'Éternel des armées. " Mal
3.23 (4.5) " Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant que le jour de l'Éternel arrive, ce
jour grand et redoutable. 6 Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants, et le cœur des
enfants à leurs pères, De peur que je ne vienne frapper le pays d'interdit. "
Matt 17.10-13 : " 10 Les disciples lui posèrent cette question, Pourquoi donc les scribes
disent-ils qu'Élie doit venir premièrement ? 11 Il répondit, Il est vrai qu'Élie doit venir, et
rétablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Élie est déjà venu, qu'ils ne l'ont pas
reconnu, et qu'ils l'ont traité comme ils ont voulu. De même le Fils de l'homme souffrira de
leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. "
Jean 1.21 : " 21 Et ils lui demandèrent, Quoi donc ? es-tu Élie ? Et il dit, Je ne le suis point.
Es-tu le prophète ? Et il répondit, Non ".
Luc 1.17 : " 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Élie, pour ramener
les cœurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afin de
préparer au Seigneur un peuple bien disposé. "
Matt 11.13-14 : " 13 Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu'à Jean ; 14 et, si
vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Élie qui devait venir. "
Par rapport à la réincarnation, c'est facile : Élie n'est jamais mort, puisqu'il est monté au ciel
! Donc il n'y a pas de réincarnation. De plus c'est contraire à tout le reste de l'Écriture (Hébr.
9.27)
Comment résoudre ce problème ? Il faut comprendre qu'il y a deux prophéties distinctes.
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La clé se trouve en Mat. 11.3-4 : " si vous voulez l'admettre. " Christ s'est proposé comme
le Messie et le roi de la nation juive et du peuple Juif. Puisque les chefs religieux Juifs l'ont
rejeté, l'avènement du règne de ce messie a été reporté. Dieu, dans sa grâce, a greffé les
nations (Le temps de l'Église). Le jour viendra, où Dieu reprendra son œuvre avec Israël.
Rom 11 nous dit qu'en ce jour, tout Israël sera sauvé.
Ce jour de repentance d'Israël sera précédé de la venue de deux témoins à Jérusalem
(Apoc. 11). Ils ne sont pas nommés, mais ma conviction c'est que l'un d'entre eux est bien
Élie (les deux ministères sont très proches, ils meurent, ce qui permet de clore leur vie et
de préparer leur résurrection). Élie reviendra donc, à Jérusalem, pendant la tribulation, qui
est une période de transition.
Jean ramènera le cœur des pères vers les enfants. Il y a deux possibilités pour comprendre ce
texte :
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C'est-à-dire que son ministère va rapprocher les familles autour de la personne de Dieu. La
voix de Jean-Baptiste est si intransigeante, que le péché sera identifié, confessé, en sorte
que ce qui sépare les générations sera abrogé.
Autre possibilité : les pères ici sont les pères d'Israël. Abraham, Moïse, David, etc. Ils
seraient offensés du manque de spiritualité de leurs descendants. Mais avec le ministère
de Jean Baptiste, Israël se tourne vers Dieu de nouveau, et les pères, du haut du ciel, s'en
réjouissent (cf. Es. 29.22)
Enfin, " préparé un peuple bien disposé " Savez vous comment ? Parce que chaque fois que
les gens entendaient Jean-Baptiste, ils entendaient une condamnation de leur péché.
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Jean-Baptiste est celui qui nivelle tous les hommes au rang de pécheurs, afin que la grâce
du Christ apparaisse comme un merveilleux cadeau.
Écoutez une description de son ministère :
" 4 Jean avait un vêtement de poils de chameau et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de
sauterelles et de miel sauvage. 5 Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de toute la région du
Jourdain, venaient à lui, 6 et ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain en confessant leurs
péchés. 7 Comme il voyait venir au baptême beaucoup de Pharisiens et de Sadducéens, il leur dit : Races de
vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir ? 8 Produisez donc du fruit digne de la repentance ; 9 et
n'imaginez pas pouvoir dire : Nous avons Abraham pour père ! Car je vous déclare que de ces pierres-ci Dieu
peut susciter des enfants à Abraham. " (Mat. 3.4-9)
L'Évangile de Jésus Christ est la Bonne Nouvelle que l'homme peut être pardonné, qu'il
peut vivre uni à Dieu éternellement, qu'il est appelé à le servir et à l'honorer. L'Évangile
n'est pas une pommade qui rend la vie facile, ou légère.
