La doctrine biblique et une vie chrétienne

Doctrine biblique et vie
chrétienne
2. Comment construire une
doctrine biblique
La doctrine biblique et une vie
chrétienne
2. Comment construire une
doctrine biblique
Introduction: que veut dire
« doctrine biblique »
Introduction: que veut dire
« doctrine biblique »
Une indication du Nouveau Testament
Introduction: que veut dire
« doctrine biblique »
Une indication du Nouveau Testament
• Négativement: Rom 16.17, Ep 4.14, 1 Tm 1.10,
6.3
Introduction: que veut dire
« doctrine biblique »
Une indication du Nouveau Testament
• Négativement: Rom 16.17, Ep 4.14, 1 Tm 1.10,
6.3
• Positivement: 1 Tm 4.6, Tt 1.9, 2.1, 7, 10
Introduction: que veut dire
« doctrine biblique »
Une indication du Nouveau Testament
• Négativement: Rom 16.17, Ep 4.14, 1 Tm 1.10,
6.3
• Positivement: 1 Tm 4.6, Tt 1.9, 2.1, 7, 10
• Jean 2.9 « qui demeure dans l’enseignement a
le Père et le Fils »
Introduction: que veut dire
« doctrine biblique »
Une indication du Nouveau Testament
• Négativement: Rom 16.17, Ep 4.14, 1 Tm 1.10,
6.3
• Positivement: 1 Tm 4.6, Tt 1.9, 2.1, 7, 10
• Jean 2.9 « qui demeure dans l’enseignement a
le Père et le Fils »
La doctrine biblique est donc l’enseignement
prophétique et apostolique qui est distingué de
l’erreur (la notion biblique de témoin)
1 Comment arriver à une
doctrine biblique?
La doctrine biblique est synonyme de
enseignement, vérité, sagesse, discernement, ou
simplement « théologie », comme connaissance
de Dieu
Les principes de la doctrine en 2 Timothée 3.16:
• Fondement - connaissance des Ecritures
• Substance - édification, enseignement
• Finalité - sage pour le salut
Il est évident que Paul parle de la connaissance
d’un ensemble, et ceci nous pose un problème…
2 Le puzzle des parties et du
tout
Nous arrivons souvent à maîtriser les détails,
nous ne voyons pas l’ensemble (le UN)
Un puzzle: le big picture et les morceaux
> utilité des textes qui résument la foi, Symbole
des Apôtres, Catéchismes, Prière du Seigneur
Le danger d’oublier le big picture et de majorer
des choses secondaires
Hébreux 6.1: au delà du foi du charbonnier
3 Quatre approches essentielles
3 Quatre approches essentielles
1. Le contexte historique et littéraire
3 Quatre approches essentielles
1. Le contexte historique et littéraire
- ne pas sauter pieds joints sur l’histoire
3 Quatre approches essentielles
1. Le contexte historique et littéraire
- ne pas sauter pieds joints sur l’histoire
Exemple, Dt 28.5-14 utilisé par la théologie de la prospérité
3 Quatre approches essentielles
1. Le contexte historique et littéraire
- ne pas sauter pieds joints sur l’histoire
Exemple, Dt 28.5-14 utilisé par la théologie de la prospérité
Règle: chercher le principe essentiel exprimé dans un contexte
particulier
3 Quatre approches essentielles
1. Le contexte historique et littéraire
- ne pas sauter pieds joints sur l’histoire
Exemple, Dt 28.5-14 utilisé par la théologie de la prospérité
Règle: chercher le principe essentiel exprimé dans un contexte
particulier
2. Recherchez les textes exemplaires
3 Quatre approches essentielles
1. Le contexte historique et littéraire
