Faculté de théologie et de sciences religieuses

Transcription

Faculté de théologie et de sciences
religieuses
Sommaire
Message du doyen
Renseignements sur la Faculté
Chère étudiante,
Cher étudiant,
Message du doyen
Avis
2
Répertoire des programmes
5
Explication de la description d’un programme
6
Éthique appliquée
70–2.524.05
12
50–2.524.00
12
• en accompagnement spirituel
50–2.585.10
13
• en pastorale de la santé
50–2.585.20
14
Maîtrise avec essai
11–2.523.01
7
Maîtrise avec mémoire
12–2.523.01
7
Doctorat
10–3.523.01
7
Diplôme de deuxième cycle
Microprogramme de deuxième cycle
• en éthique appliquée à la santé
Études pastorales
Microprogramme de deuxième cycle
Sciences des religions
Théologie
11–2.582.03
9
Maîtrise avec stage et essai
13–2.582.03
9
12–2.582.03
9
Doctorat
10–3.582.01
9
10–3.582.11
11
Théologie pratique
Doctorat
Répertoire des cours
15
Explication de la description d’un cours
16
La théologie et les sciences des religions se présentent comme
des disciplines captivantes aujourd’hui comme hier. Elles
touchent aux questions qui interpellent l’être humain au plus
profond de son expérience et de sa quête de sens.
Entreprendre des études universitaires à la Faculté de théologie
et de sciences religieuses de l’Université Laval constitue une
décision dont vous pourrez vous féliciter. En y venant, vous
serez en contact avec un environnement caractérisé par une
formation scientifique de haut niveau. Vous pourrez compter sur
un milieu intellectuel stimulant et un encadrement de qualité. La
réputation du corps professoral de la Faculté n’est plus à faire, ici
comme à l’étranger, tant sur le plan de l’enseignement que de la
recherche. Ce personnel se distingue par la diversité des champs
de spécialisation qu’il a développés, auxquels contribuent aussi
d’autres ressources professorales choisies parmi les meilleures compétences disponibles.
Réputée pour la qualité de son enseignement et de l’encadrement des étudiants, la Faculté excelle
aussi en recherche, comme le manifeste sa performance en matière de subventions externes et de
publications. La revue scientifique de la Faculté, le Laval théologique et philosophique, jouit d’une
enviable réputation internationale.
Que vous fréquentiez le campus universitaire ou l’un de nos centres hors campus, le milieu étudiant
constitué par la Faculté de théologie et de sciences religieuses vous fournira une communauté
intellectuelle marquée par la diversité des âges et des expériences. Dans le cadre de l’enseignement
à distance, vous entrerez en contact d’une autre manière avec la Faculté. Quel que soit votre
régime d’études, vous ferez partie des quelque 500 étudiants inscrits à nos divers programmes
d’enseignement.
La Faculté est responsable de nombreux programmes d’enseignement aux trois cycles, auxquels
s’ajoutent des microprogrammes et des cours hors programme. Ces programmes touchent plusieurs
champs de formation : la formation théologique réflexive dans la tradition chrétienne, l’histoire du
christianisme, les sciences des religions, les études bibliques, la formation à l’intervention pastorale,
dont la pastorale de la santé, et la théologie pratique. La Faculté contribue à d’autres programmes
de l’Université dans des domaines comme les études anciennes, avec son expertise en christianisme
ancien, la formation à l’enseignement moral et religieux, l’intervention auprès du mourant, la
bioéthique et l’éthique des affaires. Depuis janvier 2005, la Faculté offre un microprogramme de
deuxième cycle en éthique appliquée à la santé. Il existe également un diplôme de deuxième cycle
en éthique appliquée offert conjointement avec la Faculté de philosophie.
Des programmes de bourses et de soutien financier totalisant plusieurs dizaines de milliers de
dollars sont accessibles. Certains sont gérés directement par la Faculté, d’autres le sont par des
organismes externes. De plus, des postes rémunérés d’auxiliaires d’enseignement et de recherche
sont offerts aux étudiants inscrits à temps complet à un programme de maîtrise ou de doctorat. Ces
postes leur permettent d’acquérir une expérience enrichissante et une expertise enviable.
La participation des étudiants à la vie de la Faculté se traduit par une présence continue à de
nombreux comités et conseils. Les activités favorisant le développement personnel et l’acquisition
de compétences sont encouragées et soutenues.
Cette brochure vous invite à prendre connaissance des différentes possibilités de formation offertes
par la Faculté de théologie et de sciences religieuses de l’Université Laval. Vous pourrez constater
que l’ouverture à la diversité des préoccupations humaines et le contact avec les divers milieux
sociaux et culturels constituent pour nous bien davantage que de bonnes intentions.
En 2005-2006, vous serez des nôtres afin de découvrir des champs d’études captivants, notamment
grâce à une douzaine d’équipes et de groupes de recherche qui peuvent compter sur près de
800 000 $ en subventions. Ils touchent de nombreux aspects du fait religieux, de l’Antiquité à la
période contemporaine. Ces lieux de formation viendront compléter le programme d’études que
vous avez choisi.
À bientôt !
Coordonnées de la Faculté
Pavillon Félix-Antoine-Savard, bureau 832
Université Laval
Québec (Québec) Canada G1K 7P4
(418) 656-3576
Télécopieur : (418) 656-3273
[email protected]
www.ftsr.ulaval.ca
Direction de la Faculté
Doyen et secrétaire
Marcel Viau
Vice-doyen
Paul-Hubert Poirier
Marcel Viau
Doyen de la Faculté
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Table des matières
Quelques mots sur le marché du travail
Certains domaines d’études se greffent directement à des champs de pratique professionnelle
très précis. Ils permettent souvent l’accès à des corporations, à des associations ou à des ordres
professionnels très réglementés. Dans ces cas-là, une fois le diplôme obtenu, la voie du marché du
travail est toute tracée. Il arrive même que l’appartenance à un ordre professionnel soit obligatoire
pour travailler dans un domaine particulier.
Ce n’est pas le cas de la majorité des domaines d’études. Généralement, une même formation
universitaire peut ouvrir plusieurs portes sur le marché du travail. En effet, les études universitaires
permettent d’acquérir et de développer le goût pour la recherche, la curiosité intellectuelle et l’esprit
de synthèse. Elles s’appuient en outre sur une méthodologie rigoureuse très formatrice. Voilà qui
peut séduire bien des employeurs. C’est pourquoi des personnes possédant un même diplôme
universitaire se trouvent dans des gammes d’emplois extrêmement variés. Souvent, ces emplois
semblent n’avoir aucun lien avec la formation universitaire antérieure. Dans ces cas, ce que les
employeurs préfèrent, c’est la rigueur intellectuelle acquise pendant les études plutôt que le champ
d’études lui-même. Avec un diplôme universitaire, vous pourrez donc trouver un emploi tant dans la
fonction publique ou parapublique que dans l’industrie, l’enseignement ou l’entreprise privée.
Cette polyvalence que procurent les études universitaires fait qu’un même emploi est souvent
recherché par des personnes issues de champs de formation très diversifiés. Réussir à se placer
demande donc souvent une bonne dose de créativité et d’initiative. Malgré tout, il faut savoir que,
généralement, un diplôme universitaire, de préférence un baccalauréat, facilite le placement. De
plus, une fois sur le marché du travail, les chances d’avancement et les possibilités de faire carrière
sont nettement supérieures si l’on possède un diplôme universitaire.
Par ailleurs, s’il est difficile d’affirmer que tel diplôme universitaire procurera automatiquement
tel emploi, il est possible, cependant, de dégager des tendances de placement assez précises. À ce
sujet, le ministère de l’Éducation publie tous les trois ans un document qui fournit des données
sur le placement des titulaires d’un diplôme universitaire. Cette publication fait également état des
tendances de placement au cours des 10 ou 15 années précédentes, dans différents domaines de
travail pour lesquels un diplôme universitaire est exigé. Vous pouvez consulter cette publication au
centre d’information scolaire et professionnelle de votre collège ainsi qu’au Centre d’orientation et
de consultation psychologique de l’Université Laval.
De plus, à l’Université Laval, les étudiants et les diplômés peuvent compter sur un soutien concret
en matière de placement. Au-delà des traditionnelles banques d’offres et de demandes d’emploi, de
multiples services offerts par le Service de placement assurent un tremplin professionnel efficace
à la clientèle étudiante. Un site Web continuellement actualisé permet, avec un mot de passe, la
consultation à distance des offres d’emploi et des activités de formation. On peut consulter le site du
Service de placement à l’adresse suivante: www.spla.ulaval.ca.
Les étudiants et les diplômés en théologie (de tradition catholique) peuvent aussi s’adresser aux
bureaux des ressources humaines des divers diocèses qui emploient des animateurs et animatrices
de pastorale (services diocésains). Les établissements scolaires publics et privés qui fournissent des
services d’animation spirituelle ou pastorale comptent également parmi les employeurs potentiels,
de même que les centres hospitaliers et les centres de soins de longue durée, les centres carcéraux
provinciaux ou fédéraux et les forces armées canadiennes. Certaines associations et des groupes
communautaires recherchent le profil des diplômés en théologie pour l’animation de groupes, la
relation d’aide et l’accompagnement spirituel. Dans tous les cas, il est fortement conseillé de prendre
contact assez tôt avec les employeurs potentiels. En effet, les différents diocèses et milieux où s’exerce
le service pastoral peuvent poser des exigences particulières de formation. Pour les étudiants et les
diplômés en sciences des religions, le champ de pratique professionnelle est moins défini. Plusieurs
portes d’entrée sont possibles, en combinant un diplôme en sciences des religions avec une autre
compétence universitaire (journalisme et communication, histoire de l’art, travail social, etc.). Les
diplômés des programmes de doctorat peuvent envisager, entre autres, une carrière de professeur
ou de chercheur dans le milieu universitaire.
Table des matières
Répertoire des programmes
Table des matières
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Table des matières
V
SCIENCES DES RELIGIONS
Exigences en vue de l’obtention du grade
12-2.523.01
11-2.523.01
10-3.523.01
Maîtrise avec mémoire - type recherche
Maîtrise avec mémoire (sciences humaines des religions), M.A.
[004]
Maîtrise avec essai (sciences humaines des religions), M.A.
[002]
Doctorat en sciences des religions, Ph.D.
[003]
ulaval.ca/sg/PR/C2/523A.html
Objectifs
Ce programme comporte 45 crédits répartis comme suit:
Activités obligatoires
Cours
Mémoire
9 crédits
24 crédits
Les sciences des religions regroupent diverses disciplines (histoire, sociologie, anthropologie,
psychologie, phénoménologie, philosophie, etc.) qui prennent pour objet l’un ou l’autre des aspects
de ce qu’il est convenu d’appeler les religions (ou les spiritualités).
Activités à option
Maîtrise en sciences humaines des religions
Cours obligatoires (9 crédits)
Conçu de façon multidisciplinaire, le programme de maîtrise en sciences humaines des religions
a comme objectif l’acquisition et l’approfondissement des connaissances et le développement
d’habiletés nécessaires pour entreprendre une recherche dans le domaine de l’analyse et de
l’interprétation des phénomènes religieux, particulièrement au Québec.
D’une façon plus précise, l’étudiant devrait, au terme de sa maîtrise:
• avoir approfondi ses connaissances en sciences des religions;
• avoir acquis des connaissances et des habiletés plus spécialisées dans un champ des sciences
des religions;
• être apte à utiliser, de façon critique, la production scientifique en sciences des religions;
• être capable de mener une recherche scientifique (sous la forme d’un mémoire ou d’un
essai) et de présenter oralement et par écrit, de façon claire et cohérente, les résultats de son
travail.
Doctorat en sciences des religions
(Programme offert conjointement avec l’Université Concordia et l’Université du Québec à
Montréal)
Le doctorat en sciences des religions est un programme offert conjointement par le Department of
Religion de l’Université Concordia, par le Département des sciences religieuses de l’Université du
Québec à Montréal et par la Faculté de théologie et de sciences religieuses de l’Université Laval.
Les objectifs généraux du doctorat en sciences des religions sont d’assurer l’approfondissement
de la formation dans l’un ou l’autre des champs et domaines d’études et de recherche relevant de
ce secteur, et surtout, d’en arriver à une spécialisation, la plus poussée possible, dans un secteur
particulier des sciences des religions, de sorte que le candidat puisse fournir un apport original dans
ce domaine du savoir.
Au terme de sa formation, le diplômé pourra donc:
• interpréter, de façon critique, les données propres à sa spécialité;
• appliquer, de façon autonome et originale, les principes et les méthodes qui sont propres à sa
discipline et ainsi contribuer à son avancement;
• développer de nouvelles pratiques de recherche;
• présenter, par écrit ou oralement, de façon claire et cohérente, un problème intellectuel
complexe, selon les normes de son champ d’études.
Responsables
Directeur des programmes: André Couture
(418) 656-2131, poste 5037; télécopieur: (418) 656-3273; [email protected]
Responsable de la gestion des études
(418) 656-2131, poste 8885; télécopieur: (418) 656-3273
Exigences d’admission
Sont admissibles à ce programme multidisciplinaire les titulaires d’un diplôme de premier cycle
dans une discipline de sciences humaines, en théologie ou en sciences religieuses. Chaque demande
d’admission est étudiée par la direction de programme qui pourra, le cas échéant, exiger du candidat
une scolarité probatoire ou complémentaire.
Sessions d’admission
Ce programme accepte de nouveaux candidats aux sessions suivantes: automne, hiver et été.
Cours
SCR
SCR
SCR
ou
SHR
12 crédits
- 63206 3
- 65710 3
- 65738 3
Épistémologie des sciences de la religion
Séminaire de mémoire
Mythes, rites et systèmes symboliques
- 63201 4
Les Concepts fondamentaux en sciences de la religion
Mémoire (24 crédits)
Cours à option
Choisir 12 crédits parmi les cours des différentes listes suivantes, à la condition de les prendre dans
au moins deux des quatre listes.
1. La religion au Québec
HST - 60468 6 Histoire socioreligieuse du Québec
POL - 65748 3 État, religions et culture au Canada et au Québec
SCR - 65713 3 Catéchismes, culture et société québécoise
SCR - 65714 3 Les Croyances
SCR - 65712 3 Vatican II et le Québec des années 1960
SHR - 63293 3 Les Mouvements religieux au Québec
2. Religions de l’Antiquité tardive
SCR - 63065 3 Problèmes d’histoire du christianisme ancien
SCR - 64721 3 Étude de textes apocryphes
SCR - 64722 3 Étude de textes gnostiques ou manichéens
THL - 64723 3 La Rhétorique religieuse
SCR - 64748 3 Séminaire sur les textes de Nag Hammadi
EAN - 65903 3 Séminaire de paléographie grecque
LOA - 66197 3 Philologie et dialectologie du copte I
LOA - 66198 3 Philologie et dialectologie du copte II
3. Religions, culture et société
POL - 65749 3 États de droit, religions et sectes: analyse comparée
SCR - 63534 3 Religion et enseignement
SCR - 64035 3 Séminaire multidisciplinaire thématique
SOC - 63062 4 Femmes et religion
SCR - 63872 3 Réincarnation et foi chrétienne
THL - 64747 3 Identité religieuse, modernité et postmodernité
SCR - 65245 3 Études en sciences des religions
4. Traditions religieuses
SCR - 65716 3 Millénarismes d’hier et d’aujourd’hui
SCR - 65715 3 Pluralité du divin dans les religions de l’Inde
SCR - 65717 3 Religions chez les autochtones du Canada
SCR - 62577 3 Étude de textes religieux de l’Inde
THL - 63300 3 Lecture de maîtres spirituels
SCR - 63878 3 Théologies des religions
Il est possible de choisir un des cours à option parmi une liste de cours offerts par d’autres programmes
de maîtrise, notamment les programmes de maîtrise en ethnologie des francophones en Amérique
du Nord, science politique, sociologie, théologie, philosophie, études anciennes, histoire, histoire de
l’art, littératures française et québécoise, littérature et arts de la scène et de l’écran. Le choix d’un tel
cours doit cependant être approuvé par le directeur de recherche et par la direction de programme,
avant que le cours ne soit entrepris. Il est également possible, avec l’autorisation du directeur de
programme, de s’inscrire à des cours Sujets spéciaux (SHR-66074 ou SHR-66075).
