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VOYAGE D’ETUDE AUX ETATS-UNIS
RENOUVEAU, INTEGRATION,
PHILANTHROPIE ET CULTURE
DETROIT ET DEARBORN : 20 AU 24 SEPTEMBRE 2016
CHICAGO : 24 AU 28 SEPTEMBRE 2016
Dans la continuité des voyages à New York en 2011 et Washington en 2015, le Centre Français des
Fonds et Fondations, en partenariat avec After-FACT, propose cette année à ses adhérents un voyage
d'étude du 21 au 28 septembre 2016 intitulé « RENOUVEAU, INTEGRATION, PHILANTHROPIE ET
CULTURE ».
Le voyage se découpe en deux parties :
-
ITINERAIRE 1 : Détroit/Dearborn sur les thèmes du « vivre ensemble », de l’intégration, de
l’éducation par la culture et de l’innovation sociale.
ITINERAIRE 2 : Chicago sur les thèmes du renouveau des villes et de la culture
philanthropique.
En partenariat avec
Voyage d’études Etats-Unis 2016 - Programme définitif
PROGRAMME
Itinéraire 1 : Détroit et Dearborn
Visite de deux villes emblématiques du Michigan (400 km de Chicago) :
 Détroit : Rencontre avec les fondations qui contribuent à son renouveau depuis sa faillite en
2013.
 Dearborn : Rencontre avec les associations de terrain dans la ville de Dearborn (Michigan),
siège de la plus grande mosquée des Etats-Unis et dont la population est composée de 30%
d’Arab-Americans".
MERCREDI 21 SEPTEMBRE
►
9:30-12:00 am: Community Foundation de Southeastern Michigan
The Community Foundation for Southeast Michigan is a full-service philanthropic organization dedicated to
permanently supporting our region and enhancing the quality of life in southeast Michigan. As a permanent
community endowment built by gifts from thousands of individuals and organizations, the Foundation
supports a wide variety of activities benefiting education, arts and culture, health, human services, community
development and civic affairs. Since its inception, the Foundation has distributed more than $825 million
through more than 56,000 grants to nonprofit organizations throughout Wayne, Oakland, Macomb, Monroe,
Washtenaw, St. Clair and Livingston counties.
1:00- 2:30 pm: Cabinet du maire de Détroit
3:00-4:00 pm: Global Detroit
Global Detroit is a non-profit 501(c)(3) corporation that revitalizes Michigan’s economy by pursuing strategies
that strengthen Detroit’s connections to the world to make the region more attractive and welcoming to
immigrants, internationals, and foreign trade and investment as a means to produce jobs and regional
economic growth.
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Voyage d’études Etats-Unis 2016 - Programme définitif
JEUDI 22 SEPTEMBRE
►
9:00 am: Petit-déjeuner avec le Head Immigrant Affairs for City of Detroit
11:30 pm-2:30 am: HOPE Village Initiative
The HOPE Village Initiative – a partnership of Focus: HOPE, designed to radically change the odds of success
for children and families in the HOPE Village area
The HOPE Village Initiative is a long-term, comprehensive, place-based initiative designed to radically change
the odds of success for children, their families and the neighborhoods immediately surrounding Focus: HOPE's
campus. The initiative builds on Focus: HOPE's existing strengths in delivering workforce development
training and education, its history of providing early childhood education, and its asset-based community
development work. The initiative aims to create a pipeline of opportunity, with strong supports and access to
opportunity from cradle to post-secondary education.
3:00-5:00 pm : Visite de Southwest solutions
Southwest Solutions was founded in 1970 by Monsignor Clement Kern (1907-1983), the legendary pastor of
Most Holy Trinity in southwest Detroit. Kern was known as the “conscience of Detroit” because of his
passionate commitment to helping the poor and disenfranchised. Clem Kern’s deep passion still animates our
organization.
The programs help those who were at the margins of society turn the page and write new chapters of
resilience and purpose. These countless stories of renewed hope are the living history of Southwest Solutions.
Meeting with representative from their key program areas:
 Housing and neighborhood development, including a representative of our community partnership in
Southwest Detroit, Vista
 Economic Solutions, which manages our job training, financial and adult literacy, and home
ownership programs
 Early childhood education
 Adult Learning Lab, which directs our adult literacy programs. They work closely with many
immigrants from Freedom House, including Syrian immigrants
 Homeless service
►
VENDREDI 23 SEPTEMBRE
Dearborn – Rencontre avec Access
ACCESS (Centre communautaire arabe pour des services économiques et sociaux) est au service de la
communauté depuis plus de 40 ans. Fondé par un groupe de bénévoles en 1971 sur une devanture de magasin
dans l'extrémité pauvre du Sud de Dearborn, ACCESS a été créé pour aider la population immigrée arabe à
s’adapter à la vie aux États-Unis.
Aujourd'hui, ACCESS est le plus grand des services humains arabo-américains à but non lucratif aux ÉtatsUnis. Avec 8 emplacements et plus de 100 programmes servant la ville de Détroit, ACCESS offre une large
gamme de services éducatifs, sociaux, économiques et de santé à une population diversifiée.
