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Pascal ROGER
WORSHIP PLAYLIST
La conduite de la louange
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Pascal ROGER
Worship Playlist
Conduire la louange
Entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels, chantant et
célébrant de tout votre coeur les louanges du Seigneur. Eph. 5.19
Ce verset du nouveau testament parle de la louange. On y distingue l’importance de la
régularité de la louange chantée et de la communion. Par ce verset, nous comprenons que
notre louange doit s’inspirer ce qui existe déjà et aussi, implicitement de chants nouveaux.
Tout cela doit se faire avec un cœur entier.
Introduction
Cet exposé a pour but d’entamer une réflexion sur la création de listes de chants pour
différents moments de louange par la musique.
On peut se questionner, en préambule, sur l’importance de louer. Pourquoi et comment faire
une liste pensée ? Est-ce toujours utile ?
Quels sont les objectifs généraux ? Les voici : célébrer, proclamer, s’édifier, se consacrer,
adorer (cf. Eph. 5.19 et Ps. 95)
Le psaume 95 invite en effet, dans un premier temps, le peuple à célébrer joyeusement. Dans
un second temps, il exhorte chacun à adorer Dieu et à se mettre à genoux. Une liste de
louange équilibrée peut et doit viser ces 5 objectifs.
La Bible parle à de multiples reprises de chants, de cantiques, d’hymnes, de sujets de louange
(150 fois)
Il est important de noter que le mot louange est souvent utilisé dans la Bible pour exprimer
des temps de chants et de célébration musicales pour Dieu.
I. Généralités
1. Quelques questions préliminaires
Quelles sont vos attentes profondes quand on vous parle de la louange dans l’église ?
Quel est, selon vous, l’intérêt de vivre des temps de louange ?
Répondre à ces questions est essentiel pour bien préparer une « worship playlist » et donc
pour vivre la puissance de louange.
Quelles sont vos difficultés sur le terrain ?
2. La louange « moderne » dans l’église
Depuis quelques décennies, la louange collective avec un L majuscule de la grande époque du
roi David a fait son retour dans les églises. La musique et le chant sont redevenus des services
consacrés et important de l’église contemporaine. Lors des temps de louange, tout doit être
fait pour que tout le monde chante, participe activement et ouvre son cœur à Dieu. C’est une
lourde mission.
II. Apports « théoriques »
1. Les différents types de situations
Les situations pour lesquelles nous pouvons être conduits à enchaîner plusieurs chants en
d’autres termes faire une liste de louange sont diverses.
Ex : cultes, réunions de semaine, rassemblements de jeunesse, cellules, …
Selon les moments, la manière de faire une liste de louange différera.
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J’ai eu l’occasion de faire ces différents types de moments. L’approche n’est pas la même et
certains aspects de la préparation non plus.
2. Le choix des chants
A. Un temps sous la fontaine
Il est important et normal de choisir des chants qui nous parlent, nous plaisent et nous font
vibrer. Cela n’est néanmoins pas toujours suffisant.
Il faut aussi se laisser conduire par Dieu. La personne qui prépare un moment de louange doit
passer du temps de préparation en amont. Les temps passés devant Dieu sont essentiels. Ils
permettent de percevoir sa pensée et du coup de percevoir la dynamique sur laquelle va se
construire la liste. Sans ces moments de préparation, nous serions tel un conducteur de bus qui
roulerait dans le noir sans savoir exactement où il faudrait guider les passagers.
Il faut considérer chaque cantique comme une flèche. Le conducteur de louange doit en
posséder de divers calibres dans son carquois. Chacune d’elles aura un but précis. On ne
chante pas un chant comme ça sans raison.
B. Être sensible au coup de coeur
Voici quelques questions à se poser quand on choisit un chant.
L’aimes-tu ? Te parle-t-il ? Es-tu à l’aise quand tu le chantes ? Si tu es musicien, le joues-tu
parfaitement ? Sinon, il faudra le simplifier. (Ex : utilisation du capodastre avec la guitare)
Est-ce la bonne tonalité pour toi ? Pour l’assemblée ?
Il arrive aussi qu’un pasteur ou un responsable dans l’église demande certains chants, il
faudra donc s’adapter.
C. Relation verticale ou horizontale ?
À qui s’adresse les chants choisis ? A Dieu directement (communication verticale) ou parlentils de Dieu ? (communication horizontale) A quelle personne les verbes sont-ils conjugués ?
