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Esther Benbassa – Curriculum vitae, mars 2015
CURRICULUM VITAE
Nom : Benbassa
Prénom : Esther
Date de naissance : 27 mars 1950 - Lieu : Istanbul, Turquie
Nationalité : Française
Site web : www.estherbenbassa.net
Fonctions actuelles : Directrice d’études de 1ère classe à l’École Pratique des
Hautes Études (« Histoire du judaïsme moderne »).
Directrice du Centre Alberto-Benveniste d’études sépharades et d’histoire
socioculturelle des Juifs (laboratoire de l’EPHE et composante de l’UMR 8596 /
Centre Roland-Mousnier, Université Paris-Sorbonne, EPHE & CNRS).
Chevalier dans l’Ordre national du mérite (2005)
Chevalier dans l’Ordre national de la Légion d’honneur (2011)
Mandat électif : Sénatrice du Val-de-Marne (depuis le 1er octobre 2011), VicePrésidente de la Commission des Lois du Sénat.
Grades universitaires
1987 : Doctorat d'Etat ès Lettres et Sciences Humaines
Titre: "Haim Nahum Efendi, dernier Grand Rabbin de l'Empire ottoman (1908-1920), son rôle
politique et diplomatique" Date et lieu de soutenance: le 5 juin 1987 à l'Université de la Sorbonne
Nouvelle (Paris III). Directeur de thèse: M. Louis Bazin. Mention: "Très honorable", attribuée à
l'unanimité
1982 : Diplôme de Turc (D.U.L.C.O.), INALCO
1978 : Doctorat de 3e cycle
Titre: "La culture et la Commune de Paris (1871)" ; Date et lieu de soutenance: le 23 juin 1978 à
l'Université de Paris VIII. Mention: "Très bien".
1975 : CAPES de Lettres modernes
1974 : Diplôme d'Études Universitaires Générales (D.E.U.G.) en Anglais, Université de Paris
VIII
1973 : Maîtrise, Université de Paris VIII. Mention: "Très bien"
1972 : Bachelor of Arts (B.A.), Université de Tel-Aviv. Mention très honorable [Equivalence de
licence obtenue à l'Université de Paris VIII]
Esther Benbassa – Curriculum vitae, Mars 2015
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Carrière
ENSEIGNEMENT SECONDAIRE
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1975-1988 : Professeur certifié (avec interruptions pour détachement au C.N.R.S. ou
enseignement à l'étranger)
ENSEIGNEMENT SUPÉRIEUR
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1979-1991 : Enseignements d'histoire juive moderne et contemporaine à l'INALCO,
l'Université de Paris III, l'Université hébraïque de Jérusalem et dans différentes autres
universités étrangères
1991-2000 : Séminaire de doctorat et DEA - Université de Paris IV / Occident Moderne
2000… : Directrice d’études sur la chaire d’histoire du judaïsme moderne, EPHE, Section
des Sciences religieuses
RECHERCHE
Fonctions exercées comme chercheur
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1984-1987 : Détachement au CNRS
1988-1989 : Post-doctorante à l'Université hébraïque de Jérusalem.
1989-2000 : Directrice de recherche au CNRS
depuis 2000 : Directrice d’études à l’EPHE
Bourses de recherches et prix obtenus
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1980-81 : Bourse de recherches doctorales, Memorial Foundation for Jewish Culture,
New- York.
1985-86 : Bourse de recherche accordée pour la poursuite des travaux en cours sur le
Judaïsme ottoman(XIXe-XXe siècles). Memorial Foundation for Jewish Culture, NewYork.
1988 : "Visiting Fellow in Jewish Studies", Rothschild Foundation (Londres) / Barecha
Foundation, Université Hébraïque de Jérusalem ; "Lady Davis Post-Doctoral Fellow",
Lady Davis Fellowship Trust (Canada), Université hébraïque de Jérusalem.
1991 : Lauréate de la Maurice de Amado Foundation (Los Angeles).
1993 : Aide à la préparation de l'ouvrage Juifs des Balkans, Espaces judéo-ibériques,
XIVe-XXe siècles, Ministère de la Recherche et de l'Espace (Délégation à l'Information
Scientifique et technique).
1994 : Lauréate de la Maurice de Amado Foundation (Los Angeles).
2000 : Prix de la recherche de la Maurice de Amado Foundation pour les études
sépharades (Los Angeles).
2006 : Prix Seligmann contre le racisme, l’injustice et l’intolérance.
2008 : Prix Guizot (médaille de bronze) de l’Académie Française pour La Souffrance
comme identité (Fayard, 2007).
2008 : Lauréate de la Posen Foundation (Center for Cultural Judaism, États-Unis).
Esther Benbassa – Curriculum vitae, Mars 2015
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INVITATIONS RÉCENTES A L’ÉTRANGER
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Professeur invité au Moses Mendelssohn Zentrum / Université de Postdam (mai-juin
1996)
Professeur invité à l'Université de Genève (mars-mai 1999)
Professeur invité à l’Université de Lausanne (octobre 1999 – février 2000)
Chercheur invité au Collegium Budapest (février-juillet 2002)
Chercheur invité au Netherlands Institute for Advanced Study (2004-2005)
Professeur invité à New York University (sept.-oct. 2008)
Conférencier invité dans diverses universités nord-américaines
FONCTIONS ADMINISTRATIVES ET D’ENCADREMENT DE LA
RECHERCHE
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1991-2000 : Membre du conseil de laboratoire de l'URA 100, puis de l'UMR 8596
(Université Paris IV – Sorbonne / CNRS).
À partir de 1991 : Membre de l'École doctorale d'histoire de l'Université Paris IV Sorbonne.
À partir de 1998 : Membre de l'École doctorale d'histoire des religions de l'Université Paris
IV – Sorbonne.
À partir de 2000 : Membre de l’École doctorale de l’EPHE
2002-2005 : Fondatrice et directrice du Centre Alberto Benveniste pour les études et la
culture sépharades et de la Jeune Equipe 2369 « Histoire moderne et contemporaine des
Juifs » (EPHE).
2006-2009 : Directrice-adjointe (jusqu’en décembre 2007), puis directrice de l’EA 4117
« Europe du Nord, Europe centrale et orientale, cultures juives d'Europe et de
Méditerranée : histoire et interculturalité depuis le Moyen Âge » (EPHE) et Directrice du
Centre Alberto Benveniste d’études sépharades et d’histoire socioculturelle des Juifs
(laboratoire de l’EPHE et composante de l’EA 4117).
2008-2009 : Partenaire, pour l’EPHE, du projet européen Euro-Festival (Art Festivals and
the European Public Culture), lequel, outre l’EPHE, associe l’Interdisciplinary Centre for
Comparative Research in the Social Sciences, Vienne, l’Université du Sussex et la
Fondazione di Ricerca Istituto Carlo Cattaneo (Grant agreement n° 215747, 7e PRCD de
l’Union Européenne).
Depuis 2010 : Directrice du Centre Alberto Benveniste d’études sépharades et d’histoire
socioculturelle des Juifs (laboratoire de l’EPHE et composante de l’UMR 8596 / Centre
Roland-Mousnier, Université Paris-Sorbonne, EPHE & CNRS) & directrice-adjointe de
l’UMR 8596.
Note de présentation du Centre Alberto Benveniste
Le Centre Alberto Benveniste a été créé le 1er janvier 2002 au sein de la Section des
Sciences religieuses de l’École pratique des hautes études, à l’initiative d’Esther Benbassa,
directrice d’études, et grâce au soutien financier de Serge et Monique Benveniste
(Lausanne & Lisbonne) qui ont souhaité ainsi honorer la mémoire de leur père, Alberto
Benveniste. Il a depuis juin 2008 le statut de « laboratoire de l’EPHE ». Par ailleurs, depuis
le 1er janvier 2010, il est l’une des composantes de l’UMR 8596 (Centre Roland Mousnier,
Université Paris IV-EPHE-CNRS).
Le Centre Alberto Benveniste a pour vocation première le développement de la
recherche et l’encouragement de la création sur le monde judéo-ibérique avant et
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après l’Expulsion des Juifs d’Espagne en 1492, aussi bien dans le domaine de la
langue, de la culture que de l’histoire. Il fournit l’encadrement scientifique adéquat et peut
offrir des aides matérielles et financières aussi bien aux étudiants qu’aux chercheurs
confirmés. Depuis 2004, il octroie chaque année une « Bourse Sara Marcos de
Benveniste en études juives », d’un montant de 3 800 € à un(e) étudiant(e) en Master II
ou en Doctorat. Depuis 2002, il organise une « Conférence Alberto Benveniste »
annuelle assurée par un universitaire français ou étranger de renom, et donnant lieu à
publication. Il attribue chaque année à cette occasion un prix de la création et un prix de
la recherche, de 1 500 € chacun, pour une œuvre publiée en français ou produite en
France et ayant un lien direct avec son domaine d’intérêt. Il organise régulièrement des
colloques réunissant des spécialistes autour d’un thème lié à l’histoire et à la culture du
monde judéo-ibérique. Il assure enfin la tenue et l’enrichissement constant d’un fonds de
documentation et d’une bibliothèque destinés à faciliter le travail des chercheurs et des
étudiants.
Si cette vocation « sépharade » reste centrale, l’évolution naturelle du Centre ainsi que les
intérêts propres de ses membres ont conduit à une extension et à une diversification de
son champ d’intervention qui en font aujourd’hui une structure de recherche unique en
Europe. Études sépharades proprement dites s’y combinent désormais, et depuis plusieurs
années, aux études d’histoire socioculturelle du monde juif ainsi qu’aux études
d’histoire comparée des minorités. Un Groupe d’études transversales sur les
mémoires (GETM) s’y est également constitué en janvier 2009, lequel a organisé, pendant
trois années consécutives (2009-2011) des séminaires mensuels, des journées d’études et
des colloques.
L’activité éditoriale du Centre n’a pas cessé de se renforcer. Depuis 2006, il a été à l’origine
de plusieurs publications collectives, notamment parues dans la collection des « Cahiers
Alberto Benveniste », accueillie par les Presses de l’Université Paris-Sorbonne, puis par
CNRS Editions.
Il a noué, sur la longue durée, des liens solides et productifs avec divers partenaires
étrangers, tels, entre autres, le Département d’histoire, le Taube Center for Jewish Studies
et le Sephardic Studies Project de l’Université Stanford ; New York University ; la chaire
« Alberto Benveniste » d’études sépharades de l’Université de Lisbonne ; et le Centre
d’études de l’Holocauste et des minorités religieuses d’Oslo.