Maîtrise avec essai – type approfondissement
Sont admissibles à ce programme multidisciplinaire les titulaires d’une maîtrise en sciences des
religions, ou d’un diplôme de deuxième cycle, qui peut être jugé équivalent. Le candidat doit
également présenter et faire approuver l’esquisse d’un projet de recherche (thème particulier,
méthode envisagée, rapport avec les études antérieures) et il faut qu’un professeur du programme
accepte de diriger son travail de recherche. Chaque demande d’admission est étudiée par la
direction de programme qui pourra, le cas échéant, exiger du candidat une scolarité probatoire ou
complémentaire.
Cours
Essai
12 crédits
9 crédits
Cours
24 crédits
SCR - 63206 3
SCR - 65738 3
HST - 60468 6
Épistémologie des sciences de la religion
Mythes, rites et systèmes symboliques
Histoire socioreligieuse du Québec
En remplacement du cours SHR-65738, l’étudiant qui le désire peut prendre le cours suivant:
SHR - 63201 4 Les Concepts fondamentaux en sciences de la religion
Essai (9 crédits)
SCR - 65718 9
Essai
7
Table des matières
Programmes de la Faculté de théologie et de sciences religieuses
V
Cours à option
Activités obligatoires (84 crédits)
Choisir 24 crédits parmi les cours des différentes listes suivantes, à la condition de les prendre dans
au moins trois des quatre premières listes.
Cours (11 crédits)
1. La religion au Québec
POL
SCR
SCR
SCR
-
65748
65713
65714
65712
3
3
3
3
État, religions et culture au Canada et au Québec
Catéchismes, culture et société québécoise
Les Croyances
Vatican II et le Québec des années 1960
2. Religions de l’Antiquité tardive
SCR
SCR
SCR
THL
SCR
EAN
-
63065
64721
64722
64723
64748
65903
3
3
3
3
3
3
Problèmes d’histoire du christianisme ancien
Étude de textes apocryphes
Étude de textes gnostiques ou manichéens
La Rhétorique religieuse
Séminaire sur les textes de Nag Hammadi
Séminaire de paléographie grecque
SCR - 66742 3
SCR - 66743 3
SCR - 66380 5
Étude des religions: théories et pratiques I
Étude des religions: théories et pratiques II
Examen de synthèse
Formation individualisée (28 crédits)
SCR
SCR
SCR
SCR
SCR
SCR
SCR
SCR
-
66385
66379
66382
66383
66384
66428
66429
66430
5
5
3
3
3
3
3
3
Problématique de recherche I
Problématique de recherche II
Lectures dirigées I
Lectures dirigées II
Lectures dirigées III
Lectures dirigées IV
Lectures dirigées V
Lectures dirigées VI
Thèse (45 crédits)
3. Religions, culture et société
POL
SCR
SCR
SOC
SCR
THL
SCR
-
65749
63534
64035
63062
63872
64747
65245
3
3
3
4
3
3
3
États de droit, religions et sectes: analyse comparée
Religion et enseignement
Séminaire multidisciplinaire thématique
Femmes et religion
Réincarnation et foi chrétienne
Identité religieuse, modernité et postmodernité
Études en sciences des religions
4. Traditions religieuses
SCR
SCR
SCR
SCR
THL
SCR
-
65716
65715
65717
62577
63300
63878
5. Autres cours
EFN
SCR
SCR
SCR
THL
THL
THL
THL
THL
THL
-
60471
65711
66074
66075
65232
65233
65234
65236
65238
65243
3
3
3
3
3
3
Millénarismes d’hier et d’aujourd’hui
Pluralité du divin dans les religions de l’Inde
Religions chez les autochtones du Canada
Étude de textes religieux de l’Inde
Lecture de maîtres spirituels
Théologies des religions
6
3
3
3
3
3
3
3
3
3
Coutumes, pratiques et croyances I
Programme de lectures dirigées
Sujets spéciaux
Sujets spéciaux
Église et synodalité
La Liturgie face au pluralisme culturel
Société pluraliste et identité chrétienne
La Bible à l’aube du troisième millénaire
Le Christianisme et les autres religions
Études en histoire du christianisme
L’étudiant pourra, avec l’accord de son directeur de recherche et de la direction de programme,
suivre un cours sous forme de lectures dirigées ou de sujets spéciaux et un cours de premier cycle
utile à la poursuite de son programme.
Activités obligatoires (84 crédits)
Cours à option (6 crédits)
Il s’agit de deux séminaires de 3 crédits pris à la Faculté de théologie et de sciences religieuses ou
dans un autre programme de sciences humaines.
Exigences particulières concernant le travail de recherche
Maîtrise en sciences humaines des religions (avec mémoire)
Le mémoire
Le mémoire est l’exposé par écrit des résultats d’une recherche poursuivie dans le cadre
du programme. Il a comme objectif de démontrer l’existence chez l’étudiant d’une maîtrise
convenable de la méthodologie de la recherche propre à sa discipline, d’une bonne connaissance
de la documentation pertinente au sujet traité, d’une réelle capacité de rendre compte par écrit
de sa recherche, d’une façon claire et cohérente, selon les normes appropriées à son champ de
recherche.
Cheminement dans le programme
De concert avec le directeur du programme, l’étudiant se choisit, au plus tard à la fin de la première
session d’inscription, un directeur de recherche qui le guidera dans la détermination et la réalisation
de son programme d’études: définition de son sujet de recherche, élaboration et réalisation de son
projet de mémoire, choix de ses cours.
Si possible, au cours de la première session d’inscription (sinon à la deuxième session), l’étudiant doit
choisir un sujet de travail pratique ou «sur le terrain» (lieu d’enquête, centre d’archives, laboratoire
de recherche, etc.) lié à sa recherche. Les trois premiers crédits de recherche sont consacrés à ce
travail pratique ou de terrain (collecte de données, constitution d’un corpus, apprentissages
méthodologiques, etc.).
Si le travail de l’étudiant nécessite l’étude d’un sujet particulier non traité par l’un des cours offerts,
l’étudiant peut, avec l’accord de son directeur de recherche et l’approbation du directeur du
programme, proposer une activité de lectures dirigées ou de sujets spéciaux.
L’étudiant présentera son projet de recherche dans le cadre du séminaire de mémoire (SHR-65710).
Il doit également, sur un formulaire prévu à cet effet, soumettre à la direction de programme pour
approbation, en plus d’une bibliographie, un texte dans lequel il précise l’objet de sa recherche, sa
problématique et la méthodologie qu’il entend utiliser.
Préparation générale à la thèse, 11 crédits répartis comme suit:
• Séminaire conjoint Étude des religions: théories et pratiques I et II (6 crédits)
Ce séminaire s’étend sur deux sessions et a lieu aux deux ans; il s’adresse à tous les étudiants
nouvellement inscrits à ce programme; l’étudiant doit le prendre soit pendant la première, soit
pendant la deuxième année de son programme.
• Examen de synthèse (5 crédits)
L’étudiant doit le faire à la première session de son programme.
La poursuite de la recherche et la rédaction du mémoire se fait dans le cadre des crédits de recherche
et sous la supervision du directeur de recherche.
Formation individualisée, incluant la rédaction de la thèse, 73 crédits répartis comme suit:
• Problématique de recherche I et II (10 crédits)
• Lectures dirigées (18 crédits)
• Recherche proprement dite et rédaction de la thèse (45 crédits)
(Renseignements complémentaires à la rubrique Exigences particulières concernant le travail de
recherche.)
L’essai
Activités à option (6 crédits)
Préparation générale à la thèse (6 crédits)
• Cours (6 crédits). L’étudiant devra choisir deux séminaires à option de 3 crédits chacun
parmi les séminaires offerts à la maîtrise en sciences humaines des religions ou, au besoin,
parmi les séminaires de maîtrise ou de doctorat dans un autre domaine des sciences
humaines (sociologie, anthropologie, science politique, théologie, etc.), à la condition qu’il
ne les ait pas déjà suivis antérieurement. Il pourra également prendre les deux séminaires
requis dans les deux autres universités participantes. Ces séminaires ont pour but d’élargir
la culture de l’étudiant ou de l’aider plus directement dans l’élaboration de sa thèse. Le choix
de ces séminaires doit être approuvé par la direction de programme, sur recommandation
du directeur de recherche de l’étudiant.
Au plus tard à la fin de la première session d’inscription, de concert avec le directeur du programme,
l’étudiant se choisit un professeur qui agira à titre de conseiller dans la définition de son sujet d’essai,
dans son élaboration et sa réalisation.
Le texte définitif du mémoire, tel qu’il a été accepté par le directeur du mémoire, est soumis à au
moins trois examinateurs qui font rapport de leur appréciation à la Faculté des études supérieures.
Maîtrise en sciences humaines des religions (avec essai)
L’essai constitue l’activité de rédaction habituellement requise dans un programme de maîtrise ne
comportant pas la rédaction d’un mémoire. Il porte sur un sujet lié au contenu de la scolarité du
programme et permet à l’étudiant de faire état de ses connaissances dans un champ de recherche et
de son aptitude à traiter systématiquement d’un sujet pertinent à ce champ de recherche.
Si son travail nécessite l’étude d’un sujet particulier non traité par l’un des cours offerts, l’étudiant
peut, avec l’accord de son conseiller et l’approbation du directeur du programme, proposer une
activité de lectures dirigées ou de sujets spéciaux.
Après entente avec le professeur qui le supervise, l’étudiant doit présenter à la direction de programme
pour approbation son projet d’essai sur un formulaire prévu à cet effet. Cette présentation doit
préciser l’objet de la recherche, sa problématique, la méthodologie mise en oeuvre, et comporter
une bibliographie. Le texte définitif, tel qu’il a été accepté par le conseiller, est évalué par un jury,
suivant la procédure établie par le programme.
8
Table des matières
Théologie
V
La thèse
Au terme de ce type de maîtrise, l’étudiant possédera les connaissances les plus à jour dans plusieurs
champs d’études théologiques et sera capable de les approfondir et de les intégrer dans le cadre
d’une synthèse personnelle.
La thèse est l’exposé écrit des résultats d’une recherche originale poursuivie dans le cadre d’un
programme de troisième cycle. La thèse peut être présentée sur différents supports. Elle a pour but de
démontrer que l’étudiant peut apporter une contribution originale à l’avancement des connaissances
dans un domaine du savoir et qu’il est apte à poursuivre des travaux de façon autonome.
L’étudiant doit faire approuver, par la direction de programme, le choix de son directeur de
recherche et de son projet de recherche avant la fin de la première session d’inscription comme
étudiant régulier.
L’activité pédagogique SCR-66385 Problématique de recherche I (5 crédits) s’inscrit normalement aux
sessions 2, 3, ou 4 du programme de l’étudiant.
L’activité pédagogique SCR-66379 Problématique de recherche II (5 crédits) comporte entre autres
l’exposé du projet définitif de la thèse et doit être inscrite au plus tard à la cinquième session du
programme de l’étudiant.
L’étudiant se préparera à Problématique de recherche I et Problématique de recherche II en s’inscrivant
à des cours de Lectures dirigées.
Une fois que l’étudiant aura fait les six cours de Lectures dirigées, il poursuivra, de façon plus
autonome, sa recherche et la rédaction de sa thèse en s’inscrivant à 45 crédits de recherche. Il est
souhaitable que l’étudiant procède au dépôt initial de sa thèse avant ou au terme de la douzième
session de doctorat.
Exigences d’ordre linguistique
Pour ce faire, l’étudiant devra:
• connaître les développements récents de la théologie dans quelques champs d’études
particuliers: recherches, hypothèses, acquis;
• réfléchir sur les fondements théologiques de quelques champs d’études et critiquer leurs
apports;
• apprendre à utiliser des analyses, des méthodes et des instruments d’autres disciplines que
la théologie;
• mener une réflexion théologique qui intègre ces diverses connaissances (rédaction d’un
travail de synthèse).
Au terme de ce type de maîtrise, l’étudiant saura mettre en œuvre des instruments spécialisés
d’intervention et réfléchir sur le sens théologique de leur exercice.
• développer ses capacités d’intervention (participation à un stage);
• acquérir des connaissances de niveau supérieur en théologie, en particulier dans le champ
de la théologie pratique;
• apprendre à utiliser des analyses, des méthodes et des instruments d’autres disciplines que
la théologie;
• pouvoir intégrer concrètement les connaissances acquises sur les plans théorique et
pratique, et être en mesure de les critiquer adéquatement.
Les études de maîtrise exigent une connaissance de lecture d’une seconde langue d’importance
autre que le français.
Au terme de ce type de maîtrise, l’étudiant aura analysé plus en profondeur une question théologique,
de façon à confirmer et à développer ses aptitudes à la recherche.
Par ailleurs, une recherche dans un champ particulier peut exiger des préalables linguistiques
particuliers (langues anciennes ou modernes). Dans ce cas, l’étudiant doit déterminer, dès la
première inscription dans le programme et de concert avec son directeur de recherche ou son
conseiller, les moyens d’acquérir ces préalables, habituellement par des cours hors programme.
• connaître les développements récents de la théologie dans un champ d’études particulier:
recherches, hypothèses, acquis;
• acquérir les habiletés nécessaires pour mettre en œuvre certaines méthodes de recherche en
théologie;
• démontrer qu’il peut présenter l’état d’une question particulière dans le champ de la
théologie et mener une recherche à son terme (rédaction d’un mémoire);
• être en mesure d’utiliser adéquatement les outils d’autres disciplines que la théologie dans la
mesure où ils se révèlent nécessaires à la mise en œuvre d’une recherche.
Le mémoire doit être présenté en français, à moins que la direction de programme n’autorise l’usage
d’une autre langue.
Le candidat doit posséder une connaissance suffisante de la langue anglaise.
Par ailleurs, une recherche dans un champ particulier peut exiger des préalables linguistiques
particuliers (langues anciennes ou modernes). Si cela n’a pas été fait au niveau de la maîtrise,
l’étudiant doit déterminer, dès la première inscription dans le programme et de concert avec son
directeur de recherche ou son conseiller, les moyens d’acquérir ces préalables, habituellement par
des cours hors programme.
Doctorat
La thèse doit être présentée en français, à moins que la direction de programme n’autorise l’usage
d’une autre langue.
Le programme de doctorat en théologie vise à former des spécialistes de haut niveau, chercheurs
ou professeurs, dans un des champs de recherche de la théologie. Pour ce faire, le programme veut
rendre les candidats capables de contribuer à l’avancement des sciences théologiques et des savoirs
relatifs aux expériences religieuses, de façon autonome, originale et significative. Il veut également
contribuer à l’acquisition d’une compétence reconnue dans un champ précis de la théologie, ainsi
que de connaissances approfondies dans des domaines connexes pertinents.
