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LES 7 FETES DE L’ ETERNEL
Le calendrier Juif et les fêtes bibliques
D’après le site www.bethyeshoua.be et de Soucat David
La Bible met en évidence, en dehors de toutes les fêtes et solennités rajoutées par la tradition
ou les anniversaires, au chapitre 23 du Lévitique, 7 fêtes annuelles que Dieu appelle « mes
fêtes » (Lév 23.2).
Le commandement de ne pas profaner le Nom de Dieu précède immédiatement le CH 23 qui
parle des fêtes. Il y a donc un lien entre la sanctification de Dieu et le respect des fêtes ou la
profanation de Son Nom et le non respect de Ses fêtes
* Saintes convocations de l’Eternel, transmises après la délivrance de l’Egypte
* Objectif : Le Roi veut rencontrer Son Epouse !
* 2 manières : Parler avec Lui
Exode 29 :42 « Voilà l’holocauste perpétuel qui sera offert par vos descendants, à l’entrée de
la tente d’assignation (Michkan), devant l’Eternel : c’est là que je me rencontrerai avec
vous, et que je te parlerai. »
Le rencontrer Exode 30 : 6 « Tu placeras l’autel en face du voile qui est devant l’arche du
témoignage, en face du propitiatoire qui est sur le témoignage, et où je me rencontrerai avec
toi. »
Les fêtes sont des convocations solennelles, des appels à se mettre à part pour rencontrer
le Roi des Rois !
Elles ont été données par le Seigneur, non pour pratiquer un Culte rituel, figé dans un
formalisme liturgique qui ne signifie plus rien, mais pour marquer des évènements importants
dans l’histoire des temps prophétiques et messianiques, pour Israël et le monde entier !
C’est, en quelque sorte, le plan de salut préparé par Dieu, en vue du rétablissement d’un
monde perdu; ce sont aussi les différentes étapes que le « croyant messianique » expérimente
au contact de Son Sauveur car comme disait Paul… « au sujet d’une fête, d’une nouvelle lune
ou des shabbats, c’était l’ombre des choses à venir, mais le corps (ou la (réalité) est en Christ
(le Messie) » Col 2.16-17
Voici énumérées, selon Lév 23, les fêtes de l’Eternel : le shabbat et les 7 fêtes .
Les 3 fêtes principales (Chaloch régalim) : Les israélites partaient à pied 3 fois par an pour
aller à la rencontre de l’Eternel à Jérusalem.
Les convocations de l’Eternel
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SHABBAT le 6ème jour de chaque semaine au coucher du soleil
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PESSA’H : Le 14 du mois de Nissan
FETE DES PAINS SANS LEVAIN le 15 au 21 du mois de Nissan
FETE DE LA GERBE DES PREMICES (omer) le 16 du mois de Nissan
CHAVOUOT (FETE DE LA PENTECOTE) le cinquantième jour, au mois de Sivan
FETE DES TROMPETTES Le 1er mois de Tichrei
YOM KIPPOUR (le shabbat des shabbats) le jour des expiations : le 10 du mois de
Tichrei
1
•
SOUCCOT (FETE DES TABERNACLES, CABANES) du 15 au 21 du mois de
Tichrei
Toutes sont des convocations sont des Shabbats qui parlent tous de l’œuvre de salut
accomplie en Yéchoua. La célébration des nouvelles lunes se fête aussi chaque mois, par des
prières spécifiques.
Elles sont décrites dans Livre de l’Exode 23 : 14-17 et 34 : 18 ; 22-23, de Nombres 28 et 29 et
de Deutéronome 16.
NE PAS CELEBRER LE SHABBAT EST CONSIDERE COMME UNE IDOLATRIE
1) Pessah (la Pâque)
Pessah signifie passage. Fait allusion au « passage de l’Eternel » pour un jugement sur
l’Egypte, tandis qu’Israël a été épargné à cause du sang placé sur les linteaux et les
poteaux de leur maison. Près de 20 siècles plus tard, s’accomplissait le sens prophétique
de cette fête : Jésus était mis à mort sur une croix à Jérusalem, à l’heure où, dans le
Temple, était mis à mort l’agneau pascal du souvenir, pour chaque famille qui allait
célébrer le « Séder », le repas de la Pâque.
