Nombre de document(s) : 38 Date de création : 16 avril 2013 Créé

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Nombre de document(s) : 38
Date de création : 16 avril 2013
Créé par : TELECOM-PARISTECH
Facebook : Vatican Wars, le jeu dont vous êtes le curé
01 Informatique - 22 juin 2011............................................................................................................................. 4
Le pape recommence à tweeter
01net. (site web) - 14 mars 2013.......................................................................................................................... 5
Benoît XVI a 500.000 "followers" sur Twitter en 24 heures
AFP - Journal Internet AFP (français) - 4 décembre 2012................................................................................... 6
Benoît XVI a son propre compte et enverra un premier tweet le 12 décembre
AFP Infos Economiques - 3 décembre 2012........................................................................................................ 8
"Aleteia": un réseau internet catholique voit le jour pour soutenir l'Eglise
AFP Infos Françaises - 20 septembre 2012........................................................................................................ 10
Le pape rédige son premier tweet pour lancer "www.news.va"
AFP Infos Françaises - 28 juin 2011.................................................................................................................. 12
Benoît XVI lance un portail internet et tweete avec le monde moderne
AFP Infos Françaises - 29 juin 2011.................................................................................................................. 13
Benoît invite les catholiques à dialoguer avec respect sur les réseaux sociaux
AFP Infos Françaises - 24 janvier 2013............................................................................................................. 15
Le pape invite les catholiques à s'engager pleinement sur les réseaux sociaux
AFP Infos Françaises - 24 janvier 2013............................................................................................................. 17
Le silence, thème de communication sociale choisi par Benoît XVI
AFP Infos Françaises - 29 septembre 2011........................................................................................................ 18
Un diocèse espagnol succombe à la tentation Facebook
AFP Infos Mondiales - 1 septembre 2009.......................................................................................................... 19
1
Twitter : plus de moquerie que de piété dans les questions au pape
AFP Infos Mondiales - 12 décembre 2012......................................................................................................... 20
L'Eglise veut apprendre le nouvel "alphabet émotionnel" des jeunes
AFP Infos Mondiales - 31 janvier 2013............................................................................................................. 22
Dieu étend sa toile
Courrier international - 17 janvier 2013............................................................................................................. 23
Le pape sur Twitter : pas si ridicule que ça
Courrier international - 3 janvier 2013............................................................................................................... 25
Communicatio, le blog d'un « geek » catholique. http://sdic-orleans.cef.fr
La Croix - 21 février 2008.................................................................................................................................. 27
Second Life, une nouvelle terre d'évangélisation.
La Croix - 14 décembre 2007............................................................................................................................. 28
L'Eglise catholique part à la découverte du « clergé digital »
La Croix - 30 décembre 2009............................................................................................................................. 30
A 88 ans, le « cybercuré » prêche toujours en ligne
La Croix - 31 mars 2011..................................................................................................................................... 32
Le pape Benoît XVI a tweeté sa bénédiction en 8 langues
La Tribune (France) - 13 décembre 2012........................................................................................................... 34
Le tweet urbi et orbi !
Le Journal de Saône et Loire - 12 décembre 2012............................................................................................. 36
Cette année, pas de Facebook durant le carême!
Le Matin - 27 mars 2011.................................................................................................................................... 38
La foi se vit de plus en plus via Internet
Le Matin - 12 avril 2009..................................................................................................................................... 39
L'Eglise catholique « sort de ses ghettos » avec Internet
Le Monde - 13 novembre 2009.......................................................................................................................... 41
Les « tweet-homélies » de Mgr Giraud, évêque de Soissons
Le Monde - 24 décembre 2011........................................................................................................................... 43
Elle lance un « Benoîthon »
Le Parisien - 17 avril 2009................................................................................................................................. 45
Le pape François déjà star sur Twitter
Le Point.fr - 9 avril 2013.................................................................................................................................... 47
Benoît XVI appelle les prêtres à utiliser toutes les possibilités d'Internet
Le Point.fr - 25 janvier 2010.............................................................................................................................. 49
Odilo Scherer, le Brésilien star des réseaux sociaux
Le Point.fr - 10 mars 2013.................................................................................................................................. 50
Le pape, objet médiatique non identifié
Le Point.fr - 12 février 2013............................................................................................................................... 52
Benoît XVI, le pape des ruptures
Le Point.fr - 12 février 2013............................................................................................................................... 53
2
Dieu à tu et à Toile
Libération - 28 janvier 2011............................................................................................................................... 55
La chrétienté sur Facebook
Midi Libre - 12 avril 2011.................................................................................................................................. 57
Iulian Andrei, religieux ancré dans son époque
Midi Libre - 28 septembre 2011......................................................................................................................... 58
Entre les réseaux sociaux et une sexualité libérée... quels choix ?
Midi Libre - 21 janvier 2013.............................................................................................................................. 59
« Je suis configuré à Dieu »
Sud Ouest - 9 octobre 2010................................................................................................................................ 60
L'Église fait sa com
Sud Ouest (site web) - 25 novembre 2012......................................................................................................... 62
Le pape Benoît XVI a envoyé son premier tweet
Sud Ouest (site web) - 12 décembre 2012.......................................................................................................... 63
3
01 Informatique
Mercredi, 22 juin 2011
Facebook : Vatican Wars, le jeu dont vous êtes le curé
Pierre Fontaine
SGR Games vient de publier les
résultats d'une étude qu'il a menée
parmi les adeptes d'un de ses jeux
sur
Facebook.
Un
titre
qui
encourage à suivre la voie de la foi.
Sur Facebook, il n'y a pas que des
jeux où on cultive son petit bout de
terrain en y plantant du maïs virtuel.
Il y a aussi des jeux publicitaires et
d'autres qui servent la foi. C'est le cas
de Vatican Wars, de SGR Games,
développeur indépendant. L'objectif
de ce titre qui mélange les aspects
sociaux, politiques et idéologiques ?
S'assurer, seul et en équipe, que
l'Eglise ne sombre pas dans la
corruption et qu'elle ne tombe pas
entre les mains de gens qui auraient
mal interprété les enseignements de
Jésus. Version moderne du « Tuez-les
tous, Dieu reconnaîtra les siens »,
formule attribuée à Arnaud Amaury,
légat du pape Innocent III lors la
croisade des Albigeois (1209).
Augmentation
religieuse
de
la
pratique
Lancé la semaine dernière sous cette
appellation,
le
jeu
était
déjà
disponible depuis neuf mois sous un
autre nom, Priestville. SGR Games a
mené une petite enquête parmi ses 30
000 joueurs réguliers. Sur les 461
personnes qui ont bien voulu
répondre, 30 % ont déclaré aller
désormais plus régulièrement à la
messe. La pratique de Vatican Wars a
également eu un effet sur la lecture
des Ecritures au quotidien. Si, avant
de découvrir le jeu, quatre personnes
lisaient la Bible quotidiennement,
cinquante-deux déclaraient le faire
ensuite. Mais les choses vont encore
plus loin : 45 % des jeunes hommes
de 24 ans et moins qui ont été sondés
ont affirmé être plus intéressés par la
carrière de prêtre après avoir joué à
Vatican Wars.
© 2011 01 Informatique ; CEDROM-SNi inc.
news·20110622·UB·534694 - Date d'émission : 2013-04-16
Ce certificat est émis à TELECOM-PARISTECH à des fins de visualisation personnelle et temporaire.
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4
Le fondateur de SGR Games, qui
précise par ailleurs ne pas être lié à
l'église
catholique
et
romaine,
déclarait : « Ces données confirment
notre certitude que cet outil est le plus
puissant et le plus incitatif pour ce qui
est de pousser les gens à assister à la
messe, à accroître leur pratique
religieuse ou à s'intéresser au métier
de prêtre. » Voilà qui confirme la
puissance
des
réseaux
sociaux,
Facebook en tête, et leur impact sur le
comportement d'une frange de la
population.
Nouveau média, vieilles habitudes
Il est amusant de noter, toutefois, que
SGR Games a dû modifier son titre
pour que les joueurs, pratiquants ou
non, cessent de se menacer et de
s'agresser les uns les autres afin de
contrôler la « papauté virtuelle ».
01net. (site web)
Jeudi, 14 mars 2013
Le pape recommence à tweeter
Gilbert Kallenborn, avec AFP
Le compte @Pontifex s'est remis à
fonctionner hier soir, suite à
l'élection de François. Le cardinal
de Buenos Aires disposait déjà
d'une présence sur Facebook.
Son premier tweet est sobre: «
Habemus Papam Franciscum », soit
littéralement « Nous avons un pape,
François » en latin. Avec l'élection de
François hier soir, 13 mars, le compte
Twitter @Pontifex créé par Benoît
XVI le 12 décembre dernier, rouvre à
nouveau. Il avait été fermé deux mois
et demi plus tard, le 28 février à 20
heures, avec la démission du pape
précédent.
Disponible en neuf langues- dont le
latin - le compte Twitter du pape
rassemble au total plus de 3 millions
de followers, dont plus de 1,8
millions en anglais et plus de 700 000
en espagnol. Le pari audacieux du
tweet de Benoît XVI avait été très
discuté au Vatican et dans l'Eglise.
Pour ses partisans, il s'agissait pour le
chef de l'Eglise catholique d'entrer en
dialogue avec les jeunes générations
et leur porter le message de
l'Evangile. Mais, pour d'autres, le
pape
s'exposait
inutilement
sur
Twitter, recevant de nombreuses
critiques, insultes et plaisanteries
scabreuses, sans pouvoir répondre.Le
nouveau pape François a donc décidé
de renouer avec cette nouvelle
pratique. Il faut dire que Jorge
Bergoglio a déjà une certaine
expérience dans l'usage des réseaux
sociaux. Il dispose, par exemple, d'un
compte Facebook en sa qualité de
cardinal et archevêque de Buenos
Aires. Ce compte a d'ailleurs reçu un
afflux massif ces dernières heures,
passant de 43 000 « j'aime » hier soir
à 140 000 « j'aime » ce matin.
© 2013 01net (site web) ; CEDROM-SNi inc.
news·20130314·UD·588741 - Date d'émission : 2013-04-16
5
Mais attention aux faux-comptes. Sur
Twitter, le compte @jmbergoglio
avait désorienté certains adeptes hier.
Il a été fermé depuis.
Le compte @bergoglio ne correspond
pas non plus au cardinal argentin.
Mais il a été utilisé de manière
détournée
dans
des
messages
humoristiques.
Au moment de l'annonce du nouveau
faite par le proto-diacre Jean-Louis
Tauran, plus de 130 000 tweets ont
été échangé par minute, selon Twitter.
Le message du pape a été retweeté
plus
de
77
000
fois.A
lire
aussi :Benoît XVI ne gazouillera plus
sur TwitterTwitter : le Pape gazouille
en latinBenoît XVI rassemble 1,725
million de followers sur Twitter en 24
heures
AFP - Journal Internet
Mardi, 4 décembre 2012 - 15:33:13 GMT
Benoît XVI a 500.000 "followers" sur Twitter en 24 heures
CITE DU VATICAN (AFP) - Cinq cent
mille personnes se sont déjà inscrites
pour "suivre" Benoît XVI, 24 heures
après l'annonce de l'ouverture de son
compte sur Twitter, @pontifex, a
annoncé mardi le Vatican.
CITE DU VATICAN (AFP) - Si l'on
additionne les huit langues dans
lequel le premier compte Twitter du
pape est disponible, le nombre de
"followers" atteint déjà le demimillion.
Le porte-parole du Saint-Siège, le
père jésuite Federico Lombardi, ne
s'est "pas déclaré surpris d'une
réponse aussi vaste" dans un espace
de temps aussi bref.
"Il y a un intérêt très grand: cela veut
dire que cette initiative a touché juste
et a donné le signal" de la capacité du
pape et de ses collaborateurs "à
répondre aux attentes qui sont dans
l'air", a-t-il dit.
interactive avec toutes les personnes
en recherche, qui ont des demandes à
faire" sur la foi, a-t-il ajouté.
Le père Lombardi a observé que
Joseph Ratzinger, "comme beaucoup
de personnes de son âge (85 ans),
n'est pas un +être digital+ et donc
n'utilise pas les réseaux sociaux
comme le feraient les jeunes". "Mais
il en comprend la portée, le
potentiel", a-t-il souligné.
Le Vatican s'est ouvert à cette
nouvelle
voie
de
transmission
immédiate du message catholique à
des millions d'utilisateurs, en majorité
jeunes, dans le monde entier.
Le premier tweet pontifical, rédigé en
anglais, sera lancé en direct par le
pape lui-même lors de l'audience
générale du mercredi 12 décembre, a
annoncé le Vatican lundi.
"Le pasteur, chef de l'Eglise, donne
l'exemple et, dans un certain sens,
invite (les autres dans l'Eglise) à
prendre en compte cette nouvelle
dimension de la communication, et à
y être présent", a commenté le père
jésuite.
Outre l'anglais, les tweets seront aussi
rédigés en espagnol (@pontifex_es),
italien
(@pontifex_it),
portugais
(@pontifex_pt),
français
(@pontifex_fr),
allemand
(@pontifex_de),
polonais
(@pontifex_pl)
et
arabe
(@pontifex_ar).
D'autres
langues
suivront.
"Toute la grande communauté de
l'Eglise doit se faire communicante et
Le président d'Israël, Shimon Peres, a
envoyé un message via Twitter au
Illustration(s) :
6
pape: "Votre Sainteté, bienvenue sur
Twitter. Nos relations avec le Vatican
sont à leur apogée et peuvent former
une base pour favoriser la paix
partout".
Le Vatican a par ailleurs annoncé
l'arrivée imminente d'une nouvelle
application pour smartphones intitulée
"The Pope", afin de suivre le pape
dans toutes ses activités.
Cette nouvelle 'App' sera disponible
gratuitement pour iPhone et les
appareils sous système d'exploitation
Android avant fin 2012. Elle devrait
tout d'abord être présentée à Apple
pour approbation dans les jours à
venir.
L'application permettra de suivre en
direct les discours du pape et de voir
ce qui se passe au Vatican grâce aux
webcams qui y sont installées. Elle
intègrera également les informations
des supports du Vatican, à savoir
Radio Vatican et www.news.va.
Le pape allemand qui a fait de la
"Nouvelle
évangélisation"
des
sociétés déchristianisées une priorité,
a manifesté une approche positive des
moyens
de
communication
et
modernisé les médias du Vatican.
Gabriel Bouys
Cinq cent mille personnes se sont déjà inscrites pour "suivre" Benoît XVI, 24 heures après l'annonce de l'ouverture de
son compte sur Twitter, @pontifex, a annoncé mardi le Vatican.
© 2012 AFP - Journal Internet AFP ; CEDROM-SNi inc.
news·20121204·ZK·CNG×2e807134b4d4f1194d4d5f75498ec4ed9×2121 - Date d'émission : 2013-04-16
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AFP Infos Economiques
Lundi, 3 décembre 2012 - 13:00:34 GMT
Benoît XVI a son propre compte et enverra un premier tweet le 12 décembre
CITE DU VATICAN, 3 déc 2012
(AFP) - - Benoît XVI a son propre
compte twitter, @pontifex, d'où il
enverra un premier tweet le 12
décembre: le Vatican s'est ouvert à
cette nouvelle voie de transmission
immédiate du message catholique à
des
millions
d'utilisateurs,
en
majorité jeunes, dans le monde entier.
(AFP) - - "Les premiers tweets seront
des réponses à des questions posées
au pape sur la foi, le public pouvant
envoyer
ces
questions
dès
maintenant" au Vatican, a annoncé
lundi Greg Burke, conseiller en
communication du Vatican, lors d'une
conférence
de
présentation,
en
présence de nombreux journalistes.
Le premier tweet, rédigé en anglais,
sera lancé en direct vers midi par le
pape lors de l'audience générale du
mercredi 12 décembre, a précisé le
porte-parole du Vatican, le père
Federico Lombardi.
Une heure après l'annonce de l'adresse
du compte du pape, 20.000 personnes
s'étaient déjà inscrites pour le suivre
("followers").
Les tweets seront aussi rédigés en
espagnol
(@pontifex_es),
italien
(@pontifex_it),
portugais
(@pontifex_pt),
français
(@pontifex_fr),
allemand
(@pontifex_de),
polonais
(@pontifex_pl)
et
arabe
(@pontifex_ar).
D'autres
langues
suivront.
Selon l'archevêque Claudio Maria
Celli, président du Conseil pontifical
des communications sociales, la
présence sur Twitter de Benoît XVI
s'explique par son "désir d'entrer en
dialogue
respectueux
avec
les
hommes et les femmes de ce temps, là
où ils se trouvent".
Interrogé sur les risques de réactions
hostiles sur Twitter, M. Burke a
souligné que Twitter est "un libre
marché des idées et c'est une bonne
chose". Le pape "enverra des perles
de sagesse que lui inspirera son
coeur", a-t-il assuré.
Les abonnés devront faire attention à
la "certification" du site pour vérifier
s'il s'agit de vrais messages de Benoît
XVI, a précisé M. Burke, en relevant
qu'il y aurait toujours des "parodies"
pour se moquer du pape, mais aussi
des tweets qui "paraissent officiels" et
qui sont des faux.
"L'Eglise ne se plie-t-elle pas
excessivement
aux
nouvelles
technologies?
Comment
est-il
possible de réduire le pape à 140
signes?": ces questions souvent
posées au Vatican sont légitimes,
selon Mgr Celli. Mais il est
nécessaire, selon lui, de "semer sur le
chemin de l'homme des étincelles de
vérité" en cette l'Année de la foi.
Les tweets, rédigés à la Secrétairerie
d'Etat mais qui auront l'imprimatur du
pape, reprendront ensuite en 140
signes la quintessence des catéchèses
8
qu'il donne lors des audiences
hebdomadaires du mercredi.
Le 27 juin 2011, Benoît XVI avait
rédigé un message sur Twitter sur un
compte ouvert par le Saint-Siège, à
l'occasion
du
lancement
de
"www.news.va",
premier
portail
multimédia du Vatican en plusieurs
langues.
Le jésuite Antonio Spadaro, directeur
de la revue jésuite Civilta Cattolica,
et un des premiers dans l'Eglise à
tweeter, a comparé l'évènement au
premier message radio de Pie XI le 12
février 1931, en soulignant que
l'Eglise est fondamentalement ouverte
aux
nouveaux
moyens
de
communications qui lui permettent de
transmettre l'Evangile.