Exigences de temps complet ou de résidence
Responsables
Quel que soit le type de maîtrise, l’étudiant doit s’inscrire à temps complet à la maîtrise durant au
moins une session. Cette exigence de temps complet peut être satisfaite à tout moment en cours
d’études, y compris pendant la session d’été.
Directeur des programmes: Gilles Routhier
ftsr.ulaval.ca
L’étudiant doit s’inscrire à temps complet à ce programme durant au moins trois sessions. Cette
exigence peut être satisfaite à tout moment en cours d’études, y compris durant les sessions d’été.
Le fait de satisfaire aux exigences d’admission à un programme n’entraîne pas automatiquement
l’admission d’un candidat. Chaque demande d’admission est étudiée par la direction de programme
qui tient compte, dans son évaluation, de la préparation antérieure du candidat, de son dossier
d’étudiant, de son aptitude à la recherche et de l’ensemble de son dossier, ainsi que des ressources
dont on dispose.
THÉOLOGIE
11-2.582.03 Maîtrise avec essai, M.A.
13-2.582.03 Maîtrise avec stage et essai, M.A.
[006]
[004]
Concentrations: Pastorale de la santé (01), Pastorale et intervention communautaire (02),
Pastorale catéchétique (03)
12-2.582.03 Maîtrise avec mémoire, M.A.
10-3.582.01 Doctorat, Ph.D.
[005]
[005]
Objectifs
Maîtrise
Conformément aux objectifs des programmes de maîtrise, les études de maîtrise en théologie ont
pour but, dans le domaine qui leur est propre,
• l’acquisition de connaissances et de méthodes spécialisées;
• la formation au jugement critique sur des problèmes théoriques et pratiques;
• le développement des attitudes et des habiletés requises.
Ces objectifs généraux se précisent dans chacun des trois types du programme.
Maîtrise
Le baccalauréat obtenu récemment en théologie, ou un diplôme jugé équivalent, est l’exigence
d’admission à ce programme. Le titulaire d’un baccalauréat en catéchèse est également admissible
à ce programme. De plus, l’étudiant devra avoir conservé une moyenne cumulative de 2,90 sur 4,33
pour être admis à la maîtrise en théologie.
Doctorat en théologie
La maîtrise en théologie, ou un diplôme jugé équivalent, est exigé pour l’admission à ce programme.
Le candidat doit faire la preuve de son aptitude à la recherche. En général, cette preuve est fournie
par un mémoire ou par un essai d’une qualité scientifique remarquable.
L’étudiant inscrit à un programme de maîtrise avec mémoire en théologie ou dans un domaine
connexe peut être admis au doctorat en théologie sans être tenu de franchir toutes les étapes
habituelles de la maîtrise, aux conditions fixées par le Règlement des études et par la direction de
programme.
9
Table des matières
V
Les connaissances linguistiques minimales exigées pour l’admission dans le programme de doctorat
en théologie sont celles qui sont nécessaires à l’expression orale et écrite du français et à la lecture
de l’anglais et de toute autre langue moderne ou ancienne exigée pour la poursuite du programme
de l’étudiant. La vérification des connaissances linguistiques de l’étudiant pourra se faire par le biais
des lectures exigées pour la préparation de l’examen de doctorat, à moins qu’elles ne soient attestées
autrement. La présentation des résultats de la recherche dans les travaux écrits et la thèse se font en
français. Toutefois, la direction de programme peut autoriser la présentation des résultats dans une
autre langue (Règlement des études).
Conformément au Règlement des études, le programme de doctorat en théologie a une exigence de
résidence de trois sessions, laquelle doit être satisfaite à l’Université Laval ou à Sherbrooke pour les
étudiants de l’Université de Sherbrooke inscrits au programme de doctorat de l’Université Laval dans
le cadre d’un protocole d’entente intervenu avec cette université.
Ce programme comporte 45 crédits répartis de la façon suivante:
9 crédits
9 crédits
Cours
27 crédits
THL - 65226 3
THL - 65227 3
THL - 65231 3
Théologie et société contemporaine
La Théologie au XXe siècle: histoire et méthode
Séminaire d’intégration
Essai obligatoire (9 crédits)
THL - 66794 9
THL - 65229 6
THL - 65230 6
Stage en pastorale et intervention communautaire I
Stage en pastorale et intervention communautaire II
THL - 66794 9
Essai
Concentration Pastorale catéchétique
THL
THL
THL
THL
-
65226
65227
65235
65231
3
3
3
3
L’Éducation de la foi des adultes
Stages obligatoires (12 crédits)
THL - 66795 6
THL - 66796 6
Stage en pastorale catéchétique I
Stage en pastorale catéchétique II
THL - 66794 9
Essai
Choisir 12 crédits parmi la liste des cours à option ci-après (voir la liste des cours à option pour les
trois types de maîtrise).
L’étudiant détermine son programme d’études avec le responsable de stages et à l’aide d’un contrat
d’apprentissage. La personne responsable de la formation pratique agit comme conseiller de
l’étudiant inscrit. Lorsqu’il est prêt à s’engager dans le stage, il se voit assigner un superviseur.
Choisir 27 crédits parmi la liste des cours à option ci-après.
Exigences particulières concernant le type avec essai
L’étudiant doit définir son programme d’études avec un des professeurs habilités à enseigner
dans le programme de maîtrise et le faire approuver par le directeur du programme. Il doit avoir
fait approuver le choix de son conseiller avant la fin de sa première session d’inscription. Il doit
également préciser l’orientation et le plan de son essai sous la direction d’un professeur habilité. La
direction de programme doit ensuite signifier son approbation audit projet.
Au moment où il le juge opportun, l’étudiant doit préciser l’orientation et le plan de son essai sous la
direction d’un professeur habilité. La direction de programme doit ensuite signifier son approbation
au dit projet.
Cours
Mémoire
12 crédits
24 crédits
Cours
12 crédits
12 crédits
9 crédits
Cours
Exigences particulières concernant le type avec stage et essai
Essai
Cours
Stage
Essai
Laboratoires
Cours
Essai (travail de synthèse)
THL - 65231 3
THL - 60901 3
12 crédits
Concentration Pastorale de la santé
9 crédits
THL
THL
THL
THL
-
65226
65227
65228
66797
3
3
3
3
Séminaire méthodologique interdisciplinaire
Mémoire obligatoire (24 crédits)
THL
THL
THL
THL
Choisir 9 crédits parmi la liste des cours à option ci-après.
-
65231
65226
65227
66665
3
3
3
3
Intervention en pastorale de la santé
THL - 66563 6
THL - 66564 6
Stage en pastorale de la santé I
Stage en pastorale de la santé II
THL - 66794 9
Essai
Concentration Pastorale et intervention communautaire
THL - 65226 3
THL - 65227 3
Liste des cours à option pour les trois types de la maîtrise
Chaque type comporte l’obligation pour l’étudiant de choisir un certain nombre de cours dans la liste
ci-dessous: 27 crédits ou neuf cours, s’il est dans le type avec essai; 12 crédits ou quatre cours, s’il est
dans le type avec stage et essai; 9 crédits ou trois cours, s’il est dans le type avec mémoire.
Note - Un étudiant ne peut prendre, dans son programme, plus de deux cours intitulés Sujets
spéciaux, y compris sous forme de lectures dirigées.
THL - 60901 3 Laboratoires
THL - 62239 1 Sujets spéciaux (théologie)
THL - 63300 3 Lecture de maîtres spirituels
THL - 64723 3 La Rhétorique religieuse
THL - 65233 3 La Liturgie face au pluralisme culturel
THL - 65234 3 Société pluraliste et identité chrétienne
THL - 65235 3 L’Éducation de la foi des adultes
THL - 65236 3 La Bible à l’aube du troisième millénaire
10
Table des matières
Théologie pratique
V
THL
THL
THL
THL
THL
THL
THL
THL
SCR
THL
EAN
THL
THL
LOA
LOA
ETH
EAN
LOA
-
65237
65238
65239
65240
65241
65242
65243
65244
65245
65246
65903
66076
66077
66197
66198
66450
66588
66798
3
3
3
3
3
3
3
3
3
3
3
3
3
3
3
3
3
3
Famille et pastorale
Maladie, mort et figures de l’espérance
Études en théologie systématique
Études en éthique
Études en Écriture sainte
Études en pastorale
Études en sciences des religions
Études en droit canonique
Séminaire de paléographie grecque
La Spiritualité des ministères
La Prière eucharistique: théologie et pratique
Philologie et dialectologie du copte I
Philologie et dialectologie du copte II
Éthique de la recherche
Papyrologie grecque
Philologie et littérature syriaques
Note - L’étudiant peut aussi choisir des cours parmi ceux du programme de maîtrise en sciences
humaines des religions (voir les descriptions de ce programme et de ces cours).
Exigences particulières concernant le type avec mémoire
L’étudiant se choisit, le plus tôt possible au début de ses études, un directeur de recherche qui,
de concert avec le directeur du programme, le guidera dans la détermination et la réalisation de
son programme d’études: choix de ses cours, précision de son sujet de recherche, élaboration et
réalisation de son projet de mémoire. L’étudiant doit avoir fait approuver le choix de son directeur de
recherche avant la fin de sa première session d’inscription. Dès que le sujet du mémoire est précisé,
celui-ci doit être soumis à la direction de programme pour approbation.
Le mémoire est l’exposé écrit des résultats d’une recherche poursuivie dans le cadre du
programme.
Exigences concernant les cours
L’étudiant qui se voit imposer des cours de premier cycle ou de deuxième cycle à titre de scolarité
complémentaire doit, pour ces cours, obtenir une note égale ou supérieure à C, sous peine
d’exclusion du programme.
Les études de maîtrise exigent une connaissance de lecture d’une seconde langue d’importance,
autre que le français.
Il est possible que des études dans certains champs particuliers exigent également des préalables
linguistiques (langues anciennes ou modernes) à déterminer, dès la première inscription de
l’étudiant dans le programme, avec son directeur de recherche ou son conseiller.
L’étudiant doit s’inscrire à temps complet à la maîtrise durant au moins une session. Cette exigence
de temps complet peut être satisfaite à tout moment en cours d’études, y compris pendant les
sessions d’été.
Doctorat
Cours
Thèse
15 crédits
75 crédits
THL
THL
THL
THL
THL
-
64333
65961
65962
65963
65964
3
3
3
3
3
Séminaire de doctorat I
Examen de doctorat I
Examen de doctorat II
Projet de thèse
Séminaire de doctorat II
Exigences particulières concernant les cours
L’étudiant qui se voit imposer des cours de premier cycle ou de deuxième cycle à titre de scolarité
complémentaire doit, pour ces cours, obtenir une note égale ou supérieure à C, sous peine
d’exclusion du programme.
Exigences concernant le travail de recherche
L’étudiant doit avoir fait approuver, par la direction de programme, le choix de son directeur de
recherche et de son projet de recherche avant la fin de la première session d’inscription comme
étudiant régulier.
La thèse est présentée en français, à moins que la direction de programme n’autorise l’usage d’une
autre langue.
THÉOLOGIE PRATIQUE
10-3.582.11
Doctorat, D.Th.P.
[002]
ulaval.ca/sg/PR/C2/582B.html
Note - Avant de faire une demande d’admission à ce programme, le candidat doit obligatoirement
prendre contact avec le directeur du programme.
Objectifs
Le but poursuivi dans le cadre de ce programme est de former des experts de l’intervention sur
un terrain situé dans le champ ecclésial ou dans toute autre sphère d’activité où le religieux est
concerné. La démarche vise l’examen critique et la transformation de la pratique d’un individu ou
d’un groupe, le développement et la transformation d’une communauté, l’acquisition de nouveaux
outils d’exploration d’une pratique et l’élaboration de nouvelles théories pour comprendre ces
pratiques.
Les objectifs du doctorat en théologie pratique sont de l’ordre du savoir, du savoir-faire et du savoirêtre. Au terme de sa formation, le diplômé sera capable de:
• maîtriser et développer de nouvelles connaissances dans le domaine de la théologie
pratique en ce qui a trait à ses principes et ses instruments de recherche, à ses méthodes
d’intervention sur le terrain et à la corrélation entre pratique et réflexion théologique;
• développer des habiletés à intervenir de façon autonome et experte sur un terrain donné où
le religieux est concerné;
• porter un jugement critique sur ses attitudes et déterminer des moyens de croissance sur les
plans affectif, spirituel et professionnel.
Orientation
Le doctorat en théologie pratique est unique dans les universités francophones au Canada et en
Europe. Il s’agit d’un programme de doctorat de type Doctor of Ministry (D. Min.) déjà offert dans
plusieurs universités anglo-saxonnes nord-américaines. Son originalité tient à l’interaction établie
entre la pratique d’un intervenant, un terrain particulier d’intervention et la théorie. Il s’agit d’un
programme centré sur la personne en situation d’intervention sur le terrain.
Responsables
Directeur du programme: Raymond Brodeur
Le fait de satisfaire aux exigences d’admission à un programme n’entraîne pas automatiquement
l’admission d’un candidat. Chaque demande d’admission est étudiée par la direction de programme
qui tient compte, dans son évaluation, de la préparation antérieure du candidat, de son dossier
d’étudiant, de son aptitude à la recherche et de l’ensemble de son dossier, ainsi que des ressources
dont on dispose.
La maîtrise en théologie ou en sciences des religions, ou un diplôme équivalent, est exigé pour
l’admission à ce programme. Le titulaire d’une maîtrise dans un autre domaine se verra imposer
une scolarité probatoire maximale correspondant à six cours (18 crédits) de deuxième cycle dans le
domaine des études théologiques ou des sciences religieuses.
Dans son dossier de demande d’admission, le candidat devra également faire la preuve qu’il a œuvré
au moins cinq ans sur un terrain d’intervention, qu’il est engagé d’une manière ou d’une autre sur
un terrain d’intervention et qu’il a l’intention de conserver cet engagement jusqu’à la fin des quatre
phases d’apprentissage. Il devra, en outre, donner un aperçu de l’orientation de sa recherche dans
un texte d’une cinquantaine de lignes et indiquer le nom du directeur de recherche qui aura accepté
de le superviser, le cas échéant.
Session d’admission
Ce programme accepte de nouveaux candidats à la session d’automne seulement.
Cours
Thèse
33 crédits
45 crédits
Cours
12 crédits
THL
THL
THL
THL
THL
THL
THL
THL
-
66115
66107
66108
66110
66111
66112
66114
66675
3
3
5
5
5
5
4
3
Colloque I: Études doctorales en théologie pratique
Colloque II: Intégration
Séminaire I: Insertion sur le terrain
Séminaire II: Théologie et pratique
Séminaire III: Habiletés en intervention
Séminaire IV: attitudes personnelles et professionnelles
Examen de doctorat en théologie pratique
Méthodes qualitatives en théologie pratique
L’étudiant doit s’inscrire à temps complet à ce programme durant au moins trois sessions. Cette
exigence peut être satisfaite à tout moment en cours d’études, y compris durant les sessions d’été.
Suivant son champ de recherche, l’étudiant choisit ses cours à option à la Faculté ou dans d’autres
établissements universitaires.
11
Table des matières
V
Le programme comporte quatre phases.
La première phase constitue pour l’étudiant une introduction aux études doctorales en théologie
pratique. Elle lui permet de faire un premier bilan des études dans son domaine de recherche, de
déterminer l’orientation de son projet de recherche et de réaliser une première exploration.
