Les travaux et les jt urs `i "La Salle House" La messe

Les travaux et les jt►urs 'i "La Salle House"
La messe matinale est yuotidjennement celebree Bans la chapelle de la
Communaute. Au moment de la fondation, un pretre-etudiant americain a remph i cc role. Cette annee, tin Nigerien, etudiant d'Islamologic, continue cc service sacerdotal.
Depuis 1966, he Communaute estudiantine compte 14 membres. Une propriete plus waste, comportant cinq pavilions avec pelouses et jardons attenants,
ccnstitue le nouveau home.
En cc milieu, tour sort polyglot/es. Des stages de vacances reguliers en
Allemagne, France, Suisse, Espagne et Italic, assurent la possession du fluent
language.
Une cquipe dvnamique anime les catecbismes paroissiaux. Nul ne rechigne aux travaux d'amenagement domestiques.
Quant a la frequentation universitaire, elle Sc trouve soigneusement controlee: par les divers colleges, chez le tutor, en la demeure communautaire
elle-meme.
Effort oeeain► eni(luf' et pastoral
Nos Freres sont membres du Mongrels Club dont les associes apparticnnent toils aux colleges ecclesiastiques et rcligieux. Inaugure depuis 11 ans, cc
groupe etudie les questions oecumeniques par on carrefour doctrinal hebdomadaire, complete par des activites pastorales.
En Fevrier 1967, Oxford fut le theatre d'une session d'etudes consacree
aux problemes sociaux. A De La Salle House. un Frere etudiant a preside l'une
des rencontres, consacrce <1 1'habitude des stupefiants.
Les Sports
Traditionnellement, l'Universite oxfordienne presente un tres large eventail de sports dont la pratiquc est superieurement organisee. Sans conteste,
le plus spectaculaire est le match d'aviron entre Oxford et Cambridge. Chaque
annee, la competition revet l'importance d'un evenement national. Cette celebrite acquise ne doit pas faire oublier la non moins importante partie de
rugby, disputee tous les ans egalement, entre les deux grandes universites rivales. Les selectionnes des deux camps recoivent le titre tres prise de Bleu.
Les notres s'interessent au sport. Le temps leur fait malheureusement
defaut pour pratiquer assidument le jeu national anglais: le cricket.
Vie sociale
Notre universite engcndre des clubs les plus divers. Excentriques, paci.fistes, anarchistes..., tiennent a monter celui de leur choix: occasion d'affirmer les gouts et la liberte individuelle.
C'est toutefois le college lui-meme qui demeure centre social ma/cur.
Les freshmen
bizuths de premiere annee, en argot etudiant — sont obliga-
51
4 p
q
Freres etudiants sur les plan
ches
Student Brothers on the stage
Hermanos estudiantes en el
escenario
toirement internes. Toes sont tenus de diner au reEectoire de leur college, plusieurs fois par trimestre.
Normalement, ]es amities se nouent entre jeunes avant memes interets
et semblables programmes.
Sur le plan religieux, Oxford se maintient dans une vaste tradition
d'ouverture. Humanistcs et chretiens organisent de frequent carrefours; catholiques et non-croyants dialoguent volontiers.
I1 importe se souligner les nombreuses associations dediees a promouvoir
les langues vivantes. Tout recemment, l'un de nos Freres a connu un vif succes,
logs d'une representation publique des Fourberies de Scapin.
Dans la meme ligne des representation theatrales, Oxford manifeste une
activite constante. Au cours du recent trimestre on a joue Shakespeare, Albert
Camus ou Jean Anouilh presque dans chaque college. C'est aussi l'heure des
Bats.
Quant a I'Oxford Union, ses debats hebdomadaires manifestent des tendances contradictoires et qui se voudraient complementaires: culte dc la tradition, gout des nouvcautes, beau desordre, donne comme un el/el de l'Art.
Toutes ces activites procedent d'une conviction raisonnee: necessite de
telles composantes pour equilibrer l'esprit des etudiants par de multiples contacts humains.
Lc' sysleme des `•tutors"
Jeudi matin, 9 h 30: on va donner lcs consignee pour tout le trimestre.
C'est le tutor qui etablit le programme, preconise ics conferences. Selon ses
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options, un meme etudiant peut relever ainsi de deux ou trois mentors. Hebdomadairement ou chaque quinzaine, le magister directeur d'etudes controle les
compositions: dialogue
a
deux ou par petits groupes.
Gencralement, les tutors sont attaches au college. Toutefois, a cause du
nombre, on realise des groupements. En cours de scolarite, it est possible de
changer de tutor, surtout pour des specialites comme 1'Histoire.
Pour Ic temps des vacances, on programme de lectures et d'ctudes
est elabore pour l'etudiant. Un examen en controle To plus souvent la rCalisation.
En resume, le tutor n'est pas seulement un guide pedagogique: it est
animateur, agent de liaison of ficace entre l'acadenzique et l'huznain. Voila certes
un systeme susceptible de promouvoir des personnalites par 1'education progressive aux responsabilites. Oxford parait v exceller et ce n'est pas, semble-til, Fun de ses moindres merites.
Digest realise par Fr. DAVID LEO.
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Cambridge University
Introduction
The origins of Cambridge University, like those of Oxford, go back to
medieval times. In 1209, it already had a sufficiently good reputation to
attract Oxford students when lectures at their own University were suspended.
In 1226 it had a Chancellor who was recognised by King and Pope. It has
slowly developed since grants from Kings and Popes made such development
Possible.
The University itself, like the Colleges, is a self-governing body with its
own statutes. These can be modified or amended only with the approval
of the Queen in Council. The first College was founded in 1284. This was
Peterhouse, which was endowed to provide both for students and for Teaching
Fellows. From that date, the present integrated system has developed, so
that now one cannot be a member of the University without being a member
of a College; the reverse is also true.
"Today 65,000 members belong to the University. Of these, 8000 are
in residence as undergraduates; the remainder are active research students
and past members who have been granted the status of Master of Arts. Like
the medieval universities, it is regulated, subject to the statutes, by all the
Masters of Arts. These are ipso facto members of the Senate or Governing
Body, which is responsible for the election of the Chancellor, the High Steward
and the Orator, the conferring of degrees, and the discussion of reports,
=races and other matters. These discussions, which take place every Tuesday
in Full Term, are open to all M.A.'s. In actual fact. however, the real government of the University is carried out by the Regent House
a smaller unit
composed of the graduate staffs of the University and the Colleges. This body
meets before each meeting of the Senate.
The Colleges
There are 21 wen's and two mixed Colleges of the University. Each of
these is self-governing; each is responsible for the moral and academic life
of the students. Numbers range from 250 in Peterhouse to 900 in Trinity.
A prospective student has first to apply to a first-preference College of
the University. In theory, he may be accepted on his basic qualifications
or the results of the entrance scholarship examination; but the number of
applicants is so great that only those with the highest qualifications, i. e.
three Advanced Levels with Grade I, will be accepted. although there may be
exceptions in the case of faculties where numbers are few. If the applicant
is not accepted by the College of his first choice, his name is placed in the
University Pool for consideration by other Colleges who may accept him. If
not, his name is passed on to the 2nd-choice University. It might be of
interest to recall that in 1966, 6,550 students gave Cambridge as First Choice
on their application form; and of these, only 2,630 were accepted. In order
to facilitate the choice of candidates, the Colleges often insist that the applicants should take the Entrance Scholarship Examination. Then follows the
Interview, which enables the Colleges to find out what each candidate has to
offer to the Collegiate Life; starting with this year, it is taking a more prominent part in the selection of candidates. Once accepted, the candidate
will matriculate at the beginning of the first term.
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System of Studies
Each student is allocated to a Tutor, who is responsible for the organisa
Lion of the course to be followed. Nowadays, this leads to an Honours Degree
in one of the Faculties: English, Modern Languages, Natural Sciences, etc.
Work is based on Supervisions and Lectures. Each student is given a Supervisor (the " tutor " at Oxford), who is responsible for the academic work.
He holds weekly " classes " during which topics are discussed, essays are set
and criticised, and lines of reading are suggested. The Supervisions are complemented by Lectures organised by the University, a list of which is published
at the commencement of the year. The attendance at Lectures is quite flexible,
especially in some Faculties,
The Tutor, besides being responsible for the overall academic progress
of the Students in his Tutorial group, is also concerned with the moral
welfare and well-being of each. He will discuss personal problems at any
time, and when necessary apply disciplinary measures. At the end of each
term, he receives reports on his students from the Supervisors, and will
discuss them when they present themselves for their Exeat (permit to leave
or go down).
;Accommodation
The students live in College or else in approved lodgings. An effort
is made to enable all to spend at least one year in College. Owing to the
increase in numbers, it is very difficult to arrange for living in for more
than one year, particularly in smaller Colleges, though building is in progress
to provide for more accommodation.
Examinations
Preliminary Examinations are held at the end of the student's third
term, and they are followed, at the end of the sixth and ninth terms, by
Parts I and II of the Tripos, so called, it is suggested, because the examiner
used to sit on a three-legged stool while listening to the final discourse of
the examinees.
The Degree of Bachelor of Arts with honours is conferred on successful
candidates at a gathering of the Senate in Senate House. A Special or Pass
Degree may be granted to those who have not fully satisfied the examiners.
Those who attain an Honours Degree are granted Master of Arts status nine
terms after the conferring of B.A. status.
The Brothers in Cambridge
The late Brother Gilbert, then Auxiliary Visitor, opened the Brothers'
house in Cambridge in 1942, the first Director being Brother Baptist (now
Auxiliary Visitor himself). The house is a many-roomed Victorian dwelling,
admirably situated with respect to Colleges and Lecture Halls. Like every
other student, a Brother must be accepted by a College before he can become
an undergraduate; and apart from the obligation of living in College, he has
to observe all the usual rules and customs. Thus he dines in Hall a certain
number of times each week, belongs to various clubs, may even play in
teams or row for his College. He has his tutor, his supervisor, wears the
traditional short gown when he goes out and feels proud to belong to the
great body known as Cambridge.
Brother FH.~NCts ROCK
56
L' Universite de Cambridge
Introduction
Comme Oxford, la fondation rernonte au douzieme siècle. En 1276, elle
est deja dote de son chancelier, reconnu par le Roi. Grace aux dons des
souverains, elle s'est dcveloppee depuis la Renaissance. Actuellemcnt, elle
compte 65.000 membres dont 8.000 ctudiants universitaires. Les autres
s'adonnent it la recherche ou sont Maitres-es-Arts (M.A.).
Le gouvernement est organise d'apres les statuts qui peuvent titre modi-
fies avec approbation du Conseil de la Reine. Parmi les divers colleges le
plus ancien, Peterhouse, remonte a 1284. Cette date marque egalernent la
fondation en faveur d'un certain nombre d'etudiants et dc quelques professeurs, appeles Fellows ou Dons.
En theorie, c'est le Senat, forme de tous les Maitres-es -Arts, qui forme la
structure gouvernementalc. Effectivement, un groupe beaucoup plus restreint,
exerce le pouvoir.
Les Colleges
On en compte 21 pour hommes et deux mixtes. Chacunc dc ces divisions
administratives se porte responsable de la vie morale et intellectuelle de ses
etudiants dont le nombre varie entre 250 (Peterhouse) et 900 (I rinitr).
L'admission se fait par contours. De sureroit, un examen d'entrce opere
une seconde selection. En 1966 par exemple, 2.630 seulement /urent admis,
sur 6.550 candidats.
57
!Leine tl'etudes
Chaque Cleve possede un tutor: responsable de l'organisation generale
des etudes, Le tuteur lui-meme assigne un surveillant, pour chacune de ses
ouailles. Hebdomadairement, ce dernier rCunit ses etudiants par petits groupes,
parfois it les rencontre en particulier, en vue de la discussion et critique du
travail, de l'elaboration d'un programme de lectures et conferences. Toujours,
ce tutor est disponible pour conseiller et sanetionner au besoin. En fin de
trimestre it collecte les comptes-rendus des surveillants. Il lui est alors possi-
ble de rencontrer utilement et en connaissance de cause song disciple, avant
1'epreuve des vacances.
Logements
Pendant l'une des trois annees de scolarite au moins, les etudiants doivent
loger dans les colleges. Les autres habiteront obligatoirernent en des residences
approuvees par les autorites universitaires.
Examens
La premiere annee, ce sont les examens propedeutiques; la seconde impose le Tripos premiere partie; la troisieme, le Tripos, seconde partie. Ceux
qui rcussissent recoivent le titre de Bachelor of Arts with IJonours.
Lasalliens
a
Cambridge
Its s'v trouvent depuis 1942 et doi.vent se soumettre a tous les reglements
et usages. Toutefois, ils sont dispenses de la residence en un college mail en
ville, comme tous les etudiants, portent la robe universitaire courte. En touter
occasions, ils manifestent respect et attachement pour leur -Alma Mater.
Digest propose par Fr.
58
DAVID LEO
Chez le D ininicains ,pionnier do 1exegese
'
catnolicjue:
L'Ecole biblique et archeologique
fraue aise de Jerusalem
91airitenant presc!ue octocierraire, cette Irtstittrtion ct fortrre trite pleiade de clterclter+r-s, autlrerrtigrces sert~rtet -., de Ia Parole c/a Dien clans le sairr maternal de
I'Eglise. On en sail le ravornrenient sons les houletles les pins ferrnrerrnertt paternal/as, cleprtis Ia R. P. La<arrnae, clirectetrr-fornclataur jus quail R. P. Benoit, son
con:itrrtatetrr 1967.
1_c cuntimscl re/Orr' ally sources par clee nretliocles scierttifiyrte-s adeclncrtac !n
riiDc1astie, 1'Dul'Crtitma Cl Ia foi, caracterisent les ntct}tres clornirric.•ains. C'est an lour
cbmpaamna qua units imitroclrsit Frcre Xavier Mulmann, sacoac! 1ascrI1iai elate
du cotrvent Saint Etienne.
Puisse son example inciter gttelclues- urns des rrotres is s'orierrter tars les etudes exeveliyues superiettres! Na serail-ce pas 1'rrn des modes les phis filiatrx
pout praligntar an plPruiude la recornnrariclation de Saint Jean-Baptiste de to Salle:
1,1SE7 L'ECRITLRE
nett can tics proiond respect,
respectez-en tonics les svllabes:
pnaniqueZ CC gLIC VOU5 entendez,
adores CC out VouS n'enlandez pas;
at si eons Ia voula:s entendre,
demantles-en lc stns
a ceux qui en ont 1'intellircnce.
Fr. Xavier Mulmann
(Recueil )
Stir ten► I('rr►' sanc~ti[ic~E' (;Lis des A1441-ei, ehaI)iir('m V1 et V11)
En 1882, les ruines de la basilique alevice au einc;uicme siècle sur ICs
!icux du martvre de St Eocinc par 1'imperatricc Fi
ldoxie, et mise a feu par
les Parses au septicme siecle, furent retrouvices an nord ale Jdrusalem, le long
de la route dc Naplouse. Soutenu financicrcment par NN1. Langlctis. consul de
France et fraternellement encouraac par Ic P. tUarie-Alphonse Ratisbnnne, ie
R. P. Matthiett Lccompte, O.P., acheta le champ de ruines avec ]'intention
de degager at de restaurer !'antique sanctuaire Bathe an diacre protomart\7 T'
ct d'v eriger can convent. La communaute religieuse ici etablie se ferait can
devoir d'accucillir Ics prctres-pelerins et s'efforcerait de leur procurer Ics avantages de quelques fours de retraite.
L'annee suivante, au tours dune audience accordee au R. P. Matthieu,
le Pape Leon X111 donnait son entierc adhesion au projet ct suggerait en
meme temps 1'idee dun centre biblique installe a Jerusalem. Avant d'entreprendre la construction de 1'actuelle basilique, les Peres Dominicains fouillerent systematiquement (es ruines, pour s'assurer de 1'authenticite. Grace a la
rcncrosite de nombreux hienfaiteurs. les travaux de restauration at de construction furent rapidement manes. En 1900, la nouvelle eglise pouvait titre
consacree. Quatre ans plus tard, elie etait erigee par Pie X en basilique mineure. (cf, l'ouvrage du P. Lagrange: St Etienne at son sanctuaire a ]erusalem, Paris, 1894, pp. 73-155).
59
R.P. Lagrange, fondateur de I'E•
tole biblique
Ce visage long et pensif,
ces yeux blanchis par les textes,
Ilumines dune pure douceur
Father Lagrange, founder of the
Biblical School
Note the long and thoughtful
[face,
his eyes, weakened by the study
[of texts,
but lit up by unmixed gentleness
El Rdo. P. Lagrange, fundador
de la Escuela biblica
Esa cara larga y pensativa,
esos ojos e mblaquecidos por los
[textos,
iluminaclos por una pura dulzura
La Fondatioti
L'idce d'un foyer d'etudes bibliques dependant du nouvcau convent
St Etienne avait donc ere ]ancee par Leon XIII en personne. Tres vite d'ailleurs, on s'apercut de 1'urgence de cette creation. Face a l'essor donne aux
sciences scripturaires an 19'' siècle par les exegetes Protestants et rationalistes, les critiques calholiques ne s'etaient pas encore vraiment mis an courant
des decouvertes arcbeoloniques, linguistiques et ethniques, susceptibles de
renover sur bien des points l'intelligence de l'Ecriture ( Supplement au Dictionnaire de la Bible, article: L;cole biblique).
Avec 1'appui bienveillant de iV1. M. Vigoureux et Le Camus. personnalites francaiscs influcntes Cr surtout de Mar. Bracco, patriarcbc de Jerusalem,
la fondation fur effectivernent resolue. C'est sur la demande expresse de
Al. Lefebvre de Behain, ambassadeur de France pros Ic Saint-Siege, que le
R. P. Larroca, alors maitre general des Dominicains, decida que le corps protessoral de ]a nouvelle fondation serait fouu-ni par Ics trois provinces de
l'ordre, en France. Des lots, tout fut rapidement organise: classes, salle de
conferences, embrvon de bibliotheque et de musee. Le jeune Pere Marie-Josep LAGRANGE, reccmment arrive de France et qui deviendra vite la chevillcouvriere de la nouvelle institution, prit la tete du novau de professeurs. Le 15
novembre 1890, le premier cours etait donne devant un auditoire deia international. Des l'origine en cffet, l'Ecole n'est reservice ni aux seuls francais
ni aux seuls dominicains; Rcligieux de tous ordres, pretres seculiers, hies,
sont tous invites a suivre Ics cours et a participer aux travaux.
Extension et esIrit fle la recherche
Le programme d'etudes est normalement etale sum deux gins. it co:nprend des cours d'introduction et d'exegese do l'Ancien et du Nouveau Testament ainsi que des lecons de theologie biblique, d'histoire, de gCographie et
d'archeologie bibliques. Enfin, on accorde une extreme attention a 1'etude
des Ian clues anciennes: grec, hebreu, akkadicn, arameen, arahe, svriaque,
copte, egvptien et sumerien.
