Christ, image de notre résurrection

33 - CHRIST, IMAGE DE NOTRE RÉSURRECTION
1 Corinthiens 15.35-49
Introduction
La mort est totale dans ses effets
C'est incroyable ce que produit la mort.
En une fraction de seconde, un corps robuste et animé perdra toute capacité de bouger, de communiquer. En
quelques instants tout est terminé. Les essais de définitions de la mort évoquent " la perte irréversible de la
conscience et l'incapacité d'une interaction sociale. "
En quelques minutes, tout va se relâcher, laissant échapper les fluides du corps.
En quelques jours, le corps développera une rigidité complète.
En moins d'un mois, le processus de décomposition aura amorcé son œuvre et l'homme, conformément au
jugement de Dieu sur le péché d'Adam, retournera à la poussière.
La mort est constamment présente. Redoutable, imprévisible, totale. Nous mourrons.
Job 14.1-2 "L'homme né de la femme ! Sa vie est courte, sans cesse agitée. Il naît, il est coupé, comme une fleur;
Il fuit et disparaît comme une ombre".
Ps 39.5-6 : "Eternel! dis-moi quel est le terme de ma vie, Quelle est la mesure de mes jours; Que je sache combien
je suis fragile. Voici, tu as donné à mes jours la largeur de la main, Et ma vie est comme un rien devant toi. Oui, tout
homme debout n'est qu'un souffle. -Pause".
Je ne connais pas de désespoir plus profond que celui qu'occasionne la mort. Elle est si terrible qu'on la met volontiers
de côté. Un livre médical d'introduction à la physiologie, décrit le fonctionnement du corps humain, mais ne donne
aucun mot sur la mort, même l'index ne le mentionne. La mort ? A ignorer !
Certains essaient de l'analyser. Des psychologues se sont penchés sur la question. Certains sont devenus riches &
célèbres :
Dr. Raymon Moody (USA), Dr. Kübler-Ross (Suisse), les époux Desjardins (en France). Ils ont rencontré ceux
qui avaient eu une " Expérience de Mort Imminente, " qui s'étaient rapproché de la mort, mais qui en étaient
ressortis.
Voici un résumé de ce qui nous est dit :
Voici donc un homme qui meurt, et, tandis qu'il atteint le paroxysme de la détresse physique, il entend le
médecin constater son décès (...) il se sent emporté avec une grande rapidité à travers un obscur et long
tunnel. Après quoi il se retrouve soudain hors de son corps physique, sans quitter toutefois son
environnement immédiat ; il aperçoit son propre corps à distance, comme en spectateur (...). Bientôt,
d'autres événements se produisent : d'autres êtres s'avancent à sa rencontre, paraissant vouloir lui venir
en aide ; il entrevoit les esprits de parents et d'amis décédés avant lui. Et soudain, une entité spirituelle,
d'une espèce inconnue, un esprit de chaude tendresse, tout vibrant d'amour -- un être de lumière -- se
montre à lui. Cet être fait surgir en lui une interrogation, qui n'est pas verbalement prononcée, et qui le
porte à effectuer le bilan de sa vie passée. L'entité la seconde dans cette tâche en lui procurant une vision
panoramique, instantanée, de tous les événements qui ont marqué son destin. Le moment vient ensuite
où le défunt semble rencontrer une sorte de barrière, ou de frontière, symbolisant l'ultime limite entre sa
vie terrestre et la vie à venir. Mais il constate alors qu'il lui faut revenir en arrière, que le temps de
mourir n'est pas encore venu pour lui. A cet instant, il résiste, car il est désormais subjugué par le flux
des événements de l'après-vie et ne souhaite pas ce retour.
Commentaire sur ce document : R. MOODY, (I), pp. 36-37, citant textuellement son premier ouvrage. On
remarque la similitude avec Le mythe d'Er que Platon relate dans le dixième livre de La République. Un
soldat meurt, visite le pays des morts et revient. Tous les détails observés par Moody sont présents :
décorporation, vue d'en haut, vision panoramique et rencontre avec des êtres surnaturels.