ACCESS continue d'honorer son héritage arabo-américain tout en servant de modèle à but non lucratif
d'excellence. L'agence est dédiée à la construction communautaire, axé sur le service à ceux qui sont dans le
besoin. Grâce à des initiatives comme le Musée national arabo-américain (AANM), le Réseau national pour les
communautés arabo-américains (NNAAC), le Centre de Croissance ACCESS, et le Centre pour la philanthropie
arabo-américaine (CAAP), ACCESS est au service de tous les Américains.
9:30-10:00 am: Tour of Community Health & Research Center (CHRC)
10:05-10:35 am: Tour of One-Stop Employment & Human Services Center
10:45-11:45 am: Tour of Arab American National Museum (AANM)
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Voyage d’études Etats-Unis 2016 - Programme définitif
1:00-3:00 pm: Work Lunch
3 :00-5:00 pm: Rencontre avec le Council on American-Islamic Relations Michigan Chapter (CAIRMI) et le Dearborn City Council
CAIR-MI’s mission is to enhance the understanding of Islam, encourage dialogue, protect civil liberties,
empower American Muslims and build coalitions that promote justice and mutual understanding through
education, mediation, media and the law.
CAIR-MI has been serving the entire state of Michigan since 2000 with an emphasis on Metro Detroit,
Flint/Saginaw, Ann Arbor/Jackson, Lansing, Kalamazoo/Battle Creek, and Grand Rapids/Muskegon.
►
SAMEDI 24 SEPTEMBRE
Matinée : Visite du marché de Détroit
Fin de matinée : Départ en mini bus pour Chicago
Pause : Visite de Grand Rapids : le musée d'art et le Frederik Meijer Gardens & Sculpture Park
Arrivée à Chicago en soirée
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Voyage d’études Etats-Unis 2016 - Programme définitif
Itinéraire 2 : Chicago
►
DIMANCHE 25 SEPTEMBRE
JOURNEE LIBRE
►
LUNDI 26 ET MARDI 27 SEPTEMBRE
-
Participation à la Conférence annuelle d’Exponent Philanthropy (optionnel) :
Exponent philanthropy (anciennement Association of Small Foundations) est un réseau de fondations dont la
spécificité est d’être de petite taille puisqu’elles fonctionnent sans ou avec un staff réduit. Les fondations de
ce réseau agissent dans tous les domaines, et pour certaines avec des montants relativement conséquents.
La conférence réunira plus de 1 000 professionnels du secteur de la philanthropie (Fondations familiales,
donateurs individuels, salariés de Fondations, partenaires professionnels du secteur…) et sera l’occasion de
ème
célébrer le 20 anniversaire d’Exponent Philanthropy.
Henry Berman, Fondateur et Directeur d’Exponent Philanthropy, était venu en mars 2015 faire la connaissance
des adhérents du Centre Français des Fonds et Fondations.
►
MERCREDI 28 SEPTEMBRE :
9:00-11:45 am: Rencontre avec la fondation MacArthur, le Chicago Community et la Trust Joyce
Foundation and R. McCormick
La fondation John D. et Catherine T. MacArthur est une fondation philanthropique américaine fondée en 1975
par l'homme d'affaires John D. MacArthur et sa femme Catherine T. MacArthur. Son siège social est basé
à Chicago. La fondation a une dotation d'environ 5,7 milliards de dollars.
Elle intervient à plusieurs niveaux :
 à l'international dans des domaines tels que la défense des droits de l'homme, l'environnement, la
scolarisation des filles et la santé ;
 au niveau national dans des domaines tels que l'accès au logement pour tous, l'éducation avec son
programme de bourse d'études MacArthur, la culture par la production de contenu radiophonique et
documentaire.
La fondation est à l'origine de la bourse MacArthur, bourse d'études sur cinq ans, qui récompense chaque
année de 20 à 40 étudiants américains.
10:00 am: McCormick Foundation
The Robert R. McCormick Foundation is committed to fostering communities of educated, informed and
engaged citizens. Through philanthropic programs, Cantigny Park and museums, the Foundation helps
develop citizen leaders and works to make life better in our communities. The Foundation was established as a
charitable trust in 1955, upon the death of Colonel Robert R. McCormick, the longtime editor and publisher of
the Chicago Tribune. The Robert R. McCormick Foundation is one of the nation's largest foundations, with
more than $1 billion in assets.
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Voyage d’études Etats-Unis 2016 - Programme définitif
10:30 am: Joyce Foundation
La Fondation Joyce - autrefois connue sous le nom de Fondation Ron Joyce - est une fondation basée dans la
ville de Chicago qui a été créé en 1948 par Beatrice Joyce Kean, seul héritier de David Joyce, un baron du bois
et industriel de Clinton, Iowa. Sa vision philanthropique reflète un profond engagement à redonner à la
communauté.
La Fondation a un actif d'environ 950 millions de dollars et distribue environ 45 millions de dollars par an de
subventions dans les domaines de l'éducation, de l'emploi, de l'environnement, de la culture, de la démocratie
et de la protection de la violence armée.
La Fondation finance principalement les organisations de la région des Grands Lacs. La Fondation est
remarquable pour son soutien des mesures de contrôle des armes à feu. Le président américain Barack Obama
a siégé au conseil de la fondation d'administration de 1994 à 2002.
