SIGNIS Media 3/2010 : Marché, médias et démocratie

Transcription

Notebook
Michael Haneke reflects on the roots of evil
in a closed and small community in Germany
just prior to the outbreak of World War I. The
cinematographic style is at the same time classic
and innovative; an unequalled and unsettling story.
The theme of the Graz Symposium was ‘From
Oedipus to Eichmann: Cultural and Anthropological
Foundations of Violence’ and Michael Haneke was
a keynote speaker.
Hend Sabri, nouvelle ambassadrice du
Programme alimentaire mondial (PAM).
Cette star tunisienne s’est déjà déplacée à
Michael Haneke presented with SIGNIS
Award for Best European Film 2009 - Austrian
film-maker, Michael Haneke, director of Das
weisse Band (The White Ribbon), was presented
with the 2009 SIGNIS Prize for Best European Film,
by Jos Horemans, President of SIGNIS Europe, on
June 18th during the opening night of the Film and
Theology Symposium at the University of Graz
(Austria).
El mejor sitio web chileno para niños - Chile
para niños.cl fue destacado por FEDEPADRE
como Mejor sitio infantil. Este año compitieron
240 programas de televisión y cerca de 300
instituciones. Chile para Niños, portal de la
Biblioteca Nacional de Chile, dependiente de
la Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos
(DIBAM), ganó el premio QuéVeo 2010 al Mejor
sitio web infantil. Otros premios entregados por los
padres destacan a aquellos programas de televisión
y piezas publicitarias que hayan incentivado la
educación familiar, en términos de información,
contenido e innovación.
© Proyecto Infancia
In Das weisse Band, –at first sight apparently a
rigid black and white fresco divided into episodes-
Le Projet Enfance – Un lieu de rencontre entre photographie et éducation
qui propose de voir le monde à travers les yeux des enfants.
Un groupe de photographes et d’enseignants ont développé un modèle d’ateliers de photographie dans
lesquels ils offrent un appareil photo à des enfants et leur proposent de montrer ce qu’ils voient dans leurs vies
quotidiennes, en toute liberté.
L’objectif est de familiariser les enfants à la photographie, construire leur esprit artistique en encourageant
l’imagination et leurs aptitudes créatives, et leur faire prendre conscience de leur environnement et de
l’environnement des autres enfants participant au projet.
www.proyectoinfancia.com
La photo : cette photo a été prise par Miriam, une fillette de 10 ans, dans le cadre de l’atelier de Proyecto
Infancia au refuge de Saharawi en Algérie, en 2009. Dix enfants âgés de 8 à 11 ans ont participé à cet atelier
organisé par l’anthropologue Maddalena Valenti avec l’aide des scouts de Sumud et des traducteurs Salec Dali
et Azza Chej Ahmed.
2
SIGNIS Media – N°3/2010
Ramallah en Palestine, comme ambassadrice du
Fonds de l’ONU pour l’enfance (Unicef), et en
Syrie dans le cadre d’un travail volontaire pour
le PAM afin de suivre les interventions de ce
programme et constater ses effets auprès des
différents bénéficiaires. Hend Sabri a fait ses
premières apparitions sur le grand écran à l’âge
de 16 ans. Elle a joué dans plusieurs films tunisiens
notamment Les Silences du palais, La Saison
des hommes de Moufida Tlatli, Poupées d’argile
de Nouri Bouzid, El Kotbia de Nawfel SahebEttaba… Cette vedette tunisienne a été choisie
comme meilleure actrice de l’année 2004 par le
Centre Catholique Egyptien et a participé au
Festival cinématographique de Damas (Syrie) en
2007 en tant que membre du jury pour les longs
métrages.
FEDEPADRE, Federación de Padres y Apoderados
de Chile, está preocupada por la exposición
de los niños a los medios de comunicación.
Dentro de los ganadores también estuvieron
los programas de televisión El blog de la Feña
(Canal 13) en la categoría Mejor programa juvenil e
Informe especial (TVN) en Programa con mejor
tratamiento de contenido.
Chile para niños.cl desarrollado por el equipo del
portal Memoria Chilena, fue presentado en mayo
de 2005 con el objetivo de acercar a todos los
niños del país al patrimonio nacional. La página web
cuenta con 39 sitios temáticos sobre patrimonio
natural y cultural. El portal además cuenta con una
sección para fomentar la lectura desde temprana
edad: “La biblioteca de Memoriosa”, que contiene
libros digitalizados, el trabajo de los ilustradores
nacionales y números de diferentes revistas
infantiles chilenas.
Contents
Event
SIGNIS Media
10ª Conferencia Mundial
de Radios Comunitarias
publication trimestrielle éditée
par l’Association Catholique Mondiale
pour la Communication
8 al 13 de noviembre de 2010
Ciudad de La Plata, provincia de Buenos Aires, Argentina
quarterly publication
of the World Catholic Association
for Communication
AMARC se complace en anunciar que la décima Conferencia Mundial de Radios Comunitarias
se realizará del 8 al 13 de noviembre, en La Plata, Argentina. Las radios comunitarias agrupadas
en AMARC-Argentina serán anfitrionas del primer encuentro mundial de radialistas en
Sudamérica, donde nacieron las radios comunitarias hace 60 años.
publicación trimestral editada
por la Asociación Católica Mundial
para la Comunicación
Más de 400 radialistas comunitarios y sus aliados de más de 110 países en representación
del movimiento global de radios comunitarias se darán cita en la Conferencia AMARC 10
para, entre otros temas, mejorar las prácticas de los medios comunitarios; explorar estrategias
para aumentar el reconocimiento legal para el desarrollo del sector; para definir modelos
de acción-reflexión e intercambio de saberes y de formación; para reforzar el desarrollo de
contenidos conducente al cambio social; para facilitar la inclusión de las mujeres y; favorecer
el empoderamiento de las comunidades a través de las radios comunitarias en búsqueda de la
justicia social, el desarrollo humano sostenible, democrático y participativo. n
Rue Royale, 310,
1210 Brussels,
Belgium
Tel: 32 (0)2 734 97 08
Fax: 32 (0)2 734 70 18
E-mail: [email protected]
www.signis.net
Secretary General:
Alvito DE SOUZA
Editor:
Guido CONVENTS
Cover & Lay-out:
Pascale HEYRBAUT
Impression:
Imprimerie EPO
Correspondents & Translation Team:
Charles AYETAN, Gustavo Andújar,
Marc Bourgois, Alvito De Souza,
Alejandro HERNáNDEZ,
Pietro Licata, Peter Malone,
Robert Molhant, Luis García ORSO,
Lawrence Pieters, Beatrice Raphel,
Daniel Van Espen, Ricardo Yáñez.
Contents
Notebook
2
Editorial
4
Cover Story:
Business, News Media and Democracy
5
Cultural Diversity
13
Radio
17
Church and Communication
19
News from Everywhere
21
History
26
Books
27
Special Correspondent:
Jim McDonnell
Administration:
Fabienne DESEAU
Florentina Gonzalo
Annual subscription: 25 Euros
For three years: 65 Euros
Payment may be made via Credit Card
(please clearly indicate name of card holder,
type of Credit Card card number and expiry date) or use the form
www.signis.net
You may also pay via an international bank
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ING
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1000 Bruxelles
ISSN 0771-0461
3
Editorial
Business, News Media and Democracy
Today, there is a growing recognition of the rights of consumers to information
about the products they consume. We increasingly have the right to information
about the ingredients in a product and it is even becoming a duty to ask, for example,
if child labour was used in the production, packaging, marketing and sale of products
we consume!
Yet when it comes to media, and especially news media this right and duty seems to
be lost or suppressed by the myth of “objective and unbiased reporting”.
The news media has been referred to as the “fourth estate”, it is clearly recognized
as a driving force for democracy today. Yet most consumers of this important
information are not aware of the background, the ingredients and the influences on
the information they consume. In today’s mass market of digital information the need
for media awareness and for informed and responsible information consumption is
vital. Our struggle for a truly democratic and peaceful tomorrow depends on it. n
Marché, médias et démocratie
Aujourd’hui, le droit du consommateur à être informé à propos des produits qu’il
achète est reconnu. Il est devenu normal de connaître tous les ingrédients d’un
aliment ou de savoir si, par exemple, le travail d’enfant a été utilisé, à n’importe quel
stade de la chaîne de production, pour les produits que nous consommons.
Et pourtant, quand on parle des médias, et particulièrement de la presse écrite ou
audiovisuelle, ce droit de savoir – et ce devoir - tend à être gommé par le mythe de
« l’information objective et impartiale ».
La presse est souvent qualifiée de « quatrième pouvoir », et elle est reconnue comme
l’un des piliers de la démocratie. Cependant, son public ou son lectorat ignorent
souvent le contexte, les ingrédients et les influences qui façonnent l’information qu’ils
consomment. Dans ce qui est devenu aujourd’hui l’énorme marché de l’information
digitale, le besoin d’un discours critique sur les médias et d’une consommation
raisonnée de l’information se fait ressentir plus que jamais. Notre combat pour un
avenir véritablement démocratique et pacifique en dépend. n
Negocios, Información y Democracia
Hoy, hay un creciente reconocimiento de los derechos del consumidor y de la
información sobre los productos que ellos consumen. ¡Tenemos cada vez más acceso
a la información sobre los ingredientes de un producto y se está convirtiendo en
un deber preguntar, por ejemplo, si hubo trabajo infantil en la producción, empaque,
mercadeo y venta de los productos que consumimos!
Pero cuando se refiere a los medios, y especialmente a los medios informativos este
derecho y deber tiende a perderse o suprimirse en pos del mito de la “objetividad
e imparcialidad informativa”.
El periodismo ha sido llamado “el cuarto poder”, por lo que claramente se lo
reconoce como una pieza clave para la democracia actual. Sin embargo la mayoría
de los consumidores de esta importante información desconocen el contexto, los
ingredientes y las influencias de la información que consumen. En el mercado de
la información digital actual la necesidad de una conciencia sobre los medios y un
consumo informativo informado y responsable es vital. Nuestro empeño por un
mañana verdaderamente democrático y en paz depende de ello. n
Alvito de Souza
Secretario General / Secretary General / Secrétaire généra
4
Providing news costs money; news media
have to be paid for, through direct payments,
advertising or public subsidy. News media,
whether print or broadcast, have always had
to balance the economic demands of running
a business with the obligations of providing a
service to the public. But when does news as
a business become a threat to the freedom
and quality of information?
Political, religious and economic interests
have always wanted to control the news.
Censorship, either open or hidden, has been
an ever-present reality for the majority of
the press across the world. Though Sweden
passed a law on freedom of the press in 1766,
and freedom of expression is enshrined in
the UN Charter, organizations like Journalists
Without Borders every year list a myriad
of examples of how the principle is violated
and how often journalists are threatened or
killed.
However, in many countries the threat to
media pluralism and press freedom is more
insidious. As the competitive economic
pressures mount on all media organizations,
there is a danger that high cost activities
like in-depth investigative reporting will be
sidelined in favour of more populist content.
TV stations concentrate on game shows
and reality TV and marginalize serious
programmes; newspapers reduce the number
of specialist correspondents and focus on
more celebrity news.
In addition, in many countries media power
is concentrated in fewer hands, often
linking political leaders and powerful media
companies. In Italy, for example, the Prime
Minister is also head of the largest commercial
broadcaster, MediaSet, which owns three of
the largest private television networks in
Italy. Critics claim that he influences over 90%
of Italy’s TV output. Such linkages between
commercial and political interests, as well as
the concentration of media in a few hands,
can result in a hidden censorship that simply
screens out unpalatable news or subtly, or
Cover story
Business, News Media
and Democracy
www.signis.net
sometimes blatantly – as its critics accuse Fox
News in the USA- distorts the news in ways
that mislead the public.
Some commentators look to the new
media and the rise of so-called “citizen
journalism” in the hope of combating the
grip of commercial interests over the flow of
information. Citizen journalism has enabled
people without any journalistic training to
post news stories on the net in the form
of blogs, set up their own news sites or to
provide first-hand coverage of events, like
the natural disasters and terrorists attacks.
The citizen news site Demotoix, for example,
which boasts 15,000 contributors from over
190 countries, distributes stories to news
companies around the world. Malaysiakini in
Malaysia promotes itself as an independent
source of news that is “supportive of justice,
human rights, democracy, freedom of speech
and good governance”.
But does “citizen journalism” actually result in
more accurate and reliable news and a betterinformed public? Some reports from citizen
journalists have turned out to be alarmist or
misleading. There are no editorial or quality
controls on citizen journalists. If this problem
is to be overcome professional journalists
and “citizen journalists” will have to learn
to collaborate to ensure better standards of
reporting. CNN, for example, vets the best
of user generated stories and only then uses
them on CNN platforms.
Another problem with so-called alternative
online news sites, or services like Google
news, is that they are often exploiting or
recycling original news that is being created
by professional journalists -- paid for by
traditional media companies! Moreover,
because consumers have got used to reading
news on the Internet for free there are
fears that traditional news media will be less
able to afford high class original journalism,
especially in the field of foreign news, and so
become even more dependent on information
provided by the PR industry. For these reasons,
India
Free and Fearless Communication
Tarun J. Tejpal publisher of tehelka.com, an independent news magazine
“The fundamental role of free media in a free society is to bring into discourse stories of
the exploited underserved class”, according to Tarun J. Tejpal; in an interview with Anna
Nath, he stresses the need for fearless and ethical leaders in media to influence change in
a big way. “In any free society the role of media is not only to keep a check on misuse of
power and money, it should stand for the sufferings of the underdog; for the voiceless. I
also don’t think it is about being unbiased or objective, it is really about having a clear idea
- a model framework - of being able to understand what it is that is needed to make a good
society. That is the fundamental role of a free media and a free society. I am sure the Indian
media does many things in times of crisis, but on a regular basis I think there is lot more
that can be done. There is great disconnection today between Indian media’s influencing
power and its ability to bring into discourse the stories of people who do not follow
media. There is a need to understand that in this country half the people don’t follow any
media; these are the poor, the illiterate and the underclass. It is the responsibility of the
media to show up their predicament, spotlight their stories to those who have power to
affect their lives in a big way. I don’t think the Indian media does enough of that, and I don’t
think we report enough on rural India, the Dalits, tribals, women.
I believe the reason why Indian media does not do it is because there is an assumption
that these people do not consume the media and therefore are not advertising and paying
customers. That’s a big mistake. In a country as complex as India it is very important that
the media remembers its role of being a bridge, a kind of communicator between different
and conflicting sections of the society. Media is powerful everywhere, but media’s power
will dwindle if it is not responsible. If media becomes trivial it becomes sensationalist or
if it becomes co-optive it becomes corrupted. I think its power will then dwindle and so
it should be careful about that. Fundamentally a lot of media’s obsession for the last ten
years has also been on what we call sexy middle class issues; but we have to go beyond that.
There is a lot of India that needs attention; there are a lot of important issues of corruption,
injustice that need to be
addressed. The Indian jails
are full of young boys and
men who have been targeted
by the system and those
who are victims of low
level corruption, low level
oppression.” n
Info: OneWorld South Asia
Tarun J. Tejpal
5
Cover story
a number of newspapers, like the London
Times, have started to charge for Internet
editions, limiting access to their articles from
sites like Google. They claim that only in this
way will it be possible to continue to provide
high quality professional journalism. So what
can be done to support the independence
and quality of news? Of course the basic
conditions have to be in place to guarantee
the independence and freedom of the press,
the safety of journalists and media pluralism.
And, as more and more journalists are placed
on short-term contracts and put under
pressure to deliver more stories in less time,
it becomes harder to maintain the standards
of accuracy and fairness. In many countries, there is a constant battle to
attain even the most basic of these conditions.
But even where these basic conditions are met,
professional journalists have to be supported
and trained in high ethical standards. Turning
these aspirations into practical realities is far
from easy, as the ongoing work of bodies like
the International Federation of Journalists
or inter-governmental organizations like
UNESCO and the Council of Europe shows.