Beaucoup en France on lu ceci et se sont dit : c'est super ! Mais ne vous y fiez pas ! Vous savez pourquoi ? Voici,
brièvement :
Parce que ce même type d'expérience a lieu avec des événements qui n'ont rien à voir avec la mort (Yoga, LSD,
etc.)
Parce qu'on observe une projection des croyances religieuses de l'individu. Un auteur français écrit : " En effet,
un chrétien verra Jésus-Christ, un Juif apercevra Moïse, un musulman contemplera Mahomet, un Indien
découvrira Bouddha, un athée verra Socrate, etc "
Parce que les informations ont été rassemblées longtemps après. Moody, Kubler Ross et Compagnie sont des
psychologues qui interrogent leurs patients des jours, parfois des semaines après. Chose curieuse, ils ne parlent
jamais d'enfer. Un cardiologue américain, sceptique sur ces cas, a interrogé les gens qu'il ranimait tout de suite
après leur réanimation, et il s'est rendu compte que certains parlaient d'enfer, de souffrance. Mais quelque
heures ou jours après, ils ne se souvenaient de rien.
Extrême prudence donc...
La mort ? La vie éternelle ? La résurrection ? Notre imagination se pique : comment est-ce possible ? Comment
serons-nous ? A quoi ressemblerons-nous ? Qu'est-ce qui se passe après la mort ? Que devient le corps (je veux dire
après sa décomposition) ? C'est à ces questions que Paul répond. Quelle glorieuse espérance...
Lecture : 1 Cor. 15.35-49
" 35 Mais quelqu'un dira: Comment les morts ressuscitent-ils, et avec quel corps viennent-ils ?
36 Insensé! ce que tu sèmes ne reprend point vie, s'il ne meurt.
37 Et ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps qui naîtra; c'est un simple grain, de blé peut-être, ou d'une
autre semence;
38 puis Dieu lui donne un corps comme il lui plaît, et à chaque semence il donne un corps qui lui est
propre.
39 Toute chair n'est pas la même chair; mais autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupèdes,
autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.
40 Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres; mais autre est l'éclat des corps célestes, autre
celui des corps terrestres.
41 Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; même une étoile diffère
en éclat d'une autre étoile.
42 Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible; il ressuscite incorruptible;
43 il est semé méprisable, il ressuscite glorieux; il est semé infirme, il ressuscite plein de force;
44 il est semé corps naturel, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps naturel, il y a aussi un corps
spirituel.
45 C'est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est
devenu un Esprit vivifiant. 46 Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier, c'est ce qui est naturel; ce qui
est spirituel vient ensuite.
47 Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel.
48 Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.
49 Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste. "
Nous ressusciterons ! (1 Cor. 15.35)
" 35 Mais quelqu'un dira : comment les morts ressuscitent-ils, et avec quel corps reviennent-ils ? "
En liant cette question à la réponse de Paul au verset 36 (insensé, que l'on pourrait aussi traduire par stupide ! ) On
se rend compte qu'il y avait un courant dans l'Eglise de Corinthe qui niait la possibilité même d'une résurrection.
On a avancé une influence du parti des Sadducéens, un parti Juif qui ne croyait pas en la résurrection. C'est
peu probable, car un Sadducéen se convertissant se rendra vite compte qu'il ne peut rien garder de ses
anciennes croyances.
Peut-être une influence de pré-gnostiques. Ceux-ci enseignaient que le monde matériel était mauvais, et qu'il
fallait vivre loin de lui — ou en l'ignorant. Pour ces gens là, l'idée d'une résurrection était grossière : comment ?
un corps revenant à la vie ! C'est dégoûtant et grossier !