- ne pas sauter pieds joints sur l’histoire
Exemple, Dt 28.5-14 utilisé par la théologie de la prospérité
Règle: chercher le principe essentiel exprimé dans un contexte
particulier
2. Recherchez les textes exemplaires
- On ne peut pas voir tous les textes dans la Bible, il faut viser
l’essentiel
3 Quatre approches essentielles
1. Le contexte historique et littéraire
- ne pas sauter pieds joints sur l’histoire
Exemple, Dt 28.5-14 utilisé par la théologie de la prospérité
Règle: chercher le principe essentiel exprimé dans un contexte
particulier
2. Recherchez les textes exemplaires
- On ne peut pas voir tous les textes dans la Bible, il faut viser
l’essentiel
Exemple, les écrits de Jean sur la nouvelle naissance
3 Quatre approches essentielles
1. Le contexte historique et littéraire
- ne pas sauter pieds joints sur l’histoire
Exemple, Dt 28.5-14 utilisé par la théologie de la prospérité
Règle: chercher le principe essentiel exprimé dans un contexte
particulier
2. Recherchez les textes exemplaires
- On ne peut pas voir tous les textes dans la Bible, il faut viser
l’essentiel
Exemple, les écrits de Jean sur la nouvelle naissance
3. Du centre à l’extérieur
3 Quatre approches essentielles
1. Le contexte historique et littéraire
- ne pas sauter pieds joints sur l’histoire
Exemple, Dt 28.5-14 utilisé par la théologie de la prospérité
Règle: chercher le principe essentiel exprimé dans un contexte
particulier
2. Recherchez les textes exemplaires
- On ne peut pas voir tous les textes dans la Bible, il faut viser
l’essentiel
Exemple, les écrits de Jean sur la nouvelle naissance
3. Du centre à l’extérieur
- il faut commencer par l’essentiel, les grandes doctrines, indiquées
comme les grands faits de la théologie évangélique, et ajouter le
reste
3 Quatre approches essentielles
1. Le contexte historique et littéraire
- ne pas sauter pieds joints sur l’histoire
Exemple, Dt 28.5-14 utilisé par la théologie de la prospérité
Règle: chercher le principe essentiel exprimé dans un contexte
particulier
2. Recherchez les textes exemplaires
- On ne peut pas voir tous les textes dans la Bible, il faut viser
l’essentiel
Exemple, les écrits de Jean sur la nouvelle naissance
3. Du centre à l’extérieur
- il faut commencer par l’essentiel, les grandes doctrines, indiquées
comme les grands faits de la théologie évangélique, et ajouter le
reste
4. L’harmonie essentielle
3 Quatre approches essentielles
1. Le contexte historique et littéraire
- ne pas sauter pieds joints sur l’histoire
Exemple, Dt 28.5-14 utilisé par la théologie de la prospérité
Règle: chercher le principe essentiel exprimé dans un contexte
particulier
2. Recherchez les textes exemplaires
- On ne peut pas voir tous les textes dans la Bible, il faut viser
l’essentiel
Exemple, les écrits de Jean sur la nouvelle naissance
3. Du centre à l’extérieur
- il faut commencer par l’essentiel, les grandes doctrines, indiquées
comme les grands faits de la théologie évangélique, et ajouter le
reste
4. L’harmonie essentielle
- entre les doctrines bibliques, il existe une harmonie essentielle, qui
reflète l’unité du plan de Dieu. Refuser toute contradiction réelle.