Les deux chevilles ouvrières du Centre, Esther Benbassa et Jean-Christophe Attias, ont été
distingués, comme enseignants-chercheurs d’excellence, par la Posen Foundation (The
Center for Cultural Judaism, États-Unis), ce qui a intégré le Centre à une constellation
prestigieuse d’universités (essentiellement nord-américaines, telles Harvard, UCLA, etc., et
israéliennes) dévouant une part de leur activité à l’étude et à l’enseignement des
dimensions séculières (secular) de l’histoire et des cultures juives.
Le Centre dispose de locaux au 4 rue Valette, 75005 Paris.
Site web : www.centrealbertobenveniste.org
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Direction de recherches
Depuis 1991, d’abord à l’Université Paris IV – Sorbonne, puis à l’EPHE, direction de mémoires
de DEA, de Master II, de diplômes de l’EPHE et de thèses de doctorat. Participation à divers jurys.
ORGANISATION DE COLLOQUES
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Sept. 1980 : Co-organisation d’un colloque sur Cultures juives méditerranéennes et
orientales, Centre Beaubourg, Paris.
Déc. 1992 : Organisation, avec Aron Rodrigue, sous les auspices des Universités de ParisSorbonne, Stanford (U.S.A.) et Genève d’un colloque international sur Mémoires juives
d'Espagne et du Portugal, lauréat duProgramme d'action culturelle "Kaléidoscope" de la
Commission des Communautés Européennes (Bruxelles), ayant eu lieu en Sorbonne les
14-15-16 décembre 1992 et à l’Université de Genève les 17-18 décembre.
Avril 1998 : Organisation, avec Paul Zawadski (Université de Paris I) et Guillaume Erner,
d’un colloque interdisciplinaire ayant eu lieu les 28-29 Avril 1997 en Sorbonne sur le
thème : La haine de soi. Difficiles identités (histoire, sociologie, psychologie).
Juin 1998 : Organisation, avec l’Institut français d’Études anatoliennes (Istanbul), d’un
colloque international sur Turquie-Israël : un siècle d’histoire partagée (Istanbul, 4-5
Juin 1998).
Juin 2000 : Organisation, avec Pierre Gisel (Université de Lausanne), d’un colloque sur le
thème : Les Juifs et l’Europe, Université de Lausanne, 14-15 mai 2000.
Depuis 2002 : Organisation de treize conférences annuelles Alberto Benveniste, en
Sorbonne. Les conférenciers invités : Yirmiyahu Yovel, professeur à l’Université
hébraïque de Jérusalem et à la New School for Social Research de New York, Nathan
Wachtel, professeur au Collège de France, Alisa Meyuhas Ginio, professeur à
l’Université de Tel-Aviv, Ron Barkai, professeur à l’Université de Tel-Aviv, Gil Anidjar,
professeur à l’Université Columbia de New York, Aron Rodrigue, professeur à l’Université
de Stanford, Béatrice Perez, Maître de conférences à l’Université de Rennes II, Bernard
Vincent, directeur d’études à l’EHESS, Michèle Escamilla, professeur émérite à
l’Université Paris X – Nanterre, Louise Bénat-Tachot, professeur à l’Université ParisSorbonne, Sílvia Planas Marcé, directrice de l’Institut d’études Nahmanide, Musée
d’histoire des Juifs, Gérone (Espagne), Jean-Christophe Attias, directeur d’études à
l’EPHE, et Adeline Rucquoi, directrice de recherche au CNRS.
Janvier 2003 : Organisation des Flâneries littéraires sépharades. Lisbonne, Paris,
Istanbul…, Paris, 22-24 mars 2003. Série de manifestations littéraires et scientifiques
initiées par le Centre Alberto Benveniste pour les études et la culture sépharades, en
partenariat avec la Mairie de Paris, le Centre National du Livre, le Musée d'art et d'histoire
du Judaïsme, l’Université Stanford / Centre Taube pour les études juives, l’Institut Simon
Dubnow de l'Université de Leipzig, la DAAD (Office d'échanges universitaires allemand), la
Fondation du cinquième centenaire (Turquie), l’École Pratique des Hautes Études, Section
des sciences religieuses, la Jeune équipe « Histoire moderne et contemporaine des Juifs »
(EPHE/SR), l’Association pour la Promotion des Études sur le Judaïsme d’Orient et des
Balkans, la BRED Banque Populaire et l’Ambassade de Turquie à Paris.
Novembre 2007 : Organisation, en partenariat avec l’Université de Stanford, du colloque
international « Itinéraires sépharades : Complexité et diversité des identités », Paris,
22 et 23 novembre 2007.
Avril 2009 : Organisation du colloque « Israël-Palestine. État des lieux », Paris, 6-7 avril
2009.
Décembre 2009 : Co-organisation, avec Katherine Fleming, professeur à New York
University, et avec la collaboration de Jean-Christophe Attias, directeur d’études à l’EPHE,
Esther Benbassa – Curriculum vitae, Mars 2015
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du Colloque international « Minorités visibles en politique », Paris, 11-12 décembre
2009.
Mai 2010 : Organisation, en collaboration avec Sébastien Ledoux, du colloque « Les
traces postcoloniales en France. Négation coloniale, trous de mémoire ou trop de
mémoire? », Paris, 28 et 29 mai 2010.
Janvier 2011 : Organisation, avec Jean-Christophe Attias, du Colloque du 10e
anniversaire du Centre Alberto-Benveniste sur « Les Sépharades et l’Europe » (18
janvier 2011, à l’École normale supérieure).
Sept.-oct. 2011 : Organisation de deux journées de débats sur « La France en situation
postcoloniale ? » (30 septembre et 1er octobre 2011, à l’École normale supérieure).
Janvier 2013 : Organisation, en partenariat avec l’Université de Stanford, d’un colloque
international sur « Salonique, ville juive, ville turque, ville grecque » (21 janvier 2013, à
l’École normale supérieure).
ÉDITION
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Membre du comité de rédaction de la revue Pardès (jusqu'en 1995).
Membre du comité scientifique de la revue Tsafon. Revue d'Études juives du Nord (depuis
1998).
Membre du conseil éditorial international du Yearbook of the Simon Dubnow Institute.
Co-directeur de la collection « Genèses / Sociétés et cultures juives », Publisud (Paris)
(1996-1999). Quatre volumes publiés.
Co-directeur de la collection « Les Dieux dans la Cité », Complexe (Bruxelles) (1997-2003),
puis Fayard (Paris) (2003-2009). Treize volumes publiés.
Directeur de la collection « Les Cahiers Alberto Benveniste » aux Presses de l’Université
Paris-Sorbonne (2007-2014), puis chez CNRS Editions (depuis 2014). Onze volumes
publiés.
MISSIONS D’EXPERTISE
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Experte pour le Ministère de l’Éducation Nationale, DPST 6, jusqu’en 2007, puis DGRI 6.
Membre du Conseil scientifique du Centre de recherche français à Jérusalem
(établissement de recherche sous tutelle du ministère des Affaires étrangères et
européennes et du Centre national de la recherche scientifique), depuis mai 2010.
Membre du jury du Prix de thèse du Sénat (depuis 2012).
ORGANISATION DE MANIFESTATIONS CITOYENNES
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Mai 2004 : Organisation, avec Jean-Christophe Attias, de la journée de rencontres : Juifs
et musulmans. Une histoire partagée - un dialogue à construire, 13 mai 2004, au grand
amphithéâtre de la Sorbonne et à l’Institut du Monde Arabe. Avec le concours de l'EPHE,
de l'Institut européen en Sciences des religions, du Monde des Religions, de la Jeune
Équipe « Histoire moderne et contemporaine des Juifs » et de l’IMA.
Mars 2006 : Organisation, avec Jean-Christophe Attias, de : Le Pari(s) du VivreEnsemble (19-26 mars), semaine de lutte contre les discriminations et pour la rencontre
des différences. Partenaires institutionnels : Ministère de l’Emploi, de la Cohésion sociale et
du Logement, Ville de Paris, Fonds d'action et de soutien pour l'intégration et la lutte contre
les discriminations (FASILD), Conseil régional d’Île-de-France, UNESCO, Goethe Institut
Paris, RATP, SONACOTRA, Institut du Monde Arabe, Musée d’Art et d’Histoire du
Judaïsme, IRIS, Mairies des XIe et XVIIIe arrondissements, Laboratoire Dupon, Rectorat
de Paris, EPHE, IESR, La Ligue de l’Enseignement, Institut hongrois. Partenaires médias :
Le Point, Libération, France Culture, ARTE, Réponses Photo, Le Monde de l’Éducation, Le
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Monde des Religions, Africa n°1, Beur FM, Radio Orient, La chaîne Histoire, MSN Actions
solidaires, Africultures.com. Renseignements sur www.parisduvivreensemble.org.
Mars 2008 : Organisation, avec Jean-Christophe Attias, de la Seconde édition du Pari(s)
du Vivre-Ensemble, sur « École et immigration » et « École et diversité culturelle »,
les 19 mars et 2 avril. Partenaires institutionnels : Ville de Paris, Région Île-de-France,
UNESCO, Cité nationale de l’histoire de l’immigration, Ligue de l’enseignement, Historiens
et géographes, Fondation Seligmann, Après-Demain, Services culturels de l’Ambassade
des Etats-Unis, EPHE, Centre Alberto Benveniste, IRIS. Partenaires médias : Libération,
France Culture, France Ô, Le Monde de l’Éducation, Rue89, Respect, Beur FM, Bondy
Blog.
Avril, octobre et décembre 2009 : Organisation, avec Jean-Christophe Attias, de la
Troisième édition du Pari(s) du Vivre-Ensemble, sur le thème « Minorités, citoyenneté
et politique », avec notamment deux grandes journées de débats, les 11 et 12 décembre
2009, sur Minorités visibles en politique. En partenariat avec la Ville de Paris, la Région Îlede-France, l’ACSÉ, New York University, la Cité nationale de l’histoire de l’immigration, les
Services culturels de l’Ambassade des États-Unis, l’IRIS, l’EPHE, Beur FM, France Culture,
France Ô, Libération, Politis, Respect, Rue89, Télerama.fr.
2010 : Organisation, avec Jean-Christophe Attias, de la Quatrième édition du Pari(s) du
Vivre-Ensemble, sur le thème « Minorités, citoyenneté et politique (2) ». En partenariat
avec la Ville de Paris, la Région Île-de-France, l’ACSÉ, les Services culturels de
l’Ambassade des États-Unis, l’EPHE, le Centre Alberto-Benveniste, le Centre RolandMousnier (UMR 8596), Respect.
2011 : Organisation, avec Jean-Christophe Attias, de la Cinquième édition du Pari(s) du
Vivre-Ensemble, sur le thème « Minorités, citoyenneté et politique (3) ». En partenariat
avec la Ville de Paris, la Région Île-de-France, l’ACSÉ, les Services culturels de
l’Ambassade des États-Unis, l’EPHE, le Centre Alberto-Benveniste, le Centre RolandMousnier (UMR 8596), Respect, Mediapart.fr.