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Un prêtre incrédule (1.18-22)
" 18 Zacharie dit à l'ange : A quoi reconnaîtrai-je cela ? Car je suis vieux, et ma femme est d'un
âge avancé. 19 L'ange lui répondit : Moi, je suis Gabriel, celui qui se tient devant Dieu ; j'ai été
envoyé pour te parler et t'annoncer cette bonne nouvelle. 20 Voici : tu seras muet, et tu ne
pourras parler jusqu'au jour où cela se produira, parce que tu n'as pas cru à mes paroles qui
s'accompliront en leur temps. 21 Cependant, le peuple attendait Zacharie, et s'étonnait qu'il
s'attarde dans le temple. 22 A sa sortie, il ne put leur parler, et ils comprirent qu'il avait eu une
vision dans le temple ; il se mit à leur faire des signes, et demeurait muet. "
La surprise se prolonge. Et quelque part c'est encourageant de voir un homme du calibre de
Zacharie tomber dans l'incrédulité. Il refuse de croire ce que dit l'ange !
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Apparemment, ce n'est pas vraiment sa question qui est gênante pour l'ange. Après tout,
Abraham aussi l'a posée (Gen 15.8). Et d'autres ont demandé à Dieu des signes : Abraham
(Gen 15.8), Gédéon (Juges 6.36-39) & Ezéchias (2 Rois 20.8).
Il y a probablement quelque chose à l'intérieur du cœur de Zacharie qui nous échappe,
mais que Dieu voit, et qui est condamnable. Il y a plus qu'une question, plus que la
demande d'un signe. Zacharie est incrédule.
Il y a quelques années, un prince de Monaco s'est fait arrêter près de Feyzin pour excès de
vitesse. Lorsque le policier lui a demandé de décliner son identité, il l'a donnée. Vous savez ce
qu'à répondu le policier ? C'est ça, et moi je suis Napoléon... ☺
C'est un peu près la même chose avec l'ange. Sauf que ce n'est pas de la blague. " Moi je suis
Gabriel. " L'un des plus hauts anges nommés par l'Écriture. Il y a en deux : Gabriel et Michel
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Gabriel veut dire " héros de Dieu. " Il est très impressionnant. C'est lui qui parle à Daniel à
deux reprises, pour lui donner deux des plus spectaculaires prophéties de l'Écriture (Dan. 8
& 9). C'est encore lui qui 6 mois après la rencontre auprès de Zacharie se présenta à
Marie, une vierge pieuse de Nazareth, lui proposant d'héberger par une conception
miraculeuse, Dieu-le-Fils. Gabriel est donc l'un des anges chargé des Relations Publiques
aux Affaires de la Rédemption !
Michel par contre, n'est pas le porteur de bonnes nouvelles. Il porte le titre d'archange
(c'est-à-dire chef parmi les anges) et on le trouve associé à des interventions musclées qui
concerne la survie d'Israël. C'est le cas en Dan. 10, et on le retrouve actif en Apoc. 12.7
pendant la tribulation.
Gabriel est un haut ange qui se tient devant Dieu. Ne pas le croire est offensant. Le signe
espéré se transforme en jugement : Tu ne parleras plus jusqu'à ce que ce tu vois ce que je t'ai
annoncé.
Une femme comblée (1.23-25)
" 23 Lorsque ses jours de service furent achevés, il retourna dans sa maison. 24 Quelques
temps après, sa femme Élisabeth devint enceinte. Elle se cacha pendant cinq mois, en disant :
25 Voilà ce que le Seigneur a fait pour moi, au temps où il a décidé d'enlever ce qui était ma
honte parmi les hommes. "
Le miracle annoncé a lieu. Élisabeth tombe enceinte et passe du département gériatrique de
l'hôpital à la maternité ! On peut imaginer sa joie. Si elle se cache, c'est peut-être pour attendre
que ce soit visible avant d'annoncer la nouvelle. Imaginez qu'une dame de 60 ans nous
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annonce qu'elle est enceinte, je pense qu'on rigolerait un peu… il est vrai que de nos jours, la
triste évolution scientifique permet des situations jusque là réservées au miraculeux.
