bachelor - Université de Fribourg

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Option Anthropologie
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Sociale
Option Sozialanthropologie
Frühlingssemester / semestre de printemps
FS/SP 2012
Stand/Etat 10.2.2011
(Änderungen vorbehalten/sous réserve de modifications)
Philosophische Fakultät
Faculté des Lettres
Université de Fribourg
Universität Freiburg
BACHELOR
GSW/GSWSA-II
Modul Grundlagen der Sozialwissenschaften
MOD
Info
GSW
Tschannen
GSWSA-II Olivier
SA3
Français
SP 2012
Me 15-17
MIS 3023
Début :
22.2.2012
Monceau
GSW
GSWSA-II Nicolas
SP 2012
Ve 13-15
MIS 3120
Module Notions de base en sciences sociales
Cours BA: Sociologie des religions (La religion dans les sciences sociales)
Le cours est organisé en suivant la trame du livre d’Olivier Bobineau et Sébastien
Tank-Storper : Sociologie des religions. Les chapitres principaux sont, d’une part, les
approches classiques en sociologie des religions (Durkheim, Weber, etc.) ; d’autre
part, les transformations de la religion en rapport avec l’émergence de la modernité
(sécularisation, pluralisme, individualisme, etc.). Le cours sera ponctué par le
commentaire d’un nombre assez important de textes classiques, mis à disposition
sur Moodle. Les textes d’accompagnement sont destinés à approfondir, sur certains
points particuliers, les éclairages forcément schématiques et génériques présentés
oralement au cours.
Cours BA - Introduction à la science politique
Ce cours d’introduction a pour objectif de familiariser les étudiant-e-s aux concepts
fondamentaux et aux approches dominantes de la science politique. Il entend
proposer une réflexion sur le pouvoir politique, du niveau local au niveau européen,
à travers la prise en compte de quelques grands thèmes de la science politique : les
acteurs politiques (partis politiques, citoyens et élites politiques, syndicats, groupes
de pression), les institutions politiques, l’État et les régimes politiques.
(23.03.2012 et À travers ces grands thèmes, seront présentés plus particulièrement l’organisation
des pouvoirs dans les régimes politiques occidentaux, les clivages politiques et la
11.05.2012:
diversité de systèmes de partis en Europe, les comportements politiques et
MIS 3117)
électoraux des citoyens, l’évolution des formes d’engagement politique et les
mobilisations collectives, la sociologie de l’État ainsi que le rôle des médias et de
l’opinion publique dans la vie politique.
A. Friedli
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11.02.2012
GSW
Ruegg
GSWSA-II François
SA1-30
Français
SP 2012
Me 10-11
(hebdom.)
Cours BA: Introduction à l'anthropologie sociale II (SP 12)
Ce cours annuel se propose de passer en revue dans un premier temps (SA) l’objet
de l’anthropologie sociale et culturelle et les concepts utilisés. Dans un deuxième
temps (SP) nous nous arrêterons sur quelques écoles, théories et domaines de la
discipline.
PER G120
A. Friedli
Page 2
11.02.2012
EMSA/EMSA-II
Modul Empirische Methoden der Sozialanthropologie
Module méthodes empiriques en Anthropologie Sociale
EMSA-I
Zufferey Eric
Techniques d’enquête qualitative (sociologie)
Français
Le sociologue base ses analyses sur des données empiriques. Mais comment
"produit-on" des données qualitatives en sciences sociales ? Quels sont les enjeux
scientifiques, pratiques, épistémologiques, éthiques (par exemple, que dit-on ou que
cache-t-on à nos informateurs ?), voire politiques des différentes techniques de
récolte des données ? Quels sont les avantages et les inconvénients de ces
techniques ? Nous répondrons à ces questions en présentant les différents types
d’entretiens (directifs, non directifs, compréhensifs, collectifs…), l’observation
(participante ou non), l’analyse de discours (notamment d’articles de presse), de
documents et d’archives, en complément au cours de techniques d'enquête
quantitatives.
SP 2012
Mo 13-15
MIS 3113
Parallèlement à une présentation de la nature des techniques et de leurs usages en
sciences sociales, de leur mise en place pratique et des différents enjeux qui les
entourent, de nombreux exemples de mise en application seront présentés à l’aide
d’études empiriques menées dans différents domaines (notamment sociologie des
professions, de la communication et sociologie politique). Ce faisant, nous verrons
comment les différentes techniques produisent des données et donc des résultats
d’analyse différents.
EMSA-I
Oevray
Kerralie
Français
SP 2012
Lu 15-17
PER D130
EMSA-I
Grimard
Carolyne
Français
SP 2012
Lu 10-12
MIS 3113
A. Friedli
Analyse de données quantitatives 1 (sociologie)
Conçu comme introduction aux méthodes statistiques pour les sciences sociales, ce
cours vise un double objectif. Il entend avant tout fournir les premiers outils
permettant aux étudiant-e-s de saisir les principes de la statistique et d’interpréter
les résultats d’enquêtes en sciences sociales. En même temps, il fait connaître
l’utilisation d’un logiciel d’analyse statistique (SPSS) permettant l’apprentissage
d’un ensemble de techniques, y compris celles concernant la gestion même de la
base de données. À partir justement d’une base existante de données et à l’aide du
logiciel, nous nous concentrerons sur les fondements de la statistique descriptive et
inférentielle. En plus d’entreprendre une diversité d’opérations, nous choisirons des
thèmes spécifiques relevant de la base de données afin de réaliser quelques
analyses ciblées.
Techniques d'enquête quantitative (sociologie)
Ce cours vise à donner aux étudiant-e-s un aperçu théorique et pratique de
l’enquête par questionnaire. Après une brève introduction concernant la recherche
en sciences sociales en général, il s’agira d’approfondir les différentes étapes de la
recherche par questionnaire. On étudiera ainsi les aspects à considérer lors de la
préparation d’une recherche faisant appel à un questionnaire, comme par exemple
l'importance d'une bonne problématique, ou encore le choix du type d'échantillon et
la rédaction de la lettre d'accompagnement du questionnaire. On traitera par la
suite la conception d’un questionnaire à travers des aspects utiles à l’analyse (par
ex. les principes éthiques, l’importance du choix du type de questions) ainsi que des
questions plus techniques, mais néanmoins fondamentales pour la qualité de
l’enquête (présentation, ordre des questions, etc.). L’implication du type
d’administration (directe, indirecte) sera aussi évoquée.
À la fin de ce cours, les étudiant-e-s devraient être capables de construire un
questionnaire, de l’administrer de façon adéquate à une population définie pour en
collecter des réponses utiles à l'analyse. Ce cours devrait donc donner les bases
pour élaborer une recherche quantitative de façon adéquate et éthique, en
connaissant les risques et les solutions pour les contourner.
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11.02.2012
GKR/GKRSA-II
Modul Gesellschaft, Kultur und Religion
Module Société, culture et religion
GKR
GKRSA-II
SA3
Krüger
Oliver
deutsch
FS 2012
Mo 10-12
PER F205
GKR
GKRSA-II
SA3
Jenny Magali
Français
FS 2012
Je 13-15
PER B205
Début :
23.2.2012
BA-Seminar: Initiationsriten
In (fast) allen religiösen Traditionen bestehen Riten der Einführung der neuen
Mitglieder einer Gemeinschaft. Unter diesen Initiationsriten kann generell
unterschieden werden zwischen Riten, die für alle Anhänger obligatorisch sind (z.
B. die Konfirmation), und Riten, die für das Erlangen höherer religiöser Ämter
notwendig sind (z. B. die Priesterweihe).
Das Seminar behandelt die wichtigsten Theorien über Initiationsriten bzw.
Übergangsriten und bespricht diese am Beispiel historischer und gegenwärtiger
Religionen. Die großen Traditionen werden genauso berücksichtigt wie kleinere
Gemeinschaften wie das Wicca, ISKCON, Parsen und säkulare Initiationsriten
(Burschenschaften, Freimaurerei).
Begrenzt auf 22 Teilnehmer.
BA-Séminaire: Médecine populaire et religion: études empiriques et choix des
méthodes
Si l’on part du principe que la maladie est l’absence de santé, il reste difficile à
définir ce qu’est la santé. Chaque culture a sa définition et propose des soins dits «
populaires » qui mêlent connaissances empiriques et explications religieuses. Une
constante cependant reste dans toutes les traditions : aider la personne qui souffre
que ce soit mentalement ou physiquement.
Ce séminaire permettra non seulement de découvrir différentes médecines
populaires, mais également de découvrir et d'apprendre à choisir des méthodes de
recherche empirique adaptées à chaque terrain d'étude.
Les 22 premières inscriptions vont être acceptées!
GKR
GKRSA-II
SA3
Jödicke
Ansgar
Deutsch
FS 2012
Mi 10-12
PER F207
Beginn:
22.2.2012
GKR
GKRSA-II
SA3
Aligisakis
Maximos
Français
FS 2012
Do 15-17
PER B205
A. Friedli
BA-Seminar: Religion und Staat am Beispiel der orthodoxen Kirche
Die Rolle der Religion im modernen Staatswesen ist Gegenstand zahlreicher
Theorien und wird entsprechend unterschiedlich beurteilt - sowohl empirisch als
auch theoretisch. Im Seminar beschränken wir uns auf das Beispiel einiger
ausgewählter orthodoxen Kirchen und fragen danach, welche Konzepte von diesen
zur Rolle der Kirche im Staat entwickelt wurden. Im Zentrum steht die heutige
Situation in Russland, Georgien und Serbien.
Das BA-Seminar dient der Einführung und richtet sich an Studierende ohne
Grundkenntnisse. Religionsgeschichtliche Grundlagen über das orthodoxe
Christentum werden im Seminar erarbeitet.
BA Cours: Théorie politique
Ce cours aura pour objectif d'exposer les principales théories, approches et écoles
de pensée nécessaires à la bonne compréhension de la réalité politique dans nos
sociétés. Penseurs classiques ou chercheurs contemporains seront analysés dans
le but de saisir les mécanismes de fonctionnement des cas concrets. Plus
particulièrement, nous allons privilégier les thématiques suivantes: les conflits et
les médiations politiques; le pouvoir formel et les réseaux informels; la conception
de la démocratie; les modèles consultatifs, délibératifs et participatifs de la
décision politique; les théories de l'action collective; les intégrations horizontales
(démocratiques) ou verticales (populisme, clientélisme) des masses dans les
structures du pouvoir; la gestion de la différence et de l'altérité dans le cadre de la
théorie de la justice sociale.
