deux ecoles , deux maitres , une seule voie

LE COLLEGE EUROPEEN
des ceintures Noires de
KARATE DO
et disciplines d'origine
ou dŽrivŽes.
" KARATE DO YUDANSHA KYOOKAI"
prŽsenteÊ:
STAGE EUROPEENÊ - BRUXELLES 23-24 Oct. 2004
Holiday Inn
Ibis
Etap
Formule 1
Soffitel
A
Mercure
ÇÊDEUX ECOLES ,
DEUX MAITRES ,
UNE SEULE VOIEÊÈ
avecÊ:
SENSEI TATSUO SUSUKI 8¡ DAN HANSHI
SENSEI YASUNARI ISHIMI 8¡ DAN
B
COMPLEX SPORTIF
de L’AUBIER
D
C
The Gresham Belson
SHITO RYU
WADO RYU
KARATE DO YUDANSHA KYOOKAI
C
CO
OLLLLE
EG
GE
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EU
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ED
DO
O
Holiday Inn
PROGRAMME :
BRUXELLES 23 et 24 Octobre 2004 : STAGE DES MAITRES.
A la découverte de deux Ecoles majeures représentatives du monde du « KARATE DO »
Le SHITO RYU de O’Sensei Kenwa MABUNI avec Sensei Yasunari ISHIMI 8° Dan
Le WADO RYU de O’Sensei Hironori OTHSUKA avec Sensei Tatsuo SUSUKI 8° Dan
A
ECOLES , DEUX
MAITRES , UNE SEULE VOIEÊÈ
Holidaystraat 7 – 1831 DIEGEM
Bessenvelstraat, 17c – 1831 DIEGEM
02/7205865 – Fax 02/7204145
Ibis
02/7095590 – Fax 02/7095595
Bessenvelstraat 17 – 1831 DIEGEM
Formule 1
02/7254321 – Fax 02/7254040
Bessenvelstraat, 17a – 1831 DIEGEM
prix : 119¤ le WE –Petit déjeuner
02/7256900 – Fax 02/7255017
Soffitel
prix : Chambre de 3 – 32¤- petit déjeuner 4,40¤
prix : 1 à 3 personnes – 50¤- petit déjeuner 5¤
Bessenvelstraat 15 – 1831 DIEGEM
02/7136666 – Fax 02/7214345
Mercure
THEME DU STAGE :
ÇÊDEUX
RENSEIGNEMENTS PRATIQUES
( voir plan au verso)
HOTELS (à Proximité de la salle)
Etap
B
Avenue Jules Bordet, 74 – 1140 EVERE
02/7267335 – Fax 02/7268295
Prix : 110 ¤ à 400 ¤ -Petit déjeuner 17 ¤
En sÕimprŽgnant des approches pratiques et pŽdagogiques diffŽrentes de deux Ma”tres
incontestables , figures emblŽmatiques de deux Ecoles contribuant ˆ lÕimage actuelle du
KARATE-DO, mais dont les similitudes peuvent nÕ•tre quÕapparentes , il est proposŽ deÊ:
-
-
Rappeler l’histoire du KARATE-DO :
en relatant en particulier les parcours de vie , les motivations ,orientations et
objectifs des ÇÊMa”tres fondateursÊÈ ,on cherchera ˆ prŽciser lÕessence des Ecoles
qui depuis des dŽcennies mobilisent des millions de Pratiquants,et ˆ rappeler les buts
du KARATE DO ( aujourdÕhui de moins en moins clairs ) que la ÇÊKARATE DO
YUDANSHA KYOOKAIÊÈ essaie de revaloriser.
Présenter et comparer les composantes diverses des deux ECOLES regroupées sous
la même dénomination de « KARATE DO » :
constantes, variantes, diffŽrences ,complŽmentaritŽ , principes techniques, rŽponses
martiales, applications, spŽcificitŽs.
Faire émerger ce qui au delà des méthodes , des styles, des modes ,des «Chapelles »
peut ( devrait ) réunir les « Karatekas ».
Art (Martial) , BUDO, Shin, Gi, Tai , Ki …. Etc.. ?????
SUPPORT PEDAGOGIQUE DU STAGE
1°) :étude des katas de Base « Pinan- Heian » (schémas et bunkais) créés à l’initiative de
Maître ITOSU (tendance Shuri-Te ), permettant de comparer les bases des 2 écoles
(nota :ces katas sont pratiqués dans les 2 Ryu sous une forme très voisine mais avec des
applications différentes)
2¡)Ê:Pratique comparative de 2 Katas caractŽristiques des 2 autres tendances originelles
dÕOkinawaÊ: Bassa• ÇÊ Patsa•)ÊÈ ( tendance Tomari-Te) , et Seisan ÇÊ SeishanÊÈ ( tendance
Naha-Te) permettant de mettre en Žvidence lÕŽvolution du TODE dÕOkinawa (TOTE, TI) au
KARATE-DO japonais.
