L`énigme de l`entraide dans une société individualiste et

L’énigme de l’entraide dans une
société individualiste et
marchande
Éric Pilote
Professeur UQAC
1
Question de départ
Pourquoi persiste-on à s’entraider alors
que tout peut s’acheter?
Pourquoi des groupes d’entraide alors
qu’on peut trouver un ami, même chez
Jean Coutu?
2
Objectifs:
Mieux comprendre l’apport original et
unique des groupes d’entraide
3
Plan
1. Le choix de l’entraide
2. Le pari du don
3. La difficulté de recevoir
4. Les enjeux éthiques et psychosociaux
4
Entraide vs aide professionnelle
Aide professionnelle
Permanence des
positions
Donneur
Receveur
Entraide
Alternance des positions
Donneur
Receveur
5
1. Le choix de l’entraide
Drames humains
Vulnérabilité
Fragilité
Bas-fond
Malheur
Une épreuve au-delà
de mes forces
personnelles
6
Une décision éthique radicale
Mourir
Vivre
Mutisme et désespoir
Non, je renonce au
combat
Isolement
En dépit du mal,
Oui, je vais me
battre
Avec d’autres
7
2. Le pari du don
Faire alliance
Créer des liens
Être reconnu
En donnant de l’aide
En recevant de l’aide
8
Le don selon Godbout
Donner
Lien social
Rendre
Sans garantie
Recevoir
9
Définition du don
« Toute prestation de
bien ou de service,
effectuée sans
garantie de retour, en
vue de créer, nourrir
ou recréer le lien
social entre les
personnes » (Godbout,1992 :
Empathie
Support
Présence
Écoute
Renseignement
Parole de réconfort
32).
10
Avec image
« L’instant fugitif
où la société
prend » (Godbout, 2009,
Comme une mayonnaise
Colloque Cerisy)
Cerisy)
11
La difficulté de recevoir
Le don: la relation la plus risquée
L’identité
Le mépris
12
L’interchangeabilité des positions
diminue le risque de recevoir
Donner
Fluidité des
positions
Recevoir
Évite la tentation du bienfaiteur
narcissique
Évite la réduction à l'état unique de
receveur
13
Les avantages des groupes
d’entraide
L’alternance des positions
Le donneur: un receveur
La dignité du receveur devenant donneur
14
4. Les enjeux éthiques de l’entraide
1. Le respect de la liberté
2. La reconnaissance réciproque
3. La gratuité
4. La sobriété
15
Le baromètre éthique de l’entraide
La gratitude
16
La gratitude:
une logique non marchande
Le couple:
donner-recevoir
Un rapport
d’inexactitude
La valeur
Le temps
Le couple:
recevoir-rendre
17
Une modélisation de l’entraide
Donner
Recevoir
Interprète
Groupes d'entraide
Recevoir à
nouveau
Lien social
Rendre
Dynamisme
Reconnaissance
Gratitude
18
Différentes logiques dans les
échanges humains:
Logique marchande
Logique d’état
Logique de don
la valeur marchande
La valeur du service
la valeur du lien
les biens > liens
Ex.: un achat de voiture
Les services > les liens
Ex. une chirurgie dans
un hôpital
les biens avec les liens
Ex.: un groupe
d’entraide
le lien social est
secondaire
Le lien social est
important
le lien social est
prédominant
19
Un rescapé des camps de
concentration
« C’est à Lorenzo que je le dois; je lui dois d’être
encore vivant aujourd’hui, non pas tant pour son aide
matérielle que pour m’avoir constamment rappelé,
par sa présence, par sa façon si simple et si facile
d’être bon, qu’il existait encore,/…/ quelque chose
d’indéfinissable comme une lointaine possibilité de
bonté, pour laquelle il vaut la peine de se conserver
vivant…C’est à Lorenzo que je dois de n’avoir pas
oublié que moi aussi j’étais un être humain. »
Primo Lévi, Si c’est un homme, Paris, Pocket, 1990, p. 130.
20
Conclusion
Le beau risque de l’entraide
La solidarité dans l’épreuve
La reconnaissance comme défi
La gratitude comme baromètre
La dignité retrouvée
21