30 nov.-1er déc. 2012 : Organisation, avec Jean-Christophe Attias, au Palais du
Luxembourg, de la Sixième édition du Pari(s) du Vivre-Ensemble, sur le thème « Dans
les quartiers, l’égalité c’est maintenant ! ». Exposition de peinture et deux journées de
débats. En partenariat avec la Ville de Paris, la Région Île-de-France, l’ACSÉ,
Anachromiques, l’Institut français de relations internationales (IFRI), L’égalité d’abord !, Le
93 au cœur de la République, Sortir du colonialisme, Bondy Blog, Le Huffington Post, Le
Point, Politis, Presse et Cité, Respect.
17-18 déc. 2014 : Organisation, avec Jean-Christophe Attias, au Palais du Luxembourg,
de la Septième édition du Pari(s) du Vivre-Ensemble, sur le thème « En finir avec les
nouvelles relégations territoriales ». ». Exposition de photographies de Luc Boegly et
deux journées de débats. En partenariat avec la Ville de Paris, la Région Île-de-France,
l’ACSÉ, Le Huffington Post, et Politis.
12 mars 2015 : Organisation, avec Jean-Christophe Attias, au Palais du Luxembourg, dans
le cadre de l’édition 2015 du Pari(s) du Vivre-Ensemble, d’une journée de débats citoyens
sur le thème « Juifs et musulmans : retissons les liens ». En partenariat avec
Libération.
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Principales publications
OUVRAGES EN FRANCAIS
1.
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9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
Un grand rabbin sépharade en politique, 1892-1923, Paris, Presses du
CNRS, 1990.
Une vie judéo-espagnole à l'Est : Gabriel Arié, Paris, Cerf, 1992 (avec
Aron Rodrigue).
Une diaspora sépharade en transition (Istanbul, XIXe-XXe siècles), Paris,
Cerf, 1993.
Juifs des Balkans, Espaces judéo-ibériques, XIVe-XXe siècles, Paris, La
Découverte, 1993 (avec Aron Rodrigue).
Réédition entièrement revue, sous le titre Histoire des Juifs sépharades. De
Tolède à Salonique, Paris, Seuil (« Points Histoire »), 2002. Réimpression,
2011.
Dictionnaire de civilisation juive, Paris, Larousse, 1ère éd., 1997, 2e éd.
revue et corrigée, 1998 (avec Jean-Christophe Attias).
Israël imaginaire, Paris, Flammarion, 1998 (avec Jean-Christophe Attias).
Réédition en poche sous le titre Israël, la terre et le sacré, Paris, Flammarion
(« Champs »), 2001.
Histoire des Juifs de France, Paris, Seuil (« Points Histoire »), 2e éd.
revue et mise à jour, 2000.
Les Juifs ont-ils un avenir ?, Paris, Lattès, 2001 (avec Jean-Christophe
Attias).
2e éd. revue et augmentée d'une postface inédite et d'une bibliographie, Paris,
Hachette (« Pluriel »), 2002.
Le Juif et l'Autre, Gordes, Le Relié, 2002 (avec Jean-Christophe Attias).
La République face à ses minorités. Les Juifs hier, les musulmans
aujourd'hui, Paris, Mille et une nuits/Fayard, 2004.
La Souffrance comme identité, Paris, Fayard, 2007.
2e éd., Paris, Hachette (« Pluriel »), 2010.
Petite histoire du judaïsme, Paris, Librio, 2007 (avec Jean-Christophe
Attias).
Dictionnaire des mondes juifs, Paris, Larousse, coll. « À présent », 2008
(avec Jean-Christophe Attias). Troisième édition, entièrement refondue et
considérablement augmentée du Dictionnaire de civilisation juive paru en 1997
et réédité en 1998.
Être juif après Gaza, Paris, CNRS Éditions, 2009.
De l’impossibilité de devenir français. Nos nouvelles mythologies
nationales, Paris, Les Liens qui libèrent, 2012.
Egarements d’une cosmopolite, Paris, Editions François Bourin, 2012.
Istanbul la Sépharade, Paris, CNRS Editions, coll. « Cahiers AlbertoBenveniste », 2015.
Esther Benbassa – Curriculum vitae, Mars 2015
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DIRECTIONS D’OUVRAGES EN FRANCAIS
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10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
Mémoires juives d'Espagne et du Portugal, Paris, Publisud, 1996.
Transmission et passages en monde juif, Paris, Publisud, 1997.
La haine de soi. Difficiles identités, Bruxelles, Complexe, 2000 (avec
Jean-Christophe Attias).
L'Europe et les Juifs, Genève, Labor et Fides, 2002 (avec Pierre Gisel).
Les Sépharades en littérature. Un parcours millénaire, Paris, Presses de
l'Université Paris-Sorbonne, 2005.
Juifs et musulmans. Une histoire partagée, un dialogue à construire,
Paris, La Découverte, 2006 (avec Jean-Christophe Attias).
Des cultures et des dieux. Repères pour une transmission du fait
religieux, Paris, Fayard, 2007 (avec Jean-Christophe Attias).
Itinéraires sépharades. Complexité et diversité des identités, Paris,
Presses de l’Université Paris-Sorbonne, coll. « Cahiers Alberto
Benveniste », 2010.
Dictionnaire des racismes, de l’exclusion et des discriminations, Paris,
Larousse, coll. « À présent », 2010.
Israël-Palestine. Les enjeux d’un conflit, Paris, CNRS Éditions, 2010.
Les Sépharades. Histoire et culture du Moyen Âge à nos jours, ouvrage
publié à l’occasion du Xe anniversaire du Centre Alberto-Benveniste,
Paris, Presses de l’Université Paris-Sorbonne, coll. « Cahiers Alberto
Benveniste », 2011.
La France en situation postcoloniale ?, numéro hors série de la revue
Mouvements (septembre 2011).
Minorités visibles en politique, Paris, CNRS Éditions, 2011.
Encyclopédie des religions, Paris, Fayard/Pluriel, 2012 (avec JeanChristophe Attias), réédition mise à jour et augmentée de Des cultures et
des dieux. Repères pour une transmission du fait religieux (Paris,
Fayard, 2007).
Salonique, ville juive, ville ottomane, ville grecque, Paris, CNRS Editions,
coll. « Cahiers Alberto-Benveniste », 2014.
Dans les quartiers, l’égalité c’est maintenant ! Livre blanc, Paris, Le
Pari(s) du Vivre-Ensemble, 2014 (avec Jean-Christophe Attias). Collectif
publié hors commerce, également téléchargeable au format PDF sur
www.parisduvivreensemble.org.
OUVRAGES TRADUITS
En anglais
1. Haim Nahum. A Sephardic Rabbi in Politics, 1892-1923, Tuscaloosa, The University of
Alabama Press, 1995.
2. A Sephardi Life in Southeastern Europe. The Autobiography and Journal of Gabriel Arié, 18631939, Seattle & London, University of Washington Press, 1998 (avec A. Rodrigue).
Esther Benbassa – Curriculum vitae, Mars 2015
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3. The Jews of the Balkans.The Judeo-Spanish Community,15th to 20th Centuries, Oxford /
Cambridge, Basil Blackwell, 1995 (avec A. Rodrigue).
4. History of Sephardic Jewry, XIVth-XXth Centuries, Berkeley, University of California Press,
2000 (avec A. Rodrigue).
5. The Jews of France. A History from Antiquity to the Present, Princeton, Princeton University
Press, 1999.
6. Israël, the Impossible Land, Stanford, Stanford University Press, 2003 (avec J.-C. Attias).
7. The Jews and their Future. A Conversation on Jewish Identities, Londres, Zed Books, 2004
(avec J.-C. Attias).
8. The Jew and the Other, Ithaca, Cornell University Press, 2004 (avec J.-C. Attias).
9. Suffering as Identity. The Jewish Paradigm, Londres et New York, Verso, 2010.
En allemand
1. Geschichte der Juden in Frankreich, Berlin, Philo, 2000.
2. Haben die Juden eine Zukunft ?, Zürich, Chronos, 2002 (avec J.-C. Attias).
3. Die Geschichte der sephardischen Juden : Von Toledo bis Saloniki, Bochum, Winkler Verlag,
2005 (avec A. Rodrigue).
4. Jude sein nach Gaza, Hambourg, Les éditions du Crieur public, 2010.
En bulgare
1. Histoire des Juifs sépharades. De Tolède à Salonique, Sofia, Colibri, 2003 (avec A. Rodrigue)
En espagnol
1. Israel, la tierra y el sagrado, Barcelone, Riopiedras, 2001 (avec J.-C. Attias).
2. ¿ Tienen futuro los judíos ?, Barcelone, Riopiedras, 2003 (avec J.-C. Attias).
3. Historia de los judíos sefardíes : de Toledo a Salónica, Madrid, Abada, 2004 (avec A.
Rodrigue).
4. Breve historia del judaísmo, Madrid, Maia Editores, 2008 (avec J.-C. Attias).
5. El Sufrimiento como identitad, Madrid, Abada, à paraître en 2010.
En hébreu
1. Haim Nahum. Rav rashi be-politika, 1892-1923, Jérusalem, The Dinur Center, 1998.
2. Yehudei Sefarad be-artsot ha-Balkan, Jérusalem, Zalman Shazar Center, 2001 (avec A.
Rodrigue).
3. Yehudei ha-Imperia ha-ot’manit bein hitmaaravut le-tsionut, Jérusalem, Zalman Shazar Center,
1996.
4. Toldot yehudei Tsarfat me-ha-et ha-atika ad yameinu, Tel-Aviv, Presses de l'Université ouverte,
2004.
En hongrois
1.
2.
3.
4.
A szefárd zsidók törenete : Toledótól Szalonikigg, Budapest, Osiris, 2003 (avec A. Rodrigue).
A zsidó kultúra lexikona, Budapest, Balassi, 2003 (avec J.-C. Attias).
Van-e jövöjük a zsidóknak ?, Budapest, PolgArt, 2004 (avec J.-C. Attias).
Izrael– Föld és szentség, Budapest, Attraktor, 2008 (avec J.-C. Attias).
