Les débuts du christianisme

Place dans le
programme
Capacités
Chapitre 1 : L’orient ancien.
Chapitre 2 : La civilisation grecque.
Chapitre 3 : Rome.
Chapitre 4 : Les débuts du judaïsme et du christianisme. 7 h
Thème 2 – Les débuts du christianisme (4 heures évaluation comprise)
Chapitre 5 : Les Empires chrétiens du Haut Moyen-âge.
Chapitre 6 : Regards sur des mondes lointains.
Connaître et utiliser les repères suivants
- La Palestine, Jérusalem, Rome, Constantinople sur une carte du monde romain au IVe
siècle
- La mort de Jésus vers 30
- Ecriture des Evangiles : Ier siècle
- Edit de Milan : 313
Raconter et expliquer
- Quelques récits du Nouveau Testament significatifs des croyances
- Un épisode de la christianisation de l’empire romain
Décrire
- Une basilique chrétienne
L’étude commence par une contextualisation des débuts du christianisme qui, issu du
judaïsme, se développe dans le monde grec et romain.
Les sources de l’histoire romaine permettent de situer l’apparition des chrétiens.
Démarches
Le personnage de Jésus et son enseignement sont étudiés au travers de quelques extraits des
Evangiles.
L’étude est fondée sur des extraits de textes, le récit d’un épisode des persécutions, la
présentation du rôle de Constantin ou d’un exemple d’art paléochrétien au choix du
professeur.
Les chrétiens sont abordés dans le cadre de l’empire romain, au moment où les textes
auxquels ils se réfèrent (lettres de Paul, Evangiles) sont mis par écrit.
Connaissances
Quelques-uns des grands écrits de la tradition (Nouveau Testament) sont étudiés comme
fondements du christianisme.
Les relations du christianisme et de l’empire romain sont expliquées : persécution et
diffusion limitée (IIe – début du IVe siècle), mise en place d’un christianisme impérial à la
faveur de Constantin au pouvoir (IVe siècle), organisation de l’Eglise (IVe – Ve siècle).
1ère séance : La naissance du christianisme. 1 heure
Déroulement
de la séquence
Objectifs de capacités
- Connaître et utiliser les repères : Palestine, Jérusalem, Rome, mort de Jésus : vers 30.
Objectifs de connaissances
- Connaître le contexte de la naissance du christianisme.
- Savoir que le christianisme est issu du judaïsme
- Savoir que le christianisme se répand dans le monde grec et romain après la mort de Jésus.
Documents :
Texte d’accroche : Le massacre des chrétiens par l’Empereur Néron, Tacite, Annales, 100.
Carte : Les débuts du christianisme entre le Ier et le IVe siècle.
Frise chronologique : Les débuts du christianisme, Ier-IVe siècle ap. JC.
Carte : Les voyages de Paul (45 – 58 ap. JC)
Texte : L’apôtre Paul à Corinthe, Paul, Epitre aux Galates, 3, 26-28.
Texte : « Certains considèrent Jésus comme le Messie », Flavius Josèphe, Les Antiquités
Juives, XVIII, 63-64.
Notions spécifiques : Messie (Christ), apôtre, baptême.
Démarche :
La première séance permet de fixer le cadre chronologique et spatial des débuts du
christianisme et d’en déterminer le contexte historique et religieux à la fois juif et romain.
Les élèves sollicitent des compétences déjà développées depuis le début de l’année :
« Savoir compléter des cartes et frises »,
Ils renseignent la carte et la frise chronologique au fur et à mesure du prélèvement des
informations des documents.
« Traduire la lecture et l’interprétation d’un document (carte, texte, image, graphe) en
répondant à des questions, en élaborant de courts textes ».
Le document d’accroche permet de poser deux questions de départ : qui sont les premiers
chrétiens ? comment ont-ils été accueillis par les non-chrétiens ?
Les élèves lisent des documents, les mettent en relation et répondent à des questions simples,
avec les explications du professeur. Puis ils rédigent avec leurs mots une réponse aux deux
questions de départ.
L’étude de sources chrétiennes et païennes permet de montrer
- Comment est mort Jésus ? Mort crucifié vers 30, par le procurateur romain Ponce
Pilate, sur dénonciation des autorités juives.
- En quoi croient les chrétiens ? Jésus est le Christ, envoyé de Dieu, ressuscité.
- Qui est chrétien ? Le christianisme est issu du judaïsme, il se développe parmi les
non-juifs à partir du milieu du Ier siècle.
