Taureau

L A L ETTRE
DE
V AISAKH
\
Lorsque le mot sacré OM est prononcé,
La trinité se manifeste.
Ils sont les Seigneurs de la manifestation triangulaire.
Prononcez le OM et faites la synthèse
De l’esprit, de la matière et de la conscience.
Leur synthèse en vous est le Samadhi.
Restez dans un Samadhi naturel
HAMSA SIVA SOHAM
%
Et vivez votre vie quotidienne.
Prononcez le OM.
Taureau 2007 Rishabha
Lettre numéro 1 / cycle 21 - du 20 avril au 21 mai 2007
Le World Teacher Trust - Global
K. Parvathi Kumar
Table des Matieres
Invocation
Puisse la Lumière en Moi être la Lumière devant Moi
Que je puisse apprendre à la voir en tous.
Puisse le son que je prononce révéler la lumière en moi
Que je puisse l’écouter tandis que les autres parlent.
Puisse le silence être présent en moi et autour de moi,
Le silence que nous rompons à chaque instant,
Puisse-t-il combler l’obscurité du bruit que nous faisons
Et le convertir en la Lumière de notre arrière-plan.
Que la vertu soit la force de mon intelligence,
Que je puisse atteindre la réalisation,
Que mon dessein s’inscrive dans le dessein de notre terre,
Que mon plan soit un épitomé du Plan Divin.
Puissions-nous dire le Silence sans le rompre.
Puissions-nous vivre dans la conscience de l’arrière-plan.
Puissions-nous exprimer la lumière sous forme de joie.
Puissions nous être dignes de trouver une place au sein du
Royaume Eternel OM.
Master E.K.
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Lettre numLa Lettre de Vaisakh no.1 cycle 21/
Invocation du Maître E.K.
Prière de l’Année
Message pour le mois du Taureau %
Message de l’enseignant
Le Seigneur Krishna : Gîta Upanishad
Message du Maître C.V.V.
Le Seigneur Maitreya
Le Maître Morya – Maruvu Maharshi
Le Maître Khut Humi – Devapi Maharshi
Message Du Maître E.K.
Les Enseignements de la Sagesse de Vidura
Les Paroles de Shirdi Sai
Sri Ramakrishna
Le Discipulat
Méditations Occultes
Rudra
Les Feuilles de l’Ashram
La section des enfants
L’amour
Le changement
Le silence
Hymnes sur Agni
Revue de livres
Nouvelles – Revue - Tours de l’Enseignant
Fenêtre pour le Service Mondial
Paracelse pour enfant
Extraits des Enseignements
Paracelse- Santé et Guérison
Jours astrologiques importants
La Grande Invocation
OM
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Le Dr Sri K. Parvathi Kumar est le Président du « World Teacher Trust » et le Fondateur de la « Lettre de Vaisakh ».
Les Enseignements donnés au nom des Maîtres sont tous des pensées-semence
exprimées par eux. Ils sont élaborés et décrits par le Dr Sri K. Parvathi Kumar
pour faciliter la compréhension de la moyenne des membres du groupe.
La « Lettre de Vaisakh» en allemand (imprimée) ; [email protected] En espagnol
(WTT Argentine) : [email protected] (WTT Espagne) :
[email protected]
La version anglaise de la « Vaisakh newsletter » est également disponible en
version imprimée. Contactez, s.v.p.
Le Wolrd Teacher Trust Global
La Lettre de Vaisakh, Wasenmattstrasse, 1, CH-8840 Einsiedeln, Suisse
E-mail : [email protected]
Website : www.worldteachertrust.org
La Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21/
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Prière de l’Année
Message du mois du Taureau
Dix fois dix
La roue tourne.
Trois roues à partir d’une roue
Un total de quatre roues.
Trois roues au-dessus et quatre en dessous.
Sept roues qui tournent en trois directions.
Sept et trois font dix.
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mLa Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21/
Le Taureau donne le verbe de Dieu. Le Verbe du Dieu-Année est
reçu par les plus silencieux de la planète, qui à leur tour manifestent silencieusement le Verbe. Le Verbe ne peut être entendu par
ceux qui ne suivent pas une profonde discipline de parole. La parole est reliée au 5ème élément, l’éther. On peut s’élever soi-même
dans l’espace éthérique par la juste parole ou se faire chuter par un
manque de discipline par rapport à la parole.
Vous devriez vouloir dire ce que vous dites, alors votre parole a
la force de l’intention. De telles paroles sont seules capables de
manifester le pouvoir du Verbe. Les règles par rapport à la parole
sont nombreuses. Elles ne sont même pas suivies même par les
meilleurs des aspirants bien intentionnés. Beaucoup de critiques
prévalent même chez les aspirants. L’humanité est fort occupée à
parler négativement et à critiquer. Elever vos paroles va permettre
au principe de Mercure en vous de s’associer avec le principe de
Jupiter. Parler autrement causera l’association de Mercure avec des
énergies terrestres. Très souvent, nous informons les aspirants de
retirer leur langue et de la pendre dans un coin pendant quelques
années. Utilisez la langue uniquement pour des expressions sacrées et les nécessités quotidiennes. Si une telle discipline est suivie
pendant 12 ans, cela résultera en une langue de feu qui a la capacité de manifester. Ne craignez pas la langue des serpents. Craignez
votre propre langue. Le Taureau met l’accent sur la langue et sa
discipline tant pour les apports (nourriture) que pour les sorties (paroles).
La Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21/
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Message de l’Enseignant
Gîtâ-Upanishad
- Le Seigneur Krishna -
Bhakti
Dévas et Synthèse
Pauvre est la vie qui n’aime pas. Même l’amour terrestre apprend
plus que la connaissance sèche et abstraite. Lorsque vous aimez
quelqu’un vous pensez à lui/elle, jour et nuit. Vous pensez à sa
façon de vivre, ses goûts et ses aversions, ses choix et ses préférences. Toute la vie, faisant le tour de l’horloge, se passe autour
de l’être aimé.
Avez-vous un tel amour pour Dieu ? Si vous aimez Jésus-Christ ou
Krishna ou n’importe quel autre noble être, vos pensées se tournent toujours vers lui. Vous souhaiterez faire ce qu’ils aimeraient.
