Histoire collective/ Lieux de mémoire/Devoir de mémoire Pb : Est

Histoire collective/ Lieux de mémoire/Devoir de mémoire
Pb : Est-il nécessaire, profitable, constructif de respecter le devoir de mémoire et des
lieux de mémoire dans la perspective de l’écriture d’une histoire collective. Le devoir de
peut-il être honnête ?
Première étape
L’intime et le collectif : les identités. Le vécu (souvenir personnel), l’événement inscrit dans
les livres d’Histoire.
Je me souviens, Pérec (deux extraits : un intime, un extime) Etude orale des textes
Ecriture : A la façon de…
On s’appuie sur les questions suivantes : Questions posées aux étudiants : quel événement
historique vous a le plus marqué dont vous vous souvenez personnellement ?
Comment l’individu s’inscrit-il dans l’histoire ? De quelle histoire êtes-vous acteurs ? Quelles
sont vos histoires ? (h-H) Quels lieux incarnent ces différentes histoires (intime-collectif).
Quel est celui qui a, selon vous le plus marqué notre époque contemporaine.
Deuxième étape
Comment se construisent les nations à partir de l’écriture de l’histoire ? Glorificationsacralisation-expiation.
Que signifie « histoire » ? Le mot « histoire » désigne, d’après son étymologie, une enquête
ou une narration sur les faits passés de l’humanité, d’un peuple, d’une personne ou d’une
société.
Epopée : L’Iliade « Hélène » construction de l’histoire de la Grèce Voir l’histoire d’Hélène
par Isocrate. Etude d’un extrait.
Le roman national et les images d’Epinal (Le portrait de Louis XIV par Rigaud, le sacre de
Napoléon, la prise de la Bastille) donc glorification
Vs devoir de mémoire pour ne pas oublier : hommage, vigilance
Recherches sur la chronologie en France des dates s’inscrivant dans la notion de devoir de
mémoire
Travail en autonomie :
Recherches sur les différents lieux de mémoire
Textes supports :Taubira, loi sur la reconnaissance de la responsabilité des Européens dans la
traite des Noirs
Semprun, L’Ecriture ou la vie
Dans La Vague, remise en cause du devoir de mémoire ce qui entraîne la création d’un
groupuscule totalitaire.
Loi Gayssot (1990) qui pénalise le négationnisme
Troisième étape
Les excès de la sacralisation du passé et les dérives : mythification, mystification,
marchandisation
Le mur de Berlin et les produits dérivés en vente.
L’ère mémorielle :
François Hartog, Le passé pour seul horizon, entretien de 2014
Todorov, Les abus de la mémoire
On pourra aborda cette troisième étape en leur proposant une synthèse des documents cidessus.
On terminera par une écriture personnelle :
Pensez-vous que la multiplication des commémorations témoigne d’un usage abusif du devoir
de mémoire ?
M. Mmes Boulet, Niaussat, Palamaris, Arnaud-Gomez