La colonne du ciel ou Axis Mundi

1
Màj : vu sur <knusperhex.de>
transmis le 15-9-03 par <[email protected]> (trad. Tristan)
La colonne du ciel ou Axis Mundi
«« L'image d'une colonne comme centre et axe (essieu) central du monde,
l'Axis Mundi, est sans doute un archétype* commun à toutes les cultures de cette
terre. Cependant, l'expression respective de ce symbole* que vint au grand jour, fut
très diverse.
Cette image d'une colonne qui pénètre tous les niveaux de la création, se retrouve dans beaucoup de cultures. Elle pénètre non seulement les sphères différentes
de la création, les mondes d’en-bas et d’en-haut, le monde inférieur et tous ceux des
cieux, mais ce qui est beaucoup plus important est que cette figure les relie. La colonne
devient l’axe directeur du ciel, le couloir ou passage entre mondes d’en-haut et d’enbas. En ce sens, c’est le pal-centre du cosmos et il est aussi fréquemment assimilé à
l'axe de la terre : il passe alors par le pôle Nord et atteint dans sa prolongation l'étoile
polaire autour de laquelle, en apparence, tout le monde des étoiles tourne. Il est le
“clou des dieux”, la lance d’Odhin/ Wotan* qui tient la voûte céleste et porte l'axe-essieu du monde.
Dans la conception des chamans*, cette image de l'axe du milieu du monde qui
lie le ciel, la terre et le monde inférieur ensemble, a une signification centrale. C'est, en
effet, la capacité de passer volontairement de l'un de ces niveaux aux autres qui fait
l'art du chaman. De son point de vue du monde, conformément à son expérience, cet
axe médian est non seulement une colonne, mais elle est un trou, un canal qui peut
aussi être utilisé par les Dieux et d'autres Essences du ciel et du monde inférieur pour
se manifester sur la Terre. Dans son extase, le chaman peut à son tour emprunter ce
canal que la colonne mondiale crée, pour voyager dans les mondes d’en haut et d’en
bas, et y agir.
Ainsi, nous retrouvons cette colonne du ciel précisément chez les peuples qui
vivent encore leur Religion de la Nature, au niveau de leur microcosme. Chez les Esquimaux, le poteau médian de leurs maisons s’y rapporte symboliquement, ainsi que
chez beaucoup de peuples nomades asiatiques. Ils considèrent la perche médianne de
leur yourte comme la transposition symbolique de l'axe du ciel qui devient par là
même objet de vénération. Les Lapons connaissent de telles colonnes libres (isolées), et
le totem des Indiens nord-américains a son origine dans cette conception.
L'Irminsul
Dans les temps passés, la plus connue de ces colonnes, tout au moins dans notre milieu culturel, était sûrement l'Irminsul* dont nous savons qu'elle fut détruite par
Charlemagne, l'empereur des Francs au cours de sa christianisation sanglante des Germains* païens.
Sur cette colonne des Irmines/ Irmiones/ Armanen, bien peu est connu 1.000
2
ans après. Il est même étonnant qu'on s'en souvienne encore, car tout fut entrepris par
l'autorité régnante en commun avec l'Église* pour en détruire tout souvenir. Que cela
n'ait pas réussi complètement est l’indication importante qu'il doit s'être agi là de l'un
des objets les plus sacrés du vieux monde germanique.
Rudolf von Fulda nous en informe : « Ils avaient dressé un tronc de bois d'une
certaine grandeur et le respectaient sous le ciel libre (en plein air) ; ils l'appelaient dans
leur langue natale Irminsul, la “Colonne totalité” ou “Colonne de l’Univers” qui porte
pour ainsi dire tout. »
Les Externsteine près de Detmold
Dans les annales Franconiennes de 772 on dit : « Karl s'empara de l'Eresburg,
arriva à l'Irminsul et détruisit lui-même le sanctuaire. Ce qu'il trouvait là d'or et
d'argent, il l'emporta. »
Il s'avère tout à fait certain qu'il y eut non seulement l'une de ces colonnes,
mais il est aussi indubitable qu'elle fut trouvée dans toutes les tribus germaniques, et
que leur diffusion remonte jusqu'à l'époque mythique* des anciens Indo-Européens*.
Chez les peuples Egyptiens, Assyriens, Hittites, Romains et Grecs, elle était
connue dans de vieux rapports comme la Colonne du Nord qui se trouve sous l'étoile
polaire et porte le ciel. Platon nous informe dans son dialogue Critias que déjà dans la
vieille Atlantis* environ 12.000 ans avant (en fait, 12.000 lunaisons)n. , dans le temple
central de Poséidon qui était considéré comme l’image du ciel, une statue immense fut
érigée qui atteignait le plafond et soutenait significativement le ciel.
L'image de l'Irminsul a été restituée depuis ce relief authentique du XIIe s. qui
montre la descente de croix du Christ qui se trouve aux Externsteine près de Detmold.
Son rocher médian est considéré par beaucoup comme étant l'Irminsul* propre à la
vieille Europe* d’avant l'ère chrétienne. Ce bas-relief fut sculpté comme commémoration chrétienne de la destruction de la vieille foi dans les Externsteine et montre
l'Irminsul fané, ou faisant la révérence comme une personne voulant retirer le Christ
de la croix. :
3
Le bas-relief de la “Descente de Croix”
On peut y reconnaître l'Irminsul comme un tronc d'arbre avec deux branches
qui agissent comme des bras tendus. Cette illustration se retrouve de manière semblable comme un signe de salut qui se répand sur tout le monde. La forme abstraite du
Tau grec T en proviendrait (lequel à d’ailleurs été repris comme symbole de L’Ordre
de saint Antoine)n . Dans la mythologie*, c’est à dire l’enseignement des dieux* germanique, ce symbole* se retrouve dans Mjöllnir, le marteau du Dieu Thor* (le garant de
l’équilibre du monde)n qui fait “trembler les géants" (repérésentant les forces brutales
du chaos)n - Mythen-Lexikon.
Les arbres* étaient respectés de tout temps comme de vivants axis mundi – ou
l’Yggdrasil idéal – en tant que leurs représentants matériels, comme par exemple les
tilleuls millénaires. (La mythologie biblique a repris ce symbole à son compte avec)n
l'arbre de Sefiroth (ou “arbre de la connaissance” du bien et du mal) n , l'arbre de Bodhi
(sous laquel le prince indo-européen Siddharta, futur Bouddha, acquit l’illumination à
partir de laquelle fut fondée le Bouddhisme)n . (On retrouve encore ce symbole dans
l’Inde védique avec)n l'arbre d'Açvattha, (arbre-colonne au centre de l’univers, qui aurait germé sous l’effet d’un éclair lumineux traversant le monde, éclair occasionné
par la naissance du prince solaire Siddharta)n .
Dans nos coutumes européennes, les arbres jouent encore un rôle important,
avec l'Arbre de Noël*, l’Arbre qu’on plante pour la Naissance d’un enfant, ou avec
notre magnifique Arbre de Mai. »»
(…)n : NdT = notes du traducteur R&T…