In the end, the health of the media depends
upon the civic health of the societies in which
they are embedded. And, in the struggle to
keep the balance between the business of
news and news as a business, the question
will be: is the public ready to demand and
expect the highest standards of news, and if
necessary, be prepared to pay for it? n
Jim McDonnell
Malaysiakini (Malaysia Now), Malaysia’s
first and only independent media,
was launched in 1999 by Steven Gan,
who began his career in journalism
in Hong Kong 15 years ago. In 1996,
Gan was arrested while covering the
Asia Pacific Conference on East Timor
in Kuala Lumpur. In prison he was
adopted by Amnesty International as
a prisoner of conscience. Malaysiakini
has become one of the most influential
news websites in the country and in
Asia. Malaysiakini received the Free
Media Pioneer 2001 Award from the
International Press Institute. In 2007,
Gan was selected as a member of the
World Economic Forum’s International
Media Council. In 2009 Steven Gan
gave a keynote speech at the SIGNIS
World Congress in Chiang Mai In
which he said people were willing to
pay for quality information offered by
professionals. n
www.malaysiakini.com
6
Information Should be Free and Accessible to Everyone
The World Wide Web as the public knows and uses it today, has only existed since the early
1990s. Over these 20 years or so there has been an ongoing discussion about whether
and how much Internet information and communication should be free or should be paid
for. Today, most quality journals and magazines can be consulted on the net, but often only
in a limited form and the main information has to be bought. This is a way of ensuring
that the work of journalists and researchers is properly remunerated. On the other hand,
a great deal of information from dailies, weeklies, official government publications, and
even specialised scientific journals like the International Journal of Communication, with
excellent high quality articles, are free to consult. For some of these publications the
contributors are not dependent for income on their writing and gain an indirect benefit
(through publicity for their publications, for their opinions or for their work, for example,
as a researcher or as a member of an activist group or civil society groups such as NGO’s).
In addition, free applications such as Babel Fish or Google Translate, which can deliver
approximate translations of most languages, are a great help in accessing news and finding
information. But, of course, Google and other free search engines collect information
about the information-seeking preferences of the users of their services - and so are able
to build up user profiles - profiles that in turn are used to earn money from companies
who want to target their advertising.
Debates about how “free” information and communication should be, date from long before
the public use of Internet. In May 1974 the UN General Assembly adopted a Declaration
on the establishment of a New International Economic Order.Third World leaders pointed
out that this had to include the areas of news and information. One of them called for the
development of a New International Information Order (NIIO), asserting that the Western
concept of a “free flow” of information, like freedom of the seas, free markets and free
trade, in fact conceals the real nature of neo-imperial control. It was the start of the New
World Information and Communication Order (NWICO) discussions within UNESCO.
Six years later UNESCO’s International Commission for the Study of Communication
Problems, chaired by Sean MacBride, presented a special report in Belgrade. The report,
Many Voices, One World (Unipub, 1980), supported the principles of free reporting of news,
but it also encouraged state regulation of the media and suggested that UNESCO should
give priority to “the elaboration of international norms” in its communication programme.
For its supporters it highlighted the problem of how to have a basis for international
communication other than in commercial terms and communication ethics based on
something other than ethnocentricity and historical arrogance. Opponents of the NWICO, such as the USA and the UK, saw themselves as defending the
freedom of the press, which developing countries at that time saw as neo-imperialism. The
US saw NWICO simply as putting up barriers to the free flow of communication and to
the interests of American media corporations. It disagreed with the MacBride report at
points where it questioned the role of the private sector in communications. It viewed the
NWICO as dangerous to freedom of the press by ultimately putting an organization run
by governments at the head of controlling global media, potentially allowing for censorship
on a large scale. Today, these issues are still being discussed even though plans for a new world information
order have long been shelved. However, the Internet has added a new element into the
debate. Much news reporting on the developing world circulating on the net still reflects
the priorities of Western news agencies, which in turn, are often linked to Western politics
and views. Governments (from the US to China or Singapore) are trying to control or
influence the flow of online information and communication either overtly, through
censorship or more subtly through influencing the way issues are reported and presented.
Even with the new information technology the struggle to balance the “commercial”
and the “free” in ensuring the right to communicate and to have access to information
continues and is essential for democratic development. The latest massive distribution
of secret documents concerning the Afghan War by Wikileaks shows the power of the
Internet to make information freely available and to combat censorship. But the paradox
remains that professional analysts and journalists are needed to ‘work’ on these documents
and make the essential elements accessible in their context for the broad public. Wikileaks
is a free site but its information is only having such an impact because “commercial” sites
and other media have circulated it so widely! n
GC
Tema de tapa
Negocios,
información y democracia
Proveer noticias cuesta dinero; los medios
informativos hay que pagarlos, ya sea
directamente, con la publicidad o mediante
el subsidio público. Los medios noticiosos,
impresos o electrónicos, han tenido siempre
que equilibrar las exigencias económicas de
administrar una empresa con las obligaciones
de prestar un servicio al público. ¿Pero cuándo
se convierten las noticias como negocio en
una amenaza para la libertad y la calidad de
la información?
Los intereses políticos, religiosos y
económicos siempre han querido controlar
las noticias. La censura, abierta o disimulada,
ha sido una realidad siempre presente para la
mayor parte de la prensa en todo el mundo.
Aunque Suecia aprobó una ley sobre libertad
de prensa en 1766, y la libertad de expresión
está consagrada en la Carta de las Naciones
Unidas, organizaciones como Periodistas Sin
Fronteras elaboran todos los años listas con
innumerables ejemplos de cómo se viola ese
principio y cuán a menudo se amenaza o mata
a periodistas.
Sin embargo, en muchos países la amenaza
al pluralismo de los medios y la libertad
de prensa es más insidiosa. A medida que
aumentan las presiones económicas sobre
todas las organizaciones de medios, existe el
peligro de que actividades de alto costo como
el periodismo investigativo sean dejadas de
lado en favor de un contenido más populista.
Las estaciones de televisión se concentran
en los programas de concursos y los reality
shows mientras marginan los programas
serios; los periódicos reducen el número de
corresponsales especializados y se concentran
en las noticias sobre las celebridades.
Además, en muchos países el poder mediático
está concentrado en pocas manos, vinculando
a menudo a los dirigentes políticos con
poderosas compañías mediáticas. En Italia, por
ejemplo, el primer ministro es también jefe de
la mayor compañía radiodifusora comercial,
MediaSet, dueña de tres de las redes de
televisión privada más grandes del país. Los
críticos afirman que influye en más de 90%
de la programación de la TV italiana. Tales
conexiones entre los intereses comerciales
y políticos, al igual que la concentración de
medios en unas pocas manos, pueden resultar
en una censura escondida que simplemente
oculta las informaciones desagradables o
distorsiona las noticias, sutil o descaradamente,
de modo de engañar al público –como afirman
los críticos de Fox News en los EE.UU.
Algunos comentaristas fijan la mira en los
nuevos medios y el surgimiento del llamado
“periodismo ciudadano” en la esperanza de
combatir el dominio que tienen los intereses
comerciales sobre el flujo de la información.
El periodismo ciudadano ha permitido que
personas sin ninguna formación periodística
publiquen artículos informativos en la red
en forma de blogs, creen sus propios sitios
de noticias o proporcionen cobertura de
primera mano de eventos como desastres
naturales y ataques terroristas. El sitio de
noticias ciudadanas Demotoix, por ejemplo,
que proclama tener 15.000 colaboradores en
más de 190 países, distribuye informaciones
a compañías de noticias en todo el mundo.
Malaysiakini en Malasia se presenta como una
fuente independiente de noticias que está “a
favor de la justicia, los derechos humanos, la
democracia, la libertad de expresión y el buen
gobierno”.
¿Pero, la acción de un “periodismo ciudadano”
redunda en realidad en noticias exactas y
confiables y un público mejor informado?
Algunos informes de periodistas ciudadanos
han resultado ser alarmistas o engañosos. No
hay controles editoriales o de calidad sobre
los periodistas ciudadanos. Para superar
este problema, periodistas profesionales
y “periodistas ciudadanos” tendrán que
aprender a colaborar para asegurar niveles
más altos de calidad informativa. CNN, por
ejemplo, investiga las mejores informaciones
generadas por los usuarios y sólo entonces
las incluye entre sus noticias.
Otro problema que tienen los llamados sitios
alternativos de noticias en línea, o los servicios
como Google News, es que a menudo
explotan o reciclan noticias originales creadas
por periodistas profesionales ¡pagados por
compañías de medios tradicionales! Más aún,
como los consumidores se han acostumbrado
a leer gratuitamente las noticias en Internet,
existe el temor de que los medios noticiosos
tradicionales
podrán
ofrecer
menos
periodismo original de calidad, especialmente
en el campo de las noticias extranjeras, y
estarán aún más en función de la información
que suministra la industria de las relaciones
públicas. Por este motivo, varios periódicos,
como el Times de Londres, han empezado
a cobrar por sus ediciones de Internet,
limitando el acceso a sus artículos desde
sitios como Google. Alegan que solamente de
este modo será posible continuar brindando
un periodismo profesional de buena calidad.
¿Qué puede hacerse entonces para apoyar la
independencia y la calidad de las noticias? Por
supuesto tienen que existir las condiciones
básicas para garantizar la independencia y
la libertad de la prensa, la seguridad de los
periodistas y el pluralismo mediático. Y
mientras mayor sea el número de periodistas
con contratos a corto plazo, sometidos a la
presión de entregar un mayor número de
informaciones en menos tiempo, más difícil
será mantener los estándares de exactitud e
imparcialidad.
En muchos países hay una lucha constante
por lograr al menos las más básicas de
estas condiciones. Pero incluso donde estas
condiciones básicas están garantizadas, los
periodistas profesionales tienen que ser
apoyados y entrenados para que mantengan
estándares éticos altos. Convertir estas
aspiraciones en realidades prácticas no es
nada fácil, como lo demuestra el trabajo
que realizan entidades como la Federación
Internacional de Periodistas u organizaciones
gubernamentales como la UNESCO y el
Consejo de Europa.
Al final, la salud de los medios depende de la
salud cívica de las sociedades en las que están
arraigados. Y, en el empeño por conservar el
equilibrio entre el negocio de las noticias y
las noticias como negocio, la cuestión será:
¿está listo el público para exigir y esperar
estándares más altos de noticias y, de ser
necesario, está preparado para pagarlos? n
Jim McDonnell
Steven Gan
7
Tema de tapa
La comunicación como
objeto de mercado
En la revista colombiana de comunicación
educativa “Interacción” –que edita CEDALel profesor Manuel de Jesús Corral Corral
de la Universidad Nacional Autónoma de
México ha publicado en su última edición
(Junio 2010) un estudio notable sobre la
comunicación como objeto de mercado. Se
ofrecen a continuación algunos fragmentos
significantes.
El mercado ¿llegó para quedarse? Pero ¿cuál
mercado? ¿El que siempre ha existido y en
el que, sin ignorar abusos, los intercambios
estaban sometidos a ciertas reglas que
impedían, o al menos obstaculizaban, que el
abuso fuera la norma general? ¿O el mercado
de la mano invisible, regulado en la práctica
por las grandes corporaciones, entre ellas las
corporaciones mediáticas, que reclaman sus
derechos a ser reconocidas como personas?
Este es el mercado que hoy domina el
panorama mundial y que cuenta con la
obsecuencia de la clase política que gobierna
México. No en plan de denuncia, pero sí en
plan de recuperación de la memoria, conviene
decir algo acerca de las repercusiones de esa
política mediática (…).
Se entiende por comercio, en sentido general,
una comunicación recíproca. Se aplica, más
concretamente a la comunicación que los
hombres hacen entre sí de la producción de
sus tierras y de su industria. La Providencia
infinita, cuya obra es la naturaleza, ha querido,
mediante la diversidad que en ella derrama,
poner a los hombres en dependencia unos
de otros: el Ser supremo ha establecido sus
vínculos, con el propósito de inducir a los
pueblos a conservar la paz entre ellos y a
amarse... Esta dependencia recíproca de los
hombres, por la variedad de géneros que
pueden proporcionase, se hace extensiva a
las necesidades de opinión.
Esto explica cómo y por qué los medios y las
tecnologías, están altamente concentrados
hoy, vía privatización y megafusiones, en
corporaciones mediáticas. En tanto, entidades
globales, regionales o locales, los medios y las
tecnologías info-comunicativas. Han estado,
desde su origen y por historia, íntimamente
vinculados a la actividad comercial. No son
sólo parte del sistema total, sino el sistema
mismo al que le sirven de base económica. Le
insuflan vida al mercado al instalar la cultura
del consumo compulsivo, como centro de la
actividad humana, que alcanza hoy niveles de
macrolocura.
En la base de la lógica y del accionar
de los medios y de las tecnologías infocomunicativas se encuentra, en efecto, una
programación conscientemente intencionada,
o al menos permitida: rendir el cerebro y la
mollera de los recepto-perceptores. Y lo
logran, al menos en buena medida, a pesar de
8
las resistencias que se les ofrece desde abajo
en ese ámbito. (...)
El marketing internético
En el mercado globalizado, en efecto, todo
es vendible y comprable. Y no hay mejor
escaparte para fortalecerlo que los medios
mismos, embellecido ahora con el marketing
internético. Como bien hace notar el director
del mensual Le Monde Diplomatique, Ignacio
Ramonet, los medios, y en particular la
televisión, han cambiado sus anteriores
atributos de informar, educar y entretener
por los de anunciar, vender y vigilar. Ellos
venden consumidores a los anunciantes. Esa
es su lógica y eso explica su accionar. Mucho
se habla hoy, por ejemplo, de la telebasura.
y, como bien señala el sociólogo y filósofo
francés Jean Baudrillard (1929-2007) “No
hace falta conciencia política para saber
que tras los famosos cubos de basura de la
historia, ahora nos enfrentamos a los cubos
de basura de la información”. (...)
Además de ágora mercantil, los medios y
las tecnologías info-comunicativas se han
convertido hoy en ágora de la totalidad
de las actividades humanas. Les sirven
de gozne. Economía, política, cultura y la
comunicación misma les están sujetas.
En cuanto a comunicación se refiere, los
mensajes transmitidos superan con creces,
al menos cuantitativamente, a aquéllos de
índole propiamente comunicativa ¿cuántos?
¿cuáles? ¿dónde? ¿sobre qué? Acerca de
esta última podría decirse, en síntesis, que la
comunicación tecnológica o mediática, sea
de índole económica, política, cultural, sea de
carácter propiamente comunicativa, cuando la
hay, es una comunicación domesticada y, por
decir lo menos, deforme y empobrecida.
La comunicación se ha
vuelto objeto de mercado,
¿Por
qué
obstinarse,
entonces, en seguir llamando
medios de comunicación
a
esos
instrumentos
de
adoctrinamiento
propagandístico-publicitario,
siendo que desde sus
orígenes, y más aún en esta
etapa de alta concentración
privada de los mismos, sólo
han tenido en su agenda
el alentar el consumo
desaforado de baratijas
materiales y simbólicas
que convienen al mercado?
Freno para la democracia y
freno par la comunicación en
cuanto relación interhumana
dialógica, simétrica y libre.
Significa que hoy en día,
cuando cede cada vez más
facilidades a los grupos
de poder empresariales,
son pocas las esperanzas
de que la agenda incluya unas políticas
igualitarias sólidas que hagan posible tanto la
redistribución del poder y la riqueza como la
contención de los intereses de los poderosos.
De parecida manera, la alta concentración
mediática ha acercado a las sociedades
al extremo de la “poscomunicación” con
el consiguiente desencanto y decepción
provocados por la intención latente del cierre
o clausura definitivos de participación en los
espacios mediáticos. (....) Así los medios de
comunicación niegan más y más la afirmación
de que el sujeto, individual o social, pueda
realizarse como tal en el espacio privado en
el consumo de mercaderías o en el espacio
público sin una real participación en él.
Una propuesta alternativa
Solo una sociedad organizada desde abajo
(vida cotidiana) y desde adentro de cada
sujeto individual y colectivo (convicciones
y afectos), por la vía de una comunicación
horizontal, es decir, de igual a igual, puede
ser el contrapeso viable para sanear la
relación medios-gobierno-sociedad. Ese sería
el inicio para ir ensanchando los espacios
que permitan el ejercicio de la libertad de
expresión como expresión de la libertad de
quien tenga una idea que manifestar, escribir
o publicar. Ir haciendo democracia, a partir
de ir aprendiendo a comunicarse dialógica,
simétrica y libremente resulta hoy un camino
tortuoso, lento, pero también profundo y
consistente en la medida en que confluyen
en él la realidad objetiva y la realidad
subjetiva. n
Artículo completo en
www.cedal.org.co
Dossier
Marché,
médias et démocratie
La presse, qu’elle soit écrite ou audiovisuelle,
a toujours dû trouver un équilibre entre la
réalité économique et l’obligation de fournir
un service à son public. Informer a un prix, qui
doit être payé soit directement, soit à travers
la publicité ou des subsides publics. Mais à
quel moment l’aspect commercial menace-t-il
la liberté et la qualité de l’information ?
Les intérêts politiques, religieux ou financiers
ont toujours cherché à contrôler l’information.
La censure est une réalité constante pour la
majorité de la presse à travers le monde, de
manière ouverte ou masquée. Et alors que
la Suède a légiféré la liberté de la presse
dès 1766 et que la liberté d’expression est
inscrite dans la charte des Nations Unies,
des organisations telles que Reporters Sans
Frontières recensent chaque année des
myriades de violations de ce principe et la
manière dont des journalistes sont menacés,
voire assassinés.