Vous ne feriez pas ce qu’ils n’aimeraient pas. Si vous aimiez vraiment un enseignant, vous feriez ce que l’enseignant dit. L’amour
donne l’impulsion magnétique de faire les choses comme l’enseignant le dit ou le fait. C’est la façon la plus simple qui permit
aux Gopis d’atteindre la Conscience de Krishna. Ils aimaient Krishna. Ils vivaient pour Krishna. Ils ne faisaient que ce que Krishna
aimait. Un semblable amour de Dieu est appelé Bhakti, qui est
traduit en anglais par dévotion. Distinguer la dévotion de l’émotion. La dernière est de la stupidité tandis que la première est une
harmonisation énergétique.
La vénération des Dévas est vénération de Moi seul. Le Divin (JE
SUIS) imprègne en tant que ceci. Ce n’est que le Divin, qui imprègne
tout en tant Dévas (Anges). L’électricité imprègne comme de nombreuses lampes qui ont diverses fonctions. L’essence des Dévas est JE
SUIS, le Divin. Mais les fonctions sont variées. Selon le principe de
leur fonction, ils ont différents noms et différentes formes. Lorsque
vous voyez les différents noms, formes et rôles des Dévas, vous avez
tendance à M’oublier, Moi qui en suis l’arrière plan. La vénération
des Dévas est complète lorsque vous vous rappelez de Moi aussi. Si
non, vous êtes perdus dans le panthéon des Dieux. Souvenez-vous
de Moi comme la science pure tandis que les Dévas sont la partie
appliquée de la science. JE SUIS la science. Les Dévas sont la science appliquée. Ils sont une facilité dans la création pour vous aider. Si
vous souhaitez avoir de la brise, il y a le ventilateur. Si vous désirez
disperser l’obscurité, il y a la lumière. Si vous voulez amplifier le son,
il y a l’amplificateur. Ceux qui connaissent, utilisent les applications
de manière appropriée. L’électricité par elle-même, ne vous donnera
pas la brise, la lumière ou l’amplification du son. Telle est la signification des Dévas. Connaissez leurs fonctions et reconnaissez-Moi
comme leur fondement. Alors vous êtes dans la synthèse.
Certains négligent les Dévas, ne connaissant pas leur but sacré. Certains Me négligent, Moi, dans leur occupation avec les Dévas. Aucun
des deux n’est dans la synthèse. Les sages connaissent et démontrent
la synthèse.
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La Lettre de Vaisakh no.1 cycle 21/
mLa Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21/
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Message du Maître CVV
Ne soyez pas préoccupés par les Changements
Le Seigneur Maitreya
Temps et Intuition
Le changement est devenu impératif à l’époque présente. Des changements ont eu lieu même pour les fonctions planétaires. Vos efforts
pour connaître votre horoscope par le biais des progressions et des
transits sont en grande partie vains. Ne pensez pas que Saturne est
tout à fait mauvais et que Jupiter est tout à fait bénéfique. Ils ont changé de fonctions. Chacun travaille pour le changement aujourd’hui.
Vous gardez votre charme si vous acceptez le changement. Vous
rencontrez des difficultés si vous résistez au changement. Les prières
où vous m’invoquez, vont créer les ajustements nécessaires en vous,
qui vont vous permettre de vous ajuster aux changements. Ne soyez
pas préoccupés par les changements. Je cause des changements
drastiques dans votre santé, dans vos revenus et dans vos associations dans la vie. Observez la beauté du changement qui s’opère en
vous. C’est ce que je désigne fréquemment par ‘développement tout
autour, développement dans la totalité’.
Choisir un moment pour un travail est aussi important que de planifier le travail. Tout comme il y a un plan de travail, il y a aussi un
plan au niveau du temps. Apprenez à programmer le temps du plan
du travail et également les événements, et aussi à les accomplir dans
le temps imparti. Ceci est une discipline. Cela vous permet de faire
beaucoup plus de travaux que vous ne pensiez pouvoir faire.
Cette discipline commence en programmant l’heure de votre réveil,
en établissant l’horaire de votre routine naturelle du matin, établissant l’horaire de vos prières et l’horaire des événements quotidiens
au travail, à côté des horaires de repas, de relaxation et d’amusement. Ne le prenez pas comme si vous vous ligotiez pour rien.
Si vous vous conformer au temps, le temps ne vous ligote pas. Il vous
permet d’accomplir vos tâches à l’aise. Si vous gaspillez le temps,
le temps vous ruine. Les planètes connaissent la valeur du temps et
c’est pourquoi, elles brillent dans le ciel pendant un nombre incalculable d’années.
Le temps vous permet de construire des ponts subtils au-dessus des
vallées inconnues du destin pour vous permettre de passer à travers
sans tomber. Le temps aide celui qui est à l’heure, par l’intuition.
L’intuition est le cadeau du temps. Au lieu de rechercher l’intuition à
tout prix, apprenez à respecter et à suivre le temps.
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La Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21/
mLa Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21/
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Maître Morya
- Maruvu Maharshi -
Réfléchissez - Y
Maître Koot Hoomi
- Devapi Maharshi -
Le Bourbier
Conformément aux desseins d’un des membres de la fraternité, nous condescendons à apparaître à certains aspirants en Occident. Nous entretenons même des correspondances, appelées aujourd’hui « les Lettres des
Mahatma“ . Nous avons révélé certains des plus anciens secrets de la
Nature. Nous avons enseigné les principes du discipulat. Nous avons fait
la démonstration de manifestations subtiles. Le résultat n’a pas été celui
qui était attendu. La plupart de ceux qui entrèrent en contact avec ce qui
est au-dessus, se sont montrés très enthousiastes ; cherchant encore plus
de miracles et de magie plutôt que d’être des aspirants qui travaillent dur.
La plupart des membres recherchèrent plus la science des miracles que le
Sentier. Tout ce qui a été révélé peut être une réalité pour ceux qui suivent
le Sentier. A la place, la plupart d’entre eux voulaient agir comme nos
agents. Ils ne savaient pas du tout que nous n’avons pas besoin d’agents.
Et surtout pas de ces agents qui ne pratiquent pas ce qu’ils prêchent.
Les vrais aspirants qui ont l’intention de suivre le sentier, se tournent vers
l’intérieur, travaillent sur eux-mêmes et s’épanouissent silencieusement
intérieurement. Ceux là ont été à peine une douzaine. Le reste a créé plus
de perturbations à la situation que de donner l’information appropriée.