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11.02.2012
GKR
Michaleva
GKRSA-II Galina
SA3
Deutsch
FS 2012
Blockkurs
23.-24.3.2012
GKR
GKRSA-II
SA3
Hajrullahu,
Arben
Deutsch/
english
FS 2012
Blockkurs
27.28.4.2012
GKR
GKRSA-II
SA3
The purpose of this course is to introduce students to the studies on
democratisation processes in the post conflict Western Balkan countries and to
provide them with analytical tools to evaluate these processes. Among the topics to
be addressed are key theoretical concepts, themes and controversies in the field
such as important state and non-state actors in the Western Balkans, political,
economic and security relations between states in the region and the EU and other
international actors. Moreover, we will also investigate political antagonisms among
Western Balkan countries and the issue of dysfunctional states. The course
demonstrates that multi-causal explanations are needed to elucidate
democratisation and transformation processes in the Western Balkans.
Deutsch
Dieses Seminar behandelt populistische Tendenzen in den politischen Systemen
der westlichen Welt und Osteuropa anhand von Fallstudien. Wir fragen uns
zunächst nach den Kennzeichen von Populismus und vorhandenen theoretischen
Ansätzen - mit deren Hilfe werden wir (partei-)populistische Entwicklungen in
Ländern der westlichen Welt (USA, Frankreich, Belgien, Italien u.ä.) und
Osteuropas analysieren und komparativ bewerten (Russland, Ungarn, Polen,
Slowakei, Bulgarien). Aufgrund der Konzeption des Seminars nach Fallstudien ist
die Anzahl der Teilnehmer begrenzt (jeder Teilnehmer übernimmt einen Fall;
Anmeldung mit kurzer Beschreibung eines aktuellen Falls).
PER F130
Gallina Nicole
BA Seminar: Politische Kräfte und politisches Verhalten in Osteuropa
Deutsch
Dieses Seminar stellt Ihnen die wichtigsten Akteure in einem politischen System
anhand von Fallbeispielen vor. Wir thematisieren schrittweise Fragen von
Eliten(macht), Regierung, politischen Parteien, Interessengruppen und Bürger.
Darüber hinaus diskutieren wir damit zusammenhängende Fragen betreffend
Demokratie, Autoritarismus und Revolutionen. Achtung: die meisten
obligatorischen Texte sind in Englischer Sprache
(http://www.journalofdemocracy.org/articles/gratis.html)
FS 2012
Mo 17-19
PER F130
Poglia Mileti
Francesca
BA Cours - Altérité et catégorisations sociales: la question raciale aux EtatsUnis
Français
Le questionnement qui fait office de « fil rouge » porte sur le rapport entre le niveau
individuel et le niveau collectif et sa problématisation sociologique. La
compréhension du lien entre l’individu et les groupes sociaux, au fondement de
l’analyse sociologique, est difficile à appréhender aujourd’hui du fait de la
complexification des sociétés et de la multiplication des approches scientifiques.
Dans le cadre de cette réflexion, le thème abordé cette année portera sur la
question raciale aux Etats-unis. Comment désigne-t-on les diverses populations
habitant aux Etats-Unis et pourquoi ? Comment se fait-il que le
terme de "race" est utilisés aux Etats-unis mais plutôt tabou en Europe ? Quel est
le rôle de l’Etat dans les processus de désignation des diverses populations ? D’où
viennent les catégories présentes dans le recensement américain ? quelles
implications cela a-til dans le quotidien des Américains ? Comment interpréter
l'élection du dernier président américain ?
Les différentes questions seront traitées à partir de textes théoriques et illustrées
au travers de résultats d’enquêtes récentes (études de cas, socio-historiques,
études statistiques, analyses qualitatives, etc.).
SP 2012
Je 13-15
PER E230
A. Friedli
BA/MA Blockkurs IV: Transformationen in the Western Balkans (Kosovo)
BA Seminar: Rechtspopulismus
Mo 15-17
GKR
GKRSA-II
SA3
Inhalt:
- politischer Kontext: Regimebesonderheiten des autoritären Russlands und der
Zustand der Gesellschaft
- normative Grundlagen, administrativer Druck und Wahlfälschungen
- Dumawahlen: Offizielle Wahlergebnisse und Wahlbeobachtung
- Mobilisierung der Gesellschaft: Massenproteste in Moskau und in den Regionen
- Gesellschaftliche Aktivitäten vor der Präsindentschaftswahl und Nominierung von
Kandidaten
- Wahlergebnisse der Präsindentschaftswahl und die Folgen für das Regime
Gallina Nicole
FS 2012
GKR
GKRSA-II
SA3
BA/MA Blockkurs III : Wahlen in Russland
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11.02.2012
GKR
GKRSA-II
SA3
Balleys
Claire/ Poglia
Mileti
Francesa
Français
SP 2012
Lu 13-15
BA Séminaire thématique 2: Présentation de soi et gestion du lien sur
Internet : de nouveaux modes interactifs ?
Ce séminaire propose une réflexion sur les modes de présentation de soi (Goffman,
1973), et sur les rites d'interaction (Goffman, 1974) tels qu'ils sont construits et
négociés collectivement sur les plateformes de communication en ligne. L'objectif
est de prendre appui sur la sociologie de Erving Goffman, - notamment les concepts
de dramatisation, de maintien de la face et de déférence -, afin de comprendre les
nouveaux enjeux sociaux liés aux échanges sur Internet.
PER F130
Il sera organisé en trois parties:
1.
2.
3.
GKR
GKRSA-II
Plomb
Fabrice
Français
SP 2012
Ma 10-12
PER A230
A. Friedli
une première approche théorique axée sur la sociologie interactionniste de
Erving Goffman.
une deuxième approche théorique axée sur la sociologie de l'Internet et des
réseaux sociaux en ligne.
une troisième approche, cette fois empirique, axée sur la récolte de données
sociologiques.
BA Cours - Théories du changement social et politique
Ce cours vise à se doter d'outils conceptuels pour comprendre comment advient le
changement dans les sociétés modernes. Il s'agit de comprendre le politique en
tant que lié aux ruptures de l'ordre social, aux remises en question des régularités
sociales. Pour ce faire, nous partirons d'un certain nombre d'évolutions historiques
qui ont trait à la centralisation du pouvoir au sein des Etats, au développement
des espaces publics bourgeois et prolétariens et aux formes de pensée du
changement. Cet outillage conceptuel nous servira à travailler à partir d'études de
cas sur des mouvements sociaux ou sur des mobilisations collectives qui remettent
à la fois en question l'ordre social et les catégories à disposition pour le légitimer. Il
nous permettra également de comprendre de manière dynamique le
reconnaissance des inégalités et des rapports de domination au sein de l'espace
public contemporain.
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11.02.2012
GKR
GKRSA-II
SA3
Henchoz
Caroline
Français
SP 2012
Lu 10-12
PER C130
Cours MA/BA 3ème année - La construction culturelle des identités de genre
Le 18 décembre 2008 lors de la 63ème session de l’Assemblée générale des Nations
unies à New York, la Suisse ainsi que 67 autres pays signaient la « Déclaration
relative aux droits de l’Homme, à l’orientation sexuelle et à l’identité de genre ». Selon
les « Principes de Jogjakarta » qui la définisse, l'identité de genre fait référence ici à
l'expérience intime et personnelle de son genre vécue par chacun, qu'elle
corresponde ou non au sexe assigné à la naissance.
En quoi cette expérience intime peut-elle être source de discriminations et
d’inégalités et ainsi nécessiter la mobilisation des Nations unies ? Pour répondre à
cette question nous allons examiner deux dimensions de l’identité de genre sousjacentes à cette définition : l’identité de genre conférée ou assignée et l’identité de
genre ressentie. Dans un premier temps, nous examinerons la manière dont
différentes institutions (le corps médical, l’état, la famille, le travail, l’école, les
médias) contribuent durant le parcours de vie à la construction des identités de
genre. A l’instar de Dubar (1991), nous considérerons que la socialisation n’est pas
seulement un processus de transmission, par différentes institutions, de valeurs, de
normes et de règles qui varient selon les cultures. C’est également un processus
interactif et multidimensionnel, ces valeurs et normes hétérogènes étant reçues
sélectivement, activement et différemment par des individus vivant dans des
contextes culturels différents. Cela va nous amener à traiter, dans un deuxième
temps, du genre ressenti. Si la plupart des individus sont cisgenres, c’est-à-dire que
leur identité de genre correspond à leur sexe biologique, d’autres (dont les
transgenres, les transexuel-le-s et certains intersexué-e-s) estiment que l’identité de
genre qu’on leur assigne ne correspond pas à celle qu’ils ressentent. Il peut donc y
avoir décalage entre des processus d’attribution et d’étiquetage fondés généralement
sur le sexe biologique et les traits identitaires revendiqués par l’individu et auxquels
il souhaite se voir associé. Nous verrons que c’est dans ce décalage que les
discriminations et les inégalités susmentionnées prennent leur source.
En examinant diverses modalités à travers lesquelles la culture construit les
identités de genre nous montrerons que les catégories féminin/masculin ou encore
femme/homme ne vont pas de soi. Elles sont le fruit d’une création individuelle et
sociale car leur validité découle de la concordance entre un processus institutionnel
et interactionnel d’attribution et un processus individuel de déploiement public
(Goffman, 1987), de création quotidienne (West et Zimmerman 1987) ou encore de
performance (Butler, 1990).
GKR
GKRSA-II
SA3
Python
Francis
Cours BA : Historiographie de l'époque contemporaine (Histoire
contemporaine)
Français
Ce cours, destiné aux étudiant-es de 2e année (HISRAS domaine I et II, DSS, Géo) et
de 3e année (Histoire tronc commun, module de spécialisation, BA_SI) expose les
fondements et les modalités de l’opération historique sous l’angle méthodologique. Il
présente les grands courants de l’historiographie et leurs évolutions à partir de
textes tirés d’œuvres originales ou d’ouvrages de réflexion épistémologique qui
seront l’objet de lectures communes et de thèmes de discussions.
SP 2012
Ma 8-10
MIS 3115
GKR
GKRSA-II
SA3
Clavien Alain
Français
SP 2012
Ma 10-12
MIS 3024
A. Friedli
Cours BA: Entre culture de paix et culture de guerre: La Suisse et les neutres
(1914-1919) (Histoire contemporaine)
La Grande Guerre marque la fin du long 19e siècle, la plupart des historiens sont
d’accord avec cette idée, même si tous n’apprécient pas de la même manière la
coupure entre le «monde d’hier» (Stefan Zweig) et celui qui se reconstruit au
lendemain du conflit. Ce constat de la disparition d’un monde paraît évident pour
les pays directement impliqués dans le conflit, mais qu’en est-il des pays neutres ?
Comment la guerre a-t-elle pesé sur des sociétés préservées des conséquences
traumatisantes des combats, en quoi les a-t-elles modifiées ? Le prix à payer pour la
neutralité est-il le même pour la Suisse, la Hollande, ou les pays scandinaves ?
