un siècle avec levinas

Colloque – Levinas et Blanchot : penser la différence - 1 –
« UN SIÈCLE AVEC LEVINAS »
Célébration
du centième anniversaire de la naissance
d'Emmanuel Levinas (1906-1995)
Colloque International
Levinas et Blanchot : Penser la différence
Palais de l'Unesco
Paris, 13 – 16 novembre 2006
Dossier de presse
Contact : Eric Hoppenot
Tel : 06 11 73 19 82
[email protected]
http: www.mauriceblanchot.net et www.levinas100.org
Octobre 2006
Colloque – Levinas et Blanchot : penser la différence - 2 –
TABLE
Communiqué de presse
3
Présentation du colloque
4
Liste des intervenants
5
Programme du colloque
9
Présentation d'Un Siècle avec Levinas
13
Colloque – Levinas et Blanchot : penser la différence - 3 –
13 au 16 novembre - UNESCO, Paris
UN SIECLE AVEC LEVINAS
COLLOQUE INTERNATIONAL
Levinas - Blanchot : penser la différence
L’année 2006 est marquée par la célébration du centenaire de la naissance du philosophe
français Emmanuel Levinas ; l’année 2007 le sera par la célébration du centenaire de la
naissance de l’écrivain Maurice Blanchot.
A cette occasion, l'Association pour la Célébration du Centenaire d'Emmanuel Levinas
organise, en partenariat avec l'UNESCO et dans le cadre des Journées Mondiales de la
Philosophie, le colloque international :
Levinas, Blanchot
Penser la différence
Au-delà de l’hommage et de la reconnaissance, il s’agira pour les soixante intervenants
venus de quatorze pays de s’interroger sur le dialogue qu’ont entretenu ces deux figures
majeures de la pensée du XXème siècle, liées par une amitié indéfectible et une
admiration réciproque.
Les communications s'articuleront autour des axes suivants:
Levinas-Blanchot et la philosophie contemporaine, la nuit et le neutre, le visible,
l'altérité, l'écriture, l'amitié, l'éthique, témoignage et communauté, judaïsme et
Israël.
Ce colloque universitaire est le premier à être entièrement consacré à la confrontation de
ces deux œuvres majeures.
Lieu du colloque: UNESCO : 125, av.de Suffren, 75007 PARIS M° Ségur ou
Cambronne, Bus : 28
Inscription: courrier électronique en indiquant nom et adresse postale à:
[email protected]
Colloque – Levinas et Blanchot : penser la différence - 4 –
PRESENTATION DU COLLOQUE
Les années 2006 et 2007 marqueront respectivement le centenaire de Levinas
et celui de Blanchot, et les raisons d’associer leurs noms sont nombreuses. Depuis
l’amitié indéfectible qui s’est nouée entre les deux auteurs durant leurs années
d’études à Strasbourg, jusqu’à l’aide de Blanchot à la famille de Levinas sous
l’Occupation, son témoignage en faveur du judaïsme, et leur effort commun pour
penser et dire l'indicible de la Shoah, nombreux furent les accords, les partages. Leur
amitié, figure comme une interlocution silencieuse à travers leurs écrits : à de
multiples reprises, ils se réfèrent l’un à l’autre, se commentent, se rendent hommage
et se sont même consacrés plusieurs textes. Aussi l’écriture de Blanchot et celle de
Levinas se sont développées et se sont approfondies dans une certaine proximité. De
la découverte de l’il y a, aux échanges lointains sur le statut de l’œuvre d’art, en
passant par le dialogue sur l’éthique, le judaïsme et la Bible citée par Blanchot dans
ses écrits les plus tardifs. C’est par le rejet du primat de l’ontologie que les deux
auteurs se rapprochent.