Suivant ses besoins et l'objet de ses recherches 1'etudiant choisit, en
accord avec le directeur, les cours qui lui conviennent. On se trouve evidemment bien au-dela dc la simple initiation. Chaque professeur s'applique a la
scrupuleuse exploration du texte qu'il etudie; it recherche la pensee integrale
et nuancee des Auteurs sacres, s'efforce d'en proposer une exacte interpretation. Cette constante visce exigc le recours aux textes primitifs, l'emploi
de la critique textuelle et litteraire, les conclusions theolo�iques... (cf: Supplcment au Dictionnaire de la Bible). Les donnees archcologiques, epigraphiques et linguistiques, tirent tout naturellement leur importance de ces
exigences exegetiques fondamentales.
Cloitre du couvent St Etienne
The Cloister of St Stephen's
Monastery
Claustro del convento San
Esteban
61
III
4
Vue Je I'Ecole biblique
A view of the Biblical School
Una vista de la Escuela Biblica
Lee
role magistral
Une fois nommes a lcur poste, les professetirs, tour Dominicains, ne
changent guère. Cette stahilitc favorable a ]a recherche, donne en meme
temps un poids considerable a Jeur enseignement: temoignage d'une vie
entiere consacree a la meditation, a Ia rumination, a la trituration de ]a
Parole divine. A travers lcLirs cours en effet, ces specialistcs exposent a lours
auditeurs le resultat de travaux personnels; its ouvrent des pistes do travail
et nouent avec les disciples Lin veritable dialogue Bans la simplicite, ('esprit
scicntifique et apostolique sagement compose en one svnthese vitale.
Maitres et eleves: laboureurs des grands textes inspires
Pour que 1'etudiant profite au maximum de la formation exege'tique
qu'il vient chercher ici, it lui fact evidemment depasser les cours: simples
stimulants des etudes. I1 devra s'astreindre a entrer en contact etroit avec
les textes, a utiliser a son tour les methodes exegetiqucs dont it voit ses
professeurs tirer un si riche parti. C'est pourquoi 1'eleve est invite et vivement encourage, bien qu'il n'y ait aucune obligation stricte, a rediger et
presenter Lin mefnoire sur une question determines. De la sorte, se realise
Line formation en profondeur. De plus, le professeur, directeur d'etudes dans
le travail choisi, cst constamment a la disposition de 1'etudiant pour 1'aider
de ses conseils et de son experience. Une bibliotkeque Bien fournie et hautement specialisee constitue Lin instrument de recherche indispensable et adequat pour venir a bout de certaines difficultes exe'getiques. L'habituelle frequcntation des grands Auteurs aboutit a la longue a equilibrer le jugement,
a nuancer les affirmations. I1 s'agit en fin de compte, de manier prudemment et a bon escient, les regles de la critique litteraire et historique. Ce
labeur consciencieux et perseverant ne revele-t-i1 pas, en definitive, ]a richesse
de ]a Parole de Dieu qui ne se laisse ni cerner ni epuiser aussi facilement
qu'on le souhaiterait parfois? Si l'exegete ou l'apprenti-exegete se heurtent
62
a
longueur de journccs aux difficultes textuelles, n'achoppent-t-ils pas surtout
devant l'ineffable mvstere ale la divine Revelation?
Peri1tles.
a
travers les pays bibliques
Dans le cadre de ces etudes specialisees, on comprend !'importance
accordee aux voti'ages archeologiques (voir notre photo de derniere page)
organises de telle sorte que les etudiants puissent parcourir les pays bibliques,
durant les deux annees de leur sejour a Jerusalem. Chaque semaine, le
mardi apres-midi, visite de la sainte Cite et de ses environs immediats; chaque mois, excursion d'une journee entiere. Enfin, an cours des vacances de
Noel et de Piques, egalemcnt avant la rentree de Novembre, se pracent
des voyages plus longs, de huit jours it trois semaines. 1'ransjordanie, Cisjordanie, Egvpte, Sync, Lilian et 1'urquie, livrent ainsi leurs secrets archeologiques. Voir les sites, his situer dans lour environnement geographique precis,
revivre sur place lour histoire avec references aux textes sacres: voila qui
aide considerablement a la comprehension de l'histoire biblique, la rendant
plus vivante et plus concrete.
Tres au large de la superstition du parehemin
11 est a remarqucr que 1'Ecole biblique ne delivrc pas de diplomes officiels. Elle accorde toutefois a 1'ctudiant de premiere annee qui a suivi un
certain nombre de cours et redig6 un Menaoire agree par le Conseil des professeurs, le titre d'fleve titulaire. Dans les nremes conditions, en seconde
annee, i1 est possible de se faire recevoir: Elcve diplorne. Chacun peut toutefois, s'il le desire, se presenter devant la Commission biblique romaine, en vue
d'obtenir his grades de Bacbelier ou LiccnciC es-sciences hibliques. La majorite
des postulants en sort d'aillcurs pourvus lorsqu'ils arrivent 'a Jerusalem.
Le Jourdain
a
Bethabara
The River Jordan at Bethabara
El Jordan en Bethabara
63
R.P. Benoit, actuel directeur
Father Benoit, the present
Director
El Rdo. P. Benoit, actual di-
rector
Profil de 1'Ecole: eaer(ice aeolaire 1966-1967.
45 etudiants representcnt 13 nationalites differentes. Parmi cux, on
compte 9 Peres dominicains, 17 pretres appartenant a 13 Congregations, 8
pretres seculiers, 4 religieuses, 3 protestants et 1 frere des Ecoles chretiennes
(N.d.1.R.: Frere Xavier Mulmann, signataire de ces lignes).
10 professeurs se partagent les cours. Les plus connus soot, outre le
R. P Benoit, Directeur; les Peres De Vaux, Boismard, Tournay, Audet et
Courrover. Ces maitres suivent les traces de leurs eminents predecesseu rs, tels
les Peres Lagrange, Savignac, Vincent et Abel.
Un lasallien des U.S.A., Brother Lawrence Freitas, a frequents l'Ecole
durant les annees 1964 et 1.965. I1 s'est presentc avec succes devant la commission biblique de Rome.
La Revue hil)Hque
Le foyer du Couvent St Etienne ravonne Bien au-dcla dc Jerusalem.
D'abord les Cleves, de retour chez eux et places dans les seminaires et universites, monnaient l'enscignement recu et propagent les idecs de leurs professeurs. Ensuite, pour diffuser plus largement les travaux magistraux et faire
connaitre les resultats des recherches archeologiques; afin d'offrir aux specialistes de le Bible ]'occasion de se rencontrer et de confronter ]Curs points
de vues; pour aider les lecteurs a replacer la Sainte Ecriture Bans son milieu;
enfin, Bans le dessein d'attirer ]'attention sur les publications exegetiques les
plus recentes, tine revue scientifique s'est imposee, depuis les origines. C'est
en effet des 1892 que parut le premier numcro do la Revue hibiiquc. Le caractere serieux des articles, rapports de fouilles et recensions, contribua tres vite
a obtenir au periodique la renommee que noes lui connaissons, qui le classe
parmi les meilleurs du meme genre. Sur le desir de Leon XIII, le trimestricl
devint meme l'organe o f f iciel de la Commission hihlique et, a cc titre, en
publia les decrets, jusqu'a la creation des Acta Apostolicae Sec/is.
64
CnC irnportante collection sl► UCialisee
Pour repondre
a
l'urgent bcsoin (in! >loz/r;eau commentctire rtholi:?ue
de la Bible base et appuvC stir une bonne traduction des originaux. d'aares;
?in texte critique Ctahli aver coin, avcc nine application speciele it la critinue'
litteraire (Revue hibligi.se, 1900, p. 422), l'Ecole prit la responsabilite de
I'importante serie des Etudes bibliques ouverte, aujourd'hui encore, aux
tra3vaux des exep.etes. C'est dans ce cadre (chez Gabalda) q ue le K. P. Lagrange.
pLiblia ses principaux ouvrages: Etudes stir les Religions semitiques, Le Messianisme chez les Jui/s, La critique textuelle, ainsi que ses Commentaires des
quatre Evangiles. Parmi les etudes Ics Ulus importantes, citons encore: Contumes des Arn.hes, du PCre Janssen; Textes relioieux ass''riens ct hahyloniens,
d'Emile Dhorme; la Didacbe, Instructions des ApCtres, par- le P. Audet; Jean
le theologien, chef-d'oeuvre du P. Braun; Theologie morale du Nouveau Testa
meet, vaste etude du P. Spicq et, tout recemmcnt pare: i.e Cantique des
cantiques, oeuvre de collaboration entre M. Robert et le R. P. Tournay.
Rccentes realisations pour le grand public
On se souvient de I'accueil reserve a la traduction francaise de in Sainte
Bible, realisee sous la direction energique et terrace de l'Ecole biblique. C'etait
mcttre la Parole de Dieu, r..'ivante et of f icace, a la portee de taus. Grace
aux notes abondantes, aux multiples renvois et aux introductions denses et
svnthetiques, ]'intelligence des textes sacres et de leers themes principaux,
s'averait facilitce. La Bible redevenait LE LIVRE a lire, mdditer et travailler; surtout a comprendre ct a traduire en actes.
Quant C la Synopse des quatre Evangiles, recemnient etablie par les
P. P. Benoit et Boisrnard, n'est-cllc pas ]'instrument de travail precieux, voire
indispensable pour quiconque desire ctudier de pres les problemes de parallnlismes evangcliques! Un second volume: expose des notes critiques et raises
an point les plus recentes, est impatiemment attendu par les nombreux lecteurs et usagers des editions In Cerf.
I)ans le ehan► 1) (le I'a►•cheologie
I.'Ecole v occupe une bonne place. Des le debut de son existence, elle
dirigea des campagnes de fouilles plus ou moms importantes et Sc signala
par des decouvertes epigraphiques.
Le 15 octobre 1920, l'Academie des Inscriptions et Belles Lettres, reconnaissait officiellement la valour de ces divers travaux, en statuant: L'Ecole
biblique de Saint Etienne, par son organisation, sa situation scientifique et son
autorite, est toute designee pour consumer l'Ecole d'Archeologie francaise, n
Jerusalem.
Sans conteste, les fouilles les plus sensationnclles de ces dernieres annees,
sont celles de Qumran ct dc Tell el-Jar a!,. au nord de Naplousc, dirigees
et mcnCes C Bien par le dvnamique et tres competent P. De Vaux, Les rCsultats
presents ne doivent pas faire oublier toutefois ceux precedemmcnt acquis par
les PP. Vincent et Abel, a Jerusalem. Betbleem, Hebron et Emmaus.
65
11141
1E#
' F)
Le mont des oliviers
The Mount of Oives
El Monte de los Olivos
Premiere station du chemin
de croix
The First Station of the Way
of the Cross
Primera estacion del ViaCrucis
I)e vrais hil)lis1c':. c~alht~licl«0,
Avant de clore cc panorama, precisons encore mais sans entrer daps lcs
details, les lignes de recherche essentielles de quelyues professeurs.
Il est hors de doute qu'un des meilleurs specialistes actuels concernant le
probleme difficile mais fondamental des rctpports en/re 1,'inspiration et a
Revelation, est le R. P. Pierre Benoit. Sur le sujet, it a signe de nombreux
articles par lesquels s'impose la qualite de son argumentation et la justesse
des conclusions proposccs. Chaque annee d'ailleurs, it consacre une serie tres
goatee de conferences magistrales a cette question vitale et delicate, La majori.te de ses intuitions et preuves scicntifiques se trouvent rassemblees dens
P,.xegese et theologie, ouvrage en dcux volumes, public par les editions du
Cerf en 1961. Son recent livrc: Passion et Resurrection in Seigneur est paru
en 1966 dans ]a collection Lire lei Bible. Comme les precedentes productions,
it est revelateur d'une science exegetique prudente et sure.
Le R. P. Boismard est un spccialiste de St Jean. On connait ses deux
ouvrages: Prologue de Saint Jean et Du Bapteme d Cana, parus dans In colleciion Lectio cliuina. Une scrie d'articles Publics dens la Revue hihlique des
rccentes annees, soulignent le caractere composite du quatriCme cvangile at
67
R.P. Marie-Emile Boismard
orientent les recherches vers une possible influence de Si Luc dans la redaction finale.
Avec les volumes intitules: Institutions de l'Ancien Testament, ses fouilles de Qumran et de Tell el-Far'ah, son cours d'archeologie et de nombreux
articles sur I'histoire d'Israel, le R. P. De Vaux atteint une renommee mondiale
bien meritee. Grace a lui en effet, 1'archeologie biblique a realise d'enormes
progres.
Nul n'ignore 1'apport considerable du P. Tourna-y dans le domaine des
psaumes et ecrits sapientiaux. Sa connaissance des textes egvptiens, sumeriens,
assvriens, babvloniens et ougaritiques, l'invite a les regarder comme des sources
possibles de Ia litterature sapientielle d'Israel; volontiers, it souligne les multiples contacts et parallelismes.
L'exegese proprement dite et I'histoire religieuse d'Israel doivent etre
depassees pour deboucher sur une theologie biblique fcconde et substantielle.
Depuis quelques annees déjà, le R. P. Audet s'appliquc a en determiner I'objet
precis et les methodes specifiques, si delicates et egalement controversees.
Herauts de la divine Parole
Apres lecture de ces lignes, nous aimerions que 1'Ecole biblique apparaisse a tous de plus en plus, comme un FOYER dolt rayonne la puissance
de la divine Parole. En effet, par leurs recherches et leurs zcrits; par leuir
foi profonde et leer constance, les professeurs et, a leer suite, les disciples
qu'ils ont formes, ne contribuent-ils pas a realiser a lour maniere ectte affirmation catholique du psaume 19, reprise par Saint Paul (Rm. X, 18): La voix
des Apdtres est allee par tonic la terre, et leurs paroles usqu'au bout du
monde.
Jerusalem, Mai 1967.
Frere
68
XAVIER MULti4ANN
Contribution au glossaire Lasallien
En ce temps de rapide evolution ou les mots tendraient a changer de sent
cur rvtlnne des rnotles, serail-il encore possible tie proposer une definition?
Petal-titre, mail celileMe?tt ad experimentunm. C'esl exac/emeul le prtu(eurl propos
des lignes ci-dessous.
Frcrc Armand-Marie (1894-1967) recenuirenl decede — cf.: Bulletin N° 189,
pp. 74-75 — oo/is mail 1QissL quciquc's etudes j1(Squ'a10rs ine(htes, derniers lextes
du:. a sa plume. Woos en clroisissons cinq, Cu cc dossier. Ces sintpies rubriques
voudraient coustitarer an Ironrrrrape posilnrnre an bon ouvrier; el/es foam/rout en
nreme temps ctnelques elements cle recherche a propos des vocables etrrclies.
AFFILIF.S
Ce titre — avec les avantages spirituals qui 1'accompagnent
est le
MERC1 de l'Institut d ses plus notables Bienfaiteurs. C'est le merci du pauvre
au riche et au puissant qui l'aident de leers biens ou de leur influence, clans
l'anostolat de la jeunesse.
I
Fr. Armand-Marie
Trois foil chaque jour, les Freres prient pour leers Bienfaiteurs vivants
on morts: l'Eglise le ]cur a suggere, clans Ics litanies des Saints... Mais pour
ceux qui ont rcndu des services hors-serie: fonde June de nos Maisons, donne
des soins gratuits pendant vingt ou trente ans a nos malades, aide la CongrC
Cation d'une facon plus speciale Bans des circonstances difficiles, la gratitude
des Freres exige davantage... Sorer des ndtres, disent-ils a ces Bicnfaiteurs,
et selon la formule du Diplome d'Affiliation: Soyez participants de sous nos
mdrites et honnes oeuvres... Dc ]a sorte, les Affilies entrent dans la famille
lasallienne: cc titre leer dit qu'ils en sont devenus en quelque maniere les fils.
Depuis quand l' Af/ilzatZon existc-t-ellc Bans 1'Institut? C'est difficile a
preciser. Nul doute que les Freres aient professe une reconnaissance exceptionnelle du temps meme du Saint Fondateur, a des hommes comme M. Gense,
a M. de Pontcarrd et, un pee plus tard, pour le Chanoine Blain. Mais a notre
connaissance, aucun document ne parle d'Affiliation. Apres la Revolution, le
cardinal Fesh se montra le tres insigne bienfaiteur de I'Institut: c'est a lui
en grande partie, a sa grande influence sur l'imperial neveu qu'on doit la
restauration de notre Congregation en France. Et certainement l'Institut et
les Freres lui furent extremement reconnaissants d'un pareil service. Fut-i1
affilie? Nous n'cn aeons pas la preuve.
Le PREIIER AFFILIE qui figure sur nos Relations mortuaires inaup;urees en 18 2, est M. Fort-Grangier, fondatcur do notre maison de Bazas
(Gironde). En annoncant son daces a la Congregation, le T. H. Frcre Guillaume de Jesus ajoute: Notre intention est que, clans chaque maison, l'on
fasse pour lc repos de son dine one lois la Sainte Communion et que ce .mama
jour on disc apres le repas le << De Prof undis » a son intention. (Lcttre du Superieur general, 16 Janvier 1826).
I829 —, it rccommandc aux pricres Al. Brette,
Toffs ans plus tard
chirurgien de Lyon... Et Ics premieres inscriptions sont suivics, lc daces survenu, de ces simples mots: on a prie pour lei.
.y
:'
I
r
N
Un affilie
a
I'Institut: S.S. Paul VI
His Holiness Pope Paul VI: an affiliated member of our Institute
Un afiliado al Instituto: S.S. Pablo VI
Depuis 150 ans, des noms illustres se sont inscrits sur nos registres d'Affiliation. On v releve une /arnille '[alle vrand-Perigord, un prince Torlonia, une
farnille Curieres de Castelnau, celle meme du celebre general. Les Carton de
1Viart, les 7vfeens, en Belgique... les Domecq en Espagne; lc president-martyr
Garcia Moreno, affilie en 1870... Il faudrait des pages et des pages pour
mentionner ]es noms, sans memo Tien dire des importants services rendus.
Continuons pourtant de feuilleter au hasard ces registres de la reconnaissance lasallienne. Ici et l, on trouve des allusions precises ii des grouper inttressants; par exernple, en date du 15 Fevrier 1845, et sign e du Tres Honore
Frerc Philippe:
Le C. F. Ignace RICE, fondateur des Freres en Irlarnde, comme avant
ernbrasse notre Reole, apres en avoir prix 1'usage et la pra!ior'e a notie novicia! de Paris.
Pres d'un siècle plus tard, en 1936, le Tres Honore Frere Junien-Victor
decerne l'affiliation aux membres conereganistes de la Pieuse Union du T. S.
Crucifix, fondee a Turin par le venerr Frere Teodoreto.
70
En 1950, le Tres Honore Frere Athanase-Emile accorde la meme faveur
aux Soeurs Oblates lasalliennes de N.-D. de Guadeloupe, fondees en 1947 pour
;eider les Freres dans leurs oeuvres.