- Comment le christianisme se développe ? A partir de Jérusalem et de la Palestine,
malgré l’opposition des autorités juives et romaines, des communautés naissent en
Asie Mineure, en Grèce et à Rome.
2ème séance : Jésus et son message dans les Evangiles. 1 heure
Objectifs de capacités
- Repère : Ecriture des Evangiles : Ier siècle
- Raconter et expliquer quelques récits du Nouveau Testament significatifs des
croyances.
Objectifs de connaissances
- Quelques-uns des grands écrits de la tradition (Nouveau Testament) sont étudiés
comme fondements du christianisme.
Documents :
Le baptême de Jésus : Evangile de Matthieu, 3, 1-17
La cène : Evangile de Luc, 22, 7-23
La pauvreté : Evangile de Marc, 10, 17-31
L’amour du prochain : Evangile de Luc, 10, 25-37
Notions spécifiques : Evangile, Nouveau Testament.
Démarche :
La seconde séance permet de définir les principaux fondements du christianisme, à travers
l’étude d’extraits des Evangiles.
Compétences :
« Raconter et expliquer »
Après avoir lu un extrait des Evangiles à la maison, les élèves (divisés en quatre groupe avec
chacun un document) en prélèvent les informations principales au brouillon en répondant à
des questions simples. Ils en dégagent un résumé, qu’ils rédigent au propre, répondant à la
question de départ : qu’est-ce que ce texte nous apprend sur les croyances chrétiennes ?
Mise en commun des résumés :
Schéma fléché : Jésus et son message dans les Evangiles.
3ème séance : Les chrétiens et l’empire romain. 1 heure
Objectifs de capacités
- Repère : Edit de Milan 313, Constantinople.
Objectifs de connaissances
- Savoir que les chrétiens sont d’abord été persécutés et que la diffusion du
christianisme est limitée du IIe au début du IVe siècle.
- Savoir comment, à partir de l’empereur Constantin, le christianisme a triomphé dans
l’empire romain.
- Savoir comment l’Eglise s’est organisée aux IVe-Ve siècle.
Documents :
Accroches : Mosaïque d’un martyre chrétien / Statue de Valentinien Ier
Art paléochrétien : Poisson, Chrisme, Berger, catacombes… Basilique Sainte Sabine.
Textes : L’édit de Milan, un extrait d’Eusèbe, l’édit de Thessalonique
Schéma : L’organisation de l’Eglise
Carte : Les débuts du christianisme entre le Ier et le IVe siècle.
Frise chronologique : Les débuts du christianisme, Ier-IVe siècle ap. JC.
Notions spécifiques : martyr, évêque, Eglise, païen.
Démarche :
La dernière séance permet de montrer qu’après avoir été persécuté, le christianisme est
autorisé puis devient la religion officielle de l’Empire romain.
L’étude des documents d’accroche permet de dégager la problématique : comment est-on
passé d’un christianisme persécuté à un christianisme triomphant ?
Le récit par le professeur d’un épisode des persécutions permet de répondre aux questions :
Comment les chrétiens sont considérés dans l’empire romain du IIe au début du IVe siècle ?
pour quelles raisons ? Pour quelles conséquences ?
L’édit de Milan et la nouvelle politique de Constantin sont présentés, à travers des extraits
de textes, comme un tournant pour le développement du christianisme.
Le triomphe du christianisme au IVe-Ve siècle est défini à partir de la figure de l’empereur
chrétien, de l’organisation de l’Eglise et de l’interdiction des cultes païens.
Compétences :
Savoir compléter des cartes et frises
Exploiter les informations des documents pour répondre à une problématique. Les élèves,
sous la direction du professeur, remplissent un tableau à double entrée. En autonomie, ils s’en
serviront pour rédiger des phrases en réponse à la problématique de départ, selon un plan
chronologique.
4ème séance : Evaluation.
Consignes :
Je relis attentivement, plusieurs fois la leçon,
j’apprends la carte et la chronologie,
je connais le vocabulaire de la leçon : Messie (Christ), apôtre, baptême, Evangile, Nouveau
Testament, martyr, évêque, Eglise, païen
Capacités et compétences :
Compléter un frise chronologique
Traduire la lecture et l’interprétation d’un document en répondant à des questions
Mettre en relation des documents
Raconter et expliquer un épisode de la christianisation de l’Empire romain.
Documents :
Frise chronologique : Les débuts du christianisme Ier-Ve siècle.
Extraits de textes :
Le dimanche, jour sacré des premiers chrétiens, Justin, Apologies, vers 150.
L’empereur Théodose impose le dimanche comme jour sacré dans l’empire romain, Code
Théodosien, 386.