Et pourtant, ces rapports d’amitié et cette proximité n’empêchent pas que
plusieurs auteurs ont signalé un profond écart entre les deux penseurs. Françoise
Collin l’a constaté dès 1971 : « il s’agit toujours de deux registres d’écriture et de
pensée qui supportent mal la comparaison ». Plus récemment, Jacques Derrida, qui
« [d]e son propre aveu a placé son œuvre sous le triple signe de Heidegger, de
Blanchot et de Levinas », reconnaît que « quoi que Levinas et Blanchot aient dit ou
laissé paraître de leur accord, de leur alliance, un abîme les sépare (…) ».
Il semble bien que le rapport entre Blanchot et Levinas ne se laisse pas
simplement réduire à une alliance de partenaires qui réagissent contre le primat de
l’ontologie dans la pensée occidentale et dont la référence au « neutre » cristallise la
différence d’attitude critique face à l’ontologie heideggérienne. Néanmoins comment
articuler les différences qui séparent les deux amis et comment penser leur amitié (et
la communauté qui lui est inhérente) à partir de ces différences ? C’est, entre autres, à
ces deux questions que le colloque voudra se consacrer.
Comité organisateur:
Eric Hoppenot (Paris)
Arthur Cools (Anvers)
Jean-Francois Patricola (Metz)
David Uhrig (Paris)
Soutenu par : Le Ministère de l'Education Nationale, le Ministère de l'Enseignement,
Supérieur et de la Recherche, Le Ministère des Affaires Etrangères, La Région Ile de
France, Le Haut Comité des Célébrations Nationales, l'Association pour la Célébration
du Centenaire d'Emmanuel Levinas, Levinas Ethical Legacy Foundation, le Congrès Juif
Européen, le Fonds Social Juif Unifié.
Partenaires presses et éditions : Radio Communauté Juive, Philosophie Magazine,
L'Arche, Marianne, AKADEM, éditions Complicités (collection « Compagnie de Maurice
Blanchot »), éditions Flammarion.
Sous le haut patronage de l'Organisation Internationale de la Francophonie et les
parrainages du Ministère de l'Education Nationale et de la Ville de Paris.
Colloque – Levinas et Blanchot : penser la différence - 5 –
PARTICIPANTS
Nom
Prénom
Université /
Ville
Pays
Titre de la
communication
AMARA
Nadia
Columbia
University
New-York
Etats-Unis
L’amitié : quelle entente ?
ANKER
Richard
Université Paris
VII (ATER)
France
« La revenance de l'autre »
ANTONIOLI
Manola
Paris
France
Emmanuel Lévinas et Maurice
Blanchot : trace, énigme et
illéité
BANKI
Peter Jason
Etats-Unis
BARRASH
Jeffrey
New-York
University
Université de
Compiègne
Blanchot-Lévinas : un couple
qui s’écrit
Président de séance
BOCCALI
Renato
Italie
« Figures dans la nuit :
l’Autre et le Neutre »
BOVO
Elena
Libera Università
di Lingue e
Comunicazione
IULM
Milan
Douai
France
« Mort et communauté chez
Maurice Blanchot et
Emmanuel Lévinas »
BUSTAN
Smadar
Boston
Etats-Unis
« Trois préludes sur les
divergences entre Levinas et
Blanchot »
BREMONY
François
Tours
France
« Deux lecteurs de
l’Ecriture »
CHARDEL
PierreAntoine
INT Evry
France
« Questions de responsabilité
(ou la communauté
impossible) : LévinasBlanchot »
CAMPA
Olivier
Paris
France
« Réponses d’Outre-Tombe »
CHOPLIN
Hughes
IUT Compiègne et
Université Paris X
France
« Lévinas-Blanchot et la
question du pouvoir »
COHEN
Joseph
Université de
Strasbourg
France
« Prier… »
COLLIN
Françoise
Paris et Université
de Bruxelles
France
« De la citation »
COOLS
Arthur
Université
d’Anvers
Belgique
«Question de singularité(s).