Dans nos registres d'Affilies, on rencontre en nombre imposant des princes de 1'eglise, appartenant a tous les pays: preuvc que ces Eminences apprecient l'oeuvre des Freres: Cardinal Goossens et Van Roes, de Nlalines; Cardinal Villeneuve, du Canada; Hayes et .Spellman de New-York; MarmaRgi et
Micara, nos protecteurs; Cardinal Tardini, Cardinal Larraona, actuel prefet
do la Sacree Congregation des Religieux.
Parmi ics prelats affilies, signalons les deux plus illustres Mar. Roncalli,
affilie en 1936, aloes qu'iI etait Delegue apostolique i Istanbul e.t Mgr. Montini, affilie en 1954, aloes qu'il etait le Substitut aux Affaires extraordinaires,
Deux amis des Freres... deux futurs papes: jean XXTII et Paul VI.
Mais d'ordinaire et en tous ics pays, ce sont des families moins connues,
meme si un certain nombre sons de bonne noblesse; ces Affilies ont apprecie
le prix d'une Ecole chretienne. Alors, et bien de fois en se privant, ils ont
donne aux maitres le pain de chaque jour; ils ont biti des classes aux eleves.
Et it est de modestes figures: un humble instituteur beige (± 1949) qui
nous trouve des vocations nombreuses, ces parents qui out donne is l'Institut
trois on quatre de leurs enfants... M. et Madame Clais, encore vivants, affilies
en 1949, en avaient donne cinq. Quant aux SIX Freres Burot, c'est plus que
d'une Affiliation dont it faudrait parler mais d'une veritable < incorporation >>.
(cf: Biographies lasalliennes, Avril 1966). I1 y a des figures tres svmpathiques
comme Pierre l'Ermite et d'autres qu'on salue avec respect, tel M. Georges
Rigault (t 1956) affilie en 1940 et qui donna son talent d'historien et trente
ans cle sa vie.
Il v a ces trois << Freres par le coeur >> dont a pane le N" 284 des Notices
un insigne bienfaiteur Chinois
l'oncle Chuba
I, 1963; M. Paul Tang Hin
(Voir Bulletin de Janvier 1959); M. Jacob Heinen (-F 1949), instituteur a
1Xleckerwiller en Lorraine, qui nous trouve d'excellentes vocations; Don Emilio
de Iharra v de la Revilla, grand bienfaiteur de 1'ecole de Bilbao Deuste (Espagne). Ce qui caracterise les trois derniers nommes, c'est la maniere supreme
dont ils ont temoigne leur amour pour les Freres: ils ont voulu etre ensevelis
sous l'habit lasallien: robe noire et rabat blanc, des photos nous les montrent
ainsi. Et sans doute le Fondateur des Freres leer a-t-il donne volontiers l'accolade lasallienne.
Retribuere dignare Domine... Recompensez au centuple ceux qui noun
font du bien pour l'arnour do Vous!
ARCIiI CON FRERIES
C'est une partie non nCgligeable de notre patrirnoine historique et spirituel.
I,'Institut en comptc deux, peut-etre faudrait-il dire trois, dent deux en
l'honneur de St Joseph. Ce n'est pas St 1.-B. de La Salle qui blamera les
Freres de chercher a faire honorer et prier celui qu'il appelait le grand Saint
lose ph.
0 La premiere de ces ilrchiconfreries fut erigee a Beauvais dans la chapelle de notre Institut agricole (I.A.B.) et l'on a fete son centenaire en 1962.
71
Son vaillant et tres interessant petit Bulletin: Le Messaoer de St Joseph, entretient la flamme parmi les devots du grand Saint. Ses registres mentionnent
plus de deux millions d'inscrits.
• La deuxjeme Archiconf rerie est de trentc ans plus jeune que son
ainee: elle a ete erigee le 29 mai 1892 daps la chapelle de St Michael's College a Santa Fe (Etats-Unis). Son but est d'implorer la speciale protection de
St Joseph parmi la jeunesse, d'ohtenir l'augsnentation des ecoles catholiques,
la multiplication des vocations sacerdotales et religieuses, et surtout l'accroisservent du nombre des religieux enseignants. Voila done, Si I'on ose dire, saint
Joseph promu chez nous an rang de premier orienteur des vocations.
1
/
)"
,,
Je c onstate, che.z to Fr. Evagre, tine
franchise dont le visage s'est fait tine inmiere; tine politesse que rien ne souligne
mais que tout revele,
(Rene Bazin)
In Brother Evagre, I can see a frankness which .shines in his face rnd a politeness that nothing particular underlines
but that everything reveals.
Cornpruebo en et lino. Evagre, una
franqueza que se re fleja en sit rostro; una
deticacteza sin afectacion Pero que cc's plan1cce en tod os sus actor.
Fr. Evagre (1831-1914)
• La trroisicme Archiconfrerie est plus jeune encore; mais elle nous ticnt
clavantage a coeur: c'est celle du TRES SAINT ENFANT JESUS.
D s 1893, le Frere Evagre, futur Provincial de Palestine (t 1914), rcve
d'instituer A Bethleem tine association de prieres pour ramener to regne de
Diet; clans les ecoles laiques. En 1904, au moment de construire notre chapelle de Bethleem, it est plus precis: Je veux clever clans Bet.htcenm, tia oh
Jesus est ne, la oht FtCrode a massacre les Innocents, tine ARCHICONFRERIE
du Tres Saint Enfant Jesus... crfin que la jeunesse clu monde entier vole to joi
renaitre la oh elle est en danger; l'Archiconfrerie, dit-il encore, nest pas tine
Congregation pour petits on grands, mais en apostolat pour maitres et eteves.
72
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Fresques de la chapelle de Bethleem
Frescoes in the chapel at Bethlehem
Pinturas al fresco de la capilla de Belen
Par Lettres apostoliques du 26 Tuillet 1909, le Pape Saint Pie X approuvait pleinement les vucs du Frere Evag;rc, lc Saint-Pere bcnissait cette association de priere erigee en faveur des enfants, et surtout de ceux qui sons
forces de frequenter des ecoles ohh on ne leur enseigne aucunenzent In doctrine,
mrzair oih, tort an con/mire, on les detourne d'elle par de mauvais principes.
Hommc pratique, le Frere Evagre songea qu'il fallait a l'Archiconfreric
naissante un agent de liaison, modeste sans doutc, mais qui ferait connaitre
et rcpandrait partout ]a devotion an Tres Saint Enfant Twos et i1 crea L'ECII0
DE BETHLEEM. Durant sa carriere (1910-1932) la couu-atyeuse petite Revue
ecrite surtout pour les jeunes portait it scs 32.000 abonnes — ecoles de garcons et de filles, convents et families — l'amour pour .lesus Enfant.
Les Freres de divers pays publicrent des Revues analogues:
Cc.ux d'Espagne: ECO DE BELEN.
Ceux d'Italie: ECO DT BETLEMME.
— Ceux d'Ancleterre et des Etats-Unis: MESSENGER OF THE DIVINE LORD, plus prosl;ere clue jamais.
En 1939, les registres de Bethleem groupaient plus d'tun million d'inscrits, sans compter les 69 confreries canoniquerncnt affilices it I'Archicon-
Chapelle du College de Bethleem, centre de I'archiconfrerie du Saint Enfant Jesus
The Chapel of the College at Bethlehem, centre of the Archconfraternity of the Divine Child
Capilla del Colegio de Belen, centro de la archicofradia del Santisimo Nino Jesus
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frerie: elles sont presentement plus de 80. Et 1'on peat evaluer
lions les adherents a 1'Archiconfrerie dons le monde entier.
a
trois mil-
Trois millions! quel faisceau de prieres et queue efficacite d'intercession
si un feuillet, meme modeste, venait periodiquement sensihiliser les Associes a
la detresse des jeunes times! On fait une croisade contre la faim — et rien
n'est plus justifie. Mais la faim spirituelle des enfants, le risque de leur perversion qui done v pense?
Dans l'Institut,
a 1'heure actuelle, chaque neuvaine mensuelle insiste sur
le besoin urgent de vocations enseignantes. N'est-il pas naturel d'en repe'ter
inlassablement ]a demande a Celui sous ]a tutelle de Qui, aux termes memes
de Ia Bulle d'approbation, les Freres des Ecoles chretiennes ont ete places.
It
BULLETIN DES FRERES DES ECOLES CHRETIENNES
Publication bimestrielle (1907-1908) puis trimestrielle (a partir de 1909).
Or,,ane officieux de la Congregation lasallienne, le Bulletin est ne en Janvier
1907, a la suite d'un voeu exprime par le 31`' Chapitre general (Lembecq
-lcz-Hal, 1905).
Le liminaire presente le periodique comme revue de farnille des his de
St 1-B. de La Salle. Il trace son programme: Les savantes etudes ne seront
pas son Jait. Modeste, it entend se borner a faire conna,'tre les oeuvres d'education — pendant et apre's l'ecole — dirigees et soutenues par les Freres, confornaensent a Lesprit de leur Institut.
Le Directeur-Fondateur — longtemps seconde par le FrPre Casimir-Vincent comme secretaire — est le Frere Paul-Joseph (+ 1923), Religieux aux
dons polvvalents auquel S. E. le Cardinal Baudrillart rendait ce bel hommage:
S'il avait ecrit pour le grand public, it serail devenu l'un des cinq ou six
auteurs ley plus en vue aujourd'hui. A ce maitre, on designe comme successeur
un autre fin lettre, Frere Antonin-Gabriel, mais la maladie l'empcche de remplir ce role auquel it semblait si bien prepare. C'est done le Frere Rolland Benigne, a la plume poCtique et fleurie, qui continuera l'oeuvre. Du nouveau responsable, M. Georges Rigault note l'ascendant intellectuel, la voix chaude et
vibrante, la seigneuriale presta:ace. Le redacteur-poete: Emile Langlois alias
Frere Rolland-B. passe la main, en 1937, au Frere Fredehert-Marie, lequel travaille avec le soin et la probite scientifique acquis et pratiques au Pensionnat
de Passy-Froyennes. Les articles alors publics par le redacteur en chef sur le
Frere Agathon, constitueront la base solide pour ]a biographie critique de ce
grand Superieur. Avec Ic Frere Leonor-Alban, une plus large place est faite
a l'illustration. Son innovation majeure est le << Tour du Monde lasallien >>:
panorama mondial des activites de la Congregation. Frere Felix-Paul (± 1.952),
erudit specialiste des lettres du Saint Fondateur, fournit alors son concours
apprecie. De 1958 a 1966, le Frere Henri oriente la revue vers la recherche
historique et les etudes de qualite. Dans cette perspective, it saura trouver des
collaborateurs de choix, tels les Freres Maurice-Auguste et Michel Sauvage.
Par-dela deux eclipses: 1914-1920 et 1940-1948, imputables aux deux
guerres mondiales, le periodique opere quelques mutations. D'abord intitule
it
.
Bulletin des Ecoles chretiennes > jusqu'au fascicule 107 (Octobre 1939)
devient, sept ans apres, (Numero 108, 28` annee, janvier 1947): << Bulletin
de l'Institut des Freres des Ecoles chretiennes ». A cette mcme date, du
format primitif 15 x 23 cm, on passe au gabarit standard: 21 x 27. A partir
de 1958, le titre actuel: « Bulletin des Freres des Ecoles chretiennes », sera
74
constamment employe comme plus adequat pour definir ]es visees et le con.
tcnu. A 1'heure du 39`' Chapitre general (Avril 1966) vient de paraitre le
numero 185, 47`' Annee. A propos de la revue maintenant largement internationale, on peut certes reprendre le bouquet de souhaits:
One la redaction du Bulletin soft con fiee a un comite; nue les textes en
soient substantiels; quit s'attache, sans vaine complaisance, a la relation de la
vie et des manifestations de nos etablissements; qua l'occacion, it utilise quelques articles remarques en d'autres publications; quit ouvr•e ses Pages a urtc
chronique missionnaire et rende corn pie des livres puhlies Ihir les membres de
l'Institut• (Circulaire 354, p. 99).
I,ASALLIEN
Dans la notice du Frere Go//redo (t 1''' Avril 1948), on avait imprime
de bonne foi, a propos de la RI VISTA LASALLIANA qu'il avait fond6c en
1934: C'est Iui qui a cree le snot << LASALLIEN >>. Or, en 1954, Frere 211(1xime, archiviste, a fait remarquer que le mot se trouvc deja en 1871, clans
une etude du Frcre Lucard, Dirccteur de l'Ecole normale de Rouen, sur les
Ecoles chretiennes et gratuites.
Il peat se faire que is Fr ere Go//redo ait ignore 1'initiative du Frere
Lucard et qu'il ait forge de touter pieces cc ncolo;isme destine a faire fortune.
Tous deux aimaient assez leer Pere pour donner avec joie son none a sa doctrine eta son oeuvre. Et, mcnic p rtagc, 1'honneur de cctte creation restc
assez grand pour chacun.
A partir de 1934, c'est a qui Sc scrvira le plus, a qui popularisera davantage le nouvel adjectif: le Frere Go/ /redo et son equipe, et presque aussitot,
notrc historicn, Al. Georges Rigault, timidement d'abord en son premier volume 1937, hardiment dans les autres. A 1'heure actuelle, << Lasallicn » n'est
peut-etre pas Bans Larousse... mais dans 1'Institut et au-dela, it a pleinement
acquis droit de cite; on ne peut memo plus s'en passer, tellement it est commode pour designer les disciples de St J-B. de La Salle (cf: Benedictins, Dolninicains, Franciscains, Mont/or/ems, Gabrielistes) et pour qualifier nos activites.
L
ll1
asa e"s 1967
Lasallians, 1967
nasa l a „os 1967
Aujoutons qu'en Italic, it a deja emis des re;etons: Lasattiantta (e):
caractere de cc qui est lasallien: lasallianismno (e): ensemble de ]a doctrine,
de la spiritualite, des activites... lasallienncs. A la Maison Generalice, les jeunes
Freres etudiants des Universites forment le LASAI,F,IANUM.
On notera la question assez oiseuse, posee ce propos au
general Philip-Antoon, lors d'une recente interview:
Frcre Vicaire
Faut-il adopter le nom de < LASALLIEN > (LASALLISTA en Espagnol) an lieu de Freres des Ecoles chretiennes?
Reponse du Superieur:
Certainement non! Le nom de Freres des Ecoles chretiennes a ete donne
par le Fondateur; it reste une di f f iculte en pays protestants par exempie, ou
le mot CHRETIEN est equivoque (designant tonics les confessions chretiennes). Dans ces pays-la, on adoptera hrobablement le nom de « Freres de La
Salle >.
SECULARISES
Le mot a d'ordinaire un sens pejoratif: seculariser un domaine, c'est
le donner a des maitres civils; se seculariser, pour des Religieux, c'est retourner au siècle. Et les exemples ne manqucnt pas helas! clans l'histoire de
I'Eglise, de ces facheux retours.
Dans notre Institut, pour la periode 1904-1940, it s'agit d'une toute autre
realite. Certes, le mot de secularisation evoque une époque troublee, dangereuse, mais ce fut pour un certain nombre de Freres, une periode heroique,
surtout dans les commencements.
La legislation francaise de 1901-1904 inaugura toute une serie de mesures persecutrices: suppression des Congregations, fermeture de leurs ecoles,
etc, en attendant ]a separation de 1'Eglise et de l'Etat, l'inventaire des biens
de 1'Eglise... 800 de nos ecoles tomberent des les premieres series de decrets.
Les 630 autres devaient disparaitre dans un de'lai de 10 ans,
Pour garder leur ideal et leur habit religieux, quatre mille Freres environ
s'expatrierent et rendirent 1'Institut plus catholique encore, c'est -a-dire plus
universel. Mais on nombre a peu pros egal de Freres, aussi courageux, entrerent dans ]a clandestinite. Pour sauver les oeuvres, pour continuer d'enscigncr
le catechisme et preparer la releve, ils sacrifierent -- quoique a regret —
soutane noire et rabat blanc. Ifs accepterent de vivre, surtout les premieres
annees, one vie tres dure, sans cesse epies par la police malveillante.
Separes les uns des autres, en butte aux soupcons, traines quelquefois dcvant les tribunaux pour repondre a 1'accusation de fausse secularisation, de
reconstitution dc Congregation (proces du Puy, proces de Saint Affrique..) it
leur manqua meme bien des fois 1'appui habitue] des Superieurs. Ceux-ci,
par prudence, ne pouvaient leur rendre visite; c'eut ete par le fait memo les
denoncer a la police aux aguets. Pour la meme raison, un Frere qui mourait
secularise ne figurait pas clans ics Notices de I'Institut. Supericurs et inferieurs durent recourir a des ruses parfois invraiscrnblables pour maintenir on
minimum de contacts. (Voir par exemple les notices des Freres AsclepiadesHenri (t 1948), Enee-Joseph (t 1960). ALL debut merne, l'un ou I'autre Frere
Assistant — a l'inverse du venere Frere Exuperien — se mefiaient d'une
situation aussi nouvelle pour leurs Religicux et Ia ji.igeaient extremement clangereuse pour les vocations. Bref, nos secularises durent montrer souveZt un
reel heroisme pour < tenir » a tout prix les positions que d'ailleurs l'oheissance
leur avait confiees.
Hcureusement pour eux, a partir de 1910, la fievre de sectarismc qui
avait sevi depuis 1904 se calma peu a peu. Au debut de la premiere guerre
76
mondiale, le decret Malvv arguant de 1'<a Union sacree », suspendit ]es dernieres fermetures... Les milliers de Religieux tuts sur les champs do batailie
changcrent pen it pen les idees qu'une ol;inion trcmpec avait acceptees sur
leer compte.
Apres 1920, le mot de .sCcularis%s ne trompa plus personae. Tout le monde savait — meme et surtout en Haut lieu — clue ces Messieurs en veston
etaient d'authentiques Lasalliens, menant dans ]curs Communautes one vie
parfaiternent rcguliere. Tant et si hien qu'en 1928 -- et sans clue le gouvernement s'emut — deux Communautes: Saugues, fief du Frere BCnil.de, et Verdun, arborcrcnt audacicusement le rabat blanc, it la grande joie des families...
Et finalement par un dccret du 3 septembre 1940, le ifla;cchal Petal!? abrogea
la loi de 1904, supprima le delit do Congregation, rendit aux Reiigieux le droit
d'enseigner, et mit le point final it l'cre de la secularisation..Elle avait durd
36 ans, sauvant de la ruine,et par centaines, nos ecoles ct nos oeuvres. Les
Freres secularises avaient bien meritc do l'Institut.
N. B. - Les Freres d'Espagne connaitront aussi quelques annCcs dc sccular isation: 1933-1936. Its auront pire: la persecution sanglante et 165 martyrs.