La deuxième phase s’arrime aux questions qui surgissent à la suite de l’insertion sur le terrain.
Le traitement de ces questions conduit à l’élaboration d’une stratégie de recherche. À cette étape,
l’étudiant développe un projet de thèse préliminaire et choisit la méthodologie adéquate. Il peut
également s’inscrire à des cours de spécialisation en fonction de son projet de recherche.
La troisième phase est centrée sur le développement du projet de recherche. À ce moment, l’étudiant
élabore un projet de thèse avancé à partir des données recueillies lors de la recherche sur le terrain.
Il continue à s’inscrire à des cours à option liés à sa recherche.
La quatrième phase est consacrée à une première rédaction de la thèse et comporte une autre
évaluation formative de la thèse parvenue à une nouvelle étape d’élaboration. Cette étape se conclut
par un colloque d’intégration qui ferme la boucle. Il s’agit d’une étape de bilan des acquis, aussi
bien sur le plan des connaissances et des habiletés, que sur le plan des attitudes personnelles et
professionnelles. La soutenance de la thèse conclut l’ensemble du parcours.
Exigences relatives à l’intervention
• percevoir adéquatement les relations entre les divers types de normativité et les exigences
qui leur sont propres;
• s’engager de façon responsable dans l’amélioration de la qualité éthique de leur milieu;
• débattre sereinement de questions éthiques dans un contexte à la fois critique, ouvert et
respectueux des autres;
• faire montre d’un sens de la justice et d’une préoccupation à l’égard du bien-être d’autrui
dans la résolution de problèmes éthiques.
Responsable
Directeur du programme: Guy Jobin
Exigences générales
Un baccalauréat ou un diplôme équivalent, ou des études et une expérience jugées équivalentes.
Exigences particulières
L’obligation d’un engagement sur un terrain d’intervention est non seulement une exigence
d’admission, mais une exigence de poursuite des études, puisqu’un tel programme de troisième
cycle se distingue par le fréquent va-et-vient entre intervention et réflexion théologique ainsi que par
l’étroite relation entre formation pratique et formation théorique. L’exigence relative à l’intervention
est aussi liée au fait que la personne intervenante, avec ses compétences et ses habiletés en
intervention, ses attitudes personnelles et professionnelles, se situe au centre de cette démarche
d’apprentissage.
Exigences concernant le travail de recherche
De concert avec le directeur du programme, l’étudiant se choisit, dès sa première session
d’inscription, un directeur de recherche qui le guidera dans la détermination et la réalisation de son
programme d’études. L’étudiant doit également avoir fait approuver son projet de recherche par la
direction du programme au terme de sa deuxième session d’inscription.
Les candidats doivent déposer un projet d’étude qui sera pris en compte lors de l’évaluation des
candidatures par le responsable du programme.
Dans certains cas, une scolarité probatoire pourrait être exigée des personnes ayant une combinaison
d’études et de scolarité équivalente au baccalauréat sans en posséder le diplôme.
Exigences en vue de l’obtention du diplôme
L’examen de doctorat en théologie pratique, qui vise à s’assurer que l’étudiant possède les
connaissances et la formation adéquates pour la réalisation de son projet, est obligatoire pour tous
les étudiants. Il est de caractère rétrospectif et prospectif.
Cours
ETH ETH POL ETH ETH ETH -
La thèse
La thèse fait état de l’interrelation entre la réflexion théologique, une pratique, l’intervenant et un
milieu (un terrain). L’étudiant doit faire montre d’une maîtrise convenable de la méthodologie de
la recherche propre à sa discipline, d’une bonne connaissance de la documentation pertinente à
l’objet traité et d’une réelle capacité de rendre compte par écrit de sa recherche, d’une façon claire et
cohérente. Un comité de thèse se penchera sur l’état du progrès de l’étudiant en rapport avec sa thèse
pendant toute la durée du programme.
Concentration en éthique appliquée dans le domaine
de la santé et des services sociaux
Examen de doctorat
Les études de doctorat en théologie pratique exigent une connaissance de lecture appropriée du
français ainsi que de l’anglais.
Ce programme de théologie pratique, qui veut articuler étroitement l’intervention dans un milieu
et la réflexion théologique, suppose que le candidat maintienne concurremment un double statut:
celui d’étudiant (inscription à des activités de formation tout au long des huit premières sessions) et
celui d’intervenant sur un terrain particulier. Il n’y a donc pas officiellement d’exigence de résidence
ou d’inscription à temps complet à l’Université, puisque le programme suppose, en raison de sa
nature même, la poursuite d’un engagement à titre d’intervenant. Cependant, l’étudiant est tenu de
s’inscrire chaque session aux activités prévues à son parcours de formation, même si certaines de
ces activités peuvent être offertes sous forme d’enseignement à distance ou de sessions intensives.
Grade
Ce programme conduit au grade de docteur en théologie pratique (D.Th.P.).
ÉTHIQUE APPLIQUÉE
70-2.524.05 Diplôme de deuxième cycle en éthique appliquée
[002]
Objectifs
Le diplôme de deuxième cycle en éthique appliquée s’adresse, en priorité, à des professionnels
désireux de développer des compétences éthiques répondant aux défis issus des pratiques
professionnelles contemporaines.
Ce diplôme doit permettre aux étudiants d’atteindre les objectifs suivants:
• intervenir dans leur milieu, de façon à favoriser la résolution de problèmes éthiques sur une
base informée et réfléchie;
• utiliser les méthodes propres à l’éthique appliquée;
• synthétiser des connaissances approfondies dans les grands domaines de l’éthique (grandes
traditions éthiques occidentales, éthique contemporaine, éthique appliquée);
66447
66448
61967
66445
66446
66873
1
3
3
3
2
3
15 crédits
Formulation d’un projet individualisé de formation
Introduction à l’éthique appliquée
Fondements normatifs des politiques
La Décision éthique
Activité d’intégration
Théories morales contemporaines
Cours
15 crédits
Choisir entre 12 et 15 crédits parmi les cours suivants; si l’étudiant ne prend que 12 crédits, il doit
choisir 3 crédits dans la liste des cours hors concentration.
DRT - 64996 3 Corps humain et droit
ETH - 66450 3 Éthique de la recherche
PHI - 63797 3 Éthique et santé
MNG - 65695 3 Le Système de santé et sa gestion
THL - 65239 3 Maladie, mort et figures de l’espérance
THL - 65241 3 Études en éthique
SOC - 19812 3 Science, éthique et société
Hors concentration
Pour l’étudiant qui désire s’orienter vers un projet personnel, général ou adapté à son domaine,
choisir 15 crédits de cours pertinents au projet de l’étudiant et approuvés par le directeur du
programme. Pour la constitution de son programme, l’étudiant peut faire appel à la liste de cours qui
suit, à la liste des cours de la concentration en éthique appliquée dans le domaine de la santé et des
services sociaux ou à tout autre cours pertinent à ses objectifs personnels de formation.
COM - 65609 3 Droit, déontologie et éthique de la communication publique
PHI - 64594 3 Droit, éthique et société
DRT - 65022 3 Enjeux éthiques et responsabilité sociale de l’entreprise
MNG - 64510 3 Éthique des affaires
DID - 64858 3 Recherche en éducation: enjeux éthiques
ETH - 66449 3 La Délibération éthique en communauté de recherche
PHI - 62998 3 Recherches en éthique médicale et environnementale
ETH - 66810 3 Questions spéciales d’éthique appliquée I
ETH - 66874 3 Questions spéciales d’éthique appliquée II
ÉTHIQUE APPLIQUÉE
50–2.524.00 Microprogramme de deuxième cycle
en éthique appliquée à la santé (9 crédits)
[001]
ulaval.ca/sg/PR/C2/524m.html
Orientation et objectifs
Le microprogramme de deuxième cycle en éthique appliquée à la santé vise à initier les professionnels
de la santé à une réflexion éthique adaptée à leurs conditions d’exercice professionnel. Il permet
l’acquisition de connaissances et d’habiletés pour l’analyse, la délibération et la prise de décision
éthiques dans les milieux de soins et de recherche. La formation proposée repose sur un équilibre
entre théorie éthique et applications à des cas concrets. Les enjeux éthiques entourant l’éthique
clinique et l’éthique de la recherche biomédicale avec les sujets humains sont notamment abordés.
12
Table des matières
Études pastorales
V
Les objectifs poursuivis par ce microprogramme sont les suivants:
• être en mesure d’intervenir dans les milieux de soins de santé de façon à favoriser la
résolution de problèmes éthiques sur une base informée et réfléchie;
• s’engager de façon responsable dans l’amélioration de la qualité éthique de leur milieu;
• débattre sereinement de questions éthiques dans un contexte à la fois critique, ouvert et
respectueux des autres;
• s’initier aux principales questions éthiques surgissant de l’application de la technoscience
aux soins de santé et de la recherche biomédicale avec des sujets humains.
Responsable
Guy Jobin
Un baccalauréat ou un diplôme équivalent ou des études et une expérience jugées équivalentes.
Ce microprogramme accepte de nouveaux candidats aux sessions suivantes: automne, hiver.
Durée
Le microprogramme est donné à temps partiel et se répartit sur 3 sessions consécutives, exception
faite de la session d’été.
Liste et description des cours
Ce microprogramme de deuxième cycle comporte 9 crédits de cours dont 6 crédits de cours
obligatoires et 3 crédits de cours à option.
Prendre le cours obligatoire suivant:
ETH –66875 Introduction à la bioéthique (3 crédits)
Genèse et développement de la bioéthique occidentale; les trois champs principaux de la bioéthique:
éthique de la recherche, éthique clinique, éthique et santé publique; les principaux courants
théoriques en bioéthique.
Choisir un cours parmi les deux cours suivants:
ETH –66445 La Décision éthique (3 crédits)
La décision éthique dans le contexte des sociétés démocratiques; la démarche de délibération; la
décision éthique et le point de vue du dialogue; ateliers de résolution de dilemmes moraux.
ETH –66449 La Délibération éthique en communauté de recherche (3 crédits)
Les outils de la réflexion éthique (rapports moyen-fin et tout-partie, la formulation d’hypothèses,
l’universalisation, la sensibilité au contexte, les critères, etc.); les grandes problématiques de la
réflexion en éthique (droit, devoir, liberté, personne, bon, mauvais, conséquence, identité, etc.).
Chacun de ces thèmes sera traité en fonction des intérêts des participants, suite à la lecture d’un texte
spécialement conçu pour susciter la délibération éthique.
Choisir un cours parmi la liste suivante:
ETH –66450 Éthique de la recherche (3 crédits)
Introduction aux principales méthodologies de la recherche en sciences biologiques et humaines;
étude des textes fondamentaux en matière d’éthique de la recherche (Déclaration d’Helsinki, Les
bonnes pratiques cliniques. Énoncé de politique de trois conseils: Éthique de la recherche avec des
êtres humains); étude de questions spécifiques dont celle de l’utilisation de placebo.
MNG –65695 Le Système de santé et sa gestion (3 crédits)
Ce cours poursuit trois objectifs principaux. D’abord, il présente l’organisation actuelle des services
de santé québécois dans son contexte canadien et international, comme une étape dans un
processus dynamique d’évolution, afin de bien identifier les enjeux soulevés par les transformations
en cours. Ensuite, il permet de mettre en lumière les dynamiques particulières aux organisations
professionnelles, afin de bien comprendre les impacts des transformations en cours. Enfin, il permet
d’exposer les effets structurants des technologies sur l’organisation du système et celle des processus
de soins.
THL –65239 Maladie, mort et figures de l’espérance (3 crédits)
Ce cours vise à inscrire les questions soulevées par l’accompagnement des mourants dans la
problématique culturelle contemporaine marquée par le déni de la condition mortelle et la perte des
figures traditionnelles de l’espérance.
Note - Tous ces cours, à l’exclusion du cours ETH-66875 Introduction à la bioéthique sont donnés
dans le cadre du diplôme de deuxième cycle en éthique appliquée.
Insertion du microprogramme dans d’autres programmes
Les personnes qui auront suivi avec succès le microprogramme de deuxième cycle en éthique
appliquée à la santé, pourront l’intégrer dans le diplôme de deuxième cycle en éthique appliquée, à
condition de répondre aux exigences d’admission de ces programmes.
Attestation
Une fois terminé, ce microprogramme donne lieu à une attestation d’études délivrée par le registraire
de l’Université.
ÉTUDES PASTORALES
50-2.585.10 Microprogramme de deuxième cycle
en accompagnement spirituel (18 crédits)
[001]
ulaval.ca/sg/PR/C2/585M.html
Le microprogramme en accompagnement spirituel vise à former des professionnels dans le
domaine de l’aide spirituelle. Il permet l’acquisition d’une méthode d’accompagnement s’appuyant
sur le paradigme pédagogique ignatien du cheminement spirituel. Le paradigme ignatien est étudié
et analysé dans le double contexte du pluralisme de la quête spirituelle contemporaine et de la
diversité des écoles de relation d’aide spirituelle. Le modèle d’intervention proposé se caractérise
notamment par une vision développementale de l’expérience spirituelle, par une anthropologie qui
intègre les apports des sciences humaines dans la perspective de la finalité spirituelle de l’existence,
ainsi que par le souci d’éduquer à l’autonomie spirituelle au moyen du discernement. L’approche
pédagogique préconisée par le programme repose sur un va-et-vient continuel entre la pratique de
l’accompagnateur, la relecture de ses manières d’être et de faire en situation d’accompagnement, et
la réflexion critique sur des questions relatives à la croissance spirituelle.
Les objectifs poursuivis par ce microprogramme sont de permettre à l’étudiant:
• d’acquérir une connaissance approfondie du paradigme spirituel ignatien et de sa place au
sein de la spiritualité chrétienne et du renouveau de l’intérêt actuel pour la spiritualité;
• de porter un jugement critique sur le modèle et les instruments d’intervention présentés à
la lumière du pluralisme spirituel contemporain et de la diversité des conceptions de l’être
humain proposées par la théologie et les sciences humaines;
• de développer les attitudes et les habiletés qui favorisent la croissance intégrale de la
personne en cheminement spirituel, dans le respect de sa liberté de conscience;
• de savoir accompagner des démarches spirituelles selon des modes pédagogiques variés:
aide individuelle ou en groupe, de longue durée ou occasionnelle, dans la vie courante ou en
retraite fermée, axée sur l’intégration de la vie ou sur le discernement en vue d’une décision;
• d’élaborer son identité personnelle d’accompagnatrice ou d’accompagnateur spirituel en
relation avec le Christ, maître accompagnateur.
Responsable
François Nault
(418) 656-2131, poste 3883; télécopieur: (418) 656-3273; [email protected]; ftsr.ulaval.
ca/bcnh
Le baccalauréat en théologie ou un diplôme jugé équivalent et le certificat en pédagogie spirituelle
ignatienne (Centre de spiritualité Manrèse), ou une formation jugée équivalente.
Condition d’admission
Tout candidat désirant s’inscrire au microprogramme en accompagnement spirituel sera convoqué
à une entrevue de sélection dans son futur lieu de stage. À la suite de l’acceptation de sa candidature,
il devra faire une demande d’admission à l’Université Laval.
Session d’admission
Ce microprogramme accepte de nouveaux candidats à la session d’automne.
Durée
Deux sessions consécutives (cheminement à temps complet) ou six sessions consécutives
(cheminement à temps partiel).