11:00 am: Chicago Community Trust
Le Chicago Community Trust est une fondation territoriale dédiée à l'amélioration de la région de Chicago
grâce à l'octroi de subventions, à l'engagement civique et à la philanthropie. Le Chicago Community Trust agit
pour un changement durable de la communauté en travaillant avec un certain nombre de partenariats et
d'initiative.
12:00 : Déjeuner de clôture – Exponent Philanthropy
1:30-3:00 pm: Rencontre avec the Pillars Fund
http://cctfiles.cct.org/impact/partnerships-initiatives/strengthening-communities/pillars-fund
Le Pillars Fund est un fonds de donateurs avisés fondé en 2010 visant à favoriser l'engagement civique ainsi
qu’une meilleure compréhension de la communauté musulmane américaine. Plus précisément, le Pillars
Fund renforce le soutien à la communauté musulmane américaine à but non lucratif en versant des
subventions stratégiques à des organismes à but non lucratif qui travaillent sur les questions qui sont vitales
pour la communauté musulmane américaine. Depuis sa création, le Pillars Fund a versé plus de 20 subventions
et distribué plus de 400 000 dollars.
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Liste des participants de la Délégation Française
-
Fondation Agir sa vie
Fondation Caritas France
Fondation d’entreprise KPMG
Fondation Petits frères des pauvres
Fondation Rue des Iris
Fondation After FACT
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RESSOURCES DOCUMENTAIRES
New Detroit hire works to keep philanthropy aid flowing
Jennifer Chambers, The Detroit News 12:14 a.m. EDT June 9, 2015
For the last four months Ryan Friedrichs has been pounding the pavement, building the framework to
continue and strengthen Detroit’s relationship to the philanthropic community.
Friedrichs’ business card says he is chief development officer for the city’s office of grant management — a
post reinstituted under Mayor Mike Duggan in February.
It’s his job to usher in new investments from foundations and others to help move city initiatives and services
forward at a time when public money is scarce and private funds are in high demand.
The unprecedented “grand bargain” of 2014 — an $816 million gift from foundations, private companies and
state taxpayers to shore up Detroit’s pension funds and protect city-owned art during bankruptcy proceedings
— created a huge wave of momentum in Detroit, prompting increased interest and investment by local and
national foundations that pledged to cough up millions more to help the city move forward.
Friedrichs must tap into that momentum and goodwill. Every day, he meets with nonprofits and foundation
leaders in Detroit and across the region, trying to link the needs of the nonprofits to the dollars foundations
can provide.
“There isn’t a tax base to do all the things we want to do. The key is to find private and public partnerships to
do that. Partnerships with key organizations and NGOs (nongovernmental organizations), local, state and
national foundations into the city,” he said. “Success is bringing in new resources. It’s not slicing existing ones
more thinly; it’s trying to grow that pie, bring in new foundations that haven’t been there before.”
After earning a Harvard graduate degree, making a national name for himself in civic engagement
organizations and dropping it all to enlist in the Army’s parachute infantry company, 173rd Airborne Brigade,
in 2011 — inspired by the events of Sept. 11 — Friedrichs found himself back in Detroit.
“I asked myself ‘How can I be the most valuable to the city?’ This is a fascinating time. For most of my
professional life, I wanted to revitalize Detroit,” the 38-year-old said. “The role seemed like a good fit and
meeting the (mayor’s) team kicked me into the ‘yes’ category.”
With the advent of the grand bargain, the city continues to benefit profoundly from philanthropy’s investment
in its downtown, neighborhoods and social services. The city’s plan of adjustment when it exited bankruptcy
required the mayor to have a central person on staff to coordinate the solicitation of philanthropy initiatives.
“We wanted there to be a central point to tell the department heads who was out there in philanthropy to
work with, and to make sure to stay close with heads of philanthropy groups so if there were problems, we
could get an early warning,” Duggan said of Friedrichs’ job.
‘Pulling for Detroit’
The last two mayoral administrations — Kwame Kilpatrick and Dave Bing — did not have a person focusing on
philanthropic investment. The last mayor to do so was Dennis Archer. He gave the job to David Smydra, who
served as main liaison with philanthropic and community organizations.
Still, Friedrichs has counterparts in other urban cities such has Newark, New Jersey; Oakland, California, and
Philadelphia. The state of Michigan has a foundation liaison, too.
Four months on the job, Friedrichs has traveled across the nation meeting with foundation leaders who are
new to him and to the city. Locally, he has met with dozens of teams from organizations such as the Detroit
Riverfront Conservancy, Global Detroit, Crain’s Homecoming Detroit, the Music Hall Center and the Public
Safety Foundation.
Part of the job is getting private money that can leverage additional federal funds, which is a larger pot of
money in most cases.
“If you can compete against other states and win, that’s what I want to do for Detroit. A lot of people are
pulling for Detroit. The more I can lean into that moment, by asking can you invest here and here, that’s a
win,” he said.