"Déjà Pie XI parlait d'une technologie
au service de la relation et non de la
simple propagande", a-t-il observé sur
le site Cyber Teologia.
"Les réseaux sociaux sont de vrais
lieux du sens", a-t-il commenté, "où
les gens partagent leur vie, les désirs
les meilleurs et les pires, les
demandes et les réponses".
Plusieurs
cardinaux
et
évêques
tweetent déjà comme le cardinalarchevêque de New York Timothy
Dolan
(61.500
"followers"),
le
cardinal italien Gianfranco Ravasi,
président du Conseil pontifical de la
culture (26.000 "followers").
Le pape allemand, Joseph Ratzinger,
qui
a
fait
de
la
"Nouvelle
évangélisation"
des
sociétés
déchristianisées
une
priorité,
a
manifesté une approche positive des
moyens
de
communication
modernisé les médias du Vatican.
© 2012 AFP ; CEDROM-SNi inc.
news·20121203·FE·TX-PAR-FDV64 - Date d'émission : 2013-04-16
9
et
jlv/fka/jpr
AFP Infos Françaises
Jeudi, 20 septembre 2012 - 10:39:56 GMT
"Aleteia": un réseau internet catholique voit le jour pour soutenir l'Eglise
ROME, 20 sept 2012 (AFP) - "Aleteia" ("vérité" en grec), un réseau
mondial d'informations catholiques
privé, qui compte proposer les
"meilleurs contenus" sur les questions
de foi à l'intention des "chercheurs de
vérité", a été lancé jeudi à Rome sur
internet.
ROME, 20 sept 2012 (AFP) - - Ce
projet ambitieux aleteia.org, qui se
veut une "plate-forme des plus belles
productions" sur la foi catholique, et
qui a été mis sur les rails en juin, a
déjà reçu l'adhésion de 1.040 médias,
télévisions, radios, sites web et
institutions
d'Eglise
qui
leur
fourniront leurs produits, selon ses
promoteurs.
"Aleteia" est présidé par l'Espagnol
Jesus Colina, fondateur et ancien
président de l'agence de presse
catholique conservatrice Zenit. Il
avait rompu l'hiver dernier avec le
mouvement
conservateur
des
Légionnaires du Christ dont dépendait
Zenit.
Il a recruté l'un des dirigeants de
Google Italie, Andrea Salvati, pour
l'aider sur le plan du marketing.
"Des
entreprises
et
institutions
financières" qui se reconnaissent dans
ces "valeurs" catholiques ont investi
dans
le
lancement,
selon
les
organisateurs qui n'ont pas cité de
noms.
40%
des
ressources
proviendront de la levée de fonds,
40% de la publicité, et 20% de l'Ecommerce.
religion, Dieu ou prière, s'affichent
d'abord des sites comme ceux de la
Scientologie ou des mormons, ou
encore de l'islam", relève le Français
Olivier Bonnassies, président de la
Fondation pour l'évangélisation par
les médias, créée en 2011.
"Aleteia", en six langues (anglais,
espagnol, français, italien, portugais,
arabe) est un collecteur d'informations
qui "sélectionne et partage avec tous
les chercheurs de vérité les meilleures
réponses aux questions sur la foi, la
vie et la société". Un comité éditorial
de 200 experts sera chargé d'y veiller.
Reflet de la division actuelle de
l'Eglise catholique, "il y a une énorme
galaxie catholique mais dispersée en
initiatives locales sur la Toile.
L'Eglise a besoin d'un média social
mondial", explique-t-il.
Les internautes pourront interroger
gratuitement et recevoir des "réponses
claires et vérifiées", mais il y aura
aussi
un
espace
pour
les
commentaires et la discussion.
"Nous ne sommes pas un facebook
pour cathos, une sacristie réservée
aux catholiques", a dit Jesus Colina.
Mais, selon les promoteurs du site,
alors que quelque 465 millions de
catholiques
se
branchent
régulièrement sur l'internet, il leur
manquait un réseau puissant.
"Si l'on tape aujourd'hui +pèlerinage+
sur Google, on a d'abord les
pèlerinages musulmans; si l'on tape
10
Il a cité l'exemple d'un reportage de
qualité de la chaîne catholique
française KTO, qui une fois rediffusé
sur tout le réseau, verra sa durée de
vie considérablement prolongée.
Le projet est soutenu par les
ministères
de
la
"Nouvelle
évangélisation"
et
des
communications sociales du Vatican,
mais n'en dépendent pas.
Le pape ouvre dans deux semaines un
synode des évêques sur la "Nouvelle
Evangélisation", et quelques jours
plus tard, une "Année de la foi".
jlv/fka/pm
news·20120920·AF·TX-PAR-QIU89 - Date d'émission : 2013-04-16
11
Mardi, 28 juin 2011 - 16:56:09 GMT
Le pape rédige son premier tweet pour lancer "www.news.va"
CITE DU VATICAN (Saint-Siège), 27
juin 2011 (AFP) - - Benoît XVI a
rédigé mardi soir un message sur
Twitter, faisant la louange de Jésus et
annonçant le lancement du nouveau
site du Vatican, dans ce qui est le
premier tweet d'un pape.
Le nouveau "www.news.va", premier
portail multimédia du Vatican en
plusieurs
langues,
qui
sera
opérationnel mercredi, doit permettre
de rendre sa communication plus
accessible à l'âge de l'internet et des
portables.
CITE DU VATICAN (Saint-Siège), 27
juin 2011 (AFP) - - "Chers amis, je
viens de lancer www.news.va. Que
soit loué notre Seigneur Jésus Christ.
Avec
mes
prières
et
mes
bénédictions", a écrit le pape en
anglais, une des deux langues
initiales du site avec l'italien.
L'internaute pourra avoir accès à
l'ensemble des positions du SaintSiège mais aussi aux principales
nouvelles (en textes et en images) que
donnent les différents médias du
Vatican. Il donnera des informations
sur la vie de l'Eglise aux quatre coins
de la Terre.
news·20110628·AF·TX-PAR-SDS63 - Date d'émission : 2013-04-16
12
D'autres initiatives ont été entreprises
récemment dans le domaine du
multimédia. En mai, 150 bloggeurs
avaient
dialogué
avec
des
responsables du Vatican. L'Eglise
catholique collabore aussi avec les
réseaux
sociaux
Facebook
et
YouTube, par exemple pour informer
sur les prochaines Journées mondiales
de la Jeunesse (JMJ) à Madrid en
août.
jlv/fka/ai eaf.tmf
Mercredi, 29 juin 2011 - 11:08:05 GMT
Benoît XVI lance un portail internet et tweete avec le monde moderne
CITE DU VATICAN, 29 juin 2011
(AFP) - - Le pape a rédigé son
premier tweet pour le lancement
mercredi d'un portail multimédia
ultra-moderne
rassemblant
les
informations de l'Eglise en temps
réel, nouvelle étape d'une offensive de
Benoît XVI sur le terrain de la
communication.
CITE DU VATICAN, 29 juin 2011
(AFP) - - "News.va", dans un premier
temps en anglais et en italien, entend
rendre le message catholique plus
moderne,
accessible
et
compréhensible à l'ère de l'internet et
des portables.
Benoît XVI l'a lancé lui-même mardi
soir. On le voit assis à son bureau.
Une tablette tactile lui est présentée.
Mgr Claudio Maria Celli, président du
Conseil
pontifical
des
communications sociales, et Gustavo
Entrala,
directeur
de
l'agence
espagnole CEO 101 qui a conçu le
site, lui expliquent le fonctionnement
de la tablette qui s'ouvre sur une
photo du pape allemand, enfant,
entouré de ses parents, son frère et sa
soeur, en Bavière.
Joseph Ratzinger déroule le menu,
d'une main un peu hésitante, puis
appuie sur la touche "publish" pour
envoyer le premier tweet de l'Histoire
de la papauté. "Chers amis, je viens
de lancer www.news.va. Que soit loué
notre Seigneur Jésus Christ. Avec mes
prières et mes bénédictions", a-t-il
écrit en anglais.
Le nouveau portail sur fond blanc,
avec des bandes jaunes et bleu ciel,
renvoie aux principaux médias: radio
Vatican,
quotidien
Osservatore
Romano, agence missionnaire Fides,
CTV (Centre télévisé du Vatican).
"Le scandale de pédophilie a choqué
au sommet de l'Eglise, l'encourageant
à abandonner encore plus la langue de
bois, même si elle existe encore",
analyse
le
vaticaniste
Bruno
Bartoloni.
Selon lui, "l'Eglise a compris que ses
raisons sont souvent mal comprises,
les grands médias choisissant de
souligner les aspects pittoresques et
les critiques, ou réduisant des
messages par essence complexes".
Ce nouveau site répond "à l'intention
du pape d'atteindre directement les
gens,
comme
avec
son
livre
d'entretiens publié l'an dernier,
Lumière du Monde. Ce faisant, il
élargit le cercle des personnes qui
peuvent réagir et critiquer", estime
Sandro Magister, vaticaniste de
l'hebdomadaire L'Espresso.
Pour
cet
expert,
l'idée
qu'il
permettrait d'éviter les critiques
gênantes est en revanche erronée.
Il s'agit d'"une offensive médiatique
pour donner une image ouverte,
dialoguante du pontife" depuis 2010,
ajoute Marco Politi, vaticaniste du
quotidien Il Fatto Quotidiano. Benoît
XVI avait déjà répondu le Vendredi
saint à la télévision italienne à des
questions liées à l'actualité d'une
13
Japonaise, d'une Ivoirienne, d'une
Italienne et d'Irakiens, rappelle-t-il.
Le Vatican "ne veut pas rester à la
marge du monde des réseaux", mais,
pour autant, "les chefs de dicastères
(ministères) au Vatican n'ont pas
encore appris à communiquer avec la
presse", critique-t-il.
"Contrairement à certains stéréotypes,
le Saint-Siège et le pape sont très
sensibles à la communication",
affirme
Giovanni
Maria
Vian,
directeur de l'Osservatore Romano,
qui a contribué --avec l'appui continu
du pape, confie-t-il--, à ouvrir un
quotidien qui n'était il y a dix ans que
le porte-voix figé de la bonne parole
ecclésiale.
L'ouverture
à
l'internet
avait
commencé avec le pape Jean Paul II,
grand communicant. Aujourd'hui,
l'Eglise a pris conscience que des
moyens, comme sa radio qui émet sur
ondes courtes dans le monde entier,
doivent être complétés par le
multimédia.
D'autres initiatives ont été entreprises
récemment. En mai, 150 blogueurs
avaient dialogué avec le Vatican qui a
aussi ouvert des pages Facebook et
Youtube.
Pour la préparation des Journées
mondiales de la jeunesse (JMJ) en
août à Madrid, des volontaires
travaillent sur Facebook, en 18
langues différentes, pour s'adresser
aux jeunes par tous les moyens en
cette période de sécularisation.
jlv/fka/jc
news·20110629·AF·TX-PAR-SGJ78 - Date d'émission : 2013-04-16
14
Jeudi, 24 janvier 2013 - 13:21:45 GMT
Benoît invite les catholiques à dialoguer avec respect sur les réseaux sociaux
CITE DU VATICAN, 24 jan 2013
(AFP) - - Benoît XVI, présent sur
Twitter depuis un mois et demi, a
lancé jeudi un message positif mais
sans naïveté sur les réseaux sociaux,
invitant les catholiques à s'y
impliquer davantage et à user de la
"voix discrète de la raison" face "aux
informations excessives".
que sur Twitter, YouTube ou
Facebook, "on se livre soi-même"
avec des "questions sur l'amour, la
vérité et le sens de la vie".
Le pape souligne les dangers de
dérives
si
"le
sensationnalisme
l'emporte" et si "des voix s'élèvent sur
un ton trop vif et conflictuel".
(AFP) - - La responsabilité et la
"raison" doivent l'emporter sur "le
sensationnalisme" et le "ton trop vif
et conflictuel", a-t-il recommandé.
Facebook et cie ont d'autant plus
"besoin
de
l'engagement
de
catholiques" et autres personnes
"conscients de l'importance du débat
raisonné, de l'argumentation logique",
insiste-t-il.
(AFP) - - "Bien valorisés, ils peuvent
contribuent à promouvoir des formes
de dialogue qui, si elles sont
effectuées avec respect, attention pour
la vie privée, responsabilité et fidélité
à la vérité, peuvent promouvoir
efficacement l'harmonie de la famille
humaine", tranche Joseph Ratzinger.
Selon une enquête récente réalisée
aux États-Unis et citée par le Conseil
pontifical
des
communications
sociales, 53% des usagers catholiques
des réseaux sociaux disent "ne pas
avoir conscience d'une quelconque
présence de l'Église catholique" sur
ces réseaux.
Les réseaux sociaux doivent être des
lieux où "l'on prend au sérieux ceux
qui ont des idées différentes des
vôtres", ajoute-t-il.
"Être à l'écoute" et ne pas simplement
recopier des passages littéraux de la
Bible sont la priorité, ont expliqué
dans un point de presse les
responsables de la communication du
Saint-Siège. Même si, selon eux, il est
légitime que les catholiques affirment
leurs convictions.
Alors qu'une partie de l'Église ne
semble pas avoir toujours pris la
dimension de leur réalité, le pape juge
Chaque année à l'occasion de la SaintFrançois de Sales, patron des
journalistes, le Saint-Siège publie un
message du pape en vue de la journée
mondiale des communications le 12
mai.
Ce message prend un relief particulier
parce que le pape a inauguré en
octobre "une Année de la foi" et met
la
priorité
sur
la
"Nouvelle
évangélisation".
Benoit XVI est depuis le 12 décembre
sur Twitter, et a plus de 2,5 millions
de "followers" en 9 langues, dont une
15
partie le "suivent" pour le critiquer et
l'insulter.
Même ses tweets en latin ont dépassé
les 10.000 "followers" en une
semaine.
Cette présence sur Twitter n'est pas
évidente. Mgr Paul Tighe, secrétaire
du Conseil des communications
sociales, a suivi systématiquement
tous les tweets dans les jours suivant
le premier tweet du pape: une quantité
de "des twitter-bombs voulaient
obliger le pape à quitter le réseau", at-il raconté, notant avec humour que
son vocabulaire s'était "beaucoup
enrichi".
"Nous n'avons pas été surpris (des
attaques) mais nous n'avons pas pensé
à nous retirer. Puisque nous voulons
entrer dans le dialogue avec l'homme
d'aujourd'hui, c'est le risque à courir",
a
ajouté
le
"ministre"
des
communications sociales du pape,
Mgr Claudio Maria Celli, qui a insisté
sur la volonté de ce pape, réputé peu
communiquant, de faire ce pas.
"Nous devons rester. Une goutte d'eau
fraîche dans un désert spirituel peut
faire du bien", a ajouté le prélat
italien.
Il
a
appelé
les
"followers
bienveillants à retwitter les messages
du pape", estimant que la proportion
de "retweets" -7%- est encore trop
faible.
Mgr Celli a exclu que le pape ouvre
une page sur Facebook: "Je n'en vois
pas la nécessité, c'est trop personnel".
Mgr Tighe a souligné les raisons de
l'engagement de l'Église sur les
réseaux sociaux: "Cette réalité n'est
pas virtuelle et va durer. Il ne doit pas
y avoir de dualisme entre être on-line
et off-line".
Le seul impératif pour les catholiques
"est de ne jamais se laisser impliquer
dans des contenus ne respectant pas
les personnes". "Puisque c'est un
réseau +social+, il ne doit y avoir
aucune place pour les comportements
anti-sociaux", martèle le prélat
irlandais.
news·20130124·AF·TX-PAR-KKP57 - Date d'émission : 2013-04-16
16
Il pointe le doigt sur le risque de
"l'anonymat", de "l'invisibilité" de
l'usager, et aussi celui de "l'échochamber",
l'usager
cherchant
uniquement à entendre ce qu'il veut
trouver.
jlv/glr/abk
Le pape invite les catholiques à s'engager pleinement sur les réseaux sociaux
(AFP) - - Le pape Benoît XVI a invité
jeudi
les
catholiques
à
être
pleinement présents sur les réseaux
sociaux, vecteurs de "dialogue" et de
"débat", où la responsabilité et la
"raison" doivent l'emporter sur "les
informations
excessives"
et
"le
sensationnalisme",
lors
de
son
message
annuel
sur
les
communications sociales.
(AFP) - - "Ces espaces, quand ils sont
bien
valorisés,
contribuent
à
promouvoir des formes de dialogue et
de débat qui, si elles sont effectuées
avec respect, attention pour la vie
privée, responsabilité et fidélité à la
vérité,
peuvent
promouvoir
efficacement l'harmonie de la famille
humaine", affirme Joseph Ratzinger.
Nettement positive, cette évaluation
insiste sur l'importance de ces forums
où tous les hommes posent "des
questions sur l'amour, la vérité et le
sens
de
la
vie",
"aspirations
enracinées dans le coeur humain".
Soulignant que les "réseaux sociaux
font partie du tissu social", "ne sont
pas un monde parallèle ou purement
virtuel", le pape juge que "si la Bonne
nouvelle (de l'Evangile) n'est pas
connue aussi dans l'environnement
numérique, elle pourrait être absente
de l'expérience du plus grand
nombre".
Le pape constate "l'émergence dans
les réseaux sociaux du dialogue
autour de la foi", même si, selon une
étude récente réalisée aux Etats-Unis
et citée par le Conseil pontifical des
communications sociales, 53% des
usagers des réseaux sociaux disent
"ne pas avoir conscience d'une
quelconque présence de l'Eglise
catholique" sur ces réseaux.
Facebook, Twitter et autres "ont
besoin de l'engagement de tous ceux
qui sont conscients de l'importance du
dialogue, du débat raisonné, de
l'argumentation logique", insiste le
pape, en notant que "la voix discrète
de la raison peut être dominée par la
rumeur des informations excessives".
news·20130124·AF·TX-PAR-KKD11 - Date d'émission : 2013-04-16
17
"Parfois
le
sensationnalisme
l'emporte" et "s'élèvent des voix sur
un ton trop vif et conflictuel",
dénonce Benoît XVI, qui estime qu'au
contraire les réseaux sociaux peuvent
être des lieux où "l'on dialogue et
prend au sérieux ceux qui ont des
idées différentes des vôtres".