Cours obligatoires
THL - 66514 Séminaire de pédagogie spirituelle (3 crédits)
Étude critique du paradigme spirituel ignatien dans son rapport à la spiritualité contemporaine et au
regard des autres modèles de relation d’aide spirituelle. Le séminaire s’attarde d’abord aux principes
pédagogiques ignatiens qui sous-tendent l’acte d’accompagnement spirituel: la finalité théologale
de l’aide spirituelle, l’interprétation biblique de l’expérience spirituelle et la relecture spirituelle du
vécu en tant qu’instrument privilégié de la méthode d’accompagnement. Sont également explorées
les dialectiques constitutives de l’expérience spirituelle (sujet/Dieu; affectivité/intelligence; prière/
action; individu/communauté) ainsi que les règles de discernement spirituel sous ses divers modes:
individuel, en groupe, dans la vie quotidienne, en retraite, en vue d’une décision, etc.
THL - 66515 Séminaire d’anthropologie spirituelle (3 crédits)
Exploration des dynamismes et des structures anthropologiques qui sont à l’oeuvre dans la
croissance spirituelle et en toute démarche d’accompagnement dont: les niveaux anthropologiques
de l’expérience spirituelle (somatique, psychique, pneumatique-théologale), le désir spirituel et la
capacité humaine d’autotranscendance, le développement spirituel et les défis propres à chaque
étape de la vie adulte, les représentations de Dieu et leur enracinement psychologique, les conditions
d’exercice de la liberté dans le cheminement spirituel: maturité, immaturités et pathologies.
Stages obligatoires
THL - 66516 Supervision d’accompagnement spirituel I (3 crédits)
Accompagnement de personnes dans le cadre des Exercices spirituels ignatiens comprenant des
rencontres de groupe et des entrevues individuelles. Supervision individuelle, en dyade et en
groupe portant sur la relecture de ce qui se vit dans la relation d’accompagnement, sur l’analyse du
cheminement des personnes aidées et sur la préparation des rencontres d’accompagnement. Aspects
privilégiés: le contrat en accompagnement spirituel; la première entrevue individuelle et la première
rencontre de groupe; l’écoute du désir spirituel; la présence à soi en situation d’accompagnement.
13
Table des matières
V
THL - 66517 Supervision d’accompagnement spirituel II (3 crédits)
Poursuite de la démarche d’accompagnement et de supervision amorcée dans le cours THL-66516.
Initiation à l’utilisation de l’enregistrement audio pour réviser les rencontres d’accompagnement.
Aspects privilégiés: l’accompagnement de la quête spirituelle dans son enracinement humain; la
relecture d’attitudes et d’interventions satisfaisantes en situation d’accompagnement; la fondation
théologique de son identité de guide spirituel.
THL - 66518 Supervision d’accompagnement spirituel III (3 crédits)
Poursuite de la démarche d’accompagnement et de supervision amorcée dans les cours THL-66516
et THL-66517. Utilisation de l’enregistrement audio pour réviser les rencontres d’accompagnement.
Aspects privilégiés: l’accompagnement des étapes d’enracinement dans la foi biblique et de libération
spirituelle face à la souffrance et au mal; la relecture d’attitudes et d’interventions insatisfaisantes
en situation d’accompagnement; l’intégration théologique de ses limites personnelles de guide
spirituel.
THL - 66519 Supervision d’accompagnement spirituel IV (3 crédits)
Poursuite de la démarche d’accompagnement et de supervision entreprise dans les cours THL66516, THL-66517 et THL-66518. Utilisation de l’enregistrement vidéo pour réviser les rencontres
d’accompagnement. Aspects privilégiés: l’accompagnement du discernement de la mission
personnelle; la relecture d’attitudes et d’intervention «faussement aidantes»; le dépassement de son
image de guide spirituel par le discernement de sa manière personnelle d’incarner la présence du
Christ-Accompagnateur pour les autres.
THL - 66665 Intervention en pastorale de la santé (3 crédits)
Présentation d’un modèle d’intervention en pastorale de la santé habilitant à faire face à la
pluralité des situations rencontrées dans ce champ d’exercice. Les thèmes abordés sont: la théorie
sous-jacente et les valeurs qui animent le modèle; les impacts de la maladie au niveau spirituel;
l’accompagnement spirituel d’une personne qui souffre; la première entrevue; le plan d’intervention;
les notes au dossier; les grandes étapes du développement spirituel.
Les personnes qui auront suivi avec succès le microprogramme de deuxième cycle en pastorale de
la santé pourront l’intégrer dans d’autres programmes plus longs, à la condition de satisfaire aux
exigences d’admission de ces programmes. Particulièrement la maîtrise en théologie et le diplôme
en éthique appliquée.
Attestation
de l’Université.
Les personnes qui auront suivi avec succès ce microprogramme de deuxième cycle en
accompagnement spirituel pourront l’intégrer dans certains programmes de deuxième cycle plus
longs, notamment la maîtrise en théologie avec stage et essai, à condition de répondre aux exigences
d’admission de ces programmes.
Attestation
de l’Université.
ÉTUDES PASTORALES
50-2.585.20 Microprogramme de deuxième cycle en pastorale de la santé (15 crédits) [001]
ulaval.ca/sg/PR/C2/585N.html
Le microprogramme de deuxième cycle en pastorale de la santé vise à permettre l’intégration des
connaissances, des habiletés et des attitudes d’un intervenant au cours d’une expérimentation dans
un milieu de santé. Il s’adresse, en priorité, à des animateurs de pastorale, désireux de perfectionner
leur intervention dans les milieux de santé.
Ce microprogramme doit permettre aux étudiants d’atteindre les objectifs suivants:
• intervenir en milieu de santé, de façon méthodique, de manière à favoriser la résolution de
problèmes sur une base informée et réfléchie;
• connaître et utiliser les méthodes propres à l’intervention en milieu de santé.
Responsable
François Nault
Le baccalauréat en théologie ou en sciences des religions, un diplôme jugé équivalent ou des études
et une expérience jugées équivalentes.
Condition d’admission
Tout candidat désirant s’inscrire au microprogramme en pastorale de la santé sera convoqué à une
entrevue de sélection dans son futur milieu de stage. À la suite de l’acceptation de sa candidature, il
devra faire une demande d’admission à l’Université Laval.
Ce microprogramme accepte de nouveaux candidats aux sessions suivantes: automne, hiver et été.
Durée
Cheminement à temps complet (1 session) ou cheminement à temps partiel (2 sessions
consécutives).
THL - 66563 Stage en pastorale de la santé I (6 crédits)
Formation à l’intervention dans les milieux de la santé. Interprétation et actualisation du discours
théologique dans l’intervention pastorale. Intégration de l’expérience humaine et spirituelle de
l’étudiant. Pédagogie utilisant les méthodes propres à la supervision. Formules pédagogiques
multiples: activités sur le terrain, séances intensives en équipe, tutorat individuel, etc.
THL - 66564 Stage en pastorale de la santé II (6 crédits)
Ce cours poursuit les mêmes objectifs que le cours THL-66563 Stage en pastorale de la santé I.
14
Table des matières
Répertoire des cours
Table des matières
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Table des matières
Management
V
COM-65609 Droit, déontologie et éthique de la communication
publique
3 cr
H
LS
3-0-0-6
Examen des dispositions législatives canadiennes et québécoises
pertinentes à la communication publique. Analyse critique des
codes déontologiques régissant les métiers de la communication
publique. Analyse des aspects éthiques de la prise de décision en
communication publique. Les problèmes moraux du journalisme,
de la communication organisationnelle, des relations publiques
et du discours promotionnel.
39.07 FL-Département d’information et de communication
G. Gauthier
DID-64858
3 cr
Recherche en éducation: enjeux éthiques
AH
CLMST
3-0-0-6
Ce séminaire se voudrait un lieu de sensibilisation à la
dimension éthique de toute éducation et de toute recherche en
éducation et en didactique. On procédera à l’analyse critique et à
l’approfondissement de problèmes de recherche. Les problèmes
seront choisis en fonction de leur actualité éducative et de leur
portée éthique.
35.08 FSE-Département d’études sur l’enseignement et
l’apprentissage
L. Roy Bureau, D. Jeffrey
DRT-64996
3 cr
Corps humain et droit
3-0-0-6
Problèmes juridiques que soulèvent les usages scientifiques et
médicaux du corps humain. Cette forme nouvelle de gestion
du corps humain pose la question de son statut, c’est-à-dire des
frontières entre la personne et la chose. Limites qui doivent être
assignées à la volonté humaine. Frontières entre l’éthique et le
droit dans leurs applications concrètes: consentement à l’acte
médical, expérimentation, prélèvements d’organes, de tissus et de
produits humains, leur transformation et leur mise en marché.
32.00 Faculté de droit
DRT-65022 Enjeux éthiques et responsabilité sociale de
l’entreprise
3 cr
3-0-0-6
Relations d’interdépendance entre l’entreprise et les diverses
composantes de la société. Intégration de la dimension éthique
et de la responsabilité sociale reliée aux activités de l’entreprise,
notamment en matière de protection de l’environnement,
de santé et de sécurité au travail, de protection des droits des
personnes. Prévention des comportements préjudiciables ou
conflictuels.
32.00 Faculté de droit
EAN-65903 Séminaire de paléographie grecque
3 cr
H
S
3-0-0-6
Introduction à la paléographie des textes grecs et aux principes
de leur édition. Initiation pratique à la lecture des écritures des
manuscrits grecs, onciales ou majuscules et minuscules, dans
leur variété, depuis l’Antiquité jusqu’à la Renaissance. Notions de
codicologie. Techniques de l’édition critique des textes. Lecture
des apparats critiques. Présentation commentée des manuscrits
grecs de l’Université Laval. Bibliographie des instruments de
travail.
38.00 Faculté de théologie et de sciences religieuses
P.-H. Poirier
EAN-66588 Papyrologie grecque
3 cr
AH
S
3-0-0-6
PR: GRC-21181 ou l’équivalent
Initiation à la lecture et à l’étude des papyrus grecs (littéraires
et documentaires): notions de paléographie, principes
de transcription et d’édition, outils de travail, problèmes
d’interprétation. Étude de textes dans la langue originale. Apport
des papyrus à notre connaissance du monde antique (littérature,
vie quotidienne, etc.).
39.08 FL-Département des littératures
T. Schmidt
EFN-60471
6 cr R
Coutumes, pratiques et croyances I
AH
S
39.04 FL-Département d’histoire
3-0-0-15
ETH-66445 La Décision éthique
3 cr
AHE
CDL
3-0-0-6
La décision éthique dans le contexte des sociétés démocratiques;
la démarche de délibération; la décision éthique et le point de vue
du dialogue; ateliers de résolution de dilemmes moraux.
40.00 Faculté de philosophie
L. Bégin, B. Keating
ETH-66446 Activité d’intégration
2 cr
AHE
IM
0-0-0-6
PR: ETH-66447
Sous la direction d’un des professeurs responsables, élaborer
et réaliser un projet personnel d’intégration. On privilégiera des
projets bien liés au secteur d’activités de l’étudiant et pertinents
socialement. L’activité pourra également être réalisée dans le
sillage de l’un des cours du programme.
ETH-66447 Formulation d’un projet individualisé de formation
1 cr
AHE
I
0-0-0-3
ETH-66874
3 cr R
Questions spéciales d’éthique appliquée II
AH
CLS
3-0-0-6
Ce cours à contenu variable est donné de façon ponctuelle. Il
permet à des professeurs associés au diplôme ou à des chercheurs
invités à l’Université Laval de présenter leurs thèmes de recherche
liés à l’éthique appliquée.
G. Jobin
ETH-66875
3 cr
Introduction à la bioéthique
AHE
CL
3-0-0-6
Genèse et développement de la bioéthique occidentale; les trois
champs principaux de la bioéthique: éthique de la recherche,
éthique clinique, éthique et santé publique; les principaux
courants théoriques en bioéthique.
G. Jobin
HST-60468 Histoire socioreligieuse du Québec
6 cr R
AH
S
3-0-0-15
Identification des questions motivant le recours à l’approche
éthique; élaboration d’une problématique éthique correspondant
à ces questions; rédaction de son projet personnel de formation.
Ce séminaire permet de dresser un bilan critique des différentes
approches méthodologiques valorisées dans ce domaine. À partir
d’un thème variable selon les années, l’étudiant effectuera des
travaux associant lectures et recherches dans les sources.
39.04 FL-Département d’histoire
B. Caulier
ETH-66448 Introduction à l’éthique appliquée
3 cr
AHE
L
LOA-66197
3 cr
Philologie et dialectologie du copte I
AH
LT
3-0-0-6
LOA-66198
3 cr
Philologie et dialectologie du copte II
AH
LT
3-0-0-6
LOA-66798
3 cr
Philologie et littérature syriaques
AH
LT
3-0-0-6
3-0-0-6
Le contexte social et politique des démocraties pluralistes de
l’après-guerre (les droits de l’homme); le retrait des grandes
éthiques; les préoccupations éthiques sectorielles (bioéthique,
environnement, professions, affaires); éthique situationnelle,
éthique appliquée et déductivisme; les conflits des normativités;
les enjeux d’une raison pratique limitée; du savoir moral à
l’argumentation; quelles méthodes pour l’éthique appliquée?
ETH-66449 La Délibération éthique en communauté de recherche
3 cr
AHE
CDL
3-0-0-6
Les outils de la réflexion éthique (rapports moyen-fin et
tout-partie, la formulation d’hypothèses, l’universalisation,
la sensibilité au contexte, les critères, etc.); les grandes
problématiques de la réflexion en éthique (droit, devoir, liberté,
personne, bon, mauvais, conséquence, identité, etc.). Chacun de
ces thèmes sera traité en fonction des intérêts des participants,
suite à la lecture d’un texte spécialement conçu pour susciter la
délibération éthique.
M. Sasseville
ETH-66450 Éthique de la recherche
3 cr
AHE
CDL
3-0-0-6
Introduction aux principales méthodologies de la recherche en
sciences biologiques et humaines; étude des textes fondamentaux
en matière d’éthique de la recherche (Déclaration d’Helsinki, Les
bonnes pratiques cliniques. Énoncé de politique de trois conseils:
Éthique de la recherche avec des êtres humains); étude de
questions spécifiques dont celle de l’utilisation de placebo.
B. Keating
ETH-66810
3 cr R
Questions spéciales d’éthique appliquée I
AH
CLM
3-0-0-6
Ce cours à contenu variable est donné de façon ponctuelle. Il
permet à des professeurs associés au diplôme ou à des chercheurs
invités à l’Université Laval de présenter leurs thèmes de recherche
liés à l’éthique appliquée.
M. Hunyadi
ETH-66873 Théories morales contemporaines
3 cr
AH
LCM
PR: LOA-18458, LOA-18459 ou équivalent
Éléments de l’orthographe et de la grammaire du bohaïrique
(ancien et classique). Aperçu des dialectes littéraires de la
Moyenne Égypte et de l’histoire de l’Église copte. Codicologie et
paléographie copte (nord). Lecture de textes choisis.
W.-P. Funk
PR: LOA-18458, LOA-18459 ou équivalent
Éléments de la grammaire du copte manichéen et de la doctrine
manichéenne. Codicologie et paléographie copte (sud). Aperçu
des dialectes de la Haute Égypte. Lecture de textes choisis
(poétiques, doctrinaux, personnels et économiques).
W.-P. Funk
PR: LOA-18461
Étude avancée de la grammaire syriaque. Présentation de
recherches linguistiques récentes. Traduction de textes non
vocalisés, représentatifs des différentes époques et des différents
genres de la littérature syriaque. Initiation à la paléographie.