Nous, tu, je, il ? Il faut varier les formats. Beaucoup de compositions actuelles utilisent le
« je » et le « tu ». Il est bon d’utiliser aussi le « nous » et le « il ».
D. L’église
Il est essentiel de connaître le mieux possible l’assemblée pour laquelle on prépare un temps
de louange. Quand ce n’est pas le cas, il faut se renseigner.
« L’assemblée » doit être active au maximum ; le choix des chants doit donc être pensé en
conséquence. Ils doivent coller à ce que vit l’église. Il s’agit de la dimension interactive de la
louange, voir même prophétique.
Exode 15.1 Alors Moïse et les enfants d'Israël chantèrent ce cantique à l'Eternel. Ils dirent :
Je chanterai à l'Eternel, car il a fait éclater sa gloire; Il a précipité dans la mer le cheval et
son cavalier. (célébration)
Esaïe 14.4 Alors tu prononceras ce chant sur le roi de Babylone, Et tu diras: Eh quoi ! le
tyran n'est plus ! L'oppression a cessé ! (Proclamation)
Que vit ton église ? Que vit ta cellule ? N’hésitez pas à prendre en compte les suggestions des
membres de l’église.
E. Puiser dans ce qui existe avec lucidité
Ex : David a repris un cantique de Moïse.
Exode 15.2 L'Eternel est ma force et le sujet de mes louanges; C'est lui qui m'a sauvé. Il est
mon Dieu: je le célèbrerai; Il est le Dieu de mon père: je l'exalterai. (cf. Ps. 118.14, Es. 12.2)
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F. Et la nouveauté dans tout ça ?
Si, bien évidemment, l’église doit chanter au maximum, ce n’est pas une raison pour ne pas
inclure de nouveaux chœurs. Au moins un à chaque fois (peut-être 2)
Voici ce que dit la Bible plus de 10 fois : « Chantez un cantique nouveau » (cf. Les Psaumes,
Esaïe et l’Apocalypse qui sont des livres-clé pour les hommes et les femmes de louange) Une
équipe bien préparée peut envisager jusqu’à un tiers de nouveauté (chants faciles et
accrocheurs)
En règle générale, il vaut éviter de mettre des chants nouveaux au début d’une phase.
Dans l’idéal, la composition doit avoir une place importante, comme la création de petits
refrains qui proclament des paroles spécifiques « en live » sur des suites d’accords simples
découlant de chants de la liste. Ces petits moments seront frais et en adéquation avec le vécu
de l’assemblée et celui du pays. Il faut rechercher cette dimension de louange prophétique
(« free worship ») le plus possible.
G. Créer une banque de chants pour le groupe de l’église
Il est facile sur Internet de créer un espace numérique sur lequel on peut mettre, à usage privé,
des paroles, des mp3 pour l’équipe de louange. Quel gain de temps !
H. Les interventions parlées dans le temps de louange
Il existe plusieurs écoles : ceux qui parlent entre chaque chant, ceux qui ne font que chanter et
ceux qui alternent. Pour ma part, voici mon approche. Ces interventions doivent être inspirées
et mesurées. Si ce temps de paroles ne sert qu’à rassurer celui qui parle, il est préférable de ne
rien dire. Un jour, un conducteur expérimenté m’a dit : « Moi, je ne parle pas ou peu. Les
Chrétiens n’ont pas besoin d’entendre deux sermons ». Il faut surtout ne pas présenter chaque
chant, cela risque de casser la dynamique de louange qui ne tient souvent qu’à un fil. Les
chants parlent d’eux-mêmes. Plusieurs fois, il m’est arrivé de décrocher parce que le
conducteur parlait trop. D’autres fois, c’est grâce à son intervention que j’ai pu aller plus loin
car celle-ci est forte et inspirée. Si en préparant votre liste, vous êtes interpellés par un verset,
une pensée forte, c’est que certainement il vous faudra la communiquer non seulement au
travers d’un chant mais aussi d’une phrase clé. L’élan prophétique commence là. Mais il faut
être simple et percutant et pas long et ennuyant. En plein moment de louange, vous pouvez
avoir à cœur, une pensée et pouvoir la communiquer… Eprouvez-là et apportez là.
I. Pour un week-end spécial (3, 4, 5 réunions)
Si on doit animer plusieurs réunions au même endroit avec le même public, il faut élaborer
une « playlist » d’une bonne vingtaine de titres (ou plus) dans laquelle, il faudra puiser. S’il y
a un thème pour ce week-end, il faudra au moins trois ou 4 titres qui s’y rattachent.