C’était une vie nouvelle qui commençait pour Israël, une « vie nouvelle ». C’est pourquoi
Dieu a précisé à Israël « Ce mois-ci (celui de la Pâque) sera pour vous le premier des mois
de l’année (Ex 12.1-2). Les auteurs de cet article s’étonnent qu’en flagrante contradiction
avec la Parole de Dieu, le judaïsme célèbre comme premier mois de l’année celui qui en
est le septième, faisant passer la fête des trompettes à la tête, et l’appelant même « Roch
Achana » (tête de l’année) déréglant ainsi tout le plan de Dieu avec une inconscience
étonnante !
2) La fête des pains sans levain
Elle suit immédiatement Pâque et est souvent confondue avec elle, comme la fête de la
Gerbe des prémices. La fête des pains sans levain commence le soir même, après
l’immolation de l’Agneau lors du « Séder ». La veille de sa mort, Jésus a célébré en
avance le « Séder » : il a bu la dernière coupe de vin, appelée la coupe des délivrances.
Luc 22.19 à 20 : « ceci est mon corps qui est donné pour vous, faites ceci en mémoire de
moi, il pris de même la coupe après le souper et la leur donna en disant : cette coupe est la
Nouvelle Alliance en mon sang qui est répandu pour vous. Ce « Kiddouch » du pain et du
vin, devenu Sainte Cène pour les disciples du Seigneur, marque pour celui a cru à
l’efficacité du sang de l’Agneau de Dieu, sa 2è étape spirituelle après avoir été sauvé et
pardonné de ses péchés, il y a nécessité pour lui de se nourrir du Seigneur et de Sa Parole
afin d’éliminer le vieux levain (1 Cor 5.7-8). Ainsi la fête des pains sans levain, c’est la
consécration dans la sanctification… sans laquelle nul ne verra le Seigneur (Héb 12.14)
3) La fête de la Gerbe des prémices (omer)
Faisant partie de la Pâque, c’est une 3è étape qui a son importance dans l’histoire
prophétique du plan de Dieu. Ce 3è jours, est, selon l’Ecriture, le lendemain du Shabbat
(donc un dimanche). Lev 23.11, 12 à 15). La première gerbe de la récolte était agitée par
le Souverain sacrificateur dans le temple. C’était le symbole des prémices de la moisson.
Jésus est mort le vendredi vers 15h00 puis a été enterré rapidement à cause de la Pâque
qui allait commencer. Il est resté dans le tombeau pendant le Shabbat, et le lendemain du
Shabbat, tandis que dans le Temple le Souverain Sacrificateur agitait la gerbe (type de la
résurrection), Jésus sortait triomphalement du tombeau, le 3è jour, comme le Lévitique le
disait !!!
2
Vraiment, Pâque est bien à sa place dans le 1er mois de l’année, par son importance
spirituelle, prophétique et historique : la mort du Messie, sa vie offerte comme du pain, sa
résurrection extraordinaire.
4) Shavouoth (La fête de la Pentecôte)
C’est la « fête des semaines ». (les 7 semaines qui conduisent au 50è jour – Lév 23.15 à
16). Le Souverain Sacrificateur devait faire une offrande nouvelle à l’Eternel (Lév 23.16 à
17).
Ce grand jour de Pentecôte (50 jours après la résurrection de Jésus) voit le rassemblement
des disciples dans la chambre haute où a eu lieu le « Séder » de Pâque avec le Seigneur.
C’est le jour où le Saint Esprit est descendu (Act 2.2, 4, 6, 12).C’est l’accomplissement de
Joël 2.28 à 32. C’est le baptême du Saint Esprit !