Dans de nombreux pays cependant, la menace
qui pèse sur la liberté et le pluralisme des
médias est plus insidieuse. Avec l’augmentation
de la pression économique sur les médias,
les activités les plus coûteuses comme les
reportages d’investigation courent le risque
de passer à la trappe au profit de contenus
plus populistes. Les chaînes de télévision se
concentrent sur les jeux et la télé-réalité,
marginalisant les programmes ‘sérieux’ ;
les journaux réduisent l’effectif de leurs
correspondants spécialisés et augmentent
leur contenu ‘people’.
Dans certaines régions, le pouvoir médiatique
est concentré dans les mains de quelques
grandes compagnies, souvent en collusion
avec les pouvoirs politiques. En Italie, par
exemple, le premier ministre est aussi à la tête
du plus puissant conglomérat de télévision
du pays, MediaSet, qui possède trois des plus
grandes chaînes privées d’Italie. Ainsi, selon
ses détracteurs, il contrôlerait 90% de la
diffusion télévisuelle italienne. De tels liens
entre des intérêts politiques et commerciaux
peut amener une censure discrète, en mettant
au placard les programmes dérangeants, ou
en déformant l’actualité de manière plus ou
moins subtile, comme la chaîne Fox News aux
Etats-Unis est parfois accusée de le faire.
Des spécialistes observent avec espoir
l’essor des nouveaux médias et d’une forme
de ‘journalisme citoyen’ qui contesterait la
mainmise du marché sur l’information. Le
journalisme citoyen permet à des personnes
sans aucune formation journalistique de
publier des informations sur le web via les
réseaux sociaux ou sous forme de blogs, ou
de créer leurs propres sites d’actualités. Les
15.000 contributeurs de 190 pays du site
citoyen Demoitox, par exemple, proposent des
articles et reportages à des agences de presse
du monde entier. En Malaisie, Malaysiakini se
présente comme une source indépendante
d’informations en faveur de « la justice, les
droits de l’homme, la démocratie, la liberté
d’expression et la bonne gouvernance. »
Mais le journalisme citoyen apporte-til vraiment une meilleure fiabilité et une
meilleure information au public ? Certaines
affirmations de journalistes citoyens se sont
avérées alarmistes ou trompeuses, en partie
parce qu’elles n’ont pas fait l’objet d’un
contrôle éditorial. Pour atteindre de meilleurs
standards de qualité communs, les journalistes
professionnels et citoyens devront apprendre
à collaborer. CNN, par exemple, vérifie le
contenu d’articles envoyés par les internautes
avant de les publier sur ses plates-formes.
Un autre problème de ces sites d’actualités
que l’on peut qualifier d’alternatifs, ou encore
de services tels que Google News, est qu’ils
ne font souvent que recycler ou exploiter
des informations provenant de journalistes
professionnels - payés par l’industrie des
médias. Et parce que les consommateurs
prennent l’habitude d’accéder à l’information
gratuitement sur Internet, on craint que
la presse sera de moins en moins capable
de financer du journalisme de haut niveau,
particulièrement dans le domaine des
correspondants à l’étranger, et deviendra plus
dépendante des informations fournies par
des sources extérieures voire des services
marketing. C’est pour cette raison que
certains journaux comme le London Times ont
commencé à facturer leurs articles sur le net,
limitant l’accès de sites comme Google à leurs
articles. Selon eux, il s’agit du seul moyen de
continuer à offrir une qualité journalistique
professionnelle.
Alors, comment favoriser l’indépendance et la
qualité de l’information ? Tout d’abord, il faut
réunir les conditions de base pour garantir
l’indépendance et la liberté de la presse, la
sécurité des journalistes et le pluralisme
des médias. Or dans certains pays, la lutte
pour obtenir ces conditions est constante.
Dans les pays où elles sont remplies, les
journalistes doivent être soutenus et pouvoir
bénéficier d’un haut niveau de formation et de
professionnalisme. Convertir ces aspirations
dans la réalité n’est pas toujours facile, comme
peuvent en témoigner les organisations
qui œuvrent dans ce domaine comme la
Fédération Internationale des Journalistes,
l’UNESCO ou le Conseil de l’Europe.
Au final, la santé de la presse dépend de la santé
civique des sociétés au sein desquelles elle est
présente. Et, dans la lutte pour maintenir un
équilibre entre le rôle de la presse et le rôle
du marché, la question déterminante sera :
le public est-il prêt à exiger les plus hauts
standards de l’information et est-il prêt à
payer pour cela ? n
Jim McDonnell
Le site Le Monde.fr
n’est plus gratuit
Fin mars 2010, le quotidien français Le Monde a annoncé que son portail Internet va
devenir payant. Cette restructuration se fera progressivement. Ainsi les articles du
quotidien ne seront plus accessibles gratuitement sur le site, mais dans la zone abonnés.
La version payante du site sera soumise à un abonnement de 6 euros par mois. Une
édition Premium à 15 euros par mois donnera l’accès aux 30 dernières éditions du
journal sur ordinateur, iPhone et iPad. L’application à destination des terminaux Apple
conservera sa gratuité.
D’autres journaux comme Le Figaro et Libération ont également opté pour une version
payante de leurs sites Internet. La presse française répond ainsi à l’appel du magnat de
presse anglophone Rupert Murdoch, qui a signalé en 2009 à tous les grands journaux
qu’il était temps de mettre fin à la gratuité de l’information sur Internet. Financièrement,
la décision est compréhensible. Le journalisme coûte extrêmement cher et surtout que
les journalistes eux-mêmes exigent une rémunération complémentaire parce que leurs
articles paraissent à la fois sur le papier et sur l’écran.
Pour éviter que les lecteurs aillent chercher le même article sur un site gratuit, les
journaux veulent protéger l’exclusivité de leurs scoops. Ils demandent que le droit
d’auteur ne protège plus seulement la matérialisation de l’information, mais l’information
elle-même. n
9
Dossier Marché, médias et démocratie
Une réflection canadienne
Le professeur canadien Marc Raboy explique dans un article paru dans la revue Communication
(2006) qu’il a constaté comment à l’été 2005 des relations tendues entre la direction et
les journalistes de la radio et télévision publique au Canada francophone (Société RadioCanada/CBC) ont menacé l’existence même de l’institution. Pendant huit semaines, les
services de la Société Radio-Canada/CBC à l’extérieur du Québec ne fonctionnaient plus.
Le conseil de direction ne s’est pas préoccupé de l’intérêt public, alors qu’il est nommé
par le premier ministre. Des élus qui ne servent plus leur électorat, selon certains critiques.
Selon le professeur, la Société Radio-Canada/CBC ne s’occupe plus depuis des années de la
qualité des programmes de sa télévision. Il dénonce « le nivellement du contenu vers le bas,
ou la quête de l’audimat afin de battre les diffuseurs privés sur leur propre terrain. Ils ne
peuvent pas réussir. Les diffuseurs privés ont d’ores et déjà saturé le marché de contenus
abrutissants. Pourquoi la SRC/CBC se lance-t-elle dans une pareille aventure ? La raison est
évidente : elle a besoin d’argent. Des statistiques révèlent que le Canada se classe au 22e
rang des 26 pays de l’OCDE pour le financement per capita de son service public. Seuls le
Portugal, la Pologne, la Nouvelle-Zélande et les États-Unis investissent moins. »
La fin des journaux
et l’avenir de l’information
Dans ce petit livre publié fin 2009, le
journaliste Bernard Poulet analyse des
tendances lourdes de la révolution en cours
de la presse écrite : montée en puissance
d’Internet, migration des budgets publicitaires
et des petites annonces vers les médias
électroniques, désaffection du jeune public
pour l’écrit, culture du « tout-gratuit ».... Le
bon journalisme est mis à mal par l’Internet.
Avec ses écrits, Poulet cherche à réveiller
principalement ses collègues francophones,
qu’ils jugent trop apathiques, alors que les
journalistes américains ont déjà réagi depuis
longtemps à la situation. Le discours de Poulet
résume, aujourd’hui, l’état de la question aux
États-Unis, à l’Europe et à la France. Il dresse
le constat d’une industrie sinistrée, qui, se
voyant doublement délaissée par le public et
les annonceurs, ne fait plus assez de bénéfices
pour rester viable et accumule les plans de
rigueur et les licenciements, quand ce ne sont
pas les faillites.
L’idéologie « libertaire » qui accompagne le
triomphe d’Internet fait parfois rêver d’une
autre manière de communiquer. Poulet montre
qu’elle n’est souvent qu’un paravent derrière
lequel s’édifient de puissants monopoles
économiques pour lesquels l’information
n’est qu’un produit d’appel parmi d’autres.
La révolution numérique des médias masque
selon lui un autre bouleversement,amorcé bien
avant Internet, mais tout aussi ravageur, et dont
les effets se combinent désormais : l’intérêt
de nos sociétés pour l’information s’érode
irrésistiblement. Comment l’information
de qualité et les journalistes professionnels
peuvent-ils survivre ? Les quelques pistes qu’il
explore tournent autour de l’hyperlocal, du
partage et de la discussion, bref de la création
de liens avec les communautés. n
10
La SRC/CBC a besoin d’argent et les politiciens ne veulent pas proposer au citoyen une
augmentation de leur redevance. Bien que de plus en plus de citoyens soient prêts à payer
pour avoir un service public sans publicité à la télévision. « Mais le financement seul ne
suffira pas pour que la SRC/CBC puisse remplir son mandat. À certains égards, le moment
d’égarement de la SRC/CBC s’est produit en 1990, lorsqu’elle décida d’abandonner la
production régionale. Le manque de financement a été évoqué pour justifier cette décision,
mais l’on peut se demander s’il n’y avait pas également un manque de volonté. Dans une
enquête sur l’état de la radiodiffusion canadienne par exemple, les citoyens étaient très
insatisfaits du manque et du caractère inadéquat de la programmation régionale. » Les
propositions pour que la SRC/CBC reprenne son rôle de radiodiffuseur régional ou, des
autres diffuseurs qui s’engageraient à offrir ce service, ne sont pas pris en compte par le
gouvernement fédéral canadien.
Selon Raboy, les citoyens canadiens doivent exiger beaucoup plus du secteur privé pour
améliorer les programmes. Pour lui, le Canada a accepté un niveau de concentration dans
les médias qui demeure inégalé parmi tous les autres pays comparables. « La compagnie
québécoise, Quebecor, comme les autres conglomérats canadiens – BCE, Rogers, CanWest
Global –, occupe une position dominante sur le marché de la presse quotidienne, de la
télévision, de la câblodistribution, de l’édition (depuis octobre 2005) et, n’eut été du refus
du CRTC en 2004, de la radio. » Il souligne qu’aucun autre pays occidental n’accepte une
telle concentration des médias. Raboy renvoie aussi au cadre juridique canadien qui stipule
que les médias privés font partie intégrante du système canadien de radiodiffusion et à
ce titre ont « l’obligation de contribuer à la programmation canadienne, d’offrir un temps
d’antenne aux petits producteurs à but non lucratif et de réserver une partie de leurs
profits au financement des médias communautaires et de service public. Non seulement
refusent-ils de remplir leurs obligations, ils osent proposer de limiter les sources de
financement afin d’accroître leurs profits et de satisfaire leurs actionnaires. »
Bref, le professeur demande des mesures pour contrer la concentration de la propriété des
médias et pour promouvoir le pluralisme et la diversité. Il lance un appel pour renouveler
le soutien du citoyen aux médias communautaires indépendants et à but non lucratif, et
leur fournir les mécanismes nécessaires pour s’épanouir. Pour lui, le CRTC ne devrait
pas accorder plus de la place à des groupes privés mais plutôt « s’assurer du soutien de
groupes sociaux engagés dans l’établissement de politiques ‘intelligentes’ en matière de
radiodiffusion canadienne et tout particulièrement en matière de respect des standards
moraux et de la décence. » n
Info : Marc Raboy, « Façonner les médias : créer les conditions favorables à la communication
pour le bien collectif. Conférence Graham Spry », Communication,Vol. 25/1 | 2006, mis en ligne
le 04 mai 2010, http://communication.revues.org/index1544.html
GC
Karlstad Summit 2010
Media Education
on the Rise
www.signis.net
The World Summit on Media for Children
and Youth 2010 was held in the city of
Karlstad (260 km from Stockholm), Sweden,
on 14-18 June. 1000 participants from 70
countries came together, among them
researchers, media educators, governmental
and NGO representatives, public and private
organisations. The theme was: Towards a New
Global Vision for Children,Youth and Media.
The Karlstad Summit was the 6th of the
international movement that started in
Melbourne in 1995 and which was followed
by London (1998), Thessaloniki (2001),
Rio de Janeiro (2004) and Johannesburg
(2007). Among the 180 sessions the keynote
presentations of Hans Rosling (University of
Stockholm), David Buckingham (University of
London) and Lord Puttnam (UK) stood out.
To teach “out of the box”
Professor Rosling, through a stunning
show, invited the participants to abandon
preconceived ideas ruling educational
institutions in order to try to understand
the society in which they are based. He
talked about students who learned “old stuff”
from their teachers “from the time that the
teachers themselves were born” as he said.
Knowledge from 1950 is not the same as
in 2010, a lot has changed. He showed an
entertaining way of learning and presented
statistics from then and now. He finished his
speech with a question: “Are we ready for the
future?”
SIGNIS at the Summit
As in Rio in 2004 and in Johannesburg in 2007,
a SIGNIS delegation actively participated in
the Summit by promoting media education
and children’s creativity through different
working sessions. The SIGNIS delegation
was composed of Marierose Atos-Yuzon
(Philippines), Agatha Ferei (Fiji), Isabel Gatti
(Argentina), Delia Hernandez (Philippines),
Rose Pacatte (USA), Fr. Sebastián Koladiyil
SDB (Kenya/India), Lawrence John Sinniah
(Malaysia) and Ricardo Yáñez (Argentina).
The SIGNIS members presented no less than
9 workshops, sessions or panels exploring
media education, children’s creativity, culture
of peace, intercultural dialogue or future
challenges. On Tuesday 15th two sessions
were presented, one about children doing
media and another one on the Handkerchief
Project. On the next day they held a session,
“Media Education around the World. Ideas,
Practices and Perspectives”. On Thursday 17th
was the time for the workshop “Children’s
Rights in Action - A Workshop with Children”;
the seminar on “Children’s Rights and Mass
Media in Latin America”; and the workshop
“Media Education for Peace in the Pacific
Region”. Members of the SIGNIS delegation
also participated in international panels on
“Human Rights and Intercultural Dialogue.
How Media Literacy increases awareness
of differences and develops respect for the
others” and “Implementation and evaluation
of Media Literacy in the classroom”.
The Youth Council
As in the other summits, alongside the adult
specialists were a group of enthusiastic
young people taking part in debates on the
theme of the conference. On this occasion
the Global Youth Media Council http://
globalyouthmediacouncil.com was involved and
at the closing of the Summit they introduced
six recommendations about the following
themes:Access and a safe Internet for children,
participation, negative representation, media
education and social responsibility.
Conclusion
Six key underlying Summit themes were
identified: Access to media, learning and
opportunities and the diversity of cultures,
peoples, religions and groups; Ethics and the
responsibility of educators, media, etc towards
young people; Media technology and content;
Participation and creativity; Critical thinking
and integration of children’s media experience
outside school into education; Protecting
and empowering children to live with media.
There were also 3 challenges: to listen to
the voices of children, to develop a broad
concept of media education and to encourage
a real dialogue between children, youth, media,
parents, regulators, etc. n
Ricardo Yáñez and Jim McDonnell
In the same spirit, David Buckingham admitted
that the school of nowadays does not connect
with the world of children. He criticised
the “edutainment” trend of the ‘90s and
suggested 3 challenges for media education:
to engage more with new media, to “rethink”
what literacy means and to reinforce the
commitment to the school, an institution
that we have to “rethink” to respond to the
demands of a new world that needs it so
badly.
David Puttnam focused his recommendations
on the teachers that are needed to face the
challenges of living in a digital society.They have
to be well trained in order to allow them to
raise the education bar. They have to prepare
young people to be creative and resilient.
Delegates of the Youth Media Council preparing their showcase
in the closing ceremony of the summit.
11
La Cumbre de Karlstad 2010 La educomunicación que se viene
La 6a Cumbre Mundial de Medios para los
Niños y Jóvenes, se realizó en Karlstad (a
260 km. de Estocolmo), Suecia, del 14 al 18
de junio. Se congregaron 1000 participantes
de 70 países para intercambiar a partir del
tema: Hacia una nueva visión global de los
niños, los jóvenes y los medios. Entre las 180
presentaciones,se destacaron las conferencias
magistrales de Hans Rosling (Universidad de
Estocolmo), David Buckingham (Universidad
de Londres) y David Puttnam (Reino
Unido).