Le Mexique cut pareillement a souffrir d'une legislation sectaire, surtout
de 1914 it 1917 et de 1926 it 1939. Les notres durent joucr it cache-cache
avec one police malveillante et recourir it d'inge'nieuses ruses << cacher le bon
Dieu », c'est-a -dire pour avoir la messe quotidienne et conserver In sainte
Reserve. Deux Freres avaient eta fusilles par les Rcvolutionnaires it Zacatecas:
les Freres- Adrien-Marie e/ Adolphe-Francois, ainsi que l'aum6nier de l'eco.'e
Pascal Vega. Leur intercession aupri s de Dieu obtiendra qu'il n'v ait plus de
victirnes dans nos rangs.
Fr. A1MANn-MARIE
Le Chapelle moderne du college d'Ipswich
Commentaire en 3 points sur 3 photographies
line architecture sainement
new look"
Considerez les deux vues ci-contre: exterieur et interieur de lea chapelle
du college Saint Joseph, Birk field, a Ipswich, Angleterre.
Le sanctuaire est destine a I'accueil, pour prieres et celebrations, de 1'internat qui groupe actuellement 250 Cleves. La nouvelle construction est pr:vue pour 450 fideles.
On nottra les dispositions architectoniques adoptees. L'Clcvation exterieure repose sur deux canes dont l'un soutient un toit pyramidal couvert de
feuilles de cuivre. De 1'octogone exterieur, resulte un intericur a peu pies
circulaire.
Certains discutent et discuteront 1'entree aux lignes droites enchevetrees.
ainsi que les murets de brique: sorte de faux arcs-houtants geometriques qui
multiplient les encoignures. La silhouette deconcerte 1'oeil, par ses originales
combinaisons de lignes ...jusqu'au lanterneau de pointe que domine une Croix
a quatre bras.
Entrons dans le sanctuaire. Sa conception vise a rapprocher celebrant
et fidCes autour de la table du sacrifice eucharistique. Tres sobre, cette derniere s'eleve sur trois circonferences superposees sous un original bardeau en
forme de couronne: motif constamment utilise pour 1'ensemble de l'oeuvre.
La sainte-reserve se trouve inscrec dans le mur de brique, en une niche de
marhre.
Ad quid perditio est?
Whi, the expense? dirions-nous en anglais!
rions deux motifs.
Volontiers, nous en fourni-
Le premier re]everait sans doute du role de l'Art sacre dons les temps
actuels. Notre chapelle nouvelle-nce, ne pourrait-ells illustrer ces lignes d'un
esthete contemporain:
On petit assister a d'heureuses recherches finalement assez convergentes:
simplification des lignes, soin apporte a l'ordonnance des volumes, impression
meme si l'edifice est de dimension mosenne —, sobriete de la
de grandeur
decoration, gout de la lumiere. Ce sont en somrne des lieuix grri, loin d'eparpiller l'attention, la concentrent et disposent l'esprit an depouillement, d l'elevalion, qui affirment des dispositions communautaires et, par l'irnportance donnee a I'autel principal, le souci de ramener la religion a ses rites essentiels.
La seconde motivation serait d'ordre plus local. L'actuelle conjoncture
dans les Iles britanniques, nous semble postuler I'aff irmation sereine mars
accentuee des valeurs religieuses. L'un des moyens les plus adequats ne serait:1 pas ]a construction de belles eglises, comme Celle de Liverpool, par exemple?
Au sein du processus de socialisation, l'enseignement non-gouvernemental ga-
79
■
gnera toujours a mmarqucr une saine originalite. Ne pet.ut-il pas le faire valablement par 1'edification de temples? La construction de notre nouvelle chapelle
s inscrit Bans cet effort. Domino par la Croix, cc sanctuaire apparait comme un
svmbole: Ic Coeur de l'ecole calholique, c'est l'eucharistie.
Sous l'original lanterneau: in lueem sanetam^,
La photographic ci-contre situe 1'irradiation par le sommet pyramidal.
Octogones et carres s'entrclacent et s'elargissent jusqu'a la rampe lumineuse
qui sertit la base. Tout 1'eclairage converge vers l'aute] surmonte du grand
crucifix: 0 Crux ave, Spes unica.
Projecteurs et lampes diffusent 1'artificielle clarte, toujours centree sur
1'essentiel.
Certains regretteront ]a penolnbre de nos vicux sanctuaires. 11 est vrai,
plutot que de menager la clarte tamisee, c'est un flot lumincux qui tombe du
lanterncau, fait chanter le bois du bardeau et baigne 1'autel de sa blancheur.
Beau svmbole, ferme esperance des Fils de Lumiere: Tux perpetua luceat eis!
Ne cadant in ohscurum sed signifer sa;rctu.s Michael repreesentet eas IN LUC1:M SANCTAM.
Notules d'inauguration
S. Exc. Mgr. Parker, prelat de Magarme in partibus, precedemment eveque de Northampton, a procede a l'inauguration de notre chapelle, dediee a
Saint Jean-Baptiste de La Salle. La messe solennelle cut pour celebrants trois
anciens d'Ipswich. Sous la direction du Frere Directeur Elwin, maitre de chapelle, la chorale fit retentir le nouveau sanctuaire des accords de la messe Tu
;loria Jerusalem, de Domenico Bartolucci. Nombreuse, la delegation lasallienne
etait conduite par le Frere Assistant general Lawrence O'Toole — representant Brother Richard, Assistant en exercicc — entoure des Freres Cuthman
Anselrn et Wilfrid, Visiteurs provinciaux des districts anglais.
Brother
CUTHMAN FRANCIS
0
O
L
-S
4~
Nouvelles breves
AD EXPERI;MENTUM >>, NON PAS
AD LIBITUM ».
AD EPERIMENTUM » DOES NOT
MEAN <' AD LIB ,,.
L'importante nuance cot re les
deux expressions ]alines noun est
The Conference of French Visitors,
meeting from 9th to 16th April last,
underlines the subtle distinction
between the two Latin expressions.
Their enlightening text is worth
quoting:
soulignee par ]a conference des Vi-
siteurs francais, tenue du 9 au 16
avril dernier. Le rapporteur precise
en effet, par till texte qui noes
semble cclairant:
A fair lutrnber of our present
Lute Donne part des inquietudes
worries mould disappear if we an-
acltttllecc clisparailra lorsgtt'oti aura
derstood the difference between
these ttt~o expressions. When x•e
say that our Rules and Constitu-
co111pris la dlf ferellce entre Ce.c
dett,v ternies. Dire que nos Regles
CI rros (oust itu1lons sort apprott-
t~ees ad experimcntum ne signifie
pas que c)racun ell prend et en
laisse ce gtt'il vests, ad libitum.
C'est sottlihuer tres claireinettt
gtt'elles ont force de loi et qu'elles
.Seront revl5cies an ternue de 1'expe-
rimentum. 11 Wen a jamais ete au/rcouertt dans noire lost ilut: ce felt
la pratidtte do noire saint Fondateur, ce Jut aussi cello de nos Cltctpitres generous. Nos Rep/es lie fitrent approuvees gtt'en 1947. Et des
1956, la revision actuelle Jut decidce; qu'on tt'otthlie pas I'Irisloire!
ANCIENS ELEVES.
•
Nour'eatt marabout de i'Allas.
Fils spirituel du P. Pevril;uere on
son crmitage d'E1-Kltab, dans la Iitnce apostolique du P. de Foucauld: tel se presents Ic P. Michel
Lafon, nouveau marabout de ]'Atlas.
Le pretre, ancien clevc du pensionnat de Passv-Frovcnnes, promotion
1939, est l'autcur dun ouvragc —
editions du Seuil — sur I'ApOtrc
des Berberes, mort lc 26 avri] 1959.
Il delinit sa tbche act uelle sur un
triple plan: continuation do I'oeuvrc d'El-Khab, depouillement et publication des manuscrits du P. Pevrigttere, reponse aux appels des
chrcticns. On retiendra, selon ]es
dominantcs déjà signalce-s par lc
Bulletin N° 188, pp. 65-68: An serr'ice de nos Cleves niusulrnans — In
precieuse declaration:
En pays nrusttlrnan, sous les
chretiens, rnous sonames. contrite le
Christ en Palestine pendant ses
trente ans is Nazareth. II partageait
le destin des hontrnes ses freres, virant connne eux, sails ntanifester sa
divirnite. II se nwntrait sans dire son
17010 el les sanl'ait ell silence. De
tions are approved ad experimenturn, we do not mean 1/tat anybody
can pick and choose as lie likes, ad
lib. But We do mean that they
have legal force and that 1/rev will
he revised at the end of the ad
experimentum.
In our Institute,
this has always been the case: such
teas the practice of our holy Founder and of out General Chapters.
Our Rules n'ere aproved in 1947 and
Yet as early as 1956, the present revisiotr was decided upon. We must
not forget history.!
AD EXPERIMENTUM » Y NO
AD LIBITUM » .
El importantc matiz quo existe
entre estas dos expresiones latinas
nos ha silo senalada por la confcrencia de los Visitadorcs franceses,
celebrada del 9 al 16 de abril ultimo. El relator precisa, en efecto,
un texto que nos parecc esclarececfor:
Iltta btteita pctrte tie las ingttietutles actuales desaparecera cuando
se lrava contprendido la diferencia
entre esios dos terrnittos. Decir que
rttrestras Rep/as v nuestras Constituciones estan aprobadas ad experi men turn no significa que cada ttno
tonne v deje to cite quiere, ad libitum. Es subravar clarisirnamente
que tienen faer:.a de lei, v que seran
revisadas at finali:.cu- el experimentrun. Ntinca janrcis se ha 17echo to
corrtrcrrio en 17nestro Instilutto: esta
fttc to prcrctica de nuesiro Santo
Ftntdador, v to file tinrtbien la de
nntestros Capilulos gerrerales. Nues,
lras Reglas no futeror7 aprobadas
silo en 1947. Y desde 1956, file deci-
dida let revision actual; clue 110 se
oh/dc la historia!
LASALLIANUM ALUMNI
ANTIGUOS ALUMNOS.
• A New Marabout in the Atlas.
The new marabout is Fr Michel
Lafon, a spiritual son of Fr PeyriLttere in his hermitage at El-Khab,
•
a follower of the apostolic example
of Fr Charles de Foucauld. He is
an alumnus of our boarding school
known as Passe-Frovennes and graduated in 1939; he has since written
a book on the Apostle of the Berbers who died on 26th April 1959
(Editions du Seuil). He defines his
present task on three different levels: he has to continue the work
of El-Khab, examine and publish
the manuscripts of Fr Peyriguere
vtrtevo morabito del Atlas
Hijo espiritual del P. Peyriguere
on so ermita do El-Kahb siguc ]a
linen apostolica del P. de Foucauld:
Asi se presenta at P. Michel Lafon,
nuevo morabito del Atlas. Este sacerdote, antiguo ah.rmno del Pensionado de Passv - Frovennes, de la promocion do 1939, cs autor de una
obra — ediciones Seuil — sobre
el apbstol de los bcreberes, Ia-
Eleves ,llusuLnans, we can note the
liecido of 26 do abril 1959. Define
so tarea actua] bajo on triple piano: continuacion do in obra de ElKhab, examen V publicacion de los
manuscritos del P. Pevriguere, respuesta a las llamadas do los cristianos: Se recordard segun las dominantes va senaladas por el Bulletin — n. 188, on. 65-68: Al serricio
de titlestros alionnos musulnianes,
fotowing valuable declaration:
esta preciosa declaracion:
and respond to the appeal of the
Christians. In the light of what
has already been said in Bulletin
No 188, pp. 65-68: Au Service de no.s
In Moslem countries, Ave C17rislians are like Christ in Palestine
during the 30 sear', of his life at
Nazareth. He shared 117e destiny of
men, his brethren, and lived like
theni without rnanifestiog his divinitv. He appeared but did not say
ti/to he teas, saving then! ti/tile t'e-
En ttr7 pail nn c4rdn7 art, itosotros,
lo.,; cri.ctianos, commas conro Cristo
en Palestine durante sits treinta
altos pasados en Nazareth. Conviirid el destino de los Ito,rthres, sus
herrnanos, viviendo comma ellos, sin
rncrrtifestar sit divirlidad. Sc tnostraba .sirl decir sit uornbre y los salva-
V
17te!11e Ic Christ ell !toils, con/mite a
vivre le invstere tie Nazareth. Par
noire priere ct noire sacrifice, noes
1ltaitiinn silent. Ill the swiie nay,
Christ in its continues to live the
rrrrstery of Nazareth. Through our
ha en sile!icio. Del inisino modo
obra Cristo ell nosotros, continua
t'iviendo el misterio de Nazareth. Par
sain ons ert silence. C'est tin ideal
t es exi,gecutt.
prayer and sacrifices ne save in
silence. It is a rery exactin„ ideal.
nuestra oraciorr v por nitestro sacrificio, sali'amos eft silencio. Es tui
ideal trittsv exi4ente.
• Jlon(real - E.vpo 67
0 ;1~lonireal-E.rpo 67.
® ,Montreal-Expo. 67.
Pendant un scmcstrc — du 28
For six months, from 28th April
Durante un semestrc — del 28 de
,tv ril au 27 oclobre — 1'exposition
to 27th October, the Universal and
abril al 27 he octubre — In expo5i-
aniverscllc of internationals de
Montreal, ouvre ses pontes, Pierre
International Exhibition will be
open. Pierre Dupus Ambassador
and General-Commissary, tells what
its purpose is: to give each one of
DL1puv, anibassadeur Cl Commissaire
licncral, noun en indique les buts:
Bonner (i c1lleup des 1'tsttetlls tine
cxplicaiion slit 1nonde daps lequel
those u'ho visit it ail explanation of
the rt•orld in Which we live, so that
Monts
lie can realise 111at we arc all tie-
cian universal c iniernacional he
Montreal abrc sus puertas. Pierre
Dttpuv, embajador v cam isario general, nos indica sus objetivos: dar
conipte que 1lotis soin files tons so-
pendent on one another and that
a connoCer a coda unto cle los visitantes iota e,plicacion del mundo
ell el coal vivirnos con el fin de que
se de cttenta que todos s,omos soli-
lidaire:; les tilts des attires, que cc
(/iii dit~ise les ltolnmes est heattcottp
ntoins important que cc qui les
unit.
it/tat divides men is far less ii-
darios los unos de los otros, quo to
por/ant than it/tat unites there.
que divide a los hombres es' ntitcho
menus' importance pile to gtte les
zinc,.
t'i~ ons, a/ill tutu
se
retzde
On sail quo Ics 23, 24 ct 25 au/it
prochain, les participants du 4" CortgrC., ruonaial losallterr, sort convics
a visiter l'cxposition. Scion les riches harmoniques du theme do
lours debats, les delegucs pourront
etudier et detinir Ia place de I'Homme conlemporain a la lumiere do
Vatican 11. Pour les v aider, Ic Pamil/on chretiett retiendra tonic leLU'
attention. Lest one realisation orieinale: one des plus importantes
manifestations oecumcniqucs depuis
to schisms d'Orient ( 1054). Erigc on
common par Ies orancles Eglises
chreticnncs, it presentera it Lin mondc souvent prive d'cspoir et d'amour: JESUS-CHRIST, espoir Clerncl cl source do joie. On s'ef]'orce
do lairs voir comment la Terre des
110 mines petit devenir to Monde de
Dieu. Il s'agit de comprcnctre quc la
vie ne revel son vrai lens qu'avec
to Christ, on Lui et par Lui. (D'apres
to Guide a) find de 1'Ex posit tutu
Editions Maclean-Hunter).
Cc christocentrisme ne s'inscrit-ii
pas Bans une ligne authentiqucment
lasallicnne? Sur ces rcgistres, on se
Arend it retire el a mecliter pour
tenter de les vivre, ces recommandations do saint Fondateur lies Frcres a ses disciples:
Si sous ait;tez Bien JC.strs-Cltrisi...
faites dons erg some clue t'os eler'es
pen sent sottrent a Jesus, lour bon ct
nvinglte .viaitre;; quits parlenI 5011-
As we knots-, on August 23rd, 24th
and 25th the members of the 4th
Lasallian World Congress are invited to visit the Exhibition. According to the rich overtones of the
theme of their' discussions, the dclegates will be in a position to
study and dcline the place of present-day man in the light of Vatican
II. To help them to do this, the
Christian Pcn'ilion will attract their
attention. It is a novel creation,
one of the most important ecumenical manifestations since the Greek
Schism (1054). The great Christian
ing it, with a view to presenting to
a world often robbed of joy, the
Todos sabcn quo of 23, 24 %25 de agosto pr6ximo, los participantcs del 4" Corrlrreso mondial
Lasaliano, estdn invitados a visitar
la exposicion. Segue los ricos armonicos del terra de sus debates, los
ctelcgados podran cstudiar v delinir
of pucsto que ocupa cl Hombre con.
temporanco a Ia luz del Vaticano
II. Para avudarles, Cl Pabe11ut1 eristiano sera objeto do toda su atenci.dn. Es una rcalizacidn original:
una do las mè.s irnportantes manifestaciones ccumcnicas desde of cisma de Oriente (1054). Erigido on comun por ]as grandes Iglesias cris-
one who is our everlasting hope
and the source o1 joy, namely,
tianas, presentara al mundo a menudo falto do esperanza v do amor:
JESUS-CHRIST. It seeks to show
how the Earth of Men can become
the World of God, and to make
people understand that life takes on
its true meaning only with Christ,
in him and through him. (cf the oflicial Guide of the Lxhibition, published by Maclean-Hunter).
JESUCRISTO, esperanza eterna es
Puente de alegria. Se han csforzado
para hater ver sumo la Tierra do
los Hombres puedc llegar a see of
Mundo de Dios. Sc trata de hacer
comprendcr quo la Vida no reviste
Churches shared the task of erect-
Is not this Christocentric attitude
in the genuine Lasallian tradition?
In this connection, we may read
over and meditate these recommendaiions:
If volt arc a true lover of Christ...
Your ainr will be that sow- pupils
think oftern of Jesus, their good and
only Vaster; that then' speak freatue!ttly of Jesus and tltev lire for
him alone (Meditation 102).
Jesus, et quits etc respirent poe
pour Jesus. (102 Meditation).
En Colorlthin.
Le 5 mai, au club mihtairc, Ic
Conseil national do ]a Federation ]asallienne do Colombic a remis an
Doe/cur Carlos Lleras Restrepo,
8-4
Cristo, on El v por El. (Segun la
Gala oficial de la Etposicion. Ediciones Maclean-Hunter).
.Este cristocentrismo no se inscri
be on una Linea autenticamente Lasaliana? Ovendo estos registros, se
none uno a releer v a meditar, para
intentar vivirlas, estas recomendaciones del Santo Ftmdador do los
Hermanos a sus discipulos:
Si ctnrdis nineho a Jesucristo...
ltacedlo de ntodo que
vuestros a-
1111t111os nleltsen con frecuencia ell
Jesu,., st! bueno v minico Maestro;
clue hablen a inenedo de Jesus; que
rent Lle Jesus; Clu'ils n'asplrent quit
•
su verdadero senticlo si no es con
no aspires etas clue a Jesus v clue
no respirert rtada tttcis plte por .Jesttts.
(Meciitacihn 102).