5) La fête des trompettes
Elle est appelée faussement « Rosh Ashana » ou « Tête de l’année » ce qui n’est pas du
tout le cas car elle est la 5è fête placée au 7è mois de l’année religieuse, selon Dieu. En
réalité, la tête de l’année, c’est Pâque (Ex 12.1). « De quel droit la tradition se permet elle
de transformer la Parole de Dieu ? »
C’est le jour admis de l’anniversaire de la création, d’Adam. C’est la rencontre dans les
airs…Yéchoua s’apprête à redescendre régner à Jérusalem (Dan 12 : 1-4 ; 1 Cor 15 :5 ;
Actes 23 : 6) Désir de faire partie des vierges sages
Dans le calendrier prophétique des temps, cette fête des trompettes est bien à sa place en
5è position car elle caractérise notre époque. Le son de la trompette (« térouah » signifie
d’après sa racine hébreu, « le réveil » : un signal qui doit provoquer l’attention et réveiller
celui qui l’entend. Le shoffar est employé comme une trompette par le peuple d’Israël. La
prophétie parle beaucoup de la trompette, surtout en ce qui concerne « les temps de la
fin ». Le rétablissement d’Israël en 1948 est la conséquence de ce coup de trompette dont
Isaï a parlé (Es 27.12-13). En 1967, devant le mur des lamentations, un aumônier militaire
saisit le shoffar et soufflait de tous ses poumons, tandis que les soldats se mirent à danser
et chanter des cantiques d’allégresse : du coup ce « mur » devenait le « mur des
jubilations ».
6) Yom Kippour « le shabbat des shabbats »
« Jour de l’expiation », « grand pardon ». C’est la fête la plus importante car elle devait
pour Israël apporté le pardon de Dieu pour le peuple. A-t-on réfléchi à cette anomalie :
c’est Dieu qui a ordonné « Yom Kippour » et les sacrifices qui devaient l’accompagner.
Pourtant Il a permis la destruction du Temple et d’enlever les moyens de pratiquer les
sacrifices. C’est parce qu’un sacrifice plus excellent était fait une fois pour toutes ! (Es
53.10 à 11).
10 jours séparent la fête des trompettes de Yom Kippour et sont appelés les « jours
terribles ».
7) Soucoth ( La fête des Tabernacles)
Fête de réjouissance, au cours de laquelle chaque famille séjourne dans des cabanes de
feuillage, se réjouissant en chantant la louange de Dieu.
Ce sera la réalité après le Retour du Roi de toute la terre. Cette fête est la dernière des 7 et
elle dure 7 jours. Au temps du second Temple, le Souverain Sacrificateur allait chaque
jour puiser de l’eau au réservoir de Siloé, avec une cruche d’or, et à son retour au Temple
il versait l’eau sur l’autel tandis que la foule chantait « vous puisez de l’eau avec joie aux
sources du salut » (Es 12.3). C’est justement à la fin de l’une de ces fêtes des Tabernacles
3
que Jésus, faisant allusion à cette eau de Siloé (Siloah en hébreu, qui signifie « envoyé »)
a annoncé l’effusion de l’Esprit que Sa présence pouvait apporter (Jn 7.2 « La fête des
Tabernacles était proche », Jn 7.38 « Le grand jour de la fête, Jésus se tentant debout
s’écria : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et qu’il boive. Celui qui croit en moi, des
fleuves d’eau vive couleront de son sein ! ».
Il y a de quoi être frappés du sens extraordinaire de ces paroles quand on les compare aux
paroles d’Esaïe citées plus haut et chantées par le peuple : « Vous puiserez de l’eau avec
joie aux sources du salut (en hébreu dans le textre : Yechoua) ».