Esther Benbassa – Curriculum vitae, Mars 2015
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En italien
1. Gli Ebrei hanno un futuro ? L’ebraismo tra modernità e tradizione, Bari, Dedalo, 2003 (avec J.C. Attias.
2. Storia degli Ebrei sefarditi, Turin, Einaudi, 2004 (avec A. Rodrigue).
3. La Sofferenza come identità, Vérone, Ombre Corte, 2009.
En macédonien
1. Histoire des Juifs sépharades. De Tolède à Salonique, Skopje, Slovo, 2011 (avec A. Rodrigue).
En néerlandais
1. De jood en de ander, Amsterdam, Bert Bakker, 2005 (avec J.-C. Attias).
En portugais
1. Civilização judaica, [Lisbonne,] Círculo de Leitores, 2000 (avec J.-C. Attias).
2. História dos Sefarditas, Lisbon, Instituto Piaget, 2001 (avec A. Rodrigue).
En roumain
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Dictionar de civilizatie iudaica, Bucarest, Editura Univers Enciclopedic, 1999 (avec J.-C. Attias).
Istoria sefarzilor. De la Toledo la Salonic, Bucarest, EST, 2002 (avec A. Rodrigue).
Israelul imaginar, Bucarest, Univers Enciclopedic, 2005 (avec J.-C. Attias).
Evreul si celalalt, Bucarest, EST, 2005 (avec J.-C. Attias).
Ura de sine. Identitati dificile, Bucarest, Est, 2005 (direction, avec J.-C. Attias).
Suferinţa ca identitate, Iaşi, Institutul European, 2012.
En russe
1.
2.
3.
4.
Dictionnaire de civilisation juive, Moscou, Lory, 2000 (avec J.-C. Attias).
Juifs des Balkans, Moscou, RGGU, 2001 (avec A. Rodrigue).
Israël imaginaire, Moscou, Lory, 2002 (avec J.-C. Attias).
Les Juifs de France, Moscou, Gesher, 2004.
En turc
1. Son Osmanlı Hahambasisinin Mektuplari Alyanstan Lozana, Istanbul, Milliyet Yayinlari, 1998.
2. Türkiye ve Balkan Yahudileri Tarihi, Istanbul, Iletisim, 2001 (avec A. Rodrigue). Seconde
édition, 2010.
3. Paylasilamayan kutsal topraklar ve Israil, Istanbul, Iletisim, 2002 (avec J.-C. Attias).
Esther Benbassa – Curriculum vitae, Mars 2015
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ARTICLES
En français
1. « ‘Apprends à ton fils à nager et à ta fille à souffrir’ : l’image de la femme dans le
proverbe judéo-espagnol », Combat pour la Diaspora (8), 1982, p. 59-74.
2. « L’artisanat juif en Turquie à la fin du XIXe siècle. L’Alliance Israélite Universelle et
ses oeuvres l’apprentissage » (avec Aron Rodrigue), Turcica, 17 (1985), 113-126.
3. « L’Alliance Israélite Universelle et l’élection de Haim Nahum au Grand Rabbinat de
l’Empire ottoman (1908-1909) », dans Proceedings of the Ninth World Congress of
Jewish Studies, Division B, Vol. III, « The History of the Jewish People » (The Modern
Times), Jérusalem, World Union of Jewish Studies, 1986, 83-90.
4. « Presse d’Istanbul et de Salonique au service du sionisme (1908-1914) – Les motifs
d’une allégeance », Revue Historique 276 (2), 1986, p. 337-365. Une version
hébraïque de cet article est parue dans Qesher (4), nov. 1988, p. 11-21.
5. « Israël face à lui-même: judaïsme occidental et judaïsme oriental (XIXe-XXe
siècles) », Pardès (7), 1988, p. 105-129.
6. « Le sionisme dans l’Empire ottoman (1908-1923) », XXe Siècle. Revue d’histoire
(24), p. oct.-déc. 1989, 69-80.
7. « L’Alliance israélite universelle et les sionistes en Orient », Pardès (12), 1990, p. 190195.
8. « Les Juifs dans l’histoire, histoire des Juifs, histoire juive », dans Frank AlvarezPereyre et Jean Baumgarten (éds), Les études juives en France, Paris, Éditions du
CNRS, 1990, p. 79-86.
9. « Comment être non-Musulman en terre d’Islam », L’Histoire (134), juin 1990, p. 8691.
10. « L’école de filles de l’Alliance Israélite Universelle à Galata (1879-1912) », dans
Première rencontre internationale sur l’Empire ottoman et la Turquie moderne.
INALCO & Maison des Sciences de l’Homme, 18-22 janvier 1985, Istanbul-Paris, Isis,
1991, p. 201-236. Article repris dans Histoire, Economie et Société (4), 4e trimestre
1991, pp. 529-559.
11. « Les stratégies associatives dans la société juive ottomane (XIXe-XXe siècles) »,
Revue d’histoire moderne et contemporaine 38 (2), avr.-juin 1991, p. 295-312.
12. « Le sionisme ou la politique des alliances dans les communautés juives ottomanes
(début XXe siècle) », Revue des Études Juives (150), janvier-juin 1991, p. 107-131.
13. « Le procès des sonneurs de tocsin – Un cas de calomnie de meutre rituel à Izmir en
1901 », Proceedings of the Second International Congress for Research of the
Sephardi and Oriental Jewish Heritage, 1984, Jérusalem, Misgav Yerushalayim, 1991,
p. 35-53.
14. « Processus de modernisation en terre sépharade », dans Shmuel Trigano (éd.), La
société juive à travers l’histoire, Paris, Fayard, 1992, tome 1, p. 565-605.
15. « Les “Jeunes-Turcs” et les Juifs (1908-1914) », in Jean-Louis Bacqué-Grammont et
alii (éds), Mélanges offerts à Louis Bazin, Paris, L’Harmattan, 1992, p. 311-319.
16. « L’expulsion des Juifs d’Espagne », L’Histoire (154),avril 1992, p. 24-31.
17. « De l’hispanité à la turquité. Cinq cents ans d’histoire des Juifs ibériques en terre
ottomane et turque », dans David Banon (éd.), Inquisition et pérennité, Paris, Cerf,
1992, p. 79-93.
18. « Monde sépharade hispanique », dans Dictionnaire encyclopédique du judaïsme,
Paris, Cerf, 1993, p. 1376-1390.
Esther Benbassa – Curriculum vitae, Mars 2015
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19. « Les réseaux de la modernité juive en terre ottomane (XIXe-XXe siècles) », dans
Gabrielle Sed-Rajna (éd.), Rashi 1040-1990, Paris, Cerf, 1993, p. 713-720.
20. « 1492: La diaspora juive », Histoire, Economie et Société 12 (3), 3e trimestre 1993, p.
335-343.
21. « Les relais nationalistes juifs dans les Balkans au XIXe siècle », dans Esther
Benbassa (éd.), Transmission et passages en monde juif, Paris, Publisud, 1996, p.
403-434.
22. « Une tentative de réorganisation et de centralisation des communautés juives des
provinces ottomanes au lendemain de la Révolution “Jeune Turque” », Actes du VIIe
Congrès du CIEPO à Pecs (Hongrie), Ankara, Türk Tarih Kurumu, 1994, p. 19-26.
23. « Balkans: sortir du cadre des Etats-nations », dans L’éclatement yougoslave. Une
tragédie européenne (collectif), Paris, Éditions de l’Aube, 1994, p. 97-105.
24. « Les Juifs de Turquie pendant l’entre-deux-guerres », Les Cahiers de la Shoah,
1994-1995, p. 123-138.
25. « L’Alliance israélite universelle et le sionisme », Archives juives 30 (2), 2e sem. 1997,
p. 38-48
26. « De Séville à Salonique: itinéraires sépharades », L’Histoire (212), juil.-août 1997, p.
50-55.
27. « Des Juifs contre le sionisme », L’Histoire (212), juil.-août 1997, p. 62.
28. « Pour une géographie de la mémoire », avant-propos de Esther Benbassa (éd.),
Transmissions et passages en monde juif, Paris, Publisud, 1997, p. 19-29.
29. « Histoire juive, histoire des Juifs », in Jean-Christophe Attias, Pierre Gisel et Lucie
Kaennel (éds), Enseigner le judaïsme à l’Université, Genève, Labor et Fides, 1998, p.
21-34.
30. « L’Alliance israélite universelle et les projets juifs en Palestine », dans Dominique
Trimbur et Ran Aaronsohn, De Bonaparte à Balfour. La France, l’Europe occidentale
et la Palestine, 1799-1917, Paris, CNRS Éditions, 2001, p. 391-405.
31. « Une figure parfaite du Juif en diaspora », Notre Histoire (184), janvier 2001, dossier
« Moïse après Moïse », p. 49-51.
32. « Tout à commencé en Gaule », dans Juifs de France. Le judaïsme, la République et
Israël, Les Collections de l’Histoire (10), 2001, p. 8-11, et « 600 000 Juifs français »,
ibid., p. 98-104.
33. « La formation des identités juives modernes en Europe », dans Esther Benbassa et
Pierre Gisel (éds), L’Europe et les Juifs, Genève, Labor et Fides, 2002, p. 129-140.
34. « Vers une Europe unie et plurielle ? », ibid., p. 201-203.
35. « Juifs d’Europe centrale et orientale à l’ère du post-communisme », Historiens et
géographes (377), janvier-février 2002, p. 219-233.
36. « Les Marranes, Juifs du secret », L’Histoire (232), mai 1999, p. 70-75.
37. « Messianisme et présionisme en monde sépharade », dans J.-C. Attias, P. Gisel et L.
Kaennel (éds), Messianismes. Variations autour d’une figure juive, Genève, Labor et
Fides, 2000, p. 93-111.
38. « Sionisme et “ négation de l’exil ”: une autre forme de haine de soi? », dans E.
Benbassa et J.-C. Attias (éds), La Haine de soi. Difficiles identités, Bruxelles,
Complexe, 2000, p. 59-74.
39. « Des sionistes sans sionisme », dans Turquie-Israël : un siècle d’histoire partagée,
Cahiers d’Études sur la Méditerranée Orientale et le Monde Turco-Iranien (28), 1999
[paru en 2000], p. 19-30.
40. « La clandestinité », dans Turquie-Israël : un siècle d’histoire partagée, Cahiers
d’Études sur la Méditerranée Orientale et le Monde Turco-Iranien (28), 1999 [paru en
2000], p. 51-58.
Esther Benbassa – Curriculum vitae, Mars 2015
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41. « Les débuts du sionisme dans les Balkans », dans Jean-Marie Delmaire et al. (éds),
Naissance du nationalisme juif, 1880-1904, Villeneuve-d’Ascq, Université Charles de
Gaulle – Lille 3, 2000, p. 177-190.
42. « Les marins de Séfarad », Les Cahiers du judaïsme (7), printemps-été 2000, p. 29-33
43. « Israël, la terre et le sacré », Notre Histoire (182-183), nov.-déc. 2000, p. V-VIII, et
« L’Antiquité, un âge d’or de la nation ? », ibid., p. XII (avec J.-C. Attias).