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Voyage d’études Etats-Unis 2016 - Programme définitif
In cases where investors are ready, it’s an issue of finding the right places for them to invest, such as project
initiatives for development, business development and the right public-private partnerships, Friedrichs
said.“There is a lot out there. As I go around and do the meetings, what I have been trying to do is ask, ‘Is there
a new vehicle to hold grants or are existing ones OK?’ ” Friedrichs said. “A lot of foundations don’t like to write
grants directly to the city. I don’t see my role as raising money into city coffers. It’s to bring funds to the streets
of Detroit.”
Phillip L. Clay, a professor of housing policy and city planning at the Massachusetts Institute of Technology as
well as a Kresge Foundation trustee, put together the grants management operation at City Hall that
Friedrichs leads.
“The initiative to do this comes from the fact over the last 20 years, cities have been able to put together
deals, raise money, create partnerships that advance the city both in terms of additional resources and
initiatives. Ryan is leading and I am assisting him in doing it,” Clay said.
Building relationships
Friedrichs is the ideal person for the job, Clay said, because of his experience working for nonprofits in
Michigan and his work engaging young voters in Washington, D.C., and Detroit in Youth Vote Coalition, State
Voices and Michigan Voice.
“He has the personality for the outreach and the relationship building the job calls for. This is is a job that
requires you go out and build relationship and deal with opportunities as they come up,” Clay said.
Last month, Friedrichs spent an hour with staffers at the Detroit Riverfront Conservancy, getting an update on
redevelopment progress that included new work on the Dequindre Cut’s 1.3 mile pedestrian pathway, a new
DRC logo and plans for this month’s River Days festival.
Then the conversation shifted to fundraising, foundation interest and public perception of the conservancy’s
work.
Mark Wallace, president and CEO of the conservancy, told Friedrichs of the diverse group of people who visit
the 3.5 miles of RiverWalk where amenities include playful water features, a butterfly garden and a carousel.
“Yet the public, they don’t know we exist,” Wallace said of the conservancy, which has raised $120 million
since 2003 to pay for redevelopment projects and needs to raise $3 million a year for new projects. “Most
people think it’s tax dollars that pay for it to be safe and clean.”
Friedrichs asked which national, regional and local foundations the conservancy did not have a relationship
with yet. The plan moving forward is to make those connections.
“At the riverfront, we have had tremendous partnership with foundations. We are hopeful Ryan can help
introduce us to new funders and help us focus our message and achieve our goal” of finishing the RiverWalk,
Wallace said.
Bettering the world
Friedrichs, a native of Scio Township and spouse of WSU Law School Dean Jocelyn Benson, says he has made
a point in his career to surround himself with talented teams and select posts that have a tangible impact on
people’s lives. He moved to Detroit with Benson in 2004. After his enlistment, he returned in 2014.
“I want to be able to see concrete improvement in the world ... I want to see the work I am doing every day
matters. My background has focused on that,” he said.
Friedrichs helped found the Youth Vote Coalition, headquartered at the national League of Women Voters.
Over the years, he’s served as chief executive of several national organizations, most recently State Voices,
dedicated to empowering underrepresented communities. In those positions, he said when he mentioned the
Motor City, most people would politely change the subject, he said.
“Now all of them are fascinated by Detroit,” he says. “They want to understand the Grand Bargain, who was
involved and what the second act is. What is the follow up to the national moment in the philanthropy world?”
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Sustainability and the HOPE Village Initiative
To support creative redevelopment efforts in Detroit, the Graham Institute partnered with the Detroit-based
nonprofit civil and human rights organization Focus: HOPE to conduct the Sustainability and the HOPE Village
Initiative Integrated Assessment (IA).
The HOPE Village Initiative is Focus: HOPE's comprehensive, place-based effort that aims to ensure that, by
the year 2031, 100% of neighborhood residents will be educationally well-prepared, economically selfsufficient, and living in a safe, supportive environment.
Through collaboration among U-M researchers, Focus: HOPE staff, and community residents, the IA
generated data, plans, and recommendations to help Focus: HOPE advance the HOPE Village Initiative and
revitalize the neighborhood.
Project Highlights
The Graham Institute funded six interdisciplinary teams to work on a range of environmental, economic, and
social issues critical to the HOPE Village Initiative's success including: vacant and open space, housing,
education, economic development, built environment, and social perceptions.
HOPE Village Eco-District
According to Debbie Fisher, HOPE Village Initiative Director, “The U-M work supported by the Graham
Institute was absolutely essential to our success in being selected as one of the first two EcoDistricts in Detroit.
We drew heavily on the fact that an integrated baseline assessment had been completed, and that we had a
complete open space inventory and typology in place.” The Eco-D effort supports community-driven plans to
foster neighborhood regeneration and sustainability.
Accomplishments
The assessment included a wide range of studies and activities:

Detailed visioning plans and design strategies for open and underutilized space

Streetscape plans to make streets safer and more usable

Assistance putting Focus: HOPE at the forefront of plans for the 26-mile Inner Circle Greenway
though Detroit, Highland Park, and Hamtramck

Options for improving affordable housing availability

Master plan to improve and attract investment to the main commercial thoroughfare

Options to mobilize a formal, fundable community based educational network

Identification of community- based skills and assets that can contribute to new economic
opportunities

Inventories the neighborhood's social and built environments to identify opportunities and track
progress
Engagement
Collaboration was central to the overall IA and the individual research projects. Focus: HOPE’s priorities and
feedback guided the work, and the Graham Institute and Focus: HOPE worked to facilitate coordination
between the teams, and residents provided valuable insight into neighborhood challenges and opportunities.