Le Seigneur désire que toute créature parvienne à la connaissance de la vérité (1 Tim 2.4) en
expérimentant ces 7 étapes (avec interprétation messianique de ces fêtes Soucat David)
•
la Fête de la Pâque : sortir de l’Egypte et du péché en se mettant « sous le sang de
l’Agneau » qui purifie de tout péché. C’est une délivrance physique et spirituelle par le
sacrifice de Yéshoua
• La Fête des pains sans levain : Des corps, âme et esprits devenus comme les pains
sans levain, une nouvelle pâte sans levain ! 1 Cor 5 :7
• La Fête des Gerbes des prémices (omer): Devenir une « nouvelle créature », une
« gerbe nouvelle » au service du Seigneur. C’est Sa résurrection, Il est le premier fruit
1 Cor 15 : 20-23
• La Fête de Shavouot (la Pentecôte) : Sanctifiés par le don de la Thorah, remplis et
transformés par l’Esprit Saint (plénitude de la force divine) Ex 20 et Actes 2
• La Fête des trompettes : Etre un « témoin » capable d’employer la « trompette » et la
faire retentir dans sa vie. Le Messie revient chercher Ses élus et les morts sont
ressuscités. Daniel 12 :1-4 Se préparer pour attendre le retour de Yéchoua qui
s’apprête à régner à Jérusalem. Attitude des vierges sages qui attendent l’Epoux Actes
23 : 6
• La Fête de Yom Kippour : Capable de se repentir et de s’humilier afin que le
Seigneur « pose ses pieds » dans nos cœurs et y installe son règne. Le Messie revient à
Jérusalem et tout Israël le reconnaîtra Zach 12 : 10 ; Matth 24 :30, Daniel 7 :13-14
• Souccoth (La Fête des Tabernacles) : une vie de joie et de paix, apportant la
bénédiction et la grâce divine partout où le Seigneur nous place comme « Témoins »
pour faire respirer autour de nous « le parfum du Messie ». Nous attendons son retour
pour célébrer Son règne éternel à Jérusalem : Les Noces de l’Agneau, le Millénium et
le rassemblement de tous les exilés d’Israël Zach 14 et Esaïe 51 :11
Chemini atséret, 8ème jour de Souccot Les nouveaux cieux et la nouvelle terre. Le
chiffre 8 transcende le cycle 7 naturel : c’est l’Eternité et le Shabbat éternel. Esaïe 65 :
17 « Car je vais créer de nouveaux cieux Et une nouvelle terre ; On ne se rappellera plus
les choses passées, Elles ne reviendront plus à l’esprit. » Hébreux 4 : 9 « Il y a donc un
repos de sabbat réservé au peuple de Dieu. » 2 Pierre 3 : 13 « Mais nous attendons, selon
sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera. »
Ce ne sera plus des fêtes rituelles, figées dans un formalisme liturgique, mais des fêtes
vivantes, vécues par une vie active et dynamique, transformée et utilisée par Dieu, pour le
Messie, et Seigneur qui revient bientôt.
Le calendrier solaire et le calendrier lunaire
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Deux calendriers sont utilisés pour les fêtes : le solaire en rapport avec les saisons agricoles et
le lunaire en rapport avec les mois lunaires.
Calendrier solaire : la vie de tous les jours est rythmée par les saisons agricoles soumises
aux bénédictions divines.
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Remerciements à Dieu pour la nature qui renaît au Printemps : c’est la fête de Pessah
et de l’offrande de la première céréale : l’orge (la plus petite des céréales)
Remerciements à la fin de la récolte de blé (la plus grande des céréales) : c’est la fête
de Chavouot (Pentecôte)
Remerciements de nouveau à la fin de la récolte des fruits : c’est la fête de Souccoth
(tabernacles)!
C’est au rythme de la marche à pied que nous sommes invités à monter remercier Celui qui
pourvoit chaque jour à notre subsistance, non pas par la force de l’homme ni avec les moyens
modernes confectionnés par l’homme mais tels qu’Il nous a créés. Monter à Jérusalem à pied
prenait un certain temps et il fallait une dose de foi importante pour laisser le pays sans
surveillance. Mais il nous promet une chose : Il est là pour veiller à ce que nos greniers soient
toujours pleins et pour les protéger ! L’Obéissance amène la bénédiction : Exode 34 : 2324 « Trois fois par an, tous les hommes du peuple viendront se présenter devant moi, le
Souverain, l’Eternel, le Dieu d’Israël. 24 Car je déposséderai des nations pour vous et
j’agrandirai votre territoire, et personne ne cherchera à conquérir votre pays pendant que
vous monterez pour vous présenter devant l’Eternel votre Dieu trois fois par an. »
Tout travail lucratif effectué un jour de convocation est réduit à néant à l’instar de la manne
qui pourrissait le jour du Shabbat pour celui qui l’avait récoltée malgré l’interdiction
« Il n’y a pas de manne à recueillir le Shabbat » Notre travail est rendu stérile le jour du
Shabbat.
