Le Signe sacré
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Le Signe sacré
Comte Bernard Charles de Bühem Signe Sacré Beati omnes qui confidunt in Domino Le Grand Égrégore de la Trinité Éditions Labussière Octobre 1999 © Éditions Labussière 10 rue Auguste Rodin 67206 – Mittelhausbersgen Reproduction et adaptation réservées La loi du 11 mars 1957 n'autorisant aux termes des alinéas 2 et 3 de l'article 41, d'une part, que les copies ou reproductions réservées à l'usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective et, d'autre part, que les analyses et les courtes citations dans un but d'exemples et d'illustrations, toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle, faite sans le consentement de l'auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause, est illicite (alinéa 1er de l'article 40). Toute représentation ou reproduction, par quelque procédé que ce soit, constituerait donc une contrefaçon sanctionnée par les articles 425 et suivants du Code pénal. ISBN 2-211456-41-6 « Il faut que tout homme trouve par lui-même une possibilité de vie supérieure dans l'humble et l'inévitable réalité quotidienne. Il n'y a pas de but plus noble à notre vie. » Maeterlinck « L'habitude d'agir avec décision, celle d'évaluer rapidement la valeur d'un individu, de connaître ses défauts et ses qualités, augmentent considérablement nos chances de réussite dans la vie. Sans pourtant s'attacher à toutes ces considérations un peu terre à terre, admirons au milieu des troubles et vicissitudes de l'existence, l'être calme et maître de lui. » Maître Kawaishi Shi-Han “Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu.” « C'est d'ascensions en ascensions, de succès en succès, de connaissances en connaissances, que l'on arrive à l'état d'élévation morale, qui fait que l'âme parle à l'âme, l'esprit à l'esprit et que le mental perçoit la vérité, parce que l'esprit est sain dans un corps sain. » Cte Bernard C. de Bühem Avertissement M on intention n'est pas d'examiner ici la façon dont les diverses religions et philosophies envisagent la création et l'existence de l'homme. Je crois avoir adopté dans les lignes qui suivent, une vue si large sur les relations qui unissent l'homme et l'univers que tous pourront me suivre avec le sentiment que je respecte leur croyance. Ce livre est donc écrit pour tous, de toutes confessions, de toutes races, croyants ou incroyants si tous veulent bien le lire. Les spéculateurs de pensées, les philosophes idéalistes, les moralistes, les métaphysiciens n'y trouveraient rien qu'ils ne connaissent ou qu'ils n'aient oublié. Aussi n'est-ce point à eux que je m'adresse, mais à tout homme, toute femme d'esprit moyen ou supérieur, qui n'a en vue que l'amélioration réelle et pratique de son être agissant et pensant. On peut tous, par divers chemins, arriver aux plus grandes satisfactions terrestres ; solliciter Dieu en est une, mais il faut encore savoir comment et pourquoi, et ne demander que ce qui peut raisonnablement nous être accordé car, nous pouvons tous avec plus ou moins de bonheur être en communion avec Lui et le solliciter pour qu'il nous accorde les grâces qui nous font défaut. La médaille de la Trinité, de par ses formes, est la représentation spirituelle du Signe Sacré, ainsi qu'un émetteur/récepteur qui fait appel aux ondes de formes, ondes déjà connues et utilisées sous la première dynastie chinoise du Xia (au IIe mill. av. J,.C). 5 La liste serait longue de tous ceux qui firent appel à ces ondes de formes. Le Roi Salomon, Moïse, les Celtes et plus proches de nous, toutes les religions les ont utilisées et les utilisent encore sous des représentations diverses, qui vont de certains graphismes, labyrinthe de Chartres (sa représentation grandeur nature occupe toute la nef de la cathédrale de Chartres), Ho t'Ou, Lo Chou (pantacles impériaux chinois émetteurs d'ondes) à divers objets, médailles, croix, triskel, etc. C'est pourquoi, nous sommes plusieurs milliards d'individus de par le monde qui faisons appel à cette Intelligence Une, Universelle, Infinie (qu'on appelle Dieu, Allah, Jéhovah, Bouddha, etc. ..) et la sollicitons soit par nos prières collectives ou individuelles, soit par la pensée profonde. Je tiens également à signaler aux lecteurs, que l'emploi du terme « Dieu », largement repris dans les textes et les prières qui composent ce livre, doit être pris dans le sens le plus large. Chaque religion, chaque philosophie, chaque enseignement théosophique ayant son dogme propre, chacun doit pouvoir l'interpréter avec toute la sagesse et l'amour que peut lui inspirer ce nom quelque soit la transposition linguistique que l'on peut lui donner. Par ailleurs, j’attire l’attention sur le fait qu’il existe dans d'autres religions une symbolique de la Trinité. Elle est représentée sous d'autres formes graphiques, mais ont toutes la même signification que celle qui vous est présenté dans cet ouvrage. Cte Bernard C. de Bühem 6