cocteau machine infernale - Lettres et TICE

JEAN COCTEAU
UN HOMME ET UN ARTISTE ATYPIQUE
LA MACHINE INFERNALE
UNE PIECE DE 1932 : contexte historique
important
LA MACHINE INFERNALE
UNE TRAGEDIE
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Un genre né dans la Grèce antique
●
Un genre lié au culte dionysiaque
LA MACHINE INFERNALE
PROBLEMATIQUE : en quoi la scène
d'exposition de la pièce la définit comme une
pièce tragique ?
LA VOIX
« Il tuera son père. Il épousera sa mère. » Pour déjouer cet oracle d'Apollon, Jocaste, reine de Thèbes,
abandonne son fils, les pieds troués et liés, sur la montagne. Un berger de Corinthe trouve le nourrisson et le porte
à Polybe. Polybe et Mérope, roi et reine de Corinthe, se lamentaient d'une couche stérile. L'enfant, respecté des
ours et des louves, Œdipe, ou Pieds percés, leur tombe du ciel. Ils l'adoptent. Jeune homme, Œdipe interroge
l'oracle de Delphes. Le dieu parle : Tu assassineras ton père et tu épouseras ta mère. Donc il faut fuir Polybe et
Mérope. La crainte du parricide et de l'inceste le jette vers son destin. Un soir de voyage, au carrefour où les
chemins de Delphes et de Daulie se croisent, il rencontre une escorte. Un cheval le bouscule; une dispute éclate;
un domestique le menace ; il riposte par un coup de bâton. Le coup se trompe d'adresse et assomme le maître. Ce
vieillard mort est Laïus, roi de Thèbes. Et voici le parricide. L'escorte craignant une embuscade a pris le large.
Œdipe ne se doute de rien ; il passe. Au reste, il est jeune, enthousiaste; il a vite oublié cet accident. Pendant une
de ses haltes, on lui raconte le fléau du Sphinx. Le Sphinx, « la Jeune fille ailée », « la Chienne qui chante », décime la
jeunesse de Thèbes. Ce monstre pose une devinette et tue ceux qui ne la devinent pas. La reine Jocaste, veuve de
Laïus, offre sa main et sa couronne au vainqueur du Sphinx. Comme s'élancera le jeune Siegfried, Œdipe se hâte.
La curiosité, l'ambition le dévorent. La rencontre a lieu. De quelle nature, cette rencontre? Mystère. Toujours est-il
que le jeune Œdipe entre à Thèbes en vainqueur et qu'il épouse la reine. Et voilà l'inceste. Pour que les dieux
s'amusent beaucoup, il importe que leur victime tombe de haut. Des années s'écoulent, prospères. Deux filles, deux
fils compliquent les noces monstrueuses. Le peuple aime son roi. Mais la peste éclate. Les dieux accusent un
criminel anonyme d'infecter le pays et ils exigent qu'on le chasse. De recherche en recherche et comme enivré de
malheur, Œdipe arrive au pied du mur. Le piège se ferme. Lumière est faite. Avec son écharpe rouge Jocaste se
pend. Avec la broche d'or de la femme pendue, Œdipe se crève les yeux. Regarde, spectateur, remontée à bloc, de
telle sorte que le ressort se déroule avec lenteur tout le long d'une vie humaine, une des plus parfaites machines
construites par les dieux infernaux pour l'anéantissement mathématique d'un mortel. LA MACHINE INFERNALE
OMNIPRESENCE DU CHAMP LEXICAL DE
LA TRAGEDIE
la morts – l'hybris du héros
UN RECIT AU PRESENT DE NARRATION
UN TEXTE SANS PROPOSITIONS
SUBORDONNEES : ASYNDETE
OEDIPE : un héros dionysiaque
LA MACHINE INFERNALE
OMNIPRESENCE DU CHAMP LEXICAL DE
LA TRAGEDIE
la morts – l'hybris du héros
UN RECIT AU PRESENT DE NARRATION
UN TEXTE SANS PROPOSITIONS
SUBORDONNEES : ASYNDETE
OEDIPE : un héros dionysiaque
OEDIPE : un héros dionysiaque chez Cocteau
et chez Sénèque ?
Une clarté douteuse a dissipé les ténèbres. Le soleil élève tristement son disque pâle et voilé de sombres nuages pour
contempler le deuil de notre ville désolée par un fléau dévorant, et le jour va découvrir à nos yeux les ravages de la
nuit. Est-il un roi qui se trouve heureux sur le trône? 0 trompeuse idole, que de misères tu caches sous une riante
image! Comme les hautes montagnes sont toujours en butte à la fureur des vents; comme les rochers qui s'avancent
sur la plaine liquide, ne cessent pas, même en temps de calme, d'être battus des flots; ainsi le rang suprême des rois les
expose davantage aux coups de la Fortune. Oh ! que j'avais bien fait de fuir les états de Polybe mon père ! J'étais
exilé, mais tranquille; errant, mais exempt d'alarmes. Le ciel et les dieux me sont témoins que je ne cherchais pas le
trône. Une affreuse prédiction me poursuit : je crains de devenir l'assassin de mon père. Le laurier prophétique de
Delphes me menace de ce crime et d'un autre plus grand encore. Cependant peut-il en être un plus abominable que le
meurtre d'un père? Infortuné que je suis! j'ai honte de rappeler cette prédiction.
Apollon m'annonce un hymen infâme, une couche incestueuse, et des torches impies qui doivent éclairer l'union d'un
fils avec sa mère ! C'est cette crainte qui m'a chassé de ma patrie. Je n'ai point quitté le lieu de ma naissance comme un
banni ; mais, me défiant de moi-même, ô nature! j'ai sauvegardé tes saintes lois. Lorsqu'on tremble à l'idée d'un crime
qu'on ne croit pas même possible, on doit le redouter encore. Tout m'effraie, et je n'ose compter sur moi-même.
UN ETRE DE SOUFFRANCE ...
LA MACHINE INFERNALE : QUE SIGNIFIE CE
TITRE ?
La fatalité, la vie, l'Histoire
LA PIECE ET LA THEMATIQUE
ARTS : mythe, théâtre
ETAT / POUVOIR : Oedipe, un roi – Oedipe et la
mise en question de la liberté
TRAGEDIE ET CATHARSIS
Une vision dynamique de la tragédie chez Cocteau
OEDIPE ET NIEL DU CERCLE DES POETES
DISPARUS
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