L’élément comparatiste devrait ici permettre de sortir des clichés, de relativiser
certaines images trop complaisantes, de mesurer aussi combien la «brutalisation»
(Mosse) propre à une culture de guerre a pu contaminer les neutres qui tentent de
leur côté de lui opposer une culture de paix où l’humanitaire joue un rôle
déterminant.
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11.02.2012
GKR
GKRSA-II
SA3
Skenderovic
Damir
Deutsch
FS 2012
Di 11-13
MIS 3000B
GKR
GKRSA-II
SA3
BA-Vorlesung: Schatten des Holocaust: Vom Umgang mit dem
Nationalsozialismus (Zeitgeschichte)
Deutsch
Deutungen und Beurteilungen der Zeit zwischen 1933 und 1945 erlebten seit dem
Ende des Nationalsozialismus eine wechselhafte Geschichte. Standen in den ersten
Jahren nach 1945 die kriegerischen Auseinandersetzungen, die Machtstrukturen
der NS-Diktatur und der Widerstand gegen die nationalsozialistische Besatzung im
Zentrum der Aufmerksamkeit, so wuchs ab den 1980er Jahren das moralische
Bewusstsein um den Holocaust, die Ermordung von Millionen von Jüdinnen und
Juden, Homosexuellen, Fahrenden und anderen Gruppen. Diese Entwicklung war
und ist von divergierenden Auffassungen und Debatten geprägt, in die auch
unterschiedliche Interessen hineinspielen.
Die Vorlesung beschäftigt sich mit den mannigfachen Dimensionen dieses Umgangs
mit der Vergangenheit in verschiedenen westlichen Staaten: von den Debatten über
Geschichts- und Erinnerungspolitik über den Umgang mit dem Holocaust in
Literatur und Kunst bis hin zu Fragen von Entschädigung und
„Wiedergutmachung“ nationalsozialistischen Unrechts.
Mi 13-15
MIS 3000B
Giros
Christophe
Français
SP 2012
Lu 13-17 (sem
impaires)
RPA 1.2
GKR
GKRSA-II
SA3
Dasen
Véronique/
Fuchs Michel
Français
SP 2012
Me 17-19
MIS 2120
A. Friedli
Nach der Katastrophe war vor der Katastrophe. Aus dieser Perspektive wird die
Zwischenkriegszeit in der europäischen Geschichte des 20. Jahrhunderts vor allem
als Epoche zwischen den beiden Weltkriegen betrachtet, als Phase des
Aufeinanderprallens von Demokratie und Diktatur, als Zeit ideologisch-politischer
Radikalisierungen und sozioökonomischer Krisen. Wie diese Vorlesung zeigen wird,
entstanden auf dem Hintergrund der industriell-urbanen Massengesellschaft und
unterschiedlicher Krisenwahrnehmungen auch eine Reihe von gesellschaftlichen
Utopien, sozialen Experimenten und künstlerischen Avantgarden. Durch die damit
einhergehende «Dramatisierung» der Vorstellungswelten wurden die 1920er und
1930er Jahre zum Tummelfeld einer Vielzahl von Akteuren in Politik, Wissenschaft
und Kunst mit oft gegenläufigen Interessen und Deutungsmustern.
Späti
Christina
FS 2012
GKR
GKRSA-II
SA3
BA-Vorlesung: Die Zwischenkriegszeit (Zeitgeschichte)
Cours BA: Le christianisme byzantin (VI-Xe s.)
Le but du cours est de présenter les fondements et l’évolution du christianisme de
rite byzantin au haut Moyen Âge. On analysera le processus d’élaboration de
l’Orthodoxie, les modalités de l’encadrement des fidèles, les diverses formes de la
pratique religieuse. On abordera en particulier la question des Images, au VIIIe et
IXe siècle, au cœur de cette période de mutation de l’Empire byzantin. Le cours
évoquera la conversion des Slaves (IXe-Xe siècle), et s’efforcera de préciser la nature
des relations entre les moines et la société byzantine.
Cours BA: Gender Studies : Etre femme à Rome
Le cours porte sur les modes de représentation de la femme, la famille et la parenté
dans le monde romain au travers de 7 thématiques principales:
- femmes et pouvoir (De la figure historique au mythe: Cléopâtre et Agrippine)
- femmes et religion (Vestales et magiciennes)
- femmes au travail (femmes entrepreneurs, médecin...)
- femmes et spectacles: des musiciennes professionelles?
- épouses et mères: idéal et réalité. La gestion des corps (avortement, infanticide,
morts prématurées)
- des rites funéraires au féminin?
- portraits de femmes
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11.02.2012
GKR
GKRSA-II
SA2
SA3
Giordano
Christian
deutsch
FS 2012
Mi 12-13,
PER E230
UND
Do 12-13,
PER G230
Vorlesung MA/3.Jahr
Gesellschaften
BA :
Politische
Anthropologie
südosteuropäischer
Südosteuropa kann als eine „historische Region“ des alten Kontinents mit eigenen
sozialstrukturellen, kulturellen und politischen Merkmalen betrachtet werden. In
Anbetracht der langen osmanischen Herrschaft wurde sie auch als problematische
Gegend (Stichwort Pulverfass Balkan) definiert. Die Vorlesung soll diese
Charakteristiken ausarbeiten und zwar die Familienstruktur, die Ehrvorstellungen
und der Kult des Heldentums, der extreme Nationalismus und Populismus als
Konfliktquelle, die territoriale Labilität, die ethnische Vielfalt und die umstrittenen
Identitäten, die fragile nationale Staatlichkeit, das prekäre öffentliche Vertrauen und
das Erbe des Sozialismus.
Beginn:
22.02.12
GKR
GKRSA-II
SA2
Giordano
Christian
Deutsch/
Français
FS 2012
Di 17-19
PER D230
Seminar BA: Ethnizität, Identitätsmanagement und Nation
Das Seminar befasst ich mit zwei grundlegenden Formen der Vergesellschaftung:
Ethnizität und Nation. Dabei soll in erster Linie aufgezeigt werden, dass Ethnizität
und Nation keine biologische bzw. kulturell primordiale Gemeinschaften, sondern
durch Identitätsmanagment sozial konstruierte Konfigurationen sind. Nach
Behandlung der wichtigsten theoretischen Ansätze zum Thema Ethnizität und
Nation sollen einzelne Beispiele der ethnischen und nationalen Konstruktion
behandelt werden
Beginn :
21.2.2012
GKR
GKRSA-II
SA2
Ruegg
François
Français
FS 2012
Me 11-12
GKR
GKRSA-II
SA1
SA3
Cours MA/BA 3ème année: Minorités, identités et mobilités. L’Europe du sud-est
Le but du cours est d’aborder la question de la définition réciproque des groupes
sociaux en termes de majorité/minorités dans un espace géographique –le sud-est
européen- marqué par la présence successive d’Empires, d’Etats-nations, de
Républiques ou de Fédérations socialistes et de l’Union européenne ainsi que par
une forte mobilité, voulue ou forcée.
PER G120
Thèmes abordés :
1. De la notion de minorité et des divers types de minorités
2. Identités en Europe du sud-est : religieuse, nationale, ethnique,
professionnelle, socio-politique
3. Imaginaire lié aux identités/minorités
4. Les transformations de l’identité liées aux transformations des minorités
5. La mobilité comme facteur d’identité
6. La fixation au sol et la déportation comme moyens de contrôle de la mobilité
7. Minorités sans territoire: le cas des Aroumains, des Tsiganes et des Juifs
8. Minorités majoritaires, majorités minoritaires : Hongrois, Allemands et
Roumains
9. La redéfinition des identités à l’ère post-socialiste
10. Minorités transnationales dans un monde globalisé
Pache Huber
Véronique
Cours BA : Anthropologie politique
Français
SP 2012
Ma 10-12
(sem.
impaires)
PER E130
Ce cours BA vise à présenter les problématiques centrales et les principaux concepts
traités en anthropologie politique (types de systèmes politiques, royauté, système
segmentaire, classes d’âge, ethnie, pouvoir). A ce titre, il se référera aux auteurs dont
les contributions ont marqué le développement de l’anthropologie politique. Puisant
non seulement dans des ouvrages classiques, le cours examinera également des
travaux récents, dont les perspectives analytiques prennent en compte les rapports
de genre et l’ordre générationnel. Les études de cas se réfèreront à différents
contextes sociopolitiques et seront, occasionnellement, illustrées par des extraits de
films ethnographiques, qui alimenteront la réflexion.
Début :
28.2.2012
A. Friedli
Page 9
11.02.2012
GKR
GKRSA-II
SA1
SA3
Pache Huber
Véronique
Français/
deutsch
SP 2012
Ma 10-12
(sem. paires)
PER E130
Début :
21.2.2012
Séminaire BA : Anthropologie du genre
Lors de ce séminaire, les participant-e-s examineront certaines problématiques
majeures analysées par des anthropologues qui ont pris en compte les rapports
sociaux de sexe. Parmi les thématiques retenues figurent l’androcentrisme, la
domination
et
l’oppression,
la
critique
post-coloniale
du
féminisme,
l’intersectionnalité, la construction sociale de la masculinité et celle d’un troisième
genre. L’examen de ces thématiques attestera que le genre ne constitue pas un
champ ‘à part’. En proposant une nouvelle manière d’appréhender la réalité sociale,
la perspective ‘genre’ renouvelle les recherches effectuées dans les différents
domaines de l’anthropologie. Des études de cas se rapportant à diverses aires
géographiques permettront aux participant-e-s de se familiariser avec les débats.
GKR
GKRSA-II
SA1
SA3
Boscoboinik
Andrea
Cours BA : Pratiques et enjeux de l'anthropologie juridique
GKR
GRKSA-II
SA2
SA3
Boscoboinik
Andrea
Séminaire BA: Millénarismes et messianismes
L’anthropologie juridique se donne pour objet de comprendre les règles de
comportement dans une société. Elle étudie, de façon comparative, les manières
Français
dont les diverses sociétés maintiennent l’ordre et règlent leurs conflits. Pour
SP 2012
l’anthropologie, le droit n’est pas seulement un ensemble de normes rigides mais
Je 10-12 (sem. aussi des pratiques et des représentations: nous y sommes tous confrontés
quotidiennement dans notre vie sociale.
impaires)
La première partie du cours sera consacrée à une introduction à l’anthropologie
juridique, ses concepts et ses théories. Nous passerons ensuite à l’étude des
PER C130
représentations du droit et de la justice dans les sociétés traditionnelles et
Début :
modernes, les modalités de résolution des conflits, les notions de vengeance et de
1.3.2012
peine. Nous verrons également des exemples ethnographiques relatifs à certains de
ces sujets.
Ensuite nous aborderons les questions ayant trait aux droits de l’homme et à la
diversité des cultures, les droits culturels, le débat entre universalisme et relativisme
des droits, la relation entre droits et valeurs, et la notion de l’altérité en tant que
problème central de l’anthropologie juridique.