To encourage further community involvement with the projects and support the HOPE Village Initiative, the
Graham Institute sponsored a community block party so that a wide range of residents could provide input on
the projects in a fun, family-friendly setting. The research teams also shared their work and solicited
community feedback through a six-week interactive poster display at the neighborhood branch of the Detroit
Public Library.
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Voyage d’études Etats-Unis 2016 - Programme définitif
Future Opportunities
Recognizing that the implementation of recommendations will require additional resources, the teams
developed project proposals that Focus: HOPE may submit to potential funders. In addition, Graham Institute
staff are participating in ongoing meetings with Focus HOPE staff and representatives from Michigan State
and Wayne State to determine how to best advance HOPE Village Initiative objectives and create a learning
and engagement collaborative.
Replicability
Many communities in Detroit face the same issues the HOPE Village Initiative aims to address. The scope of
these challenges often extends beyond single neighborhoods, but hopefully the results of this IA demonstrate
that community level efforts can make a difference locally and may shed light on larger-scale solutions and
help lead to widespread change.
Hate Crimes Against American Muslims Most Since Post-9/11 Era
Source : New York Times
WASHINGTON — Hate crimes against American Muslims have soared to their highest levels since the
aftermath of the Sept. 11, 2001 attacks, according to data compiled by researchers, an increase apparently
fueled by terrorist attacks in the United States and abroad and by divisive language on the campaign trail.The
trend has alarmed hate crime scholars and law-enforcement officials, who have documented hundreds of
attacks — including arsons at mosques, assaults, shootings and threats of violence — since the beginning of
2015.
While the most current hate crime statistics from the F.B.I. are not expected until November, new data from
researchers at California State University, San Bernardino, found that hate crimes against American Muslims
were up 78 percent over the course of 2015. Attacks on those perceived as Arab rose even more sharply.
Police and news media reports in recent months have indicated a continued flow of attacks, often against
victims wearing traditional Muslim garb or seen as Middle Eastern. Some scholars believe that the violent
backlash against American Muslims is driven not only by the string of terrorist attacks in Europe and the
United States that began early last year, but also by the political vitriol from candidates like Donald J. Trump,
who has called for a ban on immigration by Muslims and a national registry of Muslims in the United States.
“We’re seeing these stereotypes and derogative statements become part of the political discourse,” said Brian
Levin, the director of the Center for the Study of Hate and Extremism at the San Bernardino campus. “The
bottom line is we’re talking about a significant increase in these types of hate crimes.”He said that the
frequency of anti-Muslim violence appeared to have increased immediately after some of Mr. Trump’s most
incendiary comments.
The latest major episode of anti-Muslim violence came last weekend, when an arsonist on a motorcycle
started a fire that engulfed the Islamic Center of Fort Pierce, Fla., where Omar Mateen — the gunman in the
June massacre at the Pulse nightclub in Orlando — had sometimes prayed. The police, who called the attack “a
terrible tragedy” for the community,arrested a local man who had criticized Islam in social media postings.
The arson, along with an earlier assault on a congregant outside the mosque and other episodes there, has left
worshipers scared, said Mohammed Malik, 43, a businessman who has attended the mosque for nearly a
decade. “There is a lot of negative rhetoric,” he said. “The negative rhetoric is causing the hate, and in turn the
hate is causing the violent acts.”
The new study from Mr. Levin’s nonpartisan group, based on official police reports in 20 states, estimated that
there were about 260 hate crimes against Muslims nationwide in 2015.
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Voyage d’études Etats-Unis 2016 - Programme définitif
That was the most since the record 481 documented hate crimes against Muslims in 2001, when the Sept. 11
attacks set off waves of crimes targeting Muslims and Middle Easterners, Mr. Levin said. The huge increase
last year was also the biggest annual rise since 2001, he said.
The rise came even as hate crimes against almost all other groups — including blacks, Hispanics, Jews, gays
and whites — either declined or increased only slightly, his study found. One exception was hate crimes
against transgender people, which rose about 40 percent.
An advance copy of the study was provided to The New York Times.
The statistics almost certainly understate the extent of the problem, researchers say, because victims are
often reluctant to report attacks for fear of inflaming community tensions, and because it is sometimes
difficult for investigators to establish that religious, ethnic or racial hatred was a cause.
In the killing last year of three Muslim students in Chapel Hill, N.C., for instance, the authorities did not bring
hate crime charges against a neighbor who is charged with murdering them, despite calls from Muslims who
said there were religious overtones to the violence. The police said that a parking dispute, not bigotry, may
have led to the killings.
Sometimes, the evidence is more clear-cut.
“I hate ISLAM!” a former Marine named Ted Hakey Jr. wrote to a friend on Facebook after last November’s
terrorist attacks in Paris. Hours later, in a drunken rampage, he fired a high-powered rifle four times into the
mosque next door to his Connecticut home.