Après 30 ans d’expérimentation, nous avons décidé de revenir au silence
et d’attendre de véritables aspirants qui travaillent sur eux-mêmes pour se
transformer en disciples. Le reste d’entre eux continue à discuter à notre
propos au-dessus d’une tasse de café ou à la table du dîner ou dans leur
causerie du soir. De telles personnes feraient mieux si elles apprenaient le
silence et à être constructives dans leurs paroles. Ceux qui sont critiques,
destructifs et dans le jugement en paroles remettent régulièrement à plus
tard la possibilité de devenir même un aspirant. On peut réfléchir à cela.
Judas et Dévadatta sont répertoriés dans l’histoire comme des traîtres. Ils
ont rompu la confiance. Il est devenu courant de rompre la confiance
actuellement. La confiance d’un Professeur est un trésor qui est plus
souvent perdu que gardé. Tout d’abord, il est difficile de comprendre
avec précision l’enseignement du professeur. La plupart des élèves comprennent ce qu’ils veulent comprendre et ne comprennent pas l’enseignement dans son ensemble. Ecouter l’enseignement est une discipline
profonde. Nous rencontrons peu souvent des personnes qui écoutent
bien. Celui qui n’écoute pas bien ne peut pas bien se représenter les
choses. Il comprend mal et interprète mal.
Nous conseillons bien aux auditeurs de ne pas parler de l’enseignement.
Ils feraient mieux d’écouter au moins pendant 12 ans avant de se risquer
de parler de l’enseignement. Que l’enseignement soit assimilé par une
pratique silencieuse ! L’enseignement est pour la pratique et non pour
être enseigné à nouveau. La plupart de ceux qui suivent un professeur se
complaisent à enseigner, ce qui selon nous, est irresponsable. Cela les
détruit. Ils sont blessés en cours de route. Ils perdent la corde de contact
avec le professeur. Une fois qu’un chéla a perdu un professeur, cela
prend des vies pour retrouver le Bon.
Je souhaite prévenir beaucoup d’aspirants bien intentionnés de ne pas
entrer dans ce bourbier.
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La Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21/
mLa Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21/
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Message du Maître E.K
Connaissance et Service
Etre un expert sur le plan de la connaissance n’épargne personne
des énigmes de la vie. La seule manière de résoudre les énigmes,
c’est par le service. La connaissance peut être excitante. Mais
l’excitation ne servira pas les besoins fondamentaux de la vie. Il
est temps que les personnes de connaissances se tournent vers le
service. Il est admis que les hommes alternent la connaissance et
le service.
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mLa Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21/
Vidura
Enseignements de Sagesse
Profitez des plaisirs
Qui ne contreviennent pas à la Loi.
La Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21/
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Paroles de Shirdi Sai
Celui qui termine
Sri Ramakrishna
Le Seigneur
Le Maître est celui qui enflamme le chemin de la Réalisation de
soi. Il est habile pour diriger sur le chemin. Une fois qu’il a prise
sur le disciple, il ne relâche jamais cette prise jusqu’à ce que la
réalisation soit accomplie.
Les parents donnent la vie mortelle avec les terminaisons de la
naissance et de la mort. Le Professeur en termine avec les terminaisons.
Le soleil est plusieurs fois plus grand que la terre,
Mais la distance le fait apparaître comme un petit disque.
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La Lettre de Vaisakh no.1 cycle 21/
mLa Lettre de Vaisakh no.1 cycle 21/
Ainsi le Seigneur est infiniment grand,
Mais en étant trop loin de Lui,
Nous sommes incapables de comprendre Sa réelle grandeur.
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Le Discipulat
Méditations Occultes
Vénération
Toute religion met l’accent sur la valeur efficace d’un effort unifié
pour contacter le divin. La vénération collective de la Déité et la
réalisation de rites religieux fait partie, font partie de la vie publique
de tous. Les rites religieux ouvrent un canal de communication entre ceux qui y prennent part et les intelligences ou pouvoirs qu’ils
cherchent à approcher. Par le biais de ce canal, ils sont capables de
déverser l’illumination, la paix et le pouvoir en ceux qui les approchent, ainsi le résultat particulier dépend de la capacité de recevoir
de celui qui est en vénération. Tout le processus est purement scientifique, basé sur la vibration et la dynamique.
Il y a beaucoup de révolte contre les rituels et beaucoup de gens bons
et bien-intentionnés se considèrent les avoir dépassés. Ils oublient
que les rituels et les cérémonies ont leur place et leur valeur d’enseignement lorsqu’ils sont utilisés pour révéler et non pour obscurcir. Là
où la signification du rituel reste cachée et non réalisée, il y aura pour
conséquence que l’esprit de mort, d’inutilité et de dégoût vis-à-vis
des formes et des cérémonies sera démontré. Mais là où l’on réalise
que les rituels et les cérémonies sont une force constructive, alors la
coopération devient possible. Le rituel et la vénération conduisent
quelqu’un à Dieu, comme le font la nature, la vie, l’expérience, le
test, la peine et l’instinct.
Un disciple
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mLa Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21/
Méditation n°5
Night is my mother. Day is my father.
Twilight is my Guru. Life is my friend.
Death is my Bedroom.
La nuit est ma mère. Le jour est mon père.
L’aube et le crépuscule sont mon Guru. La vie est mon amie.
La mort est ma chambre à coucher
Commentaire :
La Mère est protectrice. La Mère est aussi possessive. La Mère est, en
vérité, la lumière voilée. Le voile est Maya, illusion ou ignorance. La
Mère voile la lumière à sept reprises. La lumière est au-delà des voiles
de la Mère. Le travail du disciple est d’enlever les voiles. Le Guru,
l’Enseignant aide le disciple dans les efforts de ce dernier pour enlever
les voiles. Lorsqu’elle est dévoilée, la même obscurité réapparaît comme lumière, comme le jour, comme le Père.
Sans les voiles de la Mère (illusion, ignorance, obscurité), il n’y a pas de
jeu de la création. Les joueurs (les âmes) ne sont pas reliés les uns aux
autres. Ils ne se relient pas non plus à la création. Ils restent des rêveurs
et n’évoluent pas. L’évolution des âmes se déroule à travers les relations les unes avec les autres et à la création. Dans cette action de se
relier, elles apprennent, elles font des expériences, elles accomplissent
et réalisent alors la beauté et la splendeur de la création. Mais, en se
reliant les unes aux autres et à la création, les âmes créent des attaches.
La Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21/
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La connaissance est le moyen de jouer ce jeu sans se créer soi-même
des attaches.