Français
SP 2012
Lu 10-12
PER D130
Début :
27.2.12
A. Friedli
On annonce encore une fois la fin du monde en 2012. Les fins du monde que l’on a
craint dans le passé et celles qui s’annoncent pour la fin de cette année ne sont pas
la fin du monde mais plutôt la fin d’un monde. Les crises actuelles montrent les
défaillances de notre système et ravivent les discours millénaristes. Dans la
tradition chrétienne, le millénarisme désigne la croyance selon laquelle le Christ
reviendra sur terre pour régner pendant mille ans avec les justes ressuscités. Le
millénarisme soutient que la fin du monde est proche mais que cette fin apporte la
source d’un nouveau paradis.
Le terme millénarisme, lié à l’origine à la tradition chrétienne, se retrouve
également dans différents groupes culturels qui attendent avec plus ou moins
d’impatience une transformation radicale du monde et de la société. Il représente
l’espoir d’un monde meilleur.
Nous verrons que l’idée principale liée à la notion de millénarisme est la
transformation totale de la société existante. Il faut substituer l’ordre actuel,
souvent oppressant, par un nouvel ordre plus juste. Certains auteurs ont ainsi
suggéré des interprétations des millénarismes comme des courants de révolte
politique et sociale sous une apparence religieuse.
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11.02.2012
GKR
GKRSA-II
SA1
SA3
Friedli Andrea
Deutsch/
français
FS 2012
Do 17-19
(ungerade
Wochen)
PER E130
Beginn:
1.3.2012
GRK
GKRSA-II
SA2
Schüler Sonja
Deutsch
FS 2012
Di 10-12
(ungerade
Wochen)
PER F207
Beginn:
28.2.2012
A. Friedli
BA-Seminar : Soziales Vertrauen und Informalität in Ost und West
Theorien des sozialen Vertrauens und der Informalität spielen in den
Sozialwissenschaften
besonders
in
Transformationsund
Demokratisierungstheorien eine wichtige Rolle, da davon ausgegangen wird, dass ein
„erfolgreicher“ sozialer und politischer Wandel abhängt von der Ausprägung sozialer
Vertrauensnetzwerke in der entsprechenden Gesellschaft. Aufgrund der Erarbeitung
der wichtigsten theoretischen Beiträge der westlichen Sozialforschung zum
Vertrauenskonzept (Luhmann, Fukuyama, etc.) werden im Seminar Beispiele
diskutiert, die die vorherrschenden Vorstellungen über gesellschaftliches Vertrauen
und Misstrauen sowie die Bedeutung von formellen Institutionen und informellen
Netzwerken in der öffentlichen Sphäre zwischen Staat und Gesellschaft aus
sozialanthropologischer Perspektive kritisch hinterfragen. Es sollen insbesondere
Beispiele aus dem postsozialistischen Osten Europas wie auch aus den
westeuropäischen und nordamerikanischen Gesellschaften herangezogen werden.
Platzzahl beschränkt auf max. 25 Teilnehmende.
BA-Seminar: Soziale Bewegungen
Soziale Bewegungen sind als kollektive Akteure, die mittels vielfältiger
Mobilisierungs- und Handlungsstrategien sowie im Rahmen verschiedenster,
wandelbarer Akteurs- und Organisationskonstellationen gemeinsame Kritik,
Forderungen und Bedürfnisse aller Art artikulieren, ein Motor sozialen und
politischen Wandels von nicht zu unterschätzender Bedeutung. Weltweit entstehen
auf unterschiedlichen räumlichen Ebenen täglich neue, nicht immer friedliche, nur
teilweise durch einen breiten gesellschaftlichen Rückhalt getragene Formen
kollektiven Protests von sehr unterschiedlicher zeitlicher Dauer. Über die
Medienberichterstattung sind Aktivitäten sozialer Bewegungen in Verbindung mit
lokal, national bzw. international kontrovers diskutierten Themen wie Immigration,
Geschlechtergleichstellung,
Umweltverschmutzung,
Atomausstieg,
Demokratisierung, soziale Ungleichheit und „neoliberale“ Globalisierung im
öffentlichen Bewusstsein präsent. Auch, aber längst nicht ausschließlich sind es
aktuelle Beobachtungen etwa der Aktion „Occupy Wall Street“ oder der in Spanien,
Frankreich, Griechenland oder Portugal unter dem Slogan „Empört euch!“
agierenden kollektiven Protestformen, welche die These vom Leben in der
„Bewegungswelt“ begründen. Wie und unter welchen Rahmenbedingungen aber
entstehen soziale Bewegungen? Welche Rolle spielen Kultur, Netzwerke und Identität
bezüglich der Partizipation? Welche Formen und Phasen von Handlung und Protest
sind erkennbar? Im Seminar soll unter Bezugnahme auf konkrete Beispiele ein
Einblick in Entwicklung und aktuelle Debatten der Bewegungsforschung gegeben
werden.
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11.02.2012
SA 1/SA 1-30
Modul Theorien, Konzepte und Geschichte der
Sozialanthropologie/
Module Théories, concepts et histoire de l’anthropologie
sociale
(Le module SA1-30 contient en plus l’introduction à l’anthropologie sociale /
Das Modul SA 1-30 beinhaltet zusätzlich die Einführung in die
Sozialanthropologie)
SA1
SA1-30
SA3
GKR
GKRSA-II
Pache Huber
Véronique
Français
SP 2012
Ma 10-12
(sem.
impaires)
PER E130
Cours BA : Anthropologie politique
Ce cours BA vise à présenter les problématiques centrales et les principaux concepts
traités en anthropologie politique (types de systèmes politiques, royauté, système
segmentaire, classes d’âge, ethnie, pouvoir). A ce titre, il se référera aux auteurs dont
les contributions ont marqué le développement de l’anthropologie politique. Puisant
non seulement dans des ouvrages classiques, le cours examinera également des
travaux récents, dont les perspectives analytiques prennent en compte les rapports
de genre et l’ordre générationnel. Les études de cas se réfèreront à différents
contextes sociopolitiques et seront, occasionnellement, illustrées par des extraits de
films ethnographiques, qui alimenteront la réflexion.
Début :
28.2.2012
SA1
SA1-30
SA3
GKR
GKRSA-II
Boscoboinik
Andrea
SA1
SA1-30
SA3
GKR
GKRSA-II
Pache Huber
Véronique
L’anthropologie juridique se donne pour objet de comprendre les règles de
comportement dans une société. Elle étudie, de façon comparative, les manières
dont les diverses sociétés maintiennent l’ordre et règlent leurs conflits. Pour
SP 2012
l’anthropologie, le droit n’est pas seulement un ensemble de normes rigides mais
Je 10-12 (sem. aussi des pratiques et des représentations: nous y sommes tous confrontés
quotidiennement dans notre vie sociale.
impaires)
La première partie du cours sera consacrée à une introduction à l’anthropologie
juridique, ses concepts et ses théories. Nous passerons ensuite à l’étude des
PER C130
représentations du droit et de la justice dans les sociétés traditionnelles et
Début :
modernes, les modalités de résolution des conflits, les notions de vengeance et de
1.3.2012
peine. Nous verrons également des exemples ethnographiques relatifs à certains de
ces sujets.
Ensuite nous aborderons les questions ayant trait aux droits de l’homme et à la
diversité des cultures, les droits culturels, le débat entre universalisme et relativisme
des droits, la relation entre droits et valeurs, et la notion de l’altérité en tant que
problème central de l’anthropologie juridique.
Français
Français/
deutsch
SP 2012
Ma 10-12
(sem. paires)
PER E130
Début :
21.2.2012
A. Friedli
Cours BA : Pratiques et enjeux de l'anthropologie juridique
Séminaire BA : Anthropologie du genre
Lors de ce séminaire, les participant-e-s examineront certaines problématiques
majeures analysées par des anthropologues qui ont pris en compte les rapports
sociaux de sexe. Parmi les thématiques retenues figurent l’androcentrisme, la
domination
et
l’oppression,
la
critique
post-coloniale
du
féminisme,
l’intersectionnalité, la construction sociale de la masculinité et celle d’un troisième
genre. L’examen de ces thématiques attestera que le genre ne constitue pas un
champ ‘à part’. En proposant une nouvelle manière d’appréhender la réalité sociale,
la perspective ‘genre’ renouvelle les recherches effectuées dans les différents
domaines de l’anthropologie. Des études de cas se rapportant à diverses aires
géographiques permettront aux participant-e-s de se familiariser avec les débats.
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11.02.2012
SA1
SA1-30
GKR
GKRSA-II
SA3
Friedli Andrea
Deutsch/
français
FS 2012
Do 17-19
(ungerade
Wochen)
PER E130
Beginn:
1.3.2012
SA1-30
Ruegg
GSW
François
GSWSA-II
Français
SP 2012
Me 10-11
(hebdom.)
BA-Seminar : Soziales Vertrauen und Informalität in Ost und West
Theorien des sozialen Vertrauens und der Informalität spielen in den
Sozialwissenschaften
besonders
in
Transformationsund
Demokratisierungstheorien eine wichtige Rolle, da davon ausgegangen wird, dass ein
„erfolgreicher“ sozialer und politischer Wandel abhängt von der Ausprägung sozialer
Vertrauensnetzwerke in der entsprechenden Gesellschaft. Aufgrund der Erarbeitung
der wichtigsten theoretischen Beiträge der westlichen Sozialforschung zum
Vertrauenskonzept (Luhmann, Fukuyama, etc.) werden im Seminar Beispiele
diskutiert, die die vorherrschenden Vorstellungen über gesellschaftliches Vertrauen
und Misstrauen sowie die Bedeutung von formellen Institutionen und informellen
Netzwerken in der öffentlichen Sphäre zwischen Staat und Gesellschaft aus
sozialanthropologischer Perspektive kritisch hinterfragen. Es sollen insbesondere
Beispiele aus dem postsozialistischen Osten Europas wie auch aus den
westeuropäischen und nordamerikanischen Gesellschaften herangezogen werden.
Platzzahl beschränkt auf max. 25 Teilnehmende.
Cours BA: Introduction à l'anthropologie sociale II (SP 12)
Ce cours annuel se propose de passer en revue dans un premier temps (SA) l’objet
de l’anthropologie sociale et culturelle et les concepts utilisés. Dans un deuxième
temps (SP) nous nous arrêterons sur quelques écoles, théories et domaines de la
discipline.