Autour des limites de
l'entretien entre Maurice
Blanchot et Emmanuel
Lévinas»
CUOMO
Rosanna
Naples
Italie
« Autrui : entre Levinas et
Blanchot »
DAS
Saityabrata
Delhi University
Inde
« Of Fatigue, Of Patience ---
France
Colloque – Levinas et Blanchot : penser la différence - 6 –
Finitude,
Mourning. »
Writing,
DIET
Allan
Université Paris III
France
« De la maladie à l’être
malade »
DUBOST
Mathieu
Université Paris IV
France
« Lire et commenter selon M.
Blanchot et E. Lévinas. Le
statut de la critique littéraire »
DURAND
Thierry
Linfield College
Etats-Unis
« Le “non-sérieux de
l’édification” et la profondeur
du bien. »
FIMIANI
Filipo
Université
Salerno
Italie
« Plasticité de l’être, plasticité
de l’art »
FREI
Peter
Université Zurich
Suisse
«De l’infidélité à l’œuvre : La
poétique du témoignage chez
Blanchot, Derrida et Lévinas »
GALLARDO
CERVANTES
Antonio
Université
Malaga
de
Espagne
« Il y a, la influencia
metafórica de Blanchot en
Levinas »
GARCIA
GONZALEZ
Juan
Antonio
Université
Malaga
de
Espagne
« L’obscurité et le dire :
Blanchot dans Lévinas »
GILONNE
Yves
Université
Nottingham
de
RoyaumeUni
« La mesure de l’amitié, un
rapport à hauteur d’homme ?
Essai sur la géométrie de
l’espace relationnel chez
Blanchot et Levinas. »
GUILLOT
Céline
IUT
Pontoise
France
« De l'ombre où nous nous
tenions... lecture de Aminadab
et de Thomas l'obscur d'après
"la réalité et son ombre" de
Levinas »
HALSBERGHE
Christophe
Gand
Belgique
« Etre à l’écart. LacoueLabarthe lecteur de Blanchot
et Lévinas »
HANSEL
Georges
Paris
France
« Maurice Blanchot, son ami,
son allié »
HANSEL
Joëlle
Université
Hébraïque
Jérusalem
Israël
« L'être juif chez Blanchot et
Lévinas »
HOPPENOT
Eric
IUFM de Paris
France
« Présences abrahamiques
chez Lévinas et Blanchot »
HUREZANU
Daniela
Gualala
Etats-Unis
« Le “messianisme juif:” de
Buber à Lévinas, et de
Lévinas à Blanchot »
KLIKOVA
Alice
Prague
République
Tchèque
« L’autre et la structure du
temps: différence entre
Blanchot et Levinas »
LANNOY
Jean-Luc
ILMH Bruxelles
Belgique
« La différence entre voir et
dire »
LARGE
Anne-Lise
Université de
France
« Gardiens de l’invisible »
de
Cergy-
Colloque – Levinas et Blanchot : penser la différence - 7 –
Strasbourg
LAUS
Thierry
Université
Théologique
Lausanne
Suisse
« La parole infinie. D’une
différence indiscernable. »
LESCOURRET
MarieAnne
Michel
Université Paris IV
France
Présidente de séance
Université de
Louvain La Neuve
Belgique
« Viens – Me voici. Derrida
entre Blanchot et Levinas »
LIVIANA
MESSINA
Aïcha
Paris
France
« Trahir le Dire, traduire le
cri »
MANZARI
Francesca
Aix en Provence
France
«Lévinas-Blanchot : une
écriture de la différence »
MALKA
Salomon
Paris
France
« Après la mort. Témoignage)
MARIN
Laura
Bucarest
Roumanie
MILON
Alain
France
MOKADDEM
Kader
MOLE
Gary D
Université Paris XCNRS
Ecole des Beaux
Arts de SaintEtienne
Université de TelAviv
« Figure et visage ; deux
versions de l’écriture »
« L’étrange familier : le visage
comme mise en écho »
« D’un seuil d’espacement »
MONNET
Marie
Bruxelles
Belgique
MOURA
Hudson
Simon
University
MURAWSKA
Monica
Varsovie
NEPPI
Enzo
Université
Grenoble
OZMENT
Kurt
Paris
France
PATRICOLA
Metz
France
PHILIPPE
JeanFrançois
Antoine
RESTA
Caterina
RIERA
Gabriel
RONGIER
SALANSKIS
LISSE
SHEAFFER-JONES
Fraser
Université
Porto-Rico
Université de
Messine
France
Israël
Canada
Pologne
de
de
France
Etats-Unis
Italie
Etats-Unis
Sébastien
Princeton
University
Paris
JeanMichel
Université Paris X
Nanterre
France
Caroline
The University of
New South Wales
Sydney
Australie
France
«“Folie d’Auschwitz qui
n’arrive pas à passer”: texture
lévinassienne
ou
récit
blanchotien ?»