The Gresham Belson
Chaussée de Louvain, 805 – 1140 EVERE
C
02/7083100 – Fax 02/7083166
Prix : Single / Double 95 ¤-Petit-déjeuner 22 ¤
[email protected]
Complexe Sportif de L’Aubier
D
Rue des deux Maisons, 34-36
Tweehuizenstraat, 34-36
1140 EVERE
BULLETIN D’INSCRIPTION.
A retourner avant le 15 septembre 2004 , dernier délai , au :
Coll•ge RŽgional des Ceintures Noires de Karate Do Belgique -Artois -Nord
(KARATE YUDANSHA KYOOKAI Belgique – Artois - Nord)
SCHLEICH Babette , avenue Mathieu de Jonge n°1
1083 Bruxelles . BELGIQUE
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------NOM :…………………………..……….. PRENOM :…………………………………..
CLUB :……………………. ………………
ADRESSE :……………………………
………………………………………………………………………………………………
PAYS : …………………………Tél. :……………………………
E Mail . :…………………………………………………………..
_________________________________________________________________________
STYLE PRATIQUE / RYUÊ:ÉÉÉÉÉÉÉÉÉÉÉÉÉÉÉÉ..GRADEÊ: ÉÉÉÉ
_________________________________________________________________________
MEMBRE DE LA KARATE DO YUDANSHA KYOOKAI : ...OUI … NON ….. ( 60 ¤uros)
MEMBRE DE LA SHITOKAI ou de la WIKF :………………OUI…
NON…… ( 70 ¤uros)
AUTRE :……………………………………………………………
( 80 ¤uros)
Je joins un chèque bancaire de : ……¤uros libellé à l’ordre de : KARATE DO YUDANSHA
KYOOKAI
Autre mode de paiement :……………………………………………………………………………
_________________________________________________________________________
Attention :nombre de places limité
LIEU DU STAGE :
Complexe sportif de l’Aubier
PRINCIPE DU STAGE :
Rue des Deux Maisons, 34-36.
Tweehuizenstraat, 34-36
Chaque journée commencera par une séance regroupant tous les participants et permettant
de présenter le programme d’enseignement.
Le travail technique sera ensuite organisé en 2 groupes « Ateliers » travaillant de façon
simultanée, dans 2 salles voisines, durant 2 séances quotidiennes. Chaque groupe mixte
(Shito-Wado +autres) suivra successivement l’enseignement de l’un puis de l’autre Maître .
En fin de journée chaque stagiaire aura réalisé le même programme, ce qui permettra lors
d’une séance de clôture ,collective ( pour tous ) de faire la synthèse des contenus dispensés.
1140 EVERE
HORAIRE DU STAGE :
Samedi 23 Octobre :
Introduction au stage :intervention faite par M°Gilbert GRUSS et Pierre SIBILLE en
présence des 2 Maîtres Intervenants.
13,00-13,15 : présentation du stage et des Maîtres
13,15-13,45 : Rappel historique : les Ecoles « SHI-TO » et « WA-DO »
origines, constitution, principes, composantes….
13,45-14,00 : Les katas de base PINAN- HEIAN :
information sur leur tendance,origines, création, objectifs ,évolution
Stage : composé de 2 Cours :
14,00-15,30 : 1°° cours :
Enseignements diversifié des Maîtres ISHIMI et SUSUKI. à 2 groupes
Les Katas de base PINAN- HEIAN + BUNKAIS spécifique à chaque école
15,30-16,30 : Pause
16,30-18,00 : 2°°cours : enseignement identique au 1° cours mais les groupes permutent.
Conclusion :
18,00-18,30 :Synthèse de la Journée , Questions éventuelles…..
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------Dimanche 24 Octobre :
Introduction au stage :intervention faite par M°Gilbert GRUSS et Pierre SIBILLE en
présence des 2 Maîtres Intervenants.
10,00-10,30 : Les katas BASSAI ( Patsaï) et SEISAN (Seishan)
information sur leur tendance,origines, création, objectifs ,évolution
De « OYADOMARI no BASSAI » à « ITOSU no BASSAI »
De « SEISAN » à « Matsumura no SEISHAN ».