44. « Le judaïsme américain, un nouveau monde », Notre Histoire (182-183), nov.-déc.
2000, p. 64-68.
45. « Danger : communautés ! », L’Histoire (269), octobre 2002, p. 76-77.
46. « La diaspora sépharade des Balkans » , Cadernos de Estudos sefarditas (2), 2002, p.
81-91.
47. « Israël/Palestine, une terre sacrée pour tous », Une certaine idée (15), 2003, p. 27-33
(avec J.-C. Attias).
48. « Du sionisme à l’État des Juifs », Une certaine idée (15), 2003, p. 35-43.
49. « Intégration et accueil des étrangers en Occident de l’Antiquité à l’époque moderne »,
dans L’Étranger. Les Rendez-vous de l’Histoire, Blois 2002, s. l., Pleins Feux, 2003, p.
91-112 (avec Henriette Asseo, J.-C. Attias, Jean-Marie Bertrand, Henri Bresc et
Claudia Moatti).
50. « Les figures de la mémoire » (chronologie et portraits), Histoire et patrimoine /
Histoire du peuple juif, hiver 2003, p. 22-29 (avec J.-C. Attias).
51. « Les mots clés du judaïsme », Histoire et patrimoine / Histoire du peuple juif, hiver
2003, p. 30-33 (avec J.-C. Attias).
52. « Jérusalem, la sacralité faite ville », Histoire et patrimoine / Histoire du peuple juif,
hiver 2003, p. 42-51 (avec J.-C. Attias).
53. « Essence d’une nation », Histoire et patrimoine / Histoire du peuple juif, hiver 2003, p.
54-59.
54. « Les Juifs en terre d’Islam », Histoire et patrimoine / Histoire du peuple juif, hiver
2003, p. 60-71.
55. « L’âge d’or judéo-ibérique », Histoire et patrimoine / Histoire du peuple juif, hiver
2003, p. 72-77.
56. « Les Sépharades des Balkans. Sans histoire ou hors de l’histoire? », dans Paul Balta,
Catherine Dana et Régine Dhoquois-Cohen (éds), La Méditerranée des Juifs, Paris,
L’Harmattan, 2003, p. 157-167.
57. « ‘La loi de ton pays est la loi’ », L’Histoire, numéro spécial, juillet 2004, p. 52-53.
58. « Juifs et Arabes en France : rupture d’une ancienne coexistence ? », Regards sur
l’actualité (305), novembre 2004, p. 43-48.
59. « Face à la rupture du dialogue, adopter une pédagogie du rapprochement », dans
Pascal Boniface et Didier Billon (éds), Les Défis du monde arabe, Paris, IRIS/PUF,
2004, p. 93-102.
60. « L’intégration à la française : une approche comparée du cas juif et du cas
musulman », dans Michel Pelissier et Arthur Paecht, Les Modèles d’intégration en
questions. Enjeux et perspectives, Paris, IRIS/PUF, 2004, p. 111-116.
61. « Moses Mendelssohn, juif et allemand », L’Histoire (292), novembre 2004, p. 26-27.
62. « Israël n’est pas une réponse à Auschwitz », L’Histoire (294), janvier 2005, p. 50.
63. « Regain antisémite : faillite du devoir de mémoire ? », Médium (2), 2005, p. 3-15.
64. « Juifs et musulmans : le modèle républicain renégocié », Mouvements (38), marsavril 2005, p. 60-67.
65. « Les juifs en France et l’antisémitisme », entretien avec Yoram Mouchenik, L’Autre 6
(2), 2005, p. 175-189.
Esther Benbassa – Curriculum vitae, Mars 2015
15
66. « Pour une ‘libération’ de la religion, territoire annexé », dans Thierry Fabre (éd.),
Dieu. Les monothéismes et le désenchantement du monde. Rencontres d’Averroès #
11, Marseille, Parenthèses, 2005, p. 121-127.
67. « Israéliens/Palestiniens, Juifs/Arabes: archéologie d’un conflit », dans Esther
Benbassa et Jean-Christophe Attias (éds), Juifs et musulmans. Une histoire partagée,
un dialogue à construire, Paris, La Découverte, 2006, p. 61-75.
68. « Pour une école des différences », dans Alain Seksig et al. (éds), L’École face à
l’obscurantisme religieux, Paris, Max Milo, 2006, p. 257-267.
69. « La mémoire dans l’histoire », dans Guide du jeune professeur 2006-2007, Le Monde
de l’Education / Hors Série, 2006, p. 159-160 (entretien).
70. « Faire entrer les mémoires dans l’histoire », Diasporiques !(39), septembre 2006, p.
18-24 (entretien).
71. « Le contentieux né de la colonisation », dans Pascal Boniface et Michel Maso (éds),
Les Perspectives de paix au Proche-Orient, Paris, Dalloz/IRIS, 2006, p. 47-50.
72. « La concurrence des victimes », dans Pascal Blanchard et Nicolas Bancel, Culture
post-coloniale, 1961-2006, Paris, Autrement, 2006, p. 102-112. Repris dans Pascal
Blanchard, Sandrine Lemaire et Nicolas Bancel (éds), Culture coloniale en France. De
la révolution française à nos jours, Paris, CNRS Editions, 2008, p. 585-594.
73. « Comment devient-on un traître? », De l’autre côté (2), automne 2006, p. 26-44.
74. « Préface » à Jeffrey Goldberg, Prisonniers en Terre promise. Un Juif et un
Palestinien au camp de Ketziot, trad. de l’anglais (Etats-Unis) par Michèle Lévy-Bram,
Paris, Démopolis, 2007, p. 5-11.
75. « Parcours biblique en dix tableaux », dans Mark Alizart (éd.), Traces du sacré.
Visitations, Paris, Editions du Centre Georges-Pompidou, 2008, p. 8-35 (avec J.-C.
Attias).
76. « Préface » à Stéphanie Laithier et Vincent Vilmain (éds), L’histoire des minorités estelle une histoire marginale?, Paris, PUPS, 2008, p. 7-10.
77. « On ne naît pas historienne, on le devient », dans Pourquoi et comment je suis
devenu historien (collectif publié hors commerce), Bruxelles, André Versaille éditeur,
2008, p. 27-28.
78. « Simone de Beauvoir, notre contemporaine? », 2050 (7), avril 2008, p. 109-114.
79. « À qui sert la guerre des mémoires? », dans Pascal Banchard et Isabelle VeyratMasson (éds), Les Guerres de mémoires. La France et son histoire, Paris, La
Découverte, 2008, p. 252-261.
80. « Enquête sur le peuple juif », débat avec Shlomo Sand, Maurice Sartre, M. Winock et
E. Benbassa, L’Histoire (343à, juin 2009, p. 8-21.
81. « Avant-propos » à David Biale, Le Sang et la foi. Circulation d’un symbole entre juifs
et chrétiens, trad. de l’anglais (Etats-Unis) par Sylvie Courtine-Denamy, Paris, Bayard,
2009, p. 9-13.
82. « ‘Juste mémoire’ ou raisonnable oubli », préface à Johann Michel, Gouverner les
mémoires. Les politiques mémorielles en France, Paris, PUF, 2010, p. ix-xv.
83. « Les Juifs, plus qu’une religion, moins qu’un peuple ? », Le Débat (158), jan.-fév.
2010, p. 147-151 (autour de Comment le peuple juif fut inventé de Shlomo Sand).
84. « L’impasse et l’inquiétude », Confluences Méditerranée (72), hiver 2009-2010,
Dossier « La Palestine en débat, 1945-2010 », p. 121-132 (entretien).
85. « De Séville à Salonique, itinéraires sépharades », Méditerranée. Guerre et paix
depuis 5000 ans, Les Collections de l’Histoire, avril 2010, p. 55-56.
86. « La diaspora juive », Atlas de la Méditerranée, Les Atlas de l’Histoire (1), mai-juin
2010, p. 38-39.
87. « 1948. Création d'un Etat juif », Une autre histoire des religions, Sciences humaines,
hors-série spécial n°12, nov.-déc. 2010, p. 68-69.
Esther Benbassa – Curriculum vitae, Mars 2015
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88. « Judaïsme », dans Michela Marzano (éd.), Dictionnaire de la violence, Paris, PUF,
2011, p. 757-763 (avec Jean-Christophe Attias).
89. « Préface » à Philippe Bertinchamps (éd.), Staro Sajmiste. Un camp de concentration
en Serbie, Paris, Non Lieu, 2012, p. 7-11.
90. « Jérusalem dans 50 ans », L’Histoire (378), numéro spécial sur Jérusalem, juil.-août
2012, p. 102-103.
91. « Porosité des identités religieuses. Judaïsme, islam et occidentalité dans l’Empire
ottoman », dans Francisco Bethencourt et Denis Crouzet (dir.), Frontières religieuses
dans le monde moderne, Paris, Presses de l’Université Paris-Sorbonne, coll.
« Roland-Mousnier (Histoire moderne et contemporaine », 2013.
92. « Le sionisme à Salonique avant et après 1912 » dans Esther Benbassa (dir.),
Salonique, ville juive, ville ottomane, ville grecque, Paris, CNRS Editions, coll.
« Cahiers Alberto-Benveniste », 2014, p. 71-94.
93. « Antisémitisme », dans Philippe Zawieja et Franck Guarnieri (éds), Dictionnaire des
risques psychosociaux, Paris, Seuil, 2014, p. 45-46.
94. « Islamophobie », dans Philippe Zawieja et Franck Guarnieri (éds), Dictionnaire des
risques psychosociaux, Paris, Seuil, 2014, p. 419-421.
95. « Judaïsme : l’exil en héritage », Atlas des Religions, Le Monde & La Vie, édition
2015, p. 24-25.
En anglais
1. « Zionism in the Ottoman Empire at the End of the 19th and the Beginning of the 20th
Century » Studies in Zionism 11 (2), automne 1990, p. 127-140.
2. « Zionism and the Politics of Coalitions in the Ottoman Jewish Communities in the
Early Twentieth Century », dans Aron Rodrigue (éd.), Ottoman and Turkish Jewry.
Community and Leadership, Bloomington, Indiana University Turkish Studies 12,
1992, p. 225-251.
3. « Education of Jewish Girls in the East: A Portrait of the Galata School in Instanbul,
1879-1912 », Studies in Contemporary Jewry (IX), 1993, p. 163-173.
4. « Associational Strategies in Ottoman Jewish Society in the Nineteenth and Twentieth
Centuries », dans Avigdor Levy (éd.), The Jews of the Ottoman Empire, Princeton,
The Darwin Press, 1995, p. 457-484.
5. « The Process of Modernization of Eastern Sephardi Communities », dans Harvey E.