Chaque année à l'occasion de la SaintFrançois de Sales, patron des
journalistes, le Saint-Siège publie un
message du pape qui sera ensuite
diffusé largement lors de la journée
mondiale des communications le 12
mai.
Ce message 2013 prend un relief
particulier parce que le pape a
inauguré en octobre "une Année de la
foi" et met la priorité sur la "Nouvelle
évangélisation". En outre il est depuis
le 12 décembre sur Twitter en neuf
langues, et il a plus de 2,5 millions de
"followers", dont une partie le
"suivent" pour le critiquer ou
l'insulter.
jlv/fka/abk
Jeudi, 29 septembre 2011 - 10:40:32 GMT
Le silence, thème de communication sociale choisi par Benoît XVI
CITE DU VATICAN, 29 sept 2011
(AFP) - - Le pape Benoît XVI a choisi
le thème du silence pour la journée
mondiale 2012 des communications
sociales organisée chaque année par
le Saint-Siège, a annoncé jeudi le
Vatican.
CITE DU VATICAN, 29 sept 2011
(AFP) - - "L'extraordinaire apport
des communications à la vie sociale
met en exergue une valeur qui, de
prime abord, semblerait antinomique.
Le silence constitue le thème central
de la prochaine Journée Mondiale",
qui sera célébrée en 2012, a relevé un
communiqué du Conseil pontifical
pour les communications sociales.
"Dans la pensée du pape, le silence
n'est pas présenté simplement comme
l'antidote d'une société caractérisée
par le flux incessant et constant de la
communication, mais bien plutôt
comme un facteur d'intégration
essentiel", a expliqué ce "ministère"
du Vatican chargé de présenter la
politique de communication du SaintSiège.
Le journée aura lieu le 20 mai, sous le
thème: "Silence et parole: chemin
d'évangélisation".
Selon le communiqué, "le silence
favorise le discernement et la
réflexion, et peut être considéré
comme le moment fondamental de
l'accueil de la parole", servant alors à
la "nouvelle évangélisation" voulue
par Joseph Ratzinger.
Alors que des dizaines de milliers de
moines et moniales observent le
silence dans les monastères du monde
entier,
Benoît
XVI
évoque
régulièrement le silence comme
nécessité pour les hommes dans une
société d'hyper-communications. Il ne
ferme pas pour autant les portes du
Vatican
aux
nouveaux
médias,
favorisant notamment la diffusion de
la foi catholique sur les réseaux
sociaux.
jlv/ljm/dfg
news·20110929·AF·TX-PAR-KJK64 - Date d'émission : 2013-04-16
18
AFP Infos Mondiales
Mardi, 1 septembre 2009 - 10:45:58 GMT
Un diocèse espagnol succombe à la tentation Facebook
MADRID, 1 sept 2009 (AFP) - - Le
diocèse espagnol de Zamora (nordouest) a succombé à la mode
Facebook en se créant un profil sur le
site du réseau social pour "montrer à
la société l'identité et la mission de
l'église catholique".
MADRID, 1 sept 2009 (AFP) - Baptisé
"Diocèse
de
Zamora
Communication", cette page qui a
déjà 49 amis, a pour but "de
permettre à toutes les personnes et
institutions interessées de s'informer
rapidement sur nos activités", a
expliqué mardi le cabinet de presse
du Diocèse.
L'évêque de Zamora franchit ainsi une
nouvelle étape dans l'utilisation des
nouvelles technologies, après avoir
créé sa propre page Internet, à partir
de laquelle il envoie régulièrement
des mails à une liste de contacts.
news·20090901·AI·104558-TX-UOY13 - Date d'émission : 2013-04-16
19
L'église catholique "parie sur les
nouvelles technologies, et le Diocèse
de Zamora ne le fait pas seulement au
niveau officiel, puisque plusieurs
associations du diocèse ont déjà leur
propre page web ou leurs blogs", a
ajouté le cabinet de presse.
gr/str/pal/mfo
AFP Infos Mondiales
Mercredi, 12 décembre 2012 - 16:51:36 GMT
Twitter : plus de moquerie que de piété dans les questions au pape
(AFP) - - Les débuts du pape Benoît
XVI sur Twitter mercredi ont été
caractérisés par un déversement de
messages facétieux ou d'insultes, bien
plus nombreux que les demandes
pieuses ou doctrinales, ont constaté
des journalistes de l'AFP.
(AFP) - - Après un premier tweet où il
a adressé sa bénédiction à tous les
internautes, le chef de l'Eglise
catholique s'est interrogé dans son
deuxième message sur "comment
mieux célébrer l'Année de la foi dans
notre vie quotidienne", provoquant
des réponses souvent narquoises.
"Avec un bon chocolat chaud. Et Dieu
dans tout ça ?" a répondu un des
"followers" portugais du pape sous
l'adresse @tensoblog.
Un autre plaisantin, @binnie, a
répondu en deux mots: "prostituées et
coke" tandis que y0Really lançait: "en
ayant un cancer. Un cancer du foi..."
D'autres internautes ont pris la
question du pape très au sérieux :
"avec humilité et charité et en
donnant
l'exemple",
a
répondu
@francagiansol,
une
internaute
italien.
Même gravité de la part de
@klubbkiddkl, un catholique qui
avoue s'être éloigné de l'Eglise : "en
prêchant plus de tolérance, Votre
Sainteté. L'Eglise n'a pas su s'adapter
à la modernité".
Le Vatican a souligné qu'il était
ouvert à tous les types de réactions
circulant sur les réseaux sociaux qu'il
perçoit comme des forums de
démocratie.
L'important pour le Saint-Siège est
que le message du pape parvienne
aussi aux jeunes internautes des
sociétés sécularisées occidentales
dans le cadre du processus de
"Nouvelle Evangélisation" enclenché
par Benoît XVI.
Certains messages oscillaient entre le
sérieux
et
la
plaisanterie,
@johnnypalomba
souhaitant
par
exemple que pour célébrer l'Année de
la foi, le journal officiel du Vatican,
L'Osservatore Romano inaugure une
rubrique
football.
Tandis
que
@damiengwalter l'invitait à instaurer
"un système de croyance mythique
moins confus et corrompu".
D'autres faisaient allusion directement
au scandale des actes de pédophilie de
la part de membres du clergé.
20
Célébrer l'Année de la foi "ben, en
évitant de violer des enfants et en
payant la taxe foncière", a répondu
@ElHijoDePutin.
Sur le même ton de défi, @pinchinn a
demandé : "expliquez-moi pourquoi
c'est une mauvaise idée de mettre un
préservatif", s'attirant une réponse
cinglante de @luu_maz dénonçant "un
manque de respect total".
Beaucoup de "suiveurs" du pape lui
ont demandé de devenir leur
"follower", mais le Vatican a déjà dit
que par principe, Benoît XVI ne
suivrait personne.
Une des questions les plus hors
contexte est venue de @A_Hiccup qui
a demandé au pape "ce qu'il pense du
capitaine Dhoni", le capitaine de
l'équipe
indienne
de
cricket,
Mahendra Singh Dhoni.
Dans la même veine absurde,
@GgRrEegOorYy lui a demandé en
français: "avez-vous 10 euros ?"?
dt-fka/mle/sym
news·20121212·AI·TX-PAR-GHJ26 - Date d'émission : 2013-04-16
21
AFP Infos Mondiales
L'Eglise veut apprendre le nouvel "alphabet émotionnel" des jeunes
(AFP) - - L'Eglise veut se mettre au
diapason de la culture des jeunes, et
notamment
trouver
un
langage
moderne, au diapason de leur nouvel
"alphabet émotionnel", a indiqué
jeudi le "ministère" de la Culture du
pape.
(AFP) - - Dans une conférence de
presse au Vatican, le président du
Conseil pontifical de la culture, le
cardinal
Gianfranco
Ravasi,
a
présenté le thème des "cultures
juvéniles émergentes", au coeur des
débats de l'assemblée plénière de ce
ministère du Vatican, du 6 au 9
février.
Ces assises débuteront mercredi pour
la première fois par le concert d'un
groupe rock catholique italien, The
Sun.
Le même jour les participants seront
reçus par Benoît XVI.
Le Conseil pontifical a ouvert un
dialogue avec le monde des jeunes via
Twitter et l'hashtag @Reply2Ravasi.
Pendant la conférence de presse, des
demandes sont arrivées via Twitter,
dont l'une portait sur les "scandales",
pédophiles et autres, dans l'Eglise:
"Ils ont raison de lancer cet appel,
c'est
un
appel
à
changer
intérieurement", a dit le cardinal
Ravasi.
Mais il a fait remarquer que, quand on
pointe un doigt contre quelqu'un, les
autres doigts sont repliés vers soimême: il faisait allusion aux
"incohérences" de comportements que
vivent beaucoup de jeunes, à la fois
"individualistes" et "engagés" pour
des
causes
humanitaires,
"déconnectés" et "connectés".
Son constat est net: le message
évangélique passe mal dans la société
de l'hypercommunication. Raison de
plus pour être présents sur les réseaux
sociaux, même s'il ne faut pas
déserter les paroisses, les sanctuaires.
Alessio Antonielli, un jeune laïc de
Florence, a appelé les catholiques à
"jeter des perles dans les immenses
marécages" des réseaux sociaux où
des milliers d'échanges instantanés
s'annulent les uns les autres. "Si l'on
n'est pas présent sur ces réseaux, on
n'existe pas", a-t-il constaté.
news·20130131·AI·TX-PAR-LGC45 - Date d'émission : 2013-04-16
22
Autrefois, a-t-il dit, les jeunes avaient
leurs activités autour de l'Eglise du
quartier. Maintenant "il s'agit de
trouver de nouvelles places" sur
internet.
Mgr Carlos Alberto Azevedo, un des
responsables du Conseil de la Culture,
a qualifié la culture jeune de "culture
multi-verso" et a appelé à "un profond
renouvellement
du
langage"
catholique qui accède à leur "alpabet
émotionnel". Il a cité "la valeur du
corps" mais n'a pas mentionné la
sexualité.
"Les cultures juvéniles émergentes
démontrent la vulnérabilité des
formules répétitives" que l'Eglise a
jadis utilisées pour exprimer la foi, at-il fait valoir.
Le sociologue français David Le
Breton doit intervenir sur "la relation
des adolescents avec leur corps,
l'univers de la consommation, les
questions du mal de vivre et des
comportements à risque".
jlv/mle/sb
Courrier international, no. 1159
Amériques, jeudi, 17 janvier 2013, p. 21
BRÉSIL
Dieu étend sa toile
Rodrigo Cardoso
Istoé
(São Paulo) - Lors d'un voyage en
Italie, le carme brésilien Reginaldo
Manzotti est surpris de constater, en
entrant dans une église du Vatican,
qu'il est interdit de faire brûler des
chandelles. Des cierges électriques
sont mis à la disposition des fidèles.
"S'il est permis à Rome d'allumer une
bougie qui ne brûle pas et ne fait pas
de fumée, pourquoi ne pas créer une
bougie virtuelle?" pense-t-il aussitôt.
Dix ans plus tard, le père Manzotti,
qui officie au sanctuaire Nossa
Senhora de Guadalupe, à Curitiba,
dans l'Etat du Paraná, est devenu l'un
des
plus
fervents
adeptes
de
l'évangélisation numérique. A 42 ans,
il tient un blog, une page Facebook,
un compte Twitter et se produit à la
radio et à la télévision.
(São Paulo) - Reginaldo Manzotti
(São Paulo) - Son site, un sanctuaire
virtuel, enregistre près d'1,1 million
de visites par mois, pour la plupart
des internautes en quête de rituels
online. Et la demande ne fait que
croître. En novembre par exemple,
148 000 personnes ont allumé un
cierge virtuel, 12 000 de plus que le
mois précédent. "C'est une nouvelle
façon d'être religieux", affirme le
père Evaldo César de Souza, 35 ans,
en charge du site Internet du
Sanctuaire
de
Nossa
Senhora
Aparecida [deuxième basilique au
monde après Saint-Pierre de Rome],
dans l'Etat de São Paulo, qui offre la
possibilité de participer à des
neuvaines, des chemins de croix ou
des prières virtuelles.Il n'existe pas
encore de statistiques permettant de
mesurer l'univers du fidèle-internaute
cherchant Dieu à l'aide d'un
intermédiaire technologique.
Il est néanmoins évident que cette
pratique se répand rapidement chez
les catholiques et les évangéliques et
qu'elle génère une réflexion autour de
la communication religieuse. Ces
deux derniers mois, quatre ouvrages
sur ce thème ont été publiés au Brésil.
Auteur de E o Verbo se fez bit [Et le
Verbe s'est fait bit - Communication
et expérience religieuses sur Internet,
non traduit en français], Moisés
Sbardelotto raconte cette révolution
après avoir enquêté sur quatre sites
catholiques brésiliens. Le fidèle, ditil, s'est transformé en coproducteur de
sa propre foi, tandis que l'Eglise, au
lieu d'exiger une obéissance stricte,
lui accorde désormais une certaine
autonomie afin qu'il construise sa
propre religiosité. C'est ce qu'a fait
Dulce Ponciano, une catholique de 59
ans, originaire de la ville de
Governador Valadares, dans l'Etat du
Mato Grosso. Habitant à plus de 3 000
kilomètres du sanctuaire du père
Manzotti, elle a créé en 2011 un profil
Facebook afin d'interagir avec lui.
23
Dulce Ponciano s'est également sentie
libre de dialoguer sur sa religiosité, y
compris avec des gens d'autres
confessions.
Ses
textes
sont
commentés par le groupe de prière
virtuel qu'elle a lancé et qui est
composé
de
5
000
membres.
"Maintenant, je peux exprimer ma foi
de manière plus libre, dit-elle. A
l'église, on participe mais il n'y a pas
d'interaction. Alors qu'Internet est une
grande catéchèse, une salle de cours
où l'on débat et apprend."Cette
dérégulation sociale, caractéristique
du Net, permet au fidèle-internaute de
prendre contact avec des gens de
différentes croyances, ce qui se
produirait difficilement s'il était
présent physiquement dans une église.
C'est l'environnement parfait pour la
pluralisation
religieuse.
Sans
vigilance ecclésiastique, ceux qui
préfèrent
ne
pas
assumer
d'engagement institutionnel et veulent
croire
sans
appartenir
à
une
quelconque
chapelle
se
sentent
comme chez eux. Et Internet donne du
pouvoir aux fidèles face aux religions.
Se confesser via webcam
Le père Souza ne pense pas qu'une
personne puisse se contenter de ce
genre de consommation de la religion
sur Internet. Mais certains renforcent
le lien avec l'institution religieuse
après avoir pratiqué leur foi dans le
monde virtuel. Thérapeute, Lourdes
Santana, catholique de 47 ans,
originaire de São Paulo, s'est mise à
fréquenter à nouveau l'église près de
sa maison après avoir allumé des
cierges virtuels, participé à des
neuvaines et écouté des programmes
sur le web. Lourdes Santana se rend
désormais à la messe tous les
dimanches.
Amanda
Santos,
évangélique de 22 ans, originaire de
São Paulo, fréquente l'église Renascer
em Cristo [troisième mouvement néopentecôtiste du pays, en déclin]
depuis huit mois. Elle s'y rend le
mercredi et le dimanche, chaque
semaine. "Aller à l'église est
nécessaire car c'est là que l'on entend
la voix de Dieu", souligne-t-elle.
Virtuellement, Amanda assiste aux
célébrations quotidiennement. "Au
travail, je télécharge des messes sur le
site et j'envoie les prêches à d'autres
personnes."
Elle
communique
également avec les leaders de
Renascer via Facebook et des textos
lorsqu'elle a besoin d'un conseil
spirituel.
Amanda n'est pas la seule à agir ainsi.
Une étude récente a mesuré la portée
des environnements numériques au
service de la foi. L'étude, commandée
par l'entreprise Intel et effectuée
auprès de 2 000 personnes dans huit
pays, montre que le Brésil est
l'endroit où l'on discute le plus de
religion via les téléphones portables
et les tablettes (39 % des personnes
interrogées au Brésil, 8 % en
Australie, 3 % en France et 1 % au
Japon). Conscient de la nécessité de
prêcher l'Evangile dans le monde
numérique, Benoît XVI lui-même a
lancé en décembre un compte Twitter.
Mais l'attitude du pape résonne plutôt
comme un message de synergie du
Saint-Siège
avec
les
nouvelles
technologies que comme une stratégie
de marché, affirme Airton Jungblut,
sociologue de l'université catholique
du Rio Grande do Sul.
Pour lui, plutôt que de chercher Jésus
sur Internet, le fidèle-internaute est en
quête de sociabilité pour discuter de
sa foi avec d'autres personnes,
s'informer et donner du sens à sa foi.
"Dans l'indifférence actuelle, le
catholicisme doit être présent dans le
monde virtuel s'il veut que la religion
continue à toucher les gens", affirme
le père Souza. Néanmoins, les
catholiques butent contre une entrave
historique : nombre de sacrements ont
© 2013 Courrier international ; CEDROM-SNi inc.
news·20130117·IL·945493 - Date d'émission : 2013-04-16
24
leur essence dans la célébration de la
présence du Christ. Les disciples du
père Manzotti lui demandent sans
cesse de lancer une chaîne de
confession virtuelle via une webcam.
Dans le document du Conseil
pontifical intitulé L'Eglise et Internet,
la position du Vatican est on ne peut
plus claire : "La réalité virtuelle ne
peut remplacer la présence réelle du
Christ dans l'Eucharistie. Il n'existe
pas de sacrements sur Internet."
Pourtant, le père Manzotti valide le
mariage célébré sur Internet : "Le
principe du mariage repose sur les
fiancés et non sur l'officiant. Il est
donc
possible
d'accorder
la
bénédiction à distance." Pendant ce
temps, les évangéliques sont moins
regardants. L'église Renascer em
Cristo, par exemple, met à disposition
sur son site un forum de discussion au
travers duquel le fidèle peut recevoir
des conseils d'un pasteur. Malgré tout,
Internet ne devrait pas remplacer
l'église
concrète,
assurent
les
spécialistes de religion. Même si il est
évident que le fuseau horaire du
monde virtuel est différent de celui du
monde réel.