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Si vous travaillez le jour du Shabbat malgré toutes les bonnes raisons du monde, vos
greniers risquent de ne pas être protégés et livrés au pillage ! C’est une loi spirituelle.
Priez pour cela, Il trouvera des solutions miraculeuses pour remplacer le manque à
gagner !
LE ROI VEUT RENCONTRER SON EPOUSE
NE MANQUEZ PAS LE RENDEZ-VOUS
Calendrier lunaire : la vie spirituelle est rythmée par les significations prophétiques de ces
temps de rendez-vous divins. La Tradition donne une interprétation des fêtes bibliques et
historiques
Quelques exemples
- le cycle annuel débute par la fête de Pessah : une histoire d’amour entre Israël et son
Dieu. Ce commencement correspond à la phase initiale inaugurée par Avraham, le
père de tous les croyants, le premier qui déclarera son amour inconditionnel pour le
Dieu qu’Il a rencontré.
- Chavouot marque la seconde étape du peuple d’Israël qui va commémorer le vœu
d’obéissance éternelle par la réception de son contrat de mariage : la Thorah. Elle est
placée sous l’onction de Yits’haq qui marquera la nation par son obéissance jusqu’à la
mort.
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La fête de Souccot réunit le peuple et la cellule familiale sous la protection des nuées
de gloire du Tout Puissant. Elle est placée sous l’onction de Yaakov qui réalisé la
synthèse des onctions de ses pères, l’amour et l’obéissance et qui fonda les 12 tribus,
familles souches de la nation d’Israël.
Le 8ème jour de la clôture de la fête de Souccot est consacré à la fête de la Thora. Elle
marque la fin du cycle de lecture des cinq rouleaux et elle est placée sous l’onction de
Moshé qui a transmis le contrat entre Israël et Dieu, etc
- La septième étape est appelée la « fête de David » ; Elle ne se réalisera qu’à la venue
du Messie, fils de David qui érigera le Royaume de Dieu selon la prophétie d’Amos.
Amos 9 : 11-12 « En ce jour-là, je relèverai le tabernacle de David, qui est tombé, et je
fermerai ses brèches, et je relèverai ses ruines, et je le bâtirai comme aux jours
d’autrefois, 12 afin qu’ils possèdent le reste d’Edom, et toutes les nations sur lesquelles
mon nom est réclamé, dit l’Eternel qui fait cela. »
Une précision importante encore : jusqu'à l'heure actuelle, la vie religieuse d'Israël met
l'accent beaucoup plus sur l'année civile que sur l'année religieuse, ce qui provoque pour
Israël des confusions regrettables au point de vue spirituel, puisque chacune de ces fêtes
typifie quelque chose de prophétique. Un exemple frappant de cette confusion: Dieu avait
déclaré pour la sortie d'Egypte: "Ce mois-ci (" Abib" qui est devenu "Nissan") sera pour vous
le premier des mois (Exode 12: 1) ". Quand on sait ce que représente cette libération de
l'Egypte, accompagnée du sang de l'agneau et quelle profonde répercussion sur le plan
prophétique et spirituel, on comprend que cette fête soit la marque du premier mois : une vie
nouvelle ayant commencé!... Eh bien, dans la vie religieuse juive, cette fête n'a lieu que le 7e
mois de l'année civile, tandis que le 1er mois devient celui de Tichri, est marqué par le Yom
Kippour.
Année
religieuse
d'après la
Bible
1er mois
Année
civile
d'après la
Tradition
7e mois
Nom hébreu des mois
Correspondant
Fêtes et faits bibliques
au calendrier actuel
Abib
Mars - Avril
signifie " Printemps "
(actuellement Nissan)
14 Nissan = L'Agneau pascal mis à mort entre
les "deux soirs").(Pessah = pâque).