Dans les 34 versets précédents, Paul s'est attaché à démontrer le fait de la résurrection, en montrant le caractère
historique, véridique de la résurrection du Christ. Puis il a parlé de la souveraineté de Dieu. Un Dieu qui intervient
dans la vie des hommes pour les sauver, jusqu'au jour où le temps de sa patience sera terminé, et où il apportera
son jugement.
De nos jours aussi, on élève des objections contre la résurrection. Comment est-ce que Dieu pourrait relever des
corps morts il y a 300 ans ? Et ceux qui sont morts brûlés ? Et ceux qui ont été mangé par les requins ? Et ces gens
pensent avoir cloué le bec de la Bible !
Ces questions sont représentatives de la taille du dieu qu'on imagine. Plus notre idée est fausse de la puissance
de Dieu, plus ces questions nous gêneront...
Dieu est-il fort ? Est-il le Tout Puissant ? Comment pouvons-nous nous représenter la puissance du Créateur ?
Avons-nous même la moindre idée ?
J'aimerais évoquer un peu la grandeur du Créateur.
Dieu dit "qu'il y ait des astres dans l'étendue céleste..." et il y eut des milliards d'astres, de galaxies. Dieu dit : "
que les eaux se mettent à grouiller d'êtres vivants " et il y eut des milliards d'êtres vivants ! C'est notre Dieu !
L'apôtre Pierre répond à ceux qui mettent en doute la promesse de Dieu de revenir sur terre. Il écrit " Ils
oublient volontairement qu'il y eut autrefois des cieux et une terre qui du milieu de l'eau et formée par l'eau,
surgit à la Parole de Dieu, et que par les mêmes causes, le monde d'alors périt par l'eau; 7 mais par la même
parole, les cieux et la terre actuels sont gardés en réserve pour le feu, en vue du jugement " (2 Pie. 3.5-7) Par
une seule parole....
Combien d'engins, combien d'hommes, combien d'année faut-il pour créer une digue... Et Dieu dit " déluge " et
il y a déluge. Dieu dit " montagnes " et le sol reparaît
Notre voiture est morte cette semaine. Moteur cassé, et il a fallu que pousse la voiture sur une cinquantaine de
mètres pour la garer. J'étais en sueur. Ca aurait été pire si j'avais eu un camion ( ). Mais Dieu prend Philippe
et le ramène du désert en une fraction de seconde dans la ville d'Asot pour continuer son travail (Ac. 8.39-40).
Lorsque Jésus et les disciples traversèrent la mer de Galilée, après de longs jours de ministère, ils se trouvèrent
confronté à des vagues si hautes que les marins professionnels qu'ils étaient eurent peurs. La Bible nous dit que
Christ, " 39 s'étant réveillé, menaça le vent, et dit à la mer, Silence! tais-toi! Et le vent cessa, et il y eut un
grand calme. 40 Puis il leur dit, Pourquoi avez-vous si peur ? Comment n'avez-vous point de foi ? 41 Ils furent
saisis d'une grande frayeur, et ils se dirent les uns aux autres, Quel est donc celui-ci, à qui obéissent même le
vent et la mer ? " (Marc 4.39-41). Avez déjà essayé d'arrêter une vague ? Avec vos mains ou avec une
planche ? Pas étonnant que les disciples eurent plus peur de la puissance du Christ que de la tempête !
Dernière exemple. Lazarre. Mort depuis 4 jours. Lorsque Christ demande de rouler la pierre qui fermait le
tombeau, les soeurs de Lazarre préviennent que ça risque d'être nauséabond ! 4 jours après, en Israël, avec la
chaleur, même un corps embaumé ne sentira pas la rose ! Christ dit " Lazarre sors ! " Et Lazarre sort...
Quelle est la taille de votre dieu ? Est-ce que la résurrection d'un corps est un problème pour Dieu ? Pas pour le Dieu
de la Bible ! La Bible dit que nous ressusciterons, avez-vous confiance en sa puissance ?
