N° X/10: Perspectives de Sagesse 17: Agni

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Pleine Lune du
Bélier - 2014
Pour celui dans le temple duquel la Voûte est étoilée
Dans le temple duquel le Soleil est l’image de Dieu
Dans le temple duquel la Lune se rend chaque mois
Et apporte le message chaque pleine lune,
Et dont celui la Lune chante le message comme mot de seize lettres,
A Sa religion j’appartiens, à Son temple je rends visite,
Son nom j’exprime, dans Sa gloire je vis.
A Lui j’offre le lotus de ma journée,
A Lui j’offre le lotus de ma nuit.
Ces pensées-semences issues des méditations de la Psychologie Spirituelle du Dr Ekkirala Krishnamacharya donnent le ton du Messager Lunaire du Cercle de Bonne Volonté. La lune est le principe réflecteur et le symbole
du mental. Si elle est pure et claire, elle est en mesure de refléter les impressions venant des cercles supérieurs. Le moment de la pleine lune permet un alignement supérieur, à condition d’être suffisamment équilibré. L’alignement du soleil, de la lune et de la terre dans le ciel aide à faire l’expérience de la magie de la
lumière de l’âme et de sa manifestation dans le physique.
Le Messager Lunaire paraît mensuellement au moment de la pleine lune. Il contient des pensées des enseignements de l’éternelle sagesse. Il souhaite inspirer à les réaliser dans la vie pratique.
PERSPECTIVES DE SAGESSE 17 : AGNI
Le Feu qui Consume Tout
Sagesse Ardente
Les écritures védiques déclarent que la première manifestation de la création survint via le feu. Le feu consume
l'essence sous-jacente et forme tout ce qui en émane. En
tant que feu qui consume tout, il peut aussi dissoudre
toutes formes et les transformer à nouveau en essence.
Dans l'Ancien Testament se trouve une affirmation similaire: "Notre Dieu est le Feu qui consume toute chose." Cela
signifie que le Seigneur assimile à nouveau l'entière création, de la même manière qu'il l'a formée avec l'aide du
feu. Le philosophe grec Héraclite enseigna lui-aussi que
l'univers fut généré depuis l'état du feu et que c'est le principe qui sous-tend tous les phénomènes dans la Nature. Les
Védas appellent ce feu Agni. Agni signifie le premier, le
plus avancé, celui sans qui rien n'existe. Agni est la première impulsion, la cause pour l'émergence du visible depuis l'apparente vacuité.
Le Rig Véda, l'un des quatre Védas, commence avec le sukta sur le feu : "Agni mile purohitam…" "Adorons le Seigneur
qui est le précurseur! Adorons le Seigneur de tous les sacrifices! Adorons le Seigneur de tous les rituels! Le "Traité sur
le Feu Cosmique" est un commentaire des Agni Suktas que
le Maître Djwhal Khul a communiqué via Alice Bailey. Les
écritures orientales disent que ce Maitre fut recruté dans
l'ashram du premier rayon pour apprendre ces Agni Suktas
et qu'il fut initié au travail du premier rayon. En fait,
Djwhal Khul est un titre que ses enseignants lui ont donné
pour désigner l'énergie qu'il porte en lui-même. Le nom
signifie une guirlande de flammes (Djwhala : flamme et
Khula guirlande) avec les sept centres comme des fleurs
ardentes. L'initiation du Maître Djwhal Khul à Agni lui a
permis de transmette beaucoup de sagesse cosmique via
HPB, AAB et Maître EK.
Si nous voulons apprendre et pratiquer Agni, cela requièrt
que nous manifestions un feu pur. Cela signifie que nous
nous efforçons de garder notre mental, notre parole et
notre action purs. A défaut, un livre comme "le Traité sur le
Feu Cosmique" ne se révèlera pas à nous, même si nous
essayons de l'étudier. Il y aura des influences perturbatrices
ou nous serons fatigués en ouvrant le livre, sentant que ce
n'est pas le moment. Un tel livre est un être vivant qui voit
avec quelles vibrations nous l'approchons. C'est du feu arrangé sous forme de papier. Chaque fois que nous nous y
connectons, le feu réarrange la matière du corps et nous
expérimentons des changements dans nos activités quotidiennes.
Pour être capable d'approcher le livre, une certaine préparation est requise. Nous ne pouvons l'étudier avec un mental occupé. Si nous ne faisons que simplement le lire, tout
est comme évaporé après un jour ou deux. Cependant, si
nous le lisons avec la bonne préparation, les intelligences
décrites dans les livres sont stimulées et s'éveillent en nous.
Si nous voulons nous associer avec de tels livres, il est
mieux de les lire dans un endroit préparé à cet effet. Il est
préférable d'allumer une bougie et un encens, de s'asseoir
dans une pose révérencielle, face à l'est ou au nord. Il est
recommandé de ne jamais lire les écritures allongé sur le lit
comme un roman. Nous invoquons le Maître que nous suivons et on commence à lire et à prendre nos propres notes.