El profesor Rosling aludió a un estudio
que comprueba que los alumnos estudian
conocimientos que eran pertinentes cuando
sus profesores estaban naciendo. “Los
conocimientos de 1950 no son los mismos para
los que estamos viviendo en 2010, el cambio
es inmenso”, enfatizó. Y frente a un auditorio
cómplice preguntó: “¿estamos listos para el
futuro?”. Buckingham, a su vez, reconoció que
la escuela está totalmente desconectada del
mundo de los niños y los jóvenes, y propuso
tres desafíos: comprometerse más con los
nuevos medios, “repensar” lo que significa ser
alfabetizado y reforzar el compromiso con la
escuela.
Una delegación de SIGNIS, integrada por 8
personas de los cinco continentes, presentó
no menos de 9 talleres, sesiones o paneles
que se ocuparon de la educomunicación, la
creatividad de los niños, la cultura de paz, el
diálogo intercultural o los desafíos del futuro.
Isabel Gatti, integrante del staff del Centro
“La Crujía” y miembro de SIGNIS-Argentina,
presentó el seminario “Derechos de los
Niños y Medios Masivos en América Latina:
Fuego cruzado y nuevas oportunidades” en el
que reseñó el trabajo que ONGs hacen en su
país a favor de una comunicación al servicio
de la infancia. Ricardo Yáñez, asistente del
secretario general de SIGNIS, participó
del panel “Derechos Humanos y Diálogo
Intercultural. Como la Educomunicación
fomenta la toma de conciencia sobre las
diferencias y desarrolla el respeto hacia los
otros”.
Se identificaron seis temas claves: Acceso
a los medios y la diversidad cultural, de
credos, etc.; Ética y la responsabilidad de los
educadores frente a los jóvenes; Tecnología
y contenido de los medios; Participación y
creatividad; Pensamiento crítico e integración
Participantes de la Cumbre:
Dra. Mónica Pini (Universidad Nacional de
San Martín), Isabel Gatti (La Crujía/SIGNISArgentina) y Ricardo Yáñez (staff de SIGNIS).
de experiencias comunicativas extra escolares
de los niños en la escuela; Protección y
emponderamiento de los niños para vivir con
los medios. n
RY y JMD
L’éducation aux médias au sommet
Le 6ème Sommet Mondial des Médias pour
les Enfants et la Jeunesse a été célébré à
Karlstad (Suède) du 14 au 18 juin. Il réunissait
un millier de participants de 70 pays autour
du thème « Vers une nouvelle vision globale
pour les enfants, la jeunesse et les médias ».
Parmi les 180 sessions proposées, les
présentations de Hans Rosling (Université
de Stockholm), David Buckingham (Uni
versité de Londres) et Lord Puttnam
(Royaume-Uni) ont particulièrement retenu
l’attention.
Le professeur Rosling a invité les participants
à abandonner les idées préconçues qui
dominent les institutions éducatives pour
mieux comprendre la société dans laquelle
ils évoluent. Il a terminé par une question :
« Sommes-nous prêts pour le futur ? ». Dans
le même esprit, David Buckingham a reconnu
que l’école actuelle ne tenait pas assez compte
de la perspective des enfants et a suggéré trois
pistes pour l’éducation aux médias : être plus
actif dans le domaine des nouveaux médias,
repenser la notion d’éducation et renforcer
l’engagement des écoles.
Une délégation de SIGNIS composée de
8 personnes venues des cinq continents a
présenté ou animé pas moins de 9 ateliers,
La délégation SIGNIS à Karlstad:
Ricardo Yáñez (Argentine/USA), Gianna Cappello (Italie),
Jim McDonnell (Royaume-Uni), Lawrence John Sinniah (Malaysie), Isabel Gatti (Argentine),
Fr. Sebastian Koladiyil (Kenya/Inde), Delia Hernandez (Philippines),
Sr. Rose Pacatte (USA) et Agatha Ferei (Fiji).
12
sessions ou séminaires internationaux
explorant divers thèmes tels que l’éducation
aux médias, la créativité des enfants, la
culture de la paix, le dialogue interculturel
ou le futur de la communication.
Le Conseil de la Jeunesse
Comme lors des précédents sommets, les
adultes, professionnels et spécialistes, étaient
accompagnés d’un groupe de jeunes qui a
pris activement part aux débats. Les jeunes
du Conseil Global de la Jeunesse pour les
Médias (http://globalyouthmediacouncil.com)
ont publié au terme du Sommet six recommandations sur les thèmes suivants : accès à
un Internet plus sûr pour les enfants, participation, représentation négative, éducation
aux médias et responsabilité sociale.
Ils ont également identifiés les six grands
thèmes sous-jacents de l’événement : accès
aux médias, formation, opportunités face à
la diversité des cultures, des religions, des
communautés et des personnes ; éthique et
responsabilité des éducateurs et des médias
envers les jeunes ; technologie et contenu
des médias ; participation et éducation ;
développement de l’esprit critique et
intégration des expériences médiatiques
des enfants en dehors de l’école ; protection
et responsabilisation des enfants dans leur
vie avec les médias. n
RY et JMD
Diversité culturelle
Le monde en images
www.signis.net
Dans les récents festivals du mois de juillet et
d’août auxquels ont participé des jurys SIGNIS
et œcuméniques, quelques pays, peuples et
régions du monde attirent l’attention. Le Prix
œcuménique de l’Arménien Suren Babayan
Ne te regarde pas dans le miroir (Mi nayir
hayelun) primé par le Jury oecuménique en
Arménie (Yerevan) traite d’un thème qui
revient dans bon nombre de films, la quête
de l’identité de l’homme dans un monde
chaotique.
Le Kenya et son cinéma
Au cours des cinq dernières années, une
dizaine de films kenyans ont été récompensés
par un jury SIGNIS, œcuménique ou
interreligieux. Il s’agit d’une évolution
significative car auparavant, la production
de films kenyans était insignifiante et le
gouvernement ne faisait aucun effort pour
soutenir les productions nationales. Au
cours des années 1990, l’utilisation de la
technologie digitale (pratique et pas cher) a
amené un bon nombre de jeunes Kenyans à
filmer. La production a augmenté en même
temps que la qualité de la formation. Le
résultat est que des films kenyans arrivent
maintenant dans des festivals internationaux.
Trois des neufs films primés par un jury
chrétien ont été réalisés par des femmes Wanjiru Kinyanui (La Bataille de l’arbre
sacré, 1995), Suppy Ravneet Chadha (Subira,
2008) et Christine Bala (Babu’s Baby, 2005) ;
les autres par des réalisateurs comme Martin
Munya (Money and the Cross, 2006), Bob
Nyanja (Malooned, 2007), Shravan Vidyarthi
(African Lens, 2008).
En 2010, Hawa Essuman a reçu le Prix SIGNIS à
Zanzibar pour Soul Boy, un film d’une grande
qualité technique qui a pu être réalisé grâce
à un appui financier allemand. Le personnage
principal est un jeune garçon qui trouve son
père dans un état léthargique (il a trop bu)
et pense qu’il est ensorcelé ; il veut sauver
l’âme de son géniteur… En fait, Soul Boy est
une sorte de fable avec beaucoup d’humour
et d’action, ancrée dans des croyances et
mythes kenyans. Nick Reding et Kamau Wa
Ndungu ont reçu une Mention spéciale pour
Ndoto Za Elibidi (Elibidi’s Dream) qui conte
une histoire autour la propagation du Sida à
Kibera.
Films chinois sur la mémoire
Les Maîtres de Go de Duan Ji-Shun est le
premier film chinois à avoir reçu le prix d’un
jury international œcuménique (Montréal
1983). A l’époque, le prix décerné à Ji-Shun
récompensait sa contribution à l’amitié
internationale et à la découverte des identités
culturelles de deux sociétés (japonaise et
chinoise) différentes bouleversées par la
guerre. Vingt-sept ans plus tard et autant de
films chinois primés, le Jury œcuménique
à Locarno a attribué deux Mentions à des
films chinois : Vacances d’hiver (Han Jia du)
de l’écrivain Li Hongqi, l’histoire nostalgique
de quatre adolescents qui profitent de leur
dernier jour de vacances pour aller se balader
en ville, où, comme dans leurs propres vies, rien
ne semble jamais se passer. Quant à Karamay
de Xu Xin, il s’agit d’un documentaire de
356 minutes (!), sans commentaire ni musique,
consacré aux parents d’enfants victimes d’une
catastrophe en décembre 1994. Le régime
chinois avait pendant toutes ces années
étouffé la mort d’environ 300 enfants brûlés
dans un incendie dû à l’incompétence des
autorités locales.
Le monde turc au cinéma
Dans Le troupeau de Zeki Ökten, premier
film turc qui a reçu un prix catholique (OCIC)
en 1979, le réalisateur évoque le conflit
entre le monde rural et le monde urbain. A
Zanzibar, Büyük Oyun du réalisateur turc
Ati lnaç, a reçu une Mention SIGNIS. Dans un
village turc au nord de Irak, une jeune femme
voit toute sa famille exécutée par l’armée
américaine. Sa douleur et l’injustice font
d’elle une proie facile pour des terroristes.
Prix œcuménique à Montréal
Adem (Oxygène) de Hans Van Nuffel (Belgique/Pays-Bas)
Adem, le « souffle » en français, est donné à tous pour vivre. Adem est une bonne
dramatisation d’une question très importante: le besoin de donner un sens à sa vie, l’espoir
de vivre que nous partageons tous, que nous soyons en bonne santé ou pas. Le film est
porteur de la condition humaine, il présente une histoire nouvelle, se distingue par ses
qualités artistiques, par son apport au progrès humain et à la reconnaissance de valeurs
éthiques, sociales et spirituelles. Il fait la promotion du bonheur dont il reconnaît la fragilité.
Le désir de vivre et d’aimer est un rappel que nous sommes tous mortels. Le concept
chrétien de la fidélité domine, fidélité des parents, des amis, dont le soutien indéfectible
amène le personnage principal à être fidèle à sa propre vie. n
13
Diversidad cultural
Elle devient une femme kamikaze et tente
de commettre un attentat à la bombe. Un
immigrant illégal turc en Roumanie est un
des protagonistes dans Morgen de Marian
Crisan, le Prix œcuménique à Locarno. Dans
ce film, le Roumain Nelu, responsable de la
sécurité d’un supermarché, se lie d’amitié
avec un immigré turc. Le cinéma rend possible
cette rencontre, de plus en plus difficile dans
notre société actuelle, et montre comment
une série d’événements, dépassant les
barrières linguistiques et culturelles, révèlent
les similitudes entre les modes de vies et
provoquent la compassion. n
GC
El mundo en imágenes
En los recientes festivales de los meses de
julio y agosto en los cuales han participado
jurados SIGNIS y ecuménicos, llaman la
atención algunos países, pueblos y regiones
del mundo. El Premio Ecuménico del armenio
Suren Babayan Ne te regarde pas dans le
miroir (No te mires en el espejo - Mi nayir
hayelun), reconocido por el Jurado Ecuménico
en Armenia (Yerevan) trata sobre un tema
recurrente en buen número de películas, la
búsqueda de la identidad del ser humano en
un mundo caótico.
Kenia y su cine
Durante los cinco últimos años, una decena
de películas kenianas han recibido premios de
un jurado SIGNIS, ecuménico o interreligioso.
Se trata de una evolución significativa, pues
anteriormente la producción de películas
kenianas era insignificante y el gobierno
no hacía ningún esfuerzo para apoyar las
producciones nacionales. Durante los años
1990, la utilización de la tecnología digital
(práctica y nada cara) ha llevado a muchos
jóvenes kenianos a filmar. La producción ha
aumentado conjuntamente con la calidad
de la formación. El resultado es que las
películas kenianas llegan ahora a los festivales
internacionales. Tres de las nuevas películas
premiadas por un jurado cristiano han sido
realizadas por mujeres – Wanjiru Kinyanui
(La Bataille de l’arbre sacré - La Batalla del
árbol sagrado, 1995), Suppy Ravneet Chadha
(Subira - Sufrirá, 2008), y Christine Bala
(Babu’s Baby - El bebé de Babu, 2005,); las
otras, por realizadores como Martin Munya
(Money and the Cross – El dinero y la
cruz, 2006), Bob Nyanja (Malooned, 2007),
Shravan Vidyarthi (African Lens – Lente
africano, 2008).
En 2010, Hawa Essuman recibió el Premio
SIGNIS en Zanzíbar para Soul Boy, una
película de gran calidad técnica que pudo
realizarse gracias a un apoyo financiero
alemán. El personaje principal es un jovencito
que encuentra a su padre en un estado
letárgico (ha bebido demasiado) y piensa que
14
Soul Boy de Hawa Essuman (Kenya) - Prix SIGNIS à Zanzibar
está hechizado. Él quiere salvar el alma de su
padre. En efecto, Soul Boy es una especie de
fábula con mucho humor y acción, anclada en
las creencias y mitos kenianos. Nick Reding y
Kamau Wa Ndungu han recibido una Mención
para Ndoto Za Elibidi (Elibidi’s Dream – El
sueño de Elibidi), que cuenta una historia
sobre la propagación del SIDA en Kibera.
Filmes chinos en la memoria
Les Maîtres de Go (Los Amos de Go) de
Duan Ji-Shun fue la primera película china en
recibir un premio de un jurado internacional
Ecuménico (Montreal 1983). En aquella época,
el premio otorgado a Ji-Shun recompensaba
su contribución a la amistad internacional
y al descubrimiento de las identidades
culturales de dos sociedades (la japonesa y
la china) conmocionadas de diferente forma
por la guerra. Después de veintisiete años y
tantas películas chinas premiadas, el Jurado
ecuménico en Locarno ha otorgado dos
menciones a películas chinas: Vacaciones de
Invierno (Han Jia du), del escritor Li Hongqi,
es la historia nostálgica de cuatro adolescentes
que aprovechan su último día de vacaciones
para irse a pasear en una ciudad, donde, como
en sus propias vidas, nunca parece pasar
nada. En cuanto a Karamay de Xu Xin, se
trata de un documental de 356 minutos (!),
sin comentarios ni música, consagrado a los
padres de los niños víctimas de una catástrofe
en diciembre de 1994. El régimen chino había
silenciado durante todos estos años la muerte
de unos 300 niños quemados en un incendio
debido a la incompetencia de las autoridades
locales.
El mundo turco en el cine
Le troupeau (El rebaño) de Zeki Ökten, fue
la primera película turca que recibió un premio
católico (OCIC) en 1979, en ella el realizador
evoca el conflicto entre el mundo rural y el
mundo urbano. En Zanzíbar, Büyük Oyun (Un
paso hacia la oscuridad) del realizador turco
Ati lnaç, ha recibido una Mención SIGNIS. En
una aldea turca al norte de Irak, una joven ve
morir a toda su familia a manos de las tropas
americanas. Su dolor y la injusticia hacen de
ella una presa fácil para los terroristas. Se
convierte en una mujer kamikaze y se apresta
a realizar un ataque suicida con un chaleco
bomba. Un inmigrante ilegal turco en Rumania
es uno de los protagonistas en Morgen de
Marian Crisan, Premio ecuménico en Locarno.
En esta película, el rumano Nelu, responsable
de la seguridad de un supermercado, traba
amistad con un inmigrante turco. El cine
hace posible este encuentro, cada vez más
difícil en nuestra sociedad actual, y muestra
cómo una serie de acontecimientos pone de
manifiesto, por encima de barreras lingüísticas
y culturales, las similitudes entre los modos
de vida, moviendo a la compasión. n
GC
First Ugandan film
to receive
a SIGNIS Prize
At the Zanzibar Film Festival, My City on
Fire, the short documentary-reportage
(5 min.) by 24-year-old Dennis Onen
was the first Ugandan film ever to win an
international Catholic award. He received
the SIGNIS East African Talent Award
2009. This film was made from footage
that Onen shot during the Buganda
riots in Kampala in September 2009. His
camera follows a crowd as it carries a
boda-boda motorcycle taxi driver who
had been shot in the face through the
streets of Kampala; the film’s final shot is
of his bruised and bloody face, easily one
of the most memorable images captured
during the riots. For the SIGNIS jury
the film courageously documented local
events and had the capacity to combine
objective reporting with a personal
viewpoint. n
GC
Cultural Diversity
The World in Images
At the recent festivals in July and August,
in which SIGNIS and ecumenical juries
participated, a few countries, people and
regions of the world attracted attention. Mi
nayir hayelun (Don’t Look in the Mirror),
by the Armenian, Suren Babayan, awarded the
Ecumenical Prize by the Ecumenical Jury in
Armenia (Yerevan), dealt with a theme found
in many films, the quest for one’s identity in a
chaotic world.
