petits arrangements avec l`invisible (M.R.

83ième Colloque de l’ACFAS
Deuils et morts des Congolais de
Montréal : petits arrangements
avec l’invisible
Par
Marie-Rosaire Kalanga WA TSHISEKEDI
UQAM
Présentation
•
1. Mort et deuil dans l’immigration
•
2. La COCOM et ses morts
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3. Cosmogonie chez le Congolais
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4. Vision de la mort chez le Congolais
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5. Petits arrangements avec l’invisible
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6. Aspects non visibles dans les funérailles
•
7. Partage des lieux: Québec/Congo
•
8. Entente COCOM et Magnus Poirier
•
9. Les accommodements
•
10. Conclusion
•
11. Sources
1. Mort et deuil dans
l’immigration
1.1 Partir vivre ailleurs au-delà des frontières par:
choix, devoir ou obligation
1.2 Mourir dans l’immigration laisse beaucoup
d’amertume
1.3 Apprendre la mort d’un proche au-delà des
frontières est dévastateur
1.4 Vivre le deuil dans l’immigration est toute une
question !!!
2. La COCOM et ses
morts
2.1 La population congolaise à Montréal est de 16 000
• Pour Montréal en 2014, la communauté a eu 27
expositions de corps
• Depuis 2015, la communauté en est à 18 expositions
2.2 L’exposition du corps est une affaire de tous
•
COCOM: Communauté Congolaise de Montréal
3. Cosmogonie chez le
Congolais
4. Vision de la mort chez
le Congolais
4.1 La mort est taboue: l’angoisse de la mort
4.2 Prévoir un arrangement funéraire, c’est lugubre
4.3 L’assurance-vie confirme la mort bien proche
4.4 Être professionnel dans le domaine funéraire est
néfaste
5. Petits arrangements avec
l’invisible
5.1 La passerelle entre le monde visible/ invisible
• Vie sociale, vie communautaire
5.2 Le comportement moral: la peur de mal se
comporter et de subir le courroux des défunts
• L’humilité
• La bienveillance
5.3 Le rituel est pour aider les vivants et les morts
6. Aspects non visibles
dans les funérailles
6.1 La crainte du monde invisible mène à ne pas
provoquer ceux qui y sont
6.2 Précautions à prendre pour se mettre à l’abri
• Exemples: actes et gestes
• Lors du décès de l’époux ou de l’épouse
• Lors du décès d’un enfant/ enfant avec titre
7. Partage des lieux
Congo/Québec
7.1 Pour le Congolais, le deuil est une affaire de la
communauté/ plus privé
7.2 Pour le Congolais, pleurer son proche est très
démonstratif/ beaucoup de retenue
7.3 La maison funéraire Magnus Poirier sert de
médiateur entre les deux cultures opposées face
à la mort
8. Entente COCOM et
Magnus Poirier
• Acquisition d’un terrain communautaire
• Kit uniquement pour les Congolais: - 40%
• Trois modèles de cercueils sont proposés: -20%
• Porteurs: par des membres de la communauté: -500$
• Limousine gratuite: -500$
• Les enfants de moins de 10 ans ne paient pas les frais
funéraires ni le cercueil
• Ordre de ne plus afficher «Avis de saisie» sur les tombes
• Les Congolais qui le désirent, ouvrent un compte sans
intérêts à Magnus Poirier
9. Les accommodements
• La place du religieux: les croyances
• La place de la tradition: les rituels
• L’exposition du corps
• En route vers la dernière demeure
• Le bain de consolation
• Le retour chez soi
• La commémoration au 40ième jour
10. Conclusion
• Aux deux-trois semaines, la COCOM perd un membre.
Pourquoi tant de morts dans la communauté? À qui s’adresse
cette lamentation, aux vivants, aux morts, à l’invisible?
• L’ambivalence entre la modernité et la tradition est manifeste
dans la communauté congolaise entre autres, lors des
funérailles. L’interaction entre le monde des vivants et le
monde des défunts fait revivre l’angoisse de mort. Pourtant,
dans le quotidien, il suffit d’une débâcle pour penser à nos
défunts, soit en passant par la modernité soit par la tradition.
Comme dit Birago Diop, « …Ceux qui sont morts ne sont
jamais partis … Les morts ne sont pas mort … ». S0nt-ils à
nos côtés, visible et invisibles, dans le modernisme comme
dans la tradition? Pour tous ou seulement pour le Congolais?
11. Sources
• Entretien avec le président de la COCOM
• Entretien avec un responsable de Magnus Poirier
• Muzele Munzimi J-M. (2006) Interaction du monde
visible et invisible chez les bantu, Anamnèse No 2
• Bacqué M-F. (1997) Mourir aujourd’hui. Les nouveaux
rites funéraires. Éd. Odile Jacob. France
• Horowitz E. (2008) Derniers soupirs, grands secrets. Éd.
Robert Laffont. Paris
• Basset L. (2007) Ce lien qui ne meurt jamais. Éd. Albin
Michel. Paris