NotaÊ: ÇÊOyadomari no bassaiÊÈ et ÇÊSeisanÊÈ seront pratiquŽs selon les composantes SHITORYU, ÇÊItosu no bassaiÊÈ( Patsa•) et ÇÊMatsumura no SeishanÊÈ seront enseignŽs avec les
caractŽristiques WADO-RYU.
Stage : composé de 2 Cours :
10,30-12,00 : 1°° cours :
Enseignements diversifié des Maîtres ISHIMI et SUSUKI. à 2 groupes
Les Katas WADO RYU ( Passai et Seishan ) et
Les Katas SHITO RYU ( Oyadomari no Bassaï et Seisan)
12,00-13,30 : Pause
13,30-15,00 : 2°°cours : enseignement identique au 1° cours mais les groupes permutent.
Conclusion :
15,00-15,30 :Synthèse de la Journée . Conclusion du Stage.
NOTEÊ: la personnalitŽ et la haute compŽtence des deux Ma”tres invitŽs permettra ˆ chacun des stagiaire quels que
soient son Žcole et son niveau de connaissance ,ˆ la foisÊ:
de s’ouvrir à d’autres savoirs complémentaires indispensable à sa culture martiale
- d’enrichir l’indispensable pratique élémentaire et essentielle de son propre « Ryu »
CONTACTS PRATIQUES :
1Ê:ORGANISATION , RESERVATIONS , INTENDANCE (Liste des H™tels, Plan de ville)
Coll•ge RŽgional des Ceintures Noires de Karate Do Belgique -Artois -Nord
(KARATE YUDANSHA KYOOKAI Belgique – Artois - Nord)
E mail [email protected]
Secrétariat : SCHLEICH Babette , avenue Mathieu de Jonge n°1
1083 Bruxelles . Belgique ( tél. :-00 32-( 0)2 425 16 46).
Inscriptions (contacts WADO) LOCOGE David , Avenue de la Faïencerie, 46
7012 Jemappes. Belgique. (Tél. :-00 32- ( 0) 6 588 68 01).
E mail : [email protected]
Inscriptions (contacts SHITO) ZORZA Yves , chaussées des Monstreux 30B
7181 Arquennes. Belgique.(Tél.:-00 32- ( 0) 4 77 29 03 06)
E mail : [email protected]
2 :RENSEIGNEMENTS sur la « KARATE DO YUDANSHA KYOOKAI » EUROPE :
KARATE DO YUDANSHA KYOOKAI
Gilbert GRUSS. 31 rue de Pont à Mousson .57 158 Montigny les Metz . FRANCE
Tél. :-00 33-(0)3 87 62 55 29. Mobile :-00 33- (0)6 63 05 71 04
Fax :-00 33-(0)3 82 88 35 54 . E mail. : [email protected]
3 : CONTENU ET PROGRAMME DU STAGE :
KARATE-DO YUDANSHA KYOOKAI ALPES JURA.
Pierre SIBILLE -. 8 rue Charles Dupraz -. 74100. ANNEMASSE - FRANCE
TŽlÊ.Ê: -00 33- (0)4 50 92 61 48.
Fax.Ê: -00 33- (0)4 50 92 72 52.
E mail. : [email protected]
PRIX DU STAGE, RESERVATIONS et PAIEMENTS :
Membres de la ÇÊKARATEDO YUDANSHA KYOOKAIÊÈÊ:
60 Ûuros
Membres des organisations SHITOKAI et WADO ( WIKF) :
70 ¤uros
Stagiaires non affiliés aux organisations ci dessus mentionnées:80 ¤uros
Nota : réservations avant le 1 octobre 2004 dernier délai auprès de :
KARATE YUDANSHA KYOOKAI Belgique – Artois – Nord (1)
accompagné d’un chèque bancaire à l’ordre de KARATE YUDANSHA KYOOKAI (2)
LES OBJECTIFS de la KARATE DO YUDANSHA KYOOKAI sontÊ:
SHITO- RYUÊ: SES ORIGINES , SON CREATEUR
Ma”tre KENWA MABUNI ( 1889-1952) est nŽ ˆ Okinawa ( Shuri). Fils d'officier du roi de
RyuKyu, initiŽ tr•s jeune au TO-DE par un domestique de sa famille, il suivra d•s l'‰ge de 13
ans, l'enseignement direct de M¡ ANKO ITOSU
(grand Ma”tre du SHURI-TE), puis plus tard ,en parall•le , celui de M¡ KANRYO
HIGAONNA ( figure emblŽmatique du NAHA-TE) auquel il fut prŽsentŽ par son ami
Chojun MIYAGI ( futur crŽateur du GOJU RYU).