Kenya and its Cinema
During the last five years, about 10 films from
Kenya have received a SIGNIS ecumenical
or interreligious prize. This represents
a significant evolution, as in the past the
production of Kenyan films was insignificant
and the government made no effort to support
national productions. During the 1990s, the
use of practical and cheap digital technology
lead a good number of young Kenyans to
make films. Production improved just as the
quality of training did. This resulted in Kenyan
films now being present at international
festivals. Three out of the nine films awarded
by a Christian jury were made by women Wanjiru Kinyanui (The Battle of the Sacred
Tree, 1995), Suppy Ravneet Chadha (Subira,
2008) and Christine Bala (Babu’s Baby,
2005) ; the others were made by film-makers
including Martin Munya (Money and the
Cross, 2006), Bob Nyanja (Malooned, 2007),
Shravan Vidyarthi (African Lens, 2008).
In 2010, Hawa Essuman received the SIGNIS
prize in Zanzibar for Soul Boy, a film with
great technical quality, produced thanks to
German financial support.The main character
is a young boy who finds his father in a state
of lethargy, having had too much to drink
and believing he is under a spell; he wants to
save his father’s soul… Soul Boy is really a
kind of fable with lots of humour and action,
rooted in Kenyan beliefs and myths. Nick
Reding and Kamau Wa Ndungu received a
special commendation for Ndoto Za Elibidi
(Elibidi’s Dream) which tells about the spread
of AIDS in Kibera.
Chinese Films on Memory
The Go Masters by Duan Ji-Shun is the first
Chinese film to have received the Prize of
an international ecumenical jury (Montreal
1983). At the time, the prize was awarded to
Ji-Shun for his contribution to international
friendship and the discovery of the cultural
identities of two different societies (Japanese
and Chinese) disrupted by war. Twentyseven years on and following many awardwinning Chinese films, the Ecumenical Jury
in Locarno gave two commendations to
Chinese films: Winter Vacation (Han Jia
du), by the writer Li Hongqi, is the nostalgic
Living together is not easy
Kak ja provel etim letom (How I Ended This Summer) by the Russian, Alexei Popogrebsky,
is a kind of psychological thriller about two men and the banality of the daily routine at a
Russian meteorological station on a remote Arctic island. It shows the development of a
confrontation between a young and older technician, and the difficulty of communicating.
The ecumenical jury at Yerevan gave a commendation to the film because “with laconic but
rich and essential images the film, set in an isolated and silent landscape, shows the development
of a confrontation among two men with different values and priorities. As the conflict implodes
and it seems impossible for them to communicate, a sign of forgiveness opens a possibility of a
silent dialogue and of a final reconciliation among the two.” n
story of four teenagers who spend their last
day of the holidays to go for a walk in town,
where, as in their everyday lives, nothing
ever seems to happen. As for Karamay by
Xu Xin, it is a 356-minute (!) documentary,
without any comments or music, dedicated to
the parents of children who were casualties
of a catastrophe in December 1994. During
all the years since then the Chinese regime
kept quiet the death of around 300 children
burned in a fire caused by the incompetence
of local authorities.
a series of events, which go beyond a linguistic
barrier, reveals similarities between ways of
life and brings about compassion. n
GC
The Turkish World in Cinema
In Sürü (The Herd, 1978) by Zeki Ökten, the
first Turkish film to have received a Catholic
prize (OCIC) in 1979, the director evokes
the conflict between the rural world and the
urban world. At Zanzibar, Büyük Oyun, by
Turkish director Ati lnaç, received a SIGNIS
commendation. In a Turkish village in the
north of Iraq, a young woman sees all her
family perish in an American bombing. Her
pain and injustice make her an easy prey to
terrorists and she eventually carries out a
suicide bombing.
An illegal Turkish immigrant in Romania is
one of the protagonists in Morgen by Marian
Crisan, awarded the Ecumenical Prize in
Locarno. In this film, the Romanian, Nelu, in
charge of security at a supermarket, befriends
a Turkish immigrant. Cinema makes this
encounter possible, something more and more
difficult in our present society, and shows how
Ecumenical Award
in Karlovy Vary
Drugoje Něbo (Another Sky) is the first
feature film by Dmitrij Mamulija, in the
best tradition of the transcendental style
in film. Depicting a shepherd of Central
Asian origin who goes to a big Russian
city, does not speak Russian and is trying
to find his wife and the mother of his
son, the film evokes the eternal subject
of sacrifice and rebirth. It is the story of
a deep spiritual journey that provokes
the viewer to see the world afresh. n
15
Diversité culturelle
Karlovy Vary
De la mémoire révisée à des relations compliquées
Lors de la réception œcuménique offerte à
l’occasion du 45ème festival de Karlovy Vary,
Mgr František Radkovský, évêque de Pilsen,
a souligné l’importance du festival et du
travail du jury des églises. Il est conscient
qu’un bon nombre des films présentés au
festival reflétaient une spiritualité profonde
et il a suggéré d’organiser une rencontre
sur le cinéma et la spiritualité dans le
cadre du festival 2011. Une tâche qu’il
voudrait confier à SIGNIS et à Interfilm qui
composent le jury œcuménique. Lors de
cette réception, un des programmateurs du
festival, Karel Och expliquait que les prix
SIGNIS, Interfilm et œcuméniques étaient
d’une grande aide pour sélectionner les
films des sections spéciales. Ainsi, on pouvait
trouver au programme de cette année les
films Alamar, Kawasaki Ruse, Lourdes,
Lebanon, Bal, Shi et Des Hommes et des
Dieux. La sélection officielle a quant à elle
été marquée par des films qui soulignaient
l’importance de l’histoire, particulièrement
celle de l’Europe de l’est, ainsi que la
problématique des relations familiales.
La mémoire révisée
Le film 3 Sezony v Pekle (Trois saisons en
enfer) met en lumière une histoire oubliée
de la République Tchèque et de l’Europe,
celle des années de l’après-guerre. Le pays
est libéré et tout semble être possible. Un
jeune homme se révolte contre son père qui
représente le monde d’avant-guerre avec ses
valeurs et ses principes. Le fils rejette cette
attitude qu’il qualifie de « conservatrice ».
Il veut vivre et construire une nouvelle
société, devenir aussi un homme nouveau
à travers la poésie. Mais en 1947, le parti
communiste intervient et ne tolère plus les
idées ‘alternatives’. Le jeune rebelle et ses
amis se retrouvent persécutés par le régime
et coupés du monde par le rideau de fer.
Finalement, c’est le père qui va aider son fils
et sa fiancée. Le film japonais Caterpillar
dénonce quant à lui la rhétorique de
guerre qui a empoisonné non seulement
la génération des années 1930-1940 mais
aussi la mémoire des générations suivantes.
Un homme part à la guerre, acclamé par
tout son village. Il en revient mutilé, ayant
perdu ses jambes, ses bras et sa voix. Il
est considéré comme un grand héros et
respecté. Personne ne sait qu’il est aussi
un criminel de guerre qui a tué et violé des
femmes. Seule sa femme connaît son autre
personnalité, celle d’un homme violent et
brutal. A la fin de la guerre, il a des remords
et quand la paix est rétablie, il se suicide.
lance un appel pour l’établissement d’un
vrai cinéma européen. Le Jury œcuménique
a choisi de lui attribuer une Mention parce
qu’il constitue un plaidoyer en faveur de
la diversité des cultures et du caractère
indispensable de leur expression plurielle,
contre l’uniformité et la manipulation. Puis,
le Jury souligne que le message de ce film est
« transmis dans un style brillant, intelligent,
jubilatoire et rempli d’humour. »
Des relations compliquées
Le cinéaste iranien Fardin Saheb Zamani
construit son film Chiz-Haie Hast Keh
Nemidani autour les relations instables
qu’un chauffeur de taxi peut avoir pendant
son travail. L’histoire se déroule dans
le contexte d’un tremblement de terre
annoncé. Le chauffeur n’est pas capable
d’exprimer ses émotions face à ce drame.
En décembre 1999, Macao devient
officiellement une Région administrative
spéciale (RAS) de la République populaire
de Chine et les Portugais partent après
presque cinq siècles de colonisation. Les
habitants de Macao ont le choix de partir
au Portugal ou de rester. Le film Diago se
focalise sur l’identité de ces habitants qui ne
sont ni des Chinois ni des Portugais, mais
des Macanais. Ce qui justifiait aussi leur
autonomie dans le Chine d’aujourd’hui. Il
faut savoir que de nombreux macanais sont
catholiques, ce qui est également visible
dans l’histoire racontée. Il s’agit de l’un des
premiers films macanais sur ce thème.
Dans le même registre, mais plus élaboré, le
film primé par le Jury œcuménique Drugoje
Něbo (Another Sky) est le premier long
métrage du Géorgien Dmitrij Mamulija. Le
film se situe dans la meilleure tradition du
« style transcendantal » au cinéma. Le Jury
a expliqué sa décision en soulignant que ce
film, mettant en scène un berger se rendant
dans une grande ville russe, évoque le thème
éternel du sacrifice et de la renaissance.
« C’est l’histoire d’un itinéraire spirituel en
profondeur qui provoque chez le spectateur
une remise en question du monde dans
lequel nous vivons ».
Le film belge Hitler à Hollywood de Frédéric
Sojcher est à la fois un documentaire et un
film inclassable, surréaliste. C’est un film qui
secoue la mémoire du cinéma européen
et aussi la vision impérialiste du cinéma
américain. Sojcher a pu le réaliser avec des
personnalités du cinéma européen comme
Wim Wenders,Theo Angelopoulos, Edouard
Baer, Michael Lonsdale, Marisa Berenson,
Nathalie Baye, Emir Kusturica, Maria de
Medeiros et Micheline Presle. Le réalisateur
L’Enfance du Mal de Olivier Coussemacq
parle de l’arrogance de la justice vis-à-vis
de la population qui n’appartient pas à un
certain « niveau social ». Dans ce film, le
réalisateur veut mettre en évidence l’aspect
destructeur d’une justice qui ne tient pas
compte des relations humaines. Il donne
l’exemple d’une mère qui se retrouve en
prison pour une bagatelle. Bien qu’elle
soit une bonne mère, la justice lui prend son
enfant et le place dans une autre famille où
celui-ci est malheureux.
The Company Men, de l’Américain John
Wells, est l’un des premiers films qui parle
des ravages de la crise économique sur les
relations familiales et sociales. Cette fois-ci
l’histoire se situe dans le milieu des cadres. Ils
perdent leur travail et en même temps leur
place dans la société. L’un des protagonistes
doit partir vivre chez ses beaux-parents
ouvriers. Il refuse d’abord d’être aidé, puis
découvre que ces liens familiaux – qu’il
méprisait - lui permettent de retrouver sa
dignité. Comme souvent dans le cinéma
américain classique, tout est bien qui finit
bien pour la plupart de ces cadres. n
The Company Men, de l’Américain John Wells
16
Guido Convents
Radio
Catholic Radio
in India
Sangar Radio an Indian Jesuit-run radio station
seeks larger community
INDIA
Sangar Radio’s Studio
in Mangalore
A Jesuit-run radio station in southern India is
looking to broaden its appeal by launching a
host of new community-oriented programmes.
Sarang Radio, a community station run by the
Jesuits of St. Aloysius Autonomous College
of Mangalore, says the introduction of the
new services will also help mark its first
Amarc Afrique
L’Association mondiale des radiodiffuseurs
africains (AMARC Afrique) a centré son
premier séminaire sur le renforcement
des radios communautaires en Afrique et
l’impact de ces radios sur le développement
humain. La conférence, organisée à
l’université d’Afrique du sud (UNISA) de
Johannesburg, avec le soutien de l’UNESCO
et du Programme international pour la
communication de développement (IPDC)
en Namibie, a rassemblé, du 19 au 22 juillet
derniers, 40 représentants de radios et
réseaux de radios communautaires et
membres du Conseil d’administration de
l’AMARC Afrique de plus de 23 pays, pour
explorer et identifier les manières efficaces
d’augmenter l’impact social des radios
communautaires sur le développement et
la bonne gouvernance. AMARC Afrique
compte sur ce premier séminaire pour
accroître ses activités et son efficacité
contre l’exclusion et la pauvreté. A la fin
de la conférence, les participants ont rédigé
une liste des objectifs et les conclusions
de la conférence tout en mentionnant les
enjeux rencontrés.
« Nous, représentants de stations et de
réseaux de radios communautaires de
23 pays d’Afrique Australe, de l’Est et de
l’Ouest, (Afrique du Sud, Burkina Faso,
Côte d’Ivoire, Ghana, Kenya, Libéria, Mali,
République Démocratique du Congo,
Sénégal, Sierra Léone, Tchad, Uganda et
anniversary on Sept. 23, 2010.“We plan to
start more community-oriented programmes
in regional languages like Kannada, Tulu and
Konkani along with Hindi and English,” said
Jesuit Father Richard Rego, who is in charge
of the radio station and heads the Journalism
Department at the college. There are also
plans to launch several weekly phone-in
programmes, such as Kannoonu Kacheri, on
legal issues, Arogya Sparsha, a live programme
on health concerns, and a special programme
for children. The station will also invite
leaders, writers, social workers, farmers and
local artists for interviews, narration and
feature presentations, he said. Sarang Radio
initially used to broadcast about four to six
hours a day, but now it is on air for 14 hours,
Father Rego said. Disc jockey Antony D’Souza
says Sarang Radio is determined to spread its
message to a wider audience. “Even though
community radio is by the people, for the
people, and for no profit, the public still prefer
to listen to the big FM stations,” he said. n
Richard Amalebondra
Zimbabwe) voulons améliorer la contribution
des radios communautaires au développement
humain », soulignent les participants dans
leur « Déclaration de Johannesburg ».
Pour y arriver, ces derniers comptent sur
« des contenus de meilleure qualité et un
renforcement des radios » mais aussi sur un
« renforcement des capacités féminines dans
et à travers les radios communautaires » ainsi
que sur « un appui mieux ciblé de l’AMARC ».
Ainsi se proposent-ils, rapporte l’agence
catholique D.I.A. (www.dia-afrique.org) de
« renforcer le partenariat et la collaboration
d’une part entre les radios elles-mêmes et
d’autre part entre les radios et les réseaux
nationaux de radios communautaires, et enfin
entre les réseaux et l’AMARC », à travers
un échange et un partage de connaissances,
grâce au mécénat et à l’assistance technique
individuelle
notamment, pour
« une
utilisation optimale des Tics et de l’Internet,
afin d’améliorer constamment la qualité des
émissions ». Les délégués, poursuit l’agence
D.I.A., appellent les radios communautaires
africaines à « renouveler et renforcer leur
engagement en faveur de la lutte contre le VIH
SIDA, le paludisme et les autres problèmes de
santé publique », mais aussi contre la pauvreté
et la faim, « pour la sécurité alimentaire et
pour la sensibilisation accrue aux défis que
posent les changements climatiques ».
régulière et suivie l’échange et le partage
de connaissances entre eux » permettant
de « garantir un impact social toujours plus
important » sur le développement humain,
la bonne gouvernance, la justice sociale, la
promotion des droits humains et des capacités des femmes ».
Les radios et réseaux de radios communautaires membres de l’AMARC Afrique sont
également appelés à « organiser de manière
Dans cet objectif, les représentants de
radios et réseaux de radios communautaires
sont invités à adopter la technologie
numérique.
Dans l’esprit de la Charte Africaine de la
Radiodiffusion de 2001, ils considèrent la
nécessité d’un cadre juridique approprié
et notamment celle d’une régulation
indépendante pour la liberté,l’indépendance
et le pluralisme des médias.
Enfin, l’AMARC appelle les gouvernements
africains ainsi que l’Union africaine, la
Communauté économique des Etats de
l’Afrique de l’Ouest (C.E.D.E.A.O) et la
Communauté économique des Etats de
l’Afrique australe (S.A.D.E.C) à « mettre
enfin en œuvre les recommandations
et l’esprit de la Charte africaine de la
Radiodiffusion adoptée depuis 2001 en
reconnaissant juridiquement et dans les
faits la Radio communautaire comme un
tiers du secteur de la radiodiffusion ». n
Isabelle Cousturié
17
Radio
INDIA
Catholic Radio Programmes
for Muslims
Financial constraints have prompted the
Salesians and a diocese to collaborate with
a Jesuit media centre to revive a radio
programme aimed at mainly Muslim listeners.
Jesuit Father Joseph Pymbellykunnel, who
directs Chitrabani (Sight and Sound) in
Kolkata, told UCA News that his media centre
and Banideepti in Dhaka have been preparing
Bengali radio programmes for the Manilabased Radio Veritas Asia (RVA) listeners for
over three decades.
However, the radio recently cut 30 percent
of its subsidy it gave to the two South Asian
centres to prepare the Bengali programme
and reduced the number of staff from three to
two, the Jesuit priest said. Now, the Salesians
and Krishnagar diocese in West Bengal have
agreed to become partners in the mission, he
added.
Chitrabani is involved in producing radio
programmes for the Church in West Bengal,
and it was necessary to tap resources available
in the state, said Father Pymbellykunnel, who
is also Secretary of the Regional Bishops’
Council’s Communication Commission.
Salesian Father Robin Gomes, who has
produced two of the weekly RVA Bengali
programmes since 1998, said his centre,
Nitika, another media centre in Kolkata, had
not received funds for the past year.
