Philanthropie africaine et des Caraïbes

APERÇU
1 000 000 000+ Population totale de l’Afrique
40 000 000+ Population totale des Caraïbes
1 000 000+ Population de Canadiens qui s’identifient comme
Noirs
Philanthropie
africaine et
des Caraïbes
En octobre 2013, l’association des
professionnels en philanthropie (AFP),
Fondation canadienne pour la philanthropie,
a tenu une conférence lors de laquelle des
dirigeants d’organismes de bienfaisance,
des donateurs et des bénévoles se sont
rassemblés afin d’étudier la philanthropie des
communautés africaine et des Caraïbes en
Ontario. Voici une compilation des idées tirées
de la conférence et d’ailleurs.
85 Pourcentage de la population chrétienne des Caraïbes
45 Pourcentage d’Africains qui s’identifient comme musulmans
40 Pourcentage d’Africains qui s’identifient comme chrétiens
85 Pourcentage de Jamaïcains-Canadiens vivant en Ontario
TERMINOLOGIE
ÉTUDE DE CAS
Ubuntu : une croyance ou philosophie
panafricaine voulant qu’il existe un lien
universel de partage reliant tous les
humains.
SAGES PAROLES
« Les communautés africaine et des Caraïbes de l’Ontario sont très distinctes, tant par leur
histoire que par leur relation avec le Canada. Une erreur que peut facilement commettre
le secteur philanthropique est de traiter ces groupes comme une seule communauté
homogène. Ce qui est le plus remarquable est le concept d’ubuntu, ou d’humanité,
et cette foi dans les deux communautés est très forte et l’on en discute ouvertement.
Plutôt que de reculer devant ce fait, les solliciteurs de fonds peuvent établir des liens
significatifs avec les individus au moyen de discussions à propos de la foi, de la spiritualité,
et de cette humanité que nous partageons. En outre, un solliciteur de fonds qui a du succès abordera ces
communautés en cherchant tout d’abord à “se lier d’amitié”. Créer des liens réels prend du temps. Même si
vous n’obtiendrez peut-être pas le don d’argent désiré immédiatement, les individus pourront vous diriger
vers d’autres personnes dans la communauté. Plutôt que d’espérer obtenir la contribution d’un ou de deux
donateurs “importants”, essayez d’entrer en contact avec un large éventail de gens dans la communauté, afin
de collaborer et de bâtir des relations à long terme avec plusieurs personnes ayant divers intérêts et moyens.
Ainsi, les dons offerts à votre organisation auront une signification personnelle importante et un impact
durable pour vos donateurs. »
—Hamlin Grange, expert en matière de diversité et président, Conférence sur la philanthropie africaine et des Caraïbes
En 1982, la Black Business and Professional
Association (BBPA) voulait reconnaître les
exploits des six athlètes canadiens noirs ayant
obtenu d’excellents résultats lors des Jeux
du Commonwealth de cette année-là. Les
organisateurs du repas ont invité Harry Jerome,
le meilleur athlète canadien des années 1960,
comme conférencier principal. Harry Jerome
est tragiquement décédé avant la tenue de
l’événement, et on a donc décidé de faire de
l’événement, l’occasion de lui rendre hommage.
La première remise des prix Harry Jerome a eu
lieu le 5 mars 1983, et constitue maintenant un
événement national annuel visant à souligner
l’excellence au sein de la communauté afrocanadienne. En 1996, un fonds de dotation a été
établi grâce au soutien des donateurs individuels
et des entreprises donatrices. Aujourd’hui, le Fonds
permet d’offrir environ trente bourses d’études
par année.
RETOUR EN ARRIÈRE
DÈS LES ANNÉES 1700, LES POPULATIONS AFRICAINES ET DES CARAÏBES ONT COMMENCÉ À
S’ÉTABLIR AU CANADA.
On peut retracer les origines de la première
vague de Noirs canadiens en Nouvelle-Écosse
et au sud de l’Ontario parmi les esclaves afroaméricains qui ont cherché asile et liberté au
Canada. De la fin des années 1820 au début
de la guerre de Sécession en 1861, des milliers
de personnes se sont réfugiées au Canada en
empruntant le chemin de fer clandestin. En
1852, la Société antiesclavagiste du Canada
estimait qu’environ 30 000 adultes étaient
débarqués au Canada en tant « qu’esclaves
fugitifs ». Dès la fin du dix-neuvième siècle,
une politique non officielle empêchait les
Noirs d’entrer au Canada. Toutefois, en 1962,
les lois racistes et biaisées ont finalement
été retirées des politiques d’immigration.
Au cours des quelques décennies qui ont
suivi, une autre vague de Noirs, Européens,
Indiens et Chinois venant des Caraïbes
s’est établie au Canada. Depuis, un nombre
croissant d’immigrants venus d’Afrique sont
arrivés au Canada. Bien que la plupart d’entre
eux soient arrivés en tant que réfugiés,
plusieurs étaient également des travailleurs
et professionnels qualifiés. Au fil du temps,
plusieurs organisations caritatives ont été
créées afin de mobiliser et d’appuyer le
développement des communautés africaine
et des Caraïbes. Certains de ces organismes
caritatifs ont tout d’abord été établis en
tant que lieux de culte, alors que d’autres
ont été formés par le biais d’associations
communautaires formelles. Actuellement,
plusieurs activités de financement sont
tenues pour appuyer les causes locales et
celles des communautés d’origine.