Plusieurs cantiques devront revenir plusieurs fois, notamment des nouveaux.
Veiller à ne pas négliger certains des 5 objectifs (cf. intro).
3. Les contraintes techniques extérieures
A. De quels instruments disposerez-vous ?
En l’absence d’instruments, le choix des chants devra être adapté. Il faut prendre des chœurs
simples avec des mélodies très accrocheuses. Ne pas hésiter à insuffler des polyphonies (si
vous êtes à l’aise pour faire cela).
B. Le groupe de musique
Si vous avez la chance d’avoir un groupe, vous devez être lucide sur son niveau et, du coup
choisir des chants qui seront jouables.
Ce groupe, adhère-t-il aux chants ? N’hésitez pas à demander aux membres du groupe des
idées de chants. Cultivez des temps de prière avec ce groupe, réclamer la puissance de Dieu.
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C. Le temps
Tout est possible : 5min, 10min, 20min, 30min, 1h, 1h30, une nuit…
Connaissez-vous, le temps moyen d’un chant dans une liste de louange ?
7 minutes pour un chant permettront de prendre le temps pour faire des reprises, des a capela,
des parties musicales, de la louange collective et du « free worship » et éventuellement de dire
quelques phrases.
Ex 1 : 40 minutes=6 chants
Prévoir néanmoins comme si chaque chant allait durer 5 minutes. Du coup, cela donne 8 titres
à préparer (En sécurité) dont deux chants nouveaux au maximum.
Ex 2 : 1h15 → 11titres (voir 14 au cas où) → 3 à 4 nouveaux max
Ex 3 : 25 min → 4 titres (voir 5) → 1 nouveau max
Ex 4 : 35 min → 5 titres (voir 6) → 1 à 2 nouveaux max
(la moyenne des églises actuellement)
4. L’enchaînement
Quelle importance accordez-vous aux transitions ? Y pensez-vous ?
Elles sont presque aussi importantes que les chants eux-mêmes.
Il faut la plupart du temps un raccord entre chaque chant. Ce raccord peut être musical ou
parlé.
Exemple 1 : un fill (séquence) de batterie ou une nappe de synthétiseur pourront lier 2 chants.
Exemple 2 : Une ou deux phrases qui proclament la grandeur du Seigneur.
Exemple 3 : une suite d’accords dans la tonalité du cantique précédent introduisant le cantique
suivant.
A. Aspects techniques
-La tonalité (DoM, Rém…)
La tonalité des chants est cruciale. On ne s’en occupe pas assez. Le choix de la tonalité va
permettre ou non de chanter aisément. L’enchaînement des chansons doit être réfléchi en
fonction des tonalités.
-Les bpm (les battements par minutes, les tempi)
D’un chant à l’autre, la variation de vitesse doit être modérée au sein d’une phase. Lorsqu’on
passe d’une phase à une autre, on peut faire des changements plus importants concernant le
tempo. Quand vous préparez votre liste de louange, testez donc les transitions en utilisant un
instrument et un métronome.
Rappel
60/80 chants lents
80/100 chants intermédiaires
100/120 Chants assez rapides, enjoués
130 et plus chants rapides, très rapides
-Les rythmes
Il est intéressant d’enchaîner des chœurs ayant des rythmes proches, cela crée une impression
de continuité qui motive l’église. À d’autres moments, le fait de changer de rythme de
manière abrupte va créer une nouvelle ambiance qui relancera l’attention. Autant que cela est
possible, essayez donc de gérer ce paramètre.
Conseil : privilégier les medleys avec peu de paroles entre les chants. Avoir à l’esprit qu’on
peut enchaîner des bouts de chants.
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B. Aspects sémantiques
Un texte de la Bible, une prière courte permettront de faire des transitions efficaces. Une
invitation à une prière collective, à un cri de joie, à se saluer tout aussi bien.
C. La progression classique
vitesse
intensité
3
1
2
4
1
2
4
3
temps
temps
Cette progression commence par des chants rythmés (célébration, proclamation), se poursuit
par un temps plus intimiste (consécration, adoration) et peut se terminer par une dernière
explosion de joie. En général, le moment le plus intense dans notre louange se situe au niveau
3. C’est à cet instant que le temps semble s’arrêter et qu’on est cœur à cœur avec notre
Seigneur (très personnel).