P.-H. Poirier
MNG-64510 Éthique des affaires
3 cr
AH
ACLST
3-0-3-3
Ce cours a pour objectif d’étudier l’articulation de l’éthique
et du management dans le contexte politique et économique
contemporain. Considérant l’éthique des affaires comme la prise
en compte réfléchie d’une responsabilité dans différentes relations
aux autres (employés, actionnaires, clients, concurrents, société,
environnement, monde), le cours vise à rendre l’étudiant capable
de discerner ces responsabilités, d’établir les conditions et les
conséquences de leur prise en compte et de prendre position
dans les dilemmes éthiques.
J. Racine
3-0-0-6
Ce cours a deux objectifs: introduction aux grandes théories
morales par le biais de leurs reprises contemporaines en éthique
appliquée; présentation des problématiques propres à certains
champs d’intervention afin de dégager les fondements théoriques
des éthiques sectorielles qui s’y rapportent.
M. Hunyadi
17
Table des matières
Management
V
MNG-65695 Le Système de santé et sa gestion
3 cr
A
LMS
3-0-0-6
Ce cours poursuit trois objectifs principaux. D’abord, il présente
l’organisation actuelle des services de santé québécois dans son
contexte canadien et international, comme une étape dans un
processus dynamique d’évolution, afin de bien identifier les
enjeux soulevés par les transformations en cours. Ensuite, il
permet de mettre en lumière les dynamiques particulières aux
organisations professionnelles, afin de bien comprendre les
impacts des transformations en cours. Enfin, il permet d’exposer
les effets structurants des technologies sur l’organisation du
système et celle des processus de soins.
43.05 FSA-Département de management
A. Côté
PHI-62998
3 cr R
Recherches en éthique médicale et environnementale
H
S
3-0-0-6
Séminaire de recherche interdisciplinaire réunissant des
professeurs et des étudiants des deuxième et troisième cycles des
facultés de philosophie, de droit, de théologie, de sociologie et
de médecine. Chaque année, des thèmes spéciaux de recherche
et de discussion sont proposés sur les questions posées par la
technologie et la pratique médicale.
M.-H. Parizeau
PHI-63797
3 cr
Éthique et santé
SCMD
3-0-0-6
Séminaire d’approfondissement sur les problématiques éthiques
liées à l’univers de la santé. Étude des fondements théoriques de
l’éthique, examen du statut épistémologique de la bioéthique et
analyse du processus décisionnel. L’approche interdisciplinaire est
privilégiée pour l’étude de certaines problématiques: éthique de
la recherche, populations vulnérables, traitements involontaires,
contentions, essais pharmacologiques contrôlés, etc.
49.00 Faculté des sciences infirmières
D. Blondeau
PHI-64594
3 cr R
Droit, éthique et société
A
LS
3-0-0-6
Ce séminaire se propose d’étudier sous divers angles la
problématique contemporaine des rapports entre l’éthique et le
juridique. Le contenu du cours sera précisé chaque session: il
portera sur un auteur contemporain ayant une influence majeure
sur la problématique du cours ou sur un thème particulier de
recherche et de discussion.
L. Bégin
POL-61967
3 cr
Fondements normatifs des politiques
SCR-62577
3 cr R
Étude de textes religieux de l’Inde
AH
S
3-0-0-6
Ce cours (de contenu variable) se propose de mettre l’étudiant
directement en contact avec les grands écrits théologiques ou
philosophiques que nous a légués l’Inde religieuse. On y étudie
soit un groupe de textes brefs portant sur un thème précis, v.g.
les Upanishad, le yoga, les avatâra de Vishnou, etc.; ou encore
un seul texte plus long comme la Bhagavad-Gîtâ, les Sâmkhyakârikâ, etc.
A. Couture
SCR-63065 Problèmes d’histoire du christianisme ancien
3 cr
A
LT
3-0-0-6
Dans ce cours, on aborde divers problèmes dont la saisie est
essentielle pour une juste compréhension de l’histoire du
christianisme ancien. Une grande importance est accordée à
la méthodologie de la recherche. Les sujets abordés (un par
session): judéo-christianisme, marcionisme, montanisme,
monachisme oriental, histoire des institutions et des doctrines.
P.-H. Poirier
SCR-63206 Épistémologie des sciences de la religion
3 cr
H
LTS
3-0-0-6
Nature et limites des pratiques scientifiques, particulièrement
en ce qui concerne la religion. Les conditions de possibilité des
méthodes scientifiques, la régionalité des modèles et la portée
de l’explication. La pratique scientifique est abordée en tant que
pratique sociale historiquement déterminée et exigence éthique
de la connaissance. Les interrogations du cours portent sur les
conditions de production de ces pratiques plutôt que sur les
produits.
R. Lemieux
SCR-63534 Religion et enseignement
3 cr
AH
LMS
3-0-0-6
L’enseignement comme procédé spécifique de communication.
Concepts d’enseignement religieux et d’enseignement de
la religion: proposition d’une option religieuse et approche
analytique d’un phénomène. Visées éducatives et postulats
déterminés selon chaque perspective; enjeux sociaux. Incidences
de chaque type d’enseignement sur la dynamique d’appropriation
et d’interprétation du sens de l’existence. Rapports et dialogue
entre les deux perspectives. Mise au point d’instruments
d’analyse, de critique et d’évaluation des pratiques pédagogiques
pour chaque type d’enseignement.
M. Aubert
Examen des principales théories politiques et morales
contemporaines sur la justification des politiques. Nature d’une
théorie normative du politique. Liens entre philosophie politique
et sciences sociales. L’utilitarisme et ses variantes (l’économie
du bien-être et l’analyse coûts-bénéfices). Les critiques
épistémologiques et morales de l’utilitarisme. La théorie de la
justice de John Rawls. Les critiques libertariennes et marxistes de
la justice libérale. La critique communautariste de la priorité des
droits. Les solutions de remplacement à l’État-providence.
33.08
FSS-Département de science politique
F. Blais, G. Laforest
SCR-63872 Réincarnation et foi chrétienne
3 cr
A
LS
POL-65748
3 cr
Les religions réagissent au pluralisme en produisant des discours
qu’on peut appeler des «théologies des religions». Ces discours
font partie des stratégies de l’homme religieux pour défendre ses
croyances et mieux se définir lui-même. Dans ce séminaire, on se
propose d’étudier quelques-unes de ces théologies (chrétiennes
ou non). Une initiation aux grandes religions est souhaitable
(consulter le professeur).
A. Couture
État, religions et culture au Canada et au Québec
LST
3-0-0-6
État, majorités et minorités religieuses: les régimes de tolérance
canadien et québécois; régulation contemporaine du phénomène
religieux: ampleur et portée; libertés publiques, démocratie et
pluralisme religieux.
33.08 FSS-Département de science politique
P. Côté
POL-65749
3 cr
États de droit, religions et sectes: analyse comparée
LST
3-0-0-6
Religions et sectes dans l’espace public occidental: séparation,
établissement, association; État et socialisation scolaire: laïcité,
neutralité, confessionnalité; opinion publique et contrôle
gouvernemental de l’activité religieuse; contrôle judiciaire et
religion.
33.08 FSS-Département de science politique
P. Côté
3-0-0-6
Ce cours étudie la doctrine du karman et des renaissances
dans l’hindouisme et le bouddhisme. Il situe la réincarnation
telle que présentée par les doctrines spiritualistes modernes
(spiritisme, théosophie, ésotérisme, etc.). Il envisage l’apport de
la parapsychologie dans l’évaluation du «fait de la réincarnation».
Il situe enfin cette croyance par rapport au christianisme.
A. Couture
SCR-63878
3 cr
Théologies des religions
H
LS
SCR-64035 Séminaire multidisciplinaire thématique
3 cr R
H
LMS
3-0-0-6
3-0-0-6
L’objectif du séminaire est d’initier les étudiants à une pratique
multidisciplinaire autour d’un objet de recherche particulier. Cet
objet est traité du point de vue de la sociologie, de la psychologie,
de l’histoire, de l’anthropologie, de la pédagogie et autres. Chaque
professeur spécialiste présente une communication sur le thème
du point de vue de sa discipline, en discute avec les spécialistes
des autres disciplines et tente de situer les approches propres
à chacun. Chaque étudiant doit participer à l’ensemble des
séminaires de manière à pouvoir rendre possible un exposé
multidisciplinaire sur un objet de recherche en sciences humaines
de la religion. Thématique particulière chaque année.
Directeur du programme
SCR-64721
3 cr R
Étude de textes apocryphes
H
LST
3-0-0-6
Le but du cours est d’initier les étudiants au domaine de la
littérature apocryphe produite par les juifs (apocryphes de
l’Ancien Testament) et les chrétiens (apocryphes de l’Ancien
et du Nouveau Testament), par la lecture en traduction et par
l’explication d’une oeuvre apocryphe particulière ou d’un groupe
d’oeuvres apparentées.
P.-H. Poirier
SCR-64722 Étude de textes gnostiques ou manichéens
3 cr R
AE
LST
3-0-0-6
Lecture dans une traduction française de textes gnostiques ou
manichéens, publiés ou inédits, à l’aide de la méthode historique
dans le but d’élaborer une connaissance globale de la gnose
ou du manichéisme. Cette lecture sera accompagnée d’une
introduction générale aux études gnostiques ou manichéennes:
état des connaissances, instruments d’études, etc.
L. Painchaud, W.P. Funk
SCR-64748
3 cr R
Séminaire sur les textes de Nag Hammadi
AH
ST
3-0-0-6
PR: LOA-18459
Étude d’un ou de plusieurs textes de Nag Hammadi, dans la langue
originale. Problèmes d’édition, de traduction et d’interprétation
des textes de Nag Hammadi. Situation de ces textes dans leur
contexte historique et doctrinal et dans le corpus des textes de
Nag Hammadi.
L. Painchaud et équipe
SCR-65245 Études en sciences des religions
3 cr R
AH
LS
3-0-0-6
État de la recherche sur des questions particulières en sciences
des religions. Par exemple, théologies des religions, réincarnation
et foi chrétienne, épistémologie des sciences des religions.
Équipe
SCR-65710
3 cr
H
MS
3-0-0-6
Explication théorique et pratique des différentes étapes ou
démarches d’élaboration et de réalisation d’une recherche.
Présentation et discussion des projets de mémoire des étudiants.
R. Brodeur
SCR-65711
3 cr
Programme de lectures dirigées
AHE
I
1-0-0-8
Programme individuel de lectures dirigées portant sur un
corpus donné de textes choisis en fonction des objectifs fixés par
l’étudiant en accord avec son directeur de lecture.
SCR-65712
3 cr
Vatican II et le Québec des années 1960
AH
S
3-0-0-6
Contexte historique préconciliaire: pensée et culture modernes;
vie de l’Église et évolution théologique dans la période de l’aprèsguerre. Événement conciliaire: son annonce, sa préparation,
ses différentes sessions; mécanique et dynamique conciliaire;
élaboration des documents; grands acteurs. Idées maîtresses de
Vatican II. L’après-concile et sa réception: Vatican II et le Québec
des années 1960; l’Église de 1965 à nos jours; les institutions
conciliaires.
G. Routhier
SCR-65713
3 cr
Catéchismes, culture et société québécoise
AH
S
3-0-0-6
Le but du cours est double: explorer, dans une perspective
pluridisciplinaire, l’origine et l’évolution des catéchismes et de
18
Table des matières
V
l’enseignement religieux depuis le temps des Réformes jusqu’à
aujourd’hui et comprendre quelle place stratégique a occupée
cet enseignement dans le contexte de dualité linguistique
et confessionnelle du Québec. Le cours traitera de certaines
questions particulières. Quelles ont été les conditions qui ont
présidé à «l’invention» des catéchismes? Quelles possibilités et
quelles limites a représentées ce mode de transmission pour la
théologie et pour la pédagogie de la foi? Comment le catéchisme
et l’enseignement religieux ont-ils contribué au processus
identitaire?
R. Brodeur
l’idée d’une correspondance entre société et religion.
SCR-65714
3 cr
SCR-66075 Sujets spéciaux
3 cr R
AHE
3-0-0-6
Les Croyances
AH
LS
3-0-0-6
Ce cours donne l’occasion d’investiguer la dimension
représentationnelle de l’univers religieux, à partir d’enquêtes
menées tant au Québec qu’en d’autres milieux culturels. On
s’interroge sur les réseaux humains impliqués dans cet univers,
les interactions entre les différents types de croyances, les
rapports entre les croyances et les appartenances religieuses, de
même que les fonctions sociales et les configurations du croire
dans les sociétés séculaires. Ce cours initie aussi les étudiants aux
méthodes d’enquête et d’analyse qualitatives.
R. Lemieux
SCR-65715
3 cr
Pluralité du divin dans les religions de l’Inde
AH
S
3-0-0-6
Revue des travaux récents cherchant à préciser la spécificité
du polythéisme (Jean-Pierre Vernant, Marc Augé, Francis
Schmidt, etc.). Critique de l’utilisation du terme polythéisme
en anthropologie religieuse. Analyse des modèles avec lesquels
l’hindouisme traditionnel pense la pluralité du divin. Étude de
certains mouvements néo-hindous qui tendent à transformer
l’hindouisme en monothéisme.
A. Couture
SCR-65716
3 cr
Millénarismes d’hier et d’aujourd’hui
AH
LS
3-0-0-6
Analyse de la notion de millénarisme. Son origine dans les
traditions juives et chrétiennes et ses rapports à d’autres catégories
(prophétisme, adventisme, messianisme, parousie, etc.). Étude
d’exemples tirés de contextes historiques et culturels différents
(Antiquité juive et chrétienne; Moyen Âge; mouvements africains,
inuit et océaniens; millénarismes modernes et contemporains:
dissidences religieuses dans la modernité; idéologie et utopie;
compromis et transactions; Témoins de Jéhovah, etc.).
P. Côté, P.H. Poirier et équipe
SCR-65717
3 cr
Religions chez les autochtones du Canada
AH
S
3-0-0-6
Présentation historique et contemporaine de différentes traditions
religieuses amérindiennes et inuit (chamanisme). Analyse de
certains mythes, rites et expériences spirituelles qui témoignent
d’une association étroite entre des éléments traditionnels et
la tradition chrétienne. Étude du christianisme tel qu’il est
actuellement vécu chez plusieurs groupes autochtones. Réflexion
sur ces phénomènes de rencontres avec le christianisme à partir
de différents exemples (Inuit, Montagnais, Cris, etc.).
F. Laugrand
SCR-66074
3 cr R
F. Laugrand
Sujets spéciaux
AHE
3-0-0-6
Il s’agit de cours particuliers demandés par un étudiant et
supervisés par un professeur accrédité. L’étudiant ne peut
s’inscrire à plus de 6 crédits de ces cours «Sujets spéciaux» et, pour
chacun, il doit obtenir l’agrément de la direction du programme.
chacun, il doit obtenir l’agrément de la direction du programme.
SCR-66379 Problématique de recherche II
5 cr
A
IM
0-0-0-15
Cette activité pédagogique, déterminée par le comité du
programme et supervisée par le directeur, est directement liée à
la thèse. L’étudiant doit démontrer dans un texte d’une trentaine
de pages qu’il est maintenant en mesure de mieux cerner son
problème de recherche et d’en exposer les grandes lignes. Il s’agit
d’un exposé du projet définitif que l’étudiant est invité à défendre
devant un groupe de professeurs et les autres doctorants.