15 au 21 Nissan= Fête des pains sans levain.
- 30 jours -
16 Nissan = Présentation des prémices de la
moisson (le Souverain Sacrificateur agitera de
côté et d'autre, la gerbe devant l'Éternel
Lévitique 23: 10).
Exode 12: 2 - 13: 4
Esdras 7: 9
Esther 3: 7
2e mois
8e mois
Ziv
Avril - Mai
(actuellement lyar)
- 29 jours 1Rois 6: 1
6
5 lyar = Yom Haatzmaout : jour anniversaire
du rétablissement de l'État d'Israël (cette fête
récente a été instituée depuis la création de
l'État d' Israël en 1948).
3e mois
9e mois
Sivan
Mai- Juin
6 Sivan = Pentecôte ou fête des semaines (en
hébreu : Shavouoth. Offrande des prémices de
la moisson (Lévitique 23 :17 à 20) et des
premiers fruits de la terre. Exode 23:19 - Deut
26:2 à 10).
Juin - Juillet
17 Tamouz = Jeûne de commémoration pour la
brèche (destruction de la muraille de Jérusalem
- Jérémie 52: 5 à 7).
Juillet - Août
9 Ab (ou Av)= Jeûne en souvenir de la
destruction du temple par Nebucadnetzar
Août - Sept.
25 Eloul = Fête de la dédicace (construction
muraille par Néhémie).
Sept. - Oct.
1ier Tichri = Fête des trompettes (devenue par
la tradition "Roch Achana" : "tête de l'année ") Lévitique 23: 24 - Nombres 29: 1.
- 30 jours-
4e mois
10e mois
Tamouz
- 29 joursJérémie 39: 2
Zach. 8: 19
5e mois
11e mois
Ab (ou Av)
- 30 jours Nombres 33: 38 Esdras
7: 9 Zacharie 7 : 3 -
6e mois
12e mois
Eloul
-29 jours –
Néhémie 6:15
7e mois
1er mois
Ethanim
(actuellement Tichri)
•
3 Tichri = Jeûne pour le meurtre de Guédalia
(Jérémie 41: 2 à 6 - Il Rois 25: 25).
30 jours -
I Rois 8: 2
10 Tichri="Yom Kippour" (Jour du pardon ou
Jour des propitiations : " Yom Akippourim
(Lévitique 23: 27).
15 Tichri= "Soucoth" : fête des tabernacles (ou
de la récolte) - Exode 23: 16 - Lévitique 23: 34.
23 Tichri ="Simhat Tora"(Fête de la Thora Deut. 31: 11) (instituée par la tradition à cette
date).
8e mois
2e mois
Bul
Oct.- Nov.
(ou Boul) (mais
actuellement :
Hechvan)
- 29 jours -
7
1 Rois 6: 38
9e mois
3e mois
Kislev
Nov. - Décembre
- 30jours-
25 Kislev = Fête de la dédicace appelée
"Hanouca" (en souvenir de la purification du
Temple par Juda Maccabé).
Lire Jean 10 22 à 23. (On célébrait à Jérusalem la
fête du Hanouca (dédicace), c'était l'hiver...).
Zach. 7:1
Néhémie 1:1
10e mois
4e mois
Tebeth
Déc. - Janvier
(ou Theveth)
10 Tebeth (ou Teveth) = Jeûne de
commémoration du siège de Jérusalem par
Nebucadnetzar (Il Rois 25 : 1).
- 29 jours Esther 2: 16
11e mois
5e mois
Chébath
Janvier - Février
15 Chevat = "Tou-Bichvat" nouvel an des
arbres.
(ou Chévat)
- 30 jours Zacharie 1: 7
12e mois
6e mois
Adar
Février - Mars
- 29 jours13e mois
7e mois
13 Adar = Jeûne d'Esther.
14 à 15 Adar = La fête de Pourim (les sorts) Esther 9: 21 à 26
Ve-Adar(ou 2' Adar) 13' mois - Mois supplémentaire rajouté tous les 2 ou 3 ans.
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