DÕabord enseignant dÕŽcole primaire , puis suite ˆ son service militaire, Žl•ve ˆ lÕŽcole de
Police d'Okinawa , il deviendra inspecteur ce qui lui permettra dÕ entrer en contact avec de
nombreuses Žcoles martiales ˆ l'enseignement parfois secret .
Ma”tres ITOSU et HIGAONNA meurent tous deux la m•me annŽe . Afin de pouvoir
continuer dans la voie du KARATE , Kenwa MABUNI et Chojun MIYAGI encore jeunes et
privŽs de leur Ma”tres, fondent divers groupes de recherche et de pratique du TO-DE ,
auxquels participeront les principaux Experts d'Okinawa ( y compris des pratiquants d'armes
traditionnelles, et d'Art locaux).
Cet esprit de recherche, et d'ouverture, va permettre ˆ Kenwa MABUNI de jouer un r™le
dŽterminant dans lÕhistoire du KaratŽ. Il rŽcoltera des savoirs divers,complŽmentaires,ne
refusant pas les origines chinoises ( dŽcouvertes par le truchement dÕun ami chinois vivant ˆ
Okinawa, M¡ GO KENKI) , pratiquant aussi l'Art de TOMARI , apprenant les arts originels
de son ”le (RYU KYU KOBU JUTSU) , s'intŽressant au JU JUTSU, au KENDO. PrŽoccupŽ
de l'entra”nement au combat ( il est l'un des premiers ˆ tester des protections) il b‰tira une
enseignement tr•s complet, qui a pour objectif de conserver fid•lement l'essence de l'Art
martial d'OKINAWA, sans cesser de le faire progresser.
Apr•s une rencontre avec Ma”tre Jigoro CANO ( crŽateur du JUDO) qui visitait Okinawa , il
part pour le JAPON (Tokyo) en 1928 , avant de s'installer dŽs 1929 ˆ OSAKA. Il y crŽe
lÕŽcole ÇÊMabuni-RyuÊÈ , puis utilise ensuite quelques temps le nom de Goju Ryu comme son
ami C.MIYAGI , avant de lÕappeler ÇÊSHI TO-RYUÊÈ, en hommage ˆ ses ma”tres du dŽbut (
en japonais ITO Ð Ito su- peut se prononcer SHI ,et HIGA- Higa ona Ð pouvant aussi se
lireÊ:TO).
Gr‰ce ˆ des personnes comme M¡ KONISHI , Ma”tre de KENDO et pratiquant de Ju jutsu
(fondateur du Karate Ryobu Kai) , il nouera des contacts important au Japon (entre autres
avec M¡ UESHIBA de l'A”kkido) qui lui permettront de ne cesser d'enrichir le contenu de
son ECOLE et sera reconnu par la BUTOKUKAI.
Son grand savoir , conduira de nombreux Ma”tres rŽputŽs, tels Gichin FUNAKOSHI
(Shotokan) ou Hironori OHTSUKA ( Wado ryu) ˆ solliciter ses conseils. Il formera, outre
ses deux fils Kenei et Kenzo, de nombreux El•ves, qui, selon leur sensibilitŽ, leur durŽe
d'Žtude et au vu de l'Žtendue du SHITO RYU, transmettront tout ou partie de son
enseignement , parfois de fa•on personnelle ou dŽrivŽe.
1.Ê: de transmettre les valeurs humanistes et culturelles du KARATE et disciplines
dÕorigines ou dŽrivŽes qui en sont composantes intŽgrantes et les mod•les qui en rŽsultent ,
ˆ travers la voie martiale du ÇÊDOÊÈ pour quÕils confinent ˆ LÕArt et non ˆ la performance
sportive, dans une qu•te permanente de lÕharmonie entre le corps et l'esprit .
2.Ê: dÕinventorier et de conserver les savoirs relatifs aux Arts martiaux concernŽs ˆ travers
des stages permettant de dŽcouvrir des Ecoles diffŽrentes et des Arts complŽmentaire ,
permettant ainsi dÕŽlever les connaissances techniques et spirituelles de chacun dans un
souci dÕexcellence, en conjuguant lÕŽtendue des connaissances, la sincŽritŽ dÕune pratique
assidue et non sectaire , et lÕaspiration ˆ la ma”trise.
3. : d’enrichir l'arsenal technique, par une collecte non réductrice des acquis disponibles, en
la doublant d’informations, de communications, de conférences-débats et séminaires, fruits
de recherches spécifiques permettant des compléments de formations dans des domaines
tant historique, que pratiques, pédagogiques et prospectifs.