“We had to produce the programmes from
our resources, and therefore the Salesian
superior has agreed to support the production
of these two programmes,” Father Gomes,
who coordinated the Bengali programme
from Manila during 1995-2001, told UCA
News.
Father Subhash Baroi, director of Prerona
(inspiration), the pastoral centre of Krishnagar
diocese, told UCA News that his bishop
and laypeople have come forward to help
RVA’s Bengali programmes because they
are convinced about the “grave need” to
collaborate to keep the programmes going.
India’s West Bengal state and neighbouring
Bangladesh have Bengali as a common
language. Muslims form 25 percent of West
Bengal’s total population of 80 million while
90 percent of Bangladesh’s 160 million people
are Muslims. n
UCAN
México
Encuentro de radios católicas por Internet
La Conferencia Episcopal Mexicana (CEM), a través de su Comisión de Comunicación,
organizó el 1er Encuentro Nacional de Radios Católicas por Internet en la Casa Lago,
Cuautitlán Izcalli (Estado de México) entre el 18 y el 19 de agosto. El Encuentro buscó
presentar el ser y el quehacer de la radio por internet, poniendo en común los contenidos
que se tienen para crear una red de radios católicas por Internet en México. Participaron más de 40 personas y estuvieron presentes 16 estaciones de radio por
Internet. Catholic Net, Cristo en Línea, Red Católica de Monterrey, la radio diocesana de
Tuxtla Gutiérrez, entre otras.
Los temas que se abordaron en el encuentro fueron dos. El primero, “El trabajo eclesial y
solidario para la Evangelización en el contexto de la Misión Continental”, estuvo a cargo
de Mons. Víctor René Rodríguez (obispo auxiliar de Texcoco y secretario general de la
CEM). Donde se destacó la oportunidad para conocerse y saber qué se está haciendo y
cómo, y pensar cómo compartirlo con los demás. El secretario general de la CEM destacó
la comunión como clave para la acción evangelizadora.
El segundo tema fue abordado por el Dr. Jorge Hidalgo de la Universidad Anahuac Norte.
Se trató de:“El ser y quehacer de la radio católica por Internet”. Hidalgo valoró los portales
radiales como una gran oportunidad para el trabajo de la Iglesia en México. Se refirió
también a la intervención por parte del usuario sobre el contenido y la transformación
del espectador en actor.
En el tiempo de las conclusiones, el padre Antonio Camacho –organizador el encuentro-,
secretario ejecutivo de comunicaciones de la CEM, señaló que es fundamental “que
coordinemos, aprendamos juntos y nos capacitemos para que nuestra comunicación sea
de calidad tanto en sus mensajes como en su metodología de trabajo”. De su lado, el
responsable de prensa de la CEM, Samuel Nájera, señaló que “Internet nos ha traído
grandes beneficios. Parroquias, comisiones diocesanas, grupos pastorales, están montando
sus emisoras virtuales. Por ello, queremos buscar una convergencia, una coordinación, una
colaboración entre estas diversas experiencias”.
La intención fue dar inicio a una Red Nacional de Radios Católicas, que sea promotora
de formación y desarrollo para los comunicadores radiales y sus medios. Otro de los
objetivos del evento, fue planificar actividades de formación y la producción de insumos
para la capacitación radiofónica. Finalmente, el padre Camacho enfatizó que “queremos
que estos comunicadores sientan la compañía y el apoyo de la Conferencia Episcopal. Que
vean que su esfuerzo es valorado y que sientan que no están solos en este compromiso de
evangelizar y servir a través de estos medios de comunicación modernos”. n
CEPCOM y OCLACC
Más información www.cem.org.mx
Father Baroi, who was also in the RVA Bengali
section in Manila, said he is now working
on details to support Chitrabani produce
programmes for Manila.
Dilip Majumdar, who produces RVA Bengali
programmes, said radio reaches millions and
promotes interfaith dialogue with Muslims.
He said RVA’s Bengali programmes reach
some 70 percent of the Muslims in the area.
If Muslims of rural Bengal know about Christ
and the Bible, it is thanks to RVA programmes,
he told UCA News.
18
Samuel Nájera y el P. Antonio Camacho, organizadores del encuentro
G
Iglesia y Comunicación
El desafío de la
formación permanente
El Salvador
PHILIPPINES
En agosto 2010 en la ciudad de San Salvador
(El Salvador), se realizó el 6° Encuentro
de Medios de Comunicación Católicos de
Centroamérica y México. Organizado por la
Red de Medios de Comunicación Católicos
de Centroamérica y México (REDCAM) y la
Comisión Centroamericana de Comunicación
Católica, con el apoyo del Departamento de
Comunicación del CELAM el encuentro buscó
promover y fortalecer la Red a través de la
optimización y prácticas locales de los medios
de comunicación y el desarrollo de proyectos
comunes. La reunión congregó a unos 70
comunicadores provenientes de: El Salvador,
Honduras, Nicaragua, Guatemala, Costa Rica,
Panamá y México. Además de delegados
invitados del CELAM y de OCLACC.
A Catholic college in Nagaland state has
trained some of its students and local priests
on “new media” to help them discuss issues
affecting northeastern India. The training at
St. Joseph’s College, Jakhama, was meant for
students and clergy who plan to use new
technology and strategies in their campaign
to bring about social change. The trainees
were taught the basics of journalism, creating
blogs, the uploading of photos and articles,
and community journalism.
Red de Comunicación
de Centroamérica y México
Mons. Rómulo Emiliani, presidente del
Departamento de Comunicación de la
Conferencia Episcopal de Honduras, y del
Secretariado Episcopal de América Central
(SEDAC), invitó a los comunicadores a vivir
y trabajar enraizados en la realidad y a ser
‘profetas’ desde las necesidades e intereses
de los más pobres.
El P. Carlos Arturo Quintero, del Departamento de Comunicación del CELAM, explicó
a los participantes que los medios de comunicación católicos deberían preocuparse por
trabajar la relación personal con la gente,
“como lo hizo Jesús”. “Lastimosamente,
nuestros medios se preocupan más por
transmitir doctrina, por enseñar catequesis y
no le dan importancia a generar un encuentro
afectivo, emocional, kerigmático con las personas”, agregó. Quintero enfatizó que “Nos
falta dar lo básico para crecer como seres
humanos”. Para Justo López, secretario ejecutivo de la REDCAM, se ve que hay un camino
recorrido, pero los desafíos aún son enormes
para los próximos años. n
Pedro Sánchez
Nota completa en
www.signis.net
Church Gives Students
a Taste of New Media
“The training aimed to help people launch
and lead media campaigns and be responsible
and positive citizens,” said Fr. Abraham Lotha,
the college vice-principal. The 16-17 July
training was organized with technical support
from Mahiti, an information technology firm
that provides solutions through the use of
free and open source software. Fr. Graviour
Augustine of Kohima diocese’s Pastoral Center,
who attended the training, said new media,
particularly the Internet “is a very useful tool
for getting the opinion of the voiceless in the
villages.” Fr. Jacob Pamei, Imphal archdiocese’s
youth director, said new media is effective,
especially in rural areas. “I’m going to use it
because it is going to help connect with the
youth in the area,” he said. Savi, a college
student felt “elated” about the prospect of
having his “own blog” and people across the
globe reading it. The region that spans seven
states has been a hotbed of secessionism and
ethnic rivalry for more than four decades
leading to a standstill in developmental
activaties, increased unemployment and
poverty. n
Korea
First Religious
IPTV Service Opened
A Seoul parish launched an Internet Protocol
TV or IPTV service for its parishioners in
March 2010, becoming the first independent
religious IPTV service in South Korea.
Yeokchon-dong parish in Seoul archdiocese
Mons. Rómulo Emiliani (CEH y SEDAC)
y Pedro Sánchez (OCLACC).
began Woori Parish TV yesterday. “The digital
culture is part of daily life and the Church
needs to accept and make use of it for the
Church’s pastoral activities,” said parish priest
Ignatius Kim Min-soo. “Our TV service will
offer information on the liturgy of the parish,
faith group activities and local news,” said the
secretary of the Korean bishops’ Committee
for Social Communications.
“Also, the TV service can offer content
provided by parishioners, so it enables twoway communication through participation and
sharing,” Fr. Kim said.To encourage the faithful
to provide user created contents (UCCs), the
parish is conducting a video production class.
Woori Parish TV has six channels covering
archdiocesan news, parish news, faith lectures
including Sunday Mass homilies, culture and
movies. IPTV is basically the transmission of
TV over high-speed Internet connections. To
watch it a person at home needs a computer,
or set-top box, plugged into the TV.
The parish has handed out 300 free settop boxes (cost about US$100) to its
parishioners and set up a server on which all
TV program data is stored. Unlike cable TV
which broadcasts signals, and where viewers
watch TV programs at specific times, IPTV
viewers can select the stored programs they
like and watch them when they want by using
a remote control.The set-top box can also be
used as a receiver of digital TV signals. South
Korea will digitalize all terrestrial TV signals
from 2012.
Fr. Kim acknowledged the Church’s digital
development is making rapid progress, and
those not familiar with digital technology may
not benefit. “Lots of Catholic UCCs are on
the Internet but many older people who are
unfamiliar with it may miss out.The TV service
will help them access Woori Parish TV through
the simple operation of their remote control,”
he added. According to the Korea National
Statistical Office, South Korea has 15.5 million
broadband Internet subscribers with three
major broadband Internet providers. Korea
19
Church and Communication
Telecom, SK Telecom and LG Telecom all have
an IPTV service with 2,228,334 subscribers as
of November 2009.A Protestant IPTV channel
is running on one of the major IPTV networks
but Woori Parish TV is the first independent
religious IPTV service. n
Ucan
China
Church
and Digital Technology
The Immaculate Conception Parish in Harbin,
north-eastern China, is making full use of
digital technology with a comprehensive
evangelization program that is run entirely
online. The parish’s team of ten online
evangelizers comprises priests, Church
workers and students. “I deliberately chose
people from various walks of life so we could
draw on their collective wisdom and different
talents,” said Fr. Joseph Zhao, the parish priest.
The team spreads the Word through the
parish’s extensive website as well as instant
messaging groups, chat rooms, video casts,
blogs and mobile text messages. More than
300 people, including non-Catholics, now
receive a text message from the parish every
morning containing a Bible verse as a thought
for the day.Their efforts are already starting to
bear fruit. “One of our volunteers started an
online dialogue with two non-Christians and
introduced God and the Church to them,”
said team member Niu Yanhui. The Internet
is not the only way to evangelize,” said Fr.
Zhao, “but it’s certainly an important tool for
communicating with people and introducing
Jesus Christ.” n
ITALY
Italian Bishops Host Photo Exhibition
on Priests in Cinema
One of the final initiatives for the Year for Priests was the Photo Exhibition “Priests in
the Cinema: Priests and Cinematographic Imagery” opened by Cardinal Angelo Bagnasco,
archbishop of Genoa in early June 2010 at the Pontifical Lateran University (Rome),
sponsored by the Italian Bishops’ Conference. He recalled how priests have often been
represented in cinema, with narrations of “their sacrifice and witness ‘to the least’ of society,
both in times of peace as well as during the difficult years of war.” The prelate referred to
Aldo Fabrizi’s representation of Don Pietro Pellegrini for the 1945 film Roma citta aperta.
“Among the numerous reflections proposed by the seventh art and its authors on the
priestly ministry,” he added, “the one I feel most attached to and that most brings to mind
the life and witness of the holy Curé d’Ars is certainly the figure of the priest in Robert
Bresson’s Diary of a Country Priest (Journal d’un curé de campagne, 1951).” The “poetry”
in Bresson’s work is also common to other authors, as the exhibition shows. The president
of the episcopal conference expressed his special gratitude to director Carlo Verdone
“who in his 30-year career has addressed on more than one occasion the figure of the
priest, at times stressing his defects and weaknesses, with representations that often were
caricatures, but always charged with singular points of reflection, which only the language of
comedy can sometimes achieve.” n
SIGNIS Services Rome : Audiovisual & IT Equipment
SIGNIS Services Rome (SSR) provides efficient communication
technologies for use in the spreading of Christian and human values,
especially in developing countries. One of our main objectives
is to reduce the digital divide between the “digitally connected”
countries/communities and the rest of the world. Besides VSAT for
Internet connection via satellite, SSR also tries to source affordable
communication equipment for its wide range of development and
Church clients. Requests of such equipment include: PCs and accessories,
digital photo/video cameras, satellite phones, audiovisual equipment
such as radio stations, audio/video editing kits, mini TV stations, digital
production and “on air” facilities, photocopiers, etc.
As we capitalise and improve the experience already acquired, we now
look forward to the new possibilities, e.g. the sources of alternative
energy (solar panels, wind/water energy and others), to be used in
remote areas with the equipment we provide.
For more information
please contact us at:
SIGNIS Services Rome
Palazzo San Calisto
00120 Città del Vaticano
Tel +39 06698 87255
Fax +39 06698 87335
E-Mail: [email protected]
20
SIGNIS Services Rome : Connecting the Unconnected!
Nouvelles d’ici et d’ailleurs
DVD, Radio,TV,
Film & Cyberspace
www.signis.net
FRANCE
BRASIL
En 2010 le Prix œcuménique à Cannes a
été attribué au film Des Hommes et des
Dieux. SIGNIS France s’est engagé à faire la
promotion du film dans son pays et a reçu
l’appui de Mgr Bernard Podvin, le porte-parole
de la Conférence des évêques, qui a vu le film
sur invitation du cinéaste Xavier Beauvois.
Enthousiasmé, l’évêque a organisé une séance
en septembre pour le Conseil permanent
des évêques. Il a également contacté chaque
diocèse pour les informer du film. Mgr Podvin
a écrit dans le quotidien Voix du Nord le 20
juillet 2010 qu’il s’agit d’un film « absolument
à voir! ».
El jurado de los Premios de Comunicación de
la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil
(CNBB), reunido en la sede de la Pontificia
Universidad Católica (PUC), de Río de
Janeiro, en junio 2010 escogió a los ganadores
de los trabajos que postularon entre otros a
los premios Clara de Asís (TV) y Margarita de
Plata (Cine).
Des Hommes et des Dieux et
la Conférence des évêques
Le film raconte comment, en 1996, sept
moines trappistes de Tibhirine trouvèrent
la mort, égorgés par un groupe armé
islamiste, alors qu’ils vivaient en harmonie
avec la population algérienne. L’évêque a
été particulièrement touché par une séquence
qui résume la relation des moines avec cette
population: « se sentant menacés, les moines
expliquent à plusieurs habitants du village leur
cruel dilemme : Faut-il fuir ou rester ? Nous
sommes des oiseaux sur la branche ! confient
les religieux. Non, ne partez pas, s’écrie une
jeune maman musulmane. C’est nous qui
sommes les oiseaux. Vous êtes la branche ! ».
Mgr Podvin s’interroge : « Peut-on mieux dire
la fraternité entre les peuples ? ». L’évêque a
aussi fait le lien avec les éditions Bellefontaine
qui publient les écrits spirituels des moines
pour lancer des débats avec participation
monastique. n
La CNBB concedió
sus premios de comunicación
El Premio Clara de Asís tuvo 20 postulantes
y los ganadores fueron Víctor Hugo Cardoso,
con el documental La Pasión de Cristo, y
para Marcelo Canellas, de la TV Globo, con
la serie exhibida en Noticiero Nacional,
Cabeza de Cachorro, un reportaje sobre
San Gabriel de Cachoeira (Amazonas). El
jurado estuvo integrado por la asesora del
Sector Comunicación Social de la CNBB, Hna.
Élide Maria Fogolari, y por las profesoras de la
PUC-RJ,Viviane Medeiros y Carmem Petit.
Para el Premio Margarita de Plata participaron
17 películas, de las cuales el jurado escogió
Dos vidas y una sola causa, documental
de Tatiana Polastri; El sonido y el tiempo,
cortometraje de Petrus Cariri Maia de Moura
y Cinco veces favela, ahora por nosotros
mismos, largometraje de Carlos Diegues y
Renata Magalhães. Recibió una mención El
abogado de las almas, de Rafael Salim y
Thaísa Cerveira. El jurado de estos premios lo
CANADA
Nouveau Conseil d’administration de
Communications et Société
À son assemblée générale annuelle 2010, les administrateurs suivants ont été élus.
Rangée du bas, de gauche à droite : Myriam Balian, Diocèse de Saint-Jean-Longueuil, Sabrina
DiMatteo, Diocèse de Montréal, Niquette Delage, directrice générale, Communications et
Société, Gaëtane Larose, Diocèse de Sherbrooke, secrétaire du conseil d’administration,
Renée Legris, Université du Québec à Montréal.
