Commencez par La cousine Bette

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Commencez par La cousine Bette
Conseils pour la lecture des oeuvres du programme 2015-2016 : le monde des passions.
Pour avoir une chance de réussir l'épreuve, il faut anticiper : les vacances sont le
seul moment où vous pourrez vous avancer. Vous ne pourrez pas le faire au cours de l'année.
I. Le thème : le monde des passions.
Il s'agit de prendre la mesure du territoire des passions, de la place qu'elles occupent dans la vie
humaine. Qu'est-ce qui fait partie des passions, qu'est-ce qui n'en fait pas partie ? Quels effets ontelles sur les hommes ? Sont-elles bonnes ou mauvaises ? quelles relations entretiennent-elles avec
la raison ? etc..
Dans les œuvres vous devez relever les différentes passions évoquées. Veillez à les nommer avec
précision.
Vous devez aussi posséder une culture du thème c'est-à-dire posséder une certain nombre de clés
qui vous aideront à comprendre ce que dit le professeur .
II. Connaissances à acquérir.
Vous utiliserez les ressources d'internet et un des manuels suivants (les autres n'étant pas parus à
ce jour, je n'ai pu les consulter)
Le monde des passions Armand Colin
Le monde des passions Dunod
Commencez par chercher l'étymologie du mot : elle est éclairante ( ce qui vous permettra de
comprendre pourquoi on parle de la passion du Christ pour désigner la crucifixion). Le manuel
Dunod en parle p.7 ; (internet aussi!)
Continuez en synthétisant des connaissances de base sur la tradition philosophique ( attention on ne
vous demande pas d'entrer dans les détails mais d'avoir une connaissance claire des grands traits).
Les pages du manuel Armand Colin (p.1 à 11) (ou internet) :
Platon et la condamnation des passions : le mythe de Phèdre : le char ailé , les deux chevaux
dépareillés et le cocher.
Aristote et la coexistence des passions et de la raison ;
J'y ajoute un petit passage sur Saint Augustin qui ne figure pas dans les manuels :
Philosophe du christianisme (4è ap JC) : tout homme naît corrompu par le péché originel. Cette
présence latente du péché en nous se nomme la concupiscence. Elle se traduit par une pulsion vers
le mal qui prend différentes formes selon l'objet qu'elle vise.
Il y a la libido sciendi : la (mauvaise) passion du savoir : pour les chrétiens ,elle détourne de dieu.
la libido sentiendi : l'ensemble des passion sensuelles : pulsion sexuelles, gourmandise etc...
la libido dominandi : passion du pouvoir.
Ces grandes familles recouvrent toute une série de passions plus précises.
Descartes et les passions
Rousseau et les bonnes passions.
III. Comment lire les oeuvres ?
. Commencez par La cousine Bette.
450 pages et 130 chapitres.
Avant de lire :
Connaissances préliminaires :
A) La peau de chagrin : (le chagrin est un type de cuir):Voir internet. Le mythe capital chez
Balzac : le désir nous consume. Tout l'univers romanesque de l'auteur tourne autour de ce mythe.
B) Le projet de la Comédie Humaine : lire l'édition GF p 587 à 598. Prenez de courtes notes.
C) Lisez dans l'un des manuels le résumé de l’œuvre pour mieux suivre le récit.
D) Lire la présentation GF p.7 et 8. Laissez de côté le reste.
D) Lisez l’œuvre : il faut impérativement pour en profiter ne pas dépasser quinze jours de lecture
soit environ 30 pages par jour.
Après la lecture : inventoriez les passions représentées et les personnages qui les incarnent.
Lire les pages 17 à 39 de l'édition GF en prenant de courtes notes.
Continuez par Andromaque.
Le mieux est de chercher une représentation filmée de la pièce : vous comprendrez ainsi beaucoup
mieux le texte.
Auparavant cherchez sur Internet, des données rapides sur le personnage, ou lisez l'introduction à la
pièce d'un des deux manuels proposés ( celle de GF n'est pas très adaptée).
Après lecture :
Lire le commentaire dans un des deux manuels proposés.
Hume : dissertation sur les passions.
Un texte philosophique très court (p.57 à 93) à lire crayon à la main en résumant le raisonnement.
Lire la présentation d'un des deux manuels ( car celle de GF n'est pas très adaptée)
Après lecture
Lire le dossier en prenant des notes
Bon courage.
JP Bouveret

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