4. : d’être le gardien de la voie de la main vide , des savoirs originels y afférant, de leurs
applications vraies, d’en permettre l’évolution ,mais d’empêcher toute dérive triviale liée à
des intérêts politiques, sportifs ou économiques.
5.Ê: de favoriser et entretenir la solidaritŽ entre les pratiquants du KARATE-DO et des
disciplines dÕorigines et dŽrivŽes, en remettant en Ïuvre les mŽthodes de transmission
originelles du savoir, basŽes sur le respect mutuel, le mŽrite , la connaissance et le devoir.
6.Ê: d'Žvaluer, ou reconna”tre, des niveaux de compŽtence des adhŽrents dans la pratique, la
connaissance et l'enseignement du KARATE DO et autres disciplines concernŽes, et dÕen
attester par des titres (selon un ÇÊMENKYOOÊÈ dÕessence traditionnelle).
Ainsi, au vu de ces dŽfinitions , buts et objectifs ,
la "KARATE DO YUDANSHA KYOOKAI" ,
-
Comme conservatoire de savoirs, aujourdÕhui considŽrŽs au JAPON ,
ˆ OKINAWA (et en CHINE) comme hautement Culturels,
Comme organe, dÕŽchange, de diffusion et dÕenseignementÊ des dits savoirs
- Comme laboratoire de recherche permettant de complŽter
et dÕaccro”tre ces savoirs
se dŽclare et sÕaffirme , comme Association Culturelle, contrairement ˆ dÕautres
instances du KARATE se rŽclamant du pouvoir sportif.
Nota :l'aspect sportif du KARATE est de la responsabilitŽ des fŽdŽrations ,qui sont
structurŽes pour remplir dans ce domaine leur mission avec compŽtence
PRESENTATIONÊ de la ÇÊKARATE DO YUDANSHA KYOOKAI È
le 1 Juin 2002, ˆ lÕinitiative de SENSEI Gilbert GRUSS HACHIDAN, a ŽtŽ crŽŽe ˆ
THIONVILLE, par les membres fondateurs ,constituŽs en premi•re AssemblŽe gŽnŽrale
une Association ( EuropŽenne transfrontali•re) dŽnommŽe :
ÇÊKARATE DO YUDANSHA KYOOKAI È
COLLEGE EUROPEEN DES CEINTURES NOIRES DE KARATE DO
et DISCIPLINES DÕORIGINE OU DERIVEES
( MŽthodes, et Žcoles dÕorigine composants pour tout ou partie le KARATE DO
et celles dont la pratique et le contenu en est directement dŽrivŽe).
Cette Association ne poursuit aucun but Žconomique . Elle sÕadresse aux pratiquants de
KARATE DO et disciplines dÕorigines ou dŽrivŽes, titulaires du grade de ceinture noire d•s
le niveau SHODAN, et ˆ des ÇÊpostulantsÊÈÊ ( ceintures marrons ), ayant des aspirations et
des opinions communes sur l'Žthique, lÕexercice, la diffusion du ÇÊKARATE DOÊÈ et des
composantes culturelles qui sÕy rattachentÊ.Elle tend ˆ offrir ˆ ses adhŽrents ( Shoshinsha ,
Yudansha , Kodansha) une pratique la plus fid•le et compl•te possible du KARATE (
TOTE) dans sa complexitŽ allant de ses origines jusquÕ ˆ son Žvolution ÇÊ japonaiseÊÈ
moderne , en les regroupant ˆ travers des Žchanges dŽnuŽs de tout sectarisme de style et
libre de tout objectif de podium sportif. Afin de faciliter ces objectifs et dÕadapter les
manifestations aux moyens et niveau de connaissance des pratiquants le ÇÊColl•geÊÈ sÕest
dotŽ de 2 instancesÊ: La ÇÊKarate-Do Yudansha KYOOKAI EuropeÊÈ et les ÇÊKarate-Do
Yudansha KYOOKAI RŽgionalesÊÈ couvrant des rŽgions europŽennes transfrontali•res
correspondant ˆ des identitŽs gŽographique, ou culturelles.
(La ÇÊKARATE DO YUDANSHA KYOOKAIÊÈ interdit en son sein toute sŽgrŽgation, raciale,
politique ou confessionnelle, toute pratique sectaire et tout dŽbat et agissements relatifs ˆ ces
points prŽcitŽs .Comme personne morale la ÇÊKARATE DO KYOOKAIÊÈ sÕinterdit toute
appartenance ˆ des organisations fŽdŽrales. Ses Membres, ˆ titre personnel, sont libres
dÕaffiliation ˆ toute Ecole dÕArts martiaux concernŽ, FŽdŽration, Organisation sportive de
leur choix, d•s lÕinstant o• les objectifs des uns et des autres ne sont pas antagonistes.