PER G120
A. Friedli
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11.02.2012
SA2
Modul Aktuelle Debatten und Gebiete
Module Débats actuels et terrains
SA2
GKR
GKRSA-II
SA3
Giordano
Christian
deutsch
FS 2012
Mi 12-13,
PER E230
UND
Do 12-13,
PER G230
Vorlesung MA/3.Jahr
Gesellschaften
BA :
Politische
Anthropologie
südosteuropäischer
Südosteuropa kann als eine „historische Region“ des alten Kontinents mit eigenen
sozialstrukturellen, kulturellen und politischen Merkmalen betrachtet werden. In
Anbetracht der langen osmanischen Herrschaft wurde sie auch als problematische
Gegend (Stichwort Pulverfass Balkan) definiert. Die Vorlesung soll diese
Charakteristiken ausarbeiten und zwar die Familienstruktur, die Ehrvorstellungen
und der Kult des Heldentums, der extreme Nationalismus und Populismus als
Konfliktquelle, die territoriale Labilität, die ethnische Vielfalt und die umstrittenen
Identitäten, die fragile nationale Staatlichkeit, das prekäre öffentliche Vertrauen und
das Erbe des Sozialismus.
Beginn:
22.02.12
SA2
GKR
GKRSA-II
Giordano
Christian
Deutsch/
Français
FS 2012
Di 17-19
PER D230
Seminar BA: Ethnizität, Identitätsmanagement und Nation
Das Seminar befasst ich mit zwei grundlegenden Formen der Vergesellschaftung:
Ethnizität und Nation. Dabei soll in erster Linie aufgezeigt werden, dass Ethnizität
und Nation keine biologische bzw. kulturell primordiale Gemeinschaften, sondern
durch Identitätsmanagment sozial konstruierte Konfigurationen sind. Nach
Behandlung der wichtigsten theoretischen Ansätze zum Thema Ethnizität und
Nation sollen einzelne Beispiele der ethnischen und nationalen Konstruktion
behandelt werden
Beginn :
21.2.2012
SA2
GKR
GKRSA-II
Ruegg
François
Français
FS 2012
Me 11-12
PER G120
A. Friedli
Cours MA/BA 3ème année: Minorités, identités et mobilités. L’Europe du sud-est
Le but du cours est d’aborder la question de la définition réciproque des groupes
sociaux en termes de majorité/minorités dans un espace géographique –le sud-est
européen- marqué par la présence successive d’Empires, d’Etats-nations, de
Républiques ou de Fédérations socialistes et de l’Union européenne ainsi que par
une forte mobilité, voulue ou forcée.
Thèmes abordés :
11. De la notion de minorité et des divers types de minorités
12. Identités en Europe du sud-est : religieuse, nationale, ethnique,
professionnelle, socio-politique
13. Imaginaire lié aux identités/minorités
14. Les transformations de l’identité liées aux transformations des minorités
15. La mobilité comme facteur d’identité
16. La fixation au sol et la déportation comme moyens de contrôle de la mobilité
17. Minorités sans territoire: le cas des Aroumains, des Tsiganes et des Juifs
18. Minorités majoritaires, majorités minoritaires : Hongrois, Allemands et
Roumains
19. La redéfinition des identités à l’ère post-socialiste
20. Minorités transnationales dans un monde globalisé
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11.02.2012
SA2
GKR
GKRSA-II
SA3
Boscoboinik
Andrea
Début :
27.2.12
On annonce encore une fois la fin du monde en 2012. Les fins du monde que l’on a
craint dans le passé et celles qui s’annoncent pour la fin de cette année ne sont pas
la fin du monde mais plutôt la fin d’un monde. Les crises actuelles montrent les
défaillances de notre système et ravivent les discours millénaristes. Dans la
tradition chrétienne, le millénarisme désigne la croyance selon laquelle le Christ
reviendra sur terre pour régner pendant mille ans avec les justes ressuscités. Le
millénarisme soutient que la fin du monde est proche mais que cette fin apporte la
source d’un nouveau paradis.
Le terme millénarisme, lié à l’origine à la tradition chrétienne, se retrouve
également dans différents groupes culturels qui attendent avec plus ou moins
d’impatience une transformation radicale du monde et de la société. Il représente
l’espoir d’un monde meilleur.
Nous verrons que l’idée principale liée à la notion de millénarisme est la
transformation totale de la société existante. Il faut substituer l’ordre actuel,
souvent oppressant, par un nouvel ordre plus juste. Certains auteurs ont ainsi
suggéré des interprétations des millénarismes comme des courants de révolte
politique et sociale sous une apparence religieuse.
Schüler Sonja
BA-Seminar: Soziale Bewegungen
Français
SP 2012
Lu 10-12
PER D130
SA2
GKR
GKRSA-II
Deutsch
FS 2012
Di 10-12
(ungerade
Wochen)
PER F207
Beginn:
28.2.2012
A. Friedli
Séminaire BA: Millénarismes et messianismes
Soziale Bewegungen sind als kollektive Akteure, die mittels vielfältiger
Mobilisierungs- und Handlungsstrategien sowie im Rahmen verschiedenster,
wandelbarer Akteurs- und Organisationskonstellationen gemeinsame Kritik,
Forderungen und Bedürfnisse aller Art artikulieren, ein Motor sozialen und
politischen Wandels von nicht zu unterschätzender Bedeutung. Weltweit entstehen
auf unterschiedlichen räumlichen Ebenen täglich neue, nicht immer friedliche, nur
teilweise durch einen breiten gesellschaftlichen Rückhalt getragene Formen
kollektiven Protests von sehr unterschiedlicher zeitlicher Dauer. Über die
Medienberichterstattung sind Aktivitäten sozialer Bewegungen in Verbindung mit
lokal, national bzw. international kontrovers diskutierten Themen wie Immigration,
Geschlechtergleichstellung,
Umweltverschmutzung,
Atomausstieg,
Demokratisierung, soziale Ungleichheit und „neoliberale“ Globalisierung im
öffentlichen Bewusstsein präsent. Auch, aber längst nicht ausschließlich sind es
aktuelle Beobachtungen etwa der Aktion „Occupy Wall Street“ oder der in Spanien,
Frankreich, Griechenland oder Portugal unter dem Slogan „Empört euch!“
agierenden kollektiven Protestformen, welche die These vom Leben in der
„Bewegungswelt“ begründen. Wie und unter welchen Rahmenbedingungen aber
entstehen soziale Bewegungen? Welche Rolle spielen Kultur, Netzwerke und Identität
bezüglich der Partizipation? Welche Formen und Phasen von Handlung und Protest
sind erkennbar? Im Seminar soll unter Bezugnahme auf konkrete Beispiele ein
Einblick in Entwicklung und aktuelle Debatten der Bewegungsforschung gegeben
werden.
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11.02.2012
SA3
Modul Gegenwärtige Gesellschaften
Module Sociétés contemporaines
SA3
Krüger Oliver
BA-VL: Die Religionen Asiens
Deutsch
In dieser Vorlesung werden einige der religiösen Traditionen Asiens vorgestellt.
Dabei werden sowohl Aspekte der historischen Genese als auch gegenwärtige
Entwicklungen berücksichtigt. Genauer betrachtet werden hier die HinduTraditionen, der Buddhismus in verschiedenen Ausprägungen, der Jainismus, der
Sikhismus und der Parsismus (Zoroastrier). Neben Ikonographie und
Glaubensvorstellungen werden auch rituelle Praktiken und Feste besprochen.
FS 2012
Do 15-17
PER E120
Beginn:
1.3.2012
SA3
Tschannen
GSW
Olivier
GSWSA-II
Français
SP 2012
Me 15-17
MIS 3023
Début :
22.2.2012
SA3
GKR
GKRSA-II
Jenny Magali
Français
FS 2012
Je 13-15
PER B205
Début :
23.2.2012
Cours BA: Sociologie des religions
Le cours est organisé en suivant la trame du livre d’Olivier Bobineau et Sébastien
Tank-Storper : Sociologie des religions. Les chapitres principaux sont, d’une part, les
approches classiques en sociologie des religions (Durkheim, Weber, etc.) ; d’autre
part, les transformations de la religion en rapport avec l’émergence de la modernité
(sécularisation, pluralisme, individualisme, etc.). Le cours sera ponctué par le
commentaire d’un nombre assez important de textes classiques, mis à disposition
sur Moodle. Les textes d’accompagnement sont destinés à approfondir, sur certains
points particuliers, les éclairages forcément schématiques et génériques présentés
oralement au cours.
BA-Séminaire: Médecine populaire et religion: études empiriques et choix des
méthodes
Si l’on part du principe que la maladie est l’absence de santé, il reste difficile à
définir ce qu’est la santé. Chaque culture a sa définition et propose des soins dits «
populaires » qui mêlent connaissances empiriques et explications religieuses. Une
constante cependant reste dans toutes les traditions : aider la personne qui souffre
que ce soit mentalement ou physiquement.
Ce séminaire permettra non seulement de découvrir différentes médecines
populaires, mais également de découvrir et d'apprendre à choisir des méthodes de
recherche empirique adaptées à chaque terrain d'étude.
Les 22 premières inscriptions vont être acceptées!
SA3
Krüger Oliver
Français
SP 2012
Ma15-17
PER F205
BA Séminaire: BA-S: Anthropologie visuelle des religions à Fribourg
En guise d'introduction, le séminaire présentera les principales approches de
l'anthropologie visuelle et donnera des exemples tirés de l'ethnographie filmique.
Mais ce seront les exercices pratiques qui constitueront l'essentiel de ce séminaire,
basés sur des projets de films concernant certaines communautés religieuses de
Fribourg. Ces courts films seront par la suite introduits sur le site web, déjà établi,
sur les religions à Fribourg.
Limité à 20 participants!
A. Friedli
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11.02.2012
SA3
GKR
GKRSA-II
Krüger
Oliver
deutsch
FS 2012
Mo 10-12
PER F205
SA3
GKR
GKRSA-II
Jödicke
Ansgar
Deutsch
FS 2012
Mi 10-12
PER F207
Beginn:
22.2.2012
SA3
Stegmann
Ricarda
Français
SP 2012
Ma 10-12
PER C140
Début :
28.2.2012
SA3
BA-Seminar: Initiationsriten
In (fast) allen religiösen Traditionen bestehen Riten der Einführung der neuen
Mitglieder einer Gemeinschaft. Unter diesen Initiationsriten kann generell
unterschieden werden zwischen Riten, die für alle Anhänger obligatorisch sind (z.
B. die Konfirmation), und Riten, die für das Erlangen höherer religiöser Ämter
notwendig sind (z. B. die Priesterweihe).
Das Seminar behandelt die wichtigsten Theorien über Initiationsriten bzw.
Übergangsriten und bespricht diese am Beispiel historischer und gegenwärtiger
Religionen. Die großen Traditionen werden genauso berücksichtigt wie kleinere
Gemeinschaften wie das Wicca, ISKCON, Parsen und säkulare Initiationsriten
(Burschenschaften, Freimaurerei).
Begrenzt auf 22 Teilnehmer.