« Relation et entretien : quel
rapport ? »
« L’expérience de l’exil et la
vérité étrangère chez Blanchot
et Lévinas »
« Le corps comme puissance
d’être: corps et désir dans les
conceptions de Blanchot et
Levinas »
"De l’Autre et de l’Être :
subjectivité,
pluralité
et
anonymat chez Blanchot et
Lévinas
(transformations,
convergences, influences)"
« Maurice
Blanchot,
Emmanuel Lévinas et le
témoignage »
« Ecritures du féminin »
« La honte chez Lévinas et
Blanchot »
« Aux confins de l’humain »
« L’ineffaçable
différence :
Lévinas lecteur de Blanchot »
“L’animal”
« Levinas et Blanchot :
convergences
et
malentendus »
« La parole comme détour »
Colloque – Levinas et Blanchot : penser la différence - 8 –
SMITH
Michael
New-York
Etats-Unis
« Ecriture / Parole »
TOUMAYAN
Alain
Etats-Unis
UHRIG
David
Université NotreDame
Indiana
Paris
IUT Saint-Denis
« La Responsabilité pour
l’Autre et La Responsabilité
de Protéger »
« Louis Lavelle, une
inspiration commune »
WYGODA
Shmuel
Université
Hébraïque
Jérusalem
Israël
France
de
YANA
Pierre
Université Lille III
France
ZAGURYORLY
Raphaël
Israël
Stéphane
Jérusalem et TelAviv
Paris
Pierre
Paris
France
« La passion de l'infini:
Blanchot et Levinas sur
l'ecriture, le livre et
l'exteriorité »
« TU »
« Etats du ciel »
France
& HABIB
ZAOUI
« L'autre, le dehors, le neutre:
des expériences sans
affects ? »
Colloque – Levinas et Blanchot : penser la différence - 9 –
PROGRAMME
1ère journée : lundi 13 novembre 2006
SALLE 1
9h
9h.30
10h.00
Allocutions d’ouverture du colloque
Conférence d’ouverture : Françoise Collin : « De la citation »
LA DIFFÉRENCE
Président de séance : Jeffrey Andrew Barash
Jean-Michel Salanskis : « Levinas et Blanchot : convergences et malentendus »
10h3510h55
Pause
11h00
Alice Klikova : « L’autre et la structure du temps: différence entre Blanchot et
Lévinas »
11h35
Arthur Cools : «Question de singularité(s). Autour des limites de l'entretien entre
Maurice Blanchot et Emmanuel Lévinas»
12 h 10
Discussion
12h3014h30
Déjeuner
14h.30
15h05
SALLE 1
SALLE 2
LE DIRE ET LE DIT
Président de séance : Alain Toumayan
LA PRÉSENCE DU MAL
Présidente de séance : Alain Milon
Caroline Sheaffer-Jones : « La parole
comme détour »
Allan Diet : « De la maladie à l’être
malade »
Laura Marin : « « Figure et visage ; deux
versions de l’écriture »
Smadar Bustan : « Trois préludes sur les
divergences entre Levinas et Blanchot »
15h4016h00
Pause
16h00
Thierry Laus : « La parole infinie. D’une
différence indiscernable. »
16h35
Stephane Habib et Raphaël Zagury-Orly :
« Etats du ciel »
17h10
Discussion
Olivier Campa : « Réponses d’OutreTombe »
Discussion
Colloque – Levinas et Blanchot : penser la différence - 10 –
2ème journée : mardi 14 novembre
9 h.