Nota :Sensei Gilbert GRUSS est actuellement Président et « DOSHU »( garant de la voie)
de la ÇÊKARATE DO YUDANSHA KYOOKAI È au niveau europŽen.
LES BUTS FONDAMENTAUX de la KARATE DO YUDANSHA KYOOKAI
sont de faire vivre le KaratŽ et les Arts dÕorigine ou dŽrivŽs, dans le respect des traditions
ancestrales y affŽrant en revalorisant des aspects fondamentaux du Karate-Do trop souvent
dŽlaissŽs pour raisons sportives, tels queÊ:
Karate mŽthode dÕŽducation sociale, porteuse de paix et dÕamitiŽ
Karate , dŽcouverte de soi, corporelle et mentale
Karate, dŽcouverte dÕautrui
Karate martial et self dŽfense ( Goshin kempo jutsu..)
Karate santŽ, karate ŽnergŽtique
Karate spirituel, recherche dÕŽquilibre et dÕharmonie É.
Karate représentatif de l’histoire , de la philosophie et de l’Art des Pays d’origines
L'ECOLE SHITO- RYUÊ: SES CARACTERISTIQUES
Initialement Ecole de dŽfense personnelle, basŽe sur la mobilitŽ, la fluiditŽ, la variŽtŽ ,
lÕadaptabilitŽ , la richesse des principes et des techniques , LÕEcole SHITO _RYU est un
vŽritable conservatoire et creuset dÕŽtude des savoirs originels de tendances diverses ,
rŽpertoriant en r•gle gŽnŽrale plus de 50 katas
( voire 70 et plus). Elle permet dÕenseigner diverses de multiples aspects et orientations de
lÕArt du combat ( bien que prioritairement inspirŽe de lÕesprit du TO TE de M¡ ITOSU) ,
permettant , ˆ chacun de trouver mati•re ˆ forger son propre ÇÊKARATEÊÈ selon sa
personnalitŽ et ses aptitudes.
Elle se caractŽrise par des positions naturelle et souvent hautesÊ, m•me si aujourdÕhui la
compŽtition technique am•ne ˆ des exagŽrations inefficaces.
(Pour information, outre lÕOfficielleÊ ÇÊ SHITOKAIÊÈ , citons diverses
Ecoles, Styles, Associations tellesÊ:Kenyu Ryu , Yamato Ryu ,Doshi Ka• , Kushin Ryu,
Nihon Kempo ,ÊMotobu Ha Shito-Ryu( Seishinka•), Hayashi Ha Shito Ryu, , Tani Ha Shito
Ryu (Shukoka•) , Itosu Ka•, Seikokan, Shofu kan ,Genbukai, Sankuka• ,hŽriti•res ou
inspirŽes du Shito-Ryu de M¡.MABUNI)
SENSEI YASUNARI ISHIMI HACHIDAN
NŽ en 1943, originaire de la rŽgion d'OSAKA ( fief du SHITO-RYU au JAPON),il suivra
tr•s jeune l'enseignement de M¡ Kenei MABUNI ( fils du fondateur) puis plus tard comme
universitaire, l'enseignement de M¡ TSUJIKAWA ( un des plus anciens Žl•ves de Kenwa
MABUNI). Capitaine de l'Žquipe de son universitŽ, pratiquant aussi bien le Kumite que le
Kata, vainqueur de nombreuse compŽtitions,il se rendra quelques annŽes plus tard en
ESPAGNE, apr•s avois on-btenu son dipl™me de ÇÊ langues Žtrang•resÊÈ pour perfectionner
sa pratique de la langue Espagnole . Il se fixera ˆ MADRID , tout en retournant
annuellement au Japon, o• il reste en contact permanent avec des Ma”tres Japonais et
Okinawaiens. Il est dŽlŽguŽ pour l'Europe de la "SHITOKAI", ˆ laquelle il imprime sa
personnalitŽ .Apr•s avoir occupŽ les fonctions d' Entra”neur de l'Equipe Espagnole,
d'Arbitre mondial, et avoir contribuŽ au dŽveloppement du SHITO RYU en Espagne et en
Europe, il se consacre depuis plusieurs annŽes ˆ la recherche. Sa connaissance historique et
philosophique du Karate et des Disciplines d'origines, sa grande culture, son approche
pŽdagogique originale, l'intelligence de son enseignement ( tr•s original) ,son savoir en
mati•re de Katas anciens,et son ouverture aux autres Ecoles et pratiques, en font un Ma”tre
incontestable et incontestŽ et tr•s sollicitŽ. Sa passion pour un Karate sŽrieux et rigoureux
n'a d'Žgale que son amabilitŽ non feinte, empreinte de chaleur humaine et d'un remarquable
charisme .
