Halal, sexualité et mariage : les transformations du couple

Halal, sexualité et mariage : les transformations du
couple ” musulman ” dans les quartiers populaires
Leyla Arslan∗1
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Unité Mixte de Recherche 7050 Sciences Po - CNRS (Unité Mixte de Recherche 7050 Sciences Po CNRS) – CNRS : UMR7050 – Unité Mixte de Recherche 7050 Sciences Po - CNRS, France
Résumé
Des années 1980 à aujourd’hui, ”tournantes”, mariages forcés ou arrangés, excision et
polygamie ont été mis en scène dans les médias pour pointer une sexualité qui serait particulière de la part des hommes des quartiers populaires, en particulier issus des immigrations
en provenance de pays majoritairement musulmans, quel que soit leur propre rapport au
religieux. Nouveaux ”barbares”, leur approche de la sexualité consttiuerait la femme en
objet soumis, tout en se caractérisant par le refus de l’hétérogamie. Cependant, loin de ces
images, le cadre dans lequel s’inscrit la sexualité est bien plus subtil. Aussi, nous regarderons
comment se construit une sexualité autorisée par le groupe d’origine à travers la nouvelle
importance de la référence au halal.
Dans cet article, nous examinerons comment les individus ont évolué depuis les années 1990
dans leur façon de présenter leur rapport à la sexualité légitime tant par rapport au cadre
invoqué qu’au type de conjoint choisi. D’un registre mêlant religieux, halal et culturel, nif;
les individus tendent aujourd’hui davantage à invoquer le seul référent religieux. Comment
expliquer cette évolution ? La dynamique à l’oeuvre est elle uniquement religieuse ? Pour
répondre à cela, nous nous concentrerons d’abord sur le passage du halal des parents à celui
des enfants avant de voir comment est choisi le conjoint. Finalement, de quoi le halal est -il
aujourd’hui le nom ?
Notre propos se fonde sur des observations ethnographiques et une centaine d’entretiens
compréhensifs, réalisés en face à face lors de deux enquêtes qualitatives réalisées auprès de
descendants de migrants d’origine maghrébine, turque et africaine, grandis dans des quartiers
populaires de la proche couronne parisienne. La première, menée auprès d’une cinquantaine
d’étudiants dans le cadre d’une enquête réalisée entre 2005 et 2009 a donné lieu à la publication Enfants d’Islam et de Marianne : des banlieues à l’Université (PUF, 2010). La seconde
a été réalisée en 2011 dans l’agglomération de Clichy-sous-Bois et Montfermeil, ses premiers
résultats ont été présentés dans Banlieue de la République (Gallimard, 2012)
Mots-Clés: mariage, sexualité, islam, banlieue, halal
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Intervenant
sciencesconf.org:colloquehalal:18716