9 h.35
Salle 1
TÉMOIGNAGE ET COMMUNAUTÉ
Présidente de séance : Manola Antonioli
Elena Bovo : « Mort et communauté chez Maurice Blanchot et Emmanuel Lévinas »
Pierre-Antoine Chardel : « Questions de responsabilité (ou la communauté
impossible) : Lévinas-Blanchot »
10h1010h40
10h45
Pause
Kurt Ozment : « Maurice Blanchot, Emmanuel Lévinas et le témoignage »
11h20
Salomon Malka : « Témoigner. Après la mort »
11h55
12h3014h00
Discussion
Déjeuner
SALLE 1
14 h.
SALLE 2
LEVINAS BLANCHOT ET LA
PHILOSOPHIE CONTEMPORAINE
Président de séance : Michael Smith
L’ÊTRE EXPOSÉ
Président de séance : Pierre Yana
Caterina Resta : « Aux confins de
l’humain »
David Uhrig : « Louis Lavelle, une
inspiration commune ? »
14h.35
Monica Murawska : « Le corps comme
puissance d’être: corps et désir dans les
conceptions de Blanchot et Levinas »
Pavel Moscicki : « Lévinas et Blanchot,
toucher le Dehors »
15h10
Peter Frei : «De l’infidélité à l’œuvre : La
poétique du témoignage chez Blanchot,
Derrida et Lévinas »
Antoine Philippe : « Quand Levinas
pensait la honte, Blanchot l’écrivait »
15h4516h00
16h-16h25
Discussion
Discussion
Pause
L’ALTERITÉ
Président de séance : Arthur Cools
16h30
Manola Antonioli : « Emmanuel Levinas
et Maurice Blanchot : trace, énigme et
illéité »
LE VISIBLE
Président de séance :
Jean-François Patricola
Céline Guillot : « De l'ombre où nous
nous tenions... lecture de Aminadab et de
Thomas l'obscur d'après "La réalité et son
ombre" de Levinas »»
17h05
Rosanna Cuomo : « Autrui : entre Levinas
et Blanchot »
Jean-Luc Lannoy : « La différence entre
voir et dire »
17h40
Sébastien Rongier : « L’animal »
Anne-Lise Large : « Gardiens de
l’invisible »
18h15
Enzo Neppi : « De l’Autre et de l’Être :
subjectivité, pluralité et anonymat chez
Blanchot et Levinas (transformations,
convergences, influences) »
Filipo Fimiani : « Plasticité de l’image,
plasticité de l’Etre
19h00
Discussion
Discussion
Colloque – Levinas et Blanchot : penser la différence - 11 –
3ème journée : mercredi 15 novembre
9h00
SALLE 1
SALLE 2
L’ÉTHIQUE
Président de séance :
Jean-Michel Salanskis
L’AMITIE
Présidente de séance :
Marie-Anne Lescourret
Thierry Durand : « Le “non-sérieux de
l’édification” et la profondeur du bien. »
9 h.35
Nadia
Amara
entente ?»
« L’amitié.