Courrier international, no. 1157
Transversales, jeudi, 3 janvier 2013, p. 38
VATICAN
Le pape sur Twitter : pas si ridicule que ça
Andrew Brown
The Guardian
(Londres) - Bien entendu, quand le
pape a envoyé son premier message
[le 12 décembre] pour saluer son
million de followers, il n'avait pas
grand-chose à leur dire. "Chers amis,
a-t-il écrit, c'est avec joie que je
m'unis à vous par Twitter. Merci pour
votre réponse généreuse. Je vous
bénis tous de grand coeur." Et ses
followers n'avaient pas grand-chose à
lui dire non plus. Twitter est un outil
pour des conversations rapides et
l'Eglise catholique romaine n'a
jamais excellé dans ce domaine. En
revanche,
elle
s'est
toujours
distinguée par son usage de la
technologie. Depuis 1996, le Vatican
a son propre site Internet, géré par
une communauté bénédictine dans le
désert de l'Arizona. C'est l'un des
premiers Etats à avoir eu sa station
de radio. Et il possède également une
chaîne de télévision.
Ce qui est plus surprenant, c'est la
portée de ces nouvelles technologies.
On a tendance à penser que des
réseaux comme Twitter s'adressent à
des Occidentaux riches et blasés. Et
c'est sans aucun doute le public visé
par les publicitaires. Mais le Datablog
du Guardian [pionnier du journalisme
de données, qui publie en ligne des
éléments statistiques] révèle une
audience très différente. De très
nombreux utilisateurs de Twitter
suivent le pape dans tout le Moyen-
Orient, y compris en Arabie Saoudite.
Les travailleurs immigrés philippins,
qui vivent dans des conditions
proches de l'esclavage dans ce pays
où les églises sont illégales, ne
trouveront ni absurde ni ennuyeux
d'apprendre que le pape leur envoie sa
bénédiction.
Il y a seulement deux sortes de choses
qu'un pape peut dire publiquement à
un monde laïque : des banalités et des
incongruités. Mais les fidèles, s'ils
l'écoutent, entendront autre chose
dans sa voix. Dans sa première
réponse à une question sur Twitter, il
les a encouragés à "chercher Jésus en
celui qui est dans le besoin". Résumé
en moins de 140 caractères, voilà un
programme pour une vie entière...Le
premier constat est donc que le
compte du pape connaît un grand
succès, et ce malgré le fait qu'il ne
prétend pas écrire lui-même les
messages - même s'il les approuve - et
encore moins perdre son temps à lire
les réponses. Très peu de chefs
religieux savent bien utiliser Twitter.
Certains ont évidemment peur de
commettre des impairs. D'autres, qui
s'en servent pour se faire de la
publicité ou qui demandent à leur
équipe de s'en charger, ne savent pas
où s'arrêter. Le flux de messages de
l'archevêque d'York [deuxième chef
spirituel de l'Eglise anglicane après
l'archevêque de Canterbury] est un
25
flot de banalités béates propres à tuer
chez le lecteur toute envie de vivre.
Les réponses au flot de tweets du pape
sont presque aussi prévisibles que ses
propres messages. Le plus frappant
est le petit nombre de messages en
anglais citant le hashtag [mot-clé]
@pontifex [le nom du compte du
pape] par rapport aux autres langues.
L'équipe du pape traduit ses messages
en sept langues [espagnol, italien,
portugais, allemand, polonais, arabe
et français], mais malheureusement
pas en latin, ainsi que l'a regretté
Korsikan_Deb [tweeteuse qui compte
une soixantaine d'abonnés] : "Et donc
le pape poste en anglais. J'aurais
pourtant trouvé ça fun, des phrases en
latin sur Twitter !*"
On n'a pas non plus vu de faux
comptes faire un tabac, ce qui donne
une idée des efforts que Twitter a
investis dans ce qui représente un
extraordinaire coup de pub pour le
site. Le pape n'est pas présent sur [les
réseaux sociaux] Facebook ou Google
+, ce qui est d'autant plus payant pour
Twitter.
Le seul canular spirituel dont on ait
eu connaissance a disparu des écrans :
c'était un compte qui prétendait être
d'Avignon, où les papes se sont exilés
vers la fin du XIVe siècle et où une
lignée d'antipapes s'est maintenue
quelques années après la fin du Grand
Schisme,
en
1417.
Pourquoi,
demandait ce compte, Twitter ne lui
accordait-il pas un statut égal à celui
du pape de Rome ?
© 2013 Courrier international ; CEDROM-SNi inc.
news·20130103·IL·939219 - Date d'émission : 2013-04-16
26
La Croix, no. 37985
Autrement dit, jeudi, 21 février 2008, p. 26
Le site du jour
Communicatio, le blog d'un « geek » catholique. http://sdic-orleans.cef.fr
HOYEAU Céline
Communicatio, le blog d'un « geek »
catholique
Vous avez certainement entendu
parler de Facebook (lire La Croix du
18 décembre 2007). Saviez-vous en
revanche que la Bible est, elle aussi,
un réseau social ? Communicatio, le
blog du diocèse d'Orléans tenu par
Marc Favreau, se fait l'écho des
travaux du chercheur américain Chris
Harrison. Celui-ci a eu l'idée de
représenter les connexions entre les
personnages et les lieux bibliques. Le
résultat est étonnant, mais ce n'est
pas la seule découverte du blog de
Marc Favreau.
Lancé en avril 2007, Communicatio
est en effet bien plus qu'un simple
outil de communication : ce jeune
délégué diocésain recense en effet ce
qui, sur la Toile, dans les médias et
dans la publicité, traite de religion. «
Dieu n'est plus un fumeur de
Havane », « Le rosaire à l'ère du
numérique », « L'Église fait de la pub
pour la bière ? » : le blog compte à ce
jour une centaine de billets, destinés
aussi bien aux « geeks » (passionnés
de nouvelles technologies) qu'aux
néophytes qui trouveront un « atelier
Web » pédagogique.
http://sdic-orleans.cef.fr
Si Communicatio, comme le dit son
nom, n'est pas un site d'information,
l'internaute y trouvera en revanche de
pertinentes
réflexions
sur
les
possibilités qu'Internet offre en
matière d'évangélisation. Quand on
tape « Jésus » dans Google, remarque
Marc Favreau, « le premier résultat en
© 2008 la Croix ; CEDROM-SNi inc.
news·20080221·LC·8746804 - Date d'émission : 2013-04-16
27
lien avec l'Église catholique est en
neuvième place, il s'agit du site des
jésuites du Canada. Donc bien après
les sites des sectes ou de promotion
de l'athéisme... » Ou encore ce billet
dans lequel Marc Favreau présente
Godtube, le Youtube chrétien. S'il
salue
cette
initiative,
le
communiquant
s'interroge
néanmoins : « Qui va aller sur ce site
régulièrement, sinon des personnes
déjà convaincues ? » Et suggère : «
Pourquoi ne pas utiliser les outils qui
existent déjà, en prenant certes le
risque
d'être
critiqué,
parfois
incompris, souvent ignoré, mais en
tout cas vu ! »
CÉLINE HOYEAU
La Croix, no. 37928
Autrement dit/Reportage, vendredi, 14 décembre 2007, p. 23
Reportage.
Second Life, une nouvelle terre d'évangélisation.
Missionnaires d'un nouveau genre, des chrétiens de toutes confessions investissent l'univers virtuel de
Second Life pour évangéliser les internautes.
HOYEAU Céline
Imaginez une petite île paisible et
arborée. Et sur cette île, le long d'une
allée pavée, des églises qui poussent
comme des champignons, toutes
ornées de vitraux, de retables et de
crucifix. L'une consacrée à sainte
Philomène, une autre à saint
Dominique, une troisième de style
byzantin, une quatrième où l'on peut
trouver le Catéchisme de l'Église
catholique, une cinquième où est
exposé le Saint Sacrement... Cette île
existe, elle s'appelle Catholica, et elle
a été construite l'été dernier par des
étudiants américains sur Second Life,
cet univers virtuel en trois dimensions
qui permet à ses abonnés - onze
millions dans le monde - de vivre une
sorte de « seconde vie », grâce à un
personnage virtuel qu'ils se créent,
leur « avatar » (lire les repères).
Aussi étonnant que cela puisse
paraître, dans ce jeu, ou plutôt cet
espace d'échanges où l'on vient
essentiellement faire des rencontres et
du commerce, Catholica n'est pas une
exception. Dès ses débuts, Second Life
a vu apparaître, à côté des
reproductions de villes, musées et
boîtes de nuit, des synagogues, des
mosquées, des temples bouddhiques et
des églises virtuels. Quatre ans plus
tard, on recense une soixantaine de
chapelles, basiliques, cloîtres et
autres édifices « chrétiens » de toutes
confessions.
Beaucoup
ont
été
construits dans un but culturel ou
touristique. Tels ces chefs-d'oeuvre
d'architecture numérique que sont les
copies de la chapelle Sixtine et de la
basilique d'Assise.
De plus en plus de groupes religieux
investissent aussi Second Life pour
évangéliser les nouvelles « brebis
perdues » que sont les avatars. À
commencer
par
les
chrétiens
évangéliques américains. Deux de
leurs Églises, l'ALM Church et la Life
Church, sont les sites chrétiens les
plus fréquentés sur Second Life. Le
dimanche, les fidèles virtuels peuvent
y assister à l'office et visionner le
sermon enflammé d'un prédicateur
bien réel. Le réseau pentecôtiste
World Gospel Mission a même équipé
ses missionnaires en ligne d'un vademecum expliquant comment « engager
amicalement la conversation avec un
autre avatar et l'amener sur le sujet du
Christ », puis comment « transformer
des relations virtuelles en relations
réelles ».
Si l'évangélisation sur Internet nourrit
les
discussions
des
forums
évangéliques aux États-Unis, les
Églises d'Europe en sont encore à
leurs balbutiements sur ce nouveau
continent que constitue la Toile. En
septembre, le Réseau publicitaire des
Églises,
organisme
oecuménique
28
anglais, a diffusé la campagne
anglicane de Noël intitulée « Want a
second go in life ? » (« Vous voulez
une seconde chance dans la vie ? »),
non seulement dans les médias
traditionnels mais aussi sur Second
Life. L'agence y a acheté un terrain
virtuel, où les internautes peuvent
voir un film sur la Nativité et trouver
des informations sur la foi chrétienne.
Une des pionnières dans ce genre,
l'Église luthérienne du Danemark, a
installé l'été dernier sa représentation
officielle sur l'île Danmark. Le
visiteur y est accueilli par une blonde
platinée en blouson de cuir noir et
talons aiguilles... Pellegrina - tel est
son nom - n'est autre que la pasteure
du lieu, femme et ministre du culte
également dans la vraie vie. Un hobby
qu'elle considère comme « une chance
pour entrer en contact avec des
personnes loin de l'Église et briser
leurs préjugés ». « Rares sont ceux
pour qui la spiritualité est une priorité
sur Second Life, et les églises sont la
plupart du temps désertes. Mais
certains sont pourtant en recherche
spirituelle et souhaitent parler de
Dieu. » Une quinzaine d'avatars
participent aux offices, pour certains
des jeunes ignorants du christianisme.
Assis en cercle, ils commencent par
une prière, lisent la Parole de Dieu et
partagent autour du texte (par chat),
guidés par Pellegrina. Prier via
Second Life, c'est tout à fait possible,
soutient la pasteure. « Derrière
chaque personnage virtuel, il y a une
personne, et je sais qu'elle prie aussi
devant son ordinateur. »
Même si elle ne parle pas danois,
Clementia a participé à l'un de ces
offices luthériens. Écrivain public,
cette protestante alsacienne qui
préfère garder l'anonymat passe une
grande partie de son temps sur Second
Life à visiter les églises. « J'aime
particulièrement celle-ci pour sa
simplicité, et aussi parce qu'elle fut
pour moi une étape importante à un
moment où tout semblait s'écrouler »,
écrit-elle sur son blog à propos de la
McLaglen Chapel. Elle y raconte ses
découvertes, dépose des photos de ses
pèlerinages virtuels, ainsi que des
prières.
Comme l'Église luthérienne, l'Église
catholique se préoccupe des « besoins
spirituels » exprimés par les avatars
sur Second Life. « Le fait qu'il existe
autant d'églises et de monastères est
le signe d'un besoin. Au-delà de tout
jugement de valeur sur la réalité
virtuelle, l'Église ne peut rester
étrangère à ce lieu qui réunit autant de
personnes. Le christianisme est appelé
à rejoindre l'homme partout où il se
trouve, même sur Second Life ! »,
estime le jésuite Antonio Spadaro, qui
a publié dans la revue italienne
Civiltà Cattolica une étude intitulée «
Second Life : le désir d'une autre
vie ». S'il souligne « le risque
d'aliénation, de refuge dans un monde
fictif et indolore qui fait perdre le
contact avec la "première vie" », ainsi
que « la dimension très érotique de
Second Life », le P. Spadaro n'en
appelle pas moins, avec le soutien du
Vatican, à « introduire une présence
chrétienne, en réseau » sur cette
nouvelle « terre de mission ».
Pour autant, les jésuites ou tout autre
missionnaire catholique sont rares sur
Second Life. Helen Mumfuzz, alias
Hélène Mongin, libraire du carmel de
Lisieux, s'y est essayée... sans grand
succès, déplore-t-elle : « Je suis un
peu déçue, les relations sont souvent
superficielles. Il y aurait pourtant
beaucoup à faire, mais on ne sait pas
toujours à qui l'on a affaire »,
raconte-t-elle, donnant pour exemple
sa rencontre avec un « moine » qui
voulait la confesser en ligne. « Il
faudrait
que
l'Église
ait
une
29
représentation officielle, un site de
référence. »
Responsable de la communication du
diocèse d'Orléans, Marc Favreau
insiste lui aussi sur ce point. « Second
Life, comme Facebook ou les blogs,
ne sont que les avatars d'une
révolution numérique bien plus
profonde. À l'avenir, les jeunes auront
une véritable "double vie" virtuelle
sur Internet. L'enjeu pour l'Église,
dans ce vaste théâtre, c'est d'avancer
sans masque, d'être claire dans ce
qu'elle propose, et de permettre une
rencontre authentique », souligne-t-il.
Un enjeu d'autant plus fort que les
internautes osent exprimer dans le
monde virtuel des choses qu'ils ne
diraient pas dans la vie réelle. «
L'Église doit discerner ce qui est
transposable. On ne célébrera jamais
une messe virtuelle sur Second Life.
Mais imaginons que le service des
vocations ouvre une représentation
officielle sur Internet, avec des
prêtres disponibles pour répondre aux
questions des jeunes sur la vie d'un
prêtre ou d'un moine aujourd'hui :
cela, à mon avis, on peut et on doit le
faire. »
La Croix, no. 38550
Religion, mercredi, 30 décembre 2009, p. 14
L'Eglise catholique part à la découverte du « clergé digital »
Dans le cadre de l'Année sacerdotale, le Vatican lance une enquête mondiale auprès des 408 000 prêtres
sur les nouvelles technologies . ROME, De notre envoyé spécial permanent
MOUNIER Frédéric
Récemment, Mgr Mauro Piacenza,
secrétaire de la Congrégation pour le
clergé, le dicastère qui, à Rome,
supervise
l'Année
sacerdotale,
appelait les prêtres à mener une «
guerre de sainteté ». Pour cela, il
détaillait
la
«
musculature
intérieure » du prêtre, nourrie « de
prière, de vie intérieure et de
motivation profonde », pour que «
l'action pastorale du prêtre soit
incisive ». Internet devrait jouer un
rôle croissant : « Grâce aux nouveaux
médias, celui qui prêche et fait
connaître le Verbe de Vie peut
rejoindre avec paroles, sons et images
- véritable et spécifique grammaire
caractéristique de la culture digitale des personnes individuelles et des
communautés entières dans tout
continent, pour créer de nouveaux
espaces de connaissance et de
dialogue en parvenant à proposer et à
réaliser
des
itinéraires
de
communion », constatait ainsi le
Conseil
pontifical
pour
les
communications sociales, qui, de
manière significative, a choisi comme
thème de la prochaine Journée
mondiale
des
communications
sociales, le 24 janvier 2010 : « Le
prêtre et la pastorale dans le monde
numérique : les nouveaux médias au
service de la Parole ».
Dans les faits, cependant, ce nouveau
territoire reste encore peu défriché.
De nombreux prêtres à travers le
monde animent des sites, des blogs ou
des retraites spirituelles sur Internet.
Parmi
les
jeunes
générations
sacerdotales se pose même parfois la
question de l'addiction au Net, ou du
moins de sa régulation. Pour y voir
plus clair, une grande enquête vient
de
débuter
sur
Internet,
naturellement ! - auprès des 408
000 prêtres catholiques du monde
entier. Dénommée « Picture » (1),
l'entreprise est soutenue par la
Congrégation pour le clergé et
accessible en ligne à tous les
prêtres
(2).
Elle
est
menée
conjointement par l'Université suisse
de Lugano (Laboratoire des nouveaux
médias en éducation) et l'Université
pontificale de la Sainte-Croix, animée
par l'Opus Dei à Rome. Disponible en
30
six
langues,
le
questionnaire,
anonyme, veut permettre de cerner les
compétences
technologiques
des
prêtres, la nature de leurs activités sur
Internet et leur utilisation des
nouveaux mondes numériques.
Au vu des résultats, connus mi-2010,
on devrait avoir ainsi une idée plus
précise du « clergé digital », de son
équipement, de ses pratiques, des
logiciels utilisés. On connaîtra sa
fréquence d'accès à Internet, ses lieux
de connexion. Les prêtres utilisent-ils
le Net pour réserver des voyages ?
réduire le coût des communications ?
faciliter les activités paroissiales ?
présenter le message chrétien ? aller
sur
Facebook
?
Se
sentent-il
submergés ou à l'aise ? Quels sites
leur sont utiles ? etc. L'enquête leur
demande même : « Avec combien de
confrères êtes-vous en contact avec
les réseaux sociaux ou MSN ? » De
quoi imaginer les presbytères de
demain !
31
La Croix, no. 38934
Autrement dit/Que sont ils devenus, jeudi, 31 mars 2011, p. 28
Que sont-ils devenus ?
