L`illusion du principe anthropique

CONFÉRENCE PHILOSOPHIQUE
“Plus l’être humain sera éclairé, plus il sera libre.”
Voltaire
L’ILLUSION
DU PRINCIPE ANTHROPIQUE
Le retour déguisé d’un finalisme anthropocentrique
CONFÉRENCE PAR ÉRIC LOWEN
Et si le cosmos avait été créé en vue de l'ornithorynque ?
Association ALDÉRAN Toulouse
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conférence N°1600-181
L’ILLUSION DU PRINCIPE ANTHROPIQUE
Le retour déguisé d’un finalisme anthropocentrique
conférence d’Éric Lowen donnée le 30/04/2011
à la Maison de la philosophie à Toulouse
Cette expression désigne une thèse finaliste relative à la cosmologie actuelle introduite par
R. H. Dicke dans les années 1960, qui postule que certaines propriétés observées de
l’Univers sont “réglées” afin que la vie apparaisse, avec l’intention initiale de la vie et de
l’intelligence. Sous couvert de cosmologie, n’est-ce pas le retour discret d’un finalisme
anthropologique qui plaît énormément aux créationnistes ? Cette réfutation du principe
anthropique, qu'on pourrait tout autant appeler le principe de l'ornithorynque, permettra aussi
d'expliquer la raison de cette apparence du réglage de l'univers.
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L’ILLUSION DU PRINCIPE ANTHROPIQUE
Le retour déguisé d’un finalisme anthropocentrique
PLAN DE LA CONFÉRENCE PAR ÉRIC LOWEN
Beaucoup d’entre nous trouvent radicalement impensable
qu’il puisse y avoir dans l’univers des phénomènes sans finalité.
Mais ce n’est pas parce que nous avons
du mal à le concevoir que cela n’est pas.
Konrad Lorenz (1903-1989)
L’homme dans le fleuve du vivant
I
PRÉSENTATION DE LA PROBLÉMATIQUE
1 - Une conférence atypique, une conférence de réfutation
2 - Un sujet pseudo-moderne et pseudo-scientifique, voir obscurantiste
3 - Le retour déguisé d’un anthropofinalisme religieux qui ne dit pas son nom
II
AU DÉPART, IL Y A LE COSMOS ET SON ÉTAT
1 - Un constat cosmologique : celui du réglage fin de l’univers
2 - Un débat relancé par les réflexions sur des univers à paramètres cosmologiques différents
3 - L’origine de cette découverte dans les années 1960 par Robert H. Dicke et Brandon Carter
4 - Le principe scientifique : le principe observationnel (ou principe anthropique faible)
5 - La corrélation entre la nature de l’univers et l’observateur présent dans l’univers
6 - La tranche fine des seuils du réglage de l’univers
7 - Ce réglage cosmologique rend possible la vie et la pensée - possible mais pas nécessaire !
III
EXPOSÉ DU PRINCIPE ANTHROPIQUE FORT
1 - Le principe anthropique, ou principe anthropique fort
2 - Quelques défenseurs du PAF : John Barrow, Frank Tippler, l’UIP en France, Jean Staune...
3 - L’apparition de la vie et de la pensée étaient prévues dès le début de l’univers
4 - L’univers voulait arriver à la vie, à la conscience et à la pensée de l’Homme
5 - La vie (pensante) devait exister pour donner sens à l’univers
6 - Un sur-déterminisme dont l’Homme serait le centre et la finalité
7 - Une tentative de réfutation de l’évolution et du destin entropique de l’univers
IV
LE “PAF” EST-IL UNE THÉORIE SCIENTIFIQUE ? AUCUNEMENT !
1 - Il ne repose pas sur une déduction mais sur une induction téléologique
2 - Une théorie infalsifiable !
3 - Une théorie qui n’explique rien : ni explication des processus, ni prédicativité, ni unification
4 - En tout point une théorie non-scientifique, une croyance
V
LES ILLUSIONS ET INCOMPRÉHENSIONS À L’ORIGINE DU PRINCIPE ANTHROPIQUE
1 - Il s’agit d’un effet de la dépendance observationnelle
2 - Un principe qu’on pourrait appeler tout autant le principe de l’ornithorynque !
3 - Une inversion de causalité ou rétrocausalité, ils font d’une conséquence une cause et une
finalité
4 - La violation du principe de Copernic
5 - L’occultation de tous les autres axes de complexification qui ne vont pas vers nous
6 - L’occultation que la non-vie, la non-conscience, la non-pensée sont infiniment plus privilégiées
7 - L’occultation de la disproportion des échelles, dite disproportion de Runthenford
8 - L’occultation que la pluralité n’est pas nécessaire à la singularité
9 - La vie, la conscience et la pensée relèvent des possibles locaux, non des nécessités du cosmos
10 - Les lois naturelles sont immanentes, conséquences des propriétés physiques du réel
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VI
LA NATURE RÉELLE DU “PRINCIPE ANTHROPIQUE FORT” : UNE INTERPRÉTATION
CRÉATIONNISTE ET RELIGIONISTE DU RÉGLAGE DE L’UNIVERS
1 - Une interprétation pseudoscientifique volontaire des données scientifiques
2 - Une conception créationniste dissimulée, une intentionnalité finaliste
3 - Ils acceptent l’évolution, oui mais à condition qu’elle soit orthogenèsique et anthropocentrique !
4 - De l’anthropocentrisme et de l’anthropofinaliste déguisés - une théorie pour l’homme !