Last month, an apologetic Mr. Hakey began a six-month prison sentence after pleading guilty to a hate crime
charge.
In Brooklyn, two women out walking their children in strollers were attacked this month, the police said, by a
woman who screamed anti-Muslim obscenities and tried to rip off their traditional veils. And in Queens, a man
was beaten in April by three strangers who shouted “ISIS, ISIS.”
In Minneapolis, a man shouting obscenities about Islam shot two Muslim men in traditional religious garb in
June, the authorities said.
In St. Louis, a man was arrested in February after the police said he pointed a gun at a Muslim family shopping
on his block and told them they “all should die.”
Last month, an imam in Queens and his assistant were shot and killed execution-style on the sidewalk. The
authorities have charged a 35-year-old man in the attack but have not determined a motive or whether it
should be treated as a hate crime.
The increase in reports of apparent hate crimes has worried Justice Department officials.
“We saw it after 9/11, and we continue to see an uptick in allegations of hate-related incidents today following
the tragic events over the past year,” said Vanita Gupta, who leads the Justice Department’s civil rights
division.
“We see criminal threats against mosques; harassment in schools; and reports of violence targeting MuslimAmericans, Sikhs, people of Arab or South-Asian descent and people perceived to be members of these
groups,” Ms. Gupta said.
The Justice Department has moved to draw public attention to the problem and marshal resources to combat
it as part of a broader effort against religious discrimination.
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Voyage d’études Etats-Unis 2016 - Programme définitif
A number of experts in hate crimes said they were concerned that Mr. Trump’s vitriol may have legitimized
threatening or even violent conduct by a small fringe of his supporters.
In a few cases, people accused of hate crimes against Muslims and others have even cited Mr. Trump.
The police here in Washington released a videotape in May of a woman who reportedly poured liquid on a
Muslim woman after berating Islam and declaring that she was going to vote for Mr. Trump so that he could
“send you all back where you came from.”
On Thursday, Hillary Clinton charged that Mr. Trump had “incited violence” in a campaign marked by “bigotry”
and “hatred.”
Mr. Trump’s supporters say that he has never endorsed violence against any minorities, and some
conservatives have challenged data showing an increase in violence against American Muslims as a creation of
liberal-leaning researchers.
Mr. Trump has said he is not responsible for any violence by his supporters.
“They’re not angry about something I’m saying,” he said on “Meet the Press” in March. “I’m just a messenger.
The people are angry about the fact that, for 12 years, the workers in this country haven’t had a pay increase.”
James Nolan, a former F.B.I. crime analyst who teaches about hate crimes at West Virginia University, said
that the data seemed to show “a real spike” in hate crimes against American Muslims, caused in part by
candidates’ “raising the specter that radical Islam is at our doorstep.”
Mark Potok, a senior fellow at the Southern Poverty Law Center, which monitors hate groups and extremism,
went further.
“I don’t have the slightest doubt that Trump’s campaign rhetoric has played a big part” in the rising attacks, he
said.
Adam Goldman contributed reporting.
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First Draft politics newsletter.
Les musulmans américains face au regain de l’islamophobie
Le Monde.fr | 22.01.2016 à 09h31 • Mis à jour le 27.01.2016 à 10h15 | Par Stéphanie Le Bars
Dans la région de Detroit, la communauté musulmane a trouvé la meilleure défense : vivre sa foi dans le
respect des valeurs de l’Amérique.
Les voiles aux couleurs acidulées émergent à peine des manteaux d’hiver qui emmitouflent les fillettes de
Farmington Hills (Michigan), en ce soir de décembre. Alignées sur le tapis de prière dans l’espace réservé aux
femmes du centre Tawheed, elles accomplissent avec leurs aînées la prière du soir avant que ne débute, dans
l’imposante salle d’accueil de ce centre communautaire d’une banlieue chic de Detroit, une conférence sur
l’islamophobie aux Etats-Unis.
Ici comme ailleurs, la communauté musulmane fait les frais d’une douloureuse actualité, saturée d’attentats
islamistes. Tous ont en tête les insultes proférées aux femmes voilées, les crachats sur les voitures, les
mosquées vandalisées en Californie ou dans l’Idaho, la tête de cochon déposée à l’entrée d’un centre islamique
en Pennsylvanie.
Tous ressassent aussi les propos de Donald Trump, candidat à l’investiture républicaine pour l’élection
présidentielle, qui a promis d’« interdire l’entrée des Etats-Unis à tous les musulmans » à la suite de la tuerie de
San Bernardino (Californie) perpétrée quelques semaines auparavant par un couple de musulmans se
réclamant de l’organisation Etat islamique.
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Avec plus de 70 actes antimusulmans recensés par le Council on American-Islamic Relations (CAIR) en 2015
(contre une vingtaine les années précédentes), ces douze derniers mois ont battu des records, s’apparentant,
dans les faits et les esprits, à la période qui avait suivi les attaques du 11-Septembre. « Les jeunes demandent en
permanence : comment peut-on être en sécurité ? », témoigne, sur l’estrade du centre Tawheed, Mohammed
Tayssir Safi, l’aumônier musulman de l’université du Michigan, longue barbe taillée et turban blanc vissé sur la
tête.
