EUCHARISTIQUE… TOUT RECEVOIR ET TOUT DONNER

EUCHARISTIQUE… TOUT RECEVOIR ET TOUT DONNER
Tu utilises souvent le mot Eucharistie (du Grec Eukharitia : action de grâce), pour
parler de la messe, de la célébration eucharistique. Or, l'Eucharistie, au-delà de la
célébration du dimanche, concerne toute la vie, toute ta vie. Cette expérience de
l'Eucharistie "vécue et célébrée", nous la proposons particulièrement dans le MEJ. Pour
tenter de mieux le comprendre, regardons comment le Christ, serviteur, donne la vie et
invite à la célébrer et l'offrir.
LE CHRIST SERVITEUR
Le Christ reçoit sa vie de Dieu. Or, l'un des premiers défis de sa venue a été lancé à Marie : femme,
elle a été choisie pour se donner tout entière et accueillir en elle l'Amour de Dieu. L'aventure
humaine du Christ commence ainsi par "l'humilité de Dieu" : Jésus a besoin de don de Marie pour
exister et pour grandir.
Tout au long de sa vie publique, le Christ continue de manifester cet amour de Dieu. A chaque
rencontre, à chaque miracle, il demande à cet homme, à cette femme, à cette foule, ce dont il (elle)
a besoin, ce qu'il (elle) peut apporter. Ensuite, Jésus accueille, transforme et redonne en abondance
(rappelle-toi la multiplication des pains - Jean 6,1-15 : et si le jeune garçon n'avait pas donné ses
pains et ses poissons ?). Jésus permet à chacun de rester libre de donner (ou pas) pour recevoir (ou
pas) un "plus" de vie. L'amour de Dieu a besoin de l'homme pour grandir en lui.
Jusqu'au jour de sa passion, Jésus rappellera que le chemin qui rend "heureux complètement" ("en
plénitude"), est celui de l'amour et du service de l'autre. Mais servir n'est pas faire à la place de
l'autre ou sans l'autre, c'est le rendre suffisamment libre pour qu'il puisse donner ce qu'il a, ce qu'il
est, et ainsi recevoir davantage. Jésus le signifie quand il lave les pieds de chacun de ses disciples :
"moi, que vous appelez Maître, je ne suis pas venu prendre toute la place ; si je vous lave les pieds,
c'est pour que vous aussi, vous le fassiez entre vous." Jean 13, 1-20. Etre serviteur à la suite du
Christ, c'est déjà une façon de vivre l'Eucharistie.
L'OFFRANDE DU CHRIST: SOURCE DE VIE
Dieu dans son Fils, rejoint l'homme dans tout ce qu'il est : de sa naissance à sa mort. Le Christ
accepte de passer par la mort par ce que c'est la condition de tout homme. Mais il ne s'y arrête pas
: c'est sa vie qu'il offre et qui l'entraîne au-delà de la mort. Par la vie offerte du Christ, nous
sommes dont entraînés au-delà de nos "morts" (souffrance, échecs, ruptures, ...). Elles prennent
alors un sens : l'amour de Dieu ne donne que la vie, il redonne vie. Aujourd'hui, partout dans le
monde, les hommes vivent et meurent : la passion du Christ se continue. C'est aussi le signe de
l'Eucharistie : son corps et son sang sont donnés pour "la vie du monde" (le "salut du monde") ;
ainsi se manifeste la gloire de Dieu.
En offrant toute notre vie dans l'Eucharistie, avec le Christ nous passons la mort.
Mise à jour 2008
UNE VIE CELEBREE : UN SOMMET
Le temps de la célébration nous associe à ce don de la vie du Christ. Quand Jésus lave les pieds de
ses disciples (Jean 13, 1-20), il se fait serviteur. Il leur parle en leur expliquant le sens de ses
gestes. plus tard, la fraction du pain prendra alors tout son sens (Luc 22,14-20). Partager le pain et
le vin, c'est se faire serviteur : offrir sa vie en partage, jusqu'à la mort sur la croix." Jésus fait ce
qu'il dit et dit ce qu'il fait."
Aujourd'hui, à tout moment, le Christ qui vit avec nous (en nous et en l'autre), "fait ce qu'il dit et dit
ce qu'il fait" (il nous enseigne dans les synagogues ET guérit les malades !). Etre attentif à tout ce
qui est vie, donner la vie, permettre à l'autre de donner, c'est imiter le Christ. Comme pour les
apôtres, célébrer cela dans l'Eucharistie, c'est écouter le Christ, dans sa Parole, donner un sens à
tout ce que nous avons vécu pendant la semaine, et à tout ce que nous allons vivre. En partageant
le pain et le vin, nous communions à la vie du Christ reçue et donnée. A notre tour, nous sommes
alors "envoyés" pour devenir avec le Christ, serviteurs et pain pour ceux avec qui nous vivons, dans
l'Eglise et dans le monde.
Parler de l'Eucharistie comme "source et sommet de toute vie chrétienne" (Constitutions
du Concile Vatican II), rappelle cette démarche "d'offrande" (recevoir et donner), à
laquelle le Christ appelle chacun par toute sa vie. Le pain et le vin, choisis par le Christ,
deviennent signes de la création du monde du travail de l'homme, de toute sa vie où Dieu
le rejoint. L'Eucharistie concerne toute la vie, toute ta vie. Comme Jésus qui fait ce qu'il
dit et dit ce qu'il fait, tu vivras ce que tu célébreras et tu célébreras ce que tu vivras.
Mise à jour 2008