L’étudiant doit s’inscrire à cette activité au plus tard à la deuxième
session de la deuxième année d’inscription à son programme.
Comité
SCR-66380 Examen de synthèse
5 cr
A
S
0-0-0-15
Cet examen vise à vérifier l’état des connaissances de l’étudiant
dans le champ de recherche particulier qu’il a choisi. Cet examen
doit être fait dès la première session d’inscription au programme.
Comité
SCR-66382 Lectures dirigées I
3 cr
A
IM
0-0-0-9
la thèse. Ces lectures ont pour objectif de permettre aux étudiants
de procéder à un élargissement et à un approfondissement de
la culture nécessaire à la réalisation de leur recherche sous la
direction de spécialistes et dans une perspective critique. Elles
peuvent être faites sous la supervision du directeur de thèse,
ou d’un autre professeur selon le meilleur intérêt de l’étudiant;
elles peuvent également réunir plusieurs étudiants travaillant
sur des sujets connexes. Cette activité doit aboutir à la rédaction
provisoire d’un chapitre ou d’une partie de chapitre de la thèse.
En collaboration
SCR-66383 Lectures dirigées II
3 cr
A
IM
0-0-0-9
L’essai est une production écrite réalisée sous la direction d’un
professeur accrédité, laquelle résulte de l’approfondissement
d’une question de sciences des religions effectué à l’aide des
instruments de recherche pertinents au thème retenu. L’essai
manifeste la capacité de l’étudiant de discerner un problème et de
rendre compte de la démarche et des résultats de son analyse.
En collaboration
SCR-65738 Mythes, rites et systèmes symboliques
3 cr
H
S
SCR-66384 Lectures dirigées III
3 cr
A
IM
SCR-65718
9 cr
Essai
AHE
3-0-0-6
Analyse des principaux concepts utilisés pour l’étude des faits et
systèmes religieux. Mise en perspective des différentes approches
théoriques et méthodologiques qui caractérisent les sciences des
religions aujourd’hui. Une attention particulière est réservée à
l’étude de la religion comme système de communication et à
En collaboration
SCR-66385 Problématique de recherche I
5 cr
H
IM
0-0-0-15
SCR-66428 Lectures dirigées IV
3 cr
AHE
IM
0-0-0-9
PR: SCR-66742, SCR-66743
programme et supervisée par le directeur, est directement liée
à la thèse. L’étudiant explorera un domaine important lié à sa
recherche de façon à bien cerner ce qui a été fait par d’autres
chercheurs et à préciser la spécificité de son objet de recherche.
Cette activité doit mener à un texte d’environ une trentaine de
pages dans lequel l’étudiant montre qu’il connaît les recherches
connexes à son sujet et qu’il cerne bien les contours du problème
qu’il entend aborder. L’étudiant doit s’inscrire à cette activité au
plus tard à la première session de la deuxième année d’inscription
au programme.
Comité
la culture nécessaire à la réalisation de leur recherche, sous la
ou d’un autre professeur, selon le meilleur intérêt de l’étudiant;
En collaboration
SCR-66429 Lectures dirigées V
3 cr
AHE
IM
0-0-0-9
En collaboration
SCR-66430 Lectures dirigées VI
3 cr
AHE
IM
0-0-0-9
En collaboration
0-0-0-9
19
Table des matières
V
SCR-66742
3 cr
Étude des religions: théories et pratiques I
A
S
3-0-0-6
THL-60901
3 cr R
Laboratoires
AH
LS
3-0-0-6
Ce séminaire, qui aborde chaque fois un thème particulier, a
pour objectif de poser et de débattre des questions de théorie, de
méthode et d’épistémologie pertinentes dans l’étude actuelle de
la religion et de l’éthique. Il permet à l’étudiant, dont les domaines
de recherche spécialisée sont souvent assez éloignés les uns des
autres, d’approfondir un savoir disciplinaire commun par le
moyen d’une appropriation critique de la littérature scientifique
classique et contemporaine. Il s’agit d’un séminaire obligatoire
conjoint proposé tous les deux ans. L’étudiant doit s’y inscrire
pendant la première ou la deuxième année de son programme de
doctorat. Ce séminaire sera suivi de SCR-66743.
A. Couture
Les laboratoires visent le perfectionnement de l’étudiant dans
des techniques telles que l’homélie, l’animation de groupe et
l’entrevue individuelle.
SCR-66743
3 cr
THL-62240
2 cr R
Étude des religions: théories et pratiques II
H
S
3-0-0-6
PR: SCR-66742
Ce séminaire, qui aborde chaque fois un thème particulier, a
pour objectif de poser et de débattre des questions de théorie, de
méthode et d’épistémologie pertinentes dans l’étude actuelle de la
religion et de l’éthique. Il s’agit de la suite du séminaire SCR-66742.
Il permet à l’étudiant, dont les domaines de recherche spécialisée
sont souvent assez éloignés les uns des autres, d’approfondir un
savoir disciplinaire commun par le moyen d’une appropriation
critique de la littérature scientifique classique et contemporaine.
Il s’agit d’un séminaire obligatoire conjoint proposé tous les
deux ans. L’étudiant doit s’y inscrire pendant la première ou la
deuxième année de son programme de doctorat.
A. Couture
SHR-63201
4 cr
Les Concepts fondamentaux en sciences de la
religion
A
MS
3-0-0-9
Analyse des principaux concepts produits par les diverses
disciplines s’intéressant au phénomène religieux. Sacré,
religion, mythe, foi, croyance, salut, divinité, communauté,
fidélité, rite, symbole, appartenance, institution, etc. Spécificités
méthodologiques et coupures épistémologiques rendant
possible la production de ces concepts. Principaux modes selon
lesquels les sciences humaines produisent l’objet religieux en le
nommant.
33.01 FSS-Département de sociologie
A. Dumais
SHR-63293 Les Mouvements religieux au Québec
3 cr
H
LS
3-0-0-6
À la suite des mutations profondes que le Québec a connues
depuis maintenant 25 ans, le pouvoir organisationnel et
structurel autrefois détenu quasi-monopolitiquement par l’Église
catholique romaine d’ici a été grandement réduit. Devenu
pluraliste, le Québec effectue des transactions avec de nouvelles
vagues culturelles en général et religieuses en particulier. Le
séminaire étudiera plus particulièrement les récentes formes
d’investissement du religieux au Québec en montrant, dans un
premier temps, que les situations socio-économico-politiques
sont venues renforcer la demande pour le marché des symboles
religieux et dans un second temps, comment ce marché est
désormais éclaté.
SOC-19812
3 cr
Science, éthique et société
I
0-0-0-9
Née de la fusion entre la science et la technique, la technologie
contemporaine dote l’humanité d’une puissance inégalée dans
sa capacité d’intervenir sur le réel: l’insuffisance des anciens
impératifs moraux de l’action obligent l’homme d’aujourd’hui,
et plus particulièrement l’homme politique, à se responsabiliser
aussi bien à l’endroit de la nature qu’à l’endroit des générations
futures. Ce cours vise à présenter la «problématique éthique»
issue du développement du savoir scientifique au sein de la
société contemporaine. (Ce résumé est provisoire et pourrait être
modifié.)
O. Clain
SOC-63062 Femmes et religion
4 cr
A
SM
3-0-0-9
Ce séminaire aborde un aspect particulier de la condition
féminine: le rapport femmes-religion et les représentations des
femmes véhiculées dans et par les religions.
THL-62239
1 cr R
Sujets spéciaux (théologie)
chacun, il doit obtenir l’agrément de la direction de programme.
THL-62242
3 cr R
Il s’agit de cours que propose le programme, de façon ponctuelle,
à l’occasion de la présence à l’Université Laval de professeurs
invités ou encore en raison de thématiques particulières. Pour
connaître les cours, s’adresser au secrétariat du programme.
THL-62247
3 cr R
THL-62248
3 cr R
THL-62329
3 cr R
Il s’agit de cours que propose le programme, de façon ponctuelle,
à l’occasion de la présence à l’Université Laval de professeurs
invités ou encore en raison de thématiques particulières. Pour
connaître les cours, s’adresser au secrétariat du programme.
THL-63300
3 cr R
Lecture de maîtres spirituels
H
LS
3-0-0-6
Notre époque connaît un retour aux «maîtres spirituels».
Leur témoignage nous interpelle. Comment vivre les valeurs
évangéliques, s’engager pour ses frères, rencontrer Jésus-Christ?
Autant de questions qu’ils se posent avec nous. Connaître
mieux ces maîtres, hommes et femmes, de l’époque moderne et
contemporaine, tel est le but de ce cours. On étudiera entre autres
Jean de la Croix, Thérèse d’Avila, François de Sales, Marie de
l’Incarnation, Thérèse de l’Enfant-Jésus et Charles de Foucauld.
H. Giguère
THL-64333
3 cr R
Séminaire de doctorat I
AH
LS
3-0-0-6
Séminaire donné par un professeur invité. Le professeur propose
une série de cours sur un thème de son choix annoncé dans le
plan de cours. Des séances spéciales de séminaire sont prévues
où les étudiants inscrits donnent une communication sur le
thème proposé ou sur l’oeuvre du professeur invité.
R. Brodeur
THL-64723
3 cr R
La Rhétorique religieuse
AHE
3-0-0-6
Puisant à la fois à l’histoire et à la critique littéraire, ce cours
permet un contact avec les auteurs du christianisme ancien, en
privilégiant l’analyse rhétorique des textes. Ceux-ci sont abordés
comme outils de persuasion et comme manières de dire la
conscience et le sentiment religieux. Le cours propose ainsi une
introduction à la rhétorique chrétienne ancienne et a pour objet
le langage dans ses rapports avec le divin.
A. Pasquier
THL-64747
3 cr R
Identité religieuse, modernité et postmodernité
H
3-0-0-6
Le concept d’identité constitue un thème central en sciences
humaines, comme en témoignent les ouvrages récents de Paul
Ricoeur, Charles Taylor, Alain Touraine et Anthony Giddens.
Ces questionnements ne peuvent laisser indifférents les
théologiens qui, traditionnellement, traitaient de l’être chrétien.
La problématique de l’être chrétien, qui s’est formulée en terme
d’ontologie et du rapport nature/grâce, se dit, avec la modernité,
dans les termes du concept de sujet, et avec la postmodernité,
dans les termes du tournant langagier et communicationnel.
Parler aujourd’hui de l’identité du chrétien et de la chrétienne
procède d’une perspective qui a des incidences radicales sur la
définition de la tâche de la théologie dans la société, l’Église et
l’université.
A. Fortin
THL-65226
3 cr
AH
LS
3-0-0-6
Ce cours vise à cerner et à analyser les principaux enjeux
contemporains des pratiques théologiques. On s’efforcera, pour
cela, de mieux comprendre les cultures contemporaines et leurs
quêtes de sens à travers les phénomènes d’interaction culturelle,
d’effritement des certitudes, d’individualisme et de pluralité
des itinéraires de sens. On tentera également de comprendre
comment les croyances sont au coeur de l’expérience humaine
et comment celle-ci, dans sa mise en cause du christianisme,
appelle une créativité théologique nouvelle.
M. Viau
THL-65227
3 cr
AH
LS
3-0-0-6
Panorama de la pensée théologique contemporaine. Ouverture à
différents champs méthodologiques. Description des principales
méthodes en vigueur en théologie.
G. Routhier, F. Nault
THL-65228
3 cr
AH
MS
3-0-0-6
Explication théorique et pratique des différentes étapes de
réalisation d’un mémoire: objectif et nature d’un mémoire de
deuxième cycle, problématique, corpus de travail, méthodologie,
pertinence sociale. Pour atteindre ces objectifs, le séminaire
entend favoriser un réseau d’échanges et de communications
scientifiques entre les personnes qui entreprennent leurs études
de maîtrise avec mémoire.
R. Brodeur
THL-65229
6 cr
Stage en pastorale et intervention communautaire I
AHE
G
3-0-9-6
Formation à l’intervention dans divers milieux extérieurs à
l’université. Pédagogie utilisant les méthodes propres à la
supervision. Formules pédagogiques multiples: activités sur
le terrain, séances intensives en équipe, tutorat individuel, etc.
Application de théories relevant de la théologie pratique, de
l’éthique, des études bibliques ou des sciences de la religion.
Équipe
THL-65230
6 cr
Stage en pastorale et intervention communautaire II
AHE
G
3-0-9-6
PR: THL-65229
Ce cours se donne à la suite du cours THL-65229 Stage I et
poursuit les mêmes objectifs.
Équipe
20
Table des matières
Théologie
V
THL-65231
3 cr
AH
C
3-0-0-6
Ce cours s’adresse aux étudiants du cheminement avec essai.
Il postule que l’intégration est un processus actif et continu
s’effectuant tout au long de la formation. Il vise à faire en sorte que
l’étudiant, en s’appropriant les divers éléments de sa formation,
soit en mesure d’élaborer son propre discours théologique.
B. Keating
THL-65232
3 cr
Église et synodalité
AH
LS
3-0-0-6
L’exercice de l’autorité dans l’Église: relation entre autorité
personnelle et participation de tous aux décisions. Le
gouvernement ecclésial dans un contexte démocratique.
L’héritage conciliaire: conciliarisme et conciliarité. Relation entre
les décisions locales et la communion des Églises et entre les
instances collégiales de gouvernement. Participation des laïcs
aux prises de décision et aux ministères de direction. Autorité
magistérielle et expression du «sensus fidelium».
G. Routhier
THL-65233
3 cr
La Liturgie face au pluralisme culturel
AH
LS
3-0-0-6
Pour une mise en oeuvre de la liturgie chrétienne qui soit
vraiment sensible au pluralisme culturel actuel. Les orientations
majeures de la réforme liturgique issue de Vatican II et leur
confrontation avec les valeurs du pluralisme culturel actuel. Le
discours de l’anthropologie récente sur la ritualité et les enjeux
qui en découlent pour la liturgie chrétienne. Parcours critique de
quelques lieux d’expression de la liturgie chrétienne.
L. Côté
THL-65234
3 cr
Société pluraliste et identité chrétienne
AH
LS
3-0-0-6
L’Éducation de la foi des adultes
AHE
LS
Un premier module étudie de manière systématique cette pratique
ecclésiale singulière désignée par l’expression «éducation de la foi
des adultes»: ses objectifs, ses fonctions et son fonctionnement.
Un deuxième module s’intéresse aux adultes auxquels l’Église
veut s’adresser.
G. Routhier
THL-65236
3 cr
La Bible à l’aube du troisième millénaire
AH
LS
3-0-0-6
Étude des fondements herméneutiques des approches historique,
formaliste et postformaliste de l’interprétation biblique ainsi que
de l’application des résultats dans les situations contemporaines.
Se servant de la réception des résultats de recherche comme
point de mire, cette étude examinera surtout le rapport théoriepratique.
R. Hurley
THL-65237
3 cr
Famille et pastorale
AH
LS
3-0-0-6
Approches sociologiques et psychologiques de la réalité familiale.
Études théologiques sur la famille. Pastorale familiale dans la
culture québécoise.
Équipe
THL-65238
3 cr
AH
LS
THL-65240
3 cr R
3-0-0-6
Les religions en contact les unes avec les autres. Transformation
des sensibilités dans leur appréciation de la religion des autres.
Les principales théologies chrétiennes des religions. Réflexions
sur les conditions de possibilité d’un discours théologique
respectueux de la religion de l’autre.