Applications…
Dieu accomplira ses promesses [À LA FIN]
Parfois, la vie est au point mort. Pas de grande joie, pas de grande tristesse. C'est morose
autour, et c'est morose en moi. Parfois, c'est la routine, et la vie n'engendre pas d'excitation
digne de motiver une vie. Parfois je suis tenté de déraper, de vivre pour moi, de vivre comme si
aujourd'hui était la seule chose qui compte…
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Peut-être était-ce l'état d'esprit de Zacharie... routine, intercession pour la rédemption
d'Israël. Et brusquement, surprise : elle commence, et elle commence avec toi !
Un jour, en un instant, nous serons en sa présence… Jésus nous exhorte à veiller, pour ce
moment. " Nous n'avons pas ici de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à
venir " (Hébr. 13.14)
Un matin, les hommes se raseront, les femmes se maquilleront… fatigués, la radio allumée,
le café en route… nous prendrons notre voiture, pensant aux soucis, aux pressions
quotidiennes… Et brusquement, nous verrons le sol se dérober de nos pieds, nous
prendrons de l'altitude, nous aurons un corps rendu parfait, des vêtements comme du lin
blanc… nous regarderons en haut où Christ nous rassemblera et nous serons toujours
avec lui.
Cela va briser la routine de notre quotidien !
Dieu surprendra parfois ses enfants fidèles
Un jeune pasteur fut appelé au chevet d'une vieille dame âgée et mourante. Comment voulezvous que je prie pour vous lui demanda-t-il. -- S'il vous plaît, priez pour que je sois guérie.
Bon .....! Sans conviction, il prie à haute voix " Seigneur, tu peux guérir X, rien n'est impossible
pour toi, mais peut-être ton plan est-il au delà de la guérison… ". Interrompu par la vieille dame,
il n'en crut pas ses yeux, elle se levait, elle bougeait, elle disait qu'elle était guérie !
En rentrant chez lui, le pasteur n'en revenait toujours pas et marmonnait : Seigneur, ne me fais
plus des coups pareils !! ☺
La vie chrétienne est une aventure ! Et elle doit être vécue comme telle. Dieu nous surprendra
parfois…
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Lors d'une récente demie-nuit de prière, à 23:30, j'ai supplié le Seigneur pour mes parents,
avec le sentiment que cela ne servait rien. Le lendemain, j'ai eu un appel téléphonique ; ils
venaient d'échapper de toute justesse à un accident mortel, à la seconde près. Je leur ai
demandé quand cela s'était produit... à 23:30 !
Nous avons besoin d'agrandir le local, les salles ne conviennent pas aux écoles du
dimanche, nous ne sommes riches que de nos déficits ? Dieu sait de quoi nous avons
besoin exactement.
Et vous, comment peut-il vous surprendre ? Vous utiliser pour l'encouragement,
l'évangélisation… vous utiliser pour bâtir l'Église…ou pour changer d'orientation…
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L'incrédulité face aux promesses divines est grave
La conquête de Canaan et l'incrédulité des espions ont eu des conséquences dramatiques…
40 ans d'errance dans le désert.
Il s'agit de comprendre ce que le Seigneur attend de nous et de vivre selon les promesses de
Dieu. C'est le but de la lecture de la Bible. Et de s'appuyer sur ces promesses…
L'impossible est une immense opportunité
La stérilité d'Élisabeth offrait plusieurs opportunités :



Quand tout autour la condamnait, elle devait cultiver à l'intérieur d'elle-même l'assurance de
l'amour de Dieu à son égard.
Il lui fallait grandir à l'intérieur quand l'apparence extérieure sous-entendait qu'elle avait
péché (la malédiction de la stérilité)
Les épreuves et les obstacles sont l'occasion de s'attendre à Christ et de le voir nous
fortifier intérieurement..
Dieu au centre d'une famille, pas de conflit de génération
Le ministère de Jean-Baptiste nous montre que : père et fils seront proches, si pères et fils
pratiquent la repentance régulière. Je citerai le témoignage d'enfants qui aiment le Seigneur et
qui ont grandi dans des familles chrétiennes : " La chose qui m'a le plus marqué lorsque j'étais
enfant, c'est que mes parents ont osé me demander pardon ! "
La ‘correction' de Dieu est pleine de grâce
La condamnation de Zacharie est douce. Il demande un signe — il en a un ! Il est condamné à
être muet. Et en même temps, ce jugement est temporaire. En parlant de cela, la Bible dit : "
Toute correction, il est vrai, paraît être au premier abord un sujet de tristesse et non de joie ;
mais plus tard elle procure un paisible fruit de justice à ceux qu'elle a formés " (Hébreux 12:11).
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