Travailler avec le Feu
Si nous avons des pensées ou des émotions qui nous préoccupent, nous pouvons allumer un feu, regarder dans les
flammes et proposer que le feu absorbe toutes nos impuretés. Pendant un rituel du feu, il peut y avoir de hautes
flammes verticales impossibles avec une bougie. Nous visualisons durant le rituel et avec les yeux fermés ensuite,
nous voyons comment la flamme verticale s'élève de la base
jusqu'au centre Ajna et au-delà. Une fois que le centre Ajna
reçoit la flamme, le cerveau tout entier et le système cérébro-spinal est illuminé et nous illumine. Avec l'aide d'Agni,
nous pouvons purifier les profondes impressions de notre
psyché et le karma du passé. Agni rend aussi les sens et le
mental plus vaillants et nous progressons sur le sentier plus
aisément.
Tandis que nous visualisons la flamme, nous pouvons chercher à voir le disque du Dieu Solaire. Dans "Magie Blanche",
le Maître DK donne un hymne merveilleux tiré de l'Isa Vasya
Upanishad : "Dévoilez nous la face du véritable soleil spirituel, caché par un disque de lumière dorée, afin que nous
puissions connaître la vérité et accomplir totalement notre
devoir, tandis que nous voyageons vers Vos pieds sacrés." Le
disque de lumière brille entre les deux sourcils comme le
soleil se levant entre deux montagnes. La félicité qui y est
associée ne peut s'exprimer verbalement.
Un des sièges d'Agni dans notre corps est la bouche. On la
considère comme un foyer ardent dans lequel la nourriture
est transformée en énergie. L'énergie sert de nourriture
aussi pour les Dévas dans le corps afin que toutes les parties
puissent bien coopérer. Nous pouvons exprimer aussi le feu
via notre parole, pour guérir ou détruire.
D'autres points du corps présidés par Agni sont la rate et
l'endroit entre les omoplates où le corps prend le prana et
la chaleur du soleil. Ces points correspondent au sud-est.
Les cuisines sont établies au sud-est de la maison afin que
l'énergie d'Agni nous vitalise bien via la nourriture.
En Inde, Agni est invoqué avant de cuire afin qu'il n'y ait
point d'accident avec le feu et que tout se déroule bien.
Idem, lorsque vous allumez une cuisinière électrique, vous
devriez faire de même consciemment et invoquer le Déva
du feu. Notre action consciente invoque les énergies correspondantes et créé. Prendre le feu comme une chose
impersonnelle générant de la chaleur est une compréhension fondée sur l'ignorance. Si nous considérons le feu
comme une intelligence active et que nous l'invoquons
consciemment aussi dans la cuisine, il coopérera avec nous.
Formes Subtiles d'Agni
Dans les enseignements de sagesse, il y a des termes décrivant le travail subtil du feu pour lesquels les langages occidentaux ne connaissent pas d'équivalents. Ce qui est important, c'est de comprendre le concept plutôt que de s'arrêter
aux noms.
A la périphérie du feu, nous pouvons voir danser des petits
points de feu, appelés salamandres. Il y a dans la flamme,
des intelligences formant des vortex desquels se développent les formes sphériques. Ce sont les Agni Chaitans. Le
globe solaire est fait de feu et il apporte aussi le mouvement rotatoire du feu en nous. Un autre aspect sont les
éléments praniques. Ils sont de nature très fine et leur
forme minuscule composée des moindres détails. Ils gardent
la texture du corps ensemble et permettent ainsi son animation. Les Agni Suryans régulent notre corps de désir et
nous permettent de grandir depuis la matière, soit vers le
haut ou vers le bas. Quand nous sommes attirés par l'objectivité, ces éléments du feu font un mouvement vers le bas.
Si nous aspirons à quelque chose de bon pour l'humanité, ils
font un mouvement ascendant et cela permet encore à la
matière de s'élever dans des états plus subtils. Les Agni
Suryans nous supportent sur le sentier spirituel si nous nous
dédions à un idéal ou un objectif et que nous travaillons
pour cela.
Cette catégorisation est très générale mais suffisante
comme base de compréhension.
Les Agnishvattas
Les Agnishvattas sont les Manasa Dévas sacrés qui descendent du feu solaire, le Deuxième Logos d'Amour-Sagesse et
qui complètent la formation de notre mental. Le nom de
ces Dévas signifie qu'ils ont posé leur feu pour procréer. Les
Agnishvattas sont aussi connus comme les Kumaras ou les
Seigneurs de la Flamme. Ils sont les Éternels Jeunes car ils
restent à la proximité de la matière mais ne s'y associent
pas. Ils sont notre conscience. Lorsque nous devenons conscients, les Agnishvattas commencent à fonctionner comme
pensées. Ils nous visitent chaque matin lorsque nous nous
éveillons et à travers eux, nous sommes mentalement actifs
lorsqu'on se lève. Ils sont si actifs que nous n'avons pas le
temps de sentir la conscience de l'existence. Leur présence
est comme une lumière dans une pièce sombre. Elle ne crée
pas l'ordre dans la pièce mais nous donne la clarté de la
nettoyer. De fait, la lumière des Agnishvattas ne crée rien
de neuf mais nous donne la conscience et dans cette lumière, nous pouvons percevoir et agir. Cette lumière de la
conscience JE SUIS est une forme d'Agni. En tant que point
d'ignition de la conscience, Agni éveille.
Sources: K.P. Kumar: Agni. The Symbolism and Ritual of Fire /
notes de séminaires. E. Krishnamacharya: Agni Yoga. The
World Teacher Trust - Dhanishta, Visakhapatnam, Inde
(www.worldteachertrust.org )
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