philosophie du yoga - Emilie Belfort, thérapeute
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philosophie du yoga - Emilie Belfort, thérapeute
PHILOSOPHIE DU YOGA Les huit directions philosophiques du yoga (ash : 8 et tanga : membres, étapes, pétales) Yamas : règles sociales, attitudes justes Niyamas : règles personnelles, observance envers soi-même Asanas : postures Pranayama : contrôle du souffle, exercices respiratoires Pratyahara : retrait des sens, écoute intérieure, maîtrise du système nerveux et écoute sensorielle intérieure - Dharana : concentration, contrôle du mental - Dhyana : méditation, recherche spirituelle - Samadhi : parfait recueillement, attention absolue, union sans dualité De l’extérieur vers l’intérieur, du plus grossier au plus subtil, du plus visible au moins visible, les 8 membres sont interdépendants, les 4ers s’intégrant de manière synchrone. - Les yamas - Ahimsa : non-violence, absence de violence - Satya : vérité, honnêteté - Asteya : ne pas voler - Bramacharya : modération, tempérance - Aparigraha : absence de possessivité Toutes ces attitudes (règles universelles) prennent graduellement place. Les niyamas - Shaucha : propreté, pureté - Santosha : contentement - Tapas : auto-discipline, rigueur, austérité - Svadhyaya : étude de soi, s’approcher de soi-même - Ishwarapranidhana : abandon à ce qui est supérieur Quelques sutras D’après Françoise Mazet, professeur de yoga, le mot sutra, en sanscrit, désigne le fil du collier et, par extension, le fil conducteur d’un raisonnement, d’un exposé. Il évoque aussi les perles du collier, et désigne alors les 195 aphorismes qui constituent les Yoga-Sutras. Selon Marc Beuvain, enseignant et thérapeute en yoga holistique, les Yoga-Sutras de Patanjali sont une présentation complète du yoga et un texte de référence pour le pratiquant souhaitant évoluer en santé et en conscience. Ils représentent une source précieuse d’inspiration et d’informations concernant une multitude d’outils du yoga (postures, pranayama, méditation) qui nourrissent compréhension, expériences et transformation personnelle profonde. 1 I.1 Atha Yoganushasanam : « Maintenant, le Yoga va nous être enseigné, dans la continuité d’une transmission sans interruption. » (être prêt, processus de transformation, de changements de niveaux de conscience) I.2 Yogashchittavrittinirodhah : « Le Yoga est l’arrêt de l’activité automatique du mental. » I.12 Abhyasa-vairagyabhyam Abhyasa (effort juste, pratique) et Vairagya (détachement, équanimité, sans attente de résultat) : « L’arrêt des pensées automatiques s’obtient par une pratique intense dans un esprit de lâcher-prise. » II.46 Sthira-sukham asanam : « être fermement établi dans un espace heureux », Gérard Blitz D’après Claude Maréchal, professeur de Viniyoga, la posture est définie par la présence simultanée et équilibrée de ces deux qualités : - Sthira : ferme, solide, durable, stable, constant - Sukha : plaisir, bonheur, félicité, aisance, confort, joie, agréable, confortable Cet équilibre corporel crée une pratique sûre et active en nous permettant d’être attentif/conscient simultanément à l’effort et à la détente que nous créons pour nousmême, dans un esprit d’auto-discipline et de lâcher-prise. Les chakras, centres énergétiques du corps subtil Littéralement, le mot « chakra » signifie « centre ». Selon la philosophie indienne, les chakras constituent les nœuds énergétiques du corps subtil, cette expression désignant une des composantes immatérielle du corps humain. 1er chakra : Muladhara ou chakra racine situé au niveau du périnée et du coccyx est en rapport avec l’élément Terre, la matière. Il est en rapport avec les pieds, les jambes, les organes génitaux, la force vitale du corps. De lui dépendent notre instinct de survie et notre capacité à avoir les pieds sur terre, à assumer harmonieusement notre quotidien matériel notamment au niveau de l’argent. Il est stimulé par la couleur rouge. 