OBSERVATIONS DES EXPERTS
Les présentateurs et participants à la conférence ont transmis plusieurs excellents exemples et astuces au sujet de la
notion de don au sein des communautés africaine et des Caraïbes. Voici ce qui a été dit :
CERTAINS GROUPES
CULTURELS SUIVENT
UNE SOLIDE
TRADITION D’ÉPARGNE
COLLECTIVE.
MOBILISER LES DONATEURS
TÔT AFIN QU’ILS
AIENT UN SENTIMENT
D’ENGAGEMENT. S’ENGAGER
IMPLIQUE D’ASSUMER DES
RESPONSABILITÉS.
« NOUS SOMMES CANADIENS,
ET CE QUE NOUS SOMMES
DOIT SE TRADUIRE AU SEIN
DE L’ORGANISME. »
NOUS NE NOUS RENDONS
PAS SERVICE LORSQUE NOUS
N’ACCORDONS PAS TOUTE NOTRE
ATTENTION À LA DIVERSITÉ,
PARTICULIÈREMENT AU SEIN DES
ORGANISMES COMMUNAUTAIRES ET
DE JUSTICE SOCIALE.
FAIRE UN DON
PERSONNEL EST
SOUVENT PERÇU
COMME DE L’ALTRUISME
SACRIFICIEL.
LA COMMUNAUTÉ
ACCUEILLE TOUJOURS
DES MODÈLES DE RÔLE
POSITIFS ET FORTS, ET
ELLE EN BÉNÉFICIE.
LA FOI EST UN THÈME COMMUN ET
PARTAGÉ. « JE SUIS UNE PERSONNE
PARMI DES MILLIARDS, IMAGINÉE
PAR MON CRÉATEUR, AIMÉE DE
TOUT CŒUR. PAR CONSÉQUENT,
NOUS SOMMES PRÉDISPOSÉS À
NOUS OCCUPER DE TOUS. »
LES ORGANISMES CARITATIFS
DOIVENT PASSER PLUS DE TEMPS À
BÂTIR LA CONFIANCE ET À RÉPARER
LES TORTS HISTORIQUES AVANT DE
CHERCHER À OBTENIR UN SOUTIEN.
IL FAUT SE DÉFAIRE DE LA
TRADITION COMMUNE DU
DON ANONYME. « LA CAUSE
EST PLUS GRANDE QUE VOUS,
ALORS PARLEZ DE VOS BONNES
ACTIONS. »
LA PHILANTHROPIE
AFRICAINE ET DES CARAÏBES
PRÉSENTE TROIS THÈMES
RÉPANDUS : L’AIDE AUX
FAMILLES ÉLARGIES; LA
FOI; ET L’HISTOIRE ET LA
CONSERVATION DE LA
CULTURE.
LA VIE EST UNE AVENTURE
DANS LAQUELLE NOUS DEVONS
NOUS ENGAGER ENSEMBLE.
SEULS, NOUS SOMMES VOUÉS À
L’ÉCHEC. »
LA PHILANTHROPIE AXÉE
SUR UN BUT SIGNIFIE
QUE LES DONATEURS
VEULENT GÉNÉRER UN
IMPACT ET OPTIMISER LES
RESSOURCES.
SUR UNE ÎLE OU DANS
LES PETITS VILLAGES,
L’INTERDÉPENDANCE ET LA
COOPÉRATION SONT UNE
DEUXIÈME NATURE. CET ESPRIT
EST SOUVENT IMPORTÉ AU
CANADA.
LORSQU’UN PROGRAMME
CIBLE UNE COMMUNAUTÉ
PARTICULIÈRE, ON
RECOMMANDE QUE LE
SOLLICITEUR APPARTIENNE À
CETTE MÊME COMMUNAUTÉ.
LES GENS D’AFRIQUE ET DES
CARAÏBES ONT UNE RICHE
HISTOIRE D’ACTIVITÉS DE
BÉNÉVOLAT ET DE DON AUX
ORGANISMES CARITATIFS
DE LEURS TERRES NATALES,
TOUT COMME À CEUX DU
CANADA.
ON ASSOCIE SOUVENT
LA NOTION DU DON À
UN ACTE RELIGIEUX
OU SPIRITUEL.
POUR OBTENIR UNE LISTE COMPLÈTE DES RÉFÉRENCES, DES VIDÉOS ET DES
RESSOURCES, VEUILLEZ VISITER LE :
www.afpinclusivegiving.ca/fr/
La Conférence sur la philanthropie africaine et des Caraïbes a été tenue dans le cadre d’une série de conférences
destinées aux professionnels de la philanthropie, donateurs et bénévoles dans le but de mieux comprendre les traditions
relatives au don ainsi que les intérêts charitables de diverses communautés en Ontario. Organisée par les chapitres du
Grand Toronto et d’Ottawa de l’AFP, cette initiative a généreusement été financée par le Projet de partenariat du ministère
des Affaires civiques et de l’Immigration de l’Ontario et par l’AFP, Fondation canadienne pour la philanthropie.