Celui qui reconnaît la Mère peut aussi reconnaître l’illusion. Le vrai
rappel de la Mère est le vrai rappel de l’illusion. Lorsque la Mère ou
l’illusion est oubliée, l’homme tombe dans l’ignorance. A chaque
étape, il y a illusion et le disciple doit se rappeler cette vérité. Autrement, il voit l’impermanent comme le permanent, et ne voit pas ce qui
est permanent.
Le Guru, l’Enseignant aide à voir la lumière et l’obscurité. Il enseigne
comment voir la lumière et comment agir dans l’obscurité. Il enseigne
la dualité de l’existence et il entraîne l’étudiant à voir ce qui est permanent dans l’impermanent. Il n’évite pas l’impermanence, l’ignorance
et l’illusion. Il conduit le disciple à agir de façon appropriée. Rejeter
l’ignorance, l’illusion, etc. est une fausse doctrine, enseignée par beaucoup de faux enseignants. Mais l’Enseignant ne fait pas ainsi. Rejeter
la Mère, rejeter Son monde, est une complète ignorance. L’Enseignant
montre comment vivre dans le monde, comment bien vivre dans le
monde et comment quitter le monde comme une goutte de rosée qui
roule hors de la feuille sans l’affecter et sans s’affecter soi-même. Il
donne la clé pour entrer dans le monde, pour jouer en accord avec la
loi du monde, et pour le quitter. Un tel Guru est le demi-jour.
Le demi-jour contient la lumière comme l’obscurité. Le Guru enseigne
les deux ; il démontre comment travailler avec les deux et conduit le
disciple à la connaissance que ces deux (lumière et obscurité) ne sont
qu’un.
Tandis que le Père est la lumière, la connaissance ; la Mère est le voile,
l’obscurité ; et l’Enseignant est le Guru ; la vie est la base pour faire
l’expérience des trois. C’est pourquoi la vie est considérée comme une
amie. La vie est la véritable amie. Si la vie n’existe pas, on ne peut pas
faire d’expérience. La vie permet la pulsation, la respiration et la circulation dans le corps. Elle devrait toujours demeurer avec nous ; sans la
vie, l’âme est néant. On devrait prier pour que la vie demeure avec nous
jusqu’à notre réalisation. Après la réalisation, l’âme peut consciemment
faire l’expérience du départ des corps (physique, émotionnel et mental),
appelé la mort. On meurt trois fois avant de vivre véritablement comme un connaisseur. On peut mourir consciemment et revenir, comme
quelqu’un qui se déplacerait dans la chambre à coucher et en reviendrait. Pour ces êtres réalisés, la mort est un intervalle.
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La Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21/
Rudra
7. Kapardin
Les Sages Védiques se sont représenté Rudra avec une coiffure.
Les cheveux sont rassemblés vers le haut et attaché comme un
rouleau. Les cheveux sont une représentation symbolique de la
multitude de pensées que quelqu’un génère chaque jour. Lorsque ces pensées sont relatives au Divin, elles symbolisent une
poussée vers le haut. Lorsqu’elles sont rassemblées et attachées,
les pensées restent pour toujours divines (symboliquement). Cette
coiffure est appelée Karpardin en Sanskrit. Il est dit que le Seigneur Siva a une telle coiffure. Cette coiffure donne aussi le message aux êtres de vivre en paix en gardant leurs pensées élevées,
et en les allégeant.
La Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21/
19
La Section des enfants
Les Feuilles de l’Ashram
L‘origine d‘un soleil
La Doctrine de l’éthique
Les actes de Bonne Volonté,
les réalisations
de son fils,
la beauté de sa femme
ne sont pas là
pour se mettre en valeur publiquement.
Chers Enfants,
L’espace est un globe potentiel. Il contient toutes les propriétés
géométriques d’un globe et les puissances numériques de zéro.
La superficie dans le globe-espace est pleine de points potentiels
qui sont des Soleils cachés. L’origine du Soleil est annoncée par
un point dans l’espace-temps. Dès le moment où un point émerge, il fonctionne comme le centre géométrique de son propre
globe d’espace.
Je vous ai suggéré de regarder le ciel de temps en temps pendant la
nuit pour trouver et pour connaître les étoiles et les planètes. Je vous
suggère maintenant de ne pas manquer de regarder le ciel avant
l’aube et après le crépuscule.
12 minutes avant le lever du soleil et 12 minutes après le lever du soleil, une magie advient dans le ciel oriental. Ceci ne peut être qu’admiré et ne peut pas être expliqué pleinement en mots. Vous pouvez
voir la vie qui donne et illumine les couleurs. Ces couleurs non seulement vous donnent de la vigueur mais améliorent également la
qualité de votre cerveau. La sagesse dit que la lumière avant et après
l’aube octroie la lumière et la vie à tous les êtres.
De même, le soir, 12 minutes avant et 12 minutes après le coucher
du soleil, on peut expérimenter la magie du ciel.
Le ciel contient toutes les couleurs. Dans la nuit, vous pouvez voir le
noir et le noir bleuté. Le jour, vous pouvez voir l’indigo, le violet, le
rouge, l’orange, le jaune doré, le bleu clair et le blanc. Regarder le
ciel, enregistrer les couleurs brillantes du ciel et les ressentir dans le
front en fermant les yeux, aidera à recevoir la vie et les énergies de
lumière pour se vitaliser soi-même.
Je vous souhaite de regarder toujours la vie avec l’aide du ciel illuminé et du cerveau illuminé.
K.Parvathi Kumar
(de l’éditorial du Dr.Kumar sur le site web : www.jugendforum-mithila.de)
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mLa Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21/
La Lettre de Vaisakh no.1 cycle 21/
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L’amour
Le changement
L’Amour est Dieu.
Dieu est Amour.
Le Sage regarde toujours la vague du changement
Et va toujours de l’avant.
mLa Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21/
La Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21
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Le silence
Hymnes sur Agni
Le Silence est d’or.
La Tranquillité (Etat d’Etre) est de diamant.
De l’or au diamant,
De l’éthérique au causal, est le chemin.
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La Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21
2. YADANGA DASUSHE TVAMAGNE BHADRAM KARISHYASI TAVET
TAT SATYA MANGIRAH
Oh Seigneur Agni ! En te vénérant, nous te suivons en esprit. Tu nous
octroies splendeur et protection et de telles splendeur et protection
retournent vers toi.
Agni, le Feu Cosmique est vénéré afin de LE suivre en esprit. Les
principes suivis par Agni sont :
1) De créer, soutenir et rajeunir.
2) De promouvoir pureté et brillance.