Paul va maintenant répondre à sa deuxième question. En quoi ressusciterons-nous ?
Paul s'appuie sur trois illustrations tirées de la nature pour décrire la résurrection.
Paul utilise ensuite la résurrection du Christ pour une description plus détaillée.
A l'exemple de la nature (1 Cor. 15.36-42)
La graine qui meure pour donner vie (15.36-38)
" Insensé ! ce que tu sèmes ne reprend pas vie, s'il ne meurt. 37 Et ce que tu sèmes ce n'est pas le
corps à venir, c'est un simple grain, de blé peut-être ou de quelque autre semence ; 38 puis Dieu lui
donne un corps comme il le veut, et à chaque semence il donne un corps qui lui est propre. "
Une graine, pour donner la vie, doit mourir. Son identité de graine doit périr. Elle cesse d'être graine. De sa mort
surgit une plante.
Ainsi, même si le corps d'un homme périt, même s'il se désagrège, même s'il perd sa forme de corps, ce n'est
que le prélude d'une transformation qui aura lieu où le corps sera reconstitué — miraculeusement bien entendu.
Pourquoi Moïse a-t-il demandé aux Israélites d'enterrer les morts ? Parce qu'il y a dans l'enterrement une valeur
pédagogique. C'est une image d'une graine qu'on plante en terre, pour qu'elle repousse un jour. Le corps est
semé, il ressuscitera.
Remarquez que la plante qui sort d'une graine est imprévisible.
De petites graines donneront de grandes plantes, de grosses graines donneront de petites plantes.
Est-ce que Paul veut accentuer (au verset. 38) la notion de différence observables entre nous ? La Bible parle
de ceux qui " n'acceptèrent pas de délivrance, afin d'obtenir une meilleure résurrection " (Heb 11:35). La vie
des Chrétiens sera évaluée et récompensée. Comme nous l'avons vu lors du message sur le tribunal du Christ ,
certains chrétiens seront sauvés, tout juste, " comme au travers du feu. " D'autres seront dans une allégresse &
une assurance complète, revêtus de couronne pour l'excellence de leur vie en Christ. Il est probable que nos
corps ressuscités reflètent des différences.
Est-ce que nous nous reconnaîtrons ? C'est certain. Il est même probable que nous connaîtrons tout le monde.
Lors de la transfiguration, Pierre, Jacques & Jean reconnurent Elie et Moïse — Moïse, c'est 15 siècles avant, Elie,
8 siècles avant. Kodak n'existait pas et cette connaissance intuitive reflète vraisemblablement le type de
connaissance que nous aurons des uns et des autres.
La diversité des corps (15.39)
" 39 Tout chair n'est pas la même chair ; mais autre est celle des hommes, autre la chair des animaux,
autre la chair des oiseaux, autre celle des poissons. "
Paul passe à un autre type d'illustration. Les chairs différentes que l'on trouve dans la nature.
Tout d'abord celles des hommes, qui se distinguent de la classe suivante (les animaux) en ce qu'ils ont une
conscience spirituelle et une capacité à adorer.
Puis vient celles des animaux (litt. quadrupèdes),
Puis vient l'ordre des oiseaux,
Puis celui des poissons.
Savez vous que le nombre de combinaisons possibles des aminoacides qui forment l'ADN (ce qui donne à
certains un nez plus ou moins long, ou une couleur de peau plus ou moins foncée, etc.) s'élève à 600 plus 108
zéros !!!
En prenant tant de temps et de lignes à souligner ces différences, il devait y avoir des conceptions très étranges à
Corinthe.
Certains pensaient-ils qu'il n'y aurait qu'un corps ressuscité identique pour tous ?
Certains autres que les corps humains actuels seraient récréés, avec leurs imperfections. Paul montrerait alors
que la diversité créatrice de Dieu le rendait capable de créer un corps différent, comme nous allons le voir.