Une vingtaine d’attaques en décembre
« Dès qu’il y a une tuerie, on est tétanisé devant la télé en espérant que ce ne soit pas un musulman », assure
Osama Siblani, fondateur de l’hebdomadaire bilingue The Arab American News, installé à Dearborn, une ville
de près de 100 000 habitants, dont la moitié est de culture musulmane.
Dans son bureau, orné de ses portraits, et où trône une sculpture représentant une pierre de la première Intifada palestinienne, l’homme d’affaires d’origine libanaise déploie la carte, publiée par son journal, de la
vingtaine d’attaques islamophobes perpétrées dans les premières semaines de décembre à travers le pays.
« Les gens ressentent une insécurité, une instabilité, qu’ils n’avaient plus connues depuis le 11Septembre », confirme Sally Howell, professeure à l’université du Michigan, à Dearborn, spécialiste des
communautés musulmanes de la région de Detroit. « A l’époque, certains avaient cessé d’investir, d’autres se
demandaient s’il fallait quitter le pays, ou s’ils allaient être internés dans des camps comme les Nippo-Américains
durant la seconde guerre mondiale. Puis c’était passé, et il était redevenu évident que leur avenir et leur sécurité se
trouvaient aux Etats-Unis. »
Le climat relativement serein « post-post-11-Septembre » semble donc s’être évanoui. Aujourd’hui, 56 % des
Américains jugent que l’islam est en contradiction avec les valeurs et le mode de vie américain (contre 47 %
en 2011), selon un sondage du Public Religion Research Institute, réalisé en septembre 2015.
« La suspicion à l’encontre de la communauté musulmane a rarement été aussi pesante », confirme Mohammed
Abdrabboh, l’un des responsables de l’American-Arab Anti-Discrimination Committee (ADC) de Dearborn. Le
profil de l’un des tueurs de San Bernardino ajoute selon lui à l’angoisse générale. « Un jeune né ici, issu de la
classe moyenne, parfaitement intégré, insoupçonnable. »
Pourtant, ici plus qu’ailleurs, malgré cette inquiétude grandissante, les musulmans s’estiment relativement
protégés des attaques et des discriminations les plus frontales. Dans la région de Detroit, « ils ont plutôt bien
réussi socialement : ils sont médecins, avocats, fonctionnaires dans le gouvernement de l’Etat. Et, après trois
générations de présence aux côtés de voisins non musulmans, tout le monde est mieux armé pour faire la part des
choses entre les peurs irrationnelles et la connaissance de l’islam et des musulmans », assure Mohammed
Abdrabboh, de l’ADC.
Selon lui, la méfiance est bien plus forte dans des Etats où des gens n’ont jamais rencontré un musulman de
leur vie. « C’est là que les propos de Trump ont le plus de succès, car ils jouent sur la peur. C’est désolant. »
Moins de 1 % de la population des Etats-Unis
La région de Detroit est, avec New York et la Californie, l’une des places fortes des quelque 2,7 millions de
personnes qui forment la minorité musulmane aux Etats-Unis (0,9 % de la population). « La vague d’intolérance
qui atteint notre communauté est forte, mais nous ne sommes pas les premiers groupes minoritaires à subir cela.
Cela fait partie de l’histoire des Etats-Unis », estime avec détermination Zainab Salman, une jeune professeure
d’histoire dans un lycée public de la banlieue de Detroit, en réajustant sur ses cheveux son voile aux motifs
rouges et blancs.
« Dans le Michigan, la présence musulmane est ancienne, massive et visible », rappelle l’universitaire Sally
Howell. Elle a commencé dans les années 1920 avec l’arrivée des Turcs, des Syriens, des Irakiens ou des
Bosniaques attirés par le développement des usines Ford, puis s’est poursuivie avec l’émergence d’AfroAméricains (ré) islamisés.
Dans les années 1950, une vague d’immigration libanaise, palestinienne et iranienne voit débarquer aux EtatsUnis une jeunesse éduquée. Elle précède l’arrivée des populations d’Asie du Sud-Est ou du Yémen. Les
mosquées font partie du paysage depuis des décennies. La variété des formes, des couleurs et de l’ampleur
des voiles portés par les femmes démontre la diversité culturelle de l’islam américain.
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Dans le nord de Detroit, l’imam Abdul Latif Azom, responsable de la mosquée Al-Falah, l’une des plus actives
de la région, témoigne d’une intégration, non dénuée de communautarisme, plutôt réussie. Kamis blanche et
calot sur la tête, ce Bangladais sexagénaire arrivé aux Etats-Unis il y a trente et un ans est l’une des figures de
ce quartier transformé au fil des années.
Un œil sur les « breaking news » reçues sur son téléphone portable, en quête des dernières « horreurs de ce
monde », le religieux à la longue barbe poivre et sel parsemée de châtain clair raconte avec un mélange de
candeur et de fierté le rachat, par la communauté musulmane, de l’imposante église de brique rouge qui fait
face à son centre communautaire. « Les chrétiens étaient heureux que le bâtiment reste dédié à un culte », assure
l’imam engagé dans le dialogue interreligieux. La communauté a racheté des maisons délaissées par la
saignée démographique de la métropole de Detroit et y a installé des familles musulmanes, redonnant vie à
des quartiers abandonnés.