3) De travailler pour le bien-être de la création.
Ceux qui vénèrent Agni sont ceux qui suivent ces principes dans leur
vie. Vénérer une déité est le moyen par lequel quelqu’un est inspiré
de suivre les qualités de cette déité.
Une véritable vénération d’Agni n’est pas seulement de faire des
rituels du feu, mais d’acquérir les qualités d’Agni. De telles qualités vont permettre aux adeptes de rayonner et d’être protégés. Dans
la mesure où de tels adeptes suivent Agni, cela permet à Agni de
réaliser aussi plus facilement le Plan Divin dans une plus grande
mesure. Cela aide donc Agni également. Lorsqu’un maître forme
des étudiants et que les étudiants inspirés par le maître réalisent des
actes de bonne volonté comme le maître, le travail du maître en est
également facilité. Dès lors, l’hymne dit, qu’en premier lieu, ceux
qui vénèrent y trouvent des bénéfices et, qu’en second lieu, Agni en
bénéficie également.
La Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21
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Revue des Livres
The Science of Symbolism
(La Science du Symbolisme)
Ce livre est un traité concis sur les rituels de la
Religion de la Sagesse. Le domaine de ce présent
travail est d’expliquer la nature et le symbolisme
de la clé ritualiste de la Sagesse. Ce travail traite
de la valeur sacramentelle des initiations et des
changements qui se produisent chez l’étudiant
par ce biais. L’auteur s’efforce principalement de
prouver que le contenu des rituels de l’initiation,
appartenant à de multiples religions et ordres,
reste partout le même et que le contenu commun
est exprimé par le biais de multiples formes, symbolismes et allégories, perpétuellement à travers
les siècles.
Ekkirala Krishnamacharya: The Science of Symbolism
Copies: The World Teacher Trust, [email protected].
The Aquarian Cross
(La Croix du Verseau)
Nouvelles – Revue
Tournées de l’Enseignant
41ème Tour Intercontinental du WTT 2005
Puerto Rico, du 24 au 28 novembre 2005
Nous sommes arrivés à Puerto Rico le jeudi 24 novembre. Nous nous
sommes directement rendus au lieu de conférence, un centre Zen
dans les Hauts Caimito, une montagne entourée d’arbres et avec une
nature chatoyante d’où l’on pouvait voir la ville de loin.
Le vendredi fut un jour de visite du vieux San Juan et des magnifiques
plages du Puerto Rico.
La vie de groupe eut lieu le 26 et 27 novembre où le Maître nous parla
des trois Feux Cosmiques, des races en tant que différentes parties des
personnes, de la manière de voir le Divin dans le monde ; et ensuite
il tint une session de questions et réponses. Dans ces réponses, une
vibration élevée qui nous entourait fut atteinte et une sensation de la
magie de l’âme nous pénétra ; nous fûmes très touchés. Il répondit à
des questions à propos du Dieu transcendant et du Dieu immanent,
de l’astrologie et des principes de chaque planète. Il nous parla largement de l’Ange Solaire. Il répondit également aux questions sur
la véritable dévotion, la Loge Féminine, Shamballa, et l’Ile Blanche.
Nous partîmes pour le Venezuela dans l’après-midi du 28.
Venezuela, du 28 novembre au 1er décembre 2005.
Sri K. Parvathi Kumar : The Aquarian Cross
Copies: The World Teacher Trust, [email protected]
Une fois arrivés à Caracas, nous nous sommes rendus au lieu de la
vie de groupe, le centre de retraite de Santa Maria Mazzarello à Los
Teques. Nous avons commencé avec la méditation du soir et avons
terminé les activités le jeudi 1er décembre avec le petit déjeuner.
Il a parlé de la Présence et de la Grâce qui est la devise du centre
de retraite où nous étions. C’est une maison dirigée par des sœurs
catholiques Salésiennes, qui furent impressionnées par la présence de
Maître Kumar, reconnaissant en lui un ‘saint homme’ et lui offrant leur
maison chaque fois qu’il déciderait de revenir. Le centre de retraite
nous offrit une parfaite atmosphère pour les activités que nous avons
eues. Il nous donna les clés pour entrer dans la Présence et pour aller
au-delà des paires d’opposés. Il nous indique l’importance de l’observation qui complète la méditation. Lorsque nous entreprenons le Yoga
de la Synthèse, nous découvrons qu’il n’y a pas d’illusion mais de la
splendeur dans la création. Il nous parla du chemin de la Grâce qui
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La Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21/
La Croix du Verseau est l’un des symboles cosmiques. Le mental cosmique est représenté par une
croix quadruple. Elle parle de l’existence quadruple sur tous les plans. Chaque fois que nous
la regardons, nous devons nous souvenir de notre
propre existence quadruple. Le but est alors bien
servi. Le symbolisme de la croix et la signification
astrologique de la Croix du Verseau sont bien expliqués avec un symbolisme plus profond couplé
avec l’ancienne sagesse.
Ce livre est basé sur des conférences que K. Parvathi Kumar a données durant la vie de groupe à
Posadas, Argentine en décembre 1993.
La Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21/
27
fut celui utilisé par le Maître Jésus pour se relier à la Présence à tout
moment.
Le groupe des enfants Mithila a ravi le Maître, Kumari Garu et tous les
participants avec des danses typiques de l’Inde en commémoration
de son 60ème anniversaire. Ils ont aussi mis en scène un dialogue entre
Krishna et Arjuna. Le Maître était très content.
À suivre.
_________
Paracelse pour enfants
Dates des prochains voyages 2007
Mai :
2 Festival de Visahkha
12 – Anniversaire du Seigneur Hanuman.
Juin : 25 mai au 30 juin – Vie de groupe du May Call et voyage en
Europe.
Durant ces dates, vous ne pourrez contacter Dr. K.P. Kumar.
Vous trouverez ces dates sur :
www.worldteachertrust.org/vaisakh15_e.htm
Fenêtre pour le Service Mondial
Nouvelles et Activités
Rapport de groupe : Allemagne
Nom du groupe : WTT-Groupe de Münster-Nord
Contact : Hans Kleyböcker E-Mail : [email protected]
Activités:
•
Coopération avec l’organisation: „Schutzgemeinschaft Externsteine“ (Société qui prend soin du monument culturel et naturel
« Externsteine » en Allemagne)
•
Coopération avec la revue « Paracelsus Health and Healing »
Du 05 – au 10 août 2007 le Centre de Paracelse du WTT-Global organise
un camp Paracelse pour enfants. Comme dans les années précédentes
le camp a lieu à Einsiedeln, en Suisse, où le grand initié Paracelse a
passé son enfance. Le programme prévoit des activités pour des enfants
d‘environ. 8 -12 ans. La date limite d’inscription est le 30 mai 2007.