2 2ème chakra : Swadhistana ou chakra sacré situé entre l’ombilic et le pubis est en rapport avec l’élément eau, l’orange. Il gère la sexualité et plus particulièrement nos hormones sexuelles. Il est en rapport avec la féminité, l’intuition, le rapport à la mère. Il est le siège de notre identité profonde. Il est stimulé par la couleur orange. 3ème chakra : Manipura ou chakra solaire situé au niveau du plexus solaire est en rapport avec l’élément feu, les organes digestifs. Il gère nos émotions, notre confiance en soi, notre capacité à prendre notre place et à rayonner tel un soleil. En excès, il développe un égo et un pouvoir sur l’autre excessif. Il gère le masculin et le rapport au père. Il est stimulé par la couleur jaune. 4ème chakra : Anahata ou chakra du cœur situé au centre de la poitrine est en rapport avec l’élément air. Il régit le cœur, la circulation, les poumons, les membres supérieurs. Il gère l’amour. C’est là qu’iront se nicher nos peines de cœur si nos émotions ne sont pas bien digérées. Pour celui qui peut se libérer de son plan émotionnel et vibrer pleinement dans cette dimension, c’est alors le siège d’un amour inconditionnel qui nous fait aimer la vie, les autres et l’univers. Il est stimulé par la couleur verte et rose. 5ème chakra : Vishuddha ou chakra laryngé situé au niveau de la gorge est le chakra de la communication. Il est en rapport avec la thyroïde, la gorge, le nez, les oreilles, la bouche et le cou. Il favorise l’expression par la parole, la relation avec l’extérieur (communication de notre vie intérieure par la parole et les arts), la créativité par le son, l’imagination. Il est également en rapport avec l’audition et nous met à l’écoute de notre guide intérieur. Il permet de capter les informations des plans subtils et de les transmettre. Il est stimulé par la couleur bleu clair. 6ème chakra : Ajna ou le chakra frontal situé entre les sourcils. C’est le fameux troisième œil de la connaissance. Il est en rapport avec les yeux, le système nerveux. Il est le siège de la conscience et de l’intuition divine. Il nous met en connexion avec la forme non manifestée de la création, avec l’essence pure que nous allons capter intuitivement pour la concrétiser dans la matière. Il apporte la sagesse qui permet la commande de nos idées et actions sur la base de la connexion au plan divin (le grand ordinateur central). Intuition, esprit clair et actions justes sont le fruit du bon fonctionnement de ce chakra. Il est stimulé par la couleur bleu indigo. 7ème chakra : Sahasrara ou le chakra coronal situé sur le sommet de la tête. Il est le siège de l’accomplissement de l’homme, il nous connecte à l’essence divine. Cette connaissance que nous recevons va plus loin qu’avec le chakra précédent car nous ne faisons plus qu’un avec le Divin, l’origine de toutes choses dont nous faisons partie. Cette ouverture du chakra coronal amène petit à petit cette connexion et cette identification à l’essence divine, chassant la peur et apportant la plénitude jusqu’à la réalisation et l’illumination. Il est stimulé par la couleur violette, le blanc et l’or. 3 Sources - Patanjali, Yoga-Sutras, traduction française et commentaires par Françoise Mazet, éd. Albin Michel, 1991 Judith Lasater, S’initier au yoga, 30 postures essentielles, traduit de l’américain par Louise et Marie-Josée Chrétien, Les Editons de l’Homme, 2007 Dr Abby Ellsworth, Yoga, anatomie et mouvements, éd. Le Courrier du Livre, 2012 pour la traduction en français Dr Dominique Servant, Relaxation et méditation. Trouver son équilibre émotionnel, éd. Odile Jacob, 2007 Thich Nhat Hanh, La plénitude de l’instant, les petits collectors marabout, 2012 Esprit Yoga, magazine + site internet avec Céline Antoine, vidéos « Arrêt sur asana » Dany Héricourt, l’apprenti yogi, 50 postures à pratiquer et à colorier au fil des saisons, éd. Almora, 2012 Teressa Ascencia, Yoga pour maman, papa et moi, éd. La Plage, 2010 Nathalie Peretti, Relaxations créatives pour les enfants, éd. Le Souffle d’Or, 2007 4