colloque : La parabole du fils prodigue

Université d’Artois
F
idèle à une alternance entre Ancien et Nouveau Testament, le colloque 2008
organisé par la revue Graphè est consacré au genre littéraire de la parabole tel
qu’il figure dans les récits évangéliques avec comme illustration le récit du fils prodigue.
La parabole a une visée d’exemplarité dont l’auditeur est invité à tirer lui-même les
leçons. Fondement de l’enseignement christologique, elle prend des allures différentes
selon les Évangiles. Porte ouverte au dialogue, la parabole interpelle autant qu’elle
interroge d’où son caractère énigmatique voire paradoxal.
revue GRAPHÈ
centre de recherche « Textes et Cultures »
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colloque
:
La parabole du fils prodigue
La parabole du fils prodigue (Lc 15, 11-32) est connue sous différentes appellations
(du fils perdu, du fils retrouvé, des deux fils, du père prodigue, du père et de ses deux
fils…) qui en disent à la fois la richesse et la complexité.
Après avoir exigé sa part d’héritage, un fils cadet, rebelle et ingrat,
dilapide la fortune paternelle dans une vie de débauche. Démuni et
mourant de faim, il décide de revenir chez son père pour implorer son
indulgence. Contre toute attente, ce dernier l’accueille les bras
ouverts, sans aucun reproche, et lui témoigne une grande compassion
au grand dam du fils aîné qui se juge délaissé.
Rembrandt, Le retour du fils prodigue, 1669 (Musée de l’Ermitage, Saint-Pétersbourg)
Pour apprécier la signification profonde de la parabole, il convient de la replacer
dans le cadre de la péricope polémique sur la miséricorde divine, aux côtés des versets
sur la brebis perdue et la drachme retrouvée (Lc 15, 1-10). L’identification des
protagonistes a donné lieu à de nombreuses interprétations, à l’époque patristique comme
dans l’exégèse moderne. La littérature s’est naturellement emparée de la thématique du
pardon et de la jalousie pour relire l’épisode dans une perspective moralisante jusqu’au
mysticisme ou avec un parti pris plus narratif qui relève du roman d’apprentissage.
L’iconographie est également abondante. On pense à la toile de Rembrandt mais aussi
aux vitraux de la cathédrale de Bourges sans oublier Bosch ni Zadkine.
En référence à la péricope biblique et dans une perspective intertextuelle et
pluridisciplinaire, le colloque portera sur le genre littéraire de la parabole et s’intéressera
en particulier aux relectures littéraires, philosophiques et artistiques que la parabole du fils
prodigue a pu susciter au fil des siècles dans le monde occidental.
L’ensemble des communications paraîtra dans le numéro 18 de la revue Graphè
(printemps 2009).
Pour tout renseignement, s’adresser à :
Agnès Graceffa Université d’Artois
Maison de la Recherche
9 rue du temple
BP 665
F - 62030 Arras cedex
téléphone : 03 21 60 38 26 / télécopie : 03 21 60 38 12
courriel : [email protected]
27 et 28 mars 2008
www.univ-artois.fr/graphe
pôle d’Arras - amphithéâtre « Jean Monnet »
avec le soutien financier du Conseil Général du Pas-de-Calais, de la Banque Populaire et d’Arras Université.
- jeudi 27 mars 2008 -
- vendredi 28 mars 2008 -
9h : Accueil des participants
président de séance : Jean Dufournet
9h 30 : Ouverture du colloque par Christian MORZEWSKI, président de l’université d’Artois,
9h 30 : Jean-Luc BLAQUART
et Introduction par Jean-Marc VERCRUYSSE, revue Graphè
président de séance : Jean-Luc Blaquart
Un malentendu significatif
10h 15 : Nicolas BRUCKER
Du fils perdu au libertin ramené :
9h 45 : Robert SAADI-RENDU
« La parabole est comme une mèche… »
une lecture apologétique de la parabole dans le roman de conversion (1770-1790)
11h : pause
10h 30 : Patrice ROLIN
La parabole du fils prodigue. Questions de point de vue
11h 15 : Daniel S. LARANGÉ
Le retour de l'enfant prodigue : le prodige littéraire de la parabole chez André Gide
11h 15 : pause
12h : Charles COUTEL
11h 30 : Marie-Odile BRUHAT
Lectures de Charles Péguy
La parabole du fils prodigue dans deux textes d'Augustin :
Quaestiones Euangeliorum II, 33 et Sermo Caillau-Saint-Yves 2, 11 (112A)
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président de séance : Myriam Watthée-Delmotte
président de séance : Nicolas Brucker
14h 30 : Danièle HENKY
« Le désir continu d’échapper »,
14h : Bernard-Joseph SAMAIN
Les aventures du fils prodigue dans la littérature cistercienne du XIIe siècle
14h 45 : Jean DUFOURNET
Les jeux de l’intertextualité dans Courtois d’Arras (de la parabole évangélique à la farce)
quelques avatars de la parabole de l’enfant prodigue en littérature de jeunesse
15h 15 : Myriam WATTHEE-DELMOTTE et Matthieu SERGIER
Entre évidement et évitement, les enjeux de la parabole dans la représentation littéraire
contemporaine. L’exemple de Corps mystique de Frans Kellendonk (1986)
15h 30 : pause
15h 45 : Jean-Pierre DELVILLE
L'interprétation de la parabole du fils prodigue au 16e siècle :
16h 15 : pause
16h 30 : Marc BOCHET
de l'analyse littéraire à la mise en scène, du sens des mots aux mystères de la nature humaine
16h 30 : Stéphanie FARDEL-DEWAËL
Le Fils Prodigue : miroir mondain des Pays-Bas septentrionaux (XVIe-XVIIe siècle)
Entre débauche et repentir :
allers et retours du Fils prodigue dans l’iconographie
17h 15 : Conclusion du colloque