Invitation au camp de Paracelse (PDF) :
en anglais: http://www.worldteachertrust.org/camp/camp07_invitation_e.pdf
En allemand: http://www.worldteachertrust.org/camp/camp07_invitation_d.pdf
Formulaire d‘inscription (document word) :
en anglais
en allemand
Compte rendu d‘expérience vécue du camp de Paracelse 2006 (PDF):
en anglais
En allemand
Inscription ou questions s‘il vous plaît à : WTT - Global, centre de
Paracelse, Wasenmattstrasse 1, CH-8840 établir, tél. 0041 (0)55 422 07
79, fax : 0041 (0)55 422 07 80, émail: [email protected]
Rapport de groupe : Allemagne
Nom du groupe : WTT- groupe de la région de Frankfurt
Contact : Karin Diekmann E-Mail : [email protected]
Activités:
•
Travail pour la revue de Paracelse
•
Visites régulières et aide au relogement des sans-abri à Langen.
WTT-Espagne- Travail de Groupe : Les livrets
28
La Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21/
La Lettre de Vaisakh no.1 cycle 21/
C’est un travail qui a commencé en 1996, c’était le résultat d’une proposition
sincère faite par le vétéran et bien aimé co-disciple à Sri Kumar, lors d’une
réunion, que nous avions avec lui. Lors de cette réunion certains membres
du conseil d’administration de cette époque participaient également. La
proposition fut chaudement accueillie par le Maître et, jusqu’à ce jour,
elle a toujours reçu son support et sa bénédiction.
29
Extraits des Enseignements
Conférence durant les heures de la Pleine Lune
du Scorpion
7ème partie
Dr K. Parvathi Kumar
Vie de groupe de Fürigen, Suisse, novembre 2005.
L’horreur du Scorpion : la Mort
Maintenant nous allons aborder l’horreur du Scorpion. L’horreur du
Scorpion est la mort. C’est bien de parler de la mort, mais c’est une
horreur personnelle. C’est bien que nous soyons tôt ou tard familiarisés
avec elle, parce qu’ un jour ou l’autre, tôt ou tard, aujourd’hui ou
demain, nous devrons la rencontrer. Nous lisons dans les livres que
la mort est pour le corps, que vous ne mourez pas. C’est très beau à
entendre, mais très difficile. Alors, il y a la mort pour la personnalité,
ce qui est aussi beau à entendre mais difficile. Alors il y a la mort pour
l’individualité. Dans les livres de Madame Bailey, le Maître Djwhal
Khul dit que nous devons mourir trois fois pour vivre éternellement.
Mais pour nous, la vie elle-même est parfois comme la mort. Pour
beaucoup, ce n’est pas facile de vivre. Vivre est difficile et mourir
est encore plus difficile. La connaissance de la mort est significative
uniquement pour ceux qui savent comment vivre. Comment vivre
au-delà de la mort est l’étape suivante. Comment vivre à travers la
mort est l’étape intermédiaire.
Il y a de nombreuses écritures en Orient qui donnent les techniques
pour transcender la mort. Aujourd’hui, dans les livres de Madame
Bailey on trouve beaucoup d’écrits qui sont des informations à
propos de la mort. Ca et là, il y a des clés qui sont données pour faire
le travail. Nous avons tous, la conscience du corps. La mort nous
demande d’élever la conscience hors de la conscience du corps.
Dans une certaine mesure, cela vous arrive dans le sommeil, dans
30
La Lettre de Vaisakh no.1 cycle 21/
le sens que lorsqu’un moustique est sur vous, vous ne le savez pas.
Au réveil, vous vous en rendez compte. De même, s’il y a quelques
petits sons, vous les entendez pendant vos heures de veille et vous
ne les entendez pas dans un profond sommeil. Pendant le processus
du sommeil, la conscience se retire de la périphérie du corps vers le
centre du corps, et le centre est situé dans le cœur. Ainsi, se retirer dans
le cœur et ensuite s’exprimer à partir du cœur dans le mental et les
sens, peut être très facilement compris sous les termes d’entrer dans
le sommeil et de sortir du sommeil. C’est le retrait de la conscience
des couches extérieures du corps, des couches objectives du corps,
qui est donné comme une clé et ensuite l’on comprend également
que la mort doit être le retrait de la conscience précédant le retrait
de la vie. Ce qui signifie que vous vous retirez consciemment.
L’occultisme est la pratique pour réaliser progressivement la mort.
La mort, en réalité, n’existe pas. C’est le déplacement de la conscience
d’un plan à un autre. C’est déplacer la conscience de l’objectivité
vers la subjectivité, la déplacer plus encore de la subjectivité vers
une subjectivité plus profonde et ensuite vers la subjectivité la plus
profonde. La conscience peut se déployer et imprégner chaque couche
du corps et il faudra donner à cette conscience un entraînement pour
se retirer, pour être capable de se retirer. Ce processus de retrait est
donné comme le processus de méditation. Dans la méditation, le
mental objectif est appliqué sur la respiration. Dans la subjectivité,
nous rencontrons la pulsation. Alors, la conscience qui existe dans
le mental subjectif entre dans la pulsation. Depuis la pulsation, nous
entrons dans la pulsation subtile. C’est ainsi que vous entrez dans la
source depuis laquelle vous vous exprimez.
Ainsi, la méditation aide aussi à marcher sur le chemin de la Mort.
Les Mayas et les Mexicains détenaient ce secret et, bien sûr les
Indiens. Les Indiens ont exprimé le chemin de différentes manières.
Je vais essayer de vous le présenter à partir des différentes dimensions
des Ecritures. La première et la plus importante est le Yoga de
Patanjali, dans lequel les étapes 4, 5, et 6 de Pranayama, Pratyahara
et Dharana sont le processus de mourir à la conscience extérieure,
la conscience objective, pour expérimenter l’existence subjective,
où vous savez, de façon tangible, que vous existez sans le corps.
La Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21/
31
Si cet état de conscience devient familier, lorsque l’événement de
la mort vous délie du corps, vous ne souffrez pas de mourir. Vous
vous en allez mais vous ne mourez pas. C’est pourquoi le Yoga de
Patanjali est un processus scientifique pour un tel retrait. Lorsque
vous atteindrez la 6ème étape de Dharana, vous saurez clairement
que vous détenez un corps et que le corps ne vous détient pas.