•
C'olornbia.
On 5th May in the Army Club,
the National Council of the Lasallian Federation of Colombia handed
the President of the Republic, Dr
•
Frr Colombia.
El 5 de mavo, on of club militar,
of Consejo Nacional de ]a Federaciun Lasaliana do Colombia ha entre<,ado al Doctor Carlos Lleras Res-
president de la Republique, on par-
Carlos Lleras Restrepo, a document
lrepu, presidente de la Republica,
chcmin de reconnaissance, signe de
bus Ics a,sistants. Parmi les invitcs d'honneur, on remarquait: S.
Litt. le cardinal Lards Concha; Ic 1)r.
Edottardo Saotos, ancien chef de
I'Etat: Ic Dr. Gabriel Betcutcttr Nlejia, ministre cic 1'Education nationate; 1c Dr. Francisco Plain Berntudu;., gou\,Tneur de Cundinamarca;
Ic Di. 1 irgile Barco Vargas, mairc
do Bogota... Tous ]cis personages
sus-nomroes soul nucleus dents des
Freres.
convening its gratitude.
It was
signed by all those present, and
among the honoured guests were
His Eminence Cardinal Luis Concbta, Dr Edttardo Sarntos, former
President, Dr Gabriel Beianctrr Meha, Minister of National Education,
Dr Francisco Plata Berntude;,, Governor of Cundinarnarca, and Dr
Virgilio Barco Vargas, the Mayor
of Bogotti, all of whom are alumni
of the Brothers.
un pergamino de agradccimiento.
lirmado tor toclos los asislentes.
Entre los invitados de honor, se encont raban : S. Ent. el Cardeiial Luis
Concha, el Dr. Eduardo Santos, antiguo jetc del Estado; cl Dr. Gabriel
® Canadian A.E.F.E
® A.E.F.E. ctutadiensce.
•
1.E.F.E. cutludrerts.
Les 20 et 21 mai is Cap-Route, Ca-
On 20th and 21st May, there was
nada, rctmion do 700 Anciens Elc-
a meeting oF 700 Alumni of Teach-
ves des Freres EducaleLu-s (A.E.F.E.).
Theme genes! Cie la rencontic: Les
ing Brothers (A.E.F.E.) held at Cap
Rouge. The general theme of the
gathering was: The Brothers our
orr;r teachers and 11tc teachers of
our cltildrerr. Those who took part
declared their attachment to the
Catholic School and their determination to defend its rights with the
responsible autlroritics.
Frere,, rtos 111(111 IC. et ceuX de nos
fits.
Les par; icipants ont at
tear
attachemrnt a 1'ecole catholique et
]cur voloate den dcfendre fermement les ch-oits, pros des autorites
responsables.
Betartcur Meiia, ministro cle edo-
cation nacional; el Dr Frctacisco
Plata Ber n ide,-., gobernador de
Cundinamarca; el Dr. Virhilio Barco
Varga,-, alcaldc de Bogota... Todos
los personajcs citados son antiguos
alumnos do los Hermanos.
El 20 v 21 de mayo en Ca p-Rouge,
Canada se reunieron 700 Antiguos
Alum nos de los Hernianos Educadores (A.E.F.E.). El terra general
del encuentro fue of siguente: Los
Hernianos, maestros nuestros v
maestros de nuestros hijos.
Los participantes han afirmacto su
atecto a la cscuela catcilica v su
voluntad de defender firmenicnte
sus derechos, ante las autoridades
responsablcs,
6 1, (eirciue( arctic!) elere.
® 4,i Old Bov Ca rdh nil
® E; Cardeital antigtto alunnto
Le Lcmcli 22 inai — fete reportee
tic Saint Jean-Baptiste de La Salle
— visit. a In Casa Generalizia de
S. Errt. Ic cardirtnl Villot. Lc prelat,
es-primat des Gaufes et tout rccemment nornrnc prefet do la Concrcg ation du Concile, est ancien elcve
do not re is'colc Ivonnaise Saint Saturnin. An douzieme jour de sa residence a Rome, it rend visitc aux
rnaitres Cie ses jccmes annees. On
appIaudit 1trrouvantr declaration:
On May 22nd, day of the translcrred feast of St John Baptist de La
Salle, His Ennnncnce Cardinal Villot
visited the Mother House. This forrner Primate of Gaul is an old Boy
of oar school in Lyons known as
El tunes 22 do mavo — fiesta trasladada do San Juan Bautista tie La
Salle — r~isila a la Casa Generalicia
de S. lint el Cardenal Villot. El
purpurado, antirruo prirnado de las
Galias v map recientemente nombracfo pgtfttto de la Congregation
del Coneilio, es antiruo alumno de
nuestra escuelor lionesa de San Saturnino. El duodecimo dia Cie su residcncia on Roma, hace una visita a
los maestros tic su juventud. Se le
aplaude cuando hace esia emoc.ionante declaration: Es una peregrirtacicin a las 1ztetttes la gzte czttrsplo
en r'uestra terser. A travel de
vt lest ros rod t ros, me agrada volver
a ettcontrar- los de ruffs prinreros
edticadores.
C'esi tni pi-lerittage Rii_v sources gtre
j'accontplis clte,
r'otts.
A Irctr'ers
c'hclet(1? de cos visas>e5, j'ait?7e retrotu'L'r MMMCS. preliziers edttcatettrs.
St Saturnin. Recently appointed
Prefect of the Congregation of the
Council, he visited the teachers of
his boyhood days on the twelfth
day after his arrival in Rome. And
he was warmly applauded when lie
said: This is a pit rirttage to the
sprini's. When I see youttr faces,
look hack on my first teachers.
FRERE ARNOULD (1838-1890)
BROTHER ARNOULD (1838-1890)
HERMANO ARNOULD (1838-1890)
Urn siecic exactement apres sa
naissance, on a commence do plcparer la glorification du Serviteur
tic Dieu. Un pclerinagrc terrestre de
52 ans s'allic, chcz Jules Recite, is
Exactly a hundred nears after his
birth, the glorification of this Servant of God was started; Jules
Reclrc, whose earthly pilgrimage
lasted 52 years, entered religious
life at the are of 24, and trod the
long path of virtue. This man of
Exactamente al cuniplirse el siglo
tic su nacimiento se iniciaron las
gestiones tendientes a lograr la nlorificacion del sicrvo de Dios. Duranbe su percgrinacicin terrestre que
du -o cineucnta v dos anos, Julio
Roche anduvo una larga v virtuosa
carrera. Entro en religion a Ia edad
do 24 anos. Su influencia sobrc las
almas se noto principalmente conic)
Director de nor'icios en Reims.
LA OBRA DEL HERMANO AR_ , 51,
NOULD, 86, calls de Courlancv
Reims, publica un folleto de 26 paginas en lorrrato de 12 x 16 curs. bajo
one longue course vcrtieist. Entry
on religion is 24 ans, c'est surtout
commc direct cur du noniciat de
Reims quo: eel hommr de Foi marqucra des dries adolescentes.
Aujourd'hui, L'OEUVRE DU FRERE ARNOL LD, 86, rue de Courlancv, 51 Reims, public Line piqure do
36 pages, format 12 x 16 cm.: LETTRES ET PENSEES. Confreres et
faith influenced the souls of young
men especially when lie was Director of the novitiate at Rheims.
THE OEUVRE DL FRF.RF. ARNOULD. 86 rue de Courlancv, Si Reims, France, has just published a
pamphlet of 36 pares, 12 x 16 cm. entitled: LETTERS AND THOUGHTS.
85
families sons les destinataires de la
correspondance, si bellement calligraphice. On v releve des notations
indicatives ct ediliantes. Cueillonsen quelques unes.
Je coos e,nbrasse bien affectuetrsetnent dons le Coeur de Notre-Seigneur. Cette clattsule habituelle
Bans Ic style drvot, pent fort Bien
ctre cliche. Sous Ia plume du Frere
Armutld, e11e se trouve eclaire'e par
one ame intcrieurc. De 1a cc souhait
et cette exclamation:
Pulssions-11ous ion lotus tore dons
cc Coeur Si compatisstlnt et Si lot
Clatls le te)nps, afio de potivoir not15
r'elonir c'lerncllenietit en Lui!
The letters are beautifully Written
and are addressed to Brothers and
his relatives. We quote a few signilicant and edifving passages:
With affection I embrace YOU in
the Heart of Our Lord.
This expression is common in
pious writing, and easily becomes
a mere cliche; but written by Brother Arnould, it is in the full light
of an interior soul. This explains
the following wish and exclamation:
:Llav n'e alway~s he in litiS good
ctrid compassionate Heart during
lime, so that tt'e may rejoice in Hint
eternally'
cl epirrafe de CARTAS Y PENSAMIhN 105. Estas cartas, escritas
con esmerada caligralia, ]as dirigia,
principalmente a sus cohermanos y
a las tamilias. Espiguemos, cn cllas,
algunos pensamientos.
Le abrazo afectuosamenie en e1
Corazon de Nttestro Sebor. Esta frase es en cl bastante habitual cual si
estuvicra grabada cn on disc. Pero
en la pluma del Ilerntcuto Aruould
tenia un significado pleno como expresion de un alma interior de dontie brotaban, nalurahmnente, anhelos
como este que a continuaciun apuntamos:
PudiCsemos esiar siempre en este
Corazdn tan btteno y tan compasivo
Et voici les directives dispenses
clans la derniere missive, date du
23 octobre 1890. Le texte ne mend-il
exhortation, and takes on the
une veritable allure de testament
spirituel?
Courage, rnon cher Frere, en cette
vote daps laquelle vows volts etes en
gage. La croix, la .sou f f ranee: voila
le chernin royal gtti conduit rapidenrent a in gloire. Marchons a la
suite du Roi-Jesus; c'est par la souf-
character of a spiritual testament:
Take heart, dear Brother, in ti'our
journey along tlhe road you have
started out on. The Cross and .suffering make up the roval path
which is a short cut to glory. Let
its walk behind our King Jesus; it
is by sttf feritrg and His death that
techa 23 de octubre de 1890 parece
The last letter, dated 23rd October 1890, contains the following
para poder despues gocar de Cl dn-
ratite totla la eternidad.
En el texto de su dltima carta con
vislumbrarse alto asi (20100 su testamento espiritual.
Anitno querido Hertnauo ett el ea
/I/inc) entprertdido. La cruz, el sufriuticrrto son el cantino real que cottdttce a la gloria. Vavarnos en pos
de Cristo-Rev quien nos ha salvado
france et par set ntort ciu'71 noes a
He saved its.
por sus padecintiento.s v sit nuterte.
satires.
Les lettres adressces aux liens rbvclent Ia tendresse humaine et chre-
The letters he wrote to his relatives reveal the human and Christian affection of one who was the
Las cartas que manda a su familia denotan una exquisita ternura
humana saturada do cristianismo.
tienne de cet aine dune famille pau.
eldest of nine children belonging to
a poor family.
The THOUGHTS are grouped
under twelve headings, and form a
rich harvest. We must be content
wish quoting these considerations
on HAPPINESS.
El es cl primogcnito do una familia
pobre con nueve hijos.
En la rica mies de sus PENSAMIENTOS clasificados en doce
apartes, destaquemos estas breves
GOD ALONE can console and
strengthen its in the evil days... Can
earthly nosse.ssious itttpart lrappiness? Hon' many unhappy peo"le
there are in the world who are well
dressed and seem to be well served.
You cannot buy happiness with gold.
It was Our Lord it ho brought it on
SOLO DIO.S puede consolarrtos V
fortalecernos en los loontetuos aciagos... rAcaso logs bicnes terrenales
pueden pro porcionarttos la feliciclad? Cuantos no hay en el tnundo
bien vestidos 1, hien aii.'neruados pero que no poseett 1a felicidad. La
dicha no se con pra con oro ni piedras preciosas. Nuesiro Senior nos
vrc de 9 enfants.
En ]a riche moisson des PENSEES, classces sous 12 rubriques,
rccueillons seulcment ces conside-
rations sur Ic BONHEUR.
DIEU SEUL petit sous consoler et
ttotts fortifier, aux jours rnauvais...
Les biens drt nionde donnent-its le
Bon/tear? Qtt'il v a de ntalheureux
Bans le monde qui sons bier vetus,
qui paraissent hien servis. Le Boahear ne s'achete pas att prix de
1'or. Notre-Seigneur est vena noun
l'apporter sur la terre.
170 Icttres du Frere Arttould: un
authentique tresor! Remercions l'homonvme du saint homme: Frere
Arnould Rabakowski — actuellement vice-postulateur de la cause —
de s'en titre, pour noun, constitue le
decottvreur.
earth.
These 170 letters of Brother Arnould are a real treasure. We are
grateful to Brother Arnould Rabakowski, the holy man's namesake
and vice-postulator of his cause, for
having discovered it for our benefit.
considcraciones sobrc la FELICIDAD.
la trato a la. tter'ra.
Las 170 cartas del Hrto. Arnould
constituven un rico tesoro. Agradezcamos a su homdnimo cl Hno. Arrtould Rabakow rki, vicepostulador
de ]a causa, v quien ha sido el afortunado descubridor de estas auten-
ticas iovas de espiritualidad.
AUTOCRITIQUE DE 22 D.A.V
Ne nous atfolons pas devant les
sigles. Il s'agit des Recrutetcrs, mot
dcsormais banni et remplacc par
D.A.V.: Delcgues aux Vocations. Ces
derniers nous presentent done, pour
Ic secteur francais, une Autocritique des D.A.V. lasalliens (Editions
de la Procure, 78, rue de Sevres.
Paris 7).
Admirablement dactvlographiees
ct roneotvpces, ces 60 pares 21 x 27
cm., ne soft pourtant qu'un Digest
86
22 P.O.V.'s INDULGE IN SELFCRITICISM.
We must not be alarmed by the
abbreviation. What we really mean
is Recruiters, but the word has been
banished and replaced by P.O.V.:
Promoters of Vocations. Those belonging to the French Sector here
present us with a Self-Criticism of
Lasallian P.O.V's (Procure, 78 rue de
Sevres,, Paris 7'').
The report is well typed and mimeographed; its 60 pages, 21 x 27
AUTOCRITICA do 22 C. de V.
No nos desconcertemos delante
]as siglas Se trata de los Reclutadores palabra que ha merecido el
sambenito de anticuada v tiende a
relerarse at olvido para ser sustituida por C. tie V., Celadores de
Vocaciones. Los Celadores de Vocaciones del sector trances nos presentan en una intcresante publicacion su autocritica (Ediciones de la
Procura, 78, calle de Sevres, Paris,
7')
d'utilcs propos, susceptibles d'inten-
cm, are only the digest of the 650
sheets handed in by 22 Promoters
of Vocations in answer to 36 questions and sub-questions of an enquiry suggested by Bro, leer Jean Pever.
The style of the proposed conclusions has an acceptable neua'-look.
(pp. 53-59). The first part contains
the moving account of Brothers
looking for more adapted formulas.
Amon: the many useful remarks,
all of which have possibilities for
Silier faction apostolique. Transcrivons trois extraits do ces sugges-
the apostolic action of the P.O.V.,
wc reproduce the three below:
de 650 lcuillcts quc 23 Dcicgucs aux
vocations r-cdigcrcnt poLir repondre
a 36 questions et sous-questions
dime cnquctc suggcrre par Ic Frerc
icon Pevrr
Le style des conclusions proposces (pp. 33-59) apparait tten'-look a
souhait. La premiere partic renterme d'crnouvants tcmoignages de Reliiieux en recherche vers tics formu-
Ies plus adaptces. On v recueillcra
tions:
In even Cotttnuutity, each Riot/i.
— Dams la Contntttuaute, c'est
c/luquc Frtrc gtti doit see demander
er should ask himself: ''What have
cc cltt'il c Jail pour les t~ocaliott'
1i/t' must utttke otfrsell'es m'ailable and accept the an itatiou of
(p. 7).
I clone for vocations?" (p. 7).
El Iollcto esta nit idamentc impre_
so on roneotipo v consta de 60 pa-
ginas de tamano 21 x 27 ems. Es como cm<r Coleccion de 650 folletines
que contiene las respuestas que 23
Ccladores de Vocaciones enviaron
a las 36 preguntas que on forma
do cncuesta les envio of Herniano
Joule Pever.
Escritas on cstilo moderno vie
nen las conclusiones (p. 53-59) comp
a pedir de boca. La I' parte con-
tiene elocuentes testimonios de religiosos en continua preocupacion
para hallar las formulas mas apro-
piadas v eficaces. Su lectura sugiere
mctodos muv nropios Para intensificar la accion apostolica v lograr
positivos resultados.
Tanscribamos, a ruisa de infor-
— 11 ;tons fact elre disponibles et
the clerg i' u'heu they or,guui,,e coca.
reportdre a lulu appel der clerhe
lorsgff'il en ga lise tics reunions de
lion ,neeltngs. if tt'e .shorn openness
cion, estas sugerencias.
in this nay, rte shall certainly pro-
Cada Herrnano de la Contzinidac/
fiche prehlfnlcfrse cl si rlrisiiiO
Qtfe
1'Ocatioii.s. Pc,i Celle' oiiierttlre, 011
pclr'vimc11-a .ci enterrl a one nieillcure corrtprchetfsiorr (p. 48).
-- Le role essertliel du Delegnc
atr.0 tocatiolt.s e5/ do (oordinatiort
cfr'ec it diocese, cl'arrinrcuefn-, d'irtjnrtnalctu - (p. 9)-
ntole a better frnderstandinr (p. 48).
The esserttial lintel jolt of the
lie Irecho VI) nor- las tocaciones?
P.O.V. is to be a co-ordinalor with
(pag. 7).
the diocese, an mriniator and one
Dehenros es/ar dispuestos a cola.
borax coil el clero citando orl;aniean
able to supply information (p. 9).
rem tones cle irulole i ocacional. Poreva crntplitud de nut-as se logr'aru
rnavor cotnprensidn v n /lit) enten-
dintiertto (prig. 48).
El papel primordial del Celctdor
de Vocaciones es el de coordinador con he diocesis, de cininraclor r
de irifor;ncidor (pag. 9).
CATECIIESE DES ADOLESCENTS
On sail Ic succes pros de la colonic Irancaisc de Rome, des confc-
rences oroanisccs pat ]'ambassadc
pees du Vatican, au Ccntrc d'etutics St Louis. Au cours du present
excrcice, on V entendit ties academicicns: Picrfe-llcrtri Sitnotf et Louis
lrfrnancl; des ecciesiastiques connus: LL. I E.tc. Mgr. Pierre Hauhtrntcnnr ct Roger Fichen'arav; RR.PP.