BA-Seminar: Religion und Staat am Beispiel der orthodoxen Kirche
Die Rolle der Religion im modernen Staatswesen ist Gegenstand zahlreicher
Theorien und wird entsprechend unterschiedlich beurteilt - sowohl empirisch als
auch theoretisch. Im Seminar beschränken wir uns auf das Beispiel einiger
ausgewählter orthodoxen Kirchen und fragen danach, welche Konzepte von diesen
zur Rolle der Kirche im Staat entwickelt wurden. Im Zentrum steht die heutige
Situation in Russland, Georgien und Serbien.
Das BA-Seminar dient der Einführung und richtet sich an Studierende ohne
Grundkenntnisse. Religionsgeschichtliche Grundlagen über das orthodoxe
Christentum werden im Seminar erarbeitet.
BA-Cours: Islam. Introduction à l'histoire et à l'actualité
Ce cours magistral offre une introduction à l’histoire de l’Islam ainsi qu’à ses
courants actuels. La présentation des données clés de l’histoire islamique, de sa
naissance jusqu’aujourd’hui, servira de cadre qui permettra de comprendre la
naissance et le développement du droit et des rites islamiques ainsi que de
différentes interprétations théologiques, politiques ou mystiques musulmanes. Les
systèmes de pensée, les différentes autorités religieuses et les pratiques au sein de
courants sunnites, shiites, wahhabites, réformistes et politiques seront donc
compris comme des éléments extrêmement variables, et expliqués comme produits
de leur temps et de leur espace. Des exemples tirés de contextes africains, arabes,
turcs, de l’Asie du sud-est ainsi que d’Europe et des États-Unis illustreront
l’extrême diversité de „l’Islam.“
Krüger Oliver
BA Vorlesung : Mystic Media
English
Media technology is always embedded in a certain cultural and social pattern of
reception (Deutungsmuster) – this becomes particularly evident when new
technology is introduced. Media are – apart from their content – received differently
in diverse social, cultural and religious milieus. For the scientific study of religion,
as well as cultural studies, not only is the question of media content pivotal, but so
is the issue of the cultural embedment of a medium in general in attempts to
understand the valuation of specific media content by particular groups of
recipients. Especially those religious communities which are basically critical
towards technology, must undergo a process of spiritualisation or domestification of
a new media technology (Heidi Campbell) – in other words, the assumed secular
media technology first has to be contextualized in a religious pattern of
interpretation, upon which it becomes usable in accordance with religious purposes
and dogma.
The conference Mystic Media aims to discuss new approaches in studying religious
aspects of media. Considering the relation of historical and new media phenomena
offers the opportunity of reflecting upon a particular contribution of the study of
religion to media research. The three sections of the conference focus these
different dimensions of the topic: methodology, historical media and television as
example of a new medium. In this last section the “mystification” of television as a
spiritual means could be presented: healing/channeling, instrumental
transcommunication, TV as tool for of darshan etc.
FS 2012
Blockkurs:10.
05.201218-20
11.05.201209
-18
12.05.201209
-13
PER E120
Preparative meeting on 26.04.2012, 17.15h.
A. Friedli
Page 17
11.02.2012
SA3
GKR
GKRSA-II
Henchoz
Caroline
Français
SP 2012
Lu 10-12
PER C130
Cours MA/BA 3ème année - La construction culturelle des identités de genre
Le 18 décembre 2008 lors de la 63ème session de l’Assemblée générale des Nations
unies à New York, la Suisse ainsi que 67 autres pays signaient la « Déclaration
relative aux droits de l’Homme, à l’orientation sexuelle et à l’identité de genre ». Selon
les « Principes de Jogjakarta » qui la définisse, l'identité de genre fait référence ici à
l'expérience intime et personnelle de son genre vécue par chacun, qu'elle
corresponde ou non au sexe assigné à la naissance.
En quoi cette expérience intime peut-elle être source de discriminations et
d’inégalités et ainsi nécessiter la mobilisation des Nations unies ? Pour répondre à
cette question nous allons examiner deux dimensions de l’identité de genre sousjacentes à cette définition : l’identité de genre conférée ou assignée et l’identité de
genre ressentie. Dans un premier temps, nous examinerons la manière dont
différentes institutions (le corps médical, l’état, la famille, le travail, l’école, les
médias) contribuent durant le parcours de vie à la construction des identités de
genre. A l’instar de Dubar (1991), nous considérerons que la socialisation n’est pas
seulement un processus de transmission, par différentes institutions, de valeurs, de
normes et de règles qui varient selon les cultures. C’est également un processus
interactif et multidimensionnel, ces valeurs et normes hétérogènes étant reçues
sélectivement, activement et différemment par des individus vivant dans des
contextes culturels différents. Cela va nous amener à traiter, dans un deuxième
temps, du genre ressenti. Si la plupart des individus sont cisgenres, c’est-à-dire que
leur identité de genre correspond à leur sexe biologique, d’autres (dont les
transgenres, les transexuel-le-s et certains intersexué-e-s) estiment que l’identité de
genre qu’on leur assigne ne correspond pas à celle qu’ils ressentent. Il peut donc y
avoir décalage entre des processus d’attribution et d’étiquetage fondés généralement
sur le sexe biologique et les traits identitaires revendiqués par l’individu et auxquels
il souhaite se voir associé. Nous verrons que c’est dans ce décalage que les
discriminations et les inégalités susmentionnées prennent leur source.
En examinant diverses modalités à travers lesquelles la culture construit les
identités de genre nous montrerons que les catégories féminin/masculin ou encore
femme/homme ne vont pas de soi. Elles sont le fruit d’une création individuelle et
sociale car leur validité découle de la concordance entre un processus institutionnel
et interactionnel d’attribution et un processus individuel de déploiement public
(Goffman, 1987), de création quotidienne (West et Zimmerman 1987) ou encore de
performance (Butler, 1990).
SA3
GKR
GKRSA-II
Aligisakis
Maximos
Français
FS 2012
Do 15-17
PER B205
SA3
GKR
GKRSA-II
Hajrullahu,
Arben
Deutsch/
english
FS 2012
Blockkurs
27.28.4.2012
A. Friedli
BA Cours: Théorie politique
Ce cours aura pour objectif d'exposer les principales théories, approches et écoles
de pensée nécessaires à la bonne compréhension de la réalité politique dans nos
sociétés. Penseurs classiques ou chercheurs contemporains seront analysés dans
le but de saisir les mécanismes de fonctionnement des cas concrets. Plus
particulièrement, nous allons privilégier les thématiques suivantes: les conflits et
les médiations politiques; le pouvoir formel et les réseaux informels; la conception
de la démocratie; les modèles consultatifs, délibératifs et participatifs de la
décision politique; les théories de l'action collective; les intégrations horizontales
(démocratiques) ou verticales (populisme, clientélisme) des masses dans les
structures du pouvoir; la gestion de la différence et de l'altérité dans le cadre de la
théorie de la justice sociale.
BA/MA Blockkurs IV: Transformations in the Western Balkans (Kosovo)
The purpose of this course is to introduce students to the studies on
democratisation processes in the post conflict Western Balkan countries and to
provide them with analytical tools to evaluate these processes. Among the topics to
be addressed are key theoretical concepts, themes and controversies in the field
such as important state and non-state actors in the Western Balkans, political,
economic and security relations between states in the region and the EU and other
international actors. Moreover, we will also investigate political antagonisms among
Western Balkan countries and the issue of dysfunctional states. The course
demonstrates that multi-causal explanations are needed to elucidate
democratisation and transformation processes in the Western Balkans.
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11.02.2012
SA3
GKR
GKRSA-II
Gallina Nicole
BA Seminar: Rechtspopulismus
Deutsch
Dieses Seminar behandelt populistische Tendenzen in den politischen Systemen
der westlichen Welt und Osteuropa anhand von Fallstudien. Wir fragen uns
zunächst nach den Kennzeichen von Populismus und vorhandenen theoretischen
Ansätzen - mit deren Hilfe werden wir (partei-)populistische Entwicklungen in
Ländern der westlichen Welt (USA, Frankreich, Belgien, Italien u.ä.) und
Osteuropas analysieren und komparativ bewerten (Russland, Ungarn, Polen,
Slowakei, Bulgarien). Aufgrund der Konzeption des Seminars nach Fallstudien ist
die Anzahl der Teilnehmer begrenzt (jeder Teilnehmer übernimmt einen Fall;
Anmeldung mit kurzer Beschreibung eines aktuellen Falls).
FS 2012
Mo 15-17
PER F130
SA3
GKR
GKRSA-II
Gallina Nicole
BA Seminar: Politische Kräfte und politisches Verhalten in Osteuropa
Deutsch
Dieses Seminar stellt Ihnen die wichtigsten Akteure in einem politischen System
anhand von Fallbeispielen vor. Wir thematisieren schrittweise Fragen von
Eliten(macht), Regierung, politischen Parteien, Interessengruppen und Bürger.
Darüber hinaus diskutieren wir damit zusammenhängende Fragen betreffend
Demokratie, Autoritarismus und Revolutionen. Achtung: die meisten
obligatorischen Texte sind in Englischer Sprache
(http://www.journalofdemocracy.org/articles/gratis.html)
FS 2012
Mo 17-19
PER F130
SA3
GKR
GKRSA-II
Balleys
Claire/ Poglia
Mileti
Francesa
Français
SP 2012
Lu 13-15
BA Séminaire thématique 2: Présentation de soi et gestion du lien sur
Internet : de nouveaux modes interactifs ?
Ce séminaire propose une réflexion sur les modes de présentation de soi (Goffman,
1973), et sur les rites d'interaction (Goffman, 1974) tels qu'ils sont construits et
négociés collectivement sur les plateformes de communication en ligne. L'objectif
est de prendre appui sur la sociologie de Erving Goffman, - notamment les concepts
de dramatisation, de maintien de la face et de déférence -, afin de comprendre les
nouveaux enjeux sociaux liés aux échanges sur Internet.
PER F130
Il sera organisé en trois parties:
4.
5.
6.
SA3
GKR
GKRSA-II
Python
Francis
Cours BA : Historiographie de l'époque contemporaine (Histoire
contemporaine)
Français
Ce cours, destiné aux étudiant-es de 2e année (HISRAS domaine I et II, DSS, Géo) et
de 3e année (Histoire tronc commun, module de spécialisation, BA_SI) expose les
fondements et les modalités de l’opération historique sous l’angle méthodologique. Il
présente les grands courants de l’historiographie et leurs évolutions à partir de
textes tirés d’œuvres originales ou d’ouvrages de réflexion épistémologique qui
seront l’objet de lectures communes et de thèmes de discussions.
SP 2012
Ma 8-10
MIS 3115
SA3
GKR
GKRSA-II
Clavien Alain
Français
SP 2012
Ma 10-12
MIS 3024
A. Friedli
une première approche théorique axée sur la sociologie interactionniste de
Erving Goffman.
une deuxième approche théorique axée sur la sociologie de l'Internet et des
réseaux sociaux en ligne.
une troisième approche, cette fois empirique, axée sur la récolte de données
sociologiques.