Ceci est expérimenter consciemment. Dès lors, le Chemin du Yoga
Octuple est le chemin de l’immortalité, et à partir de la 7ème et
8ème étapes, c’est le chemin de l’auto réalisation.
La capacité de se retirer des couches du corps est possible par le
biais de la méditation. Vous vous retirez en appliquant le mental
objectif sur la respiration, le mental subjectif s’applique lui-même
sur la pulsation et la pulsation entre dans la pulsation subtile. La
pulsation subtile a la caractéristique de s’élever, et d’atteindre le
pituitaire. Lorsque le pituitaire est atteint, un pont est construit
vers la pinéale et alors l’on expérimente le corps de lumière et
l’on sait que le corps de chair et de sang n’est pas le seul corps
que l’on a. C’est pourquoi, depuis des temps immémoriaux, la
méditation est considérée comme le moyen de se réaliser soimême en tant que corps de lumière. Ainsi, l’âme entre dans le
corps par les 5 pulsations de vie et occupe le corps constitué de
5 éléments par le biais des 5 pulsations et des 5 sensations. La
méditation est le processus de retrait des 5 sensations et des 5
pulsations du corps. C’est ainsi que cela se passe.
Dans la Bhagavad Gita, dans le 8ème chapitre, le Seigneur parle
d’un mouvement conscient hors du corps. C’est très significatif
que ce soit dans le 8ème chapitre. Le Scorpion est le 8ème signe.
8 représente aussi Saturne et la mort. Dans ce chapitre, dans la
13ème strophe, le Seigneur donne la clé sur la manière de sortir
du corps. Il dit : « Reliez-vous au OM qui a lieu à l’intérieur
de vous. Lorsque vous prononcez le OM, ne voyez pas le OM
comme différent de vous. Identifiez-vous, vous-même, avec le
OM ».
C’est par l’expiration que vous prononcez. Ainsi, suivez le chemin
de l’expiration, identifiez-vous avec OM et alors élevez-vous avec
le OM même au-delà de votre corps. Le corps est en dessous.
Visualisez que, avec chaque OM, vous sortez du corps à travers
le Sushumna et le Brahma Randra et que vous vous asseyez sur
votre tête. Le sommet de votre tête devient votre siège. Cela
demande de s’identifier avec le OM. Vous allez réaliser que vous
ne mourez pas. Ne voyez pas le OM comme quelque chose de
différent de vous. Visualisez que vous restez au-delà du corps et
visualisez l’étendue de bleu. C’est une pratique. Même si nous
sommes informés de ces pratiques nous ne les faisons pas à cause
de notre Karma individuel.
Le Yoga de Patanjali parle des étapes de Pranayama, Pratyahara
et Dharana, et le Seigneur dans la Bhagavad Gita parle de
prendre la corde du OM, qui est la corde de la conscience en
vous, tandis qu’elle est aussi la corde de la vie en vous. A partir
de la conscience, il y a émergence de la vie. Ainsi, vous prenez
la corde de la conscience et essayez de vous élevez. C’est ainsi
qu’une pratique est donnée dans la Bhagavad Gita.
32
La Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21/
La Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21/
A suivre.
Ce texte n’a pas été revu par l’auteur et pourrait contenir certaines erreurs.
33
Paracelse
Santé et Guérison
Guérison psychologique
Le traitement pour la maladie ne peut pas être le même pour tous.
Les maladies des masses, celles du citoyen moyen et de l’intelligentsia et celles des personnes religieuses diffèrent énormément,
pas tellement dans leur expression physique mais dans leur condition psychologique. Par exemple, un estomac ballonné peut être du
à la non-digestion de nourritures ou dû à des peurs et des incertitudes, et peut aussi être dû à des anxiétés et des irritations. Un estomac ballonné peut aussi être le résultat d’émotions et aspirations
insatisfaites. Il y a une variété de raisons psychologiques pour un
déséquilibre d’estomac.
Ceci est un élément à connaître pour un guérisseur moyen. Il doit
saisir la distinction et jauger le point d’évolution de chaque patient,
le point qu’il ou elle peut avoir atteint. Certains doivent être traités
avec un travail sur le plan psychologique, tandis que d’autres doivent être traités sur le plan émotionnel. Certains ont juste besoin
d’un traitement physique.
Si on fait part régulièrement des mêmes inconforts, le guérisseur
devrait penser plus profondément qu’un traitement de routine. Des
diagnostics plus profonds ne signifient pas plus de tests, de rayons
X et d’électrocardiogrammes, etc. Cela demande de donner plus
de temps au patient, plus d’interactions, de chercher plus d’informations à un niveau plus profond que les niveaux sociaux superficiels.
Les programmes palliatifs et d’amélioration peuvent éliminer des
34
La Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21
conditions présentes indésirables ; mais celles-ci se reconstruisent
encore et encore dans des personnes psychologiquement et émotionnellement perturbées. Les déséquilibres psychologiques doivent
être étudiés en terme d’attitudes d’inhibitions mentales, de complexes, de peurs inconnues, de conditions morbides et de perturbations
nerveuses. Dans de tels cas, plus de temps, plus d’attention et une
attitude aimable sont désirables chez le guérisseur.
Le praticien de la guérison devrait être capable, par l’interaction et
la conversation, d’absorber et de disperser l’énergie négative dans
de telles personnes et de les remplir d’énergie positive et dynamique. Par la parole, le praticien de la guérison, devrait être capable
de revitaliser le patient dévitalisé. Ceci requiert de l’humour et la
gaieté comme qualité de la part du praticien de la guérison. Le patient devrait quitter le cabinet du médecin avec un meilleur mental,
un mental consolé et réconforté. Ceci est nécessaire chez les praticiens de la guérison/ les docteurs qui sont surtout zélés et arborent
une apparence sérieuse ou peu aimable.
Des énergies psychologiquement positives devraient naturellement émaner du guérisseur. Il en résultera une atmosphère amicale
dans laquelle le patient se sentira réconforté. C’est un paradoxe car
aujourd’hui de nombreux psychologues deviennent des patients
après quelques décades à cause de leur travail. Ceci parce qu’ils absorbent l’énergie négative des patients mais ne savent pas comment
la neutraliser en eux. La clé est l’humour, la gaieté, l’amabilité, des
exercices de relaxation et même des méditations avec la couleur, le
son et les symboles, etc.…
Beaucoup de guérison psychologique peut être faite par le patient
lui-même si la bonne couleur ou son ou symbole lui est donné avec
une technique de contemplation. Ceci est le futur.