Goldberg (éd.), Sephardi and Middle Eastern Jewries. History and Culture in the
Modern Era, Bloomington – Indianapolis, Indiana University Press, 1996, p. 89-98.
6. « The History of Private Life and of Families: Objects and New Methodologies for the
Study of Sephardi-Jewish History » dans Hispano-Jewish Civilization after 1492,
Jerusalem, Misgav Yerushalayim, 1997, p. 27-37.
7. « The Process of Modernization of Eastern Sephardi Communities », Jewish Studies
at the CEU (2), 1999-2001, p. 7-14.
8. « Questioning Historical Narratives: The Case of Balkan Sephardi Jewry », Jahrbuch
des Simon-Dubnow-Instituts/Simon Dubnow Institute Yearbook (2), 2003, p. 15-22.
9. « Jewish Moslem Relations in Contemporary France », Contemporary French and
Francophone Studies, 11 (2), avril 2007, p. 189-194.
10. « Xenophobia, Anti-Semitism, and Racism: Europe’s Recurring Evils? », dans (et en
réponse à) Matti Bunzl, Anti-Semitism and Islamophobia: Hatreds Old and New in
Europe, Chicago, Prickly Paradigm Press, 2007, p. 77-89.
11. « How One Becomes a Traitor », dans Nathalie Debrauwere-Miller (éd.), IsraeliPalestinian Conflict in the Francophone World, New-York & Londres, Routledge, 2010,
p. 232-249.
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17
12. « Foreword »,dans Cora Alexa Doving & Nicolas Schwaller (eds), Minority Narratives and
National Memory, [Oslo], Unipub, 2010, p. 5-8.
En allemand
1. « Frankreich », dans Elke-Vera Kotowski, Julius Schoeps et Hiltrud Wallenborn (éds),
Handbuch zur Geschichte der Juden in Europa, vol. 1, Länder und Regionen,
Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2001, p. 387-418.
En hébreu
1. « Presse d’Istanbul et de Salonique au service du sionisme (1908-1914) », Qesher (4),
nov. 1988, pp. 11-21
2. « Le mouvement sioniste en Turquie à la fin du XIXe et au début du XXe siècle »,
Pe’amim (40), 1989, p. 54-75.
3. « La diaspora judéo-espagnole dans l’Empire ottoman au XIXe et au XXe siècle, et
dans les Etats nés de son démembrement », dans La Diaspora judéo-espagnole
après l’Expulsion, Jérusalem, Centre Zalman Shazar, 1992, p. 117-134.
4. « Nationalisme juif dans les Balkans au XIXe siècle », Pe’amim (60), été 1994, p. 6489.
5. « Sionisme et politique locale dans les communautés orientales », Pe’amim (73),
automne 1998, p. 36-40.
6. « Zionism and the Greek Nation-State », dans Allon Gal (éd.), World Regional
Zionism, Geo-Cultural Dimensions, Volume II: The Balkans, The Middle East, North
Africa, Central Asia, Jérusalem & Beersheva, Zalman Shazar Center for Jewish
History & Ben Gurion Research Institute for the Study of Israel and Zionism, Ben
Gurion University of the Negev, 2010, p. 13-31 (avec Aron Rodrigue).
En hongrois
1. « Izrael : föld és szentség », Múlt és Jövő 2002/1, p. 13-27 (avec J.-C. Attias).
En néerlandais
1. « Europa als antwoord », dans Pieter van Os (éd.), Noderland op scherp.
Buitenlandse beschouwingen over een stuurloos land, Amsterdam, Bert Bakker, 2005,
p. 92-97.
En turc
1. « Le procès des sonneurs de tocsin – Un cas de calomnie de meutre rituel à Izmir en
1901 », Tarih ve Toplum, 30 (Juin 1986), p. 44-50.
2. « L’artisanat juif en Turquie à la fin du XIXe siècle. L’Alliance Israélite Universelle et
ses oeuvres l’apprentissage », Tarih ve Toplum (66), juil. 1989, p. 22-27.
En judéo-espagnol
1.
« El kazamyento de los djuyos-espanyoles en Turkiya a la fin del dizimueven siglo »,
dans Actas de la Jornadas de Estudios Sefardies, Caceres, 1980, p. 31-37.
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Principales participations à colloques,
conférences, etc.
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Communication : « Le procès des sonneurs de tocsin - Un cas de calomnie de meutre rituel
à Izmir en 1901 ». Second International Congress for the Study of Sephardic and
Oriental Jewry, Misgav Yerushalayim - Institute for Research on the Sephardi and
Oriental Jewish Heritage, Université de Jérusalem, décembre 1984.
Communication : « L’école de fille de l’Alliance Israélite Universelle à Galata (1879-1912) ».
Première Rencontre Internationale d’Études et de Recherches sur l’Empire Ottoman et
la Turquie Contemporaine - Recherches sur la ville ottomane: le cas de Galata, I.F.E.A.
- C.N.R.S. - Maison des Sciences de l’Homme, Paris, janvier 1985
Communication : « La nation juive au lendemain de la révolution jeune-turque (1908), à
travers El Tiempo, journal judéo-espagnol d’Istanbul ». Colloque Istanbul dans la Presse.
La Presse à Istanbul, Institut Français d’Études Anatoliennes, Istanbul, mai 1985.
Communication : « L’Alliance israélite universelle et l’élection de Haim Nahum au Grand
Rabbinat de l’Empire ottoman (1908-1909) ». Ninth World Congress of Jewish Studies,
Université Hébraïque de Jérusalem, août 1985.
Communication : « Presse d’Istanbul et de Salonique au service du sionisme (1908-1914) Les motifs divers d’une allégeance ». IV. Internationaler Kongress für Türkische
Wirtschafts- und Sozialgeschichte (1071-1920), Munich, août 1986.
Communication : « Essai de réorganisation et de centralisation des communautés juives des
provinces ottomanes au lendemain de la Révolution Jeune-Turque ». International
Committee of Pre-ottoman and Ottoman Studies, Seventh Symposium, Pécs (Hongrie),
septembre 1986.
Communication : « L’Autre turc et l’Autre juif (XIXe-XXe siècles), regards croisés des
judaïsmes ottoman et européen ». Premier Symposium du Collège des Études Juives:
Israël face aux nations, Paris, février 1987.
Communication : « Associational Life as a Channel for Jewish Political Participation, 19081920 ». The Jews in the Ottoman Empire. International Conference, Brandeis
University, Massachusetts (États-Unis), mai 1987.
Communication: « Relations between the Committee of Union and Progress and the Jews
after the Young Turk Revolution in the Light of New Data ». Second International
Conference of Turkic Studies, Indiana University, Bloomington (États-Unis), mai 1987.
Conférence: « Recherches sur l’histoire des Juifs en terre ottomane et en Turquie moderne:
sources, méthodologie et résultats », Centre d’Études Juives de l’Université de ParisSorbonne, mars 1988.
Communication: « Turkish Jewry: between Tradition and Modernity », Misgav
Yerushalayim, Annual Conference, Jérusalem, avril 1988.
Communication : « European Jewry, Zionism and Judeo-Ottoman Nationalism at the
Beginning of the 20th Century ». Conference on Turkish Jewry in the Modern Period, Ben
Zvi Institute, Jérusalem, février 1989.
Communication : « L’action politique de l’Alliance israélite universelle en Orient », Colloque
L’Alliance israélite universelle et sa place dans l’histoire juive, Alliance israélite
universelle, Paris, mars 1989.
Communication : "Conscience politique - conscience nationale dans les communautés juives
ottomanes au début du XXe siècle", Premier Congrès International sur le Judaïsme Turc,
Musée de la Diaspora, Tel-Aviv, octobre 1989.
Conférence : « Présionisme dans les Balkans ». Société des Études Juives, Paris., mars
1990.
Communication : « Les réseaux de la modernité juive en Orient (XIXe-XXe siècle) ». Rashi.
Congrès Européen des Études Juives, Troyes, juillet 1990.
Communication : « The Process of Modernization of Eastern Sephardi Communities ».
Conference on Sephardi and Oriental Jewry in Modern Times, Tel Aviv, janvier 1991.
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Communication : « L’immigration juive contemporaine en France". Colloque annuel de
l’URCOM (Paris-Sorbonne) sur Les mouvements migratoires dans l’Occident moderne,
mars 1991.
Communication : « La diaspora juive », Colloque annuel de l’URCOM sur "1492" (Sorbonne),
avril 1992.
Communication : « The History of Private Life and of Families: New Objects and New
Methodologies for the Study of Sefardi Jewish History », Colloque de Misgav Yerushalayim,
Université hébraïque de Jerusalem.
Communication : « Acculturation in the Ottoman Empire ». Continuing Workshop on
University Teaching of Jewish Civilization, Université hébraïque de Jérusalem.
Communication : « Le sionisme dans les Balkans », Colloque Mémoires juives d’Espagne
et du Portugal, Université de Genève, 17-18 décembre 1992.
Communication : « Mémoire, histoire et exclusion », Colloque interdisciplinaire Les
formes d’exclusion, Maison Suger / MSH, Paris, 26-28 juin 1995.
Communication : « Une diaspora sépharade dans les Balkans », Colloque international Exil
et diaspora, Sorbonne, Paris, 20-21 mars 1996.
Communication : « Spécificité du sionisme en Orient » (en hébreu), Colloque Le sionisme
en terre d’Islam. Spécificités idéologiques et concrètes, Institut Ben-Zvi / Université
hébraïque de Jérusalem, Jérusalem, 1er mai 1997.
Communication : « Westernization and Zionism in the Sephardic Communities of the
Ottoman Empire », Colloque Romania I – Romanistik der Zukunft, Zukunft der
Romanistik, Université de Iénia, Allemagne, 28 sept. – 2 oct. 1997.
Communication : « Les débuts du sionisme dans les Balkans », Colloque international
Naissance du nationalisme juif en Europe et en Palestine 1880-1904, Université de Lille
III, 3-4 novembre 1997
Communication : « Histoire juive, histoire des Juifs », Colloque sur Le judaïsme: pluralité et
unité. Comment et pourquoi enseigner le judaïsme à l’Université. Université de
Lausanne, 18-19 Mars 1998.
Communication : « Sionisme et “ négation de l’exil ” : une autre forme de haine de soi ? »,
Colloque interdisciplinaire Haine de soi – Difficiles identités, Sorbonne, 28-29 Avril 1998.
Communication : « Les sionistes, l’Alliance israélite universelle et les Jeunes-Turcs », « Le
sionisme en Turquie », Colloque international Turquie-Israël: un siècle d’histoire
partagée. Université du Bosphore, 4-5 Juin 1998.