4a Penser les pensées de Dieu
Dieu est tout sage et d’une intelligence
infinie, Psaume 139
Il existe en Dieu « un système de
connaissance existentiel »
- l’Esprit sonde les profondeurs de Dieu
- Dieu a aussi un plan pour la création et le
salut. Ce plan se résume en Christ
Illustration: un cercle avec tout à l’intérieur
4b Penser les pensées de Dieu
4b Penser les pensées de Dieu
Quatre conséquences de ceci
4b Penser les pensées de Dieu
Quatre conséquences de ceci
1. quand Dieu révèle son plan (le mystère), tout
se complète et se soutienne
4b Penser les pensées de Dieu
Quatre conséquences de ceci
1. quand Dieu révèle son plan (le mystère), tout
se complète et se soutienne
2. Il y a une cohérence entre les choses que nous
savons de Dieu
4b Penser les pensées de Dieu
Quatre conséquences de ceci
1. quand Dieu révèle son plan (le mystère), tout
se complète et se soutienne
2. Il y a une cohérence entre les choses que nous
savons de Dieu
3. Cette cohérence concerne
4b Penser les pensées de Dieu
Quatre conséquences de ceci
1. quand Dieu révèle son plan (le mystère), tout
se complète et se soutienne
2. Il y a une cohérence entre les choses que nous
savons de Dieu
3. Cette cohérence concerne
- La souveraineté de Dieu - Rom 11. 34-35
4b Penser les pensées de Dieu
Quatre conséquences de ceci
1. quand Dieu révèle son plan (le mystère), tout
se complète et se soutienne
2. Il y a une cohérence entre les choses que nous
savons de Dieu
3. Cette cohérence concerne
- La souveraineté de Dieu - Rom 11. 34-35
- L’éthique - ce qui est « bon, agréable, parfait »
- Rom 12.2b. Dieu est juste
4b Penser les pensées de Dieu
Quatre conséquences de ceci
1. quand Dieu révèle son plan (le mystère), tout
se complète et se soutienne
2. Il y a une cohérence entre les choses que nous
savons de Dieu
3. Cette cohérence concerne
- La souveraineté de Dieu - Rom 11. 34-35
- L’éthique - ce qui est « bon, agréable, parfait »
- Rom 12.2b. Dieu est juste
- La connaissance de Dieu - une certitude, Gal
4.4
4b Penser les pensées de Dieu
Quatre conséquences de ceci
1. quand Dieu révèle son plan (le mystère), tout
se complète et se soutienne
2. Il y a une cohérence entre les choses que nous
savons de Dieu
3. Cette cohérence concerne
- La souveraineté de Dieu - Rom 11. 34-35
- L’éthique - ce qui est « bon, agréable, parfait »
- Rom 12.2b. Dieu est juste
- La connaissance de Dieu - une certitude, Gal
4.4
4. Toute doctrine biblique implique toute autre.
5 Penser comme Dieu, mais pas
comme lui
5 Penser comme Dieu, mais pas
comme lui
1. La différence entre un cercle et un
hexagramme
5 Penser comme Dieu, mais pas
comme lui
1. La différence entre un cercle et un
hexagramme
2. Notre connaissance des choses de Dieu n’est
qu’une approximation de la sienne
5 Penser comme Dieu, mais pas
comme lui
1. La différence entre un cercle et un
hexagramme
2. Notre connaissance des choses de Dieu n’est
qu’une approximation de la sienne
3. Notre connaissance comporte des paradoxes
5 Penser comme Dieu, mais pas
comme lui
1. La différence entre un cercle et un
hexagramme
2. Notre connaissance des choses de Dieu n’est
qu’une approximation de la sienne
3. Notre connaissance comporte des paradoxes
4. F. Schaeffer: notre connaissance est vraie mais
limitée. Nous pouvons distinguer entre la
vérité et l’erreur doctrinale (ce qui affirme le
contraire de l’Ecriture)
5 Penser comme Dieu, mais pas
comme lui
1. La différence entre un cercle et un
hexagramme
2. Notre connaissance des choses de Dieu n’est
qu’une approximation de la sienne
3. Notre connaissance comporte des paradoxes
4. F. Schaeffer: notre connaissance est vraie mais
limitée. Nous pouvons distinguer entre la
vérité et l’erreur doctrinale (ce qui affirme le
contraire de l’Ecriture)
Illustration: le principe de 1 Corinthiens 13. 9-12
6a Théologie avec deux
« facteurs »
Dieu se révèle; il se révèle dans l’Ecriture
La Bible est divine et humaine; elle transmet la
vérité divine en notre langage
