prova francês doutorado 2014

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO
CENTRO DE CIÊNCIAS DA SAÚDE
NÚCLEO DE TECNOLOGIA EDUCACIONAL PARA A SAÚDE
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO
EDUCAÇÃO EM CIÊNCIAS E SAÚDE
NOME: _______________________________________________
NÚMERO DE INSCRIÇÃO: ___________
PROVA DE FRANCÊS - DOUTORADO 2014
Prezado(a) Candidato(a),
O objetivo desta prova é avaliar o conhecimento de língua francesa dos
candidatos ao Programa de Pós-graduação Educação em Ciências e Saúde,
nível Doutorado, Turma 2014.
Esta prova é composta de duas questões, sendo uma de compreensão de
texto e outra para tradução.
A duração da prova é de três horas, no máximo.
É permitido consultar o dicionário.
BOA SORTE!
NOME: _____________________________________Nº INSCR____
1a Questão: QUESTÃO DE COMPREENSÃO.
Bourdieu et l'école : la démocratisation désenchantée
Par VINCENT TROGER
Le fonctionnement du système scolaire ne constitue pas l'objet central des travaux de
Pierre Bourdieu. A travers plus de trente publications importantes, depuis Sociologie de
l'Algérie (Puf, « Que sais-je ? », 2001) jusqu' à La Domination masculine (Seuil, 1998),
cet élève de l'Ecole normale supérieure, agrégé de philosophie, a construit une oeuvre
large et complexe. L'une de ses ambitions a été, comme l'écrit Pierre Ansart, de « faire
accéder la sociologie à un niveau supérieur de scientificité ». Pourtant, c'est son travail
critique sur l'institution scolaire, accompli pour l'essentiel en collaboration avec JeanClaude Passeron, qui a connu en France la plus grande notoriété. Leur analyse du rôle
de l'école dans la reproduction des inégalités sociales a significativement influencé les
recherches ultérieures en sociologie de l' éducation, et même parfois en histoire, et elle a
été largement vulgarisée dans l'opinion publique. Trois raisons principales expliquent ce
succès. La première est celle d'une conjoncture politique et sociale favorable lors de la
publication, en 1964 et en 1970, des Héritiers (Minuit) et de La Reproduction (Minuit).
La deuxième, c'est la convergence de ces analyses avec des critiques formulées depuis
déjà longtemps à l'égard du système scolaire par des mouvements pédagogiques,
syndicaux ou politiques. La troisième raison, enfin, réside dans la puissance de ce
travail critique, dont la pertinence, et même les excès, ont profondément bouleversé
notre point de vue sur l'école, et celui de certains enseignants sur eux-mêmes.
Les années 60 et la démocratisation
Lorsque Pierre Bourdieu et J.-C. Passeron publient Les Héritiers, le moment est bien
choisi. Les années 60 se caractérisent, dans le domaine scolaire, par la conjonction de
trois processus qui bouleversent les relations de la société française avec son système
scolaire. Le premier est démographique. Les générations du baby-boom, après avoir fait
exploser les effectifs des écoles maternelles et primaires dans les années 50, sont
arrivées dans le secondaire puis à l'université. Lycées et facultés doivent faire face à une
augmentation significative de leurs effectifs, alors que pendant toute la première moitié
du XXe siècle, ces derniers étaient demeurés stables.
La démographie n'explique cependant qu'une part de la croissance des effectifs du
secondaire. D'importantes réformes institutionnelles l'ont significativement accentuée.
L'entourage du général de Gaulle, comme à peu près l'ensemble des dirigeants des pays
occidentaux à cette époque, croit à la nécessité de former des élites scientifiques et
techniques plus nombreuses pour accroître la puissance économique. Dans cette
optique, les réformes de 1959 et 1963 ont prolongé la scolarité obligatoire de 14 à 16
ans, et un effort d'ouverture du premier cycle de l'enseignement secondaire a été entamé.
NOME: _____________________________________Nº INSCR____
La « démocratisation de l'enseignement » devient un enjeu central des politiques
éducatives.
Mais la croissance des effectifs scolaires et universitaires est aussi alimentée par une
augmentation remarquable de la demande des familles. L'élévation du niveau de vie et
l'augmentation de la proportion de cadres et de professions intermédiaires dans la
population active provoque une mutation sociale fondamentale. Comme l'a montré
l'historien Antoine Prost, la projection sur les enfants d'un espoir d'ascension sociale
devient une des normes de l'éducation familiale, particulièrement parmi les classes
moyennes. C'est une nouveauté historique : jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, il était
globalement admis que la majorité des enfants demeuraient dans leur classe sociale
d'origine. L'école républicaine autorisait certes une ascension sociale, mais comme
l'indiquent les effectifs bien maigres des enseignements secondaire, primaire supérieur
ou technique, cette ascension était réservée à une minorité. C'est donc une inversion des
logiques sociales jusque-là dominantes que symbolise la « démocratisation de
l'enseignement » : l'école est de plus en plus perçue comme une chance pour tous les
enfants, et non pas seulement pour une élite, d'accéder à un statut socioprofessionnel
meilleur que celui de leurs parents.