Communication : « L’Alliance israélite universelle et les projets juifs en Palestine », Colloque
La France, l’Europe occidentale et la Palestine 1799-1917. Centre de Recherche
Français de Jérusalem, Jérusalem, 9-11 novembre 1998.
Conférence : « Enseigner l’histoire des Juifs sépharades », Stage de formation pour les
professeurs d’hébreu de l’enseignement secondaire (« Nouveaux apports à la didactique
de l’hébreu: langue et civilisation »), Lycée La Fontaine, Paris, 8 décembre 1998.
Conférence : « Israël imaginaire », Club 44, La Chaux-de-Fonds (Suisse), 19 mai 1999
(avec Jean-Christophe Attias).
Communication : « Messianisme et présionisme en monde sépharade », Colloque
Messianisme, Université de Lausanne, 17-19 mai 1999.
Tournée de conférences organisée par les services culturels du Ministère des Affaires
étrangères (Paris) et le Bureau français du Livre (New York) à l’occasion de la parution de
The Jews of France. A History from Antiquity to the Present, Princeton, Princeton University
Press, 1999. Ces conférences ont été prononcées successivement à Cornell University
(Département d’études françaises), Princeton University (Département d’histoire), New
York University (Institut d’études françaises), University of California, Los Angeles
(Centre d’études juives & Département d’histoire), Stanford University (Programme
d’études juives & Atelier d’études françaises), Wellesley College (Département d’histoire),
Harvard University (Centre d’études européennes), septembre-octobre 1999.
Communication : « La formation des identités moderne en Europe ». Colloque Les Juifs et
l’Europe, Université de Lausanne, 14-15 mai 2000.
Conférence : « Bertha Pappenheim, femme, juive, orthodoxe et féministe », Centre
communautaire juif de Toulouse, le 15 novembre 2000.
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Communication : « Questioning Historical Narratives. The Case of Balkan Sephardi Jewry ».
Colloque international Between Trieste, Salonika and Odessa. Historicizing Balkan an
Related Jewries, 1492-1918, Institut Simon Dubnow, Université de Leipzig, 4-6 novembre
2000.
Conférence : « The Process of Modernization of Eastern Sephardi Communities ». Central
European University, Budapest, le 6 décembre 2000.
Conférence : « Israel: Holy / Land », Wellesley College (États-Unis), 25 avril 2001, avec
Jean-Christophe Attias.
Conférence : « Israel: Holy/Land? », donnée à la Central European University, le 19 mars
2002, avec Jean-Christophe Attias.
Communication : « Jewish Identity in Post-War France », au colloque Jews and Modernity
in Europe, Collegium Budapest, 13-14 mars 2002.
Communication : « La Terre sainte comme horizon dans la conscience juive », au Colloque
international organisé dans le cadre du Collegium Budapest sur Structure et structuration
de l’espace en Europe, du Moyen Âge à nos jours, 16 mai 2002.
Conférence : « L’Avenir des Juifs », à l’Institut français de Budapest, avec J.-C. Attias
(présentation de l’ouvrage Les Juifs ont-ils un avenir ?, Paris, Lattès, 2001), 6 mai 2002.
Participation à la table ronde « Intégration et accueil des étrangers en Occident »,
Cinquièmes Rendez-vous de l’Histoire – L’Étranger, Blois, 18-20 octobre 2002.
Communication : « Les nouvelles politiques juives en France », Forum Le Monde – Le
Mans, 25-27 octobre 2002.
Conférence (avec Jean-Christophe Attias): « Être Juif en diaspora à l’heure du conflit israélopalestinien », Centre communautaire laïc juif, Bruxelles, 28 mars 2003.
Conférence : « Les Sépharades d’Orient à l’ère de la modernisation », Université de
Lisbonne, Chaire Alberto Benveniste d’études sépharades, 28 mai 2003.
Participation à une table ronde sur « Les théologies de la libération » au Second Forum
social européen, Ivry-sur-Seine, 14 novembre 2003.
Participation à une table ronde sur Kadosh, film de Amos Gitai, et participation à une table
ronde sur « La laïcité à l’heure de l’Islam », 14e Festival international du film d’histoire,
Pessac, 17-19 novembre 2003.
Communication : « Les Juifs de Turquie de l’Empire ottoman à la République », colloque
Islam et laïcité dans l’espace turc : Turquie et Europe, organisé par Elele-MCT avec le
soutien du FASILD, Sénat, Paris, 30-31 janvier 2004.
Conférences : « Israel, the Land and the Sacred » (avec J.-C. Attias) et « Jews and Muslims
in Contemporary France », Moses Mendelssohn Zentrum / Université de Potsdam, 12
février 2004.
Participation à la table ronde « La séparation du culturel et du religieux dans une société
facilite-t-elle la démocratie ? », colloque Religions et démocratie, UNESCO, Paris, 24-25
février 2004.
Conférence-débat sur La République face à ses minorités. Les Juifs hier, les Musulmans
aujourd’hui (Paris, Mille et une nuits / Fayard, 2004), organisé par le Kiosque citoyen et la
FNAC, Rennes, 28 avril 2004.
Participation à la table ronde sur « Coopération culturelle et dialogue des civilisations » des
9èmes Conférences stratégiques annuelles de l’IRIS – Les Défis du monde arabe,
Institut du Monde arabe, Paris, 4-5 mai 2004.
Communication : « Juifs et musulmans entre intégration et sécularisation », Conférencedébat : Laïcité, religion, démocratie : une opposition indépassable?, Salon Honorat de
la Maison internationale, Paris, 7 mai 2004.
Communication : « De l’intégration à la française: une approche comparée du cas juif et du
cas musulman », Colloque de la SONACOTRA – Les Modèles d’intégration en
questions : enjeux et perspectives, Palais du Luxembourg, Paris, 18 juin 2004.
Communication : « Porosité des identités religieuses. Judaïsme, islam et occidentalité dans
l’Empire ottoman », Colloque international – Frontières religieuses. Rejets et passages,
dissimulation et contrebande spirituelle, organisé par le Centre Calouste Gulbenkian, en
collaboration avec le Centre Roland Mousnier / IRCOM de l’Université de Paris IV, Paris, 1819 juin 2004.
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59. Participation à un débat sur « Racisme, antisémitisme. Quelles réalités ? Comment réagir ? »,
Fête de L’Humanité, La Courneuve, 12 septembre 2004.
60. Conférence « Israeli/Palestinian – Arab/Jew. The Archaeology of a Conflict », Netherlands
Institute for Advanced Study, Wassenaar, 21 octobre 2004.
61. Participation une table ronde sur : « Renaissance de Dieu ? », 11èmes Rencontres
d’Averroès, Marseille, 23 octobre 2004.
62. Participation à un débat sur : « Sionismes et diasporas », organisé par la revue Mouvements,
Auditorium de la Mairie de Paris, 26 octobre 2004.
63. Communication : « Rapport sur l’antisémitisme en France aujourd’hui », Expert Seminar on
Islamophobia, Anti-Semitisme and Christianophobia, organise par l’Office of the UN High
Commissioner on Human Rights et le Centre UNESCO de Catalogne, Barcelone, 11-14
novembre 2004
64. Conférence : « Israel, the Land and the Sacred », Association des étudiants, Université de
Leyde, 3 novembre 2004 (avec Jean-Christophe Attias).
65. Communication : « Comment interpréter la montée du racisme et de l’antisémitisme en France
aujourd’hui ? », audition à la Commission nationale consultative des droits de l’Homme
(CNCDH), Paris, 15 novembre 2004.
66. Participation à une table ronde sur : « La laïcité vue de France et d’Allemagne », Colloque en
l’honneur d’Alfred Grosser à l’occasion de son 80ème anniversaire, organisé par la
Maison Heinrich Heine, Fondation de l’Allemagne, Cité internationale universitaire de Paris,
3 février 2005.
67. Participation à une table ronde sur : « Actualité du débat interreligieux », participation Institut
du Monde Arabe, Paris, 17 mars, 2005.
68. Conférence : « Les Sépharades en littérature », Elele, Paris, 18 mars 2005.
69. Participation à une table ronde sur : « Regain antisémite : faillite du devoir de mémoire ? »,
avec Jean Daniel et Régis Debray, Club Médium, Paris, 12 avril 2005.
70. Conférence : « Regain antisémite en France: faillite du devoir de mémoire? », Maison
Descartes, Amsterdam, 16 avril 2005.
71. Participation à une table ronde sur : « Peut-on traduire la laïcité ? », Collège international de
philosophie, Amphithéâtre Y. Stourdzé, Paris, 25 mai 2005.
72. Participation au débat sur : « Les enseignants ont-ils (encore) une culture religieuse? »,
organisé par Le Monde de l’Éducation, aux Rendez-Vous de l’histoire de Blois, le 14
octobre, de 14h à 15h30, à l’Amphi 1 de l’Antenne universitaire de Blois.
73. Participation au café littéraire sur « Les communautarismes », avec Fatiha Kaoues,
journaliste à Oumma.com, le 15 octobre, de 15h00 à 17h, aux Rendez-Vous de l’histoire.
74. Intervention au colloque Les trois monothéismes dans la cité des hommes, à l’Institut du
Monde arabe, 20 octobre 2005.
75. Communication : « Le repositionnement des identités à l’ère de la mondialisation : du
communautarisme au nationalisme diasporique », au colloque Identités, communautés,
citoyenneté, organisé par le MRAP en collaboration avec la Mairie de Paris, à l’Hôtel de
Ville de Paris, 22 octobre 2005.
76. Intervention sur « Old and New Antisemitism » à la XIIth Conference on Thought: History
as an Excuse. Revisionism, Religions, Ideologies and Politics, Fundació Ausiàs March,
Valence (Espagne), 26 octobre 2005.
77. Intervention sur « Les différentes positions dans le débat sur le port du voile », au colloque
La laïcité en Europe: Discussion à l’occasion du centenaire de la loi concernant la
séparation des Eglises et de l’Etat en France, organisé à Genshagen (Allemagne) par la
Stiftung Genshagen et l’Institut de Berlin-Brandebourg pour la coopération franco-allemande
en Europe, 28-29 octobre 2005.
78. Tournée de conférences aux États-Unis organisée par le Ministère des Affaires étrangères,
avec l’appui des universités américaines invitantes: NYU, Cornell, Columbia, Princeton,
Berkeley, Stanford, University of California Davis, Washington University in St.Louis,
University of Illinois at Urbana-Champaign (31 octobre - 23 novembre 2005).
79. Participation à un débat organisé par Réforme sur La Transmission, à 16h, au Temple de
l’Oratoire (Paris Ier), 26 novembre 2005.
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Conférence : « Israelis/Palestinians, Jews/Arabs. Archeology of a Conflict », Communauté
juive de Vienne (Autriche), 19 décembre 2005.
