Mon ami Frédéric

Éditeur : Hachette
Collection : Le Livre de Poche Jeunesse
Genre : Classique
Nombre de pages : 190
Niveau : Collège
Difficulté : 3
25 MÉTAMORPHOSES D’OVIDE
Ovide / Annie Collognat
Illustration de couverture de Marc Daniau
RÉSUMÉ
La création du monde et la naissance de l’homme : Un dieu met fin au chaos primordial en séparant la terre
du ciel et l’eau de la terre. L’homme apparaît, façonné à l’image des dieux par Prométhée. Les quatre âges et le
crime de Lycaon : Durant l’âge d’or, les hommes vivent des produits que la nature leur offre. Le dernier âge,
celui du fer, est l’âge des crimes et des guerres. Jupiter change en loup cruel le tyran Lycaon qui lui a offert de la
chair humaine en guise de festin. Le déluge : Du haut de l’Olympe, le maître des Dieux décide d’engloutir le
genre humain. Deucalion et Pyrrha : Seuls exemplaires de l’humanité sauvés du déluge, Deucalion et Pyrrha,
suivant l’oracle de la déesse Thémis, jettent derrière eux des pierres qui, lancées par Pyrrha, se transforment en
femmes, lancées par Deucalion deviennent des hommes. Apollon et Daphné : Pour échapper à Apollon qui en
est amoureux, Daphné sera métamorphosée en laurier. L’audace de Phaéthon : Sur le char de son père, le dieu
du soleil, Phaéton ne contrôlant pas les chevaux, s’approche trop des terres qui deviennent la proie des flammes.
Jupiter frappe d’un éclair l’imprudent conducteur. Io métamorphosée en génisse : Jupiter métamorphose en
génisse la nymphe Io pour éviter la colère de Junon, son épouse. Callisto transformée en ourse : Jupiter se
métamorphose en Diane chasseresse, l’amie de Callisto, pour séduire cette dernière. Junon se venge en
transformant Callisto en ourse. Jupiter fait s’envoler Callisto et son fils Arcas pour former deux constellations.
L’enlèvement d’Europe : Jupiter prend la forme d’un taureau pour séduire Europe, la fille du roi de Phénicie.
L’enfant de leur union, Minos, sera le premier roi de Crète. Sémélé foudroyée : Sous l’apparence de Béroé, sa
nourrice, Junon pousse Sémélé à être tuée, malgré lui, par Jupiter, son amant. Ce dernier cache dans sa cuisse,
l’enfant de Sémélé. L’imprudence d’Actéon : Actéon surprend Diane, la déesse de la chasse, toute nue. Pour le
punir, celle-ci le transforme en cerf qui finit dévoré par ses propres chiens. Écho et Narcisse : Narcisse aime
sans pouvoir être aimé car il est amoureux de son propre reflet dans l’eau. A sa mort, les nymphes ne trouvent
sur le sol qu’une fleur jaune entourée de pétales blancs. Pyrame et Thisbé : Pyrame découvrant le voile taché de
sang de Thisbé la croit dévorée par les lions et se donne la mort. Thisbé se tue à son tour. L’arbre sous lequel les
amants sont retrouvés est un mûrier dont les fruits prennent la couleur de leur sang. La délivrance
d’Andromède : Persée délivre Andromède du monstre marin à qui on l’avait donnée en pâture. Le combat
contre Méduse : Persée raconte comment il a tué Méduse qui avait le pouvoir de transformer en pierre tous ceux
qui regardaient son visage hideux. L’enlèvement de Proserpine et le deuil de Cérès : Pluton, dieu des Enfers,
enlève Proserpine. Cérès, sa mère, obtient de Jupiter que Proserpine puisse passer six mois sous terre avec son
époux et six mois avec elle. L’orgueil d’Arachné : Arachné défie Minerve de la surpasser dans son art de tisser.
La déesse la transforme en araignée. Les enfants de Niobé : L’orgueilleuse Niobé refuse de faire des offrandes
à la divine Latone. Ses douze enfants seront tués. De douleur, Niobé se transformera en pierre. Les paysans de
Lycie : Pour punir les paysans qui lui ont refusé de l’eau, Latone les métamorphose en grenouilles. La chute
d’Icare : Icare, avec les ailes fabriquées par Dédale, son père, se rapproche trop du soleil. La cire qui attache les
plumes fond, précipitant le jeune homme dans la mer. Philémon et Baucis : Pour les récompenser de leur
hospitalité, Jupiter et Mercure permettront à Philémon et Beaucis de mourir ensemble comme ils le souhaitaient,
sous la forme d’un arbre à deux troncs et aux branches entremêlées. Orphée et Eurydice : Orphée obtient d’aller
rechercher sa femme Eurydice aux enfers à la condition qu’il ne se retourne pas. Hélas, c’est ce qu’il fait. La
statue de Pygmalion : Vénus exauce le vœu de Pygmalion en donnant vie à Galatée, la statue de femme qu’il a
sculptée. Les malheurs du roi Midas : Ayant jugé Pan plus talentueux qu’Apollon, ce dernier change les oreilles
de Midas en oreilles d’âne. Céyx et Alcyone : Au cœur d’un naufrage, Céyx crie le nom de sa femme Alcyone.