A 88 ans, le « cybercuré » prêche toujours en ligne
Raymond d'Izarny, prêtre sulpicien en retraite, anime depuis dix ans un site de vulgarisation sur la foi
chrétienne qui attire chaque année un million d'internautes
MAIGRE François-Xavier
«Un bon référencement, ce sont
d'abord des titres efficaces. »
L'homme qui délivre ces remarques
expertes n'est pas un webmaster dans
la fleur de l'âge, mais un prêtre
catholique plus qu'octogénaire. Au
début des années 2000, le P. Raymond
d'Izarny fut l'un des pionniers du Web
chrétien. Peu, même parmi les curés
blogueurs les plus en vue, sont
aujourd'hui capables de rivaliser avec
ce retraité à la nature discrète. Lui,
d'ailleurs, ne prétend pas donner son
opinion sur l'actualité ni créer un «
buzz » quelconque, mais simplement
éclairer un public le plus large
possible sur la foi chrétienne. «
Quand j'ai lancé Cybercuré, nous
n'avions que 300 à 400 visites par
jour, se souvient le P. d'Izarny.
Aujourd'hui, il y en a dix fois plus,
avec des records de 6 000 à 7 000
connexions pour Noël, soit un million
de visites dans l'année. »
À l'évidence, ce sulpicien, naguère
professeur
de
séminaire,
puis
longtemps curé de paroisse, a pris sa
troisième vie très au sérieux. « À ce
stade, ma priorité n'est plus tant
l'écriture - 250 fiches ont déjà été
mises en ligne - que leur mise en
valeur sur les moteurs de recherche. À
quoi cela sert-il d'écrire si l'on n'est
pas lu ? », fait remarquer ce
travailleur infatigable, qui passe
fréquemment six heures par jour
devant son clavier, malgré ses 88
printemps.
« Ce site, c'est ma raison d'être. J'ai
des difficultés à me déplacer,
j'entends de plus en plus mal, mais
mes facultés intellectuelles, elles,
sont intactes. »
Ce matin-là, il semble préoccupé,
alors qu'il promène sa souris parmi les
statistiques qui s'affichent à l'écran :
« En lançant une recherche sur la
place des femmes dans l'Église, j'ai
constaté que La Croix et Wikipédia
étaient mieux référencés. » Avec un
plaisir d'enfant, comme absorbé dans
une partie d'échecs, le voici qui
tâtonne, ajustant les paramètres de sa
page, jusqu'à ce que son site «
remonte » et passe enfin devant ses
concurrents.
S'il s'efforce de suivre l'actualité
religieuse - Tibhirine, béatification de
Jean-Paul II... -, le P. d'Izarny se
refuse
à
rejoindre
le
réseau
Facebook : « Je n'écris pas pour un
petit cercle de croyants convaincus,
mais pour tous ceux qui cherchent des
réponses sur la foi sans pour autant
fréquenter l'Église », insiste-t-il.
L'ouverture
d'esprit
:
c'est
manifestement le secret de jouvence
d'un homme qui revendique la
dimension
«
oecuménique
et
32
interreligieuse » de son entreprise et
qui garde un oeil attentif aux
évolutions de société, notamment
l'influence de l'islam. Une année,
alors que le Jeudi saint coïncidait
avec la fête de la naissance du
prophète
Mohammed,
c'est
précisément cette fiche qui fut la plus
consultée...
Autant dire que le P. d'Izarny
n'envisage pas une seconde la retraite
numérique.
Il
avoue
toutefois
chercher quelqu'un pour l'aider à
traquer « les liens défectueux » et à
répondre aux courriels. Seul, ce
travail est titanesque.
En
attendant,
cette
figure
incontournable du diocèse de Nanterre
- même l'évêque le surnomme «
cybercuré » - s'étonne de l'intérêt
suscité par son expérience. Et bien
qu'il se soit retiré depuis plus d'un an
au Foyer de la Solitude - maison de
retraite
sulpicienne
à
Issy-lesMoulineaux -, le P. d'Izarny est tout
sauf un homme esseulé. Connecté à la
terre entière, il s'autorise encore de
rares escapades dans le quartier. Ses
neveux et nièces lui rendent visite.
C'est d'ailleurs l'une d'elle qui l'a
initié aux techniques du « journalisme
américain
»
:
«
J'applique
scrupuleusement ses conseils : écrire
court, choisir des mots simples...
Voilà pourquoi ça marche ! »
Encadré(s) :
En 2000, le P. d'Izarny se lance
dans l'aventure du Web
Alors qu'il voit se profiler un
millénaire résolument virtuel, le P.
Raymond d'Izarny décide de lancer «
Cybercuré (1) » L'audience de ce site,
hébergé par le diocèse de Nanterre,
dépasse très vite le cercle de l'Île-deFrance. Des internautes du monde
entier viennent y chercher des
33
informations pratiques sur la foi, ainsi
que des réponses à leurs questions :
Peut-on se faire débaptiser ? Pourquoi
et comment prier ?
La Tribune (France), no. 5111
Entreprises, jeudi, 13 décembre 2012, p. 83
Techno & Médias
Le pape Benoît XVI a tweeté sa bénédiction en 8 langues
Mounia Van de Catseele
Le pape a posté son tout premier
message via le réseau de microblogging Twitter. Une bénédiction
en forme de tweet décliné en huit
langues et envoyé à partir des huit
comptes Twitter officiels du chef de
l'Eglise catholique.
Chose promise, chose dûe. @Pontifex
alias Benoît XVI a posté son premier
message mercredi sur le réseau social
Twitter. Une bénédiction que le
Pontifex Maximus a adressée aux
fidèles du monde entier. Le pape a
pris soin de décliner son message
dans huit langues (anglais, français,
espagnol,
italien,
portugais,
allemand, polonais et arabe). C'est à
11h30 ce mercredi matin, lors de
l'audience générale, juste après la
bénédiction que le Souverain pontife a
appuyé sur la touche "envoyer" de la
tablette tactile qui lui a servi à poster
son premier tweet.
— Benoît XVI (@Pontifex_fr)
Décembre 12, 2012
Décembre 12, 2012
A 14 heures, ce tweet avait déjà été
retweeté 1.936 fois. Et Benoît XVI a
également été retweeté sur ses
comptes anglais (30.404 retweets),
espagnol (13.927 retweets), italien
(4637 retweets), portugais (1865
retweets), allemand (742 retweets),
polonais (351 retweets), et arabe
(1133 retweets).
Plus d'un million d'abonnés
Puis, deux autres tweets ont suivi en
moins de deux heures. Le premier
reprenait une question envoyée par un
internaute :
Comment pouvons-nous mieux vivre
l'Année de la Foi dans notre
quotidien?
Décembre 12, 2012
En français cela donne :
Et le second
question :
répondait
Chers amis, c'est avec joie que je
m'unis à vous par twitter. Merci pour
bénis tous de grand coeur.
Dialogue avec Jésus dans la prière,
écoute Jésus qui te parle dans
l'Évangile, rencontre Jésus présent en
celui qui est dans le besoin.
Illustration(s) :
34
à
ladite
Le pari des réseaux sociaux semble
fonctionner
puisque
mercredi,
@Pontifex a franchi la barre du
million de followers. Les huit
comptes recensent un total de 1,23
million d'abonnés. C'est le compte
anglophone qui compte le plus grand
nombre de followers (779.712 à 15h),
tandis que le compte en arabe arrive
en
queue
de
peloton
(8.706
followers), juste derrière le compte en
polonais (11.568). Le compte en
français arrive en 5e position, avec
quelque 24.269 followers.
Reste que le Souverain Pontife, en
asseyant sa présence sur Internet (un
compte Twitter, une page Facebook,
une chaîne Youtube, et un site
news.va), semble donner un écho à
l'appel de son prédécesseur. Jean-Paul
II souhaitait en effet faire d'Internet
un "nouveau forum pour annoncer
l'Evangile".
© 2012 La Tribune ; CEDROM-SNi inc.
news·20121213·TR·736794 - Date d'émission : 2013-04-16
35
Le Journal de Saône et Loire
Toutes
00-IG - Le fait du jour, mercredi, 12 décembre 2012, p. 00-IG17
Société Médias
Le tweet urbi et orbi !
Xavier FRERE
"Nous n'étions pas référencés sur
internet,
c'est
anormal,
Nous
faisons
un
peu
notre
petite
révolution
culturelle..
"Pascal
Garibian porte-parole de la police
nationale
Un milliard de fidèles catholiques
dans le monde, et combien de
"followers" ("abonnés", "disciples",
littéralement en anglais !) pour le
pape sur @Pontifex (pape en latin) ?
C'est aujourd'hui, à 12 h 12 précises,
lors de l'audience générale au
Vatican, que Benoît XVI doit tweeter.
Pour l'instant, ils sont près de 615
000 sur le réseau social à attendre
non pas les signaux de fumée
blanchâtre, mais les 140 premiers
signes du Saint-Père.
Un baptême dans la twittosphère qui
doit permettre au souverain pontife
d'être, selon le service de presse du
Saint-Siège, « plus près des hommes
et des femmes d'aujourd'hui », et de
lutter, avec cette présence renforcée
sur internet, contre la désertification
du monde spirituel.
À toute époque, l'Église a dû - et su s'adapter aux médias émergents. À la
radio, à la télévision avec Le jour du
Seigneur. « En 1964, Paul VI disait
déjà : « L'église veut se faire
conversation », rappelle Mgr Rigaud,
à Soissons, l'un des rares évêques sur
les 5 000 dans le monde à,
quotidiennement,
publier
une
"twitthomélie". Durant son long et
marquant pontificat, Jean-Paul II a lui
aussi largement amplifié la présence
de l'église catholique dans l'espace
cathodique.
À l'ère numérique, Benoît XVI, 85
ans, pape conservateur, ne tweetera
pas directement. « C'est un de ses
collaborateurs qui écrira le message,
mais le pape lui-même lira, corrigera,
et validera », assure Mgr Rigaud, dont
l'expérience depuis deux ans dans le
monde virtuel et aujourd'hui spirituel
du web 2.0, a profité au Vatican. «
Cette idée n'est pas venue de Benoît
XVI lui-même, elle est venue d'en
bas, de ceux, comme moi, qui sont
actifs sur le réseau ». Le Conseil
pontifical a ensuite approuvé les
réflexions des prêtres "geeks". Il avait
même été envisagé de lancer
l'opération "tweet papal" en juin, mais
l'affaire Vatileaks (les fuites du
majordome) l'a repoussée de quelques
mois.
Pas de prosélytisme, « un message
d'amour »
Cet engouement pour les réseaux
sociaux s'inscrit dans une stratégie
globale pour l'église. Chaque année,
en
janvier,
800
webmasters
catholiques confrontent leurs idées
pour comprendre « les enjeux » de
36
l'Internet. Un bagage supplémentaire
dans la prêtrise, avec le smartphone
dans l'aube ? Oui, et avec les
précautions qui s'imposent. Mgr
Rigaud montre la voie : « Une
twitthomélie par exemple, c'est un
message de sagesse, d'amour, sur
l'Évangile... On n'est pas sur Twitter
pour faire du prosélytisme, mais pour
être dans un lieu de dialogue, de
réciprocité, et d'humour ». Au niveau
du pape, il s'agira de délivrer un
sermon qui sera « immédiatement
universel » et qui donnera de « la
forme à notre fond ».
Le risque de dérapages est grand sur
Twitter et les sujets sociétaux sont «
vite envahissants », juge l'évêque de
Soissons, convaincu par ailleurs que «
Facebook est has been ». Il s'applique
donc « une déontologie très stricte »
et « se freine volontairement sur
certains sujets ».
L'arrivée de Benoît XVI sur le réseau
social n'en est pas moins un
événement qui devrait s'illustrer
parmi les « tendances » du jour.
Monseigneur Rigaud ne modifiera pas
pour autant son planning. « Je serai en
visite pastorale avec des agriculteurs.
Deux pieds dans la terre, et deux
doigts sur le smartphone... » Mais à
12 h 12, il retweetera « évidemment »
le premier message de Benoît XVI.
Bienvenue dans l'ère "liturgeek".
internet, c'est anormal, Nous faisons
un peu notre petite révolution
culturelle.. "Pascal Garibian porteparole de la police nationale
Note(s) :
internet, c'est anormal, Nous faisons
un peu notre petite révolution
culturelle.. "Pascal Garibian porteparole de la police nationale
Illustration(s) :
Mgr Rigaud qui publie chaque jour une "twitthomélie". Ici à Rome avec Benoit XVI. Photo DR
© 2012 Le Journal de Saône et Loire ; CEDROM-SNi inc.
news·20121212·SA·4604111654939 - Date d'émission : 2013-04-16
37
Le Matin
Monde, dimanche, 27 mars 2011, p. 17
Cette année, pas de Facebook durant le carême!
Michel Audétat
RITETraditionnellement,
les
catholiques se passaient de viande
durant le carême. Désormais, ils
pourraient aussi se passer de
Facebook.
Quarante jours sans consulter sa
page Facebook ni fréquenter ses amis
virtuels: certains jugeront sans doute
que cela ressemble moins à un jeûne
qu'à un bagne. Un récent sujet diffusé
par la chaîne CNN montre cependant
que des catholiques américains ont
fait ce choix pour les quarante jours
du carême qui séparent le mercredi
des Cendres de la fête de Pâques. Une
femme y déclare: «Quand j'ai essayé
de penser à ce dont j'avais vraiment
abusé ces derniers temps, la seule
chose qui m'est venue à l'esprit était
Facebook. »
Directeur de l'Institut Religioscope
qu'il a fondé à Fribourg et auteur du
livre «Internet et religion» (Infolio
2008), Jean-François Mayer confirme
la tendance: «Dans mon groupe
d'amis
Facebook,
plusieurs
Américains ont annoncé en effet qu'ils
ne toucheraient pas à ce réseau social
durant le carême. Il ne faut d'ailleurs
pas voir cela comme une pénitence. Se
soustraire aux flux permanents de la
communication durant ce temps fort
de l'année liturgique est plutôt le
moyen de faire un retour sur soimême. » Jean-François Mayer n'y voit
pas une curiosité américaine: «Je ne
serais pas étonné si des Européens
adoptaient cette pratique. »
Retraite en ligne
Se priver des ressources d'Internet
n'est pourtant pas la pente naturelle
des religions en général et du
christianisme en particulier. Sur la
Toile se multiplient au contraire les
© 2011 Le Matin ; CEDROM-SNi inc.
news·20110327·WM·b226191e-562b-11e0-a374-a7260b2f7c94 - Date d'émission : 2013-04-16
38
offres pour vivre le temps du carême
en ligne. Les dominicains du couvent
de Lille proposent ainsi une formule
de retraite sur Internet qui rencontre
le succès depuis la fondation du site
en 2003 (www. retraitedanslaville.
org).
En réalité, l'Eglise catholique romaine
est loin d'être technophobe. Pie XI
s'était empressé de créer Radio
Vatican dès 1931. Pie XII avait
accueilli la naissance de la télévision
comme
une
chance
pour
le
christianisme. Et Jean-Paul II avait
déclaré en 1998: «L'ordinateur a un
peu changé le monde et certainement
changé ma vie. » L'exemple vient de
haut et suggère que les catholiques ne
renonceront pas à Facebook pendant
quarante jours sans être soumis à la
tentation taraudante d'y retourner.
Le Matin
2 Points forts, dimanche, 12 avril 2009, p. 11
La foi se vit de plus en plus via Internet
Bovey
Textes: Ivan RadjaDessin: Pierre
Mornetivan. radja@edipresse. ch
Depuis l'année sainte, en 2000, les
navigateurs du Web ont leur patron:
saint Nicolas de Myre, protecteur des
marins, fut logiquement désigné par
le Saint-Siège. La présence des
religions sur la Toile a connu en
quelques années un essor foudroyant,
et les interactions avec les fidèles
sont de plus en plus ingénieuses. En
témoignent ces retraites en ligne, qui
connaissent un succès grandissant.
«Le but premier n'est pas de ramener
dans les lieux de culte ceux qui ne s'y
rendaient plus, ou d'y amener ceux
qui n'y sont jamais allés, insiste
Olivier Roduit, prieur de l'Abbaye de
Saint-Maurice (VS), mais de faire en
sorte que les gens connaissent JésusChrist. » Il est par ailleurs le
responsable du site de l'abbaye, en
charge de mettre en ligne toutes les
archives, un travail qui sera achevé
en 2015, pour les 1500 ans de la
fondation. Proposer des retraites en
ligne, des thèmes de prière, des
forums? «C'est une très bonne chose,
même la communication passe par le
Net, observe Olivier Roduit. Je pense
notamment aux moines de l'Abbaye
cistercienne
d'Hauterive,
qui
n'annoncent que sur leur site les
stages de découverte de la vie
monastique pour les hommes de 18 à
35 ans. » Encore que, à ses yeux, les
moyens financiers et humains fassent
défaut. «C'est du reste les limites que
je vois à bien des sites; ils sont bien
faits, mais ne vont pas assez loin, et
ne sont pas assez mis à jour. »
Des portails pour prier
Ce qui ne décourage pas les
initiatives. Ainsi les carmélites
françaises, ordre qui prône «l'humilité
d'une vie cachée», ont leur portail. On
y trouve des «points de repère pour
entrer et persévérer dans la prière»,
afin de répondre au mieux à «l'appel
d'une vie intérieure». Les retraites via
Internet proposées par les dominicains
de Lille déjà cités délivrent chaque
jour une prière, un passage des
Ecritures ou un thème de méditation
qui permet à l'internaute de se
recueillir chez lui, ou sur son lieu de
travail, ne serait-ce que quelques
minutes par jour. Notre-Dame du Web
fonctionne sur le même principe. Sans
oublier les moteurs de recherche
comme
Catholic
Google
ou
Cathoogle, qui toutefois ne renvoient
pas toujours vers des sites en
adéquation avec la doctrine
Les portails généraux, du type
Catholink en Suisse romande, qui
redirigent vers les sites des Eglises
catholiques des divers cantons, sont
aujourd'hui bien en place. Le
meilleur, selon Fabien Hunenberger,
de l'émission «Haute fréquence» sur
la RSR, étant «celui des jeunes
catholiques vaudois, www. pasaj. ch,
bien animé et très interactif».
Les protestants ont leur site
39
Les sites réformés ne sont pas en
reste, ajoute son collègue JeanChristophe Emery: «Ceux des Eglises
réformées de Vaud, de Genève ou de
Neuchâtel sont fort bons, en attendant
pour cet été un gros portail d'infos
religieuses, Protestactu, destiné au
grand
public,
très
orienté
multimédia. »
Rien de comparable encore, reconnaîtil, avec les Eglises luthériennes du
nord de l'Europe, dont certains
cyberpasteurs exercent leur activité
via Internet, sans lieu physique. «Ils
préfigurent la future écriture Web des
sites
religieux,
affirme
JeanChristophe
Emery.