Cours BA: Entre culture de paix et culture de guerre: La Suisse et les neutres
(1914-1919) (Histoire contemporaine)
La Grande Guerre marque la fin du long 19e siècle, la plupart des historiens sont
d’accord avec cette idée, même si tous n’apprécient pas de la même manière la
coupure entre le «monde d’hier» (Stefan Zweig) et celui qui se reconstruit au
lendemain du conflit. Ce constat de la disparition d’un monde paraît évident pour
les pays directement impliqués dans le conflit, mais qu’en est-il des pays neutres ?
Comment la guerre a-t-elle pesé sur des sociétés préservées des conséquences
traumatisantes des combats, en quoi les a-t-elles modifiées ? Le prix à payer pour la
neutralité est-il le même pour la Suisse, la Hollande, ou les pays scandinaves ?
L’élément comparatiste devrait ici permettre de sortir des clichés, de relativiser
certaines images trop complaisantes, de mesurer aussi combien la «brutalisation»
(Mosse) propre à une culture de guerre a pu contaminer les neutres qui tentent de
leur côté de lui opposer une culture de paix où l’humanitaire joue un rôle
déterminant.
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11.02.2012
SA3
GKR
GKRSA-II
Skenderovic
Damir
Deutsch
FS 2012
Di 11-13
MIS 3000B
SA3
GKR
GKRSA-II
BA-Vorlesung: Schatten des Holocaust: Vom Umgang mit dem
Nationalsozialismus (Zeitgeschichte)
Deutsch
Deutungen und Beurteilungen der Zeit zwischen 1933 und 1945 erlebten seit dem
Ende des Nationalsozialismus eine wechselhafte Geschichte. Standen in den ersten
Jahren nach 1945 die kriegerischen Auseinandersetzungen, die Machtstrukturen
der NS-Diktatur und der Widerstand gegen die nationalsozialistische Besatzung im
Zentrum der Aufmerksamkeit, so wuchs ab den 1980er Jahren das moralische
Bewusstsein um den Holocaust, die Ermordung von Millionen von Jüdinnen und
Juden, Homosexuellen, Fahrenden und anderen Gruppen. Diese Entwicklung war
und ist von divergierenden Auffassungen und Debatten geprägt, in die auch
unterschiedliche Interessen hineinspielen.
Die Vorlesung beschäftigt sich mit den mannigfachen Dimensionen dieses Umgangs
mit der Vergangenheit in verschiedenen westlichen Staaten: von den Debatten über
Geschichts- und Erinnerungspolitik über den Umgang mit dem Holocaust in
Literatur und Kunst bis hin zu Fragen von Entschädigung und
„Wiedergutmachung“ nationalsozialistischen Unrechts.
Mi 13-15
MIS 3000B
Giros
Christophe
Français
SP 2012
Lu 13-17 (sem
impaires)
RPA 1.2
SA3
GKR
GKRSA-II
Dasen
Véronique/
Fuchs Michel
Français
SP 2012
Me 17-19
MIS 2120
A. Friedli
Nach der Katastrophe war vor der Katastrophe. Aus dieser Perspektive wird die
Zwischenkriegszeit in der europäischen Geschichte des 20. Jahrhunderts vor allem
als Epoche zwischen den beiden Weltkriegen betrachtet, als Phase des
Aufeinanderprallens von Demokratie und Diktatur, als Zeit ideologisch-politischer
Radikalisierungen und sozioökonomischer Krisen. Wie diese Vorlesung zeigen wird,
entstanden auf dem Hintergrund der industriell-urbanen Massengesellschaft und
unterschiedlicher Krisenwahrnehmungen auch eine Reihe von gesellschaftlichen
Utopien, sozialen Experimenten und künstlerischen Avantgarden. Durch die damit
einhergehende «Dramatisierung» der Vorstellungswelten wurden die 1920er und
1930er Jahre zum Tummelfeld einer Vielzahl von Akteuren in Politik, Wissenschaft
und Kunst mit oft gegenläufigen Interessen und Deutungsmustern.
Späti
Christina
FS 2012
SA3
GKR
GKRSA-II
BA-Vorlesung: Die Zwischenkriegszeit (Zeitgeschichte)
Cours BA: Le christianisme byzantin (VI-Xe s.)
Le but du cours est de présenter les fondements et l’évolution du christianisme de
rite byzantin au haut Moyen Âge. On analysera le processus d’élaboration de
l’Orthodoxie, les modalités de l’encadrement des fidèles, les diverses formes de la
pratique religieuse. On abordera en particulier la question des Images, au VIIIe et
IXe siècle, au cœur de cette période de mutation de l’Empire byzantin. Le cours
évoquera la conversion des Slaves (IXe-Xe siècle), et s’efforcera de préciser la nature
des relations entre les moines et la société byzantine.
Cours BA: Gender Studies : Etre femme à Rome
Le cours porte sur les modes de représentation de la femme, la famille et la parenté
dans le monde romain au travers de 7 thématiques principales:
- femmes et pouvoir (De la figure historique au mythe: Cléopâtre et Agrippine)
- femmes et religion (Vestales et magiciennes)
- femmes au travail (femmes entrepreneurs, médecin...)
- femmes et spectacles: des musiciennes professionelles?
- épouses et mères: idéal et réalité. La gestion des corps (avortement, infanticide,
morts prématurées)
- des rites funéraires au féminin?
- portraits de femmes
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11.02.2012
SA3
Strouda
Aurianne
Français
SP 2012
Ma 10-12
MIS 3120
Cours BA : Sociologie de la famille (Sociologie)
La famille est une institution dont les contours sont de plus en plus flous en raison
notamment de la montée des styles de vie caractérisée par un "individualisme
moral". De la famille autoritaire à la famille démocratique, les rapports familiaux
changent, même si l'institution demeure. Il n'existe pas en fait une manière de faire
famille, mais des manières qui reflètent les transformations sociétales et qui sont le
produit d'un environnement social, politique et économique. Elle n'est ni naturelle ni
intangible comme le montre par ailleurs l'histoire et l'anthropologie de la famille.
Ce cours se penchera sur les mutations à l’œuvre dans la sphère familiale en
s’appuyant sur les différentes approches de la sociologie de la famille. À partir de là,
il s’agira de questionner la famille comme une construction sociale pour dégager les
enjeux contemporains à l’œuvre dans la sphère familiale.
Objectifs spécifiques :
• Connaître les principales approches de la sociologie de la famille et les situer dans
leur contexte.
• Identifier et illustrer les modifications à l’œuvre dans la famille contemporaine.
• Examiner et questionner les constructions sociales liées à la sphère familiale
• Être capable de présenter un questionnement sociologique de manière claire et
structurée, en utilisant les théories vues en cours.
SA3
Oberson
Bertrand
Français
SP 2012
Ma 17-19
MIS 3120
SA3
Cours BA: Sociologie de l'action collective (Sociologie)
Quelles sont les formes actuelles de l’action en société ? Pourquoi agir, et surtout,
pourquoi agir collectivement dans une société marquée par l’individualisme ?
L'observation de la vie en société révèle sans peine l'existence d'attentes ou
d'exigences collectives. Les salarié-e-s d'une entreprise manifestent contre des
réductions d'effectifs; des parents réclament l'ouverture d'un nouveau collège; les
résident-e-s d'une banlieue se plaignent des moyens de transport insuffisants; etc.
Si disparates qu'ils apparaissent, ces mouvements expriment toujours la réalité
d'une contradiction entre des aspirations et des résistances. Cette description des
luttes sociales en termes d'antagonismes opposant des groupes structurés ne doit
pas autoriser l'impasse sur un problème essentiel: le passage de l'action individuelle
à l'action collective. Contrairement aux apparences, l'engagement d'un individu
dans un mouvement collectif qui vise à satisfaire des aspirations communes à un
groupe, n'a rien de naturel. À quelles conditions des individus en viennent-ils à agir
collectivement pour défendre ou promouvoir des fins collectives? Quels sont les
éléments qui poussent un individu à agir pour une fin qui dépasse ses intérêts
individuels immédiats?
Zwick Martine
Cours BA : Analyse des processus sociaux
Français
Ce cours vise à comprendre comment analyser un phénomène social et, plus
particulièrement, comment concilier lors d’une recherche le terrain et l’analyse.
L’objectif est de faire le lien entre la récolte des données et le travail d’élaboration
théorique au travers d’exemples concrets de recherches. L’exploration d’un
phénomène et son analyse sont fortement dépendants et s’influencent
mutuellement. Comment les chercheurs lient-ils le terrain à la théorie et rendent-ils
ainsi un phénomène observable et explicable ?
SP 2012
Lu 8-10
MIS 3111
Le cours comporte deux parties. La première aborde les différents modes
d’exploration des chercheurs et permet de mettre en évidence, d’une part,
l’importance des choix sur le terrain et au niveau de l’analyse et, d’autre part, les
rapports qui existent entre ces choix. Comment la position du chercheur influencet-elle les données récoltées et l’analyse ? En quoi le phénomène à étudier joue un
rôle dans la collecte des informations et les choix théoriques ? Comment les
paradigmes choisis orientent-ils les résultats ? Quel cheminement suit le chercheur
? En bref, il s’agit au travers de différents exemples de saisir le lien et
l’interdépendance entre le côté empirique et le côté analytique d’une recherche. Une
deuxième partie aborde des études où un même phénomène peut amener un
raisonnement et des résultats très différents selon les données collectées et les
approches utilisées pour les analyser.
A. Friedli
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11.02.2012
SA3
Zwick Martine
Cours BA : Les métiers relationnels (sociologie)
Français
Aujourd’hui, la relation a une importance croissante dans le monde du travail. Les
compétences relationnelles sont exigées dans un grand nombre de métiers ; les
activités de service s’étendent avec notamment le développement de l’aide à la
personne. Les rapports humains sont mis en évidence dans l’exercice de
nombreuses professions, quelles soient médicales, sociales, éducatives, et même
plus largement administratives, et ceci dans le domaine privé ou public.
SP 2012
Je 8-10
MIS 3117
Ce cours vise à comprendre ce que sont aujourd’hui les métiers relationnels. Après
une première partie permettant de définir et de s’approprier les notions-clés du
relationnel, il s’agira d’analyser l’évolution et les transformations que connaissent
actuellement ces métiers : les nouvelles manières d’être en relation avec le
bénéficiaire, le partenariat et la collaboration entre professionnels de différents
domaines, la place de plus en plus importante d’Internet et de l’informatique dans le
traitement des données et des dossiers. Une troisième partie abordera les
conséquences et les enjeux de cette évolution, tous ces changements ayant des
répercussions sur les professions et la façon de travailler, mais également sur la
relation en tant que telle.
SA3
Le Garrec
Sophie
Français
SP 2012
Ma 15-17
SA3
Dans toute société, il existe des classements entre les individus générant à des
degrés divers un accès plus ou moins inégal au pouvoir, aux richesses, au prestige.