La phase 1 doit être accrocheur et doit mettre l’assemblée à l’aise tout de suite. Il faut
démarrer avec des tempi assez vifs (bpm=100/120). La vitesse pourra augmenter par la suite.
On peut aussi commencer encore plus lentement avec un chant autour de 80 bpm. Au cœur de
cette première phase, on peut éventuellement retrouver des tempi très vifs (bpm=130/150). Le
dernier chant de la phase 1 doit permettre une transition en douceur avec la phase 2. À savoir :
la vitesse moyenne pour un chant rapide est de 115 bpm. La durée de cette phase est très
variable (environ 1/3 à 1/2 du temps total, parfois moins).
La phase 2 invite à plus de calme tout en maintenant une tension musicale avec, au moins
pour le premier chant, un tempo intermédiaire (bpm autour de 80/90) et une tonalité plutôt
majeure. On retrouve souvent dans cette phase des cantiques de proclamation et de
consécration.
La phase 3 est le moment le plus intense quant à notre relation avec Dieu ; il s’agit de
l’adoration. À ce moment-là, on a souvent une irrésistible envie de se mettre à genoux. On y
trouve souvent des tempi lents ou intermédiaires (60/80) et des musiques épurées.
La phase 4 n’est pas toujours utile. En général, elle permet de finir un moment de louange en
fête et éclats de joie. Elle peut être aussi un temps de proclamation. Elle conclut habilement la
louange collective.
Il arrive aussi que la courbe d’intensité soit vite élevée et que la présence de Dieu soit tangible
dès le début.
Ex1 : 2 chr. 20.22
Au moment où l’on commençait les chants et les louanges, l'Eternel plaça une embuscade
contre les fils d'Ammon et de Moab et ceux de la montagne de Séir, qui étaient venus contre
Juda. Et ils furent battus.
Ex2 : la dédicace du temple de Salomon.
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Intensité
Scénario idéal
Temps
De temps en temps, quand l’église a du mal à s’ouvrir, on peut voir ce type de courbe.
Intensité
Scénario à éviter
Temps
5. La dimension spirituelle
Cette dimension est essentielle. Sans elle, impossible d’établir une relation avec Dieu.
A. Elle est à tous les niveaux
En amont, lorsque vous préparez votre liste de chants, en cherchant la face de Dieu, des
chants peuvent venir à votre esprit, même une petite composition ou un thème. Il est donc
nécessaire d’être flexible autant que possible et de développer la dimension prophétique
(c’est-à-dire la capacité de parler avec justesse, conduit par le Saint Esprit).
En aval, pensez à prier pour que ce que chacun a reçu durant le temps de louange reste ancré
dans son cœur. Ne pas oublier de faire un débriefing et d’écouter le vécu de l’église.
Pendant le déroulement de la louange, il ne faut pas hésiter à sauter un chant, passer du temps
sur un autre, ne pas être injonctif et laisser l’église s’emparer du moment.
B. Exemples pratiques
-Si une liste est bien faite et inspirée alors elle sera faisable et adaptable dans de multiples
situations.
Ex : la plupart des leaders de louange qui font une tournée, déroulent un programme
millimétré et l’impact est toujours au rendez-vous.
Pour aller loin, il faudra pourtant garder une flexibilité.
Pour ma part, quand je pars en « mission », j’ai une liste de base de 20/25 dans laquelle
je pioche. Elle est renouvelée petit à petit.
Si une liste contient des « flèches bien aiguisées », elles perceront, quelque soit le lieu.
Mais, il incombe au leader de lancer ces flèches correctement.
-D’un rendez-vous à un autre, apportez de la fraîcheur.
Ex : à partir d’une grande base de données, on choisit régulièrement de nouveaux chants que
l’on propose à l’église.
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III. Phase pratique
1. Réflexion technique à partir de listes existantes
Voici deux exemples de listes. Il s’agit, pour la première d’une liste de louange pour un
culte. Celle-ci devait durer 40/45 minutes. Pour la deuxième, il s’agit d’un concert de
louange d’une heure environ.
A. Première liste
Tu es puissant
Mon rédempteur vit
Medley
Je veux me rapprocher de toi
Sois élevé
Nul n'est comme toi (modulation A)
Tout à toi
Saint, saint, saint est le seigneur
Toi seul est digne
Mon Jésus, mon sauveur
Am
E
bpm : 105
bpm : 126
G
bpm : 81
D
D
E
A
bpm : 72
bpm : 75
bpm : 75
bpm : 86
Que remarquez-vous ?