La révélation est suffisante mais partielle
La doctrine chrétienne doit respecter les
paradoxes qui résultent du contact entre le
divin et l’humain
Rappel: le « ce que », jamais le « pourquoi et le
comment »
6b Des paradoxes bibliques à
6b Des paradoxes bibliques à
Les grands problèmes de la théologie (sujets de
désaccord entre évangéliques) viennent du non
respect des paradoxes bibliques. Exemples:
6b Des paradoxes bibliques à
Les grands problèmes de la théologie (sujets de
désaccord entre évangéliques) viennent du non
respect des paradoxes bibliques. Exemples:
•
La souveraineté de Dieu ET la liberté humaine
6b Des paradoxes bibliques à
Les grands problèmes de la théologie (sujets de
désaccord entre évangéliques) viennent du non
respect des paradoxes bibliques. Exemples:
•
•
La souveraineté de Dieu ET la liberté humaine
Jésus est divine ET humaine
6b Des paradoxes bibliques à
Les grands problèmes de la théologie (sujets de
désaccord entre évangéliques) viennent du non
respect des paradoxes bibliques. Exemples:
•
•
•
La souveraineté de Dieu ET la liberté humaine
Jésus est divine ET humaine
L’Écriture Parole de Dieu ET paroles des hommes
6b Des paradoxes bibliques à
Les grands problèmes de la théologie (sujets de
désaccord entre évangéliques) viennent du non
respect des paradoxes bibliques. Exemples:
•
•
•
•
La souveraineté de Dieu ET la liberté humaine
Jésus est divine ET humaine
L’Écriture Parole de Dieu ET paroles des hommes
Dieu justifie ET il justifie les impies
6b Des paradoxes bibliques à
Les grands problèmes de la théologie (sujets de
désaccord entre évangéliques) viennent du non
respect des paradoxes bibliques. Exemples:
•
•
•
•
•
La souveraineté de Dieu ET la liberté humaine
Jésus est divine ET humaine
L’Écriture Parole de Dieu ET paroles des hommes
Dieu justifie ET il justifie les impies
L’homme est libre ET esclave du péché
6b Des paradoxes bibliques à
Les grands problèmes de la théologie (sujets de
désaccord entre évangéliques) viennent du non
respect des paradoxes bibliques. Exemples:
•
•
•
•
•
•
La souveraineté de Dieu ET la liberté humaine
Jésus est divine ET humaine
L’Écriture Parole de Dieu ET paroles des hommes
Dieu justifie ET il justifie les impies
L’homme est libre ET esclave du péché
La conversion est de Dieu ET nous nous convertissons
6b Des paradoxes bibliques à
Les grands problèmes de la théologie (sujets de
désaccord entre évangéliques) viennent du non
respect des paradoxes bibliques. Exemples:
•
•
•
•
•
•
•
La souveraineté de Dieu ET la liberté humaine
Jésus est divine ET humaine
L’Écriture Parole de Dieu ET paroles des hommes
Dieu justifie ET il justifie les impies
L’homme est libre ET esclave du péché
La conversion est de Dieu ET nous nous convertissons
Le Chrétien est esclave de Dieu et le plus libre des hommes
6b Des paradoxes bibliques à
Les grands problèmes de la théologie (sujets de
désaccord entre évangéliques) viennent du non
respect des paradoxes bibliques. Exemples:
•
•
•
•
•
•
•
•
La souveraineté de Dieu ET la liberté humaine
Jésus est divine ET humaine
L’Écriture Parole de Dieu ET paroles des hommes
Dieu justifie ET il justifie les impies
L’homme est libre ET esclave du péché
La conversion est de Dieu ET nous nous convertissons
Le Chrétien est esclave de Dieu et le plus libre des hommes
La foi est un don de Dieu ET un acte humain
6b Des paradoxes bibliques à
Les grands problèmes de la théologie (sujets de
désaccord entre évangéliques) viennent du non
respect des paradoxes bibliques. Exemples:
•
•
•
•
•
•
•
•
•
La souveraineté de Dieu ET la liberté humaine
Jésus est divine ET humaine
L’Écriture Parole de Dieu ET paroles des hommes
Dieu justifie ET il justifie les impies
L’homme est libre ET esclave du péché
La conversion est de Dieu ET nous nous convertissons
Le Chrétien est esclave de Dieu et le plus libre des hommes
La foi est un don de Dieu ET un acte humain
La mort de Christ est suffisante pour tous ET efficace pour les élus
