Université Félix Houphouët Boigny, Abidjan, 17, 18

Université Félix Houphouët Boigny, Abidjan, 17, 18,19 septembre 2014
Le zouglou, musique urbaine née en Côte d’Ivoire, connait un essor entre orthodoxie
de pratique et flexibilité d’enrichissement. Il a vu le jour en se greffant, comme un rejet
végétal, sur des pratiques diverses : sport, envolées lyriques, pratique de musique d’où il a
pendant longtemps puisé son souffle créatif. Parti des cités universitaires, via les ghettos de la
capitale Abidjan, il continue sa maturation dans tous les domaines de l’Art. Pratique artistique
irradiante et structurante, le zouglou est devenu un phénomène qui, depuis bientôt vingt-cinq
ans, anime, rythme, accompagne, illustre la vie artistique, sociale, politique, même, en côte
d’ivoire et au-delà.
Ce colloque consacré à l’évaluation de l’itinéraire du Zouglou dans son aventure
artistique veut envisager le zouglou, non plus seulement comme un champ créatif et/ou
social (clos) -(ce que de nombreux travaux ont déjà montré – Yéré, (2006)1 ; Schumann
(2010, 2011)2 ; Adom Marie-Clémence (2000, 2009, 2011, 2012)3, mais comme un
vaste domaine ouvert qui de ce fait appelle/intègre divers champs où il y a lieu de et
matière à prospecter. Il ressort ainsi de poser le zouglou comme courant qui plus qu’un
genre déborde d’une simple pratique littéraire et/ou artistique, pour embrasser et investir
divers domaines.
Sous jacente à l’intitulé générique, la problématique, qui est celle de la créativité
dans un contexte où tout semble déjà exister, invite à s’interroger sur la façon dont théorie
sociale et théorie des genres se déploient et/ou se mêlent dans une pratique marquée et
fondamentalement caractérisée par l’hétérogénéité.
1
Yéré,Henri-Michel. “The Cultural Biography of a Generation: Zouglou Music and Youth in Côte
d‘Ivoire, 1965-1999.” MA Thesis, Centre for African Studies/Historisches Seminar, Universität Basel, 2006.
2
Schumann, Anne. “ Danse philosophique ! The Social and Political Dynamics of Zouglou Music in
Abidjan, Côte d’Ivoire, 1990-2008.” PhD Thesis. Department of the Languages and Cultures of Africa, School
of Oriental and African Studies (SOAS), University of London, 2010.
Schumann, Anne. “ Popular music and political expression in Côte d'Ivoire.” In Encyclopedia of Social
Movement Media, by John D. H. Downing, ed. Thousand Oaks, CA: SAGE Publications, 2011.
3
« Des formes de la nouvelle poésie ivoirienne, essai de théorisation du zouglou » novembre 2012, (thèse
d’état). 884+654p.
« Multiculturalité et stratégies identitaires dans le Zouglou, entre rejet et réappropriation », Identités
individuelles, identités collectives, (dir. Michelle Tanon Lora), Paris, L’Harmattan, 2011, 241p.
« Slam et Zouglou : prolégomènes à une étude comparée des poésies urbaines de Côte-d’Ivoire et
d’ailleurs » publié dans la revue En Quête N°21, université de Cocody-Abidjan, 2009.
« Le syndrome d’André Leclerc dans la poésie ivoirienne : de la quête identitaire dans la nouvelle poésie
chantée en Côte-d’Ivoire », Annales de l’Université du Bénin – tome XX- 2000, pp. 90-99.
Contradictions, ancrages, influences, tout le questionnement du mouvement est là,
dont il convient d’évaluer les implications et incidences à l’aune de l’histoire sociale,
politique, culturelle et surcultuelle.
Eu égard à la diversité des influences et des sources auxquelles puise ce mouvement,
les axes choisis pour mener la réflexion veulent promouvoir une exploration convergente et
multidisciplinaire de la pratique.
Axes de réflexion
1. Zouglou : espaces et lieux de création
Référant au topos dans son interaction avec la mise en avant de spécificités littéraires,
artistiques, langagières, la réalité polymorphe et polysémique considérée ici englobe
autant les espaces (dimensions, aspects, qualités) géographique, social, politique… que
les lieux et tribunes d’expression du zouglou. - Musique, danse, poésie, langue(s)-.
2. Zouglou : Imaginaire et identité
Dans cet axe pourront être abordées toutes les questions de l’identité - aussi bien celle
du genre que des praticiens et du public - en lien avec les structures mentales qui
gouvernent la pensée et la production des chansons zouglou.
Visant à la mise en lumière, des lois qui régissent la pratique, la diversité des
approches devra permettre la mise à jour d’une grille d’analyse de l’imaginaire.
3. Zouglou : Pratique, genre, courant artistique ?
Dans cet axe est posée la problématique d’un esprit zouglou qui essaime en dehors du
champ de départ. Les contributions devront permettre de régler la question de
l’indétermination statutaire qui fonde la pratique et/ou, à défaut, d’interroger, outre la nature,
les différentes facettes du mouvement (étendue et frontières), son faisceau phénoménologique
pour en apprécier la dimension rhizomatique.
Les propositions de communication sont à envoyer avant le 30 Mai 2014 à l’adresse ci
après : [email protected]