Dans un tel contexte, la publication des Héritiers apparaît comme une opération de
désenchantement radicale. En se fondant sur des analyses statistiques indiscutables, P.
Bourdieu et J.-C. Passeron montrent la dimension en partie illusoire du processus de
démocratisation de l'école. La surreprésentation des enfants des familles culturellement
favorisées dans l'enseignement supérieur, et à l'inverse la sous-représentation des
enfants d'origine populaire, indiquent que l'école fonctionne comme une machine de
sélection sociale. Alors que la majorité des enfants des milieux à fort « capital culturel »
accèdent à l'université, les enfants des milieux populaires sont « sursélectionnés ». Pour
eux, la scolarité, surtout secondaire, s'apparente à un parcours d'obstacles qui les oblige
à faire preuve de qualités intellectuelles et psychologiques supérieures à celles de leurs
camarades des milieux cultivés. Ces derniers, en revanche, « héritent » ces qualités de
leur environnement culturel familial et peuvent donc les réinvestir spontanément dans
leurs activités scolaires.
Dans La Reproduction, les deux sociologues dénoncent notamment la pratique du cours
magistral. Le professeur y développe selon eux un discours dont le registre de langue,
les références culturelles implicites et les nombreuses digressions témoignent de sa
propre culture. Mais un tel discours n'est vraiment compréhensible que par des élèves
qui ont bénéficié d'une « familiarisation insensible » et antérieure à cette même culture.
A l'appui de leur démonstration, les auteurs citent l'exemple, désormais célèbre, du
reproche d'être « trop scolaire » parfois adressé à certains élèves. Reproche paradoxal
dans une institution scolaire, mais qui trahit son fonctionnement implicite : ce qui est
transmis scolairement ne suffit pas, la culture authentique consiste à savoir prendre ses
distances avec le savoir scolaire et à manifester une aisance linguistique et
comportementale qui est la marque de« distinction » des classes sociales dominantes. Il
y aurait dans les enseignements secondaire et supérieur une « complicité traditionnelle »
NOME: _____________________________________Nº INSCR____
entre les professeurs et les élèves issus des familles cultivées. P. Bourdieu et J.-C.
Passeron écrivent ainsi en 1972 : « Toute action pédagogique est objectivement une
violence symbolique en tant qu'imposition, par un pouvoir arbitraire, d'un arbitraire
culturel ».
Ainsi schématisée, la pensée de Pierre Bourdieu sur l'école ressemble à une
condamnation sans appel de toute tentative de démocratisation du système scolaire. Sa
large diffusion à un moment où toute la société française semble adhérer à ce projet peut
donc paraître paradoxale.
Hors Série Sciences Humaines –
N° Spécial N° 15 - fev-mar 2012
Baseando-se no texto acima, responda as seguintes questões:
1- Por que a análise de Bourdieu e Passeron sobre o papel da escola na reprodução das
desigualdades sociais influenciou pesquisas posteriores sobre sociologia da educação?
2 - Por que a demografia explicaria apenas em parte o crescimento do número de alunos
nas escolas secundárias francesas da década de 1960?
3 - Explique por que para Bourdieu e Passeron o processo de democratização da escola
na França é em parte ilusório.
NOME: _____________________________________Nº INSCR____
2a Questão: QUESTÃO DE TRADUÇÃO.
Avant-propos
«Marche ta parole» (adage amérindien) ...
Vianin, P : L´aide stratégique aux élèves en difficulté
scolaire, De Boeck S.A., Bruxelles, 2010.
L'EFFET HERACLES
Cet ouvrage est celui d'un praticien de l'aide aux élèves en difficulté d'apprentissage. Il
se veut, comme les précédents, une réflexion ancrée dans la pratique et éclairée par Ia
théorie. Nous avions introduit notre ouvrage sur la motivation scolaire (Vianin, 2007)
par une réflexion sur les dangers d'une approche exclusivement théorique des
problématiques scolaires. En effet, le danger qui nous guette tous - et que nous avions
nommé «effet Héraclés1 » - est de théoriser une pratique sans «pratiquer soi-même2» la
théorie. Tel Héracles soulevant Antée3 du sol, le théoricien risque d'étouffer le savoir si
celui-ci ne mord pas, parfois, la poussiere4. Nous sommes en effet convaincu que les
concepts étouffent s'ils ne sont pas éprouvés dans des pratiques réelles.
L'expression amérindienne «Marche ta parole5» ne dit pas autre chose : nous sommes
invités à faire ce que nous disons et à éprouver nos théories dans nos pratiques. Il ne
s'agit pas seulement, selon l'expression consacrée, «d'articuler la théorie et la pratique»,
mais de veiller à un minimum de cohérence entre ce que nous professons et ce que nous
pratiquons.
