Pourquoi la voyance est-elle un don

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Lundi 05 mai 2014
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Il est un fait objectif : tout le monde ne peut s’improviser
voyant ! Le fameux sixième sens dont il est question, même
s’il est une potentialité que chacun peut développer pour son
propre compte, semble mystérieusement plus tangible chez
les humains qui se sentent irrémédiablement appelés à en
faire profiter le plus grand nombre.
Comment expliquer une vocation et les compétences innées
qui l’accompagnent ? Comment expliquer que certains aient
accès à des informations autrement que par les moyens de
communication rationnels ? Autrefois – et encore aujourd’hui
dans des communautés traditionnelles amérindiennes –, on
considérait que ces pouvoirs n’étaient pas attribués au
commun des mortels. Ces élus devaient avoir la sagesse de les
utiliser, non pour leur seul profit, mais pour le bien de tous.
En lien avec les enseignements initiatiques de toutes les
cultures, le don de voyance ne prend son véritable sens que
lorsqu’il s’harmonise à cette dynamique d’altérité.
Un don de soi
Un voyant très connu et régulièrement invité par les médias
rêvait d’une grande carrière dans la coiffure. Ayant passé tous
ses diplômes pour atteindre son objectif, son don l’a rattrapé
malgré lui. Un jour, dit-il, j’ai décidé d’arrêter la coiffure et
de choisir la voyance. Il était inutile de lutter…
Paradoxalement, les voyants tirent rarement bénéfice pour
eux-mêmes de leur don. Nombreux sont ceux qui témoignent,
comme le proverbe, que c’est le cordonnier qui est le plus
mal chaussé. Ils éprouvent en effet plus de difficultés à
maîtriser leur propre destin qu’à aider à baliser celui de leurs
consultants. Preuve qu’il est question de don de soi, la
générosité et l’humilité restant les qualités essentielles du
voyant. Aucun ne se dit infaillible et tous ces professionnels
authentiques donnent le meilleur, leur objectif étant de
pouvoir participer à donner une direction à l’existence de
ceux qui les consultent. Le don de voyance est vécu alors
comme un cadeau qui ne peut s’exercer qu’avec passion. Le
docteur Singh, biologiste et spiritualiste indien, affirme : Le
Seigneur a donné à chacun, à chaque être vivant, selon le «
guna » (trait de caractère inné) et le « karma » (résultats de
ses actions passées), un talent spécial, une compétence.
Ainsi, l’utilisation réelle de ce talent, ou le vrai « seva »
(service), sera de l’engager dans une offrande… Quant à la
tradition chrétienne, elle véhicule la même idée, au travers de
« La parabole des talents » relatée dans l’Évangile de
Matthieu au chapitre 25, versets de 14 à 30. La voyance
relève du véritable don dans la mesure où celui qui en
bénéficie a conscience qu’il n’en est pas le propriétaire absolu
mais qu’il lui est confié pour qu’il donne des fruits. Il n’est
d’ailleurs pas anodin que le texte biblique insiste aussi sur la
formule : À qui on aura beaucoup donné, il sera beaucoup
demandé… On reconnaît ainsi un don authentique à la rigueur
de l’éthique auquel il participe, à l’humilité qu’il génère, et
au désir d’aider autrui qui en découle.
Une réceptivité à l’amour
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Les professionnels de la divination sont unanimes pour
affirmer que les capacités intuitives propres à la voyance sont
accessibles à quiconque sent en lui une attirance pour les
cartes, l’astrologie ou tout autre support divinatoire. Ce don
peut se révéler à n’importe quelle période de la vie, à la suite
d’une rencontre, d’une consultation, d’un événement. Mais il
doit également, tel un talent, se travailler, s’affiner. Certains
pensent que les signes astrologiques dont les éléments
prépondérants sont l’eau et l’air seraient les plus à même
d’être réceptifs aux phénomènes paranormaux. Ce n’est pas
une vérité absolue. Pour exemple, un signe de terre comme le
Capricorne possède la retenue nécessaire pour ne pas
interpréter à tort et à travers un flash ou un tirage de cartes.
La voyance renvoie, in fine, à un rapport intime à soi et à
une dimension qui ne peut absolument pas se rationaliser ni
s’intellectualiser : l’amour du prochain…
Jonathan Ginoux
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