81. Intervention au séminaire Le religieux et la diversité de ses terrains en sciences
sociales, ENS-EHESS, 13 janvier 2006.
82. Présentation de La République face à ses minorités. Les Juifs hier, les Musulmans
aujourd’hui (Paris, Mille et Une Nuits, 2004) et de Juifs et musulmans. Une histoire partagée,
un dialogue à construire (Paris, La Découverte, 2006, codirigé avec J.-C. Attias), à 19h, à
l’Institut Européen en Sciences des Religions, Paris. 1er mars 2006.
83. Conférence sur « L’âge d’or espagnol entre mythe et réalité » (le 18 juin 2006, à 12h) et
participation aux tables rondes « Le modèle d’Al-Andalus peut-il s’appliquer de nos jours
dans les relations judéo-musulmanes? » (le 18 juin 2006 à 14h) et « Quelles conditions pour
un vrai dialogue des cultures? » (le 19 juin 2006, à 20h30), Festival Sefarad 2006 de
Montréal.
84. Participation aux cérémonies d’inauguration de l´ Holocaust-Senteret, Oslo. Keynote
address sur « Jewish-Muslim Relations in Contemporary France ». 24 août 2006.
85. Invitée à l’Université de Chicago pour une série de conférences, 22 octobre - 2 novembre
2006.
86. Communication : « Pierre Vidal-Naquet, ‘traître’ et bâtisseur », intervention à la Journée
d’hommage à Pierre Vidal-Naquet organisée à la BNF, 10 novembre 2006.
87. Interventions à la journée « Les Juifs et le conflit israélo-palestinien » organisée par l’
Institut Marcel Liebman, Université Libre de Bruxelles, 29 novembre 2006.
88. Invitée aux Entretiens d’Euromed-IHEDN , à l’École militaire, Paris, 4 avril 2007.
89. Participation, avec Bétoule Fekkar-Lambiotte et de Françoise Vergès, à la rencontre FNAC Respect Magazine: « Trois femmes, trois auteurs, une mémoire pour la France métisse »,
FNAC Forum des Halles, 26 avril 2007.
90. Conférence-débat sur « Les enjeux de mémoire en France aujourd’hui », organisée par Le
Kiosque Citoyen, à l’Espace Ouest-France, Rennes, 10 mai 2007.
91. Participation à la rencontre-débat organisée au Musée national du Moyen Âge à l’occasion
de l’exposition « Trésors de la Peste noire : Erfurt et Colmar » sur le thème: « Être juif au
Moyen Âge ». Thermes et hôtel de Cluny, Paris, 16 mai 2007.
92. Participation, à Séville, au groupe de réflexion sur « Faits religieux et sociétés » des Ateliers
culturels organisés par la Fondation des Trois Cultures, le Ministère français des Affaires
étrangères et la Bibliothèque d’Alexandrie, 28-30 juin 2007.
93. Participation au colloque organisé à l’occasion du 60e anniversaire du journal Salom,
Parksa - Hilton Hotel International, Macka, Istanbul (Turquie), 7 octobre 2007.
94. Communication : « Mémoire ou histoire : réflexion sur la souffrance érigée en identité » dans
le cadre du colloque international Anthropologie des cultures globalisées. Terrains
complexes et enjeux disciplinaires, 7-11 novembre 2007, Université Laval, Québec
(Canada).
95. Participation à une table ronde sur « Israël-Palestine : où en est-on ? », organisée par l’IRIS
et les éditions Démopolis à l’occasion de la parution de l’ouvrage de Jeffrey Goldberg,
préfacé par Esther Benbassa, Prisonniers en Terre Promise, à la Maison de l’Europe,
Paris, 20 novembre 2007.
96. Intervention dans le cadre de l’atelier « Vous avez dit "communauté" ? », à l’Université
d’automne de la Ligue des droits de l’Homme « Individus, communautés,
République », École normale supérieure, Paris, 24 novembre 2007.
97. Conférence-débat sur : « Pour un judaïsme de l’avenir » à l’occasion de la parution de La
Souffrance comme identité. Organisé par l’Union des Progressistes Juifs de Belgique
(Bruxelles), 7 décembre 2007.
98. Conférence-débat, avec Jean-Christophe Attias, au Centre Yavné, Bordeaux. 19 décembre
2007.
99. Conférence-débat, avec Jean-Christophe Attias, au Cercle Bernard-Lazare, Paris, 20
décembre 2007.
100. Participation à un débat autour de Des cultures et des dieux à l’Institut du Monde Arabe,
dans le cadre des Jeudis de l’IMA. Avec Jean-Christophe Attias, Patrick Cabanel, Nadia
Ettayeb, Mohamed Hamidi, Odile Journet, et Olivier Roy. 10 janvier 2008.
Esther Benbassa – Curriculum vitae, Mars 2015
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101. Conférence-débat, avec Jean-Christophe Attias, à la FNAC Saint-Lazare (Paris), 17 janvier
2008.
102. Intervention avec Jean-Christophe Attias devant la Commission Civisme de l’Association
Française des Professeurs d’Histoire-Géographie (APHG), en Sorbonne, 26 janvier
2008.
103. Intervention sur « Mémoires et histoire, difficile compromis ? », à la table ronde consacrée à
L’histoire face aux mémoires à l’école, dans le cadre de l’édition 2008 du Pari(s) du VivreEnsemble. 2 avril 2008.
104. Participation au débat sur « S’engager pour Dieu: jusqu’où? », Cité de la réussite, en
Sorbonne, Amphithéâtre Richelieu, 5 avril 2008.
105. Intervention au stage Philosophie, religions, laïcité (formation à destination des
enseignants du secondaire de l’Académie de Paris), Lycée Carnot, Paris, 11 avril 2008.
106. Intervention au colloque sur La rhétorique anti-communautaire, organisé par le conseil
scientifique du CRAN, à l’EHESS, Paris, 18 avril 2008.
107. Participation aux journées d’études How to Integrate Minority Narratives into National
Memory?, organisé par le HL-Senteret d’Oslo et le Centre Alberto-Benveniste de l’EPHE,
avec le soutien du Pari(s) du Vivre-Ensemble, au HL-Senteret, Oslo (Norvège), 15-16 mai
2008.
108. Participation à table-ronde publique sur Religions, identités, laïcité organisée par l’École
des Hautes Études en Sciences Sociales, l’Institut d’études de l’Islam et des Sociétés du
Monde Musulman, le Council on International Educational Exchange (CIEE) et The American
University of Paris (AUP), Amphithéâtre de l’EHESS, Paris, 13 juin 2008.
109. Participation au séminaire de la Ligue des Droits de l’Homme sur Diversité, inégalités et
culture, à Toulouse, 18 juin 2008.
110. Conférence sur « Les Juifs en France aujourd’hui: Portrait historique d’un groupe minoritaire
en mutation », à la Maison française, New York University, New York, 24 septembre 2008.
111. Conférence publique: « Juifs et musulmans dans l’Europe contemporaine », à l’Institut
français de Budapest, dans le cadre de la rencontre sur Le fait religieux en Europe
cofinancée par le Fonds d’Alembert et organisée au Collegium Budapest - Institute for
Advanced Study, en coopération avec le Religious Studies Program de la Central
European University (CEU), 4-5 novembre 2008.
112. Intervention à l’IRIS: « Le conflit israélo-palestinien se réduit-il à la religion? », 10 mars 2009.
113. Invitée à un débat organisé par Le Monde diplomatique et le théâtre du Lucernaire et animé
par Jean-Paul Chagnollaud (Université de Cergy), sur Les intellectuels face au conflit
israélo-palestinien, au Théâtre du Lucernaire, 16 mars 2009.
114. Invitée à Bruxelles par La Revue Nouvelle pour un débat avec Pascal Fenaux, 17 mars
2009.
115. Intervention au Forum de Nantes sur « Histoire et mémoire. Esclavage, colonisation et
immigration », au Musée d'histoire de Nantes, 28 mars 2009.
116. Intervention à la Fondation pour l'innovation politique sur: « Judaïsme, diaspora,
sionisme », 12 mai 2009.
117. Conférence sur les Juifs de France sous l'Occupation, autour du Journal de Hélène Berr,
(Tallandier), dans le cadre du « Paris en toutes lettres » Reid Hall, Paris, 8 juin.
118. Intervention sur: « Otherness, Openness and Rejection in Jewish Context », dans le cadre
d'un atelier sur le problème du dialogue entre religions monothéistes organisé par le Center
for Interdisciplinary Study of Monotheistic Religions (CISMOR), Doshisha University,
Kyoto, Japon, 2 juillet 2009.
119. Participation à la table ronde sur « La peur des barbares », au XIIe Rendez-vous de
l’histoire de Blois, le 10 octobre 2009. Avec P. Boniface, B. Couturier, P. Diouf, V. Geisser
et Tzvetan Todorov.
120. Intervention au colloque « De l’exil aux lois mémorielles », sur le thème « Le devoir de
mémoire comme manifeste politique » au Festival des Mémoires de Cahors, 7 novembre
2009.
121. Intervention à la séance conclusive du colloque La culture au cœur des relations
méditerranéennes, organisé par l’IRIS, l’Assemblée parlementaire de la Méditerranée, la
Ville de Nice et le Sénat, Nice, 28 avril 2010.
Esther Benbassa – Curriculum vitae, Mars 2015
24
122. Intervention en séance plénière sur « Fait culturel et fait religieux » au Forum civil Euromed
2010, Alicante (Espagne), 15 mai 2010.
123. Discutante à la table ronde sur « Le mythe sépharade de l’Europe des Lumières et de
l’Émancipation », Colloque du 10e anniversaire du Centre Alberto-Benveniste, « Les
Sépharades et l’Europe » (18 janvier 2011, École normale supérieure, Paris).
124. Débat, avec Denis Crouzet et Elisabeth Pavan-Crouzet, professeurs à l’Université ParisSorbonne, sur le thème : « L’identité française a-t-elle encore un sens ? », Rendez-Vous de
l’Histoire de Blois, Blois, 20 octobre 2012.
125. Communication : « Le sionisme à Salonique avant et après 1912 », Colloque international
organisé par le Centre Alberto-Benveniste « Salonique, ville juive, ville turque, ville
grecque » (21 janvier 2013, École normale supérieure, Paris).
126. Communication : « Suffering as Identity : The Jewish Paradigm », The Engelsberg Seminar
2014, Religion (13 juin 2014, Avesta Manor, Suède).
127. Conférence-débat: « Chrétiens, Juifs, Musulmans: 15 siècles de cohabitation en Europe, et
demain? », Colloque final du projet RELMIN (20 octobre 2014, Lieu unique, Nantes).

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