Dr. K. Parvathi Kumar
Extraits de :Paracelsus – Health and Healing
Par un abonnement, vous soutenez cet important travail (70€/ an)
La Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21/
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D a t e s Av r i l / Mai 2 0 0 7 a s t r o l o g i q u e m e n t i m p o r t a n t e s
20.04. 13:07 ! ‡ 2 / Soleil entre dans le Taureau
21.04. 00:12 5e phase de la lune ascendante comm.
! 00°27‘ 2 / < 18°27‘ 3
&
Jour de naissance de Sankaracharya, le grand philosophe initié de
l‘Advaita (Fin à 22:09h le 21.04.)
22.04. 20:54 7e phase de la lune ascendante comm.
! 02°16‘ 2 / < 14°16‘ 4
!
Descente de Idâ, la force pour manifester et matérialiser
23.04. 20:29 > 8e phase de la lune ascendante comm. ! 03°14‘ 2 / < 27°14‘ 4
<
(Fin à 20:54h le 24.04.)
26.04. 23:54 11e phase de la lune ascendante comm. ! 06°17‘ 2 / < 06°17‘ 6
^
Journée de Nârâyana: Pour guérir, pour la synthèse et pour l‘autocontemplation (Fin à 02:09h le 28.04.)
01.05. 09:48 Début de la phase de la pleine lune
! 10°35‘2 / < 28°35‘ 7
%
Jour de naissance de Vedavyâsa; Contemplation sur la Hièrarchie avec
l‘instructeur du Monde qui guide les groupes de disciples
02.05.
Jour de naissance de Lord Hanumân
#
12:09 m Pleine lune du Taureau (Fest. de Vaišâkh) ! 11°38‘2 / < 11°38‘ 8
08.05.
Journée du lotus blanc: Le jour Madame HPB a quitté le plan physique
09.05. 18:53 . 8e phase de la lune décroissante comm. ! 18°41‘2 / < 12°41‘ #
(Fin à 17:52h le 10.05.)
10.05. 03:08 23e constellation Dhanishtha commence
< 17°18‘ ^
21:00 Méditation de Dhanishtha (Fin de Dhanishtha à 02:37h le 11.05.)
12.05. 14:01 11e phase de la lune décroissante comm. ! 21°24‘ 2 / < 21°24‘ =
&
Journée de Nârâyana (Fin à 11:18h le 13.05.)
16.05. 01:03 Début de la phase de nouvelle lune
! 24°44‘ 2 / < 12°44‘ 2
#
Nouvelle lune du Taureau: Contemplation sur «La Promesse»
21:27 M Nouvelle lune du Taureau
! 27°05‘ 2 / < 27°05‘ 2
18.05. 15:01 3e phase de la lune ascendante comm.
! 27°13‘ 2 / < 21°13‘ 3
$
Contemplation sur le son qui s‘élève du siège du cœur (Lion)
via la gorge à la bouche (Fin à 12:32h le 19.05.)
20.05. 10:44 5e phase de la lune ascendante comm.
! 28°59‘ 2 / < 16°59‘ 4
!
Jour de naissance de Sankaracharya, le grand philosophe initié de
l‘Advaita (Fin à 09:46h le 21.05.)
21.05. 12:12 ! ‡ 3 / Soleil entre dans les Gémeaux
23.05. 10:23 > 8e phase de la lune ascendante comm. ! 01°51‘ 3 / < 25°51‘ 5
#
(Fin à 11:52h le 24.05.)
26.05. 16:21 11e phase de la lune ascendante comm. ! 04°58‘ 3 / < 04°58‘ 7
&
Journée de Nârâyana (Fin à 18:55h le 27.05.)
Toutes les dates sont en MEST (heures d‘été de l’Europe centrale) du Calendrier astrologique 2007/2008,
publié par: The World Teacher Trust - Global, Wasenmattstr.1, CH-8840 Einsiedeln.
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La Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21 /
La Grande Invocation
Formons le cercle de bonne volonté.
Omnia vincit Amos (l’Amour vainc
toutes choses)
Du Sud par l’Amour, qui est pur,
De l’Ouest, par la Sagesse qui est vraie,
De l’Est, par la Volonté qui est noble,
Du Nord, par le silence qui est d’or.
Puisse la Lumière rendre belles nos
vies.
Oh ! Hiérophante de notre rite,
Que son Amour rayonne.
Omnia vincit Amos (l’Amour vainc
toutes choses)
Nous nous inclinons en hommage et en
adoration,
Devant la Hiérarchie glorieuse et
puissante, le gouvernement interne du
monde,
Et devant son joyau exquis, l’Etoile de la
Mer, la Mère du Monde.
Du point de Lumière dans la Pensée de
Dieu,
Que la Lumière afflue dans la pensée
des hommes.
Que la Lumière descende sur la terre.
Du point d’Amour dans le Cœur de
Dieu,
Que l’Amour afflue dans le cœur des
hommes,
Puisse le Seigneur revenir sur Terre.
Du centre où la Volonté de Dieu est
connue,
Que le Dessein guide le faible vouloir
des hommes !
Le Dessein que les Maîtres connaissent
et servent.
La Lettre de Vaisakh no. 1 cycle 21/
Du centre que nous appelons la
race des hommes,
Que le Plan d’Amour et de Lumière
s’épanouisse,
Et puisse-t-il sceller la porte de la
demeure du mal.
De l’Avatar de Synthèse qui est
omniprésent.
Que son énergie se déverse dans
tous les règnes.
Puisse-t-Il élever la terre jusqu’aux
Rois de Beauté.
Les fils des hommes sont un, et je
suis un avec eux.
Je cherche à aimer, non à haïr.
Je cherche à servir et non à exiger
le service dû.
Je cherche à guérir, non à blesser.
Puisse la souffrance apporter sa
juste récompense de Lumière et
d’Amour.
Puisse l’âme dominer la forme extérieure, et la vie, et toute circonstance,
Et révéler l’Amour qui gît sous les
événements du temps.
Que la vision et l’intuition viennent.
Puisse le futur se révéler.
Puisse l’union intérieure triompher
et les divisions extérieures cesser.
Puisse l’Amour prévaloir et tous les
hommes s’aimer.
Master D.K
37