Les professeurs d'université ou des hautes écoles - qui interviennent dans les formations
d'enseignants - le savent bien : les praticiens les attendent au contour sur cette question
et les virages sont alors difficiles à négocier si les spécialistes ont déposé leur permis ou
ne «conduisent» plus depuis quelques années. Le propos théorique des experts est
souvent parfaitement cohérent et «tient la route6» ... en théorie. Nous en avons tous fait
l'expérience lorsque nous préparons nos vacances: même si le logiciel informatique
calcule parfaitement la longueur de l'itinéraire, sa durée et la consommation du
véhicule, l'expérience montre que, lors du voyage effectif, les choses se déroulent
souvent très différemment. Le programme informatique n'avait pas compté avec les
nausées du petit dernier7, les pauses «pipi» de la grand-maman et la mauvaise humeur
du papa. Le trajet aura finalement duré deux heures de plus et la première baignade sera
différée au lendemain.
Leblanc (2007), analysant les dispositifs de formation des enseignants, souligne
clairement le problème : «Les contenus de formation ne peuvent se limiter à des règles
génériques didactiques et pédagogiques préexistantes qu'il s'agirait d'appliquer en
classe. Les règles énoncées par des formateurs coupés de la pratique de classe depuis de
nombreuses années correspondent souvent à des injonctions idéalistes» (p, 21). Selon
l'auteur, l'articulation théorie-pratique doit donc être interrogée à partir du double
NOME: _____________________________________Nº INSCR____
constat de l'inefficacité des savoirs théoriques déconnectés de la pratique et de l'effet
formateur de l'expérience du terrain, analysée à l'aide d'outils conceptuels et théoriques.
...
Sternberg (2007), dans son manuel de psychologie cognitive, souligne que la plupart
des chercheurs tentent actuellement une synthèse entre l'expérience et les modèles
théoriques. Historiquement, il distingue deux approches principales de la «vérité» :
•
L'approche rationaliste: l'accès à la connaissance passe par l'analyse et la réflexion;
le raisonnement est central dans le développement d'une théorie.
•
L'approche empiriste: l'acquisition des connaissances passe par l'expérience et
l'observation ; elle part du présupposé que seule l'observation attentive du terrain et des
actions effectives permet de comprendre la réalité.
Actuellement, on admet que les «théories rationalistes dépourvues de liens avec des
observations ne peuvent pas être valides, mais des quantités astronomiques de données
observées exemptes de tout cadre théorique structuré ne peuvent pas être exploitées»
(op. cit., p.24). Par conséquent, la plupart des chercheurs tentent depuis longtemps une
synthèse entre les deux approches en basant leurs observations empiriques sur des
théories et en utilisant ces observations pour réviser leurs théories.
...
Nous souhaiterions conclure cet avant-propos sur « l'effet Héraclès» en suggérant
quelques pistes permettant, peut-être, une meilleure articulation entre les apports
théoriques de la recherche et la pratique à laquelle est confronté le pédagogue sur le
terrain :
1. Les théories devraient être éprouvées, selon nous, dans des situations réelles, donc
complexes. Elles gagneraient en épaisseur et en force à mordre parfois la poussière.
2.
Les théories sont utiles lorsqu' elles permettent l'objectivation du réel. Elles
doivent ainsi permettre d'expliquer ce que vivent les praticiens et les aider dans leur
tâche.
3.
La pratique seule est insuffisante et ne saurait s'autoréguler et se renouveler sans
les apports de la théorie. Certaines découvertes scientifiques ont des implications
déterminantes pour la pratique. L'expérience ne saurait ainsi renoncer au travail
indispensable de la réflexion.
4.
Le discours théorique doit, dans une articulation dynamique, suivre et précéder la
pratique. Lorsqu'il intervient après un vécu, il gagne en force et en crédibilité. Lorsqu'il
précède l'action, il engage à ne se point dédire et à expérimenter si ce qui fonctionne
bien sur le papier ne se froisse ni ne se déchire au contact de la pratique.
Nous espérons que ces quelques pistes permettront à Antée de mordre quelquefois la
poussière et à Héraclès de tolérer un peu de boue sur ses chaussures ...
NOME: _____________________________________Nº INSCR____
Verbetes auxiliares
1- Héracles : Hércules. Personagem da mitologia grega.
2- Pratiquer soi-même : Literalmente « praticar você mesmo », usado no texto no
sentido de sugerir que o autor ponha em prática suas próprias teorias.
3- Antée : Anteu. Na mitologia grega, gigante que assolava parte da Líbia. Invencível
porque filho de Gea (Terra), jamais se cansava enquanto estivesse em contato com o
solo. Hércules, descobrindo o seu segredo, venceu-o ao coloca-lo no ar.
4- Mordre la poussière : Literalmente « morder o pó », usado no texto no sentido de
manter contato com a realidade. Sair da “torre de marfim” acadêmica e interagir com a
realidade do professor.
5- Marche ta parole : Literalmente « caminhe suas palavras». De significado semelhante
ao anterior
6- Tient la route: Manter o curso. Aguentar. Usado no texto no sentido de que a
proposta teórica resiste a críticas.
7- Petit dernier: Literalmente « último pequeno». O filho menor, o caçula.