La diversité d'éclat des astres (15.40-41)
" 40 Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres ; mais autre est l'éclat des (corps) célestes,
autre celui des (corps) terrestres, 41 Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des
étoiles ; même une étoile diffère en éclat d'une autre étoile. "
Dernière illustration, celle-ci tirée de l'astronomie.
Nous ne contemplons guère la voûte étoilée de nos jours. Mais elle est d'une beauté qui saisit ceux qui prennent
le temps de l'observer.
La diversité des éclats montre encore une fois la diversité de la création de Dieu.
Paul prépare sa transition vers le point suivant. Evoquer l'éclat des étoiles n'est pas sans rappeler le scintillement des
rachetés.
En Matthieu 17.1-2 "... Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean son frère et il les conduisit à l'écart sur une
haute montagne. 2 Il fut transformé devant eux : son visage resplendit comme le soleil et ses vêtements devinrent
blancs comme la neige " Marc nous dit que " ses vêtements devinrent resplendissants et d'une telle blancheur qu'il
n'est pas de blanchisseur sur terre qui puisse blanchir ainsi " (Marc 9.3). Mieux que le savon de Marseille. Je crois que
ceci est une avant première de la résurrection... Et que cette avant première reflète notre résurrection.
Apocalypse 19.8 : " il a été donné [à l'épouse, c'est-à-dire l'Eglise] de se vêtir de fin lin, éclatant et pur. Le fin lin,
ce sont les oeuvres justes des saints. " Bien aimés, ce que vous faites de juste sur cette terre vous suivra et
resplendira dans l'éternité !
A l'exemple du corps de Christ (1 Cor. 15.42-49)
L'ancien et le nouveau corps (15.42-44)
" 42 Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Semé corruptible, on ressuscite incorruptible. 43 Semé
méprisable, on ressuscite glorieux. Semé plein de faiblesse, on ressuscite plein de force. 44 Semé corps
naturel, on ressuscite corps spirituel. "
Paul applique maintenant toutes les illustrations que nous avons évoquées pour expliquer plus clairement la nature de
notre nouveau corps.
Je ne sais pas si ceux qui sont petits le resteront dans l'éternité. Si ceux qui ont un look d'Auvergnat de la
France profonde le garderont.
Vraisemblablement nous garderons certaines marques de notre vie sur terre. Le Christ portait les marques de sa
crucifixion.
Aucun handicap physique ou mental, bien entendu, puisque les corps ressuscités retrouveront l'état de la
création, c'est-à-dire un état de perfection.
Observons tous ces contrastes :
L'ancien corps
— l'homme de la terre —
Adam
Le nouveau corps
— l'Homme du Ciel —
Jésus Christ
Semé corruptible
On ressuscite incorruptible
Semé méprisable,
On ressuscité glorieux.
Semé plein de faiblesse
On ressuscite plein de force
Semé corps naturel
On ressuscite corps spirituel
Terrestre
Vient du ciel
L'image du terrestre
L'image du céleste
Corruptible, putrescible
Indestructible
Méprisable, vil, parfois laid Glorieux & reflétant Christ
Faible, moralement
comme physiquement,
sujet à la maladie
Fort, incapable de chuter
Corps naturel, c'est-à-dire
seulement physique
Corps spirituel
1 Jean 3.2 nous dit " nous savons que lorsqu'il sera manifesté, nous serons semblables à lui, parc que nous le verrons
tel qu'il est. "
L'homme de la terre, l'Homme du Ciel (15.45-49)
" 45 C'est pourquoi il est écrit : le premier homme, Adam, devint un être vivant. Le dernier Adam est
devenu un esprit vivifiant. 46 Le spirituel n'est pas le premier, c'est ce qui est naturel ; ce qui est spirituel
vient ensuite. 47 Le premier homme tiré de la terre est terrestre. Le deuxième homme vient du ciel. 48
Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres ; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes. 49 et
de même que nous porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste. "
Paul reprend la notion développée dans le passage précédent. Il n'existe que deux types d'hommes sur terre :
les fils d'Adam, les humains naturels, dirons-nous et les fils du Christ.