Rangée du haut, de gauche à droite : Marc Bouchard, Diocèse de Québec, André
Raymond, Société Radio-Canada, coordonnateur du Jour du Seigneur, trésorier de
Communications et Société, René Laprise, Diocèse de Gatineau, président du conseil
d’administration, Jean-Paul Guillet, pmé, Jacques Bouchard, Diocèse de Chicoutimi, viceprésident du conseil d’administration. n
TOGO
Journée de l’Enfant Africain
L’ONG international Plan Togo a organisé
à Lomé l’exposition « La Gestion
Communautaire des Projets à travers des
dessins d’enfants ». L’ONG produit aussi Les
enfants font les médias, une émission de radio
réalisée par des enfants qui lutte contre les
violences dont ils sont victimes. n
21
Noticias de todas partes
compuso: Mons. Orani Tempesta y P. Leandro
Cury, de Arq. de Río, la gerente de producción
de la TV Aparecida, Carmen Baenninger, y los
profesores de la PUC-Río, Angeluccia Habert,
Miguel Pereira, Ney Costa Santos y Sérgio
Bonato. n
www.cnbb.org.br
La Pastoral Juvenil
rediseñó su sitio web
La Pastoral Juvenil (PJ) reinauguró su sitio web,
con un nuevo diseño, más dinámico, interactivo
y con un contenido que se actualiza diariamente
con material informativo y de opinión. Según
Fábio Ferreira, coordinador del equipo, el
objetivo de este nuevo espacio es “llegar aún
más cerca de nuestros grupos y suscitar en la
juventud organizada en la pastoral el deseo y
la voluntad de presentar su rostro, su historia,
su vida en comunidad”. Además de las noticias
y artículos, se destacan también las fotos y los
videos producidos por la PJ. Fábio Ferreira hizo
una invitación a todos los jóvenes que actúan
en la Pastoral de la Juventud a participar de
forma interactiva en ese “circuito que crea en
todos nosotros el deseo por la vida y de la
vida en abundancia”. n
más personal, porque ofrece al radio-escucha
cierto grado de participación en el proceso
comunicacional, explicó el capacitador.
www.pj.org.br
Mota dijo a los participantes que la radio
cumple con varias funciones entre ellas,
informativa al ofrecer contenidos noticiosos
con entrevistas y reportajes; es formativa
porque incentiva la opinión entre las y
los oyentes, aparte cumple con aspectos
pedagógicos debido a que algunos programas
transmiten conocimientos y es una fuente de
entretenimiento, aseveró Mota. n
GUATEMALA
Taller de comunicación
radiofónica
Varios comunicadores católicos que integran
la Asociación de Periodistas de la Verapaz
participaron en julio 2010 de una jornada de
capacitación sobre comunicación radiofónica.
El taller fue dirigido por el comunicador Jorge
Aníbal Mota. Durante el evento se revisaron las
características y especificidades del quehacer
radiofónico, así como el rol integrador que
cumple en la sociedad. Entre los temas
abordados se analizó la naturaleza del medio
radiofónico, así como las potencialidades
que tiene la radio, por la gran cobertura y
penetración que tiene. La radio sigue siendo el
medio que llega a todas las clases sociales y la
comunicación permite establecer un contacto
ITALIE
Documentaire sur la vie monastique primé
Le film Veilleurs dans la nuit – Une journée monastique à l’abbaye Sainte-Madeleine
du Barroux, réalisé par Eddy Vicken et Yvon Bertorello, a reçu le Prix du meilleur
documentaire au Festival International du Film Catholique Mirabile Dictu qui s’est tenu
à Rome en juin 2010 sous le patronage du Conseil Pontifical pour la Culture. En février
2010, il avait déjà reçu le « Laurier Première Œuvre – Prix Marcel-Jullian » décerné par
le Club Audiovisuel de Paris, Prix qui avait été remis par le Nonce Apostolique en France,
Mgr Luigi Ventura. Veilleurs dans la nuit a été diffusé à plusieurs reprises sur la chaîne
française KTO.
Ce film de 52 minutes, disponible en DVD, suit la vie de prière et de travail des moines
bénédictins, rythmée par les différents offices de la journée chantés en grégorien. Un cadre
magnifique au cœur de la Provence, des images rares et superbes, mises en valeur par la
voix intense de Michael Lonsdale. n
Bande annonce et vente en ligne sur le site de l’abbaye : www.barroux.org/dvd.html
Info: Adán García (CERIGUA)
http://elpregonerotinamit.wordpress.com
ARGENTINA
SIGNIS-Argentina celebró
su asamblea electiva
Con poco más de ocho años de historia la
asociada nacional de SIGNIS en Argentina
realizó el 5 de junio en Buenos Aires su
Asamblea Ordinaria. En el encuentro que
congregó a veinte personas –entre miembros
e invitados-, hubo un tiempo para la reflexión/
formación y para la atención de la vida
institucional.
El panel “Nuevas representaciones. Redes
sociales e Iglesia. Los caminos de la
comunicación solidaria” abrió el encuentro.
El P. Jorge Oesterheld (CECS), la Lic. Gabriela
Cicalese (‘La Crujía’) y P. Victorino Zechetto,
SDB (ISCS-COSAL) fueron los miembros que
protagonizaron el interesante coloquio que
se extendió por dos horas.
Gustavo Andújar (VP de SIGNIS-Mundial) de
Cuba e Ilde Silvero (director OCLACC) de
Paraguay estuvieron presentes y acercaron
los saludos y el apoyo internacional al camino
recorrido por SIGNIS-Argentina.
Por la tarde se presentó el Plan Institucional
de Acción 2010-2013, se nombró miembro
honorario al P. Hugo Segovia (Mar del Plata
y antiguo presidente de OCIC-Argentina) y
se eligió la Comisión Directiva 2010-2013.
Resultaron electos: Rocco Oppedisano
(presidente), el P. Martín Bernal (secretario),
Gabriela Valinoti (tesorera), Elisa Vidal (vocal)
y María Núñez (vocal). n
[email protected]
Nota completa en www.signis.net
Falleció Bartolomé de Vedia
(1935-2010)
A los 74 años murió Bartolomé de Vedia.
Había nacido en 1935 en Buenos Aires.
Periodista muy reconocido por su versación,
su capacidad, su mirada ecuánime y su
integridad moral.
22
Noticias de todas partes
Zelanda, “por mostrarnos con notable
solvencia narrativa el camino que un hombre
puede hacer para salir de su ambiente
opresivo y encontrarse con la libertad, el
disfrute de cada paso del día, la comunión
con los otros en la diferencia y el compartir
generoso”. Filme de la sección internacional
de ficción cine que reunía 25 cortometrajes
de otras tantas nacionalidades.
Directivos 2010-2013: Rocco Oppedisano (presidente), Gabriela Valinoti (tesorera)
y P. Martín Bernal (secretario).
También se concedió una Mención SIGNIS de
México a Rosa, de la argentina Mónica Lairana,
“retrato íntimo, cercano y cotidiano de la
soledad de una mujer, que toca hondamente
nuestra propia soledad y nos invita a abrazar
a otro ser humano”. n
LGO
www.expresionencorto.com
Fue presidente durante dos períodos de la
Academia Nacional de Periodismo (hasta fines
de 2009) y miembro de la Academia Nacional
de Ciencias Morales y Políticas. Era miembro
correspondiente de la Real Academia de
Ciencias Morales y Políticas, de España.
En 1997, el arzobispado de Buenos Aires, lo
designó Maestro del Periodismo Argentino
en reconocimiento de su trayectoria. Fue
reconocido también con los premios Santa
Clara de Asís, (1989), Estrada (1995) y Juntoseducar (2002).
En 1957 ingresó en el diario La Nación y allí
colaboró hasta su muerte. Dirigió la sección
Espectáculos, durante más de quince años,
entre 1965 y 1981. En el diario fue cronista
de cine, editorialista, columnista semanal
de actualidad religiosa, jefe de editoriales.
Era respetado y considerado un hombre
de consulta por sus colegas. Fue jurado del
festival cinematográfico de Mar del Plata y
del de Karlovy Vary. Fue enviado especial del
diario La Nación a la entrega de los premios
Oscar y a los festivales cinematográficos
internacionales de Cannes,Venecia, Berlín, San
Sebastián, Nueva York y Moscú.
Era socio del Club Gente de Prensa (UCIPArgentina). Integró la Comisión Justicia y Paz
de la CEA y la Comisión de Cultura de la Arq.
Buenos Aires. n
Nota completa en www.signis.net
MÉXICO Diez años en Guanajuato
SIGNIS de México participó por décima
vez en el Festival Internacional de Cine
“Expresión en Corto”, realizado en la ciudad
de Guanajuato. El jurado estuvo integrado
por Edgar Rubio, Manuel Arias y Luis García
Orso, SJ.
El jurado concedió su premio a Day Trip
(Excursión), de Zoe McIntosh, de Nueva
Archivo del diario La Nación.
Fue profesor en la UCA y en otros institutos.
Escribió el libro La esperanza como camino.
Vida del Cardenal Eduardo Pironio. Ejerció
el periodismo radial en varias emisoras de
alcance nacional en programas culturales y
ejerció la crítica de arte, cine y teatro.
Club Gente de Prensa
Bartolomé de Vedia con Kirk Douglas en el Festival de Cine de Moscú, 1977
PORTUGAL
Tree of Life Award
For the first time at Indielisboa (Lisbon’s
International Independent Film Festival) in its
7th edition, the Portuguese national member
of SIGNIS formed its own jury to give its Tree
of Life Award. Jury members, José Tolentino
de Mendonça (a poet, writer and the Director
of Pastoral da Cultura National Office), Inês
Gil (Coordinator of the Cinema and Video
Department at Lusófona University) and
Margarida Ataíde (journalist and cinema critic),
decided to award the Tree of Life Award to
Pelas Sombras (Through the Shadows)
directed by Catarina Mourão, because “this is
a film that not only shows the inner life and
thought of a great Portuguese artist in this
time, Lourdes Castro, but also shows cinema
in itself as a place of contemplation, reflection
and listening. In an account filled with
sensibility, Catarina Mourão builds a moving
celebration of life.”
Also winning the Audience Award, Pelas
Sombras is a documentary made on
the extraordinary life and work of the
Portuguese, Lourdes Castro, a plastic artist
renowned throughout the world for her
work, namely for her studies of light, shadows
and silhouettes and her connections with
such artists as René Bertholo, the Bulgarian,
Christo or the German, Jan Voss.
The short Nenhum Nome (No Name),
impressed the members of the Jury because
it was the very first experience behind the
camera of the Portuguese actor Gonçalo
Waddington. He obtained therefore a Special
Commendation because of “the impressive
intimacy the film lent to the account of the
human journey”. “The jury at the festival
stresses the extraordinary vitality which
Portuguese cinema, in the diversity of its
grammar and formats, showed at this edition
of the festival”. n
Margarida Avillez Ataíde
23
ANGOLA
First Film About the
Mama Muxima Pilgrimage
Every year tens of thousands of pilgrims
undertake a pilgrimage to Angola’s holiest
Catholic shrine in the village of Muxima to
pray for peace.The pilgrims, almost all of them
women, come on foot, buses and rafts from
across the country to pray before a 400-yearold statue of the Virgin Mary. The statue was
left behind at Muxima commune, northern
Bengo province, by Portuguese missionaries
and renamed Mama Muxima, or Mother of
Hearts, by Angolans. The Angolan film-maker
Nguxi dos Santos, born in 1960, made the film
Mama Muxima in 2007 which was shown in
September 2009 in Maputo at Docanema and
in May 2010 in Luanda. n
AUSTRALIA
CRADIO – A New Catholic
Internet Radio Station
A group of young Sydney Catholics have
heeded the call of Popes John Paul II and
Benedict XVI to found an innovative new
radio service: cradio.org.au. The online radio
station, which aims to “nourish the soul of the
digital generation,” was launched at St Mary’s
Cathedral, Sydney in early August 2010. The
station will feature daily news and current
affairs, prayer and spirituality podcasts,
recorded lectures and talks, a youth show
and a question and answer programme with
Bishop Julian Porteous, an assistant Bishop
and Vicar for Evangelization and Renewal in
the Archdiocese of Sydney. More shows will
become available as the station expands.Bishop
Julian Porteous sees Cradio as a valuable
tool in supporting and inspiring Catholics
of the digital generation. “Since World Youth
Day, many young people have been renewed
in their Catholic identity and want to learn
more about their faith and find ways to live it
out more effectively,” he says. “Cradio offers
an excellent background support to youth
activities and can be particularly helpful to
young people in rural dioceses who do not
have the events and activities that the larger
metropolitan dioceses can provide.”
Within a few days, over a hundred people
have joined a Facebook group in anticipation
of the launch. Adrian Middeldorp, the station’s
manager, says the new website is a sign of the
times. “New technologies like this one offer
very unique opportunities to reach out to
the digital generation,” he says. “We know
that people are after accessible, high-quality
media to help them stay informed and grow
as individuals.” The daily current affairs show,
The Rush Hour, will be presented by Jason
Rushton. “I’m thrilled to be able to produce
EGYPT
The Egyptian Catholic Center’s Film Festival
The Catholic Center for Cinema in Egypt launched early 2010 its most ancient annual
58th festival in the Arab world at the Franciscan Fathers’ Nile Hall in Cairo. The Franciscan
Fr. Youssef Mazloum presided over the festival that was attended by a large number of
artists and journalists. Many actors and journalists were honoured for their sublime
and constructive fruitful journey in the Egyptian cinema including Mirvat Amin, Souhair
al-Barouny, Mountaser Bellah, Salah Saadany and Farouq Rachidi. Three artists were also
honoured for their 2009 achievements: Leila Olwi, Hicham Salim and Ahmad Azmi.
It is important to note that the opening festival became a national Egyptian rally condemning
the attack against the Copts on Christmas Eve. Artists’ stands opposed the incident and
asserted that there is no discrimination between Christians and Muslims. All Egyptians are
brothers and their demands must be implemented.
This important festival links between religions and arts and encourages the cinema
achievements that show the sublime human and moral values according to the Catholic
Church’s instructions. The awards competition included 6 out of 39 Egyptian films. They
are: Congratulations (Alf Mabrouk), The Day We Met (Yom Ma Taabelna), Cousins
(Wlad el Am), You Are a Bird (Tayr Ant), Mecano (Mecano), Joy (Farah). In this festival,
director Toufic Saleh presided over the jury that included the artists Hicham Salim, Sabrine,
Soumaya el Khachab, the writer Majdi Saber and the critics Walid Sayf and Hanan Chouman.
Commendations were delivered to 5 films: Congratulations (Alf Mabrouk), The Day
We Met (Yom Ma Taabelna), Cousins (Wlad El Am), You Are a Bird (Tayr Ant), Mecano
(Mecano). Joy (Farah), by Sameh Abdel Aziz received, during the closing ceremony, the
majority of the awards at the Egyptian Catholic Center for Cinema 58th festival.
Fr. Youssef Amin, the General Superior of the Franciscan Order in Egypt, declared the
launching of a website encompassing complete electronic archives and showing the Egyptian
Cinema and the history of the Egyptian Catholic Center for Cinema since its beginning in
1952. n
24
journalism in a station that truly respects
human dignity,” he says. “Not only will we be
reporting the truth about events in the world,
we’ll be doing that in light of the full truth
of the human person - that’s awesome, and I
think there’s a huge demand for that.” Natalie
Ambrose will anchor a show for young
women and says the station is a brilliant idea:
“It fills a big void in Australia for Catholics and especially young Catholics - who are not
really involved in their faith but want to know
more.” The station is based in Sydney, but aims
to have a national focus and an international
audience. n
www.cradio.org.au
SOLOMON ISLANDS
SIGNIS President on Media
Values and Social Change
Solomon Islanders must learn to be critical,
discriminatory but also appreciative of the
media in order to become effective consumers,
said SIGNIS President,Augustine Loorthusamy
at Don Bosco Technical Institute, Henderson,
on August 3, 2010 where more than 40 people,
including seminarians from the Holy Name
of Mary Seminary at Tenaru, gathered for his
conference on communication, media values
and social change. Loorthursamy said that
in some societies, the media had taken over
the role of parents, teachers and the Church,
which was a “serious concern”. However,
the media also had huge potential for good,
he added. “The importance of the media
in providing timely information, education
services, consumer information, health
service programmes, raising and reflecting
public information and being the watchdog
of society cannot be overemphasised,” he
also remarked. Loorthursamy stressed the
importance of Catholics using the media to
spread the Good News, highlighting Pope
Benedict’s Message for World Communication
Day 2010: New Media at the Service of the
Word. He said local Catholic people needed
to work with what technology was available
in the country and educate themselves on the
media to help spread positive messages and to
use the media for good. Loorthursamy left the
Solomon Islands on August 7 for Papua New
Guinea where he has run two workshops for
seminarians on effective communication. n
INDIA
Death of Malankara Syrian
Orthodox Journalist
On August 1, K.I. Mathew died, aged 93, in
Kottayam. He ran the Malayala Manorama
group of publications for 37 years. Cardinal
Varkey Vithayathil, head of the Kerala-based
Syro-Malabar Church, said that Mathew
influenced opinion makers in the state and
“with his death the Church has lost a great
friend and visionary”. Mathew was known
for his opposition to communism in Kerala.