Aujourd'hui
simples copies de l'Eglise réelle, ils
constitueront bientôt une véritable
Eglise construite pour le Web. »
La rencontre plus importante que le
SMS
Jusqu'où les Eglises peuvent-elles
aller? Le dilemme vaut surtout pour
l'Eglise catholique, qui oscille entre
nécessité d'être présente sur ce
«sixième continent», et les dangers
potentiels de la Toile. Fabien
Hunenberger: «L'Eglise opère en
quelque sorte une sortie sur la place
publique; elle prend le risque d'être
davantage interpellée, raillée, comme
le fut saint Paul lorsqu'il prêchait à
Athènes. A la fascination pour ces
nouveaux médias pour la diffusion de
la proposition spirituelle de l'Eglise se
mêle aussi la crainte de se trouver en
voisinage délicat, à côté de sites
pornos. »
La pondération est recommandée. En
mars, plusieurs évêques italiens ont
rappelé que le jeûne n'est pas qu'une
question de repas, mais qu'il s'agit
aussi d'espacer ses visites sur
Facebook. Ou, comme l'a souligné
Benoît XVI fin décembre, de ne pas
laisser les SMS se substituer aux
vraies rencontres. Ce même Benoît
XVI qui, lors des dernières JMJ de
Sydney en 2008, envoyait des thèmes
de prière aux jeunes via SMS, tandis
que les organisateurs mettaient sur
pied XT3. com, un Facebook ad hoc
pour la manifestation. Pour l'abbé
François-Xavier Amherdt, professeur
de théologie à l'Université de
Fribourg, «le terme surfer le dit bien:
on reste à la superficie des choses,
alors que se préparer à Pâques
implique de retourner vers l'essentiel.
Mais
la
présence
de
l'Eglise
catholique sur Internet est une bonne
chose. On lui reproche assez souvent
d'être éloignée du monde et des
préoccupations des gens pour saluer
cette initiative!»
Le Vatican a été parmi les premiers
Etats à investir le Web, rappelle
François
Gloutnay,
journaliste
québécois spécialiste de la question,
membre
de
l'association
Développement et Paix: «Il a créé le
premier site multilingue, avant bien
des multinationales. Ce qui est
remarquable en termes de rapport
avec le progrès, si l'on songe que
l'Eglise catholique se méfiait du
cinéma à ses débuts, et interdisait de
s'y rendre le dimanche. »
Outre Radio-Vatican et TéléVatican,
le
Saint-Siège
vient
d'investir
YouTube, en lançant début 2009 son
propre espace pour toutes les vidéos
consacrées, entre autres, aux discours
et déplacements de Benoît XVI. Une
application
iPhone
est
même
© 2009 Le Matin ; CEDROM-SNi inc.
news·20090412·WM·0b2457324-26d8-11de-846f-0003ba3734d0 - Date d'émission : 2013-04-16
40
disponible, le «ibréviaire», pour curés
à la page.
L'information avant tout
Dans la foulée, les diocèses et
conférences épiscopales ont ouvert
leurs propres sites, «tandis qu'un
phénomène analogue se produisait du
côté du judaïsme et de l'islam,
permettant du coup de clarifier les
positions
progressistes
et
traditionalistes». Rares pourtant sont
encore les sites Web religieux qui
peuvent fournir des chroniques
régulières. «Ils sont axés sur
l'information beaucoup plus que sur la
formation,
poursuit
François
Gloutnay, à l'exception des gros sites
comme celui des Editions Bayard,
Croire. com, très didactique sur
l'approche des sacrements comme le
baptême, le mariage ou l'extrêmeonction. » Comme le dit un site
consacré à un moine vraiment fictif:
«Saint Pixel, priez pour nous!»Y
Le Monde
International, vendredi, 13 novembre 2009, p. 7
INTERNATIONAL
L'Eglise catholique « sort de ses ghettos » avec Internet
Stéphanie Le Bars
Le pape Benoît XVI avait laissé
pantois nombre de catholiques en
attribuant le plus gros couac de son
pontificat
à
une
utilisation
insuffisante d'Internet. « Il m'a été dit
que suivre avec attention les
informations auxquelles on peut
accéder sur Internet aurait permis
d'avoir rapidement connaissance du
problème », avait-il écrit, en mars
2009, aux évêques, dans une allusion
à la levée de l'excommunication de
Mgr Williamson, prélat intégriste et
notoirement négationniste.
Conçus avant cette « erreur de
communication », les travaux qui
s'ouvrent, jeudi 12 novembre à Rome,
au sein de la Commission épiscopale
européenne pour les médias (CEEM),
pourraient contribuer à combler ces
lacunes. Durant quatre jours, une
centaine de personnes (évêques,
attachés de presse des diocèses) vont
s'immerger dans la culture du Net,
rencontrant des responsables du
réseau social Facebook, du moteur de
recherche Google, du microblogging
(échange
de
messages
courts)
Identi.ca ou de l'encyclopédie sociale
Wikipédia. Un hacker suisse et un
spécialiste
d'Interpol
viendront
compléter
la
présentation
des
possibilités existant sur la Toile. «
Nous devons avoir le souci de
continuer à être là où sont les gens »,
insiste Mgr Jean-Michel Di Falco
Léandri, l'évêque de Gap, président
de la CEEM.
Jeudi, l'ancien porte-parole des
évêques de France devait livrer une
réflexion sans langue de bois sur
l'incapacité de l'Eglise à se saisir des
ressources
d'Internet,
notamment
comme « outil d'évangélisation ». En
filigrane, son analyse critique une
communication trop marquée par
l'organisation verticale de l'Eglise
catholique. « Internet nous fait
descendre de notre chaire magistrale,
nous fait sortir de nos ghettos, de nos
sacristies », selon l'évêque français.
Confrontés à la « Web-génération »,
les membres de la CEEM devraient
s'interroger sur « les conséquences
ecclésiologiques, les effets sur le
gouvernement même de l'Eglise, la
place de la religion sur le marché
Internet, les manières d'y proclamer
l'Evangile ».
41
Prières en ligne
Mgr Di Falco Léandri souligne
l'avantage pris par les sites protestants
« évangélistes » en termes d'audience.
« Les sites catholiques sont centrés
sur eux-mêmes. Ils parlent la langue
des initiés à l'usage exclusif des
initiés. Les sites évangélistes, au
contraire,
veulent
atteindre
les
internautes, utilisant Internet comme
vecteur d'évangélisation. » Certes,
chaque diocèse possède un site plus
ou moins alimenté, les blogs de
prêtres se multiplient, les prières et
les retraites « on line » apparaissent.
Le Vatican, dont le site Internet est
très peu convivial, a lancé en janvier
sa propre chaîne sur Youtube. Mais
cette présence n'est pas une fin en soi,
insiste Mgr Di Falco Léandri : les
sites « chrétiens doivent être des
éveilleurs de conscience ».
f Sur Lemonde.fr
Note(s) :
Le texte intégral de Mgr Di Falco
Léandri
© 2009 SA Le Monde ; CEDROM-SNi inc.
news·20091113·LM·0Q1311_73276 - Date d'émission : 2013-04-16
42
Le Monde
Société, samedi, 24 décembre 2011, p. 11
Société
Grande misère et petites débrouilles de l'Eglise catholique
Les « tweet-homélies » de Mgr Giraud, évêque de Soissons
Stéphanie Le Bars
IL EST l'unique évêque français actif
sur Twitter, le réseau de microblogging qui, en 140 signes, permet
de s'adresser au monde entier. Une
aubaine pour Hervé Giraud, évêque
de Soissons (Aisne), dont « le premier
métier est d'annoncer l'Evangile et de
le commenter ». Depuis le début de
l'année, ses « tweet-homélies », une
phrase soigneusement choisie dans
l'Evangile du jour, suivie d'un
commentaire personnel du prélat,
abreuvent quotidiennement le réseau
mondial. Avec l'espoir que ces
quelques mots, « ciselés en deux ou
trois heures chaque dimanche en fin
d'après-midi », fassent réfléchir et
méditer ses « 1 091 suiveurs ».
« Autrefois, on était sur la place
publique, aujourd'hui il faut habiter
l'arène numérique », explique Mgr
Giraud, 54 ans, qui depuis quatre ans
publiait ses « micromélies » sur le
site de son diocèse. « L'idée est de
semer une goutte spirituelle sur les
réseaux sociaux, en proposant une
pensée incisive, incitative mais pas
impérative. Il s'agit d'inviter les gens
à lire la parole de Dieu, alors que
cette activité souffre aujourd'hui d'un
grand déficit. » Dimanche 18
décembre, il a proposé à ses suiveurs
de méditer sur une parole de Luc : «
L'ange entra chez elle... l'ange la
quitta », avec ce commentaire : «
Dieu n'envahit pas le quotidien de nos
vies, il le renouvelle à l'improviste ».
Quelques jours plus tôt, il leur avait
livré : « Jésus était en route; deux
aveugles le suivirent », avec cette
tweet-homélie : « Seul le Christ peut
être suivi aveuglément car il nous
rend libre. »
Précurseur
Ni « geek » ni « tweet-évêque »,
comme il est parfois surnommé,
l'ancien professeur de mathématiques
voit aussi dans ce nouveau moyen de
communication
«
une
fonction
d'alerte, une manière de voir émerger
les nouvelles idées et de suivre les
informations qui s'échangent ». Car il
ne s'est pas abonné qu'à des «
tweetos-cathos ». A travers les 120
comptes qu'il a choisi de suivre, on
retrouve certes les succès de la
blogosphère catholique ou les médias
chrétiens, mais aussi la presse
généraliste, des journalistes, des
responsables politiques (qui euxmêmes le suivent !), des professeurs
de philosophie, des avocats, des «
geeks » ou des spécialistes de
bioéthique. Bref, tout ce qui peut
contribuer à « l'imprégner ». « Tout
43
cela me tisse intérieurement », confiet-il.
Jurant qu'il n'y passe que « quelques
minutes par jour, prises sur son temps
de lecture », Mgr Giraud surveille de
près
ce
que
ses
abonnés
«
retweettent », histoire de mieux
cerner les pensées qui font mouche. Il
a aussi créé des « hashtags », ou
mots-clés, comme « Saint Thomas
d'Aquin », « Saint Augustin » ou... «
tweet-homélie », pour retrouver en un
« clic » les tweetteurs intéressés par
ces sujets !
Bien que précurseur dans l'épiscopat
français, Mgr Giraud est dans l'air du
temps. Un air qui souffle jusqu'au
Vatican, où certains ont compris
l'intérêt pour l'Eglise d'investir dans
les
nouveaux
modes
de
communication.
Sur
le
bureau
impeccablement rangé de l'évêque de
Soissons, figure en bonne place une
carte du cardinal Gianfranco Ravasi,
président du conseil pontifical pour la
culture
et
promoteur
de
l'évangélisation sur Internet. En
quelques mots, « écrits à la main »,
souligne Mgr Giraud, le responsable
de la curie félicite l'évêque français
pour ses tweet-homélies et « espère
pouvoir
le
rencontrer
prochainement ». Une consécration.
© 2011 SA Le Monde ; CEDROM-SNi inc.
news·20111224·LM·0Q2412_482885 - Date d'émission : 2013-04-16
44
Le Parisien
Vivre mieux, vendredi, 17 avril 2009
Religion
Elle lance un « Benoîthon »
C'est un cadeau dont le pape se serait
peut-être passé : l'humoriste Frigide
Barjot
a
annoncé
hier,
date
anniversaire du souverain pontife qui
fêtait ses 82 ans, le lancement d'un
mouvement de soutien en sa faveur, le
« Benoîthon » ! Il s'agit dans un
premier
temps
d'associer
les
catholiques
«
silencieux
mais
pratiquants » dans « la joie et la
prière » pour lui souhaiter un bon
anniversaire et l'assurer de leur «
indéfectible affection ». Un site
Internet,
Touchepasamonpape.com,
voit également le jour. Le réseau
social Facebook va également être
utilisé pour une campagne de dons
contribuant à « financer la première
ONG privée luttant avec succès
contre le sida dans le monde », à
savoir l'Eglise catholique.
Illustration(s) :
(SIPA/BENAROCH.)
PARIS, LE 8 AVRIL. Catholique, l'humoriste Frigide Barjot manifeste à sa manière son soutien au pape.
45
© 2009 Le Parisien ; CEDROM-SNi inc.
news·20090417·PA·482057 - Date d'émission : 2013-04-16
46
Le Point.fr
International, mardi, 9 avril 2013
Le pape François déjà star sur Twitter
Par Marc Fourny
Le nouveau pape a doublé ses
abonnés sur Twitter en quelques
semaines. Qui dit mieux ? À ce
rythme-là, il va bientôt battre Lady
Gaga !
mais pas forcément de la main du
pape, même s'il les approuve
forcément.
Simple feu de paille ou vraie lame de
fond ? Il a suffi d'un mois au pape
François pour faire exploser le
compte
Twitter
du
Vatican
(@pontifex), qui est passé de 2,5
millions d'abonnés sous Benoît XVI à
5 millions aujourd'hui. On est encore
loin des 29 millions d'Obama et des
36 millions de Lady Gaga... Mais le
pape François risque de rapidement
dépasser le dalaï-lama et ses 6,7
millions de followers. Une vraie
performance qui s'explique sans doute
par le ton et le style du nouvel
"évêque de Rome", comme il aime se
définir : déjà 11 tweets depuis son
élection sur le trône de saint Pierre,
le 13 mars dernier, soit une moyenne
de trois par semaine, ce qui n'est pas
si mal pour une institution qui avance
à pas comptés... Aucun message à
caractère privé, cela va de soi, encore
moins de confidences, uniquement des
appels à la prière, au pardon et à
l'espoir : "Ne perdons jamais
confiance en la miséricorde patiente
de Dieu", tweetait ainsi Jorge
Bergoglio
ce
dimanche.
Ces
exhortations sont écrites du même
ordinateur, pour éviter tout problème,
Les réactions des followers sont très
diverses : beaucoup de militants
catholiques relaient les paroles du
souverain pontife pendant que d'autres
ne se gênent pas pour le railler ou le
critiquer : "Ta gueule" se voit-il ainsi
répondre
par
un
abonné
peu
charitable, "Blah, blah, blah" écrit un
autre, "Tu t'es enfin mis à Twitter ?"
remarque un pro avec malice... La
libre parole s'applique ici comme
ailleurs et les sites les plus illustres
n'échappent pas à la règle. Une
démarche qu'assume le Vatican, qui
déploie l'évangélisation sur tous les
supports,
aussi
bien
Facebook
(news.va)
que
YouTube
(The
Vatican). La personnalité du pape
François fait le reste : sa simplicité et
sa sobriété ont immédiatement frappé
les esprits dès les premiers jours de
son règne. En favorisant une approche
plus directe, le tutoiement des fidèles,
l'abandon d'une certaine pompe,
l'adhésion a fonctionné à plein
régime : les latinos ont été
logiquement les premiers à s'abonner
massivement au compte Twitter du
pape argentin, pour atteindre le
chiffre de 1,7 million, juste après les
"Enfin sur Twitter ?"
47
anglophones (2,3 millions). Les
francophones
restent
largement
distancés par les Italiens (560 000) et
les fidèles de langue portugaise (200
000).
Une popularité qui se confirme
également dans les récents sondages
publiés. Au lendemain du conclave,
82 % des Français considéraient que
les cardinaux avaient fait le bon
choix, tout en souhaitant que le
nouveau pape lance une grande
réforme de l'Église catholique, selon
une enquête de l'institut BVA. Un
chiffre qu'il faut comparer au timide
51 % récolté par son prédécesseur
Joseph Ratzinger. Aux États-Unis,
l'emballement est tout aussi massif :
84 % des catholiques américains sont
favorables au pape François, contre
67 % pour Benoît XVI en 2005. Il
s'agit là d'une conséquence inattendue
de cette curieuse élection pontificale :
l'ancien pape, rappelé à Dieu,
s'épargnait jusqu'alors la douleur de
voir son successeur jouir d'une plus
grande notoriété que lui... En
renonçant à sa charge, Benoît XVI ne
peut qu'assister à l'engouement suscité
par le "père Bergoglio". Dans le
silence de sa retraite, à l'ombre du
Vatican, le pape émérite devra
apprendre à vivre avec cette constante
et pénible comparaison.
© 2013 Le Point ; CEDROM-SNi inc.
news·20130409·POR·437564 - Date d'émission : 2013-04-16
48
Le Point.fr
Société, lundi, 25 janvier 2010
COMMUNICATION
Benoît XVI appelle les prêtres à utiliser toutes les possibilités d'Internet
AFP
Le pape Benoît XVI a appelé les
prêtres
à
utiliser
toutes
ses
possibilités d'internet, mais "avec
sagesse", dans son message pour la
44e
journée
mondiale
des
communications sociales célébrée par
l'Eglise catholique le 16 mai et rendu
public samedi. Les prêtres doivent
"saisir avec sagesse les singulières
opportunités
offertes
par
la
communication moderne", a estimé le
pape. "Que le Seigneur fasse de vous
des hérauts passionnés de la Bonne
Nouvelle (évangile) également dans la
nouvelle agora créée par les moyens
actuels de communication", a-t-il
indiqué.
Dans ce message, intitulé "Le prêtre
et la pastorale dans le monde
numérique : les nouveaux médias au
service de la Parole", Benoît XVI
porte un jugement très positif sur "les
nouveaux médias" qui "offrent des
perspectives toujours nouvelles et
pastoralement
immenses".
Leur
"considérable influence en rend
l'usage dans le ministère sacerdotal
toujours plus important et utile",
ajoute-t-il. Il s'agit pour les prêtres
"d'annoncer l'évangile en se servant,
à côté des moyens traditionnels, de
l'apport de la nouvelle génération des
moyens audiovisuels (photos, vidéo,
animations, blogs, sites web)", des
"outils
indispensables
pour
l'évangélisation et la catéchèse",
selon le pape.
pontifical
des
communications
sociales, en présentant vendredi ce
message à la presse. "Ce n'est pas
seulement une attention envers ceux
qui sont déjà dans l'Eglise mais aussi
une ouverture envers ceux qui
cheminent avec d'autres aspirations
religieuses et envers aussi les noncroyants", a-t-il relevé.