A quelques kilomètres de là, la ville d’Hamtramck, 25 000 habitants, présente aussi la forte proportion de
citoyens musulmans et la coexistence entre ses diverses communautés comme sa marque de fabrique. En
novembre 2015, les élections municipales ont donné à cette paisible cité, encore imprégnée de sa longue
histoire d’immigration polonaise et très catholique, le premier conseil à majorité musulmane des Etats-Unis,
qui compte désormais trois élus d’origine bangladaise et un d’origine yéménite.
A Hamtramck, l’appel du muezzin
Dans les rues commerçantes alternent les échoppes débordant de charcuteries d’Europe de l’Est, les épiceries
bangladaises, les restaurants halal et les magasins de mode indienne. Et, à l’heure de la prière, les rues froides
d’Hamtramck prennent des airs de cité orientale. De plusieurs mosquées de la ville, des bâtiments en brique
souvent sans minaret, retentit l’appel du muezzin.
Après délibération en conseil municipal, il y a dix ans, cette petite cité du Michigan a en effet rejoint les rares
villes américaines qui sacrifient à ce rite. « Cela fait désormais partie de la musique urbaine », commente Karen
Majewski, la maire d’origine polonaise, qui reconnaît toutefois recevoir encore « quelques plaintes » de
riverains mécontents. « Mais pour les musulmans, obtenir cet appel à la prière était une manière de dire : nous
sommes ici, nous sommes d’ici. »
Anam Miah, bouille ronde surmontée de cheveux noirs gominés, est arrivé à l’âge de 6 ans du Bangladesh. Ce
jeune conseiller municipal portant pantalon de sport et sweat à capuche jure que ses concitoyens lui parlent
avant tout de « l’état des routes, des impôts et de l’emploi » tandis que lui s’engage « à faire venir du business
dans la ville ». En revanche, il ne sait pas trop s’il faut rire ou pleurer des rumeurs qui ont laissé entendre que les
élus musulmans étaient là « pour apporter la charia ».
« On constate dans toutes ces communautés une volonté de s’engager dans les affaires de la cité, dans la
me
citoyenneté », témoigne avec vigueur M Majewski. « Et les non-musulmans ont plutôt de la sympathie pour
ceux auxquels on demande en permanence de dénoncer des actes [terroristes] ou des gens avec lesquels ils n’ont
aucun rapport. » Dans ce contexte un peu particulier, certains ont pensé inviter Donald Trump à Hamtramck
pour qu’il rencontre ses concitoyens musulmans. « Une idée saugrenue », aussitôt rejetée par la maire.
Donner de la voix
Néanmoins, le nouveau climat d’islamophobie incite à la mobilisation. Des manifestations dénonçant à la fois
les violences terroristes et les actes antimusulmans se sont tenues ces dernières semaines à Hamtramck ou à
Dearborn. Des musulmans, militants ou non, réalisent qu’ils doivent désormais donner de la voix pour
contrer « le discours dominant dans les médias ».
« L’Amérique s’inquiète davantage d’une seule attaque perpétrée par deux musulmans que des 350 autres
fusillades commises l’an dernier, en majorité par des hommes blancs, chrétiens ou non religieux », s’indigne
l’imam Azom, à l’unisson de nombre de ses coreligionnaires, qui dénoncent un « deux poids deux
mesures ». « Comme après le 11-Septembre, il faut rappeler et montrer par nos actes que l’islam n’a rien à voir
avec les extrémistes haineux de l’organisation Etat islamique », veut croire M. Miah.
D’autres font confiance à la justice et à la Constitution américaine qui « les protègent ». Publié sur Twitter,
un « Fuck Dearborn ! », en référence à la forte communauté musulmane de la ville, a fait l’objet d’une enquête
de police immédiate, affirme l’avocat d’origine libanaise Abed Hammoud, fondateur de l’Arab American
Political Action Committee, un groupe de pression installé à Dearborn. « Les tensions existent davantage sur les
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réseaux sociaux que sur le plan social ou légal », souligne le juriste, qui rappelle que « même après le 11Septembre, aucune loi visant uniquement les musulmans n’a été adoptée ».
D’autres encore, conscients de leur poids tout relatif dans la société américaine, visent une alliance avec
d’autres groupes discriminés, notamment les Afro-Américains, et les militants des droits civiques. « Lutter
contre l’islamophobie nécessite de lutter aussi contre toutes les formes de racisme », défend avec un certain
charisme Dawud Walid, l’imam à la tête de l’actif CAIR du Michigan.
Mais l’année électorale qui s’annonce risque d’être longue et douloureuse pour les musulmans
américains. « S’en prendre à une communauté qui représente moins de 1 % de la population n’est guère risqué
électoralement », souligne Mohammed Abdrabboh. « Trump en est conscient, regrette aussi Osama
Siblani. Mais le plus effrayant n’est pas tant ce qu’il dit, c’est qu’il soit applaudi », conclut l’homme d’affaires qui,
avec d’autres, redoute qu’un « gars armé vienne un jour faire un carnage dans une mosquée ».
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