Temps des premiers pas

at
n
é
um
h
c
t
Ca é
pas)
rs
du
e
i
s
p
m
pre
s
Tem
e
d
ps
m
e
T
(
de
’E
gl
is
e)
Cé
lé
br
at
io
n
l’a
pp
el
( l’
ap
D
pe
éc
ld
is
e
if
l
Réflexion Atelier 2 : temps du Catéchuménat (Temps des premiers pas)
et étape célébrée.
A propos du temps du catéchuménat (temps des 1ers pas)
Et célébration de l’appel décisif
(Notes issues du Guide pastoral du RICA)
Temps du catéchuménat :
Débute par la célébration de l’entrée en catéchuménat mais sa durée est variable car dépend du temps nécessaire à la maturation de la vocation chrétienne des intéressés (Facteurs à prendre en compte : la grâce de Dieu, la participation personnelle, le
soutien de la communauté locale, nombre d’accompagnateurs… (p .67)
C’est un temps prolongé pendant lequel les catéchumènes reçoivent de l’Eglise une formation adaptée pour que leur conversion et leur foi parviennent à maturité. La durée va permettre aux catéchumènes de progresser à leur rythme.
La célébration de l’appel décisif inaugure un dernier temps de préparation.
Ce temps se déploie autour de 4 pôles :
La catéchèse (découvrir la Parole de Dieu et la foi de l’Eglise). Elle conduit à la profession de foi dans une réponse libre et
personnelle
La pratique de la vie chrétienne (se convertir, faire de la place à Dieu, se mettre à la suite du Christ)
La prière et la vie liturgique (actes, gestes symboliques individuels et communautaires)
La vie en église balisée de célébrations, de gestes, de rites liturgiques :
Les célébrations de la parole de Dieu
Les 1ers exorcismes (prières pour aider les catéchumènes à entrer dans une vie spirituelle, les encourager face aux obstacles le long de leur chemin, à mener les combats qu’implique leur conversion et opérer les ruptures nécessaires pour suivre
le Christ)
Les bénédictions
Le rite de l’onction (réitérable, pour fortifier les catéchumènes)
Les traditions du symbole de la foi et du Notre-Père (= remettre et transmettre aux catéchumènes les trésors de notre foi)
L’Effétah
Célébration de l’appel décisif
Généralement, célébration diocésaine présidée par l’Evêque le 1er dimanche de Carême. Il appartient à l’évêque d’authentifier, au cours
du rite liturgique, le caractère théologal et ecclésial de l’appel, en agissant au nom du Christ et de l’Eglise.
Par l’appel décisif, qui est un appel nominal des catéchumènes, l’Eglise authentifie le choix opéré par Dieu au nom duquel elle agit. Les
candidats en signe de fidélité à cet appel reçu inscrivent leurs noms au registre des futurs baptisés.