Quelle
Yves Gilonne : « La mesure de l’amitié,
un rapport à hauteur d’homme ? Essai sur
la géométrie de l’espace relationnel chez
Blanchot et Levinas. »
Pause
Alain Milon : « L’étrange familier : le
visage comme mise en écho »
10h1010h40
10h45
Marie Monnet : « Relation et entretien :
quel rapport ? »
Georges Hansel : « Maurice Blanchot,
son ami, son allié »
11h20
Hughes Choplin : « Levinas-Blanchot et
la question du pouvoir »
Peter Jason Banki : « Blanchot-Levinas,
un couple qui s’écrit »
11h55
Alain Toumayan : « La Responsabilité
pour l’Autre et La Responsabilité de
Protéger »
Discussion
Pierre Yana : « TU »
12h3013h00
13h00 –
14h30
Discussion
Déjeuner
SALLE 1
LE JUDAÏSME
Président de séance : Salomon Malka
14 h.30
Daniela Hurezanu : « Le “messianisme juif:” de Buber à Levinas, et de Lévinas à
Blanchot »
15h05
Eric Hoppenot : « Présences abrahamiques »
15h40
Joëlle Hansel : « L’être juif chez Levinas et Blanchot »
16h1516h 40
Pause
16 h 45
Hudson Moura : « L’expérience de l’exil et la vérité étrangère chez Blanchot et
Levinas »
17h20
François Bremondy : « Deux lecteurs de l’Ecriture »
17h 55
Joseph Cohen : « Prier »
18h 30
Discussion
Colloque – Levinas et Blanchot : penser la différence - 12 –
4ème journée : jeudi 16 novembre
SALLE 1
SALLE 2
L’ÉCRITURE I
Présidents de séance :
David Uhrig
LA NUIT, LE NEUTRE
Président de séance :
Joseph Cohen
9 heures
Kader Mokaddem : « D’un seuil
d’espacement »
9 h.35
Gabriel Riera : « L’ineffaçable
Renato Boccali : « Figures dans la nuit :
différence : Levinas lecteur de Blanchot » l’Autre et le Neutre »
Pause
10h1010h40
Juan Antonio Garcia Gonzales :
«Subjetividad y anonimato: a propósito
de Blanchot y Levinas »
10h45
Mathieu Dubost : « Lire et commenter
selon M. Blanchot et E. Levinas. Le statut
de la critique littéraire »
Antonio Gallardo Cervantes : « Il y a, la
influencia metafórica de Blanchot en
Levinas »
11h20
Saityabrata Das : « Of Fatigue, Of
Patience
--Finitude,
Writing,
Mourning. »
Richard Anker : « La revenance de
l'autre »
11h55
Francesca Manzari : « Levinas-Blanchot :
une écriture de la différence. »
Discussion
Pierre Zaoui : « L'autre, le dehors, le
neutre: des expériences sans affects ? »
Discussion
12h3013h00
13h0014h30
Déjeuner
SALLE 1
L’ÉCRITURE II
Président de séance :
Eric Hoppenot
14h.30
Jean-François Patricola : « Ecritures du féminin »
15h05
Michael Smith : « Ecriture / Parole »
15h.40
Gary Mole : «“Folie d’Auschwitz qui n’arrive pas à passer”: texture lévinassienne ou
récit blanchotien? »
16 h.1516h 40
Pause
16 h 45
Aïcha Liviana Messina : « Trahir le Dire, traduire le Cri »
17 h 20
Shmuel Wygoda : « La passion de l'infini: Blanchot et Levinas sur l'écriture, le livre et
l'extériorité »
17 h 55
Conférence de clôture : Michel Lisse : « Viens – Me voici. Derrida entre Blanchot et
Levinas »
18h 30
19h 00
19h30
Discussion
Clôture du colloque Eric Hoppenot & David Uhrig
Cocktail de clôture (sur invitation)
Colloque – Levinas et Blanchot : penser la différence - 13 –
UN SIECLE AVEC LEVINAS
L’année 2006 marque le centenaire de la naissance à Kaunas (Lituanie) du
philosophe français Emmanuel Levinas (1906-1995).