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B. Deuxième liste
Ton amour est si beau
Voici le jour
Ta grâce me suffit
Des mains pures
Qu’il est beau
J’ai besoin de toi
Seigneur, viens
Ton nom
Combien Dieu est grand
Je veux vivre
C#m
D
G
G
A
C#m
Ab mod Bb
Bb
C
G
bpm : 110
bpm : 127
bpm : 123
bpm : 116
bpm : 92
bpm : 69
bpm : 73
bpm : 70
bpm : 74
bpm : 110
Que remarquez-vous ?
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2. Création de listes avec diverses contraintes
A. Inventez avec des chants de votre choix une liste de louange pour un culte (durée env.
35min) en tenant compte des aspects techniques (tonalité, tempi…)
Justifier vos choix.
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B. Inventez une liste de louange avec comme thème : la confiance en Dieu ou sa
toute puissance (durée env. 45 min)
Justifier vos choix.
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3. Les sources
A. Les apports anglophones
Ils sont indéniables. C’est dans les églises américaines puis anglaises, qu’il y a quelques
décennies, un réveil dans la louange s’est opéré. Jeunesse en Mission, par exemple, a été
précurseur dans ce domaine. Aujourd’hui, nous en sommes les descendants. Je crois que
ce retour aux sources de la louange a engendré et engendrera encore grand réveil de par le
monde car Dieu siège au milieu des louanges de son peuple.
Bien sûr, citons la vague Hillsong qui a pris forme à la fin des années 90 pour monter en
puissance au cours des années 2000, elle a beaucoup contribué à l’évolution de ce
ministère dans nos églises. On reprend tous des chants de leur répertoire. Ils ont su oser la
composition et se donner les moyens de mettre de la qualité. Ils ont mis à l’honneur
l’adoration et la célébration.
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Depuis quelques années, on observe un renouveau dans la louange internationale par le
biais de quelques églises américaines comme Bethel Church, Jesus Culture… Ce
groupement d’église travaille beaucoup sur l’intimité avec Dieu et leur musique a une
identité très travaillée. Contrairement à l’approche de Hillsong qui est plus produite et
médiatiques, ces églises développent un côté très naturel et accessible, un peu comme un
retour aux sources. Cela n’enlève rien à leur professionnalisme. De plus, il est important
de noter que Bethel Church et Jesus Culture ont une sensibilité accrue en ce qui concerne
la dimension prophétique. Allez les découvrir sur le net. Ils ont même développé une
école de louange et d’adoration.
B. La composition francophone
La louange francophone est en plein essor. Beaucoup d’hommes et de femmes se lèvent
pour se donner à ce ministère ! Mais les besoins sont grands et la France doit trouver sa
propre manière de vivre se ministère.
On voit de plus en plus d’écoles de louange naître, de groupes se former, chercher la face
de Dieu et composer. Il faut continuer.
-Voici quelques noms d’artistes francophones dont les compositions sont de plus en plus
chantées dans les églises.
Luc Dumont, Sylvain Freymond, Exo, Dan Luiten, JTM, Mercioni, Stéphane Query,
Nicolas Ternisien, Paje connexion, Samuel Olivier, Seb Demrey, Louange Sans Frontière,
Embrase nos cœurs, Fabienne Pons, Maggie Blanchard, Tabitha, Peggy Polito, Olivier
Chewa, …
Pour une liste plus complète :
http://topchretien.jesus.net/topmusic/view/mp3/liste-artistes/
-Les boutiques en ligne : LTC, CLC, Sephora, Maison de la Bible, 7ici, Sam music,
topboutique, CIME, Philaprod, …
C. Écoute sur le web
Il existe une foule de sites sur lesquels on peut récupérer des textes, des accords,
télécharger des chansons et écouter en ligne de la musique chrétienne.
Sur You Tube, par exemple, il vous suffit de taper le nom d’un artiste ou d’un album
pour écouter plusieurs de ses compositions.
Exemple : avec les mots clé « paje connexion pascal roger »
http://www.youtube.com/watch?v=bpJgLM9BFIY
Exemple 2 : avec les mots clé « dan luiten toi seul es digne »
http://www.youtube.com/watch?v=rMeTDmphiGk&feature=related
Ressources (Chants francophones, chants anglophones traduits) :
http://www.ltc-asaph.com
Radios en ligne :
http://www.essentielradio.com/
Topmusic :
http://topchretien.jesus.net/topmusic/view/mp3/ecoute-en-ligne.htm
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