Les dieux, émus, les transformeront en oiseaux.
PISTES D’EXPLOITATION PÉDAGOGIQUE
I. Découverte du livre : Premières acquisitions / Premières questions
Les couvertures : En cours de lecture, on essaiera d’identifier la scène représentée sur la première de
couverture (p. 36, on pourrait penser à Apollon et au serpent Python mais on notera qu’Apollon se sert de flèches
et non d’un glaive ; p. 98, s’agit-il de Persée plongeant son épée dans l’épaule du monstre marin ?).
Feuilletage : Avant la lecture du livre, celle de la préface (pp. 7 et 8) et celle des pp. 181 à 187
permettront de clarifier des notions comme celles de texte original, de traduction, de fidélité au texte, d’adaptation
ou de lisibilité.
Quel est l’auteur des Métamorphoses (Ovide) ? Comment était-il exactement surnommé (Publius Ovidius
Naso) ? En quelle année commence-t-il à rédiger les Métamorphoses (en l’an – 1) ? En quelle langue (en latin) ?
De combien de vers se composent ces récits (p. 186, de 11996 hexamètres) ? Combien d’histoires comprend le
texte original (p. 186 , quelque deux cent cinquante histoires) ? Sur quelle traduction Annie Collognat s’est-elle
appuyée (Voir p. 5) ? Pourquoi l’a-t-elle adaptée (Voir p. 8) ?
II. Premières lectures / Découverte du texte / Sensibilisation aux thèmes
En cours de lecture : Chaque histoire est précédée d’un court extrait en latin accompagné de sa
traduction. La classe repèrera l’extrait présenté au cœur de chaque épisode (p. 12 dans La Création du Monde ;
pp. 20 et 21, dans Les Quatre Âges ; p. 26, dans Le Déluge ; etc.).
On recensera toutes les histoires qui expliquent des faits comme l’apparition des hommes après le déluge
(p. 32), celle du laurier (pp. 40 et 41), de la flûte (p. 61), des dessins sur la queue du paon (p. 62), de la Grande
ourse et de la Petite Ourse dans le ciel (p. 68), de la création du corail (pp. 100 et 101), etc.
Échanges / Argumentation et Débats : Quelles sont les ruses employées par Jupiter pour assouvir ses
désirs amoureux (p. 57, il enveloppe la terre d’un épais nuage pour arrêter la fuite d’Io ; p. 65, il prend la figure et
le costume de Diane, l’amie de Callisto ; p. 70, le dieu se métamorphose en taureau pour obtenir les caresses
d’Europe.) ?
Comment Junon punit-elle les nymphes que son époux a séduites (p. 58, elle confie la garde d’Io à Argus
puis la frappe de folie la poussant à errer sans repos ; p. 67, la déesse transforme Callisto en ourse tout en lui
conservant ses sentiments humains ; p. 74, Junon, sous l’apparence de la nourrice de Sémélé, conseille cette
dernière de telle sorte qu’elle périra dans les bras de Jupiter…) ? Les nymphes sont-elles coupables des frasques
de Jupiter (Pour la plupart, elles ne souhaitent pas son amour : p. 57, Io fuit le dieu ; p. 65, Callisto se défend
quand elle comprend le piège, etc.) ?
La classe échangera sur les attitudes des dieux (cruauté ou compassion et sur ce qui motive les punitions
qu’ils infligent ou les récompenses qu’ils accordent aux hommes, aux nymphes ou aux autres dieux (À titre
d’exemple : pp. 20 et 21, la colère de Jupiter envers Lycaon est-elle justifiée ? pp. 77 à 79, la cruauté de Diane
est-elle compréhensible ? p. 160, pourquoi Vénus réalise-t-elle le vœu de Pygmalion ? pp. 125 à 129, l’orgueil de
Niobé justifie-t-il la vengeance de Latone ?).
Activités en liaison avec la lecture : La classe s’essaiera à apporter des illustrations au texte en suivant
la description du vent Autan (p. 25), les détails sur le déluge qui s’abat (p. 26), l’apparence de Mercure (p. 60),
etc.
III. Dire / Quelques suggestions
Bien des extraits pourront être appris par cœur puis redits. Proposons : le discours d’Apollon à Daphné
(pp. 38 et 39), les paroles que Deucalion adresse à Pyrrha (p. 30), la proclamation de Junon (p. 72), la rencontre
entre Narcisse et Écho et les pleurs du jeune homme (pp. 83 et 86), le dialogue entre Minerve et Arachné
(p. 115).
IV. Écrire / Quelques propositions
Les élèves choisiront un âge parmi ceux décrits pp. 14 à 17. Ils rédigeront un texte dans lequel ils
détailleront le mode de vie des humains, comment ils se nourrissent, où ils s’abritent, quels rapports ils
entretiennent avec la nature, les dieux et les autres hommes.
En s’inspirant de la légende de Callisto, on écrira une histoire expliquant la création d’une ou de plusieurs
constellations.