Pour le pape, la parole de Dieu doit
"prendre le large au sein des
innombrables carrefours créés par le
réseau serré des autoroutes qui
sillonnent le cyberespace et affirmer
le droit de citoyenneté de Dieu quelle
que soit l'époque". Benoît XVI met
cependant en garde contre le risque de
"considérer de façon erronée le web
seulement comme un espace à
occuper". Et le pape recommande aux
prêtres d'être présents sur la Toile
"dans la fidélité constante au message
évangélique". "Avec ce message, le
pape nous invite tous à redécouvrir et
revoir quelle est la pastorale de
l'Eglise aujourd'hui dans le monde
numérique", a déclaré Mgr Claudio
Maria Celli, président du Conseil
"Je crois beaucoup à une pastorale
paroissiale mais je crois aussi qu'il
peut y avoir une pastorale digitale" en
prenant garde toutefois de "ne pas
rester dans le virtuel car on a besoin
de rencontrer une vraie communauté",
a affirmé Mgr Celli. Le Vatican
utilise déjà l'internet et a créé en
janvier une chaîne visible sur le site
de partage YouTube. Depuis mai
2009, le site www.pope2you.net ("du
pape vers toi") permet de recevoir des
messages du pape en s'appuyant
notamment
sur
le
réseau
de
socialisation Facebook. Ce site a reçu
"presque 2 millions de visites" au
moment de Noël, a précisé Mgr Celli.
49
Le Point.fr
International, dimanche, 10 mars 2013
Odilo Scherer, le Brésilien star des réseaux sociaux
Par Natalia Bourguignon
Le chef de file de la plus grande
communauté catholique du monde
est
capable
de
réconcilier
progressistes et traditionalistes. Un
concurrent sérieux.
Archevêque de São Paulo, au Brésil,
Odilo Pedro Scherer porte la lourde
responsabilité d'être le visage de
l'Église
dans
la
plus
grande
communauté catholique au monde
avec plus de 123 millions de fidèles. À
63 ans, il est le plus jeune des cinq
Brésiliens qui participent au conclave
pour élire le nouveau chef de l'Église
catholique. Né à Cerro Largo, village
de la région sud du Brésil, Odilo
Scherer
est
sorti
maître
en
philosophie et docteur en théologie de
l'Université pontificale grégorienne
de Rome. Il parle aussi plusieurs
langues, dont l'anglais, le français,
l'italien, l'allemand et l'espagnol.
Hormis
ses
connaissances
académiques, Odilo Scherer est
réputé pour ses talents de manager.
Depuis 2007, il est à la tête du plus
grand diocèse du Brésil, le troisième
plus grand du monde. En tant
qu'archevêque de São Paulo, le
cardinal est responsable de la gestion
de 300 églises et de 700 prêtres
environ.
Cardinal connecté
Odilo Scherer est le seul des cinq
cardinaux brésiliens qui participeront
au conclave à avoir un compte actif
sur Twitter. Ouvert en juillet 2011, il
est alimenté quotidiennement et est
suivi par près de 23 000 fidèles. Son
premier commentaire après son salut
initial sur Twitter était : "Si Jésus
prêchait l'Évangile aujourd'hui (...), il
utiliserait aussi Twitter." Le cardinal
prend goût au réseau social et
commence à l'utiliser pour donner son
avis sur divers sujets, y compris
politiques. En avril 2012, par
exemple, Odilo Scherer a tweeté tout
le long du jugement de la Cour
suprême du Brésil qui se prononçait
sur la dépénalisation de l'avortement
des foetus anencéphales. "Leçon
finale pour aujourd'hui : ce qui est
légal n'est pas forcément moral.
L'avortement peut être légal, mais
cela ne le rend pas moralement
correct", conclut-il à l'occasion.
Le choix du pape Benoît XVI de
nommer le cardinal Scherer à la tête
de l'archidiocèse de São Paulo a été
fortement associé à sa position pour la
défense des idéaux traditionnels
catholiques. "La promiscuité sexuelle
est en quelque sorte encouragée par la
distribution de préservatifs dans les
écoles pour les jeunes", a affirmé le
50
cardinal Scherer lors d'une interview
à la télévision.
En tant qu'archevêque, Odilo Scherer
est aussi le grand chancelier de
l'Université pontificale catholique de
São Paulo qu'il dirige d'une main
ferme. L'année dernière, il a opposé
son veto à Dirceu de Mello, élu au
poste de doyen de l'université. À sa
place, il a nommé la professeur Anna
Cintra,
davantage
dévouée
aux
intérêts de l'Église catholique.
La presse italienne a fait de ce
Brésilien l'un de ses favoris. La
Stampa explique qu'il est le protégé
des cardinaux Re et Sodano, deux
poids lourds de la curie. La
Repubblica affirme qu'il est "l'un des
deux cardinaux étrangers les plus
visibles". Il Messaggero va jusqu'à
écrire que monseigneur Scherer fait
partie des quatre papabili les plus
probables. Odilo Scherer peut enfin
profiter d'un calendrier favorable :
outre
d'être
saluée
par
toute
l'Amérique
latine,
son
élection
commencerait par un voyage au...
Brésil, où auront lieu à Rio, en juillet
2013, les Journées mondiales de la
jeunesse (JMJ).
Retrouvez notre dossier spécial "Les
coulisses du conclave".
51
Le Point.fr
Où va le monde par Pierre Beylau, mardi, 12 février 2013
Le pape, objet médiatique non identifié
Par Pierre Beylau
Le fonctionnement et la finalité de
l'Église catholique ne sont pas ceux
d'un parti politique. Et les médias y
perdent souvent leur latin.
Dans un monde où le fugitif triomphe,
l'éternité donne le vertige. La
décision historique de Benoît XVI de
renoncer au trône de saint Pierre a
immédiatement
provoqué
une
agitation fébrile dans le Landerneau
médiatique.
Des
cataractes
de
commentaires,
d'analyses,
de
pronostics plus ou moins hasardeux
ont été déversés sur la tête des
auditeurs, téléspectateurs, lecteurs.
On a parfois l'impression que l'on
disserte sur les méandres du prochain
congrès
socialiste,
l'élection
présidentielle ou les insondables
arcanes des courants de l'UMP. La
grille de lecture est singulièrement
inadaptée.
Les journalistes bénéficient toutefois
d'une
indéniable
circonstance
atténuante : ils ne sont pas très bien
armés pour affronter une réalité très
éloignée de leur quotidien. Leur
échelle de temps est à court terme, et
ne cesse de se raccourcir avec les
moyens modernes de diffusion :
Internet, télévisions en continu,
réseaux sociaux, etc. Ils sont des
spécialistes de l'immédiat face à une
Église qui compte en siècles. La
dimension spirituelle de l'affaire n'est
pas forcément leur tasse de thé. Ils
raisonnent donc le plus souvent
comme s'il s'agissait de compter les
voix dans une primaire ou de
conquérir la mairie de Paris. Ils sont
imprégnés de principes démocratiques
face à une Église qui, par essence, ne
peut l'être, puisque, à ses yeux, la
vérité transcendantale vient d'en haut
et non du bas.
"Tu es Pierre et sur cette pierre..."
Notons toutefois que les grandes
institutions internationales séculières
censées refléter l'intérêt des peuples
ne
sont
pas
guère
plus
démocratiques
:
l'Europe
et
l'Amérique ont une place léonine au
FMI et à la Banque mondiale. Quant à
l'ONU, cinq pays, dont la France,
disposent ad vitam aeternam d'un
52
siège de membre permanent au
Conseil de sécurité... Tu es Petrus, et
super
hanc
petram
aedificabo
ecclesiam meam : "Tu es Pierre et sur
cette pierre je bâtirai mon église." Le
verset de l'Évangile sur lequel repose
la légitimité du Saint-Père s'inscrit
dans un ordre vertical qui semble
inintelligible à beaucoup de nos
contemporains.
À partir de là, les supputations sur
l'identité,
le
profil,
l'origine
géographique du futur souverain
pontife s'apparentent à la lecture dans
le marc de café. Les clivages entre
progressistes et conservateurs sont
également à manier avec d'infinies
précautions. Les prélats conservateurs
viennent souvent du "Sud", d'Afrique
notamment, et les progressistes du
Nord. La boule de cristal permet
difficilement de discerner du premier
coup d'oeil les intentions de l'Esprit
saint.
Retrouvez notre dossier spécial
Benoît XVI, bilan d'un pontificat
Le Point.fr
Monde, mardi, 12 février 2013
Benoît XVI, le pape des ruptures
Par Jérôme Cordelier
Attaché à la tradition, ce pape aura
aussi agi à contre-courant de son
époque et de ses prédécesseurs.
Retour
sur
un
itinéraire
"religieusement incorrect".
Paradoxe savoureux d'une certaine
manière. Un octogénaire à bout de
souffle affole les médias et les
réseaux sociaux de la planète entière
en prenant à rebrousse-poil tous les
canons contemporains. Benoît XVI a
de lui-même renoncé au pouvoir en
l'affirmant dans une déclaration
sinueuse - pas les 140 signes d'un
tweet ! -, qui plus est énoncée en
latin. Il a mis fin à une longue
tradition historique et, au passage, a
même écorné un pilier de l'Église : le
dogme de l'infaillibilité pontificale.
Ce n'est pas le seul acte de rupture
qu'aura effectué au long de son
pontificat - presqu'un septennat ! - ce
pape
jugé
souvent
rétrograde,
arcbouté sur une tradition désuète,
mais hanté par le déclin du
catholicisme.
1. La sobriété de son style
contrecarre les flamboyances de son
prédécesseur.
Le pontificat de l'intellectuel Benoît
XVI a été marqué par le sceau de
l'austérité. Et pas seulement dans la
distance froide qu'il met dans toutes
ses apparitions publiques - on ne se
refait pas... Jean-Paul II multipliait
les textes, les apparitions publiques,
les cérémonies, les canonisations.
Benoît XVI ne publie que trois
encycliques - une quatrième sur la foi
doit être révélée dans les prochains
jours. Il divise par deux le nombre de
cérémonies pontificales et refuse
qu'on
l'applaudisse
après
les
homélies, comme c'était devenu le cas
sous Jean-Paul II. Il réduit à une
portion congrue "l'inflation des
saints", dont Karol Wojtyla avait fait
un vecteur de propagation de la foi.
2. Il va à l'encontre de "l'esprit
d'Assise".
Joseph
Ratzinger
avait
refusé
d'accompagner
Jean-Paul
au
rassemblement inter-religieux - inédit
- organisé à Assise en 1986. Et même
s'il était présent à la deuxième édition
en 2002, l'absence d'ouverture aux
autres religions est une marque de
fabrique du prélat. Malgré des gestes
signifiants - cet Allemand fut le
premier pape à aller à Auschwitz,
rappelons-le -, Benoît XVI se veut à
la tête d'une Église qui se présente
comme détentrice de la Vérité.
Positionnement logique, diront ses
défenseurs, ce pape ayant à affronter
un siècle où ce magistère spirituel n'a
jamais été aussi contesté. Mais il fut
aussi celui du "choc des civilisations",
lançant
à
Ratisbonne
une
confrontation directe avec l'islam.
3. Il a mis fin à l'omerta sur les
prêtres pédophiles.
Il a fallu beaucoup de courage pour
affronter ces affaires douloureuses que ses prédécesseurs et la majeure
53
partie de la hiérarchie catholique
avaient mises de côté. Ce fut sa
"grande souffrance", disait-il. Il a
réglé le cas de la congrégation des
Légionnaires du Christ, dont le
fondateur fut reconnu coupable de tels
actes, et qui prospéra dans l'Église de
Jean-Paul II.
Benoît XVI est allé demander pardon
aux victimes de prêtres pédophiles
lors de ses déplacements aux ÉtatsUnis,
puis
à Malte.
"Il
est
compréhensible que vous trouviez
difficile de pardonner ou de vous
réconcilier avec l'Église, écrit-il aux
Irlandais en 2010. En son nom, je
vous exprime ouvertement la honte et
le remords que nous éprouvons tous."
4. Il défend un retour à la tradition
dans un siècle en mouvement.
La réintégration des traditionalistes,
le retour du latin, l'intransigeance sur
le célibat des prêtres, les divorcés
remariés, la morale sexuelle... Devenu
pape, le "Panzerkardinal" - comme
l'on surnommait Joseph Ratzinger
quand
il
était
préfet
de
la
Congrégation pour la doctrine de la
foi -, qui ne masque pas parfois son
pessimisme, reste le défenseur d'une
"foi de fer" qui paraît déconnectée des
réalités que vivent nombre de
catholiques. Au grand dam des
progressistes, dont faisait partie... un
certain Ratzinger Joseph quand il fut
requis comme théologien expert à
Vatican II.
5. Il a poussé plus loin le dialogue
avec les scientifiques.
S'il existe une académie des sciences
depuis plus de 400 ans au Vatican, il a
fallu attendre 1998 pour qu'un pape,
Jean-Paul II, affirme dans une
encyclique
que
l'Église
est
"convaincue que la foi et la raison
s'aident
mutuellement".
Joseph
Ratzinger
avait
été
associé
étroitement à la confection de ce
texte. Benoît XVI, tout au long de son
pontificat, multiplie les actes et les
rencontres pour que cette prise de
conscience devienne réalité dans la
vie de l'Église. Il ne recule pas devant
54
la
confrontation
avec
les
scientifiques, les rapports entre foi et
raison sont au coeur de nombre de ses
interventions, orales ou écrites... Sur
ces sujets, Benoît XVI fait preuve de
modernisme. Et pas seulement parce
qu'il est le premier pape dans
l'histoire à "tweeter"...
Libération
Vous, vendredi, 28 janvier 2011, p. 22
Dieu à tu et à Toile
Lol. Sites, réseaux sociaux, applications pour smartphones... Le Web semble être la nouvelle terre
promise des religions. L'Eglise catholique fait la course en tête.
Il le dit clairement, Benoît XVI, même
si c'est dans le sabir alambiqué du
Vatican. Les nouveaux médias, il est
pour. Dans un texte intitulé «Vérité,
annonce et authenticité de vie à l'ère
du numérique» publié lundi - jour de
la fête de saint François de Sales, le
patron des journalistes -, le pape
invite les catholiques à être présents
sur les réseaux sociaux et à
«proclamer [la vérité de l'évangile]
dans l'espace virtuel». «Le Web
contribue au développement de
nouvelles et plus complexes formes de
conscience
intellectuelle
et
spirituelle, de conviction partagée.
Même dans ce champ, nous sommes
appelés à annoncer notre foi dans le
Christ», ajoute-t-il.
Etonnant, cet intérêt de Benoît XVI
pour l'hypermodernité ? A priori,
l'Eglise catholique n'apparaît pas
comme l'institution la plus avantgardiste du monde. Surtout en ces
temps où le pape ouvre la porte aux
traditionalistes adeptes de la messe
en latin et du chant grégorien. Et
pourtant. On peut être socialement
ultraconservateur
et
technologiquement moderne. «J'ai été
très sensible au fait que les sectes
(comme par exemple la secte Moon)
étaient très présentes sur Internet dès
le début des années 90. La présence
de l'Eglise catholique s'imposait»,
rappelle
Catherine
Sesboüé,
religieuse de l'Assomption, dans une
interview à Transversalités, revue de
l'Institut catholique de Paris (1). En
1994, cette pionnière de l'Internet
catho a été chargée de coordonner le
travail de l'équipe en charge de la
création du site de l'Eglise de France.
Aujourd'hui,
Eglise.catholique.fr
reçoit 250 000 visiteurs mensuels.
se développer, c'est
sociaux,
prévient
Mayer, historien des
directeur de l'Institut
Les ados passent plus
Facebook ou YouTube
sites classiques.»
Blogs.
Un
paroissien
tapant
«Android» (système d'exploitation
pour smartphones) sur le site de la
Conférence des évêques de France,
instance
dirigeante
de
l'Eglise
catholique française, verra ainsi
s'afficher
plusieurs
liens.
«Smartphones, quelles applications
pour l'Eglise ?» dit l'un. «MessesInfo,
les horaires de messes partout en
France», annonce un autre. «Heureux
propriétaires d'un "smartphone" iPhone, Android phone et Windows
phone - l'application gratuite ZeVisit
est pour vous !» trompette un
troisième. Avec ZeVisit, le paroissien
peut «visiter la basilique de Fourvière
et la cathédrale Saint-Jean de Lyon
"en réalité augmentée"». Quant à
l'application iBreviary, elle «permet
de recevoir chaque jour dans la
langue de [son] choix (latin, anglais,
espagnol, italien ou français) la
prière du jour sur [son] iPhone ou
[son] iPad». En bas de la page
d'accueil, un autre lien mène vers le
profil
Facebook
de
l'Eglise
catholique. «La question pour les
religions n'est plus simplement la
présence sur Internet. N'oubliez pas
qu'actuellement, ce qui est en train de
A priori, l'Eglise catholique offre
toute la palette des outils numériques.
Y compris des blogs de prêtres et
religieux. Et les autres religions :
protestante, juive, musulmane, etc. ?
La Fédération protestante de France a
un profil Facebook, assez peu
glamour, mais pas le Consistoire
central israélite ni le Conseil français
du culte musulman. Il est vrai que ces
cultes ne sont pas hiérarchisés comme
l'Eglise catholique. Ils sont pourtant
présents sur Internet, mais par divers
truchements. Les églises réformées de
l'Etoile ou des Batignolles ont un
profil
Facebook,
comme
les
synagogues de la Victoire ou des
Tournelles, ou les grandes mosquées
de
Paris,
Lyon
ou
EvryCourcouronnes.
Dans
la
même
logique, on y trouve également
l'Eglise évangélique luthérienne de
France, les Adventistes du septième
jour, la France aux mormons, les
Loubavitch
francophones,
le
Mouvement juif libéral de France ou
des
mouvements
catholiques
dissidents comme les Catholiques
traditionalistes ou Contre le célibat
des prêtres. Les leaders religieux,
comme Tariq Ramadan pour les
55
les réseaux
Jean-François
religions et
Religioscope.
d'heures sur
que sur les
musulmans, le grand rabbin de
France, Gilles Bernheim, ou le
cardinal André Vingt-Trois ont
également un profil Facebook.
prière soit glissée entre deux pierres
du Mur des lamentations pour les
juifs. Solliciter une fatwa - avis
juridique - pour les musulmans.
Fatwa. Etre sur les réseaux sociaux
est désormais pour les religions une
quasi-obligation. Mais dans quel but ?