C’est à partir des processus de différenciation et de hiérarchisation que
s’analyseront et s’expliciteront ces modes classificatoires proposés par les sociétés
pour penser l’individu. Pour cela nous déclinerons, à partir des appartenances
culturelles, des âges, du genre et des professions et catégories sociales, les
modalités et enjeux de ces construits sociaux pour les études en sociologie.
Messu Michel
Cours bloc : Contrôle social et déviance (Travail social)
Français
Le thème du cours Contrôle social et déviance est au cœur de la réflexion
sociologique depuis sa fondation. On reprendra donc les textes fondateurs (Émile
Durkheim, Georg Simmel…). On traitera de la question des normes en distinguant
la question théorique de la normativité de la question sociale portant sur la
normalité et de la question sociologique s’intéressant spécifiquement à la production
des normes elles-mêmes. Par la suite, on envisagera les différents domaines dans
lesquels se sont formés des savoirs sociologiques sur ces questions. On développera
la problématique, les apports et les limites de la sociologie dite du "contrôle social",
on fera de même avec la sociologie de la déviance, en choisissant des exemples tant
dans le contexte français que dans le contexte nord-américain.
Cours bloc :
16.-17.3.2012
23.-24.3.2012
8-17
STA 0.106
Surdez
Sainsaulieu
Muriel
Français
SP 2012
Je 10-12
MIS 3117
A. Friedli
Il s’agit de comprendre l’ordre social et ses différentes catégorisations à travers les
évolutions et les changements historiques des principales variables
sociodémographiques utilisées en sociologie. Comment se sont constitués – et se
constituent encore aujourd’hui en Suisse – les classements sociaux qui déterminent
les statuts, commandent les rôles et structurent les identités ?
MIS 3115
SP 2012
SA3
Cours BA : Différenciation et hiérarchisation sociales en Suisse (sociologie)
Cours BA : Problèmes sociaux et problèmes publics (Travail social)
Ce cours introductif familiarise les étudiants avec les différentes perspectives des
sciences sociales qui analysent les conditions d’émergence, d’identification et de
perception des problèmes sociaux. Il examine plus particulièrement les processus à
travers lesquels un problème est repéré, labellisé, étiqueté comme tel et devient une
préoccupation thématisée dans l’espace public, à la fois pour les acteurs politiques,
les médias et "l’opinion publique". Nous verrons que, si ces problèmes ont à voir
avec la remise en cause des normes sociales, avec des inégalités sociales ou des
phénomènes de discrimination ou d’exclusion/inclusion, ces dimensions ne sont
pas des éléments suffisants. Nous nous intéresserons donc aux acteurs qui attirent
l’attention sur un problème en le constituant et à la manière dont ils le "cadrent »,
c’est-à-dire le conçoivent, l’envisagent. Le cours s’appuie sur des études de cas dans
le domaine des politiques sociales et éducatives, comme le chômage, l’illettrisme ou
les comportements alimentaires.
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11.02.2012
SA3
Martucelli
Danilo
Français
SP 2012
Cours bloc :
2.-3.3.2012
30.-31.3.12
8-17
STA 0.106
SA3
Oeuvray
Kerralie
Français
SP 2012
Ma 13-15
MIS 3026
Cours BA: Classes, pouvoir et conflit (sociologie)
Le cours présente, dans une double perspective historique et analytique, les grands
axes de la sociologie du conflit et de ses principaux tenants depuis les travaux
marquants de Karl Marx et de Max Weber jusqu’aux développements
contemporains. Le cours sera, dans une première partie, consacré à une
présentation historique et analytique des avatars de la notion de classe sociale,
depuis sa consolidation dans la pensée sociale au XIXième siècle, jusqu’aux débats
récents sur sa fin ou son retour. La deuxième partie sera consacrée à une
présentation détaillée des notions de domination et de pouvoir, leurs évolutions et
paradigmes respectifs, ainsi que leurs principales différences ou articulations.
Enfin, la troisième partie, en s’appuyant sur les éléments précédents, présentera
d’une part la vision d’ensemble de la vie sociale portée par le paradigme dit de la
"sociologie du conflit" et, d’autre part, les principaux conflits sociaux
contemporains. Dans chacune des parties, nous appuierons les analyses sur des
recherches empiriques. Comme nous le verrons, la sociologie du conflit est une
démarche qui, au-delà de ses débats internes, permet de poser autrement une série
d’enjeux et de problèmes de société.
Cours BA : Sociologie du temps (Sociologie)
Entre le sentiment de disposer de trop ou de trop peu de temps, à travers les luttes
sur le temps de travail, en passant par les tensions sociétales entre projets,
présentéisme et nostalgies, en quoi le temps est-il social ? Se modifie-t-il dans le
temps, c’est-à-dire selon les époques ? Est-il vécu différemment selon les groupes
sociaux ? Autrement dit, comment étudier le temps dans une perspective
sociologique ? Ce cours tentera de cerner les dimensions essentielles permettant
d’appréhender les enjeux sous-tendant les diverses modalités avec lesquelles le
temps est régulé et apprivoisé dans la société contemporaine.
SA3
GKR
GKRSA-II
SA1
Boscoboinik
Andrea
Cours BA : Pratiques et enjeux de l'anthropologie juridique
SA3
GKR
GKRSA-II
SA1
Pache Huber
Véronique
Séminaire BA : Anthropologie du genre
L’anthropologie juridique se donne pour objet de comprendre les règles de
comportement dans une société. Elle étudie, de façon comparative, les manières
Français
dont les diverses sociétés maintiennent l’ordre et règlent leurs conflits. Pour
SP 2012
l’anthropologie, le droit n’est pas seulement un ensemble de normes rigides mais
Je 10-12 (sem. aussi des pratiques et des représentations: nous y sommes tous confrontés
quotidiennement dans notre vie sociale.
impaires)
La première partie du cours sera consacrée à une introduction à l’anthropologie
juridique, ses concepts et ses théories. Nous passerons ensuite à l’étude des
PER C130
représentations du droit et de la justice dans les sociétés traditionnelles et
Début :
modernes, les modalités de résolution des conflits, les notions de vengeance et de
1.3.2012
peine. Nous verrons également des exemples ethnographiques relatifs à certains de
ces sujets.
Ensuite nous aborderons les questions ayant trait aux droits de l’homme et à la
diversité des cultures, les droits culturels, le débat entre universalisme et relativisme
des droits, la relation entre droits et valeurs, et la notion de l’altérité en tant que
problème central de l’anthropologie juridique.
Français/
deutsch
SP 2012
Ma 10-12
(sem. paires)
PER E130
Début :
21.2.2012
A. Friedli
Lors de ce séminaire, les participant-e-s examineront certaines problématiques
majeures analysées par des anthropologues qui ont pris en compte les rapports
sociaux de sexe. Parmi les thématiques retenues figurent l’androcentrisme, la
domination
et
l’oppression,
la
critique
post-coloniale
du
féminisme,
l’intersectionnalité, la construction sociale de la masculinité et celle d’un troisième
genre. L’examen de ces thématiques attestera que le genre ne constitue pas un
champ ‘à part’. En proposant une nouvelle manière d’appréhender la réalité sociale,
la perspective ‘genre’ renouvelle les recherches effectuées dans les différents
domaines de l’anthropologie. Des études de cas se rapportant à diverses aires
géographiques permettront aux participant-e-s de se familiariser avec les débats.
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11.02.2012
SA3
GKR
GKRSA-II
SA1
Pache Huber
Véronique
Français
SP 2012
Ma 10-12
(sem.
impaires)
PER E130
Cours BA : Anthropologie politique
Ce cours BA vise à présenter les problématiques centrales et les principaux concepts
traités en anthropologie politique (types de systèmes politiques, royauté, système
segmentaire, classes d’âge, ethnie, pouvoir). A ce titre, il se référera aux auteurs dont
les contributions ont marqué le développement de l’anthropologie politique. Puisant
non seulement dans des ouvrages classiques, le cours examinera également des
travaux récents, dont les perspectives analytiques prennent en compte les rapports
de genre et l’ordre générationnel. Les études de cas se réfèreront à différents
contextes sociopolitiques et seront, occasionnellement, illustrées par des extraits de
films ethnographiques, qui alimenteront la réflexion.
Début :
28.2.2012
SA3
GKR
GKRSA-II
SA2
Giordano
Christian
deutsch
FS 2012
Mi 12-13,
PER E230
UND
Do 12-13,
PER G230
Vorlesung MA/3.Jahr
Gesellschaften
BA :
Politische
Anthropologie
südosteuropäischer
Südosteuropa kann als eine „historische Region“ des alten Kontinents mit eigenen
sozialstrukturellen, kulturellen und politischen Merkmalen betrachtet werden. In
Anbetracht der langen osmanischen Herrschaft wurde sie auch als problematische
Gegend (Stichwort Pulverfass Balkan) definiert. Die Vorlesung soll diese
Charakteristiken ausarbeiten und zwar die Familienstruktur, die Ehrvorstellungen
und der Kult des Heldentums, der extreme Nationalismus und Populismus als
Konfliktquelle, die territoriale Labilität, die ethnische Vielfalt und die umstrittenen
Identitäten, die fragile nationale Staatlichkeit, das prekäre öffentliche Vertrauen und
das Erbe des Sozialismus.
Beginn:
22.02.12
SP3
GKR
GKRSA-II
SA1
Friedli Andrea
Deutsch/
français
FS 2012
Do 17-19
(ungerade
Wochen)
PER E130
Beginn:
1.3.2012
A. Friedli
BA-Seminar : Soziales Vertrauen und Informalität in Ost und West
Theorien des sozialen Vertrauens und der Informalität spielen in den
Sozialwissenschaften
besonders
in
Transformationsund
Demokratisierungstheorien eine wichtige Rolle, da davon ausgegangen wird, dass ein
„erfolgreicher“ sozialer und politischer Wandel abhängt von der Ausprägung sozialer
Vertrauensnetzwerke in der entsprechenden Gesellschaft. Aufgrund der Erarbeitung
der wichtigsten theoretischen Beiträge der westlichen Sozialforschung zum
Vertrauenskonzept (Luhmann, Fukuyama, etc.) werden im Seminar Beispiele
diskutiert, die die vorherrschenden Vorstellungen über gesellschaftliches Vertrauen
und Misstrauen sowie die Bedeutung von formellen Institutionen und informellen
Netzwerken in der öffentlichen Sphäre zwischen Staat und Gesellschaft aus
sozialanthropologischer Perspektive kritisch hinterfragen. Es sollen insbesondere
Beispiele aus dem postsozialistischen Osten Europas wie auch aus den
westeuropäischen und nordamerikanischen Gesellschaften herangezogen werden.
Platzzahl beschränkt auf max. 25 Teilnehmende.
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11.02.2012