Introducteur de la phénoménologie husserlienne en France, commentateur de
Husserl et Heidegger, ami de plus de 60 ans de l’écrivain Maurice Blanchot, et auteur
de l’une des philosophies les plus originales du XXe siècle, Emmanuel Levinas et son
œuvre rayonnent bien au-delà des cercles de spécialistes. La responsabilité infinie
pour l'Autre, qui est au centre de l'éthique lévinassienne, a des implications directes
pour la société contemporaine en lutte contre la pauvreté, pour la justice et le respect
des droits de l'autre personne.
L'influence spirituelle et éthique de l’œuvre de Levinas s'est exercée sur de
nombreuses personnalités. Des dissidents luttant pour l'instauration de la démocratie
dans les pays de l'Est ou en Amérique Latine, des intellectuels et des hommes d'Etat
tels Vaclav Havel en Tchécoslovaquie ou Jorge Semprun en Espagne, ont témoigné
de leur affinité avec la pensée de Levinas et de l'inspiration qu'ils y ont puisée. Il est,
aujourd’hui, source d’inspiration pour de nombreux hommes d’état français et
européens. Levinas est, sans aucun doute, l’un des philosophes les plus importants de
son temps, aux côtés de Bergson, Husserl, Heidegger, et Sartre. Le Pape Jean-Paul II
n’hésita pas à le saluer comme le plus grand philosophe du XXe siècle.
Témoin des événements majeurs du XXe siècle, de la Shoah et de la fondation
de l'Etat d'Israël, Levinas a également joué un rôle décisif dans la renaissance de la
vie juive en Europe. Commencée dès l'avant-guerre, l'oeuvre de pédagogue qu'il a
menée pendant un demi-siècle au sein de l'Alliance Israélite Universelle, laisse une
empreinte durable sur l'ensemble de la communauté juive de France.
Pour célébrer le centenaire de la naissance du philosophe, l'Association
pour la Célébration du Centenaire d’Emmanuel Levinas (ACCEL, Paris), la
Levinas Ethical Legacy Foundation (LELF, New York) et le Centre Raïssa et
Emmanuel Levinas (CREL, Jérusalem) organisent, en collaboration avec des
universités et d'autres institutions, un ensemble de manifestations et d'activités
qui s'échelonneront tout au long de l’année 2006.
Des congrès internationaux porteront sur l’œuvre de Levinas et sur ses
implications dans les domaines social, politique et éducatif. Ils se tiendront dans
différents pays sur tous les continents (France, Bulgarie, Israël, Italie, Pays Bas,
Lituanie, Pologne, Roumanie, Etats Unis, Canada, Chine, Australie) et aborderont les
différentes facettes de l’œuvre de Levinas. De plus, des rencontres autour de l'oeuvre
du philosophe seront organisées dans des cadres divers, notamment des centres
culturels ou communautaires.
La diffusion de la pensée de Levinas auprès du grand public sera également
favorisée par la réalisation de films documentaires et d'émissions radiotélévisées, ainsi
que par la publication de dossiers et d'articles dans la presse et sur Internet. L’année
2006 sera aussi l'occasion de poursuivre la traduction de l’œuvre de Levinas en
langues étrangères. Enfin le site Internet www.levinas100.org est entièrement dédié à
la célébration du centenaire d'Emmanuel, lequel figure au calendrier du Haut Comité
aux célébrations nationales du Ministère français de la Culture.
Un Siècle avec Levinas bénéficie du Haut Patronage de l'Organisation
Internationale de la Francophonie.