6b Des paradoxes bibliques à
Les grands problèmes de la théologie (sujets de
désaccord entre évangéliques) viennent du non
respect des paradoxes bibliques. Exemples:
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
La souveraineté de Dieu ET la liberté humaine
Jésus est divine ET humaine
L’Écriture Parole de Dieu ET paroles des hommes
Dieu justifie ET il justifie les impies
L’homme est libre ET esclave du péché
La conversion est de Dieu ET nous nous convertissons
Le Chrétien est esclave de Dieu et le plus libre des hommes
La foi est un don de Dieu ET un acte humain
La mort de Christ est suffisante pour tous ET efficace pour les élus
Le plan de Dieu inclut ET exclut le mal
6b Des paradoxes bibliques à
Les grands problèmes de la théologie (sujets de
désaccord entre évangéliques) viennent du non
respect des paradoxes bibliques. Exemples:
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
La souveraineté de Dieu ET la liberté humaine
Jésus est divine ET humaine
L’Écriture Parole de Dieu ET paroles des hommes
Dieu justifie ET il justifie les impies
L’homme est libre ET esclave du péché
La conversion est de Dieu ET nous nous convertissons
Le Chrétien est esclave de Dieu et le plus libre des hommes
La foi est un don de Dieu ET un acte humain
La mort de Christ est suffisante pour tous ET efficace pour les élus
Le plan de Dieu inclut ET exclut le mal
Dieu prédestine tout ce qui se passe ET Il l’accomplit par la
liberté des êtres humains
Conclusion, un mot de Martin
Luther
Conclusion, un mot de Martin
Luther
« Dieu fait toujours les choses contrairement à
nous »
Conclusion, un mot de Martin
Luther
« Dieu fait toujours les choses contrairement à
nous »
Pour construire une doctrine biblique il faut se
laisser étonner en respectant la différence de
Dieu. Cela implique:
Conclusion, un mot de Martin
Luther
« Dieu fait toujours les choses contrairement à
nous »
Pour construire une doctrine biblique il faut se
laisser étonner en respectant la différence de
Dieu. Cela implique:
•
Soumettre notre raison à Dieu qui sait mieux que nous. La foi fait
respirer la vie chrétienne
Conclusion, un mot de Martin
Luther
« Dieu fait toujours les choses contrairement à
nous »
Pour construire une doctrine biblique il faut se
laisser étonner en respectant la différence de
Dieu. Cela implique:
•
•
Soumettre notre raison à Dieu qui sait mieux que nous. La foi fait
respirer la vie chrétienne
Donner raison à Dieu, même quand les ‘autorités’ disent le
contraire
Conclusion, un mot de Martin
Luther
« Dieu fait toujours les choses contrairement à
nous »
Pour construire une doctrine biblique il faut se
laisser étonner en respectant la différence de
Dieu. Cela implique:
•
•
•
Soumettre notre raison à Dieu qui sait mieux que nous. La foi fait
respirer la vie chrétienne
Donner raison à Dieu, même quand les ‘autorités’ disent le
contraire
Croire en Dieu, malgré les apparences (Abraham)
Conclusion, un mot de Martin
Luther
« Dieu fait toujours les choses contrairement à
nous »
Pour construire une doctrine biblique il faut se
laisser étonner en respectant la différence de
Dieu. Cela implique:
•
•
•
•
Soumettre notre raison à Dieu qui sait mieux que nous. La foi fait
respirer la vie chrétienne
Donner raison à Dieu, même quand les ‘autorités’ disent le
contraire
Croire en Dieu, malgré les apparences (Abraham)
Ne pas craindre les hommes ou avoir honte d’être différent d’eux
Conclusion, un mot de Martin
Luther
« Dieu fait toujours les choses contrairement à
nous »
Pour construire une doctrine biblique il faut se
laisser étonner en respectant la différence de
Dieu. Cela implique:
•
•
•
•
•
Soumettre notre raison à Dieu qui sait mieux que nous. La foi fait
respirer la vie chrétienne
Donner raison à Dieu, même quand les ‘autorités’ disent le
contraire
Croire en Dieu, malgré les apparences (Abraham)
Ne pas craindre les hommes ou avoir honte d’être différent d’eux
Avoir confiance, car avec Dieu nous n’aurons pas honte.