C'est une notion capitale parce que Jésus dit : la chair et le sang ne peuvent hériter de la vie éternelle. Un
homme doit naître deux fois pour être avec Dieu. Une première fois il doit naître dans ce monde, devenir un
être vivant, c'est évident. Mais cela n'est pas suffisant, il doit naître une seconde fois, cette fois-ci
spirituellement, pour devenir un être spirituel.
L'homme naturel, fils d'Adam, demeure dans son péché et à sa mort, ses péchés le condamnent. L'homme
spirituel, fils de Dieu, verra son corps mourir , mais son esprit ira auprès de Dieu jusqu'au jour de la
résurrection, ou il recevra un corps glorieux.
J'espère que cela vous encourage ! Paul décrit ailleurs ce contraste saisissant entre la réalité d'un corps qui fonctionne
mal, qui souffre et la nature de notre espérance : "16 C'est pourquoi nous ne perdons pas courage. Et même si notre
homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour.
17 Car nos légères afflictions du moment présent produisent pour nous, au-delà de toute mesure,
18 un poids éternel de gloire, parce que nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont
invisibles; car les choses visibles sont passagères, et les invisibles sont éternelles.
1 Nous savons, en effet, que si cette tente où nous habitons sur la terre est détruite, nous avons dans le ciel un
édifice qui est l'ouvrage de Dieu, une demeure éternelle qui n'a pas été faite de main d'homme.
2 Aussi gémissons-nous dans cette tente, désirant revêtir notre domicile céleste,
3 si du moins nous sommes trouvés vêtus et non pas nus.
4 Car tandis que nous sommes dans cette tente, nous gémissons, accablés, parce que nous voulons, non pas nous
dépouiller, mais nous revêtir, afin que ce qui est mortel soit englouti par la vie." (2Corinthiens 4.16-5.4)
Je me rappelle d'un frère en Christ dont le père était couché sur son lit, après plusieurs arrêts cardiaques. Ce pasteur
dynamique, qui n'avait jamais cessé de servir Dieu même dans ses années de retraite, était assisté d'un masque à
oxygène. Lorsque quelqu'un lui rendait visite, il soulevait son masque et citait le psaume : " que tout ce qui respire
loue le Seigneur — je loue l'Eternel " et se rallongeait. Son corps se détériorait, mais il ne pouvait arriver à troubler
son esprit. Quelque temps plus tard, il partait dans la présence de Dieu.
Après le décès de Voltaire, l'infirmière qui le gardait dit : " jamais plus je ne veillerai sur un mourant non croyant... "
Conclusion
Il existe un risque certain de la vie que nul ne peut assurer. On a beau essayer, ce qu'on appelle l'assurance vie, n'est
en fait qu'une assurance de mort. C'est le passage d'une somme d'argent aux survivants. L'assurance vie, n'assure
pas la vie !
Héb 9.27 : " il est donné à l'homme de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement ". Pas de
réincarnation, pas de seconde chance. Il y a une seule vie, une seule mort. Le prophète Amos nous interpelle : "
prépare-toi à rencontrer ton Dieu " (4.12) Etes-vous prêt à rencontrer Dieu ?
Etes-vous couverts par son pardon ? Si vous mourriez ce soir, iriez-vous auprès de Dieu ? Si vous ne savez
pas, ne quittez pas ce site sans oser nous écrire, pour que vous puissiez comprendre comment trouver cette
assurance que Dieu offre, et dont la Bible parle.
Nous parlons d'une affaire sérieuse. Jésus n'est pas venu en vain. Jean 8.51 : " En vérité, en vérité, je vous le
dis, si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort. " Jean 11.27-29 : " Mes brebis entendent ma voix;
je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les
ravira de ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de
la main de mon Père. "