Un stage avec YASUNARU ISHIMI SENSEI est la garantie dÕun voyage passionnant
dans le monde du KARATE depuis ses origines.
L'ECOLE WADO - RYUÊ: SES ORIGINES , SON CREATEUR
Ma”tre Hironori OTHSUKA est nŽ en 1892 au JAPONÊpr•s de TOKYO (Ibaragi)
contrairement aux autres crŽateurs des grandes ECOLES de KARATE DO, tous natifs
dÕOKINAWA. Suivant la tradition familiale du ÇÊBUDOÊÈ,il est , enfant ,initiŽ ˆ lÕArt du JU
JUTSU et du SABRE . Il continue cette formation durant ses Žtudes au LycŽe et ˆ
lÕuniversitŽ . Devenu employŽ de banque, il approfondit le JUJUTSU de lÕŽcole SHINDO
YOSHIN RYU tout en Žtudiant la mŽdecine traditionnelle . A 28 ans il re•oit le dipl™me
dÕenseignant de son ÇÊRYUÊÈ et de spŽcialiste dans le traitement des fractures et
articulations.
D•s 1922 il visite M¡ Gichin FUNAKOSHI (qui enseigne le Ryu Kyu GOSHIN KEMPO
ÐSHURI TE Ð Shorin Ryu Ð appris surtout de M¡ AZATO ).Il devient son Žl•ve assidu et
passionnŽ , espŽrant complŽter son bagage technique dž ˆ sa pratique dŽjˆ longue du BUDO.
Mais son savoir lÕam•ne progressivement ˆ mettre en cause le ÇÊ KARATEÊÈ du Ma”tre.
(Comme ÇÊJujutsukaÊÈ, H.OTHSUKA est passionnŽ dÕapplications concr•tes des Arts
martiaux en combatÊÇÊcorps ˆ corpsÊÈ , or la pratique (voire les connaissances ) de
G.FUNAKOSHI dans ce domaine ne lui donne pas satisfaction,. Comme mŽdecin les
nouvelles orientations physiques exagŽrŽes, de lÕenseignement ,initiŽes par Yoshitaka
Funakoshi (fils) , qui annoncent le SHOTOKAN pur et dur , lui apparaissent tr•s
discutables) .
Il prend son indŽpendance pour b‰tir une mŽthode intŽgrant ˆ la fois son savoir en
KARATE quÕil ne tient que de FUNAKOSHI (il nÕa jamais visitŽ les Dojos dÕOKINAWA)
et sa ma”trise du JUJUTSU . Gr‰ce ˆ M¡ KONISHI , il rencontrera M¡ KENWA MABUNI,
dont les compŽtences certaines et lÕouverture dÕesprit, lÕaideront dans sa rŽflexion et sa
construction originale du WADO Ð RYU.
En 1934 il ouvre son Dojo ˆ Tokyo. En 1938 la BUTOKUKAI (acadŽmie impŽriale du
BUDO) reconna”t sa mŽthode ( dÕessence japonaise) en lui attribuant le titre de RENSHI,
puis quatre ans plus tard celui de KYOSHI.
Apr•s la guerre , M¡ H. OTHSUKA (mort ˆ 90 ans en 1982) agira pour diffuser son Ecole ,y
compris dans les universitŽs de la rŽgion de TOKYO , cause dÕune Žvolution de la pratique
du WADO-RYU vers la compŽtition moderne.