Ecltnorfcl 7orrrde of Jean-Fruit çoi.s
I3arbier; des universitaires Cie re-
nom: Liientre Borne ct Roger- Aria/de.. Lc Jcudi 6 avril, c'est Ic Frcrc VINCENT AYEL, Dircctcur d'ctudes a I'Institut supericur parisien
de Pastorale catcch6iique et Directcur-fondatcur do Ia revue Cattrchistes, qui c'ad csse a 1'assemblec quo
preside :rlgr Garrorte. Peohienucs
actucls lie i'efiiiec11iotr de Ict lot che,-.
les Jettnes, en France:
tel etait is
theme amioncc. Le conf'erencier presente, pendant plus dune heure-ctdemie, Oil cmouvanl plaidover pour
la ccuechesc tics adolescents.
Apres avoir soulinnc ics lignes do
Iorce cfu renouvean contemporain
clans Ic domaine de I'enseignement
religieux. Ferro Vincent Avel tie! nil
la catechesc: tottte aciiotf de 1'Egli-
se, pctr iacluelle se fait i'aoucttce de
]c%stts-Christ d des honrrtres erg sit/Ia-
THE RELIGIOUS INSTRUCTION
OF ADOLESCENTS.
The lectures organised by the
French Embassy to the Holy See in
the St Louis Study Centro are very
popular in the French colony in
Rome. In the course of the present
series speaker's included: two Academicians: Pierre-Henri Simon and
Louis Arnfand; well-known ccclesiastics: their Excellencies Mgf
Pierre Ilctftbititan and Roger Etclrearav; Fathers Edmond 1ourde and
Jean-Frawois Bccrbier; famous University professors: Etienfre Borne
and Roger Arnctldee. On Thursday
April 6th the speaker was Brother
Vincent Avel, Director of Studies
at the Parish higher Institute of
Catechetical Pastoral Care and
Founder-Editor of the review Cate.
chistes. The chairman of the meeting was Archbishop Garrone, and
the thyme treated was The Present-
CATEQUESIS DE LOS ADOLESCENTES
El exito de las confcrencias orga-
nizadas por la colonia Irancesa de
Roma v quc se diet an on ct Centro
do estudios de San Luis, es notoria.
Han ocupado Ia catedra sucesivamentc los acadcmicos Pedro Enrielue Sill/on V Luis Armand; los Se-
nores obispos Pedro Hatrhtntann v
Roger Etchegarav; los Rdos Padres
Edtmrndo Totirde v Juan Francisco
Barbier; Ins universitarios Esteban
Borne i' Roger Arnaldo;.. El jueves,
6 de abril of H' Vicente Avel, Direc-
tor tie estudios on cl Instituto Superior parisiense de Pastoral Catequetica v director-fundador de Ia Re.
Vista « Calednistas , sc dirigio a ]a
asamblca que dirige Mons. Garrone
desarrollando, con maestria, el siguiente terra: l-os Problentas ctctuales ct la educaeicin de Ia fe en
los 1ur'enes de Frartcia. Durante mas
Dav Problems of the Education of
Fcrith arrfonn the Young, in France.
de hora v media expuso sus ideas
sobre cl apasionante tema de la
For more than one and a half
hours, the speaker made a moving
plea in favour of the religious in-
Catequesis de los adolescentes.
5trtfctioa of adolef-cc,tts
After underlining the main efforts
of the recent renewal in teaching
religion, Brother Vincent Avel definecf religious instruction as ani,
Despues de hacer hincapie sobre
el vigoroso despertar, on los tiempos actuates, do la ensenanza reliciosa, cl H" Vicente Avel definio asi
la catequcsis: Todo acto do la hlesia clue Strve Para annrtciar Jesu-
c'risto a los hombres, perra despertar
87
tiorl, porn cceciller err cux lct Foi
pour eduquer, strlrcturer el uppro-
ot1
fondir celic Foi.
Dune impeccable et solide construction, Ic propos se dcveloppc
classiquement en trois points: introduction descriptive sous cinq rubriques; apprehension du changemen t d'esprit, exprimc par, un titre
accrochant: Du tateebisenc de per-
severance a tine calechese misslonnoire; au-dela des mcthodes, problemes connexes des cducateurs pour
1'adolcsccecc et dune pastorale d'ensemble, a 1eur Bgard.
En un debit d'abord tres lent,
quelquc pets presse stir Ia fin, on
apprccie surtoul Ia conviction du
temoin apostolique, la competence
du technicicn, le scrieux du chercheur. D'heureuse comparaisons bibiiques: Gn XVIII, 1-15; Ap. III, 20,
introduisent le theme capital de la
Visit(, divine, Realists sans nun doute, le tableau de ]'Adolescence: Masse sociologique contemporaine, se
colore d'optimisme lucidc par l'aftirmation qu'i] s'agit d'un des grands
chantiers pour l'Eglise qui ne doit
pas perdre aujotrrd'hui l'Adolescen-
ce, cornrne elle a jadis perdu la
classe ouvriere. Pour situer la dou-
ble ligne de formation a la Foi vivo
et de viateur spirituel on nous repete, en prudent leit-motiv, la declaration d'un hcros de Montaurier:
Ic ne hla-rplreme pas; je cherche,
action of 111c ('1l11reli br u-hicll
Christ is announced to men with a
r'ieu' to awaken Faith in there or
to educate, strengthen or deepen
that Faith.
The theme was beautifully and
forcibly developed in three points,
in the classical manner: a descriptive introduction under five headings; an understanding of the
change of mentality, expressed in
the attractive title: From the Catecbisnt of Perseverance to a Missionary Catechesis; finally, going bevond methods, the relevant problems for educators with respect to
adolescents and a general pastoral
care for them.
Brother Vincent started off very
slowly, but at the end he was speaking quite fast. Everybody appreciated his conviction as an apostolic
witness, his competence as an expert
and his serious research. The important theme of God's Visit was
introduced by well-chosen Biblical
comparisons, c.g. Gn XVTII, 1-15;
An. iii, 20. The picture he painted
of adolescence was realistic: it was
the sociological mass of today; but
it had a shade of clear optimism
since he stated that it was one of
the main tasks of the Church to
preserve volltb and not to lose it as
it had lost the working classes in
former- times. One of Montaurier's
heroes declared: I do not blasphenie: I am trvinC to find out;
this, hinted Brother Vincent, rave
the correct attitude of one trving
to develop a living faith and to
make his way to heaven.
err cl/os la. Ic o Para ethrcar, e5tr1icturar o arraiar nuis profundatnellte esta Ie.
En un estilo corrccto v con una
diccidn impecable el conl'crencista
desarrol16 magistralrncnIc en tres
pantos ]a introduction dcscriptiva
clue dividio cn cinco subtitulos; apr;hension sobre Ia evolution del
espirilu quc cxpreso asi: Dc la Ca-
leCllre::ls de perseverancia a una Categile. s nnIsiDnlcra; sobre los inetodos hay que estudiar nos problemas
connexos do los educadores para con
]a adoscencia v de una pastoral
tic con junto con respecto a ella.
La conferencia clue se desarro1lO
con lentitud en sus comicnzos tuvo
tin final de extraordinario entusiasmo v hrillantcz. En Ia discrtacion
pudo apreciarse la conviction del
orador, su perlccto dominio de la
tecnica, su espiritu do acucioso observador. Hermosas comparaciones
biblicas esmaltaron su charla: Gen
XVIII, 1-5; Ap. IIl, 20, sirvicron como de introduction a] tema principal do la Visita divina.
Mucho realismo en el cuadro que
prescnto sobre Ia Adolscencia: Masa sociologica contempordnea impreanada de lucidez v de optimismo
que se ofrece a la Iglesia como
rica cantera que no tiene pure perder como perdio a la close obrera.
Para indicar el doblc prorrama de
la formation a la Fe v do viador
espiritual Sc nos repite coma prudente leitmotiv, la declaration de
tin heroe de Montaurier: Yo no
blasferno, btrsco.
CENTENAIRE LASALLIEN A CEYLAN.
LASALLIAN CENTENARY IN CEY- CENTENARIO LASALIANO EN
CEYLAN.
LON.
C'est Ic 28 janvier 1867 que trois
Freres ouvrent Line petite ecole a
Cottachina. Aujourd'hui, ]'humble semencc a ports fruit: 132 Freres —
dont 111 autochtones — assistcs de
553 collaborateurs enseil;nants-chretiens, se devouent pros de 14.800
On 28th January 1867, three Brothers opened a small school at Cottachina. Today, the small grain has
borne fruit, and now 132 Brothers
— of whom 111 are native born —
aided by 553 secular teachers, are
devoting their lives to nearly 14,800
boys.
The Centenary Celebrations were
presided over last March hr two
delegates of Brother Superior:
Cleves.
En mars dernier, deux delegues
du Superieur: le Fr. Vicaire general Pablo Basterrechea, assists du
1r. 7heodoret Michel, ont preside
les ceremonies du centenaire.
Au nom de la hierarchic cingalaise, S. Env. le cardinal Coorav,
adresse ses remerciements:
C'est grace a ]'esprit de la Con;regation lasallienne et au sees ntoral de se' menibres, qu'aujourd'hui
les Freres out taut fait, dons le
champ t1e !'education chretienue.
Nous exprimons noire gratitude a
tons les urernbres de cette illustre
uhalam;e de nrissionnaires.
In memoriam tic cc siècle d'apos-
88
Brother Vicar General Pablo Buster.
red/lea and Brother Assistant Theodoret Michael.
In the name of the hierarchv of
Ceylon, lii; Eminence Cardinal Coorav thanked the Brothers. " It is
a tribute to the spirit of the Order".
he said, " and to the morale of the
men who compose it, that today
thev have accomplished so much in
the field of Christian Education...
We express our gratitude to all the
'nenibers of this illustrious hand of
111 issrorrarics".
El 28 de enero de 1867 tres Hermanos ahren una escuelita cn Cottaclrian, Hoy, la humilde ,emilla
ha producido truto: 132 llermanos
— de los cuales 111 autcictonos asistidos por 553 colaboradores
maestros-cristianos, se dedican a Ia
cducaci6n de 14.800 ahrmnos.
En Mario ultimo, dos delegados
del Superior: el Ilno. Vicario general Pablo Ba,terrechea, asistido del
['no Theodoret-Michael, ban presidido las ceremonias del centenario.
En nombrc de la jcrarouia cingalesa, S. Thu. el Cordenal Coorav, dirige sus gracias:
Gracias al espirit!! de la Congregacion Lasalicma v al senudo nioral de sus mienrbros, Irov, nos
IHerrncros, Iran realizado lantas cosas, en el canrpo de la education
cristiana... Nos, expresamos nuestro
agradeciniiento a todos los iniembros de esta ilustre falanve de misionero.s.
tolat, .tit. D.R. Javakodv, president
des ancicns cloves cingalais, inaugura, a .ilrrtir al, on centre culture]
de .lecme'
As a memorial of this first century of apostolate, Mr D.R. Javakodv,
president of the Ceylon 01d Boys,
opened a Cultural Centre at Mitt-
u•al
A PEDAGOGICAL CENTRE AT
In inerrtoriam de este siglo de
apostolado M. D. R. Javakodi, presidente de los Antiguos Alumnos
cingaleses, inau.uzuro un centro cultural para Jcivencs, en Mutwal.
CENTRE PEDAGOGIQUE a VIA
AURELIA ».
VIA AURELIA.
CENTRO PEDAGOGICO «VIA AURELIA ».
Par une circulaire du Frcre Secretaire general en date du 19 avril,
se trouve officiellement lance l'idee
dun Centre pedagogique mondial
lasallien. La nouvelle creation aurait
pour but de centraliser et classifier
]a documentation, sur un plan international. Lc planning prcvoit un
laps dc 10 ans pour rassembler
Brother Secretary General sent
out a circular dated 19th April, in
which the idea of a World Lasallictra
Pedagogical Centre was of
launched. The purpose of this is
to centralise and classify all docu.
rnents on the international level, but
10 years are allowed for gathering
the 10,000 specialised volumes and
Con una circular del Hno. Secretario General Cie fecha 19 de abril,
se ha lanzado oficialmente la idea
Cie urr Centro Pedagdgico rrrrrrrdial
Lasaliano. El plan prevee un plazo
de 10 anos, para rcunir 10.000
volumenes especializados v 300 diarios, periodicos, o revistas ilustradas, de todas las procedcncias.
10.000 volumes specialises cl 300
the 300 newspapers and reviews
journaux ou magazines, de tonics
from all over the world.
In close connection with organisations like U.N.E.S.C.O. and B.I.E.,
the centre would furnish information to all our districts in the three
official languages of the Institute.
mo la U.N.E.S.C.O. o la B.I.E. este
Centro diiundird Ia informacicin a
travels de todos nuestros distritos,
en las tres lenruas oficiales del
instil nto.
CIRCULAIRE N' 390.
CIRCULAR No. 390.
CIRCULAR N. 390.
Cc texts important convoque officiellemcnt les membres de la seconde session capitulairc. La rrresse
du Saint-Esprit est fixde au Sarrtedi
.30 septentbre a 18 Ir. Outre les propositions relatives a des modifications du rcglement Cie l'assemblde,
on peut rcicvcr ICs points suivants:
— Nombretrses Sessions preparatoi-
This important document is the
official convocation of the members of the second session of the
Chapter.
The Mass of the Holy
Ghost is fixed for 6 p.m. on Saturday, September 30th. The following
items in the Circular deserve special mention (apart from the sungested modifications to the Rules
of Procedure for the Chapter):
— The many preparatory meetings to be held in Rome.
Este texto importante convoca
oficialmente a los miernbros de la
segunda sesicin capitular. La misa
del Espiritu Santo se ha fijado para
el scibado 30 de septiernbre a las
18 h. Ademas de las proposiciones
rclativas a las modificaciones del
reglamento Cie la asamblea, sobre
salen las sigucntes:
— Numerosas sesiones preparato-
provenances.
En liaison avec les orcanismes
commc I'U.N.E.S.C.O ou Ic B.I.E., cc
centre dill userait ('information a
travers tour nos districts, Bans les
trois langucs of ficielles de l'Institut.
res roOinities.
A partir slit 1.5 Jrrillet, un groupe
!'eludes sur les questions missionrutires fonctionnera, sous la direction du Frere Vicaire general Pablo
Basterrechea. Un mois apres, l'arcopage s'clargira en une Commission
des missions, avec reprdsentants
rrrandates.
A dater du 15 septembre, la Casa
generalitiia accucille:
Presidents do chaquc commission et Ics rapporteurs des diverses
Starting on July 15th, a group o/
experts on missionary problems
will study here under the chairmanship of Brother Vicar General Pablo
Basterrechea. A month later, it will
be enlarged into the Connirission
for the Missions, with Chapter Delegates as members.
— From September 15th onwards, the Mother House will be
sous-commissions.
host to:
Experts.
Traductcurs.
Groupe de rcdacteurs du sixiemc projet do Regles.
Membres du Bureau de presse.
The Presidents of each commission and the Reporters of the different sub-commissions.
The experts (or periti).
The translators.
A group of Brothers to write
the sixth Draft of the Rules.
The members of the Press Bureau.
— Study Week on the Council.
From October 2nd to 8th, specialists will impart information and
animate discussions on the Council
Documents. Their names are well
known, and cover a wide international area: Mgr Charles Moe/tier
Butler
(Belgium). Bishop B.C.
— Jourrtees d'etudes stir le Concile.
Du 2 au 8 Octobre, des specialistes assureront inforrnations, dispenseront renscignements et animeront
ICs echanges de vues. A noter des
noms connus, sur tin cventail international: ,vlgr. Charles Moebler, de
Belgique; Mgr. B.C. Buller, de Westminster; le R.P. Congar, dominicain
fran4ais; Frere Gabriel Moran, Cie
New-York; M.M. James J. Norris
(U.S.A.) et Rrri;. Girrrenez (Madrid).
En enlace con los organismos co-
rlas romanas.
A partir del /5 de Julio, funcionar~t 1117 erupo de estudios sobre las
ctiestioues rrrisioneras, hajo la dircccibn del Hno. Vicario general,
Pablo Basterrechea, un mes despuds,
el aredpago se convertira en una
Comisidn de Misiornes, con representantes apoderados.
A partir del 15 de Septiembre, )a
Casa Generalicia, acogera:
A los
Prcsidentes de cada comision v
a los rclatores do las diversas sub-
conlisiones.
Peritos.
Traductores.
Redactores del sexto provecto
cle las Reglas.
Miembros do la Oficina de la
prensa.
— Jornadas de estudios sobre el
Concilio.
Del 2 al 8 de Octubre, varios especialistas aseguraran informaciones,
divuluzaran conocimientos y animaran los carnhios de impresiones.
Son de notar nombres conocidos,
en tin nivel internacional: Mons-
89
Sessions pour Direcieur.s
Sous la direction du Frere A:sistant Michel Scttrr'age, Ics maitres des
novices tiendront une premiere session romaine au cor's de l'autornne
1968. Au printemps 1969, cc sera le
tour des directeurs de scolasticals.
Ainsi parait dvoluer, pour Ic moment, laiormulr du second-noviciat
international.
— Bureau de presse.
Troi.v Freres' experimentes dans
les problernes de relations sociales,
formeront un novau tie rcdacteurs;
leurs traxaux of communications seront supervises par le Freed Secrelaire .gt%neral assists dune Conrntission capitrrlaire cornpetcu le. Ainsi
se trouve normalisce la diffusion de
nouvelles abondantes, exactes et
unitises, porn- ]'ensemble de l'Institut.
(Westminster, England), Fr Y, Congar (French Dominican), Brother
Gabriel Moran, F.S.0 (New York),
Mr James J. Norris (U.S.A.), and Sr
Ruil- Gimenez (Madrid).
— Sessions for Directors.
A first session will be held for
Masters of Novices in the autumn
of' 1968, under the direction of
Brother Assistant Michel Sauvage.
In the spring of 1969, it will be the
turn of Directors of Scholasticates.
These sessions indicate the evolution going on in the concept of the
international Second Novitiate,
— The Press Bureau.
Three Brothers with experience
in the problems of social relations
will form a nucleus of writers, and
Br Secretary General, with the help
of a Capitular Commission appointed for the purpose, will be
ultimately responsible for their
work and press releases. It is
hoped that by this means, plenty of
news will be available in the whole
of the Institute — news that is reliable and unified.
Charles ;Vloehler, de Bclrica; Moos.
B. C. Butler, de Westminster; el
R. P. Cougar, dominico Irancds; el
Hrro. Gabriel ,Moral, do Nueva York;
los Sres. James J. Norris, U.S.A. v
Ruiz Jimenez (Madrid).
— Sesiones Para Directores.
Bajo la dircccion del Hno. Asislente '1vlichel Satmage, los Maestros
de novlclos tendran una primera sesion romana durante el otono de
1968. En ]a primavera de 1969, les
tocara el turno a los directores de
los escolasticados. De este motto
parece evolucionar, al mends por of
momento, ]a formula del segundo
noviciado internacional.
— Oficina de la prensa.
Tres Hermanos experimcntados
en los problemas de ]as relaciones
sociales, formaran un nucico de redactores; sus trabaios v comunicaciones recibiran el visto bueno del
Hno. Secretario General asistido do
una cornisirin capitular conrpetente.
Asi se encontrara normalizada la difusion de abundantes noticias, exactas v rmificadas, Para el conjunto
del Instituto.