Équipe
3-0-0-6
Études en théologie systématique
AH
LS
3-0-0-6
État de la recherche sur des questions particulières de théologie
systématique. Par exemple, théologie de l’évangélisation,
théologie de Paul Tillich, théologie de l’Eucharistie.
Équipe
THL-65241
3 cr R
Études en éthique
AH
LS
3-0-0-6
État de la recherche sur des questions particulières en éthique.
Par exemple, questions de morale fondamentale, problèmes de
bioéthique, questions sociales et engagement politique.
Équipe
THL-65242
3 cr R
Études en Écriture sainte
AH
LS
3-0-0-6
État de la recherche sur des questions particulières en Écriture
sainte. Par exemple, fondement de l’anthropologie biblique, les
Évangiles de l’enfance, l’Épître aux Hébreux.
Équipe
AH
LS
3-0-0-6
État de la recherche sur des questions particulières en histoire du
christianisme. Par exemple, problèmes d’histoire du christianisme
ancien, lectures de maîtres spirituels, Saint-Augustin.
Équipe
THL-65244
3 cr R
3-0-0-6
Maladie, mort et figures de l’espérance
AH
LS
Ce cours vise à inscrire les questions soulevées par
l’accompagnement des mourants dans la problématique
culturelle contemporaine marquée par le déni de la condition
mortelle et la perte des figures traditionnelles de l’espérance.
B. Keating
THL-65243
3 cr R
Variété des expériences et des pratiques des chrétiens dans la
société actuelle. Défis sociaux, valeurs culturelles et questions
d’identité chrétienne.
F. Nault
THL-65235
3 cr
THL-65239
3 cr
Études en pastorale
AH
LS
3-0-0-6
État de la recherche sur des questions particulières en pastorale.
Par exemple, pastorale liturgique, sociologie et pastorale,
éducation de la foi des adultes.
Équipe
THL-65246
3 cr R
Études en droit canonique
AH
LS
3-0-0-6
État de la recherche sur des questions particulières en droit
canonique. Par exemple, la morale des sacrements, l’Église et les
divorcés remariés.
Équipe
THL-65961
3 cr
Examen de doctorat I
AH
S
3-0-0-6
Acquisition et approfondissement de connaissances pertinentes
dans deux domaines du champ d’études de la théologie ou des
sciences des religions complémentaires du domaine principal
dans lequel un étudiant veut poursuivre sa recherche. Travail de
lecture et d’analyse à partir d’un corpus pertinent élaboré avec la
collaboration du directeur de recherche et approuvé par le comité
d’admission et de supervision du programme. Un examen écrit
en salle complétera cette étape et déterminera si l’étudiant a réussi
l’épreuve.
THL-65962
3 cr
Examen de doctorat II
AH
S
3-0-0-6
Fondements du domaine principal de recherche dans lequel
s’inscrit un candidat. Connaissance des récents développements
de ce domaine en lien direct avec le sujet de recherche choisi.
Capacité d’en définir la portée scientifique et de rendre compte,
par écrit et oralement, des enjeux, des méthodes utilisées et de
la pertinence de ce domaine pour aujourd’hui. Le plan de travail
et le sujet de recherche sont élaborés avec la collaboration du
directeur de recherche et, le cas échéant, approuvés par le comité
d’admission et de supervision du programme. Un rapport écrit et
un examen oral détermineront si le candidat a réussi le cours et
peut poursuivre son programme.
THL-65963
3 cr
Projet de thèse
AH
S
3-0-0-6
Séminaire de thèses. Les étudiants inscrits sont invités à présenter
une description détaillée de leur projet de recherche. L’exposé se
fait sous forme de conférence suivie d’une discussion.
THL-65964
3 cr
Séminaire de doctorat II
AH
S
3-0-0-6
Séminaire à contenu variable ayant pour objectif d’élargir la
culture de l’étudiant dans le champ d’étude de la théologie ou des
sciences de la religion et de lui fournir les outils de sa recherche,
notamment sur le plan méthodologique.
THL-66076
3 cr
La Spiritualité des ministères
AH
LS
3-0-0-6
La recherche sur la spiritualité des ministères proposée dans ce
cours vise à discerner les grands axes spirituels où s’est nourri et
où se nourrit encore le «service dans l’Église», selon les formes
variées de ce service (ministères ordonnés et ministères laïques).
Ce cours permet d’analyser la naissance et le développement
de formes de spiritualité, en cohérence et en syntonie avec
les défis liés à l’exercice de la charge pastorale au service des
communautés chrétiennes dans l’histoire et aujourd’hui, d’étudier
l’enseignement de Vatican II, des épiscopats, des théologiens
sur le ministère diaconal et les ministères laïques dans l’Église
(agents de pastorale en particulier) et de cerner les principaux
thèmes spirituels qui inspirent et développent une «mentalité de
pasteur et de serviteur», ainsi que de proposer des moyens pour
l’entretenir et la développer.
H. Giguère
THL-66077
3 cr
La Prière eucharistique: théologie et pratique
AH
LS
3-0-0-6
Origines et évolution de la prière eucharistique: à partir de la Cène
de Jésus, regard sur les antécédents dans la tradition juive et sur la
tradition des Églises d’Orient et d’Occident. Structure et sens de la
prière eucharistique: étude des éléments constitutifs, notamment
le récit de l’institution. Mise en oeuvre de la prière eucharistique:
regard sur les exigences actuelles aux plans du contenu, du
langage et de la proclamation.
L. Côté
THL-66107
3 cr
Colloque II: Intégration
H
LS
3-0-0-6
Au terme de la scolarité, retour sur l’ensemble du parcours,
en vue d’un bilan et de l’intégration des apprentissages, des
connaissances, des habiletés et des attitudes. Évaluation du travail
accompli. Préparation à la rédaction finale de la thèse.
M. Viau
THL-66108
5 cr
Séminaire I: Insertion sur le terrain
E
LS
5-0-0-10
Mise en oeuvre d’instruments relatifs à l’autoréflexion de
l’étudiant: contrat d’apprentissage, gestion du temps, etc.
Information sur l’éthique de la recherche.
M. Viau, M.-H. Carette, A. Faucher
THL-66110
5 cr
Séminaire II: Théologie et pratique
A
LS
5-0-0-10
Analyse d’une situation particulière et élaboration d’une stratégie
de changement, en articulant de manière fructueuse des
approches fournies par les sciences humaines et la discipline
théologique. Appropriation d’instruments d’observation adéquats
et élaboration de cadres interprétatifs féconds. Discussion des
enjeux repérés dans le milieu particulier d’insertion et élaboration
d’une interprétation.
G. Routhier
21
Table des matières
Théologie
V
THL-66111
5 cr
Séminaire III: Habiletés en intervention
H
LS
5-0-0-10
Élaboration et mise en oeuvre de certaines habiletés d’intervention.
Examen comparatif de différentes stratégies d’intervention et
élaboration d’instruments pour la mise en oeuvre au moment de
l’intervention.
A. Faucher
THL-66112
5 cr
Séminaire IV: attitudes personnelles et
professionnelles
E
LS
5-0-0-10
Présentations d’outils et de théories de discernement des
attitudes. Travail de discernement des ressources personnelles
et professionnelles de la personne engagée sur un terrain
d’intervention.
R. Brodeur
THL-66114
4 cr
Examen de doctorat en théologie pratique
E
M
0-0-0-12
Cette activité de formation vise à évaluer l’aptitude de l’étudiant
à mener à terme un projet de recherche en théologie pratique de
niveau doctoral. Le cours comporte deux volets, l’un rétrospectif
et l’autre prospectif. Le volet rétrospectif permet de mettre au
point les principes théoriques en jeu dans son projet de recherche.
Le volet prospectif consiste à mettre en oeuvre une recherche
appliquée, en relation avec le projet de recherche de l’étudiant.
R. Hurley
THL-66115
3 cr
Colloque I: Études doctorales en théologie pratique
A
LS
3-0-0-6
Initiation aux articulations et aux enjeux du programme de
doctorat en théologie pratique. Bilan des travaux en théologie
pratique; rétrospective des principales méthodes du domaine;
connaissance des auteurs les plus importants. Premier travail de
réflexion sur le projet de recherche.
M. Viau
THL-66514
3 cr
Séminaire de pédagogie spirituelle
AH
LS
3-0-0-6
Étude critique du paradigme spirituel ignatien dans son rapport
à la spiritualité contemporaine et au regard des autres modèles
de relation d’aide spirituelle. Le séminaire s’attarde d’abord
aux principes pédagogiques ignatiens qui sous-tendent l’acte
d’accompagnement spirituel: la finalité théologale de l’aide
spirituelle, l’interprétation biblique de l’expérience spirituelle et
la relecture spirituelle du vécu en tant qu’instrument privilégié
de la méthode d’accompagnement. Sont également explorées les
dialectiques constitutives de l’expérience spirituelle (sujet/Dieu;
affectivité/intelligence; prière/action; individu/communauté)
ainsi que les règles de discernement spirituel sous ses divers
modes: individuel, en groupe, dans la vie quotidienne, en retraite,
en vue d’une décision, etc.
THL-66515
3 cr
Séminaire d’anthropologie spirituelle
AH
LS
3-0-0-6
Exploration des dynamismes et des structures anthropologiques
qui sont à l’oeuvre dans la croissance spirituelle et en
toute démarche d’accompagnement dont: les niveaux
anthropologiques de l’expérience spirituelle (somatique,
psychique, pneumatique-théologale), le désir spirituel et la
capacité humaine d’autotranscendance, le développement
spirituel et les défis propres à chaque étape de la vie adulte, les
représentations de Dieu et leur enracinement psychologique, les
conditions d’exercice de la liberté dans le cheminement spirituel:
maturité, immaturités et pathologies.
THL-66516
3 cr
Supervision d’accompagnement spirituel I
AH
GI
0-0-3-6
Accompagnement de personnes dans le cadre des Exercices
spirituels ignatiens comprenant des rencontres de groupe et des
entrevues individuelles. Supervision individuelle, en dyade et en
groupe portant sur la relecture de ce qui se vit dans la relation
d’accompagnement, sur l’analyse du cheminement des personnes
aidées et sur la préparation des rencontres d’accompagnement.
Aspects privilégiés: le contrat en accompagnement spirituel;
la première entrevue individuelle et la première rencontre de
groupe; l’écoute du désir spirituel; la présence à soi en situation
d’accompagnement.
THL-66517
3 cr
Supervision d’accompagnement spirituel II
AH
GI
0-0-3-6
Poursuite de la démarche d’accompagnement et de supervision
amorcée dans le cours THL-66516. Initiation à l’utilisation
de l’enregistrement audio pour réviser les rencontres
d’accompagnement. Aspects privilégiés: l’accompagnement
de la quête spirituelle dans son enracinement humain; la
relecture d’attitudes et d’interventions satisfaisantes en situation
d’accompagnement; la fondation théologique de son identité de
guide spirituel.
THL-66518
3 cr
Supervision d’accompagnement spirituel III
AH
GI
0-0-3-6
amorcée dans les cours THL-66516 et THL-66517. Utilisation
de l’enregistrement audio pour réviser les rencontres
d’accompagnement. Aspects privilégiés: l’accompagnement
des étapes d’enracinement dans la foi biblique et de libération
spirituelle face à la souffrance et au mal; la relecture d’attitudes et
d’interventions insatisfaisantes en situation d’accompagnement;
l’intégration théologique de ses limites personnelles de guide
spirituel.
THL-66519
3 cr
Supervision d’accompagnement spirituel IV
AH
GI
0-0-3-6
entreprise dans les cours THL-66516, THL-66517 et THL-66518.
Utilisation de l’enregistrement vidéo pour réviser les rencontres
d’accompagnement. Aspects privilégiés: l’accompagnement du
discernement de la mission personnelle; la relecture d’attitudes
et d’intervention «faussement aidantes»; le dépassement de
son image de guide spirituel par le discernement de sa manière
personnelle d’incarner la présence du Christ-Accompagnateur
pour les autres.
THL-66563
6 cr
Stage en pastorale de la santé I
AHE
G
3-0-9-6
avec la question et le sujet normalement déjà déterminés.
THL-66794
9 cr
Essai
AHE
L’essai est une production écrite réalisée sous la direction d’un
professeur accrédité. Elle résulte de l’approfondissement d’une
question d’ordre théologique effectué à l’aide des instruments
de recherche pertinents au thème retenu. L’essai manifeste la
capacité de l’étudiant de discerner un problème et de rendre
compte de la démarche et des résultats de son analyse.
THL-66795
6 cr
Stage en pastorale catéchétique I
A
G
3-0-9-6
Formation à l’intervention en pastorale catéchétique dans divers
milieux extérieurs à l’Université. Pédagogie utilisant les méthodes
propres à la supervision. Formules pédagogiques multiples:
activités sur le terrain, séances intensives en équipe, tutorat
individuel, etc. Application de théories relevant de la théologie
pratique, de l’éthique, des études bibliques ou des sciences de
la religion.
M.-H. Carette
THL-66796
6 cr
Stage en pastorale catéchétique II
H
G
3-0-9-6
PR: THL-66795
Ce cours se donne à la suite du cours THL-66795 Stage en
pastorale catéchétique I et poursuit les mêmes objectifs.
THL-66797
3 cr
M.-H. Carette
Séminaire méthodologique interdisciplinaire
AH
LMS
3-0-0-6
Ce séminaire réunit chaque année des professeurs de théologie
autour d’un thème pouvant être appréhendé à partir de différentes
approches ou méthodes et permettant d’introduire l’étudiant aux
recherches actuelles dans le domaine des études théologiques.
Il vise en outre à permettre à l’étudiant d’explorer les relations
existant entre sa spécialité et les autres disciplines théologiques.
R. Mager
Formation à l’intervention dans les milieux de la santé.
Interprétation et actualisation du discours théologique dans
l’intervention pastorale. Intégration de l’expérience humaine et
spirituelle de l’étudiant. Pédagogie utilisant les méthodes propres
à la supervision. Formules pédagogiques multiples: activités sur
le terrain, séances intensives en équipe, tutorat individuel, etc.
THL-66564
6 cr
Stage en pastorale de la santé II
AHE
G
3-0-9-6
Ce cours poursuit les mêmes objectifs que le cours THL-66563
Stage en pastorale de la santé I.
THL-66665
3 cr
Intervention en pastorale de la santé
AHE
LMS
3-0-0-6
Présentation d’un modèle d’intervention en pastorale de la santé
habilitant à faire face à la pluralité des situations rencontrées
dans ce champ d’exercice. Les thèmes abordés sont: la théorie
sous-jacente et les valeurs qui animent le modèle; les impacts de
la maladie au niveau spirituel; l’accompagnement spirituel d’une
personne qui souffre; la première entrevue; le plan d’intervention;
les notes au dossier; les grandes étapes du développement
spirituel.
R. Lemieux
THL-66675
3 cr
Méthodes qualitatives en théologie pratique
A
AIT
2-0-0-7
Cette activité de formation est de type «lecture dirigée» ou
encore de type «sur mesure». Elle offre un espace et un lieu
qui permettent aux étudiants de connaître, de réfléchir et
d’approfondir les fondements de la méthode de recherche
qualitative liée à l’objet de leur étude. Ce séminaire est centré sur
les besoins des étudiants en rapport à leur projet de recherche.
Chaque étudiant est ainsi appelé à se pencher sur le sujet de son
projet de recherche et à choisir une méthode de recherche en lien
22
Table des matières

Faculté de théologie et de sciences religieuses

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