Colloque – Levinas et Blanchot : penser la différence - 14 –
ASSOCIATIONS COORDONNANT
UN SIECLE AVEC LEVINAS
ACCEL (Paris): Association pour la Célébration du Centenaire d'Emmanuel
Levinas. Espace Rachi c/o RCJ, 39 Rue Broca, 75005 Paris, e-mail:
[email protected] ; http://www.levinas100.org
L’Association pour la Célébration du Centenaire d’Emmanuel Levinas (ACCEL)
a été créée en juin 2004. Elle a pour principal objectif de coordonner le projet « Un siècle
avec Levinas » – en coopération avec les spécialistes de son œuvre qui sont responsables
de l’organisation des colloques. L’Association contribue à rechercher des fonds pour
mener à bien ce projet, et à signaler l’année 2006 comme année de la célébration du
centenaire de Levinas. L’ACCEL est constituée de spécialistes reconnus de l’œuvre de
Levinas, dont ses deux biographes, Marie-Anne Lescourret et Salomon Malka. L’ACCEL
est une association loi de 1901, reconnue d’intérêt général.
Bureau: Prof. Jeffrey A. Barash (Université de Picardie), Dr. David Hansel (CNRS, Paris),
Salomon Malka (écrivain, journaliste, directeur de la radio RCJ), Prof. Marie-Anne
Lescourret (Université de Strasbourg), Dr. Jean-Francois Rey (IUFM, Lille), Prof. JeanMichel Salanskis (Université de Nanterre, Collège International de Philosophie), Dr.
Shmuel Wygoda (Herzog College, Israel).
MOFET-Raissa and Emmanuel Levinas Center (Jerusalem). Hehaloutz, 55 96269
Jerusalem e-mail: [email protected]; http://www.mofet-levinas.org
L’association israélienne MOFET – Raïssa and Emmanuel Levinas Center
compte en son sein des professeurs des universités israéliennes qui ont joué un grand
rôle dans la diffusion de l’œuvre de Levinas et sa reconnaissance en Israël, ainsi que l’un
des premiers traducteurs en hébreu de l’œuvre de Levinas. L’association MOFET a été
créée à l’occasion de l’organisation du colloque « Emmanuel Levinas in Jerusalem » qui
s’était tenu en mai 2002 à l’Université Hébraïque de Jérusalem. MOFET a également
contribué à la tenue d’un colloque de deux jours sur le thème « Ethique et politique » à
l’Université Hébraïque de Jérusalem en juin 2003. Depuis, elle poursuit ses activités en
organisant régulièrement des réunions destinées à un public large autour de l’œuvre de
Levinas.
Bureau: Dr. Hanoch Ben Pazi (Université de Bar Ilan), Daniel Epstein (Matan Institute,
Jérusalem), Prof. Zeev Harvey (Université Hébraïque de Jérusalem), Dr. Joëlle Hansel
(Université Hébraïque de Jérusalem), Dr. David Hansel (CNRS, Paris), Prof. Shalom
Rosenberg (Université Hébraïque de Jérusalem), Dr Shmuel Wygoda (Herzog College,
Israel).
LELF (New York) : Levinas Ethical Legacy Foundation. 545 Eight Avenue, Suite
401 New York NY 10018 e-mail: [email protected] ; http:/www.levinaslegacy.org
La LELF a été créée à l’initiative de Maître Lawrence Knoll, avocat à New York, à
l’occasion du centenaire de Levinas. Elle a en premier lieu pour but de promouvoir les
célébrations de ce centenaire sur le continent nord américain, en coopération avec toute
autre institution qui prendrait des initiatives en ce sens. Son bureau réunit les meilleurs
spécialistes de l’œuvre de Levinas aux Etats-Unis, dont les Professeurs R. Cohen et M.
Smith, qui ont traduit des œuvres majeures de Levinas en anglais.
Bureau: Prof. Jeffrey A. Barash ( Université de Picardie), Prof. Richard A. Cohen (UNCC,
Charlotte, USA), Lawrence Knoll (Avocat, New York), Prof. Michael B. Smith (Berry
College, USA), Prof. Richard Sugarman (University of Vermont, Burlinton, USA), Dr
Shmuel Wygoda (Herzog College, Israel).