L'ECOLE WADO- RYUÊ: SES CARACTERISTIQUES
Cette Ecole, initialement axŽe sur le combat rapprochŽ, bien quÕidentifiŽe au KARATE.,
est plus fid•le au BUDO japonais quÕau TODE dÕOkinawaÊ.Elle pourrait •tre rŽpertoriŽe ,
comme un Art Martial totalement original. Si les Katas et certaines techniques proviennent
dans leur forme de lÕ hŽritage de M¡ ITOSU (comme dans lÕŽcole de M¡ G .FUNAKOSHI
, dÕavant le ÇÊShotokanÊÈ, ou dans une partie du Shito-ryu de M¡ K.MABUNI),
conception et applications en sont souvent tr•s diffŽrentes. M¡ H. OTHSUKA, tr•s
empreint de culture Japonaise ne sÕembarrassa pas de bagages culturels Okinawa•ens ou
Chinois. Afin de proposer un attirail technique efficace pour le ÇÊKUMITEÊÈ , fid•le ˆ
lÕŽthique du ÇÊDOÊÈ , initiant lÕidŽe de la ÇÊVOIE de lÕHARMONIEÊÈ , il sŽlectionnera , ˆ
son idŽe, des techniques et Katas dÕorigine, quÕil compl•tera par des exercices personnels
(Kihon Kumite Kata) ou dÕautres plus traditionnels inspirŽs du Jujutsu. Les pratiquants
nourris dÕune ÇÊimagerie du KARATEÊÈ nŽgligent trop souvent cet aspect important du
WADO RYU ,laissant croire ˆ tort , quÕil ne suffit que de quelques annŽes pour conna”tre
cette ECOLE , alors quÕelle requiert une pratique longue et ingrate pour sÕimprŽgner de
son ÇÊessenceÊÈ. Esquive ,ÇÊtimingÊÈ, fluiditŽ, mobilitŽ, rŽalisme ( positions naturelles ,
hauteur des blocages) ,travail des articulations , en sont les caractŽristiques de bases.
AujourdÕhui lÕorientation du KARATE vers un exercice sportif prioritaire, confondant
CompŽtition et EfficacitŽ, rŽduit trop souvent , de fa•on inquiŽtante, ˆ une escrime des
mains et de pieds lÕART crŽŽ par M¡ H. OTHSUKA,au risque dÕen perdre sa spŽcificitŽ.
NotaÊ:Le successeur dŽsignŽ dÕ OÕ SENSEI ,est son fils Jiro ÇÊ HironoriÊÈ OHTSUKA au sein de la ÇÊWADO RYU
KARATEDO RENMEIÊÈ.DÕautres groupes se recommandent de lÕhŽritage du WADO , dont entre autres,
laÊÇÊWADOKAIÊÈ et la WIKF ( crŽŽe aussi par M¡ SUSUKI), É.
TATSUO SUSUKI HACHIDAN HANSHI
NŽ en 1928, ˆ YOKOHAMA, Tatsuo SUSUKI, suivra quotidiennement ,d•s lÕage de 14
ans jusquÕˆ son dŽpart pour lÕAngleterre en 1965, l'enseignement direct de M¡ HIRONORI
OHTSUKA ( Fondateur du WADO-RYU). Durant ces quelques vingt annŽes , puis,
jusquÕˆ la mort de son SENSEI en 1982 , ˆ travers des contacts rŽguliers et Žtroits , Ma”tre
Tatsuo SUSUKI a pu acquŽrir une ma”trise du WADO TYU incontestable ( 3¡ dan ˆ 19
ans, 5¡ dan ˆ 24 ans, 8¡ dan ˆ 45 ans) , en sÕimprŽgnant de la pensŽe de CrŽateur de lÕŽcole
et de lÕessence de son Art. Beaucoup de disciples du Ma”tre OTUSUKA frŽquentant le
HOMBU DOJO que durant des pŽriodes assez courtes ne re•urent quÕun enseignement
partiel ou conjoncturel. DÕautres formŽs au sein des universitŽs nÕont pu apprŽhender que
certains aspect de la pratique du ÇÊRyuÊÈ. Tatsuo SUSUKI SENSEI , est un des rares
ma”tres en exercice, ayant passŽ autant de temps aupr•s de OÕ Sensei OTHSUKA en Dojo.
CÕest la garantie dÕ une connaissance du ÇÊWADO RYUÊÈÊ compl•te , originelle, ÇÊ
classiqueÊÈ . SÕil a apportŽ ˆ son enseignement sa propre conception riche de plus de 60 ans
de pratique , il garde une totale fidŽlitŽ ˆ la forme et au contenu des ÇÊkatasÊÈ et des
exercices spŽcifiques. Ce Ma”tre exigeant et exceptionnel , Budoka complet,,a incarnŽ le
ÇÊWA-DOÊÈ sur tous les tatamis europŽens et mondiaux avec ŽlŽgance, rigueur et sŽvŽritŽ
,tel un SAMOURAI chargŽ de transmettre un Savoir qui doit se mŽriter .La BUDO
international lui dŽcernera le titre de HANSHI, sur recommandation de lÕoncle de
lÕEmpereur.
Un stage avec Tatsuo SUSUKI SENSEI , offre une garantie de dŽcouvrir lÕessence dÕun
KARA-TE particulier dans le parfait esprit du BUDO japonais