He gave a “new direction to the Malayalam
[the local language] newspaper industry,” He
wanted to develop Kerala. Indian President
Pratibha Patil, Prime Minister Manmohan
Singh and several federal and state ministers
hailed Mathew as a dynamic journalist. Mathew
became managing editor of the family-owned
Malayala Manoroma daily in 1954 and its
chief editor in 1973. Malayala Manorama,
which began in 1890, is now a media group
that has 47 other publications, including a
leading English-language national weekly
and a television channel. The Syro-Malabar
Church is one of the Eastern Rite (also called
Oriental) Catholic Churches and has a rich
and fascinating history. It was founded by
St Thomas, one of the twelve Apostles of
Jesus Christ, in 52 A.D., after he travelled to
Kodungallur, on the coast of Kerala state in
India. The Church has become one of the
biggest oriental churches in the world with
four Archdioceses and twenty-two Dioceses
with 4.67 million Catholics. n
PHILIPPINES
Empowering People: CFA’s
Pondo ng Pinoy programme
An overview of 24 stories of Pondo ng
Pinoy projects and how they have helped
the intended communities is featured in
CFA’s latest documentary. Tentatively titled
The Fruits of Pondo ng Pinoy, the 54minute video production combines clips
from the CFA TV series Tilamsik with
other video footage from many years of
CFA’s documentation of the Pondo ng Pinoy
programme of the Archdiocese of Manila.
The documentary specifically tackles the
transformation that both beneficiaries and
donors experience when they care and share
with others in need. The Executive Director
of the Pondo ng Pinoy Foundation, Mr. Ernie
Lim, expressed appreciation for the way the
documentary uplifts the spirit and inspires
those who watch it. The PnP Foundation
plans to distribute copies of the documentary
together with selected episodes from the
Tilamsik collection. Tilamsik is the half-hour
documentary series on Pondo beneficiaries,
produced by CFA for broadcast on television.
The series premiered in May 2010 on TV
Maria, which is available on Dream Satellite
and on Destiny Cable Channel 91. CFA’s TV
series features back-to-back stories of how
Pondo ng Pinoy helps people, organizations
and communities whose commitment is to
uplift the life and dignity of the poor and
marginalized. As the stories unfold, viewers
see how Pondo ng Pinoy assistance has helped
alleviate their living conditions and deepen
their experience of faith. Veteran movie and
TV personality, Ms. Boots Anson-Roa hosts
the 30-minute series. The documentaries
were shot on location in Metro Manila and
provinces as far north as Apayao and down
south in Palawan. n
INDIA
Say Santhome Trainees in One Voice
At the six-day annual summer course of Santhome Communications Centre (SCC) on ‘Media
and Communications’ in June, 23 religious Sisters participated from Andhra, Karnataka and
Tamil Nadu. Fr. Vincent Chinnadurai, the Director of SCC was the Course Director and
Dr. Magimai Pragasam of Centre for Media and Research was the Course Coordinator. ‘We
need to communicate the Good News to the people effectively and in the language of
people through all modern means’ said the Chairman of Bishops Conference for Social
Communications, Bishop Anthony Devotta, while inaugurating the course. Introduction to
Communications and Media, Newspapers Analysis, Advertisement Analysis, Film Appreciation,
Culture and Communication, Music World, Media Education, Digital Media World, Audio,
Radio, Video Productions were the subjects dealt during the well designed programme. Fr.
Denis Vaiz, Prof. Leo Fernandez, Prof. Ravindran, Mr. Gengai Kumar, Fr. Harris Pakkam, Rev. Dr.
Madurai Anandan, Mr. Rajabukshaw, Mr. Ramesh, Mr. Martin, Mr. Alex, Rev. Dr. Joe Arun SJ were
the other resource persons.
During ‘Meet the Experts’ sessions, Tamil film-maker Cheran, Play back singer Krishnaraj, the
Superintendent of Police of Pudukkottai District Murthy IPS shared their media experiences.
The participants visited the AVM studio and witnessed the shooting of a very famous talk show
‘Coffee with Anu’. They were also able to see film ‘sets’. This visit gave them an experience
on how messages are constructed behind the screen.  At the end of the programme, they
received their certificates from the veteran Music Director Maestro Ilayarajaa, a music
composer for over 1,500 feature films in his studio at the Prasad studio campus where he has
scored and recorded thousands of songs for feature films.
During the workshop, the participants wrote 23 ‘letters to the editor’, produced three
radio programmes, three video programmes and three social advertisements which were
thoroughly evaluated to maximize the learning from the production experiences. During the
programme, a song written by one of the participants was given musical score by Fr. Denis
Vaiz, sung by the same Sister and recorded in Santhome digital sound studio. This event
inspired the participants to involve in media world with confidence and hope to utilize their
skills meaningfully.
‘The course has made us aware of effects of media and how they are produced in an
interesting way’ said a Sister from Andhra. ‘The course has equipped us to impart media
education to children in our schools’ said a Sister who is working with youth in Karnataka.
‘Media Education is a must for all children of India and we will see that Media Education is
imparted even to the children living in remote areas of our country’ said a Sister working in
a rural area of Tamil Nadu. n
Info: Media News
25
History
Personality
in the History
of OCIC/Unda - SIGNIS
Between 1987 and 1994 Unda’s president
was Chainarong Monthienvichienchai from
Thailand. It became clear with him that Unda
was no longer a ‘western’ organisation and
that Catholics from other continents also
wanted to share their experiences and be part
of the Catholic world of media. Chainarong
Monthienvichienchai contributed to Unda’s
new image, thus helping to shape SIGNIS’
image.
Professor Chainarong was born in 1945 in
Ayutthaya, the former capital of Thailand.
He studied in his country and at the Asian
Institute of Management, in the Philippines.
Between 1972 and 1977, he worked for the
BBC in London. On his return to Bangkok,
he became one of the most popular persons
in charge of radio as well as television. He
presented a number of programmes for which
he received many awards, in particular for IQ
180, an educational programme broadcast
during 20 years.
When he was in charge of Unda-Thailand (the
Catholic Association for Radio and Television),
he helped the Church to produce many radio
and television programmes. He was elected
President of Unda-Asia in 1983, during a
congress in Nairobi (Kenya), then World
President of Unda in 1987, during the congress
in Quito (Ecuador). As President of Unda, he
became a member of the Pontifical Council for
Social Communications, at the Vatican, from
1987 to 1994. In 1995, the Pope appointed him
consultant to the Council. Chainarong became
Knight of the Order of St. Gregory the Great
in 1983 and in 1994, Knight Grand Cross.
Chainarong is also President of the Serra
Club of St. John, an international organisation
which promotes vocations to priesthood and
religious life. He is also the Asian Research
Center for Religion and Communication’s
Executive Director, and President of the
Asian Communication Network and Habitat
International (Thailand). All these functions are
on a voluntary basis. His full-time occupation
is Vice-Chancellor of St. John’s University in
Bangkok.
During the SIGNIS Congress in Chiang Mai in
2009, which Chainarong Monthienvichienchai
helped organize, he was awarded the SIGNIS
Life Achievement Award. n
26
Entre 1987 et 1994, le Thaïlandais Chainarong
Monthienvichienchai occupe la présidence
de Unda. Avec cette présidence, Unda
devenait véritablement une organisation
internationale dans laquelle les catholiques de
tous les continents voulaient apporter leurs
expériences et leur engagement dans le monde
des médias. Chainarong Monthienvichienchai
a ainsi contribué à la nouvelle image de Unda,
ce qui a également aidé à façonner celle de
SIGNIS.
Le professeur Chainarong est né en 1945 à
Ayutthaya, l’ancienne capitale de la Thaïlande.
Il étudia dans son pays et au Asian Institute
of Management, aux Philippines. Entre 1972
et 1977, il travailla pour la BBC, à Londres.
A son retour à Bangkok, il devint l’un des
responsables les plus populaires de la radio
et de la télévision. Il présentait plusieurs
programmes pour lesquels il reçut de
nombreux prix, en particulier pour un
programme éducatif IQ180 qui fut diffusé
pendant près de vingt ans. Puis, il devint ViceChancelier de l’Université St. John, à Bangkok.
Devenu l’un des responsables de UndaThaïlande, il aida l’Eglise à produire de
nombreux programmes de radio et de
télévision. Il fut élu président de Unda-Asie, en
1983 à Nairobi (Kenya), puis président mondial
de Unda, en 1987, à Quito (Equateur).
Comme président de Unda, il devint membre
du Conseil Pontifical pour les Communications
Sociales, au Vatican, de 1987 à 1994. En 1995, le
Pape le nomma consulteur du même conseil.
Chainarong a été nommé en 1983 Chevalier
de l’ordre de St. Grégoire le Grand et en 1994,
Grande Croix du même ordre. Chainarong est
aussi président de l’association internationale
Serra, qui promeut les vocations au sacerdoce
et à la vie religieuse. Il est également directeur
exécutif de l’Asian Research Center for
Religion and Communication, président
de l’Asian Communication Network et de
Habitat International (Thaïlande).
Lors du Congrès de SIGNIS à Chiang Mai, en
2009, organisé avec son aide, il a reçu le Prix
d’Honneur SIGNIS Monde. n
Chainarong Monthienvichienchai
Entre 1987 y 1994, el tailandés Chainarong
Monthienvichienchai se desempeñó como
Presidente de Unda. Su elección fue un
claro indicador de que la organización no
era solamente “occidental” ya había muchos
católicos de otras partes del mundo que
deseaban igualmente compartir experiencias
y comprometerse con el mundo católico de
los medios de comunicación. Él contribuyó a
crear una nueva imagen para Unda, y también
para SIGNIS.
El profesor Chainarong nació en 1945 en
Ayutthaya, antigua capital de Tailandia. Estudió
en su país y en el Instituto Asiático de
Administración de Filipinas. Entre 1972 y 1977,
trabajó para la BBC en Londres. A su regreso
a Bangkok, se convirtió en una de las personas
más populares de la radio y la televisión.
Condujo una serie de programas por los que
recibió muchos premios, en particular por IQ
180 (Coeficiente intelectual 180), un programa
educativo que estuvo al aire 20 años.
Cuando estuvo a cargo de Unda-Tailandia
(Asociación Católica para la Radio y Televisión),
colaboró con la Iglesia al producir programas de
TV y radio. En 1983, en el congreso de Nairobi
(Kenia) fue elegido Presidente de Unda-Asia;
posteriormente, en 1987 en el congreso de
Quito (Ecuador), Presidente de Unda-Mundial.
Como Presidente de Unda, fue miembro del
Pontificio Consejo para las Comunicaciones
Sociales (Vaticano). En 1995, el Papa lo nombró
consultor en tal Consejo. En 1983 Chainarong
recibió el título de Caballero de la Orden de
San Gregorio Magno y en 1994, recibió la Gran
Cruz de esa misma orden pontificia.
Chainarong es Presidente del Club Serra
de San Juan, organización internacional que
promueve vocaciones para el sacerdocio y la
vida religiosa. Se desempeña asimismo como
Director Ejecutivo del Centro Asiático de
Investigación para la Religión y la Comunicación,
y como Presidente de Asian Communication
Network (miembro internacional de SIGNIS)
y de Habitat-Internacional (Tailandia). En todas
estas funciones trabaja como voluntario. Su
trabajo rentado es la Vicecancillería de la
Universidad St. John’s en Bangkok.
En ocasión del Congreso 2009 de SIGNIS
realizado en Chang Mai, organizado con su
ayuda, recibió el Premio SIGNIS a la obra de
vida. n
Livres
Livres ...
Libros... Books...
Croyances et sacré au cinéma
Ce livre de 242 pages est le 134ème numéro
de la collection CinémAction. Il rassemble
trente deux contributions avec des
auteurs appartenant à des religions et des
philosophies les plus diverses (athées, juifs,
protestants, catholiques, musulmans, etc.).
Il reprend et approfondit un thème que la
série avait déjà abordé à plusieurs reprises et
plus particulièrement dans Le film religieux
(n°49) et Le christianisme au cinéma (n°80).
On y trouve des textes sur la croyance, la
magie, la religion et le sacré au cinéma. Les
contributions ne comptent chaque fois que
quelques pages, ce qui rend les thèmes abordés
très accessibles. On y trouvera des réflexions
sur André Bazin et la ‘croyance’ par Philippe
Rosen, sur la sacralisation d’une idéologie en
Ouzbékistan pendant la croisade bolchevique
en terre d’Islam avant 1937 par Cloé Drieu
ou sur les différentes aspects des icônes dans
le cinéma, sur la présence du sacré dans des
films de Tarkovski, Bresson, Pasolini, Rossellini,
Bergman, Godard, Von Trier, Marker, Resnais,
Kieslowski et Paradjanov. n
comunicadores-evangelizadores tenemos urgencia de aprender, revisar, complementar o
cuestionar. La relación entre Evangelización
y Comunicación es consustancial a cada una
de ellas, pero los conceptos, métodos y prácticas varían según los contextos históricos y
los avances en la reflexión de comunicadores,
pastoralitas y teólogos. La división de esta
publicación en cuatro partes, corresponde a
la estructura del seminario taller realizado en
la ciudad de Lima, en junio 2008. Pero incluye
textos presentados en eventos anteriores de
la red de Evangelización, Teología y Comunicación de OCLACC. n
Pedro Sánchez
Over the past seven years, Viração has grown,
resulting in 20 projects in Sao Paulo and
other states of Brazil, involving more than 3.5
million adolescents and young people, both
through its magazine of the same name and
its different projects, working with the media
for media literacy. n
Paulo Lima
www.viracao.org
See also www.signis.net
Media and the Apocalypse
Comunicación, Cultura y Misión
Perspectivas para América Latina, OCLACC
¿Cómo comunicar con los nuevos lenguajes?
¿Cómo utilizar los medios de comunicación
y las nuevas tecnologías? ¿Cómo anunciar el
Reino de Dios en un continente marcado por
la pobreza y la injusticia? Estas son algunas de
las preguntas que intentamos responder con
este libro. Libro que nace de un proceso de reflexión antes, durante y después de la V Conferencia de Aparecida. Justamente son nuestros obispos reunidos en Aparecida quienes
nos recuerdan que “En la evangelización, en
la catequesis y, en general, en la pastoral, persisten también lenguajes poco significativos
para la cultura actual, y en particular, para los
jóvenes. Muchas veces los lenguajes utilizados
parecieran no tener en cuenta la mutación de
los códigos existencialmente relevantes en
las sociedades influenciadas por la postmodernidad, y marcadas por un amplio pluralismo
social y cultural.” (…) La riqueza de los textos publicados en Comunicación, Cultura y
Misión nos permite profundizar y abrir un
debate sobre diversos aspectos que como
Nations Children’s Fund (UNICEF), United
Nations Educational, Scientific and Cultural
Organization (UNESCO), the University of
Sao Paulo (USP), News Agency on Children’s
Rights (ANDI) and from the international
“Ashoka” Social Entrepreneurs.
Viração Magazine: ConsciousnessRaising Media for Young Brazilians
Viração, which means ‘action’ is a monthly
magazine produced by young people in
Brazil and has a circulation of 10,000 copies
nationwide. Viração’s publishing line promotes
humanistic values, such as education for peace
and non-violence, solidarity between people
and respect for diversity of ethnic/racial,
cultural, religious and other backgrounds.
The magazine affirms and promotes the
rights of young people and the value of
Brazilian culture. Viração is also a non-profit
organization founded in Sao Paulo, in 2003.
Since its founding, it has received institutional
support and recognition from the United
Edited by Kylo-Patrick R. Hart and Annette
M. Holba (New York, 2009)
Responding to a plethora of media representing
end times, this anthology of essays examines
pop culture’s fascination with end of the world
or apocalyptic narratives. Essays discuss films
and made-for-television movies - including
Deep Impact, The Core, and The Day After
Tomorrow - that feature primarily man-made
catastrophes or natural catastrophes. These
representations complement the large amount
of mediated literature and films on religious
perspectives of the apocalypse, the Left Behind
series, and other films/books that deal with
prophecy from the Book of Revelation in the
Bible. This book will be useful in upper-level
undergraduate/graduate courses addressing
mass media, film and television studies,
popular culture, rhetorical criticism, and
special/advanced topics. In addition, the book
will be of interest to scholars and students
in disciplines including anthropology, history,
psychology, sociology, and religious studies. n
www.amazon.com/Media-Apocalypse-KyloPatrick-R-Hartdp/1433104199#reader_143
3104199
27

SIGNIS Media 3/2010 : Marché, médias et démocratie

Transcription

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