AU CONSEIL DE L'EUROPE.
AT THE COUNCIL OF EUROPE. AL CONSEJO DE EUROPA.
Le gouvernetnent maltais a choisi
Frcre Lattr-en1 Charles, directeur tie
l'ecolc normale tic Matte, not' IC rcpresenlcr olilciellement. A cc titre,
notre confrcrc vicnt d'assistcr, on
avril dcrnier, a Ia rccente reunion
du corn it pour unc meillcure c'dueation ct recherche, tenue a l'univcrsite de Levdc', pres La Hague.
Cct urranisme fait partie cfu Conseil
Cie t'Europe qui troupe actuclleruent 18 nations. Une Celle designation constitue hunneur et privilege
pour le Frere Charles. C'est Ia premiere Bois, -'r notre connaissance,
qu'un lasallien est officicllement dcIegue, clans le cadre de cette cntitc
Internationale.
Brother Laurence Charles, London District, Principal of St Mi.
chael's Training College, Malta, was
chosen to represent the Malta Government at the meeting of the
Committee for Higher Education
and Research held at Leiden Unir'ersitr, near The Hague, in April of
this year. This Committee is part
of the Council of Europe, with its
18 member-nations. For Brother
Charles, to be appointed delegate to
this Council was an honour and a
privilege. Is it the first time a De
La Salle Brother has been an official member of such gatherings?
El gobierno do Malta ha escogido
al Hno. Lawrence Charles, director
de la escuela normal, para representarle oficialmente. A este titulo,
nuestro Hno viene do participar, on
abril, a Ia reunion central del comite para rcedificar una mejor educacion v investi„acion, tenicia en la
Universidad de Levde, en los alredcdores de La Ham. Esta orranizacion entry corno miembro del
consejo de Europa que reune actualmentc 18 naciones. Es la primera
vez se<_,6n nuestros conocimientos,
que un Hno. de La Salle es oficialmcnle dclegado para esta importante academia internacional.
DEUXIEME SESSION CAPITU
LA IRE.
THE CHAPTER: 2ND SESSION.
SEGUNDA SESION CAPITULAR.
A cc propos, Ic leeteur voudra
Bien se reporter a notre rubriquc cidessus: Circulaire N" 390. Voici
rnaintenant quelques rccentes prdcisions fournies par le Frere Alo>'sitts.
Veldan, secretaire gcnCral.
129 capittrlants — au lieu de 120
en premiere Session — formeront
l'assemblre plenicrc. Si le groups
des e.rperts se Irouvc reduit Cie 10
a 7, on note, par contre, la presencc d'observatettrs ( Visiteurs nouvellement nommcs et visiteurs auxt
liaires). L'equipe des traducteurs
conserve le stain quo: 6 membres.
Innovation: un bureau de presse sic
With reference to the section
above, entitled Circular 390, we are
glad to add a few particulars recently made public by Brother
Aloysius Meldan, Secretary General.
The full Assembly will be made
up of 129 capitulars instead of 120
at the first session. The !group of
periti is reduced from 10 to 7, but
newly appointed Visitors and some
Auxiliary Visitors will be present
as observers. The number of translators (6) remains the same. One
innovation is the Press Bureau of
three members writing respectively
in English, French and Spanish;
they wilt prepare articles for the
A este proposito, el lector refiCrase a nuestra rubrica citada nibs
arriba: Circular n. 390. — Damos
aqui alrunas decisiones recientes,
proporcionadas por el Hno. Alovsins feldan, secretario general.
129 capitulares — en Lugar de 120
en la primera Sesion — formarin
Ia asambtea plenaria. Si el grupo
do los peritos sc reduce de 10 a 7,
se nota, por contra, la presencia de
ohservadores (Visitadores nuevos v
Visitadores auxiliares). El equipo
de traductores conserva el state
quo: 6 miembros. Innovacion: tma
oficina de prensa de 3 rcdactores
(Inoles, Espanol, Frances) redactard
90
3 rcdacteurs (Anrlais, Espagnol,
Francais) rcdigcra les articles dcstincs a l'inlormation mondiale ainsi
quc lc Colirrier cltr Cha pit re, desormais Iorrnc do dcux sections: officielle, viscc par l'autoritc; officietise
(commenlaires ct gloses). 7 redac-
leurs polar le si.xieme projet de Regles; cm litttrgiste, Frere PhilippeAndre, compldteront le personnel
principal. Au total, 157 Religieux —
au lieu de 135 en premiere Session
— constitueront let fectit capitulaire
ct son cnvironncment irnmcdiat.
Des reunions rcgionales prdparatoires ont dcja etc tenues sous la
presidence de divers Frcres Assistants a Perpigtiau (France), Mciitphls (U.S.A.), Salatuanque (Espa°nc)
et Lima (Pcrou), en vue d'ctudicr
Ics dossiers.
On souhaitcrait Ia fin des travaux
capitulaires pour le 15 decembre.
Vraisemhlahlemcnt, des conrmissions post-capitulaires assurcraient
Les complements d'ctudes et mises
en oeuvre des decisions.
La canonisation du Frcrc Bcnildc,
encore soumise a la decision du
Saint Pcre, p00rrait se placer en
Octobrc prochain.
Press and be in charge of the Chapter Bulletin; the latter svill be made
up of two separate sections: one,
vetted by authority, will be official;
the other, containing comments will
be semi-official only.
Other personnel include 7 editors
for Draft 6 of the Rule, and Brother Philippe Andre, a liturgist. This
gives a total of 157 Brothers, instead
of 135 at the first session.
Preliminary regional meetings to
discuss documents have already
been held under the chairmanship
of various Brothers Assistants at
Perpignan (France), Me iii
(U.S.A.), Salamanca (Spain) and
Lima (Peru).
It is hoped that all Chapter de.
liberations will be completed by
December 15th. Post-capitular commissions may put finishing touches
to documents and decisions.
The canonisation of Brother Beiii/dos might possibly take place in
October; we await th-, decision of
the Holy Fattier.
los articulos des!inados a la informacion mundial, as] corno al Correo
del Cap/tub, formado en adelante
do las secciones: oficial, visado por
Ia autoridad; o%iciosa (cornentarlos
v glosas). 7 redactores para el sexto
protivecto de las Reglas; un liturgista, cl Hno. Philippe-Andre, completar/tn el personal principal. En total, 157 Relit,iosos — en Lugar de
129 en la primera Scsion — constituiran el etectivo capitular aproximativo inmediato.
Se han celcbrado va varias reuniones regionales preparatorias bajo
la presidencia de diversos Hermanos Asistentes en Perpi,i uaa (Francia), Memphis (U.S.A.), Salamanca
(Espana) v Lima (Peru), con el fin
do estudiar los legajos de documentos.
Se desearia Ilegar al tin de los trabajos capitulares para el 15 de dic•/cm/ire. Verosimilmcntc, comisiones post-capitulares aseruraran los
complcmentos de estudios v puestas en obra do las decisiones.
La Canonizacion del Hermano Benildo, que esta aunt pendiente de la
decision del Santo Padre cl Papa,
podria toner Lugar en Octubre
proximo.
LES INDISCRETIONS DE BOB.
LES INDISCRETIONS DE BOB.
LAS INDISCRECIONES DE BOB.
Le livret — 231 pages, 12 x 17,5
can. — rots vient du Canada. Son
auteur, Ic Frere Henri-Louis Marcoax, adresse l'invitation cfu pays:
This is a little book from Canada,
12 x 17.5 cm. Its author is Brother
Henri-Louis Marcoux, and he invites us to come and have a chat —
we shall be welcome.
A dialogue between Frere Phlllbert, a professional counsellor, and
Bob, his student, introduces the
reader to a two-fold theme: the
evolution of a young soul and the
foundation of a Guidance Circle.
The teacher takes advantage of this
to make penetrating remarks on
young people of today, the different
states of life and vocation.
As you may have guessed, the one
who speaks is a Recruiter, and he
does so pleasantly and with detachment, but not without depth. The
book can be read with pleasure and
profit.
Lasallian P.O.V.'rr — Promoters of Vocations — whose sharp
encounter has been already described, would do well to read this
dialogue which has no pretensions
but which is full of experience.
Ponder over this optimistic admission of the apostolic Sower:
F_1 libro, de 231 phginas 12 x 17,5
ems. nos llcga de Canada. Su actor,
cl Hno. Henri-Loiris .1.larcoux, nos
hate una invitacirin: Bieti'enidos,
Bieuvenue, nous allows jaser.
Sous Ic forme d'un dialogue entre Frere Philibert, orientcur proIessionncl et Bob, son clove, on suit
une double trame: evolution dune
ame adolescente, 1'ondation d'un cercle d'orientation. Ce permet au maitre des croquis rcvclateurs sur la
jeunesse actuelle, les etats de vie, Ia
vocation.
En somme — vous I'avez devinc
— c'est all reerliteur qui noun parle.
II Ic Iait sur un ton aimabl ct
dctach6, n'cxcluant pas la profondcur. Le tout se lit sans fatigue ct
avec profit. Les D.A.V. lasalliens Ddldgues aux Vocations — dont on
a dig aillcurs les ruder affrontements, pourront lire cet essai sans
prdtention mais Petri d'experience.
On mdditera l'optirniste confidence du Semeur apostolique:
Dams rut coin de son coeur se cuclte un petit cintetiere d'esperances
mortcs, olais rarerrzent it be visite.
11 croit a la Jeurlesse, celle d'hier
c•ornme eelle d'auiourd'hui, car les
deux sort airrrees du Seigneur.. Les
garcons de 1967 ont capables, crux
aussi, de denouement, d'amour vrai
pour Ie Christ, all besoin d'rrn heroisine sans baiure.
In a corner of his heart there lies
a small cemetery, rarely visited; in
it are his dead hopes. Bill he still
believes in young people, those of
yesterday as those of today; all of
therm are loved by Our Lord... The
boys of 1967 are ca pubic of devotedness, true love for Christ and, when
needed, of untarnished heroism.
t-antos a charlar.
Pronto se entabla un dialogo entre cl Hrro. Philibert, orientador
profesional, v Roberto, su alumno;
v surge Ia trama: evolucion de un
alma do adolescente; fundacion de
on circulo de orientacion. Esto da
margen al maestro, para presentarnos un cuadro revelador de la juventud actual, los estados de vida,
la vocacion.
Nos habla on director do vocaciones; 10 hace de rma manera amabtc v simpatica al par que profunda. El libro se lee sin cansancio v
con macho provecho. Los D.D.V.
fasuliatos — Directores do Vocaciones — sobre quienes se han hecho
no siempre caritativos comentarios,
Iceran este ensavo, ajeno a vanas
pretensiones, Pero Ileno de experiencia.
Hara meditar sobre ]a esperanza
llena de optimismo, del Sembrador
catOlico:
Err tutu rimed;; dc su corazon se
oculta on pectneiio c•enrenterio de
esperanzas nluerlas v que Tara vez
vi,,ua. Tienc fe en Ia Juventud, err
la de aver v err la de hov, porque a
cutibus an:a el Senior... Los muchachos de 1967 sore tambieii capaces
91
Ell COIlClLIsiOl1, pour connaltre Les
indiscretiotr.s de Bob,
ccrivez:
SERVICE D'ORIENTATION
2360, Chemin Ste-Fov
QUEBEC 10.
In conclusion, if you want to
know about Bob's indiscretions,
cic aline aciutt, cic atttctttico arnor a
write to:
SERVICE D'ORIENTATION
2360, Chemin Ste-Fov
set/tare, a derriostrarlo con
roisrtro sin clesinavo.
QUEBEC 10.
Cristo, mcluso si la ocasion se pre-
tin !tc-
Si quiere conocer Las iridiscrecioBob, escriba a:
ncs do
SERVICE D'ORIENTATION
2360, Chemir Ste-Fov
QUEBEC 10.
IN HYMNIS E'l' CANTICIS.
IN HYMNIS ET CANTICIS
IN HYMNIS ET CANTICIS
Piques 1967. Les petits chaltteurs
d'Estailttpttis (Belgique), en route
very le festival international tie Lorcto, font halte en notrc :Matson
generalice rotnaitie. L'ensemble, di-
Easter 1967. — The Little Singer:
of Estaitnpuis (Belgium) on their
res d'Estaintpais (Bdlggica) de ca-
dige par ]c Frere Gerard, rehausse
de son concours la messc de la resurrection; un concert fort <oo6te a
lieu ensuite, au grand salon. Apres
les deux auditions, on souscrit volontiers a 1'apprcciation lornulce
recemmcnt par Dan Aronon•icc, critique musical israclien:
hrrserrtble discipline a nrerreille,
ro1.0 dine pttrcte e llcllallteresse, Pc
sorte clue tell/- c1law a cappella de-
victtt extrenlenterrl souple et ltaritionierlx. La spontaneile de l'cxectrtion et in rttoclestie exerrtplaire ele
Iettr chef, creertt tote ambiance pai-
silrle vfTutc silllplirit ci dint rtatrtref tottc!tori1s. Repertoire tnlil'ersel,
cltalrle ell pltr.slcurs lcntgues av'ec
tote technique par[aitc et tote nittsicalitr tiro/ortde, Ctpg tin nit! is pa i.+
totals dit coettr.
Le 4 as°ril, fetc du Bienhcurcux
Frcre Benilde, voici venue ]a cho-
rale Pc 1'ecole ,gin tttite cle Bilhao
(Espagne — Ctablisscmcnt dont noire actuel Frere V teat re 4 cue m l est
ancien elcve. Lc groupe, forme d'enlants, de jeunes gens et d'hommes,
chante la messe do Perosi, on one
execution soignee dun abundant vutunic sonore, fourni par des voix
puissantes fortcment titnbrhos.
way to the International Festival of
Pascua 1967. — Los itirios canto-
and their choir, under the
direction of Brother Gerard, gave
mino para el festival internacional
de Loreto, haven alto en nuestra
Casa Generalicia romana. El conjunto dirigido por el Hilo Gerard, real-
an added solemnity to the Mass of
the Resurrection. After Mass, they
gave a delightful concert in the
main Salon. It is easy now to subscribe to the recent appreciation
written by Dan Aronowicr, the
Israeli music critic:
The choir was ti'oriderJulhv dis-
70 con su concurso la mica de in
resurreccivn; a la Salida tiene Ingar on el gran salon un concierto
muv apreciado de ]a concurrencia.
Despucs do las dos audiciones se
suscribe de buena gana la apreciaciOn Iormulada recientemente por
Dat, Aroriouic;., critico musical is-
Loreto, stopped at the
Mother
House,
c•ipliried, the i'oice.r enclrar11illg1v
ptu-e, so that the pieces sutrn n~itlrout ctccomparliutertt were bout flexible and harmonious. The spo,rttaaeous perfo 'ilium rce of the choir and
Hie exemplar unobtrusiveness of
the conductor help to create all at-
tnospltere of to1(chiiid sitttplicitr
(111(1 rlcrtttralttess. Their repertory
seems tlrirl'Crsa?, Arid 11tes sing it in
several lal'tl;1lctges 11!1111 perfect techtriclue and deep ttitlsical sense, the
racllta:
Con/unto rtrcrrcn'illosallierrte cliscipliriado; i'oz de. una ptrreza encanladora, de rttodo elite el canto a capella vierte a ser e-rtretttcrdatnettle
shave V arinortioso. La est7olltcttteidad de la ejecocion v la modeslia
cientplar cle sit je/e, crea on anthierrte de paz, cle sencillez V de tin
nattural clue eniociona. Repertorio
lltlil'ersal, calilado ell t arias Lenhtuas
ccon rura tecrrica oerlec/a v Alfa nrtt-
expression of their hearts' turtritfflecl
sicaliclad prof,iutda, exprescnt let pu_.
Peace.
total clef cora:ori.
On April 4th, the [east of Blessed
Brother Benildus, the choir of the
El 4 de abril, fiesta del Bcato
Hermano Benildo, he aqui que nos
visita irualmente ci , 0rJeem Let Sctl-
free School of Bilbao (Spain) paid
us a visit. (Our present Brother
Vicar General is a former student
of this school). The choir, includinn boys, vocmo men and men, sang
the mass of Perosi; the singing was
carefully rendered with plenty of
volume, thanks to the powerful and
colourful voices.
le , de in Escrrela del PatroricttoIturrihide de Bilhao (Espana) — establecimiento del coal nuestro actual Vicnrio ,general es antiguo alumno. El crupo Iornlado de ninon, jovencs v hombres, canto la primera
Misa Pontifical de Perosi. Su cjecucicin muv cuidadnl fur a la vcz un
alarde de votes sonoras v rnuv timbradas. Lo mismo quo el Coro anterior ha silo juir>ado mud' favorablcmente v soon tin componentc
clef jcn-ado, la mttis/-rmet Capillct Sixti-
rta tenclria clrte suclar Para sttperarlc's.
LAVAGNA D'ORO >> 1967
Celle expression italienne:
LAVAGNA D'ORO >> 1967
la-
hlecttr cl'or, desil_nc Ia plus haute rccornpense accordee par I'Action catholique italienne pour services renPus dins Ic champ do Tcducation.
Parini les 7 tau -rats couronnes to
9 mat dernier an Tcatro Valle romain, noun relew11S, Sur Ic plan universitaire, aver to professeur JeanBcrpti,te Dell'Accttta, ]a promotion
92
This Italian expression literally
means: Gold Roll; in reality it indicates the highest award made by
Italian Catholic Action to those who
have rendered great services to
Education.
Seven people received this award
on 9th May this year in the Teatro
Valle, Rome; among, them we noted
Professor .1oltrr Baptist De11'Acelita
L.AVAGNA D'ORO ,, 1967.
Esta cxpresion italiana: (pizarraI
encerado de oro, desirna ]a mas al-
ta recompense eonve(1icla por la
Accion Catolica italiana por los servicios m estactos en el Campo de ]a
ed Lie acion.
Entrc los sine nremiados, coronados of 9 do Mayo ultimo on el
Teatro Valle romano, destacamos
sobre of plan universitario, con el
du Fr. Leone di .1lnria. Dc l'clogicu~c citation qui presente notre Pos-
tulateur i;hncral, nous cxtravons cc
passage:
Pendant 1101:. 11115, a piof essC In
roars de Religion a Radio Vatican,
causeries rieeenient appreciees pour
la curie d'exposition ci la pro Jon-
dear ductrinale.
Attjotu-d'ittti, ttt7e cottrornre d'Art-
cierts et d'Amis entotnrent Fratel
Leone de leer affection atterntit~e et
le itontntent lear Maitre. Ce respect
filial porte toujotu-s d'Iretn-eax fruits
pour
Ietlr vie religietise et colic.
FRERE LEON DE MARIE AROZ.
Expert en missiologie, noire sa
vant confrere a virc de hold oar o
he'ssanc' ct ci: nest pas Un mince
rncrite. Ne pent-on valablement ltn
apphquer Ia benediction do Prover
bes: L'ohetssurtt racontera ses i>ic-
toires? - Voila Ic missiolotuc - ciecouvreur d'hier, devenu aujourd'hu~
chartists-exploratcur.