5 - Une tentative de nier le hasard, le PAF est un refus du hasard et de la contingence
6 - La dictature du particulier sur l’universel, l’annexion de l’universel au particulier
7 - Un faux savoir et un solipsisme cosmologique
VII
CONCLUSION
1 - Ne plus parler de principe anthropique mais de dépendance observationnelle
2 - Plus qu’une croyance, le PAF est un obscurantisme pseudo-scientifique
3 - Un cheval de Troie des créationnistes à combattre systématiquement
ORA ET LABORA
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POUR APPROFONDIR CE SUJET, NOUS VOUS CONSEILLONS
- Les cours et conférences sans nom d’auteurs sont d’Éric Lowen -
Revue de philosophie “ALDÉRAN”
N°27 - Le plus vaste horizon du monde, par William Ruthenford
N°28 - Le réenchantement du monde, par William Ruthenford
N°29 - La seconde mort de dieu, par William Ruthenford
Conférences sur la fabrication du réel
- La fabrication du monde, voyage au cœur de l’évolution créatrice
- Le Big bang et les premiers instants de l’univers
- La création du système solaire, notre archipel cosmique
- La naissance de la terre, notre oasis spatial dans l’immensité infini de l’espace
- L’apparition de la vie sur la Terre
- L’histoire de la vie sur notre planète, de la biogenèse à aujourd’hui
- Les origines préhistoriques de l’Être Humain, l’anthropogenèse évolutionniste de l’homme
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Conférences sur le Cosmos
- La nouvelle réalité du cosmos
- Éloge du cosmos, introduction à une ontologie positive
- La réalité du cosmos, la réalité de la réalité - la défaite de Platon
- La naturalité du cosmos, pour en finir avec les illusions du surnaturel
- La matière triomphante, la victoire de Démocrite
- L’unité du cosmos, l’unité derrière la pluralité des apparences du réel
- Les lois de la nature existent-elles ?
- La rationalité du monde, de la nature rationnelle du cosmos
- La connaissabilité du monde, l'étonnante connaissabilité du cosmos
- L’éloge de l’impermanence, la fin du mythe de la permanence
- La temporalisation du réel, la revanche de chronos
- De la nécessité et du hasard, le jeu créateur du hasard et de la nécessité dans le cosmos
- Le déterminisme innovationniste, la prévisible imprévisibilité du déterminisme
- Ordre et chaos dans le Cosmos
- L’évolution créatrice, l’autocréation constante du monde
- Principe de complexité et propriétés émergentes dans le cosmos
- La nécessité du hasard, le chaos créateur
- L’effet papillon, la prévisibilité de l’imprévisibilité
- Cosmodiversité et biodiversité, l’expansion de la diversification du réel
- L’infinité des champs du réel, les possibilités infinies du devenir ouvert du monde
- L’être humain et le cosmos, vers une nouvelle alliance
- L’illusion du principe anthropique, le retour déguisé d’un finalisme anthropologique
- Le réenchantement du monde, introduction au réenchantement naturaliste et matérialiste
- La magnificence du cosmos
- La symphonie du monde
- La transcendance horizontale du cosmos
- Le miracle du monde
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Conférences sur des notions présentées dans cette conférence
- L’obscurantisme, les idéologies de l’ignorance
- Anthropocentrisme et anthropomorphisme, comment les dépasser ?
- Le besoin de sens dans la condition humaine, les nourritures signifiantes
- Teilhard de Chardin et l’évolution
- Pour en finir avec la métaphysique
- Les voies de la connaissance
- Les quatre morts de dieu
- Sagesses d’hier, Sagesses d’aujourd’hui
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Quelques livres sur le sujet
- La Dernière utopie. Menaces sur l'universalisme, Caroline Fourest, Éditions Grasset, 2009
- Pour un principe matérialiste fort, Jean-Paul Baquiast, Éditions Jean-Paul Bayol, mars 2007
- Le hasard sauvage, Nassim Nicholas Taleb, Les Belles Lettres, 2005
- Hasard et Chaos, David Ruelle, Odile Jacob, 2000
- Enfants du soleil, histoire de nos origines, d’André Brahic, Odile Jacob, 2000
- Des sources de la connaissance et de l'ignorance, Karl Popper, Rivages, 1998
- La défaite de Platon, Claude Allègre, Fayard, 1995
- Le principe anthropique - l'homme est-il le centre de l'univers ?, Dominique Lambert et Jacques Demaret,
Armand Colin, 1994
- Les dragons de l’Eden, spéculation sur l’évolution de l’intelligence humaine et autre, Carl Sagan, Seuil, 1980
Quelques livres des adeptes du PAF
- Origines - La nostalgie des commencements, Trinh Xuan Thuan, Fayard, 2003
- Le chaos et l’harmonie : la fabrication du Réel, Thuan Trinh Xuan, Gallimard, 2000
- L'infini dans la paume de la main - Du Big Bang à l'éveil, Matthieu Ricard et Trinh Xuan Thuan, Éds Nil, 2000
- La grande théorie - les limites d'une explication globale en physique, John D. Barrow, Flammarion, 1996
- La Mélodie secrète, Trinh Xuan Thuan, Fayard, 1988
- L'Évolution - une théorie en crise, Michael Denton (1985), Flammarion, 1992
- L'homme et le Cosmos, Le principe anthropique en astrophysique moderne, Frank J. Tipler, John D. Barrow,
Marie-Odile Monchicourt, Éditions Imago, 1984
- Les Dérangeurs de l'univers, Freeman Dyson (1979), Payot, 1986
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