Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (2,1

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (2,1-11)
Il y avait un mariage à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là.
Jésus aussi avait été invité au repas de noces avec ses disciples.
Or, on manqua de vin ; la mère de Jésus lui dit : « Ils n'ont pas de vin. »
Jésus lui répond : « Femme, que me veux-tu ? Mon heure n'est pas encore venue. »
Sa mère dit aux serviteurs : « Faites tout ce qu'il vous dira. »
Or, il y avait là six cuves de pierre pour les ablutions rituelles des Juifs ; chacune contenait
environ cent litres.
Jésus dit aux serviteurs : « Remplissez d'eau les cuves. » Et ils les remplirent jusqu'au bord.
Il leur dit : « Maintenant, puisez, et portez-en au maître du repas. » Ils lui en portèrent.
Le maître du repas goûta l'eau changée en vin. Il ne savait pas d'où venait ce vin, mais les
serviteurs le savaient, eux qui avaient puisé l'eau.
Alors le maître du repas interpelle le marié et lui dit : « Tout le monde sert le bon vin en
premier, et, lorsque les gens ont bien bu, on apporte le moins bon. Mais toi, tu as gardé le bon
vin jusqu'à maintenant. »
Tel fut le commencement des signes que Jésus accomplit. C'était à Cana en Galilée. Il
manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.
HOMELIE
Dimanche dernier, par son baptême au Jourdain, Jésus était désigné comme Fils de
Dieu. Aujourd'hui, avec les noces de Cana, il inaugure sa vie publique, son ministère.
L'évangéliste Jean est le seul à rapporter cet épisode de Cana.
Et il le fait à sa manière, avec son style si particulier: il nous propose plusieurs
niveaux de signification possibles.
Plusieurs niveaux pour aller de plus en plus loin dans la compréhension, de plus en
plus en plus loin dans la découverte de notre Dieu tel qu'il s'est révélé en son Fils.
1° niveau, tout simple:
Jésus entre de plain-pied dans nos joies humaines.
Premier geste de la vie publique de Jésus: il participe à un mariage, à une fête.
Je ne sais pas ce que vous en pensez, mais moi, ça me fait plaisir, c'est une image
de Dieu que j'aime bien.
Un Dieu présent à nos joies, à nos moments de bonheur.
Un Dieu qui est là quand nous vivons l'amour, quand nous voulons vivre de l'amour.
Ca c'est un Dieu bien!
Où sont amour et charité, Dieu est présent, lui qui est le Dieu d'amour.
C'est ce que nous dit cette simple présence de Jésus à ce repas de noces.
2°niveau:
Jésus répond aux besoins des hommes et les comble au-delà de leurs
espérances.
Un manque: "Ils n'ont plus de vin"… un comble, pour un mariage.
Plus de vin, plus de fête, plus de joie.
Comme dans notre vie parfois: ces moments où plus rien ne va, ces moments où
nous désespérons de nous-mêmes et des autres.
Comme notre monde qui trop souvent désespère de lui-même et ne semble aller
qu'à sa perte.
Comme ceux qui sont les victimes et qui paient le prix des erreurs qu'ils n'ont pas
commises.
Plus de vin, plus de fête, plus de joie.
Besoins bien concrets, bien réels, auxquels Jésus répond, et répond en
surabondance: six cuves de cent litres d'eau transformées en vin.
Regardons bien dans nos vies et dans la vie des hommes:
quelque part aussi, maintenant, Jésus change l'eau en vin.
Regardons bien ce qui, aujourd'hui, est signe de joie et d'espérance, au-delà même
de ce que nous pourrions attendre.
Cherchons, regardons bien, et nous verrons, et nous serons étonnés!
3° niveau:
Un monde nouveau est en train de s'ouvrir.
L'eau puisée dans les cuves n'est pas là par hasard: elle sert aux ablutions rituelles
des Juifs. Elle fait partie de leur vie religieuse.
En transformant cette eau en vin, Jésus lui donne une signification nouvelle: ce n'est
plus de l'eau plate, c'est la joie du Royaume qui fait irruption dans la vie des
hommes.
Les rites de l'Ancienne Alliance n'ont plus lieu d'être, puisque lui-même, Dieu, est là
parmi nous.
C'est un commencement, un premier signe, et il y en aura d'autres:
le vin du Royaume prendra le goût amer du vinaigre, ce vinaigre qu'il boira sur la
croix1.
Le Royaume de Dieu est là, mais il ne sera manifesté, pleinement manifesté qu'au
moment où les hommes auront vraiment su l'accueillir.
En attendant, c'est vrai, restent les signes de la violence et de la mort: le vin peut
aussi avoir le goût âcre du vinaigre.
Et c'est aujourd'hui: le vin eucharistique est tout à la fois vinaigre de la croix et vin
nouveau du Royaume.
4° niveau:
Les noces de Dieu.
Vous l'avez remarqué: c'est quand même un curieux mariage!
Bizarre: le marié.. on ne dit pas son nom.
Quant à la mariée… alors, elle, elle n'est même pas mentionnée dans notre récit!
Pourquoi?
1
Jn19,29
Parce que le vrai marié, c'est Dieu lui-même!
La mariée, c'est nous, son Peuple.
Et c'est l'humanité tout entière.
Aux noces de Cana se réalise la promesse transmise par les prophètes:
Dieu vient épouser son peuple.
Jésus est ce nouveau marié qui inaugure les noces de Dieu, après ce long temps de
fiançailles qui était celui de la Première Alliance. 2
Les témoins privilégiés de ce mariage, les premiers à comprendre ce qui se passe,
ce sont les serviteurs, eux qui, à la différence des autres, savent d'où vient le vin des
noces, le vin nouveau, le vin de l'Alliance.
Et c'est Jésus qui se fera lui-même serviteur, lui qui ira jusqu'à laver les pieds de ses
disciples.
Serviteurs de Dieu aujourd'hui, nous sommes aussi les témoins privilégiés de la
Bonne Nouvelle.
Nous savons qu'en Jésus Christ, Dieu a épousé l'humanité à tout jamais.
Il nous reste à servir nos frères, à remplir leurs verres, à remplir leur vie pour qu'ils
goûtent, eux aussi, la joie de Dieu, la joie de son Royaume.
Aujourd'hui, en cette eucharistie, jetons nos vieux vinaigres, goûtons au vin du
Royaume, goûtons à la joie des noces de Cana!
2
cf. Osée