Les editions tvpographiques heles de Rameignics-Chin nous prdsentent an volume de 523 pages,
16,5x23 cm., sous Ic titre: LES ACTES D'ETAT CIVIL DE LA FAMILLE DE St J.-B. DE LA SALLE.
L'ctudc entourc 26 documents dun
remarquable apparat critique. Le
tout se trouve recapitulc par ru.
briques -- Homy vie lieux et do personnes — en den-c index pratiques
ct developpcs qui couvrent 88 pages
Nous nc saurions assez rccominander cc travail patient, large, intelligent ct modeste. I1 cclaire Icr
grand-parents, le pore et Ia mere
du Saint Fondateur, St J.-B. de La
Salle lui-mbme. Un second volume
annoncd concernera les Freres et
socurs, beau-Irere ct belles-soeurs
de I'Instituteur des instituteurs.
On jugera stir pieces de ]a richesse des bibliotltcques et fonds d'ar-
chives, ici inventories. La belle cdition, papier couchc, reproduit plans
et manuscrits. Veritable these slit
les tie La Salle, ces ouvrages honorent l'autcur et servent efficacement pros des specialistes, ]a fare il.
Ic religieuse a laquelle it appartient.
Saloons aver reconnaissance ct joie
cc travail de bcncdictin.
and Brutlier Leone di .V/aria, for
services rendered on the Universitv
profesor Jucut Bat aisin Dell'Acqua,
Ia promocion de Hno. Leone di Ma-
level. Our Postulator General was
the subject of an elorious citation,
from which we quote the following:
scnta a nuestro Postulador general,
For three nears, he gate a Religion Coarse on the Vatican Radio;
his talks uvere keenly appreciated
for their clear exposition and deep
doctrine.
Today, Brother Leone is sttrrotutded hi a grotto of former stu-
dents and friends. who look tip to
hint with affection and call him
their master.
J iris filial respect
hears constant fruit for their reli-iotts and secular life.
BROTHER LEON DE MARIA
ria. De ]a elogiosa citacidn quc precxtractamos lo que shoe:
Dttrcttite tre.s ahios, Ito dctdo los
Cursos de Religion pun la Radio Vaticarra. Charlas altamente apreciadas t~or la claridad de la exposicion
v por la proftntdidad de in docrrirta.
Ho'. anti corona de Atrtil'uos v de
Amigos rodecnt al Huo. Leone rle su
atertto v conctautc ofccia >~ le lla-
titart sit Maestro. Este restpeto filial
produce sienrpre /rtrtos felices nara
sit Vida religiosa V civil
HERMANO LEON DE MARIA
AROZ.
AROZ.
Our clever confrere is an expert
on missiolog*v; but through obedience he has launched out in the opDosite direction — no easy task.
And now we can apply to him the
blessing of the Book of Proverbs:
Perito en rnisiologia, nuestro sabio cohermano, fie] a Ia ohediencia,
ha cambiado de rtmbo sin que su
mcrito hava desmerecido en to was
ininimo. Con toda propiedad podria
aplicarselc ]a sentencia vie los Pro-
The obedient It/art shall tell of t ic-
for the research student of
missiologv of vesterdav has todav
become a discoverer of old registers.
The publications section of our
Belgian school at Ramegnics-Chin
has brought out LES ACTES
D'ETAT CIVIL DE LA FAMILLE
DE St J.B. DE LA SALLE (Certificates of Birth, Marriage and Death, reterring to the family of St de La
Salle), 523 pages, 16 x 23 cm. It is an
elaborate critical study of 26 documents, the whole being summarized
in two long practical indexes covering 88 pages, which group the references to people and places under
various headings.
We unhesitatingly recommend
this wide-ranging, intelligent but unpretentious book, a work of patience indeed. It sheds light on the
grand-parents of the Saint, on his
parents and on the holy Founder
himself. A second volume is announced dealing with the brothers,
sisters, brother-in-law and sisters.
in-law of this Master of Teachers.
It is easy to see from the documents reproduced the wealth of
registers some libraries and collections of archives possess. This line
edition on art paper gives plans and
manuscripts. As a study of the De
La Salle Family, it is a credit to
its author. When specialists make
use of it, they will learn more about
our religious family. We greet this
painstaking hook with gratitude
and gladness.
torv;
verbios:
El obedicrrte cantarci tic-
tunas... El incansable investigador
en misiologia de aver, se ha cambiado en cl docto crudito de hov.
Las editoriales tipogihlicas bclgas de Ramegnies-Chin nos ofrecen
un libro vie 523 odginas, 16 x 13 ems.
con este titulo: LES ACTES D'ETAT
CIVIL DE LA FAMILLE DE St J.-B.
DE LA SALLE. El estuctio comprcnde 26 docurnetrtos de depurada critica. El texto esth recapitulado en
rubricas — nombres vie sitios v de
personas — con dos indices muv
practicos v bien desarrollaclos que
abarcan 88 paginas.
Recomendamos encarecidarnente
este largo lrabajo quc revela paciencia, inteligencia v modestia. Dcrrama luz sobre los ahuelos, el padre v la madre del Santo Funclador
v sobre cl rnismo San Juan B. de
La Salle. Ya se ha anunciado la publicacion de un segundo tomo sobre los hermanos p las hermanas,
el cm5ado v las cunadas del Institutor vie institutores.
Has' que leer la obra para poder
apreciar la cantidad de hibliotecas
v de archivos consultados. La cdicion, mud' bien prescntada, en papcl couchc, reproduce pianos v manuscritos. Es una curtentica tesis sobre los de La Salle. Estas obras, al
par quc honran al autor, prestan valiosa v eficaz avuda a los especialistas, v a la familia religiosa a ]a que
pertenece. Saludamos con alegria v
accic n dc gracias este trabajo propio de un « benedictino ».
93
LITURGIE , YE-YE ,,.
A BEAT LITURGY.
LITURGIA YE-YE.
Oui ne constate I'engoucment de
nonibreux Jcunes envers cette mode! Potnrquoi done houdcr son
temps'.' Dans cctte ligne assez liardie de sacralisation dos valet -s profanes encore large ment constestees,
Sc place la classe de Dixicmc en
notre college canadien do Lon ueuil
Les rlcvcs oft organisc ct animc
one masse en musique tie-re, avec
accompagnement de trombone, tam.
bourine ct frapprt' all halal mctalliquc. Succes complet, au dire des
participants, en une ambiance respectueuse et dinc.
Everybody knows how mad many
young people are on beat music;
but why should we be shy of our
own times? In connection with an
attempt to adapt to sacred Uses
profane values which are still hotly
contested, we must mention what
has been happening in Form 10 of
our college in Lou ueuil, Canada.
The boys organised and produced a
Mass in beat innsic, with trombone,
tambourine and electric brush accompaniment. Those who assisted
say it was a great success, and the
gathering was respectful and dignified.
c Quicn no se da cuenta Cie la afiLion deshordante do numerosos jovenes por esta moda? Por quc entonces it contra la corriente? Resulta quiza demasiado atrevido el
pretender dar una forma sagrada a
valores profanos aun muv discutidos. Sin embargo en esta escala Sc
coloca Ia Dccjma clase del Colegio
canadiense de Louguenil. Los alumnos organizaron una mica ve -lie con
acompanamiento de trombon, tamboril v bateria. El dxito, a] decir tie
Ia concurrcncia, fud completo v la
ceremonia se dcsarrollb en un ambicnte respetuoso v di<rno.
MISSIONS.
MISSIONS.
MISIONES.
i Si'cretariul,
• Secretariat.
• Secretariat/n.
Grace a la wive impulsion donnce
par Ic Frere Vicaire general, on notern lc travail dcja dcbla}c clans Ic
domaine de t'organisation missionnaire. A partir du 15 juillet, la commission specialisce tiendra ses rcuIrions a Rome. A ogle mane' date,
c'est to Frere Vincent-Joseph, nncien
visiteur de Colombo, qui prendra on
charge cc secretariat.
II est certain que la seconde session capitulaire aura d'importantcs
decisions a prendre on cc domainc
(cf. Rapport du Frere Doinitien-BeBulletin N" 187, pp. 241-263).
Thanks to the strong push from
Brother Vicar General, much prcliminary work has already been
done in setting up this missionary
organisation. From July 15th next,
a special missionary commission
will meet in Rome, and from that
date Brother Vincent Joseph, until
recently Visitor of Colombo, will
take charge of the Secretariat.
It is certain that the second session of the Chapter will make important decisions in this domain.
(Cf the report of Brother DornitierrBbnilde: flit inenloire stir- le:r Missions, Bulletin No 187, pp. 241-263).
Gracias al vigoroso impulso dado
por of Vicario general, se ha rcalizado va un gran trabajo, allanando
muchas dificultadcs, on cl campo
de la organizacion misionera. A paror del 15 de Julio ttna comision especializada se reunira on Roma En
esta misma fecha el Hno. VincentJoseph, antigun visitador do Colombo (Cevlan), tomara a su cargo estc
secretariado.
La seguncla etapa del Capitulo
tomardr importantes clecisiones sobre cste terreno (cf. Rapport del
Hno Doinitien-Benilde: Menroria
sobre las Misiones, Bulletin n. 187,
pp. 241-263).
• Notrnel AJfilie.
® A Nei,' Affiliated Member.
•
Lc Dimanchc 2 avril, devant tout
Ic personnel de Ia maison do forination romaine C'olle La Salle, to
Fried Visitcttr Tollio Crocicchia remet solcnnellement les lettres d'atfiliation J. notre Institut ,s S. Exc.
On Sundae April 2nd, in presence
of the assembled communities of
the Roman house of formation
known as Colle La Salle, Brother
Visitor Tullio Grocicchia made a
solemn presentation of letters of atfiliation to His Excellency Mgr Zenone Albino Testa, O.F.M. In the
course of the ceremony, Brother
Leone di Maria congratulated the
recipient, who is the former Vicar
Apostolic of Asmara dei Latitti. The
latter rave utterance to his gratitude by saving that whatever good he
had done was due to the admirable
El Domingo 2 de abril, ante todo
el personal de la casa de formacion
romana Colic La Salle, cl Hno. Visitador Tallio Crocicchia entregA solernnementc las letras de aliliacion
a nuestro Instituto a S. Exc. Mons.
Zenone Albino Testa, o.f.nt., capeIlan. En el curso de la ceremonia cl
Hno. Leone di Maria lelicito al recipicndario. Este ultimo, vicario apostolico de Asmara de lo:, Latinos, declaro en un arranque de agradecin-riento: el lien clue he podido lacer
nilde: Urr nrentoire stir les Missions,
11gr. Zenoue Albino Testa, o.f-m.,
aumonier. Au cotnrs de Ia ccrcmonre, Fr. Leone di :19aria fclicite le
rccipicndairc. Cc dcrnicr, vicaire
apostolique d'.4stnara dei Latitri, dcdare on on clan de reconnaissance:
le bier que j'ai pa faire est dti ii
1'ac1nrirable collaboration des Fre.
ies.
Si noun placons cette intormation
sous Ia rubriquc missionnairc c'est
que, pendant de longues annbes,
Mgr. Testa fut Ic chapelain de nos
maisons d'A.smara et do Kern',:, on
collaboration of the Brothers.
L- iii!, ice.
It we classify this news-item
under the heading Missions, it is
because for many years Velar Testa
was chaplain of our houses in
Asmara and Keren in Ervthrea.
• Rcquiescat ire pace.
•
Ugr. Pierre Sigisnrondi, secrctairc
do In Congregation romaine de la
Propaganda Fide depuis 1954, est dcccde Ic 25 mai dcrnier, a I'agc de
Secretary of the Roman Congregation of Propaganda Fide from 1954
till his death, was called to his re-
94
Requiescat in Pace
Archbishop Pietro Sigisinondi,
Nuer-o atiliado.
lo debo a la admirable colahoracicon
de los Herrrranos.
Si colocamos esta informacion
bajo la rdbrica misionera es por
que durantc muchos anos, Mons.
Testa fue capellan de nuestras casas
de Asmara v de Keren, on Eritrea.
• Regttiescat in pace.
'dons. Pedro Sigisrnondi, Secretario do la Con-regacidn do la Propaganda Fide descle 1954, ha fallecido el 25 de mayo ultimo, a la
59 ans. Du prclat, successivement
ward on May 25th at the age of 59.
eclad de 59 anos. Nombrado prelado,
conseiller de nonciature a Belgrade
puns dele ue apostolique au Coligo,
He had been counsellor to the Nuncio at Belgrade, Apostolic Delegate
on lout l'jntelligence, l'equilibre et
la dr.licate bontc. Grand bienfaiteur
des missions lasalicnncs, Mgr. Sigis-
in the Colugo. His intelligence, balance and delicate kindness were
praised by all. He was always a
sucesivamente consejero de nunciatura on Belgrado, despucs deleaado
apostolico del Congo, se clogia su
intcli,encia, su equilibrio v su delicada bondad. Gran bienhechor de
ltloudi
a IOLI,JUUI-S Cle Lm aml tie
great benefactor of the Lasallian
nos oeuvres et de nos Freres. Les
las misiones Lasalianas, Mons. Si-
Missions, a rood friend of our work
and of our Brothers. At his funeral,
celebrated in his native village (Villa d'Alllfe, Province of Bergamo),
the Institute was represented by
gistttortdi ha sido sicmpre un amigo
de nuestras okras v de nuestros
Hermanos. Los Herntatzos Marc-
Brothers Marc Alphonse Lcnnbo and
Camille Hoot.
We have a duty of gratitude to
pray for this affiliated member of
our Congregation.
funerales celebrados on of pueblo
natal del difunto: Villa d'Alme, previncia de Bergamo.
Fl. :Marc Alphonse Lanibo et Cantu/le Hoot ont reprdsentc 1'Institut
our funcrailles, ccicbrccs au village
natal du ddfunt: Villa d'Ainid, province tie Bergamo.
Ce Woos sera devoir de reconnaissance de prier aux intentions de cet
all lid a noire Conrrdgation.
Alphonse Lainbo v Camille Hitol
han representado al Institute en Los
Es Para nosotros tin debcr tie
agradccimiento ofrecer sufragios a
Dios por of cterno descanso del al-
ma de este afiliado.
NOCES D'OR 1916-1966.
GOLDEN JUBILEE 1916-1966
BODAS DE ORO 1916-1966
Lc college do Manhattan (New
York) a lete on one meme journee
— to 28 janvicr dernier — trois citovens des Etats-Unis: FF. Arnandus
Leo, Charles Austin et Cornelius
Justin, pour lcur 50 ans de vie reli~, ieuse.
La plaquette-souvenir cditee on
cette occasion, nous parait un modcic d'cicgance et de gout. Elle est
illustree de trois portraits a la plume, dune facture parfaite.
Tres au-deli des brillants services
universitaires et sociaux rcndus par
les jubilaires, on lone surtout les
motivations religicuses et ]a scrcnitc maintenue et acquire, an milieu
des luttes do la vie. Nest-ce pas un
repos, suriout actuellcment, que do
savourer Ies phrases de Sigrid hodset qu'on propose a noire mdditalion:
La sagesse et let honte du r'ieillard
soul rarer. Quicougate les a reucontrees, sail ctlt'elles soul Les plus probodes de boles. Ce soul qualitds
glte noes attribuon.s it Dieu. La
beanie de loge est sotiverailte. Elle
est plus donee, else Woos frappe et
touc•he plus pro jot del tie iii. C'est le
Manhattan College, Now York,
was the venue for the celebration of
the Golden Jubilee of three United
States citizens. On 28th January
last, Brothers Amandus Leo, Charles Austin and Cornelius Justin all
celebrated their 50 pears of religious life.
The souvenir programme issued
on the occasion is a model of eleg-
El colegio Manhattan de Nueva
York ha fcstejado on of mismo dia
— of 28 de enero pasado — tres ciudadanos do los Estados Unidos: Br.
Amandus Leo, Charles Austin, v Cornelius Justin, por sus 50 anos de
vita religiosa.
El librlto-rccuerdo editado con
esta ocasion, nos parece on modelo
tie elegancia v de gusto. Esta ilus-
ance and good taste: and the three
trado con tres retratos hechos a ]a
portraits in pen and ink illustrating
it are just perfect.
Tribute is paid to their brilliant
services rendered to the College and
to society, but above all to their
deep religious sense and the serenity the' acquired and preserved in
the midst of life's struggles. It is
restful to ponder on the words of
Sigrid Undset, especially at the present time: they are offered for our
pluma, de una confection perfecta.
Mucho mas quo los brillantes servicios universitarios `- sociales prestados por los jubilares, se alaban
sobre todo los motivos religiosos v
la serenidad constants mantenida v
adquirida on medio de las luchas de
]a vida. 1 No son un descanso, sobre
todo actualmente, el saborear las
irases de Sigrid Unset que se propollen a nuestra mectitaci6n?:
La sabidltria v let bondad en el
sommet de tonics les heantes du
monde.
Sagesse, bontc, beautc: quel bel
dlogc, nest-il pas vrai, pour nos
trois confreres newvorkais!
meditation:
The wisdom of age and the good-
ctliciculo sou ragas. Quien las ha en-
ness of age are rare. But whoever
has encountered them knows that
they are more profolnld than all
other ra'isdont and goodness. The
contrado, Babe que ellas son las mds
profondas de todas. Son cualidades
c711e atrihuintos a Dios. La herinosura de la edad es soberalta. Es la
cunlhre de Codas las bellezas del
are the same qualities as those we
{tare had to attrihuIi' to Coil. The
becuttV of age is the greatest beauty.
But it is mightier, it grips and toucltes its more pearlv,
it is high
above all outer beauty iu the world.
Wisdom, goodness and beauty: is
not this a wonderful tribute to our
three Brothers of New York?
NOUVELLE CHAPELLE DU COL- A NEW CHAPEL AT AMMAN
I F(;F 11'AMMANT
Voila 17 ans que les lasalliens travaillent on la capitals jordanienne.
Lc I' avril dernier, S.B. le patriarche Gori, assists etc Mgr. Beltl-ilti et de M91-. Simon, a procddd a
]a benddiction solennelle do la chapelle du college tie La Salle. Toutes
The Brothers have been working
in the capital of Jordan 17 years.
On 1st April this year, His Beatitude the Patriarch Gori, assisted by
vlgr Beltrutti and Mgr Simon, solemnly blessed the chapel of De La
Salle College. Representatives of
all the ecumenical faiths were there,
1111111 do.
Sabiduria, bondad v belleza: quo
hermoso elogio, 1.no es verdad?, para nuestros cohermanos newyorquinos.
NUEVA CAPILLA EN EL COLEGIO
DE AMMAN.
Hace 17 anos que los Lasalianos
trabajan en la capital tie Jordania.
El primero do abril ultimo, S. B.
el patriarca Gori, asistido de Morts.
Beltritti v do Molts. Sitttan, procedid a la bendicion solemne de la
capilla del Colegio tie La Salle. To-
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