Fiche technique Description de l`oeuvre Regard sur la signification

Champaigne_-_l'annonciation
Fiche technique
Philippe De Champaigne (1602-1674)
L?annonciation
1644
Huile sur toile
69.2 x 70.5 cm
Galerie 617
Description de l'oeuvre
Le sujet est multiple puisqu?il y a plusieurs personnages, il est également religieux. À gauche de l?avant-plan, une
femme vêtue de rouge est agenouillée devant un lutrin soutenant un livre ouvert. Il y a également dans le coin droit
supérieur de l?avant-plan un ange tenant une fleur « sauvage » dans sa main gauche. La femme en rouge et l?ange
se regardent. Dans le coin supérieur gauche de l?image, de petits chérubins regardent également dans la direction
de la dame en rouge. Une colombe blanche est représentée dans une lumière vive au-dessus de la tête de l?ange. Le
lieu est multiple puisque l?on peut voir un paysage extérieur au loin, mais la scène se déroule à l?intérieur. Il est
assez difficile de savoir ce que font exactement les personnages, mais je dirais qu?ils parlent ensemble puisque
l?ange et la femme se regardent. Je dirais que l?ambiance est divine parce qu?il y a présence de plusieurs anges et
la femme agenouillée est accoutrée d?une auréole. Le point fort de l?image est l?ange à la fleur parce que la
lumière intense, provenant de la partie supérieure, de l?image l?englobe complètement et le fait ressortir encore
plus.
Regard sur la signification de l'oeuvre
L?Annonciation se décrit par l?apparition de l?archange Gabriel à la Vierge Marie pour lui annoncer qu?elle
portera l?enfant de l?Esprit saint (Luc 1 versets 26 à 38). L?archange Gabriel se rend à Jérusalem pour annoncer à
la Vierge Marie qu?elle portera l?enfant du Saint-Esprit et qu?il devra se nommer Jésus.[1] La présence de l?ange
s?explique par son implication dans les plans de Dieu puisque Gabriel est l?annonciateur. Gabriel, dont le nom
signifie «Dieu est fort» est révélateur des plans divins. Il est l?ange de l?annonciation.[2] Les enfants ailées dans le
ciel sont en fait des chérubins, « Ils sont les protecteurs et les défenseurs de la sainteté de Dieu ».[3]
La lumière utilisée dans l??uvre serait en fait la lumière divine de Dieu. À sa naissance, Jésus fut désigné comme
étant la Lumière qui éclairera les nations. Plus vieux, il dit à ses apôtres « Je suis la lumière de Dieu ». De plus, il
représente l?opposition biblique entre la lumière et les ténèbres.[4] La colombe a une signification très importante
dans les ?uvres religieuses puisqu?elle représente le Saint-Esprit. La colombe occupe une place importante dans la
Bible. Le Nouveau Testament raconte que le Saint-Esprit serait apparu au Christ, lors de sa naissance, sous forme
de colombe.[5]
Fiche technique
1
Champaigne_-_l'annonciation
Les couleurs choisies pour accentuer une scène ont souvent une signification particulière, dans cette scène le bleu
et le rouge sont mis en valeurs. Le bleu est la couleur du ciel et de la lumière divine, donc elle est associée à Dieu
et à la pureté, tandis que le rouge, dans les textes chrétiens, est souvent associé à l?amour du divin et symbolise
également la divinité.[6] La représentation du livre sacré, à cette époque, sert à démontrer que Marie est pieuse, très
croyante et loyale en vers Dieu. Sa création fut étalée sur plusieurs siècles, la Bible est également appelée Écriture
sainte. Elle révèle les plans que Dieu a créé pour l?humanité.[7] Les auréoles présentes sur les têtes des personnages
sont un signe de bénédiction de la part du Saint-Esprit.[8] Dans l?art chrétien, les personnes saintes sont
représentées en portant une auréole dorée, jaune ou blanche autour de la tête.[9] L?ange vient à Marie avec, à la
main, une fleur d?apparence sauvage, mais à la signification tout autre. La symbolique de la fleur est associée au
jardin qui dans la religion chrétienne représente le paradis. [10] Dans le cas précis de l?Annonciation, le lys blanc
symbolise la pureté et souligne l?état virginal de la Vierge Marie. Celle-ci est d?ailleurs un personnage important
de l?histoire puisqu?elle portera l?enfant de Dieu. Marie est la mère de Jésus. Elle est également nommée Vierge
Marie, Sainte-Marie, Mère de Dieu et Mère de l?Église.[11]
Notes et références
1. ? http://www.info-bible.org/articles/vierge-marie.html'annonciation
2. ? http://www.er.uqam.ca/nobel/r14310/Anges/Archanges.Gabriel.htmlArchange Gabriel
3. ? http://www.info-bible.org/articles/anges.htm#4.1.3 Chérubins Chérubiens
4. ?
http://www.eglise.catholique.fr/benoit-xvi-en-france/programme/symbolique-du-chemin-de-lumiere2.html
Lumière Divine
5. ?
http://araviscolombe.over-blog.com/pages/La_Colombe_symbole_de_paix_et_damour-2186058.htmlColombe
6. ? http://fr.wikipedia.org/wiki/Symbolisme_des_couleurs#RougeCouleurs
7. ? http://www.eglise.catholique.fr/ressources-annuaires/lexique/definition.html?lexiqueID=12Vierge Marie
8. ? http://mb-soft.com/believe/tfwm/halo.htm
9. ?
http://araviscolombe.over-blog.com/pages/La_Colombe_symbole_de_paix_et_damour-2186058.htmlColombe
10. ?
http://www.religions-histoire.com/numero-14/sacrifices-offrandes-grece-antique/melanges-fleurs-l-iconographie
11. ? http://www.over-blog.com/Lhistoire_de_la_Sainte_Vierge_Marie-1095204432-art409063.html]
1- [http://www.evene.fr/celebre/biographie/philippe-de-champaigne-30043.php
2- http://www.larousse.fr/encyclopédieé3peinture/Champaigne/151552
3- http://www.metronews.fr/fr/article/2007/04/18/08/0519-37//index.xm!?print=/
Tamara Beaufort, A13
CL
Regard sur la signification de l'oeuvre
2