Accompagner les croyants dans leur
démarche de foi ? Convertir les
visiteurs dont on peut penser qu'ils ne
sont pas là tout à fait par hasard ? Et
ces visiteurs, que cherchent-ils sur
Internet ? Dans le cybermonde, on
peut faire beaucoup de choses. Se
confesser en ligne, pour les cathos.
Demander qu'un petit billet sur lequel
sont inscrits des voeux et qu'une
Etonnamment, peu de communautés
virtuelles et transnationales semblent
avoir vu le jour. Exception à la règle,
l'Eglise méthodiste du Royaume-Uni a
créé une église virtuelle, baptisée StPixels, Church of Internet. «Un lieu
pour découvrir, partager, adorer,
explorer la foi chrétienne, se faire des
nouveaux amis, et s'amuser», disent
ses promoteurs. Groupes de prière,
cultes en ligne, les propositions sont
celles d'une «vraie» paroisse. «StPixels ne rassemble pas des milliers
© 2011 SA Libération ; CEDROM-SNi inc.
news·20110128·LI·9036b94a-2a4c-11e0-b284-192aaa7cb49e - Date d'émission : 2013-04-16
56
de personnes mais elle a valeur
d'illustration des possibles», analyse
Jean-François Mayer.
Etre un fidèle de St-Pixels n'empêche
pas d'être également un paroissien à
l'ancienne.
Pour
ce
chercheur,
«l'engagement intense de croyants sur
le Net n'implique nullement leur
retrait d'espaces tels que paroisses ou
associations». En clair, les croyants
vivent une «double notion de
communauté : universelle et locale,
globale et restreinte».
(1)
«Transversalités»,
décembre 2010.
octobre-
Midi Libre
GARD_RHODANIEN
Mardi, 12 avril 2011
La chrétienté sur Facebook
EN HAUSSE
Deux
jeunes
Nîmoises,
Elodie
Carbonell
et
Sandrine
Jaunin,
viennent d'ouvrir une page intitulée
'La minute catho' sur le réseau social
Facebook. On peut y voir des courtsmétrages de 60 secondes, traitant de
la religion catholique. Objectif :
régénérer la foi chez les jeunes. C'est
pas gagné...
EN BAISSE
L'ensoleillement du mois de mars
Le nombre d'heures d'ensoleillement
du mois
© 2011 Midi Libre ; CEDROM-SNi inc.
news·20110412·ML·1187679 - Date d'émission : 2013-04-16
57
de mars a été déficitaire de 23 heures
par rapport à la moyenne habituelle.
Le soleil était quasi absent du 11 au
16 mars. La deuxième décade, avec 38
h 30 d'insolation, s'est montrée
particulièrement maussade. Mais,
début avril, on a pu se découvrir d'un
fil.
Midi Libre
NIMES
Mercredi, 28 septembre 2011
Iulian Andrei, religieux ancré dans son époque
MARIE-LAURENCE GAILLAC
On peut être religieux, bientôt prêtre,
et avoir l'esprit ancré dans le XXIe
siècle... Iulian Andrei, chemise à
rayures et bracelets en silicone,
l'avoue avec un naturel désarmant :
« J'aime être là où les gens sont. Je
ne suis pas à l'extérieur du monde...
Si les jeunes sont sur Facebook ou à
la feria, pourquoi ne pas être avec
eux et les accompagner ? » Sans
délaisser pour autant les seniors de la
paroisse de Sainte-Jeanne-d'Arc où le
Roumain, passionné de photo, se
forme depuis un an en vue de son
ordination sacerdotale, dimanche 2
octobre, à 15 h 30 en la cathédrale de
Nîmes, par Mgr Wattebled, évêque du
diocèse.
Il ne connaîtra sa nouvelle mission
qu'à l'issue de son ordination Ce jour-
là, l'Augustin de l'Assomption,
membre
de
la
congrégation
missionnaire fondée par le père
D'Alzon, poursuivra, à 31 ans, sa
« route. Lorsque je suis arrivé à Lille,
pour ma formation à la faculté de
théologie, après avoir effectué mon
noviciat à Toulouse et Paris, je me
sentais encore un peu étranger en
France, où je vivais depuis deux ans :
j'ai alors rencontré des jeunes, au
sein du scoutisme. Et je me suis
demandé : qu'est-ce que je pourrais
faire de plus au-delà de ce je
suis ? »Ce serait donc la prêtrise : à
l'issue de ses études, le natif de
Gheraesti, ville catholique roumaine
où la foi se pratique au quotidien,
intégrait
la
communauté
assomptionniste de Nîmes, partageant
58
son quotidien avec quatre prêtres
congolais,
malgaches,
français.
Malgré les moments de doute ou de
« détresse... On renonce toujours à
quelque chose lorsque l'on fait un
choix. Un prêtre a besoin d'être
encouragé dans son cheminement. On
n'est pas des super hommes ! » Ce
n'est qu'à l'issue de son ordination, la
deuxième dans le Gard cette année,
que Iulian Andrei connaîtra sa
nouvelle mission. En Asie, en
Afrique, en Amérique ou en Europe,
après quelques mois dans la cité
gardoise.
Avec
le
souhait
de
retourner, un jour, en Roumanie. Où,
après un voyage de sa famille en
France ce dimanche, il célébrera une
messe dans sa paroisse natale, sur les
terres où naquit sa vocation.
Midi Libre
ALES
Lundi, 21 janvier 2013
Entre les réseaux sociaux et une sexualité libérée... quels choix ?
THIERRY MARTIN
La salle du Capitole à Alès
accueillait,
samedi
soir,
une
conférence oecuménique animée par
le père Philippe Bordeyne, recteur de
l'Institut catholique de Paris et
membre du comité mixte catholiqueluthéro-réformé. Il traitait un thème
d'actualité :
'Scruter et interpréter les signes des
temps à la lumière de l'Évangile
'.
Comprendre les enjeux L'Église
catholique, consciente des enjeux
humains et spirituels liés à l'évolution
technologique, a pris position en
proposant des pistes de réflexion
après le concile Vatican II et la
publication de l'encyclique
Gaudium et Spes. « Pour interpréter
les signes du temps à la lumière de
l'Évangile, il faut bien prendre la
mesure du changement rapide de
l'être humain, à la suite des
nombreuses
transformations
techniques de notre époque. Il faut
ajuster sa compréhension aux enjeux
qui touchent les Chrétiens et tous les
êtres humains », a expliqué le père
Bordeyne.
La vigilance Usant d'un discours clair
et illustré d'exemples concrets, il a
évoqué l'ambivalence des progrès
technologiques faisant errer l'individu
« dans un mélange de puissance et
d'angoisse », à mettre en relation avec
une partie du texte de l'encyclique
papale. Puis, tour à tour, il a
développé une série de réflexions sur
l'évolution rapide des technologies de
la communication, notamment avec
les réseaux sociaux pour lesquels les
59
jeunes manifestent une véritable
addiction. Il s'est attardé ensuite sur
les transformations de l'encadrement
social de la sexualité avec les
propositions de loi du mariage pour
tous, en encourageant les chrétiens à
s'engager dans
« une voie exigeante, en développant
une vigilance éthique ». Pour lui
répondre, le pasteur Pascal Gonzalez,
de l'Église réformée évangélique
d'Alès, a illustré son discours avec
des exemples d'une grande humanité
et sensibilité, comme des signes
évidents de profondes avancées de
l'oecuménisme.
THIERRY MARTIN
[email protected]
Sud Ouest
Gers
Samedi, 9 octobre 2010, p. Gers-C2_3
Auch
PORTRAIT Le col romain ne fait pas le curé rétrograde
« Je suis configuré à Dieu »
BLANDINE PHILIPPON
Démonstration avec l'abbé Cenzon
La dernière fois qu'il s'est pointé au
Mac Do, la serveuse n'en a pas cru
ses yeux. Un curé en soutane qui
commande un menu Big Mac avec
frites et coca light, ça peut
surprendre. « Ben quoi ? Venez
comme vous êtes ! » a lancé l'abbé
Cenzon à la jeune femme, reprenant à
son compte le dernier slogan de la
marque de fast-food.
L'humour est sa marque de fabrique.
Attention, on a bien dit l'humour. Pas
la goguenardise ni la raillerie qui ne
seraient décidément pas raccord avec
l'amour inconditionnel que le jeune
abbé de 37 ans a promis de porter à
tous ses prochains.
Tenez par exemple : il y a 22 000
habitants à Auch. Tous, loin s'en faut,
ne vont pas à la messe le dimanche et
beaucoup d'entre eux ne sont tout
simplement
pas
croyants.
Il
n'empêche : « Je considère avoir 22
000 âmes sous ma responsabilité. Je
ne prétends pas faire du prosélytisme
et ramener tout le monde à moi, mais
je me dois d'être disponible pour tout
le monde. »
Définitivement prêtre au XXIe siècle,
David Cenzon roule en Twingo,
pianote sur l'écran tactile de son
iPhone, dispose d'un profil sur
Facebook et repasse ses chemises luimême, car la bonne du curé, cela fait
belle lurette qu'elle a rendu son
tablier.
C'est d'ailleurs sur Facebook qu'il a
été contacté par un jeune homme en
proie à de grandes difficultés qui s'est
d'abord enquis de savoir si, n'étant
pas catholique, il pouvait quand même
lui parler...
Une panoplie identitaire
« On s'imagine que la mission d'un
curé se limite aux baptêmes, aux
mariages et aux enterrements ! Mais
c'est bien plus que cela. J'ai des
malades à visiter, une présence active
à tenir auprès des jeunes, je suis
trésorier de l'Office de tourisme parce
que cela me permet de m'intégrer
concrètement dans la vie sociale et
d'avoir un contact avec les élus. Je
supervise aussi les travaux de la
cathédrale, je gère la paroisse. »
C'est d'ailleurs entre deux réunions de
chantier que le jeune abbé Cenzon,
prend le temps de revenir sur le col
romain qu'il arbore hiver comme été
et qui continue d'en surprendre plus
d'un. L'habit ne fait pas le moine
certes. Il arrive même que l'abbé
l'enlève pour aller à la plage l'été et il
avoue apprécier dans ces moments de
détente que les gens ne le regardent
60
plus. Mais il reste prêtre jusqu'au bout
des ongles en toutes circonstances.
« Ce serait très grave si seul le
costume me protégeait. Mais s'il a
éloigné les gens de l'église à une
époque, ce costume est peut-être ce
qui à nouveau les en rapproche. Le
côté identitaire, c'est redevenu très
important. Et mon habit est clairement
identitaire. »
La médaille a cependant un revers : «
On me regarde tout le temps. Mon col
romain, cela me permet d'assumer ma
fonction, c'est toute ma vie ».
Si Dieu est toute sa vie, l'abbé Cenzon
n'élude pas la question du célibat. «
D'ailleurs, il ne se passe pas une
journée sans qu'on me la pose. Je ne
suis pas sado-maso. Si je devais vivre
dans le regret et la tristesse toute ma
vie, ce serait insupportable. J'ai fait
un choix. J'ai eu une vie avant de
devenir prêtre. J'ai connu ce que
pouvait être l'amour. Mais j'ai trouvé
l'amour plus fort. Et l'amour de Dieu
me comble. Bien sûr, comme dans
toute vie aimante, comme dans un
couple, il y a des moments beaucoup
plus difficiles. Mais on a de la
chance : notre partenaire est toujours
fidèle. C'est nous qui pouvons être
infidèles parfois, dans la prière par
exemple. Pour beaucoup de monde,
Dieu est une idée. Pour moi, c'est une
personne. Je suis configuré à Dieu. »
© 2010 Sud Ouest ; CEDROM-SNi inc.
news·20101009·SO·091010aP6609276 - Date d'émission : 2013-04-16
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Sud Ouest (site web)
Dimanche, 25 novembre 2012
L'Église fait sa com
Isabelle Castéra
Révolution numérique pour l'évêché
de Gironde, qui dispose d'un site et de
comptes Twitter-Facebook
Dieu n'est pas encore en ligne. Sur
Facebook s'entend. Mais ses apôtres
font du chemin, ainsi désormais
l'Église
catholique
de
Gironde
possède son site Web avec un compte
Twitter, un autre Facebook. On peut
donc « liker » Jésus ou la messe de
dimanche prochain en l'église SainteGeneviève. Trêve de rigolade : la
révolution qui s'amorce au sein du
service communication de l'évêché
girondin s'annonce comme un virage
à 180 degrés. Plutôt astucieux.
« On a revisité notre site Web, puis on
va utiliser les réseaux sociaux et on
propose des déclinaisons papiers.
Oui, c'est notre révolution bimédia à
l'envers. On part du Web pour aller
vers le papier », explique le vicaire
général de l'évêché, Jean Rouet. Un
journaliste a été engagé, Jean-Michel
Petaux, dont la mission fut de
dépoussiérer le site de l'Église
catholique de Gironde, de le rendre
plus
graphique,
interactif,
contemporain et professionnel.
Et des formules en papier
Chose faite : bordeaux.catholique.fr a
ouvert la semaine dernière avec donc
ses comptes Twitter et Facebook.
Avant ce dépoussiérage, le site
comptait 300 visiteurs par jour. «
L'objectif est de gonfler le nombre de
visiteurs certes, poursuit le vicaire,
mais surtout de gagner en temps de
visite, de donner à lire, à réfléchir, à
comprendre
et
délivrer
des
informations. On a travaillé le
contenu, avec des reportages, des
rencontres, de l'actu. » Depuis le mois
de janvier dernier, l'Église catholique
de
Gironde
édite
un
gratuit
trimestriel : « Pop Up ». Distribué sur
l'agglomération bordelaise à 30 000
exemplaires, dans toutes les lignes de
tram, comme un journal gratuit
ordinaire. On peut y lire de l'actu, des
interviews, des portraits, des infos
diverses sur huit pages, autour de
thèmes généralistes. En même temps,
une autre publication est désormais
distribuée dans les paroisses, «
L'Église catholique en Gironde »,
l'ex-revue « L'Aquitaine » a cessé
d'exister.
© 2012 Sud Ouest (site web) ; CEDROM-SNi inc.
news·20121125·SOE·183 - Date d'émission : 2013-04-16
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Avec tous ces nouveaux médias, on
peut tout savoir en direct, sur les
célébrations, les messes, les lieux où
se confesser. On peut même faire des
dons en ligne ! « Nous avons intégré
les modes de vie contemporains,
reprend Jean Rouet. On va devoir être
plus réactifs, plus interactifs, rapides.
Notre objectif était de favoriser la
mise en relation de tous les moyens de
communication,
afin
d'ouvrir,
d'élargir notre audience mais aussi de
favoriser l'échange et le lien. »
« Cette nouvelle politique de
communication nous est propre. Nous
sommes en Gironde assez précurseurs
dans ce domaine, par rapport aux
autres diocèses. Il existe encore 35 à
40 bulletins paroissiaux en Gironde,
j'imagine qu'ils disparaîtront petit à
petit, cédant le pas aux autres
technologies. »
Le budget communication de l'évêché
de Gironde tourne autour de 300 000
euros par an. « Cette révolution nous
fait économiser 25 %, assure Jean
Rouet. En 2013, notre budget devrait
s'élever à 225 000 euros. »
Sud Ouest (site web)
Mercredi, 12 décembre 2012
Le pape Benoît XVI a envoyé son premier tweet
SudOuest.fr, avec AFP
Le pape heureux d'être sur Twitter,
donne sa "bénédiction à tous". Une
tentative pour toucher d'avantage les
jeunes, principaux utilisateurs de ce
réseau social
Premier tweet pour le pape Benoit
XVI, âgé de 85 ans (AFP VINCENZO
PINTO)
Moderniser son image et toucher
d'avantage les jeunes, en mettant en
avant "la nostalgie de Dieu" dans un
monde "sécularisé" : le christianisme
a désormais la foi en les réseaux
sociaux.
Après avoir donné sa bénédiction à
4.500 fidèles du monde entier réunis
dans la salle Paul VI pour l'audience
générale hebdomadaire, le pape, âgé
de 85 ans, a envoyé son premier tweet
à partir d'une tablette électronique qui
lui avait été apportée par des
responsables du Conseil pontifical des
communications sociales, des jeunes
et une responsable de Twitter, Claire
Diaz-Ortiz.
Chers amis, c'est avec joie que je
m'unis à vous par twitter. Merci pour
bénis tous de grand coeur.
-Benoît
XVI
Décembre 12, 2012
(@Pontifex_fr)
La tablette était posée sur une table
couverte d'un tissu rouge. Après s'être
fait montrer le fonctionnement de la
tablette, Benoît XVI, souriant, l'air
légèrement hésitant, a remis ses
lunettes et appuyé son doigt sur la
touche qui lui a permis d'envoyer le
premier tweet d'un pape dans
l'Histoire.
A ce jour et en comptant les 8 langues
dans lesquelles le pape a sa propre
adresse
(@Pontifex_de,
@Pontifex_es...), près d'un million de
personnes se sont inscrites pour le
suivre sur Twitter.
Beaucoup ont envoyé des questions,
parfois sérieuses, mais souvent aussi
sur un ton moqueur ou offensant,
critiquant le pape, l'Eglise catholique
et le Vatican. Des Twittos se posent
d'ailleurs la question de la justesse de
la traduction de ses messages...
© 2012 Sud Ouest (site web) ; CEDROM-SNi inc.
news·20121212·SOE·108 - Date d'émission : 2013-04-16
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C'est moi ou le 1er tweet de
@pontifex_fr ne veut pas dire grand
chose
?
#traduction
#HabemusTwittostwitter.com/Pontife
x_fr/st...
-Martin
Grandjean
(@GrandjeanMartin) Décembre 12,
2012 Et les autres religions ?
Nombre de leaders religieux ont déjà
adopté les réseaux sociaux depuis
plusieurs années, et en premier lieu
les
évangélistes,
baptistes
et
mormons, qui sont très influents sur
Twitter aux Etats-Unis.
Quant au DalaiLama, il ne suit
personne mais peut compter sur 5,7
millions
d'abonnés,
tandis
que
plusieurs
religieux
musulmans
saoudiens, notamment, rassemblent de
nombreux adeptes. Et en Angleterre,
l'archevêque de Canterbury a prévu de
live-tweeter son dernier sermon de
Noël avant d'être remplacé à la tête de
l'église anglicane.

Nombre de document(s) : 38 Date de création : 16 avril 2013 Créé

Transcription

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