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Annuaire de l’EHESS
Comptes rendus des cours et conférences
Annuaire 2010-2011
Relations, représentations, confrontations :
anthropologies du monde arabe
François Pouillon
Éditeur
EHESS - École des hautes études en
sciences sociales
Édition électronique
URL : http://annuaireehess.revues.org/21215
ISSN : 2431-8698
Édition imprimée
Date de publication : 1 janvier 2012
Pagination : 392-393
ISSN : 0398-2025
Référence électronique
François Pouillon, « Relations, représentations, confrontations : anthropologies du monde arabe »,
Annuaire de l’EHESS [En ligne], | 2012, mis en ligne le 01 juillet 2015, consulté le 08 octobre 2016. URL :
http://annuaire-ehess.revues.org/21215
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EHESS
Relations, représentations, confrontations : anthropologies du monde arabe
Relations, représentations,
confrontations : anthropologies du
monde arabe
François Pouillon
François Pouillon, directeur d’études
Itinéraires d’Orient
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LE séminaire a largement servi cette année de laboratoire à la préparation du colloque
international tenu à l’EHESS et à l’Institut du Monde arabe, les 15-17 juin :
« L’orientalisme et après ? Médiation, appropriations, contestation ». Démarché auprès de
plusieurs centres et universités, au Maroc (Institut Abdel Aziz à Casablanca et Centre
Jacques Berque à Rabat), en Tunisie (IRMC), à Grenade et à Leyde, il s’est agi de tester un
certain nombre de prestations qui ont éventuellement donné lieu à communication et à
publication dans le recueil Après l’orientalisme : L’Orient créé par l’Orient (IISMM-Karthala,
2011). De la présentation de ce programme, avec Jean-Claude Vatin, à la conclusion, sur le
bilan saidien dressé avec exigence par Guy Barthélemy (CHSIM), contributeur régulier de
nos travaux, nous avons sillonné cet espace de différentes manières.
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Histoire ancienne d’abord, avec le destin oriental du recueil dit des Mille et une nuits,
analysé par Sylvette Larzul à propos de la consécration qui suivit avec quelque retard
l’immense succès qu’il connut en Europe ; ou encore avec Kahina Mazari (CHSIM),
illustrant la difficulté de l’Algérie à faire sienne l’Antiquité romaine. Histoire récente
ensuite, avec une récapitulation, par Emmanuel Szurek (CETOBAC), sur un orientalisme
kémaliste institué sur les ruines de l’Empire ottoman – le cinéma soviétique, nous dit
Gabrielle Chomentowski (Sciences Po), n’a pas eu moins de difficultés à se penser un
Orient intérieur. Il est regrettable que les approches de ces questions à travers la
musique, avec notamment le cas de Camille Saint-Saëns, analysé par Stéphane Letheuré
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Relations, représentations, confrontations : anthropologies du monde arabe
(Université de Tours) ou par Jan Pasler (Université de San Diego, Californie), n’aient pas
donné lieu à plus de présentations lors de notre colloque.
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Dans un registre classique, celui de la récapitulation d’itinéraires de savants et d’artistes
classés dans l’orientalisme, nous avons eu la présentation, par Corinne Cauvin Verner
(CHSIM), du peintre Jacques Majorelle qui connaît aujourd’hui au Maroc un succès
impressionnant ; par Anne-Marie Christin (Université Paris-VII/Diderot), sur l’écrivain et
peintre Eugène Fromentin suite à la reprise de son édition d’Un Été dans la Sahara
(Flammarion, Champs, 2009) ; enfin, par Claude Lefébure (CNRS, CHSIM) sur l’officierillustrateur Théophile-Jean Delaye à propos d’une exposition organisée au Maroc par ses
héritiers. Nous nous sommes nous-mêmes lancés dans une réévaluation de l’œuvre du
« pape du pompier », Jean-Léon Gérôme, à l’occasion de la grande rétrospective qui lui
était consacrée au musée d’Orsay. Plus audacieuse dans cette perspective était la mise au
jour par Paul-Henri Bourellier d’une dimension orientaliste dans La Revue Blanche, dossier
auquel il avait consacré une somme (Fayard, 2007) ; très peu politiquement correcte
encore fut la synthèse que François Georgeon (CNRS, CETOBAC) a présentée sur l’alcool
dans l’Empire ottoman. Concluant une réflexion transhistorique lancée, suite à un séjour
à Grenade, Jeanne-Monique Carrière a proposé une analyse sur la place d’Al-Andalus dans
l’œuvre de Cervantès. Nous avons par ailleurs amorcé une réflexion sur les dimensions
imaginaires de la cartographie avec les exposés de Daniel Foliard (Université Paris-IV/
Diderot) sur la cartographie britannique de l’Arabie intérieure, et de nous-mêmes sur les
« géographies variables » de l’Extrême-Sud tunisien. Revenant à ce pays qui se retrouvait
pour la première fois depuis longtemps à l’avant-garde d’un mouvement justement salué
comme un « printemps arabe », nous avons tiré parti de séjours scientifiques pour
reprendre contact avec le terrain de nos premiers travaux. Nous retrouvions là, dans un
autre registre, la suite d’une réflexion sur la modernité dans cette région du monde, à
quoi nous réfléchissions depuis quelque temps. Retour sur des publications récentes, nous
avons consacré plusieurs séances, à l’IMA notamment, à la valorisation du dossier sur les
sexualités que nous avions mis en place dans le cadre d’une livraison de L’Année du
Maghreb 2010.
Publications
• Avec Jean-Claude Vatin, Après l’orientalisme : l’Orient construit par l’Orient, Paris, IISMM/
Karthala, 2011, 571 p.
• « Mort et résurrection de l’orientalisme », ibid., p. 13-35.
• « Des orientalistes indigènes : Notes sur l’émergence d’une peinture professionnelle en
Méditerranée musulmane, XIXe-XXe siècles », Turcica, 42, 2010, p. 221-248 (dossier « Hamdi
Bey et les paradoxes de la peinture orientaliste »).
• « Peinture arabe en liberté », La Revue, 10, mars 2011, p. 112-116.
• Avec Guy Barthèlemy, « Le débat sur l’orientalisme : déplacer les lignes » Qantara, n° 80,
juillet 2011, p. 49-52.
• « Leon el Africano, hombre de mùltiples rostrosé », dans El Mediteràneo plural en la edad
moderna. Sujeto historico y diversidad cultural, sous la dir. de José A. Gonzàlez Alcantud et
André Stoll, Barcelone, Anthropos, 2011, p. 191 -204.
• « Tunisie : considérations inactuelles », La Lettre de l’EHESS, n° 42, mai 2011, extrait dans
Qantara, n° 79, avril 2011, p. 7.
• « Il faut aller en Tunisie : Notes sur un tour dans le Sud tunisien (juillet 2011) », La Presse de
Tunisie, 10 août 2011. [Texte intégral dans Bulletin de l’IRMC (Tunis), 7, 2011, p. 17-19]
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Relations, représentations, confrontations : anthropologies du monde arabe
INDEX
Thèmes : Anthropologie sociale‚ ethnographie et ethnologie
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